Департамент образования города москвы;pdf

IHOP-Moscow
МДМ- Москва
Школа МДМ-Москва, 24.03.2014
«ПОСЛАНИЕ БЛИЗОСТИ»
Валентин Жаров
I. ПАРАДИГМА НЕВЕСТЫ
А. Парадигма – это модель, перспектива, совокупность представлений. Парадигма
Невесты – это восприятие Царства небесного с точки зрения Невесты Бога-Жениха.
Б. Послание Бога Жениха – это откровение о чувствах, которые Иисус испытывает к нам,
как Бог-Жених, об обязательствах, которые Он взял по отношению к своей Невесте, и
следующий за этим отклик нашего сердца.
В. Иисус первым показал церкви перспективу Невесты. Он говорил о себе, как о БогеЖенихе (Мф. 9:15), сравнивал Царство со своим Отцом, готовящим свадебный пир для
своего Сына (Мф. 22:2).
2 Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына
своего (Mф. 22:2)
Г. Существует множество парадигм Царства в Писании: природная, военная,
экономическая и т.д. Но парадигма Невесты – это наиболее действенный способ
изменения наших сердец и восстановления главной заповеди на первое место в теле
Христовом.
II. ПЛЕНЕННОЕ СЕРДЦЕ БОГА
«Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста! пленила ты сердце мое…» (Песн. 4:9).
А. Религия научила Церковь, что удовольствие, которое Бог испытывает от нас, - это не
наше дело. Для некоторых призыв к святости сводился к изнурительным попыткам
достичь совершенства. Но только откровение о Божьем сердце, плененном нами, дает
нам возможность 100%-го послушания.
Б. Рабочее определение плененного сердца таково: Быть побежденным чувством
восторга и удовольствия. Находить необыкновенно привлекательным,
приятным или поражающим. (Словарь Вэбстера). Это описание сердца Бога по
отношению к нам.
В. Бог испытывает удовольствие даже от молодых, несовершенных верующих. И многим
из нас трудно представить себе такого страстного, эмоционального Бога.
«Я принадлежу другу моему, и ко мне [обращено] желание его» (Песн. 7:11).
III. КАК БОГ ЧУВСТВУЕТ?
«… Сей Сидящий видом был подобен камню яспису (бриллианту) и сардису (рубину); и
радуга вокруг престола, видом подобная смарагду (изумруду)» (Откр. 4:3).
МДМ- Москва.
IHOP-Moscow
«ПОСЛАНИЕ БЛИЗОСТИ»
Валентин Жаров
A. Бог представлялся Иоанну не в образе человеческих характеристик, но, скорее, в
могущественном свете. Он описывает то, как выглядит Бог через Его внешность,
подобную сверканию бриллианта; то, как Он ощущает, через его страстные чувства,
подобные кроваво-красному сардису; то как Он действует, через изумрудную радугу
милосердия.
Б. Сардиус подобен рубину. Подобно красному цвету этого камня, Бог испытывает
огненные чувства к нам и пылающую страсть. Через это сравнение Он дает нам понять
накал Его чувств:
«… ибо Господь, Бог твой, есть огнь поядающий, Бог ревнитель» (Втор. 4:24).
« …да познает мир, что Ты … возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:23).
Огонь Божьей страсти к нам есть тот же самый огонь , через который восторжествует
праведный суд. Он сожжет и уничтожит все, что препятствует Его любви к нам. Божья
страсть свидетельствуется как в искуплении, так и в наказании грешников, в зависимости
от их отношения к Нему, явленного через восприятие Иисуса Христа.
IV. СТРАСТНЫЙ БОГ СОЗДАЛ НАС ДЛЯ ПОЛНОЙ САМООТДАЧИ В ЛЮБВИ
A. Наш Бог – живет в полной самоотдаче и отдал Себя за нас в полноте Своего сердца.
Он создал нас по Своему образу и подобию. Мы были созданы с жаждой жить со
страстными желаниями и полной самоотдачей. Если у нас нет того, ради чего стоит
умирать, то и нет того, ради чего стоит жить. Мы не может правильно
функционировать до тех пор, пока наши сердца не отданы полностью Богу со всей
страстью, на которую они способны. Мы сможем взлететь до небесных высот
человеческого потенциала только тогда, когда мы полностью отдаемся Богу в любви.
Б. Спасение – это более, чем юридическая операция по восстановлению нашего
положения перед Богом. Спасение предполагает обмен глубочайшими эмоциями между
нашим сердцем и сердцем Бога. Интеллектуальное понимание только юридических
аспектов спасения явно не достаточно. Почему? Потому, что степень понимания
страстного влечения, которое испытывает к нам Бог, это предел нашей ответной страсти
к Богу. Мы никогда не сможем любить Его больше, чем то, как мы понимаем и чувствуем,
Он любит нас.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас». (1 Ин. 4:19)
В. Иисус пророчествовал, что у Бога появятся поклонники, которые будут любить Его со
всей силой своих сердец.
«Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем…» (Мф. 22:37).
Г. Бог создал нас для любви. Он даст нам силу получать и возвращать Ему обратно Его
же пламенные чувства к нам, которые будут переполнять нас настолько, что будут
изливаться и на окружающих. Наша величайшая награда, как детей Божьих, это ощущать
и принимать любовь и, переполняясь ею, изливать любовь на других людей. Эта награда
находится внутри наших сердец. Наша страсть к Богу – это Его подарок нам.
Школа МДМ-Москва, 24.03.2014
2
МДМ- Москва.
IHOP-Moscow
«ПОСЛАНИЕ БЛИЗОСТИ»
Валентин Жаров
Е. Бог измеряет наш успех не по тому, насколько велико наше служение, но насколько
велико наше сердце. Иными словами, критерий – это насколько мы сумели возрасти в
помазании принимать и отдавать обратно Божью любовь.
V. МЫ МЕНЯЕМСЯ ПРИ СТОЛКНОВЕНИИ С БОЖЬЕЙ ЛЮБОВЬЮ
А. Мы получаем удовольствие и ищем Иисуса потому, что мы понимаем: Он прежде искал
нас и получал от нас удовольствие.
Б. Принцип: то, что мы получаем, сталкиваясь с сердцем Бога (Его чувствами),
пробуждает в нашем сердце такое же отношение к Нему. Столкновение (духовное
размышление с приходом откровения) приводит к преобразованию человека. Понимание
Божьего сердца существенно для преобразования наших эмоций.
В. Сначала мы изменяем свой образ мыслей, а потом Бог изменяет наше сердце.
Мы изменяем свой образ мыслей (понимание Бога), затем Бог изменяет наши
чувствования (открывает наше сердце). Ложное представление о Боге способно
разрушить наше сердце. Ложное представление о Боге, как о личности, становится
препятствием на пути к близости с Ним.
VI. СОЗЕРЦАТЬ СЛАВУ БОЖЬЮ – ЕГО СИЛУ, МУДРОСТЬ И ЭМОЦИИ
«Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню,
преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).
A. Принцип поклонения: то, что мы созерцаем, в то мы и преображаемся. Чему мы
поклоняемся, на то мы становимся похожими. То, что мы созерцаем в Божьем сердце,
пробуждает аналогичные чувствования в нашем сердце по отношению к Богу.
Б. Имя Господа. Во 2 Кор. 3:18 апостол Павел говорит о ситуации, когда Моисей просил
Господа показать ему Свою славу. Провозгласить имя Господа – это то же самое, что
выставить на показ Его личность, а еще более конкретно, – Его характер, Его эмоции.
Поэтому, когда мы молимся во имя Иисуса Христа, то вопрос: насколько мы находимся в
согласии с характером Господа, с Его волей, мыслями и эмоциями.
«[Моисей] сказал: покажи мне славу Твою. И сказал [Господь]: Я проведу пред тобою
всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою...» (Исх 33:18-19).
Поэтому, когда мы молимся во имя Иисуса Христа, то вопрос: насколько мы находимся в
согласии с характером Господа, с Его волей, мыслями и эмоциями.
«Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам»
(Ин.16:23).
Школа МДМ-Москва, 24.03.2014
3
МДМ- Москва.
IHOP-Moscow
«ПОСЛАНИЕ БЛИЗОСТИ»
Валентин Жаров
В. Проявление Божьей славы:
1. Характер Господа:
«И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый
и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный…» (Исх. 34:6).
2. Божья слава включает в себя Его могущество и Его мудрость, однако вершиной
Божьей славы можно считать Его страстные эмоции.
3. «Бог человеколюбивый» – Он любит нас, незрелых верующих, всегда.
4. «Господь милосердый» – Он не воздает нам согласно тому, что мы заслужили.
5. «Господь долготерпеливый» – Он способен продолжать любить и учить нас после
сотен наших ошибок и промахов.
6. «Господь истинный» – Он никогда не изменяет правде, - радует она нас или
огорчает.
7. «Господь многомилостивый» – наиболее легко воспринимаемые нами эмоции Бога
– это его любовь (милость) и радость. Нам будет трудно понять те чувства, которые Он
испытывает по отношению к нам, если мы не будем понимать Его милость и радость…
Г. Нежность Божьего милосердия находится далеко за пределами всего того, что мы
можем себе представить.
«ибо Он многомилостив… говорит Господь… как небо выше земли, так пути Мои
выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших» (Ис. 55:7-9).
Д. Иисус нес на себе помазание радости более, чем кто бы то ни было другой в истории
человечества (Евр. 1:9; Пс. 44:8). Радость и удовольствие – это сердцевина личности
Иисуса. Иисус вкладывает в нас свою радость через пищу Своего Слова, которое меняет
наши эмоции, приводя их в состояние радости. Царь Давид, большой специалист в
области Божьих чувств, описывал Божье сердце, как полное радости:
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в
деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11).
Е. Великолепие Божьей радости безгранично и постоянно. Однако, люди часто
думают, что когда Ему приходится иметь с нами дело, Он либо в раздражении, либо в
глубокой тоске.
Причем, наблюдая за поведением окружающих, мы переносим наше представление и на
Бога. Когда мы не можем справиться с Его требованиями (которые, как мы считаем, Он
предъявляет к нам), мы начинаем думать, что Он станет огорчаться, потом печалиться,
потом затоскует и, наконец, придет в ярость от наших ошибок.
Школа МДМ-Москва, 24.03.2014
4