Процесс формирования речевого дыхания;pdf

Всемирный
день молитвы
пятница, 7 марта 2014.
Египет. "Водные потоки в пустыне"
текст межцерковной молитвы из Египта
Дорогие сестры и братья,
в этом году Всемирный День Молитвы посвящен Египту. Наверное,
сложно найти более актуальную страну. Все мы помним из телевизионных передач сводки новостей из Египта, все мы сопереживаем
нашим христианским единоверцам, оказавшимся беспомощными
перед лицом социальных потрясений. Поэтому я думаю, молитва
2014 года не оставит никого равнодушным. Египет — библейская
страна, символ рабства народа израильского, с одной стороны,
но также и символ убежища, места, где можно укрыться, с другой.
Именно в Египте оставалось Святое Семейство во время избиения
младенцев. Египет — также прекрасная туристическая страна, которую многие из нас уже посещали. Пожелаем этой стране Божьего
благословения и помолимся о ней, а также о всех нас.
Елена Бондаренко
координатор женской работы ЕЛЦ ЕР
Реквизиты
Полное наименование
Централизованная религиозная организация ЕвангелическоЛютеранская Церковь Европейской части России
Краткое наименование
ЦРО Евангелическо-Лютеранская Церковь Европейской части России
Юридический адрес:
101000, г. Москва, Старосадский пер, д. 7/10 стр. 8
Фактический адрес:
101000, г. Москва, Старосадский пер, д. 7/10 стр. 8
ИНН 7709016003
КПП 770901001
Р/сч.
40703810938120100217
Банк
в ОАО Сбербанк России г. Москва
БИК 044525225
Кор/сч. 30101810400000000225
ОГРН
1027739861313
ОКПО 17661390
ОКОГУ 62000
ОКАТО 45286555000
ОКВЭД 91.31
Руководитель
Епископ Брауэр Дитрих Борисович
2
Водные потоки в пустыне
Всемирный День Молитвы, 7 марта 2014, Египет
Песня “Du bist mein Zufluchtsort/You are my hiding place”
Приветствие
Женщина-лектор:
Добро пожаловать на богослужение Всемирного Дня Молитвы, подготовленное христианками из Египта.
У многих людей — библейское представление о Египте: фараоны, порабощенные израильтяне, Моисей, ведущий народ к освобождению. Однако часто забывают смелую дочь
фараона, сыгравшую решающую роль в библейской истории спасения. Эта необычная
женщина отважилась ослушаться приказа отца и спасла маленького Моисея от гибели.
Вместе с другими женщинами она защитила Моисея и воспитала его как своего сына.
И в других библейских историях Египет представлен как страна-убежище, даже Святое
Семейство спасалось в Египте в то время, когда Ирод уничтожал младенцев.
Женщина-лектор:
История раннего христианства в Египте очень интересна. Основателем египетской церкви
и первого богословского учебного заведения в Египте считается Евангелист Марк. Из
этого учебного заведения вышли великие христианские мыслители — Ориген, Афанасий и
Климент Александрийский. Из истории ранней церкви мы знаем, что важные церковные
соборы проходили именно в Египте. В это время египетские миссионеры посылались во
все страны мира, вплоть до Ирландии и Нидерландов, Швейцарии, Судана и Эфиопии.
Женщина-лектор:
И по сей день сильна церковь в Египте.
Мы радуемся экуменическому сотрудничеству разных конфессий в Египте, благодаря
которому проходит сегодняшний Всемирный День Молитвы.
На самом деле: Всемирный День Молитвы в египетских семьях — чудесный праздник,
празднуемый каждую первую пятницу марта.
3
Призыв к молитве
Женщина-лектор:
Добро пожаловать в Египет! Приглашаем вас помолиться вместе с нами.
Любовь Божья и милость текут среди нас как водные потоки в пустыне.
Мы собрались здесь во Имя Отца и Сына, и Святого Духа.
Песня „Wasser vom Himmel, fließe zur Erde…“
Молитва о прощении
4
Женщина-спикер:
Услышим Слово Божие:
�„Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если
исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и
очистит нас от всякой неправды.”
(1 Ин 1, 8-9)
Все:
Услышь нас, Боже, услышь наши голоса из пустыни нашей жизни.
Боже, Отче небесный, для Тебя нет ничего невозможного.
Исповедуем, что виновны пред Тобой и друг перед другом: иногда мы были невнимательны, слабы и упрямы.
Исповедуем, что относились к ближним неуважительно и без понимания. Сердечно
об этом скорбим.
Сожалеем о наших нечистых мыслях, злых словах и постыдных поступках, совершенных сознательно или случайно.
Но будучи людьми веры, мы не хотим оставаться на месте, но желаем меняться по
своей вере.
Желаем быть «как ивы при потоках вод» (Ис 44,4)
Ради Сына Твоего Господа нашего Иисуса Христа, взявшего на Себя наши грехи,
прости нам все. Сотвори новую жизнь в нас, дабы мы целиком принадлежали Тебе и
славили Твое великое Имя. Аминь.
Женщина-спикер:
Боже, пролей прощение точно воду на нас.
Все:
Боже, прости нас и даруй нам мир. Аминь.
Песня ”Du Gott des Friedens/Yarabba ssalami“
Женщина-спикер:
Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы
матерней: не бойся, раб Мой, Иаков, и возлюбленный [Израиль], которого Я избрал.
Все:
Ибо Я изолью воды на жаждущее и потоки на иссохшее; излию дух Мой на племя твое
и благословение Мое на потомков твоих.
Женщина-спикер:
И будут расти между травою, как ивы при потоках вод.
(Ис 44, 2-4)
Песня ”Du Gott des Friedens/Yarabba ssalami
Египетские женщины рассказывают
„Анх“ – египетский
символ жизни
Египетская
женщина 1:
Под египетскую музыку выходят четыре женщины. Они воплощают многообразие жизненных ситуаций женщин в Египте сейчас и значение истории их страны. 1 женщина
может быть одета в платье античности, со знаком жизни - «анхом» и цветком лотоса
в волосах. 2 женщина одета в крестьянское платье и держит в руках ведро. 3 женщина
одета как деловая дама с компьютерной сумкой. 4 женщина одета в джинсы, держит в
руках египетский флаг и мобильный телефон.
Мы благодарим Бога за высокую культуру древнего Египта, возникшую со всеми своими
особенностями на Ниле.
Эта река сотворила плодородную почву, на которой возникло сильное царство. Мы
гордимся древними, вызывающими благоговение памятниками, свидетельствующими
об истории Египта и мире фараонов — зданиями, которые и по сей день являются наследием страны и привлекают множество туристов. Два памятника относятся к семи
чудесам света — маяк в Александрии и три пирамиды.
Маяк был построен 2000 лет назад, а разрушен в 14 веке. Это символ поиска духовного
света человеком. Три пирамиды стоят и по сей день. Они свидетельствуют о глубоком
смысле земной жизни и о поиске полноты жизни после смерти.
5
6
Все:
Мы поражаемся глубине мудрости в человеческой истории и тому, как эта история
объединяет людей.
Египетская
женщина 2:
Я живу в маленькой деревне в современном Египте, я еле свожу концы с концами. Женщины делают многое на земле, мы заботимся о своих семьях: обрабатываем поля, кормим
животных, делаем сыр и йогурт, печем лепешки. Читать я научилась совсем недавно.
Все мои соседи ходят по пятницам в мечеть. Церкви в нашей деревне нет, поэтому я со
своей семьей хожу по воскресеньям в ближайший город. Благодарим Бога и прославляем
Его за Нил и озера.
Нил начинается внутри Африки, течет к нам, орошает наши поля, утоляет нашу жажду и
подает нам рыбу в изобилии. Это вторая по длине река мира, он соединяет народы других стран и разные культуры. Его проточная вода символизирует живую воду, которую
подает всем нам Иисус.
Все:
Мы радуемся рекам. Рекам, орошающим наши поля, дарящим нам урожай. Радуемся
также вере, питающей и укрепляющей наши общины.
Египетская
женщина 3
Я гражданка Египта и работаю в правительстве в Каире, столице Египта. Я работаю в
министерстве сельского хозяйства, мой отдел занимается культивацией пустынь. В настоящее время многие пустыни зеленеют и процветают.
Я могу много времени уделять общине, потому что я содержу себя сама.
Моя община принадлежит Коптской Православной Церкви в Египте. Коптская Православная Церковь возникла в первом веке. Однако в Египте есть и другие христианские
конфессии. В Каире свыше 200 церквей.
Мы благодарим Бога за единство во Христе, за нашу свободу богослужений, за возможность работать в государственных или частных учреждениях.
Все:
Мы рады тому, что пустыня оживает и тому, что церкви ищут единство во Христе.
Египетская
женщина 4:
Здорово жить в это прекрасное цифровое время — время скайпа, фейсбука и смартфона. В
Египте есть богатые люди и бедные люди, но есть и средний класс, к которому я принадлежу.
Как и многие мои свертсники, я посещала языковую школу и теперь бегло говорю на трех
языках: арабском, английском и французском. Некоторые еще бегло говорят по-немецки.
Благодаря хорошему образованию, молодые люди смогли спланировать и провести
демонстрации 25 января 2011 г.
Мы начали в Египте революционный процесс, который зародился в Тунисе и продолжается еще в той или иной форме в арабском мире.
Все мы, христиане и мусульмане, были полны восторга, когда мы собрались на площади
Тахрир в Каире, чтобы с успехом бороться за свободу, справедливость и равенство. Хотя
многое прошло с тех пор, мы часто вспоминаем об обетовании Божьем в книге пророка
Исайи: «Благословен народ Мой—Египтяне» (Ис 19, 25)
Мы уповаем на исполнение этого обетования.
Все:
Благодарим и славим Тебя, Боже. Молим Тебя о молодежи — христианской и мусульманской — помоги ей ощутить, как мир и справедливость текут точно водные потоки в пустыне.
Женщина-спикер:
�Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как
нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать; слава
Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога
нашего. �Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит,
как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи—потоки.
(Ис 35,1-2; 5-6)
Все:
Песня „Jubelklang! Wüstensand“
Чтение и актуализация (Ин 4,4-42)
(Рекомендуется представить чтение в виде сценки.)
Рассказчица:
Надлежало же Ему проходить через Самарию. Итак приходит Он в город Самарийский,
называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. Там был
колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого
часа. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды.
Голос «Иисуса»
Иисус говорит ей: дай Мне пить.
Рассказчица:
Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
Голос «самарянки»
Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки?
Рассказчица:
Ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
Голос «Иисуса»
Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить,
то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
Голос «самарянки»
Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда
же у тебя вода живая?� Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот
колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
Голос «Иисуса»
Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,� а кто будет пить
воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
Голос «самарянки»
Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не
приходить сюда черпать.
Голос «Иисуса»
Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
Голос «самарянки»
Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа.
Голос «Иисуса»
Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,� ибо у тебя было пять мужей,
и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
Голос «самарянки»
Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.� Отцы наши поклонялись на этой
горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
Голос «Иисуса»
Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в
Иерусалиме будете поклоняться Отцу.� Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему
кланяемся, ибо спасение от Иудеев.� Но настанет время и настало уже, когда истинные
поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец
ищет Себе.� Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Голос «самарянки»
Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то
возвестит нам все.
Голос «Иисуса»
Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
Голос «самарянки»
(с радостью) Ты Мессия?!…
Рассказчица:
Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
Голос «самарянки»
Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
Рассказчица:
Они вышли из города и пошли к Нему.� Между тем ученики просили Его, говоря: Равви!
Ешь.� Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.� Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?� Иисус говорит им: Моя пища есть творить
волю Пославшего Меня и совершить дело Его.� Не говорите ли вы, что еще четыре месяца,
и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они
побелели и поспели к жатве.� Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную,
так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,� ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.� Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие
трудились, а вы вошли в труд их.� И многие Самаряне из города того уверовали в Него по
слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.� И потому,
когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.�
И еще большее число уверовали по Его слову.� А женщине той говорили: уже не по твоим
речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
(Ин 4, 4-42)
7
8
Песня
Песня „Wer vom Wasser trinkt/She that trusts in me“
Египетская
женщина 4:
Я молодая женщина, и меня поражает, как беседа самарянки у колодца привела в движение всю деревню. Я сама пережила подобную перемену — не у колодца, а на площади
Тахрир.
Я постоянно думаю о том, какой шанс был у самарянки и как она им воспользовалась.
Ее разговор с Иисусом становился все глубже и глубже, пока не исчезли все границы,
разделявшие их. Вначале речь шла всего лишь о том, у кого есть права, а в конце — они
говорят о воде живой, о воде жизни.
Я молодая женщина и с удовольствием читаю Библию — не только потому, что в ней
рассказываются истории, происходящие недалеко от моей родины, но еще и потому, что
Библия вдохновляет верить в обетование Божье.
В библейские времена люди встречались у колодца. Это были не только встречи людей.
У колодца можно было встретить посланника Божия или Самого Бога. У колодца в
Самарии произошло нечто необычное: Иисус видит женщину, разговаривает с ней, она
видит Иисуса, разговаривает с Ним и называет Его пророком, дарующим воду живую.
Египетская
женщина 2:
Без воды нет жизни. Вода приходит из колодцев или источников. А как нужна вода в пустыне!
Я узнала, что в еврейском языке слово «колодец» и слово «видеть» — одно и то же.
Я представляю себе, как я стою у колодца и смотрю в воду. Вода — как зеркало. Я вижу
себя и весь мир вокруг...
Я могу видеть водные потоки в пустыне. Могу видеть Иисуса, как Он предлагает живую
воду. Могу видеть молодежь и женщин, которые принимают эту воду и несут ее в свои
общины. Могу видеть, как они предлагают эту воду всем, кого они встречают. Могу видеть, как Бог преображает наши пустыни скорби, разрушения и отчаяния, превращает
в потоки живой воды.
Египетская
женщина 4:
А что было бы, если бы и мы так же поговорили у колодца? Можем поговорить прямо
сейчас. А потом можем еще поговорить по телефону или в социальных сетях.
Для творческой актуализации есть следующие предложения от египетских авторов
богослужения: проповедь в диалоге, медитация, обращение или разговор на тему: в какой
ситуации я точно ощущала, что Бог принимает меня, что Он меня видит? Какие времена
«пустыни» были в моей жизни? Что или кто подает мне «воду живую»? Как можем мы
передать дар живой воды в общины?
Коллекта
Наша коллекта — символ внутреннего единства. Мы разделяем друг с другом наши заботы, мы молимся друг о друге и пытаемся поделиться материальными благами. Все:
Песня „Unser Gott schenkt Mut und Fröhlichkeit”
9
Женщина-спикер:
Исайя говорит о воде — даре Божьем.
„Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую
землю—источниками воды“.
Все:
„Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером и сухую
землю—источниками воды“.
Женщина-спикер:
Посажу в пустыне кедр, ситтим и мирту и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук
вместе,� чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала
это, и Святый Израилев сотворил сие.
(Ис 41,18-20)
Прошения
Женщина:
Боже, услышь наши молитвы, как ты это обещал.
Помоги нам участвовать в исполнении Твоего обетования, о котором говорит пророк
Исайя. Помоги нам ценить воду, которую Ты даешь нам. Помоги пользоваться ею с ответственностью.
Поется:
Женщина:
Помоги нам внимательно относиться к людям, страдающим от бедности или от последствий катастроф — в Египте или в других частях света. Помоги нам облегчить страдания
других.
Поется:
Женщина:
Молимся за наших сестер в Египте и в других странах. Женщины первые страдают от
экономических кризисов. Помоги нам найти пути утолить жажду справедливости и
принести водные потоки туда, где засыхает жизнь.
Поется:
Женщина:
Молим особенно о вдовах, которые страдают во всем мире. Научи нас, как им помочь,
чтобы они не нищенствовали и не продавали себя.
Все:
Услышь нас, Боже!
Женщина:
Особенно молим Тебя о девушках, о возможностях получить образование и занять свое
место в мире. Помоги нам приложить свои таланты, посланные Тобой, для того, чтобы
помочь людям взять на себя ответственность в обществе.
Поется:
10
Женщина:
Боже милостивый, даруй нам Духа прощения, великодушия и любви. Освободи нас от
эгоизма, так, чтобы потоки живой воды струились сквозь нас в мир.
Все:
Услышь нас, Боже, ради Иисуса Христа,Спасителя нашего. Аминь.
Отче наш
Благословение
Женщина-спикер:
�Но вы не вспоминаете прежнего и о древнем не помышляете.� Вот, Я делаю новое; ныне
же оно явится; неужели вы и этого не хотите знать? Я проложу дорогу в степи, реки в
пустыне.� Полевые звери прославят Меня, шакалы и страусы, потому что Я в пустынях
дам воду, реки в сухой степи, чтобы поить избранный народ Мой.
(Ис 43, 18-20)
Египетская
женщина 1:
Я изолью воды на жаждущее
Египетская
женщина 2:
и потоки на иссохшее.
Египетская
женщина 3:
Излию дух Мой на племя твое
Египетская
женщина 4:
и благословение Мое на потомков твоих.
Египетские женщины
1-4 вместе:
Так говорит Господь.
Одна:
И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и
утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого
воды никогда не иссякают.
(Ис 58, 11)
(Ис 44, 3)
Песня «Угас уж день»...
Перевод текста ­­— координатор женской работы ЕЛЦЕР Елена Бондаренко
Перевод песен — епископ Дитрих Брауэр
Благодарим общину Кафедрального собора свв. Петра и Павла в Москве,
на чьи пожертвования была напечатана эта брошюра.
11
Карта Египта