статью в PDF

УДК 37.0 (075.8)
РЕБЕНОК И ДЕТСТВО В ФИЛОСОФИИ И ПЕДАГОГИКЕ
ОТ АНТИЧНОСТИ ДО НАШИХ ДНЕЙ
The child and childhood in philosophy and pedagogy from antiquity till our days
К. А. Косточко, студент Уральского государственного аграрного университета
(Екатеринбург, ул. Карла Либкнехта, 42)
Рецензент: Н. Д. Соколова, доктор педагогических наук, профессор
Аннотация
В нынешних условиях общественного строя процесс воспитания требует все большего внимания
к себе. Воспитательный процесс неотъемлемая часть жизни каждого человека. Основные личностные
качества и индивидуальные способности ребенка закладываются именно в период детства и развиваются на протяжении всей жизни, поэтому этот период являлся главным как в античное время, так
и в наши дни.
Ключевые слова: психология, педагогика, развитие, ребенок, личность, детство, философия, социализация.
Summary
In the current conditions of the social system, the process of upbringing requires more and more attention.
The educational process is an integral part of life of each person. Basic personal qualities and individual abilities of the child lays in the period of childhood and developed throughout life, and this period was the main
in the ancient time, and in our days.
Keywords: psychology, pedagogy, developing, baby, personality, childhood, philosophy, socialization.
Момент перехода человека из юношества во взрослую жизнь сопровождаются как внешними конфликтами, так и конфликтом личности. Для всех по-разному происходит процесс
адаптации детей во взрослую жизнь. Чаще всего эти процессы создают много проблем, которые оказывают негативное влияние на дальнейшую социализацию в жизни общества. Социализация личности – необходимый процесс в нашей жизни, поэтому ему уделяется большое
внимание в воспитании ребенка, и этому мы нашли подтверждение в словах известного ученого Д. И. Фельдштейна, который отмечает, что важнейшим критерием развития личности
является степень развитости социальности, в связи с чем можно рассматривать становление
личности в онтогенезе как особую форму проявления ее социального развития [1].
С древних времен началось исследование процесса воспитания и психического развития
детей. Говоря о воспитании детей в древнерусской семье, необходимо обратить внимание и
на то, что в то время обучение азам наук, а тем более самой грамоте, находилось в рамках
домашней педагогики. Древнерусские женщины, особенно из среды господствующего класса
сами были высокоразвитыми личностями, знавшими иностранные языки, азы геометрии,
арифметики, астрономии, медицины. Воспитывая детей, они передавали им свои знания. Как
свидетельствуют новгородские берестяные грамоты, даже в низших сословиях, в среде ремесленников было немало грамотных горожанок. Надо полагать, что в малоимущих семьях,
где не было лишних средств, чтобы платить за обучение, знание грамоты и основ арифметики передавалось детям только через родителей, и прежде всего – через мать.
Роль мудрого влияния матери неоднократно подчеркивалась летописцами при описании
многих значительных поступков в жизни князей и бояр-главных действующих лиц летописей. Трудно не заметить, что в древнерусских семьях, описанных в летописях, отличительной чертой внутрисемейного микроклимата были доброта, внимание, забота о женщинах.
Таким образом, мы можем смело сказать о том, что воспитание в древние времена традиционно было сферой деятельности преимущественно женщин. Именно от них требовалось
заложить в детях основы послушания, терпения, уважении к старшим, а также передача богатого жизненного опыта и знаний [3].
В средние века вопросы воспитания, личностного развития, самосовершенствования и социальной адаптации получили свое дальнейшее развитие. Тогда произошли серьезные изменения в психологии, как науке, потому что многие вопросы, которым уделялось большое внимание, стали предметом религии: вопросы души и самосовершенствования. В детской психологии на первый план в это время вышли проблемы развития познания, исследования основных
познавательных процессов как этапов развития детей, динамики их становления и методов их
формирования. Последователь Аристотеля Плотин пришел к выводу, что душа и разум – единое, поэтому процессы насилия над ребенком, стремления взрослых жестко управлять его поведением и направлять его интересы вызвали резкое осуждение. Философ ввел важное для современной возрастной психологии понятие единства, целостности, сознания личности. Он
утверждал, что душа тоже может обратиться к себе самой, т. е. вводится понятие о самонаблюдении, посредством которого человек получает знания о себе. Душа обращается к всеобщему разуму и, сливаясь с ним, извлекает те знания, которые хранятся в нем [2].
Развитие знаний о психике детей обогатились в средние века многими важными данными,
в частности методами экспериментального исследования и регуляции эмоциональных состояний. В то же время способы обучения и воспитания детей, общий стиль общения взрослых с
детьми серьезно отставали от тех данных, которые были получены наукой и нуждались в переосмыслении. Именно эти вопросы, связанные с практикой воздействия на психическое
развитие и формирование личности ребенка, и встали прежде всего перед учеными в эпоху
Возрождения [2].
С эпохи Возрождения начался долгий путь признания и утверждения ценности человеческой жизни, всех периодов и сторон жизни человека, их важности для самого человека и
окружающего его мира, именно эта эпоха поставила человека в центр внимания [3].
В педагогике эпохи Просвещения такие ученые как О. Конт, Дж. Локка говорят о том, что
образование должно быть доступно и одновременно служить всему населению, причем бедные нуждаются в образовании даже больше, чем богатые. Ведь воспитание и обеспечение
работой каждого будут составлять единственный и главный предмет политики будущего [4].
На начальной стадии обучения, как мы уже говорили, учителем является мать. Она должна
позаботиться, во-первых, о физическом воспитании детей, во-вторых – об их эстетическом
развитии, в-третьих, дать детям знание иностранного языка. Воспитание хотя и не должно
строиться по какой-то определенней системе, но должно следовать логике развития человеческого рода, повторяя стадии его развития [3].
Такие ученые как Ж.-Ж. Руссо и И. Кант обосновали цели и принципы воспитания, исходя
исключительно из природы человека; утвердили воспитание в качестве важнейшего объяснительного принципа формирования и развития человека; сформировали в общественном сознании понимание решающей роли просвещения и образования в улучшении и совершенствовании общества; разработали самые разнообразные теоретические и практические модели учебно-воспитательных учреждений; предложили множество вариантов содержания образования;
ввели в школу целый ряд новых предметов: трудовое обучение, физическое воспитание и т.д.;
написали огромное количество новых учебников; существенно усовершенствовали технологии
обучения и воспитания – в школе предлагалось использовать такие формы и методы, которые,
по возможности, исключали бы насилие [5]. Ведь насколько грубо ошибаются многие, даже
лучшие из отцов, которые почитают необходимым разделять себя с детьми строгостью, суровостью, недоступной важностью! Они думают этим возбудить к себе в детях уважение и в самом деле возбуждают его, но уважение холодное, боязливое, трепетное, и тем отвращают их
от себя и невольно приучают к скрытности и лживости.
Что в большей степени влияет на процесс формирования личности?! Семья, школа, общество, друзья, ученые, педагоги и психологи высказывают разные мнения на этот счет. Нужно
рассматривать три стадии становления личности: дошкольный период, среднее звено школы
и старшее. На каждом этапе степень влияния семьи, школы, общества, разная. В дошкольных
учреждениях очень важен процесс адаптации, социализации ребенка в коллективе. На этом
этапе ребенок очень раним и поэтому требует к себе большого внимания со стороны воспитателей. Этот период очень важный в жизни человека. До 8 лет закладываются основные
фундаментальные основы личности, такие как честь, честность, дружба, помощь, сопереживание и т. д. Эти основы в дальнейшем помогут быстрой адаптации и социализации человека. В Древней Греции, в Риме, к таким воспитанникам прикрепляли наиболее опытных, мудрых, профессиональных учителей. Мне кажется, к этим традициям необходимо вернуться
и в наше время. В дошкольных учреждениях должны работать высококвалифицированные
педагоги-воспитатели. При переходе в среднее звено школы ребенок знакомится со многими
предметами, на этом этапе очень важно, чтобы образовался тандем семья – учительпредметник, и семья и учитель решают одну важнейшую задачу: воспитание у ученика желание учиться, познавать и созидать. На последнем этапе огромную роль в профессиональной ориентации и дальнейшей социализации, а так же быстрой адаптации человека в других
учебных заведениях должны сыграть родители, так как только они как никто другой отлично
знают способности и возможности своего ребенка. В Римской Империи дети в этом возрасте
большую часть времени находились в семье, а родители «плавно» вводили во взрослую
жизнь.
Человек, который легко адаптировался на работе, нашел свое место в социальных структурах, реализует себя как личность, он созидатель, а не разрушитель. Именно благодаря таким людям наше общество будет гармонично развиваться!
«Дети – это завтрашние судьи наши, это критики наших воззрений, деяний, это люди, которые идут в мир на великую работу строительства новых форм жизни», – писал М. Горький.
Библиографический список
1. Фельдштейн Д. И. Психология развития личности в онтогенезе. М., 1989.
2. Марцинковская Т. Д. Детская психология в учениях Античности, Средневековья и эпохи Возрождения.
3. Соколова Н. Д. Развитие гуманистических идей в отечественной и зарубежной педагогике. Екатеринбург, 2003.
4. Джуринский А. Н. Зарубежная школа: история и современность. М., 1992.
5. Зильбер А. С. Основания философии истории Ж.-Ж. Руссо и И. Канта. М., 2012.