Планы семинарских занятий и методические

Тема 14
Нормы, ценности и идеалы человечества
Теоретические вопросы семинара
1. Понятие и природа ценностей. Иерархия и классификация ценностей.
2. Ценности и нормы как регуляторы общественной жизни. Идеалы и их
сущность и назначение в обществе.
3. Конкретно-историческое и общечеловеческое в содержании
ценностей.
Методические указания
Данная тема посвящена одному из важнейших философских вопросов,
касающихся отношений между человеком и миром, а именно вопросу о
ценностях, которые лежат в основе человеческого существования и
рассматриваются обычно как части единого целого – духовной культуры.
Ценности изучает специальный раздел философии – аксиология.
Начиная рассмотрение первого вопроса данной темы, необходимо дать
определение понятию «ценность», для чего нужно кратко проследить
историю становления понятия и его содержания в рамках различных
теоретических подходов: натуралистического, объективно-идеалистического,
субъективно-идеалистического,
диалектико-материалистического,
социологического и пр. Далее нужно раскрыть положение об иерархическом
строении системы ценностей и перейти к вопросу классификации ценностей,
показав, какие основания (критерии) могут использоваться для выделения
различных видов ценностей. При этом можно более подробно остановиться
на ставшем традиционном делении ценностей на нравственные (этические),
религиозные, социальные, эстетические и т.д.
Во втором вопросе, где речь идет о способах нормативного
регулирования общественных отношений, необходимо дать определение
понятию «норма», показать взаимосвязь между нормами и ценностями,
рассмотреть разнообразие видов норм (формальные и неформальные,
выраженные и латентные, нормы-запреты и нормы-предписания). Особо
следует сказать о регуляции, осуществляемой посредством норм морали, и в
этой связи остановиться на понятии «идеал», в котором общественное
сознание фиксирует совокупное представление о важнейших ценностях,
выражает главные цели и смысл существования. В заключение можно
остановиться на вопросе соотношения идеала и действительности, показать
возможные варианты их взаимодействия.
В третьем вопросе необходимо показать, что ценности формируются на
основе общественной практики и потому всегда связаны с определенной
исторической эпохой и конкретным типом общества. В силу этого, даже
оставаясь весьма инертным компонентом общественного сознания, ценности
подвержены изменениям – вслед за изменением социально-исторических
условий. Но наряду с изменчивыми, преходящими и частными ценностями,
существуют такие ценности, которые неизменны, сохраняют свою
значимость в любом обществе и в любое время. Такие ценности принято
называть универсальными или общечеловеческими ценностями, они
составляют ядро человеческой культуры. О содержании общечеловеческих
ценностей и их значении необходимо рассказать подробнее.
Практические задания
1. Какие философы впервые использовали термин «аксиология»?
а) И.Кант и Ф. Ницще;
б) Э. фон Гартман и Лапи;
в) М. Шелер и Н. Н. Лоссий.
2. Какие ценности в концепции М. Шелера являются высшими?
а) моральные;
б) эстетические;
в) религиозные;
г) знания.
3. Аксиологический подход к культуре означает: культура это –
а) мир ценностей;
б) мир человека;
в) мир разума;
г) мир символов.
4. Правила, в соответствии с которыми люди строят свое поведение и
деятельность, определяются:
а) нормами;
б) ритуалами;
в) законами;
г) знаниями.
5. Докажите, что понятие «духовные ценности», «общечеловеческие
ценности» находятся в постоянном развитии*.
6. Согласны ли вы с мнением Н.О. Лосского том, что существуют
отрицательные ценности? Обоснуйте свою точку зрения.
7. Выявите и проанализируйте взаимодействие понятий: ценность –
потребность – интерес.
8. Расположите иерархию ценностных потребностей по А. Маслоу в
правильном порядке:
а) физиологические потребности;
б) потребности в безопасности;
в) потребности в любви и принадлежности;
г) потребность в уважении;
д) потребность в самоактуализации.
9. Почему трудолюбие – это моральная ценность, а не только
экономическая необходимость? Обоснуйте свой ответ.
10. Почему в античном мире физический труд рассматривался как
тягость? В какую историческую эпоху и в связи с чем труд стал пониматься
как позитивная ценность?
11. Могут ли ценности быть внешними, принудительными? Ответы
обоснуйте.
12. В чем заключается специфика интерпретации религией таких
моральных ценностей как милосердие, сострадание, долг?
Приведите соответствующие примеры.
13. Чем отличается простая целенаправленность от ценностноориентированного поведения*?
14. В философской литературе существуют следующие иерархии и
типологии ценностей: ценности – цели
и ценности – средства,
положительные и отрицательные ценности, материальные и духовные
ценности. Приведите примеры данных типов ценностей.
15. Распределите ценности в соответствии с особенностями западной и
восточной культур: патриотизм, индивидуализм, скромность, деньги,
первенство, коллективная ответственность, агрессивность, уважение к
молодежи, равенство женщин в обществе, уважение к старшим, материнство,
авторитаризм, эффективность*.
Объясните смысл высказываний
1. «Ценности не представляют собой действительности ни физической,
ни психической. Сущность их состоит в их значимости, а не в их
фактичности» (Г. Риккерт).
2. «Идеал – идеальный образ, определяющий способ мышления и
деятельности человека или общественного класса» (Э. Ильенков).
3. «Идеал – это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а
нет направления – нет жизни». (Л.Н. Толстой).
4. «Ценность идеала в том, что он удаляется, но по мере того, как мы
приближаемся к нему» (М. Ганди).
5. «В прямом соответствии с ростом стоимости мира вещей растет
обесценение человеческого мира» (К. Маркс).
Контрольные вопросы
1. Как определяются ценности в философии?
2. По каким основаниям возможно разделение ценностей?
3. В чем выражается универсальность (всеобщность) нравственных
ценностей?
4. В чем сходство и различие нравственных и правовых норм?
5. Каково место идеала в системе ценностей*?
6. Что представляет собой пирамида моральных ценностей личности?
7. Как соотносятся между собой ценности и оценки?
8. Какие существуют теории ценностей?
9. В чем состоит различие ценностей и норм?
10. В чем заключаются различия истинных и ложных ценностей?
11. Что такое нравственный идеал?
12. В чем заключается исторический характер в содержании ценностей?
13. В чем состоит проблема экзистенциального вакуума человеческого
существования*?
14. Как характеризуются ценности в идеалистической философии?
15. Как характеризуются ценности в концепции М. Вебера*?
16. Каким образом трактовались ценности в «философии жизни»*?
Самостоятельная внеаудиторная работа
1. Конспектирование первоисточников
2. Словарная работа над основными понятиями учебного модуля.
3. Индивидуальное творческое задание*:
а) Общечеловеческие ценности: иллюзия или реальность.
б) Ценности человеческого существования.
в) Социальный идеал: утопия и реальность.
г) Экзистенциальные и социальные ценности.
д) Проблема смысла жизни в аксиологии.
е) Ценностное содержание искусства.
ж) Проблема ценности в русской религиозной философии конца 19 –
начала 20 вв..
з) В. Виндельбанд и Г. Риккерт о ценностях.
и) Жизнь как ценность.
к) Добродетели и их ценностный смысл.
л) Переоценка ценностей в философии Ф. Ницше.
м) Абсолютные и относительные ценности.
н) Внутриличностные ценностные конфлиткты.
о) Искусство как сфера идеалов.
п) Место аксиологии в системе философского знания.
Основная литература
1. Анисимов С.Ф. Введение в аксиологию / С.Ф, Анисимов. М.:
Современные тетради, 2001.
2. Гуревич П.С. Основы философии / П.С. Гуревич. М., 2002.
3. Здравомыслов А.Г. Потребности. Интересы. Ценности / А.Г.
Здравомыслов. М.: Политиздат, 1986.
4. Иконникова Г.И. Философия: учебник / под ред. В.Н. Лавриненко. –
3-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрист, 2007.
5. Кохановский В.П. Философия: учебное пособие. – 17-е изд., перераб.
и доп. – Ростов н/Д.: Феникс, 2002, 2008.
6. Кошарный В.П. Философия: предмет и основные исторические типы:
учебное пособие для студентов нефилософских специальностей. – Пенза:
Изд-во ПГУ, 2010.
7. Марков Б.В. Философия для бакалавров и специалистов: стандарт
третьего поколения. – СПб.: Питер, 2011.
8. Спиркин А.Г. Философия: учебник. – М.: Гардарики, 1999, 2001,
2002, 2008.
9. Философия: учебник. / под ред. В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова. –
4-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008, 2010.
10. Философия: учебник / под ред. В.В. Миронова. – М.: Норма, 2005,
2008, 2009.
11. Философия: в 2-х ч: учебное пособие для студентов нефилософских
специальностей / под ред. В.П. Кошарного – Пенза: Изд-во ПГУ, 2005.
Справочная литература
1. Алексеев А.П. Краткий философский словарь / А.П. Алексеев. 2-е
изд., перераб. И доп. М.: проспект, 2006.
2. Кошарный В.П. Самостоятельная работа студентов при изучении
философских дисциплин: метод. указания / В.П. Кошарный, Н.В. Розенберг,
В.Н. Бабина. Пенза: Изд-во ПГУ, 2009.
3. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН. М.:
Мысль. 2010.
4. Философский словарь / под ред. И.Т. Фролова. 6-е изд. М.:
Политиздат, 1991.
5. Философский энциклопедический словарь / ред.-сост.: Е.Ф. Губский,
Г.В. Кораблева, В.А. Лутченко. М.: ИНФРА, 2009.
Электронные ресурсы
1. Архив
классической
философской
литературы
http://abuss.narod.ru/Biblio/philo_zip.htm
2. Сайт ИФ РАН http://www.philosophy.ru
3. Официальный
сайт
философского
факультета
МГУ
http://philos.msu.ru
4. Российская национальная библиотека http://www.nlr.ru/
5. Российская государственная библиотека им. В.И. Ленина
http://www.rsl.ru/
6. Философский портал http://www.philosophy.ru
7. Портал «Социально-гуманитарное и политологическое образование»
http://www.humanities.edu.ru
8. Федеральный портал «Российское образование» http://www.edu.ru/
9. Библиотека Русского гуманитарного интернет – университета
http://www.i-u.ru/biblio/
10. Библиотека Гумер http://www.gumer.info/
11. Цифровая библиотека по философии http://filosof.historic.ru/
12. Библиотека Максима Мошкова: философия http://lib.ru/FILOSOF/
13. Институт философии и права Сибирского отделения РАН
www.philosophy.nsc.ru
14. Национальная философская энциклопедия http://terme.ru/
15. Электронная библиотека по философии: http://filosof.historic.ru
16. Электронная гуманитарная библиотека http://www.gumfak.ru/
17. Britannica - www.britannica.com
18. Stanford Encyclopedia of Philosophy http://plato.stanford.edu/
19. The Internet Encyclopedia of Philosophy (IEP) http://www.iep.utm.edu/
20. Философско-литературный журнал «Логос» www.ruthenia.ru/logos
Дополнительная литература
1. Анисимов С. Ф. Духовные ценности: производство и потребление.
М., 1988
2. Анисимов С.Ф. Теория ценностей в отечественной философии ХХ
века (очерк истории) / С.Ф. Анисимов // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия.
1994. № 4.
3. Анисимов С. Ф. Ценности реальные и мнимые. М., 1970
4. Барышков В.П. Аксиология / В.П. Барышков . Саратов: Наука, 2009.
5. Ивин А.А. Аксиология / А.А. Ивин. М.: Высшая школа, 2006.
6. Идеал, утопия и критическая рефлексия / отв. ред. В.А. Лекторский.
М., 1996.
7. Каган М.С. Философская теория ценностей / М.С. Каган. СПб.:
Петрополис, 1997.
8. Кортава В.В. К вопросу о ценностной детерминации сознания / В.В.
Кортава. Тбилиси. 1987.
9. Лапин Н.И. Социальные ценности и реформы в кризисной России /
Н.И. лапин // социологические исследования. 1999. № 7.
10. Лекторский В.А. Идеалы и реальность гуманизма / В.А. Лекторский
// Вопросы философии. 1994. № 6.
11. Леонтьев Д.А. Ценность как междудисциплинарное понятие: опыт
многомерной реконструкции / Д.А. Леонтьев // Вопросы философии. 1996. №
4.
12. Лисовский В.Т. Духовный мир и ценностные ориентации
современной молодежи России / В.Т. Лисовский. СПб., 2000.
13. Пеньков Е.М. Социальные нормы: управление, воспитание,
поведение / Е.М. Пеньков. М., 1990.
14. Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры. Л., 1960.
15. Устьянцев В.Б. Ценностное бытие человека / В.Б. Устьянцев.
Саратов: Наука, 2006.
Первоисточники
1. Вышеславцев Б. П. Этика преображенного Эроса. М., 1994.
2. Риккерт Г. О системе ценностей. – «Логос». М, 1994. Т. 1. Вып. 1.
3. Риккерт Г. Ценности жизни и культурные ценности. – «Логос». М.,
1992. Кн. 1-2.
4. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. - М., 1994.
5. Уайтхед А. Н. Философия и ценностные формы сознания. М., 1978.
6. Франкл В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. М.. 1990.
7. Франк С. Л. Теория ценности Маркса и ее значение. Критический
этюд. СПб., 1990.
8. Швейцер А. Культура и этика / А. Швейцер. М., 1993.
9. Шелер М. Формы знания и оборудования / М. Шелер // Человек. 1992.
№№ 4, 5.
Ожидаемые результаты освоения учебного модуля
В результате освоения модуля студенты должны
ЗНАТЬ:
1. Основные понятия: аксиология, ценность, ценностная иерархия,
ценностные ориентации,
мораль, этика, нравственное сознание,
нравственные ценности, эстетические ценности, социальные нормы, идеал,
свобода, благо, совесть, справедливость, экзистенциальный вакуум*,
социальный идеал*;
2. Основные принципы, понятия и проблематику современной
аксиологии.
3. Специфику ценностного сознания, взаимоотношение ценностного
сознания и мировоззрения.
4. Основные современные общезначимые ценности.
5. Взаимодействие и диалог различных систем ценностей.
6. Философские концепции ценностного мироотношения.
7. Типы классификаций ценностей и их критерии.
8. Основные виды норм в общественной жизни и их значение.
9. Роль и значение идеала в общественном сознании и его соотношения
с действительностью.
10. Процесс становления и развития культуры общества как
осуществления ценностей.
11. Интегративную роль ценностей в мировоззрении личности.
12. Особенности и противоречия формирования в современной России
ценностных ориентаций*.
УМЕТЬ:
1. Определять уровни ценностной рефлексии, разграничивать оценку и
самооценку*.
2. Дифференцировать объективное и субъективное в ценностях.
3. Разграничивать нравственные, эстетические и религиозные
ценности.
4. Выявлять зоны ценностно-этнических конфликтов и противоречий*.
5. Находить и логически ясно излагать теоретический материал
модуля.
6. Использовать базовые данные в области гуманитарных наук.
ВЛАДЕТЬ:
1. Навыками публичного выступления и ведения дискуссии.
2. Способностью ориентироваться в ценностях общества.
3. Навыками применения полученных знаний в своей деятельности.
4. Навыком критического восприятия и оценки различных идеалов,
норм, ценностей*.
5. Навыками оценки своих поступков и поступков окружающих с точки
зрения нравственных ценностей*.