современное мышление - рациональность

Содержание
Введение………………………………………………………………………..3
Глава 1.
Современное мышление: предпосылки формирования, требования,
свойства………………………………………………………………………...5
1.1.
Необходимость обновления мышления………………………………..5
1.2.
Философия. Мировозрение. Научная картина мира….……………...13
1.3.
От мышления Нового времени к современному мышлению……….25
1.4.
Полицентризм, гуманизм и демократичность современного
мышления……………………………………………………………….51
Глава 2.
Рациональность как особая, рефлексивная форма ценности ………..55
2.1. Историческая изменчивость представлений о рациональности……...55
2.2. Рациональность как смыслообразование и формообразование………73
2.3. Миф и символ как границы (низший и высший уровни)
рациональности…………………………………………………………..93
Глава 3.
Современная дидактика – искусство понимать…………………………99
3.1. Дидактика в контексте философско-антропологической коммуникативистики……………………………………………………………….99
3.2. Обучение как коммуникация (связь и взаимодействие)………………
3.3. Стратегические задачи дидактики: социализация, воспитание………
Заключение……………………………………………………………………
Библиография ……………………………………………………………..
Введение
Размышления об альтернативах дальнейшего развития общества
привели философов, ученых-футурологов к жесткой дилемме: либо
цивилизация справедливости и доверия, либо цивилизация заката.
Разуверившемуся во всем и вся человеку трудно всерьез представить
себе
возможность
позитивного
варианта
развития.
Поэтому
важно
проанализировать с помощью философских методологических средств
возможную конкретную динамику постепенного обновления общества на
позитивных, созидательных началах.
Современный человек, отвечая вызовам сложнейшего, поворотного для
развития общества, времени – второму десятилетию XXI века – должен иметь
в своем арсенале абсолютно новое мировоззрение. Задача кардинального
обновления мировоззрения неразрывно связана с формированием новых
установок в мышлении. Современное мировоззрение – результат и следствие
нового мышления, адекватного достижениям и потребностям дальнейшего
развития человека.
По-настоящему осмыслить, каким должно быть новое мышление, его
свойства, принципы и практические установки – задача философии, ее
соответствующего раздела или направления. При этом следует помнить, что
сама философия, как особая сфера культуры, исторически переживает
определенную эволюцию. Понять же особенности современного, только
формирующегося, мышления возможно лишь через рефлексию прежнего
мышления, берущего свои начала в мышлении Нового времени.
Обновление общества, выход из тупика общественного развития и
обнаружение
возможных
необходимое
следствие
перспектив
для
исключительно
совершенствования
кардинального
есть
обновления
мышления. Философское знание, опираясь на достижения классиков
философии, жизненно-практический опыт постижения явлений и тенденций
социальной жизни, реальные примеры деятельности не только для себя, но и
для блага других людей, в состоянии предложить свои стратегические
представления
региональных,
о
конкретных
локальных
способах
проблем.
«…Мы
разрешения
видим,
что
глобальных,
разрешение
теоретических противоположностей само оказывается возможным только
практическим путем, только посредством практической энергии людей, и что
поэтому их разрешение отнюдь не является задачей только познания, а
представляет собой действительную жизненную задачу, которую философия
не могла разрешить именно потому, что она видела в ней только
теоретическую
задачу»
(выделено
автором)1.
Современная
отрасль
философского знания – философская коммуникативистика – призвана как раз
решать практические задачи социального бытия.
Что же должен представлять собой современный человек, чтобы быть
способным решать сложнейшие социальные проблемы XXI века, каким
должно быть современное мировоззрение, новое мышление и его главные
принципы? И если главный родовой признак человека – наличие разума, то в
чем состоит разумность, рациональность человека?
1
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Экономическо-философские
рукописи 1844 года. – М.: Академический Проект, 2010. – С. 352- 353.