close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Если кликнет Рать Святая
Сивый Конь! Живи в Раю!
Никогда я не оставлю
Без Рая Родину свою!
Мы – Бело - Русы,
рождаемые БРАХМАНОМ!
Млечномедный Меч Звездных Капитанов = Четвертаков для
Харакири Тварной Философии.
1
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 1 из 423
Храмы в честь Державной иконы Божьей Матери http://evdokimov.comtv.ru/arhiv/hram.html
http://olegu.narod.ru/pskovobl1.html
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Три Камня Рай - Дуги в Сатану за Церковь Право – Славную.
Запомни, Сынок, Золотые Слова: Бог всему Голова!
Чернобог и Белобог. Отец и Сын. Черная и Белая Мать – Кали.
Диалектический Бинер и Гармонический Джокер в Симфоническом Потоке Семицерковья.
РаДзивиЛиЯ, её Правда и Кривда, - незримый Священный Квадрат и Куб.
2
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 2 из 423
Элементалы и Демоны по Шестокрыльным Градациям Древа Трех Солнц, их Ангелы, Идолы и Терафимы
Сурья = Млечномедныый Четвертаковый Сонцеализм. Зачем Человекам Виманы и Райские Космодромы =
Туланы? Каждой Цивилизации, - по СВОЕМУ СИРИУСУ!
Бело – Русский БАФОМЕТ: Белоруссия и Россия намерены создать козу с человеческим геном
Куда Бело-Руская Коза, - туда и Еврейская Корова.
Империализм и Глобализм в Мёртвой Воде и Семицерковный Головализм Высшего Астрала.
Ассист сияет на Игле!
Дваждырождённый Брахманом. Иван Славинский Мадонна
Священный Квадрат и Куб Марксизма. Секрет Марксизма, - в Цене Труда
Повезут ли Мусульмане Камень Каабы в Китеж на Соловки?
Эстетика Владимира Соловьева как актуальная парадигма
Человек меняет Рожу и КОЖУ.
Хохлячий Анастазис: Свинячье Сало в Благовестном Шоколаде.
Смотрю на Ганешу, и Думку гадаю: «Чему я не Сокол? Чему не летаю»?
Предсказания Нострадамуса на 2004 год.
Город Китеж в воде. Шамбала – на Щите.
А. Лукашенко - «Бомбу НАВУХОДОНОССОРА»!
М. Лужков - Гуманоид Золото - Рунный?! - Камни скажут!
РЕПОРТЁР ТАЙНА "ДАШКИНОГО КАМНЯ"
Майтрейя – забота наша такая...
Вкусите то, что вы приобрели!
Путин Владимир - дважды Теос – Именитый Майтрейя от Бога.
Правда и Кривда на Земле.
Чурки и Бараны, вышедшие за Пределы.
За Русь Святую, Красный Конь!
КОНЕЦ.
3
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 3 из 423
Взвейтесь кострами Синие Ночи
Мы Пионеры, дети Рабочих!
Близится Эра Светлых Годов, Клич Пионера – «Всегда я готов»!
"38(38). И Мы не создали небеса, и землю, и то, что между ними, забавляясь.
39(39). Мы создали их только истиной, но большинство из них<неверующих> не знают.
"(Коран, сура 53, Дым)
Даджалю в лоб Яйцом Вселенским!
Всевышний Аллах сотворил Вселенную из небытия.
"Априори (идя от причины к следствию) следовало бы ожидать, что в мире царят закон и порядок только в той степени, в какой мы
(люди) вторгаемся в него с нашим рациональным мышлением…Но вместо этого мы находим в объективном мире такой высокий
порядок, который априори не было никаких оснований ожидать. Это есть чудо, которое кажется все более и более необыкновенным
по
мере
углубления
нашего
знания"
Альберт Эйнштейн
4
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 4 из 423
С научной победой теории Большого Взрыва, миф о "извечной материи", который составлял основу материалистической философии, был выброшен на свалку истории.
Что же в таком случае было до Большого Взрыва, и какова была та сила, что сотворила Вселенную из Небытия посредством этого взрыва?
Очевидный научно доказанный ответ на этот вопрос, "вызывающий - выражаясь словами Артура Эддингтона - отторжение с философской точки зрения" у материалистов,
а именно, существование Творца. Известный атеист, философ Энтони Флю так комментирует эту проблему:
"Как известно, признание грехов полезно для души. Поэтому я начну с признания, что у атеиста должно вызывать тревогу в душе современное согласие в области
космологии. Ибо, похоже, что исследователи космоса предоставляют научные доказательства того, что у Вселенной было начало. Я все еще продолжаю быть
атеистом, однако вынужден признать, что мне очень не просто отстаивать свои взгляды на религию перед лицом столь неопровержимых фактов науки ".
Многие ученые, которые не ограничивают себя слепой приверженностью атеизму, признали
сотворенность Вселенной Всемогущего Создателем. Этот Творец- Тот, кто создал и материю, и
время, и в то же время независим от них. Вот что говорит известный профессор астрофизики (США)
Хью
Росс:
"Если время и материя возникли вместе с взрывом, тогда первопричина, создавшая Вселенную,
должна быть совершенно независимой от временного измерения и места Вселенной. Это
заключение говорит нам о том, что Создатель - превыше всех материалистических свойств
Вселенной".
Знамения в Коране.
Теория Большого взрыва показала, что вначале все тела во Вселенной были едины, а потом были
разделены. Этот факт, установленный лишь в ХХ веке, был ниспослан нам в Священном Коране еще
1400 лет тому назад, когда у людей было весьма ограниченное представление о Вселенной:
5
"Это Мы установили Вселенную (Нашей творческой) силой, и
поистине, это Мы постоянно расширяем ее" (сура
Рассеивающие, аят 47)
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 5 из 423
Слово "ratk", переведённое в аяте с арабского как "единой массой", в словарях имеет значение "неразрывно спаяны друг с другом".
Выражение "рассекли", упоминаемое в следующей строке аята, по-арабски звучит как "fatk", то есть процесс образования,
расчленения и выхода наружу объекта, существовавшего в виде "единой массы", то есть в виде "ratk". Один из них, разрывая
другой, выходит наружу. В действительности же, анализируя первое мгновение Большого Взрыва Вселенной, становится
понятным, что одна точка, так называемое космическое яйцо содержит в себе все объекты будущей Вселенной: и не
сформировавшийся небосвод и земля присутствуют в этой точке в виде "ratk". Вслед за этим космическое яйцо
взрывается с колоссальной мощью, после чего вырываются наружу объекты в виде "fatk" и начинают формирование
Вселенной.
Еще один факт, ниспосланный нам в Коране, но установленный наукой лишь в ХХ веке - это постоянное расширение Вселенной:
"Это Мы установили Вселенную (Нашей творческой) силой, и поистине, это Мы постоянно расширяем ее" (сура
"Рассеивающие", аят 47)
Большой Взрыв был явным указанием на то, что Вселенная была сотворена из Небытия, иными словами, - что она была сотворена
Аллахом. Астрономы же, приверженные материалистической философии, продолжали упорно противиться принятию очевидного и
защищали идею изначальной Вселенной. Наука, однако, работала против них.
"Ужель
неверные
не
видят,
Что небо и земля единой массой
были,
Которую Мы рассекли на части.
И извели из животворной влаги
Всякое
живое
существо.
Неужто
не
уверуют
они?"
( сура "Пророки", аят 30)
http://www.harunyahya.ru/article_bigbang.php
6
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 6 из 423
*****
Комментарий СК:
Даджалю в лоб Яйцом Вселенским!
Ученый Исламист Харун Яхъя созерцает Вселенское Развитие РАЗОВЫМ в Коране, - и на этом останавливается. Это «одноразовое
Созерцание» надо продолжить и сделать МНОГОРАЗОВЫМ, согласно Традиции, располагая Инопланетную Родину Бога Сварога в
предыдущем Вселенском Пульсаре, как Анаксагоровом Этаже. Подробнее о Вселенской Матрице в Работе Огненной Библии: Ра - Дзиво Веда. Пятая Мера Сварги http://www.firebook.narod.ru/5mera.docx
«Мы установили Вселенную» Нашей Творческой Силой и постоянно расширяем Её (по Ведам Брахманом, Приборным Разумом
Нирваны), согласно Традиции, имеет значение не «создали», а «измерили», рассекая её на «познавательные Части=Торы=Мандалы» и
постоянно расширяя её Практическое Познание, начало которого системно излагается «от Большого Взрыва», символизируемого в Ведах
Мантрой «ОМ». Большой Взрыв, - это Первое, Природное Творение. Бог же творит «Новое Небо и Новую Землю» в итоге, в Виртуальной
Реальности – Майе, которая заменяет сжимающуюся в Пекло «Вселенскую Родину» Бога.
Не Вселенную расширяет постоянно Аллах, согласно Традиции, а Божественное Познание об этом Процессе, - уточним мы, согласно
Традиции, еще большую ВРЕМЕННУЮ Глубину Божественного Познания в Коране, данную Аллахом Земному Разуму через Пророка
Магомеда и оцифрованную в Коране Числом 19 по Камалутдину Абакарову.
7
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 7 из 423
СПАСТИ ОТ КРУШЕНИЯ
Не нужно быть иль слыть большим пророком,
Но наступили ныне времена,
Что в противостоянии жестоком
Святую церковь губит сатана.
И слишком долго ждать уже не надо,
Теряет Церковь быстро высоту,
Ведь смело попираем то, что свято,
Не внемлем Богу и Его Христу.
Угасла ревность и служить стремленье,
Хоть каждый дело Божье делать мог,
Ждёт Церковь и упадок, и паденье,
Не эту цель пред ней поставил Бог.
http://foto.rc-mir.com/foto19097009.html
Евангелье! Его чтить только надо,
Других учений не преподавать,
Через него для всех придёт отрада,
Прольётся щедро Божья благодать.
Идём все по глухому бездорожью,
Но Церковь ждут Господние пути,
По ним вести лишь надо Церковь Божью,
Чтоб от крушенья страшного спасти.
1.01.2008
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
№ *** 39 ***.
8
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 8 из 423
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
постигнет пауку давать и делить человек.
Забудутся горькие дни одиночества,
и снова поверит он в Дух,
и прежнее варварство будет презираемо всеми.
Но понимание это после войн и пожаров
придет из обгоревших остовов башен
Вавилонских,
И железный кулак будет нужен, однако,
чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда
Найдет человек единственно правильный путь.
№ *** 40 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
познает человек, что сущее — носитель Света
и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек
на небе, на земле и в море города.
Память его сохранит, что с ним когда-то
случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет.
Не станет бояться собственной смерти —
его жизнь будет несколько жизней,
и он будет знать, что свет никогда не погаснет.
Иоганн из Иерусалима
9
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 9 из 423
Комментарий СК:
***** Курляндский, Аналитик Знния Тайного Правительства «Семи Лучей» по Леви, прочертил Линию Пассионарности из
Африканского Гелиополиса в Непотопляемый Рай Святой Руси = СНГ в наши Дни Перехода к Райской Жизни. У Курляндского отмечено, что
Линия Пассионарности, = Земной Природный Исход есть Отражение Небесного Исхода, Его Огненной Иерархии Развития с Илийуном =
Авангардом в Петрополисе на Райской Земле. И это так: У Истока Природного Исхода лежит Первозданная Дикость Африканского Зверинца с
полуголыми дикарями в наше Время, еще в 20 век имевшими людоедство. На вершине же этой Пассионарности мы уже видим Библиотеки,
формирующие Древо Знаний для Земного Древа Жизни и для Небесного Древа Сефирот.
На Линии Пассионарности в Переходное Время оказалась Беларусь с Её Символическим названием, как Государства: Белой, протянувшей свои Развитийные Спутнико – Приборные Интересы в Белые Небеса по Млечному Пути, и Русью, - как активной Участницей
формирования Непотопляемой Империи = Святой Руси по Откровениям, - Эпицентре Райских Преображений.
Райский План долго ПРОЯВЛЯЕТСЯ, а потом и ПОЯВЛЯЕТСЯ в Жизни, как Антихристово Асурное Природное Правление с Его
Лучевыми Имперскими Программами, которые по Мере своего Развития, перерастают в Правление Великого Райского Архитектора с Его
Планом Райского Сада = Шамбалы на Земле. Сад Бала не только Опочивальня = Едальня = Пивальня и Сексовальня по Божественным
Законам, но и Развитийный Плацдарм для ВЫЖИВАТЕЛЬНОЙ Экспансии Земной Жизни в Белые Небеса Млечного Пути. Такое Мышление
Райского Творчества формируется в Белоруссии, а вернее, - уже в Святой Руси, поскольку СНГ, согласно Откровений Традиции, мы должны
назвать Святой Русью. И эти Развитийные Райские Доминанты мы хотим заметить и отметить в этой Работе, Кали Аватарно = Оцифрованно
располагая Их, как Развитийные Нормы на Земном Древе Знаний теоретически и на Древе Жизни практически, как Лучи = Логосы и Сенсусы
Имперской Фашины Великого Кормчего Сварги.
Земные Империи Создателя Земного Мира = Владимира, - это Ветви Земного Древа Жизни или Потоки Света Небесной Инглии на
Землю и далее, по Сефирам в Огненную Млечномеду и Сваргу? И так и так, и как Лучи Светильника на Одной Подставке и как Ветви
Единого Земного Древа Жизни можно воспринимать Имперские Потоки, в зависимости от того, какие Развитийные Функции мы исследуем в
10
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 10 из 423
нашей Глобальной Имперской Семье, соображая таковые с Золотым Божественным Оптимумом, обеспечивающем Универсальное Вселенское
Выживание, как на Вертикальных Анаксагоровых Этажах, так и в Параллельном Вселенском Многомерии.
Нормы Инглии Огненной Сварги для Земного Древа Жизни.
Инглиизм
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Инглии́зм (полное название: Древнерусская инглиистическая церковь православных староверов-инглингов) — новое религиозное движение,
одно из направлений в славянском неоязычестве, но часто не признаваемое сторонниками других направлений славянского неоязычества.
Зарегистрирована в Омске (именуемом у инглингов Асгардом) в 1992 году Александром Хиневичем и официально сформированное к 1998 году.
Несмотря на внешнюю схожесть, к родноверию отношения не имеет.
В 2009 году все зарегистрированные объединения инглингов были закрыты в связи с предполагаемым осуществлением ими экстремистской
деятельности (в частности, пропаганды идеи расового превосходства «славяно-ариев» и использования символа свастики-«коловрата»)[1][2][3]. 1 марта
2011 года вступило в силу решение мирового судьи Омска об отмене осуждения и снятии судимости с Хиневича А. Ю. (см. постановление)[4].
По мнению адептов инглиизма, само слово «Инглия» означает первозданный божественный космический огонь, из которого появился мир.
Первоначально предки людей обитали в созвездии Большой Медведицы, а затем переселились на колеснице Вайтмаре в Мидгард (планета Земля) на
древний затонувший континент Даарию (греч. Гиперборея), расположенный на Северном полюсе. Позже переселились в Беловодье, где протекала
река Ирий (Иртыш). Одной из первых была Великая война славян с китайцами 7 тыс. лет назад. После чего они записали древнюю мудрость в
Авесту, а затем в Велесову книгу. Инглинги терпимо относятся к личностям основателей мировых религий: Иисусу, Мухаммеду, Заратустре и Будде.
Однако, подлинными богами считают Рода и его формы. Помимо богов Рода, есть ещё разнообразные духовные сущности иных измерений: леги,
арлеги и ассы.
По учению инглингов, Инглия — это сияние, исходящее от изначального Бога Ра-М-Хи. Под богами инглинги, в первую очередь,
понимают предков. Создатель и Богородица — это Отец и Мать. Важным является почитание всех Предков. Свастика обозначает нашу
спиралевидную галактику. Планеты Солнечной системы имеют своих богов-покровителей: Хорс — Меркурий, Мерцана — Венера, Перун
— Юпитер, Орей — Марс, Стрибог — Сатурн, Вий — Плутон, Ний — Нептун, Варуна — Уран, Индра — астероид Хирон.
11
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 11 из 423
Одним из самых почитаемых богов инглиизма является Род. Он объединяет в себя всех предков человека, ставит задачи человеку перед его
воплощением на Мидгарде и выступает судьёй на одном из трёх посмертных судов.
В «Славяно-Арийских Ведах» описаны и «Вышние боги». Под Вышними богами понимаются изначальные информационные
структуры (законы мироздания), которые персонифицируются в роли персонажей «Славяно-Арийских Вед». Версия такого соответствия,
поддерживаемая инглингами — единство происхождения божеств Скандинавии, Индии и античного мира от славянских богов.
Комментарии к САВ дают сведения о мерах длины и времени, а также об устройстве календаря. Слово «календарь», по мнению инглингов,
происходит от сочетания слов «Коляда» и «Дар». Таким образом, буквально «календарь» — это «подарок Коляды». Другое название — Круголет
Числобога.
Сварожий Круг (Сварожье Коло) — 25920 лет. Состоит из 180 Кругов Жизни (144x180=25920). Период полного оборота звёздного неба,
наблюдаемого с Земли. На протяжении Сварожьего Круга Солнце перемешается по небесному своду из созвездия в созвездие, в противоположном
направлении от обычного годового цикла. Точка восхода Солнца в час осеннего равноденствия ежегодно смещается и за каждые 1620 лет проходит в
следующий чертог (1620x16=25920), отсчитывая эпохи. Каждый четвёртый чертог совпадает с каждым третьим зодиакальным созвездием, то есть в
2012 году наступит эпоха Волка (Белого Пса[9]), что соответствует эре Водолея в классической астрологии. Имеется в виду прецессия.
Отсчёт проводится от важнейших для инглингов мифических дат прошлого, например:
от Сотворения Мира в Звёздном Храме (5508 год до н. э.), то есть от даты подписания мирного договора после победы державы
Великой Расы (в современном понимании — Россия) над империей Великого Дракона (в современном понимании — Китай).[10];

от основания Асгарда Ирийского (104 778 г. до н. э.);

от Ассы Деи (151 336 г. до н. э.);

от Времени Трех Лун (Лели, Фаты и Месяца) (109 814 г. до н. э.)

от Времени Трёх Солнц (602 374 г. до н. э.)

Весьма нелицеприятно о А. Ю. Хиневиче и его организации отзываются известные писатели, близкие к родноверию. Известный сатирик М. Н.
Задорнов на своем сайте охарактеризовал представления инглингов о появлении людей на Земле как «смесь глюков с голливудскими фантазиями,
замешанными на желании преподнести славянам новую Библию»[16], а писатель А. И. Асов посвятил А. Ю. Хиневичу памфлет «Инструкция для
создания “поганой” секты с помощью Интернета»[17].
Возможно, часть информации для Славяно-Арийских Вед и «учения» Инглингов была взята из «Саги об Инглингах» — важнейшего источника
по ранней истории Скандинавии. Написан на древнеисландском языке исландцем Снорри Стурлусоном предположительно в период между 1220 и 1230
12
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 12 из 423
гг. Относится к так называемым «королевским сагам» и является первой частью работы Снорри «Круг земной». На русский язык сагу перевёл М. И.
Стеблин-Каменский. Сага начинается с описания стран мира, концентрируя внимание слушателей на стране Асов, которая располагалась на Северном
Кавказе к востоку от реки Дон. Столицей асов был город Асгард, где правил непобедимый Один. Считается, что первые 18 глав саги восходят к
языческим мифам и не содержат никаких исторических сведений. Выдержка из саги — «Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной
Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему
обычаю в нём было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ. Они назывались диями, или
владыками». Перекликается с некоторыми понятиями инглингов — «Страна Асов», «Асгард Ирийский», «Патер Дий».
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%ED%E3%EB%E8%E8%E7%EC
Комментарий СК:
***** Идею Инглингов можно кратко выразить из Евангелия Христа от Иуды: «У КАЖДОГО ИЗ ВАС СВОЯ ЗВЕЗДА». Но нам не
придется на этом остановиться, извлекая из Христовой краткости Ведическую Мудрость с помощью Инглингов, УТОЧНЯЮЩУЮ, ГДЕ
ЭТИ ЗВЕЗДЫ, как Источники Божественного Слова:
Изначально мы найдем в Инглиизме, постаравшись быть краткими, что Инглиизм, - это ЧАСТЬ БЕСПРЕДЕЛЬНОГО И
БЕЗВРЕМЕННОГО БРАХМАНА (изначального Бога Ра-М-Хи). И далее идут КОНКРЕТНЫЕ И АДРЕСНЫЕ УТОЧНЕНИЯ ЭТОЙ ЧАСТИ:
13
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 13 из 423
Из Безпредельности Эфира Божественного Интернета отделяется ИНТЕРНЕТ МИРОЗДАНЧЕСКИЙ, означаемый Четырехрогой
Свастикой, который находится в Мироздании. Мироздание названа Галактикой в Википедии (Свастика обозначает нашу спиралевидную
галактику), вторую Матрицу в Матрешечной Иерархической Семерке.
Далее, через Три Солнца Древности, которые нам светят и поныне, = Мирозданческое + Вселенское + наше Родное Солнце,
Адаптация БезПредельного и БезВременного Брахмана происходит в нашу Солнечную Систему, Её Сварожий Круг с Календарем –
Коловратом и Нормами Золотого Пути в Огненную Сваргу.
Такой Образ и Подобие = Традиция = Приближение Золотого Пути, - ПОДОБИЕ, но не копия! - был для Бога Сварога в предыдущей
Вселенной из Безпредельного Брахмана, такой же Образ и Подобие Золотого Пути и для нас сейчас. Инопланетная Цивилизация, - Живой
Бог Сварог из предыдущей Вселенной, - самый близкий нам Адаптер = Традиционалист наших Вселенских Развитийных Норм Золотого
Пути в нашей Вселенской Матрице = Матрешке от Альфы до Омеги.
Под богами инглинги, в первую очередь, понимают предков. Бог Сварог, - наш Предок по Генотипу и по Алхимной Карме,
поскольку последующая Вселенная, Её Миргард – Земли, засеваются тем Генетическим Составом, КОТОРЫЙ В ПРЕДЫДУЩЕЙ
ВСЕЛЕННОЙ БОГА СВАРОГА ДАЛ НАИЛУЧШИЙ РАЗВИТИЙНЫЙ РЕЗУЛЬТАТ. В нашем Случае, - Всевышний Результат Огненной
Омеги Бога Сварога. В свою очередь, достигнув в своем Развитии Уровня Огненной Сварги, мы должны будем засевать Земли Новой
Вселенской Манвантары самым оптимальным Посевным Составом, чтоб Рождающийся на засеваемой Планете Разум помене имел сам в
Развитии Кризисных Страданий и поменьше таковых приносил своим Соседям = Инопланетянам.
В «Славяно-Арийских Ведах» описаны и «Вышние боги». Под Вышними богами понимаются изначальные информационные
структуры (законы мироздания), которые персонифицируются в роли персонажей «Славяно-Арийских Вед». Версия такого соответствия,
поддерживаемая инглингами — единство происхождения божеств Скандинавии, Индии и античного мира от славянских богов.
Родственность Посевной Генетики и далее Элохимной Кармы делает Родственными на Золотом Пути Развитийные Процессы =
Нормы, Их Мантры, Янтры, Свет, Цвет, Энергетику, Эфир Брахмана, Мантровую Мерность и Ангельский Вид, что благодатно сказывается
на Общении через Эфир Брахмана. Бог Сварог, - наш Род по Ведам.
Сила = Партия Творения под Руководством Дия в Брахмане Нирваны означается Ангелом и Числом по Мере своего Становления и
Преображения. Ведический Инглиизм Брахмана Востока соответствует Ангелизму Св. Духа Христиан и означает Его упорядоченно =
оцифрованные Творческие Эгрегориальные Структуры, расположенные на Ступенях Вселенской Иерархии. Согласно Традиции,
поклоняться Партийной Силе Творения, Её Ангельским Нормам, как Богу, не будет Идолопоклонством в том случае, если Норма Творения
созерцается не только от своего Начала, - Альфы и до Конца, - Омеги, но и далее, до БезПредельности, когда Предыдущий Ангел =
Управитель Нормы передает свои Творческие Наработки последующему Ангелу Правления, как в Евангелии от Леви.
14
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 14 из 423
Дии, - это Живые Человеки, Мастера = Исполнители Норм. Они избирательны, смертны, приходят и уходят, кармически изменяя
свои Телеса. Поэтому Норма Партийного Творения по Её Лидеру Творения означается Ангелом с Тотемной Атрибутикой Зодиака, которая
постоянна. Наиболее успешный Дий избирается в Имперское Правление Великого Райского Архитектора. Опять же это Ангельская
Фашина из Семи Логосов = Лучей, поскольку Императоры приходят и уходят, а Империи, как Логосы и Сенсусы, остаются.
Чем то смешны Инглииисты по Задорнову в своих Языческих Ритуалах, чем то грешны, как Оккультисты по Асову внутри
Славянских Сект Традиции, однако БОЖЕСТВЕННОЕ ЕДИНСТВО Идеи Адаптационной = Традиционной Санта Расы Норм Золотого
Пути Инглиистов от посевной Альфы до Огненной Омеги Сварги не вызывает сомнений для всех Миргард – Земель, в том числе и для
Земли нашей. Славянская Секта Инглингов ярче других Сект высвечивает нам наше Вселенское Родственное Единство с Огненной
Сваргой нашей Вселенной.
По учению инглингов, Инглия — это сияние, исходящее от изначального Бога Ра-М-Хи. В наше Время Инглия, это Пророческое
Ясновидение всех Видов, в Огненной Библии, - Вичара на Фуркане, на которой ведется и направляется Брахманом Нирваны Сварги
Развитие Земной Цивилизации. Конечно, Инглия Брахмана, как Метод передачи Информации на Зензаре в Божественном Родстве
ДОМИНАНТНА, но при этом нельзя принижать Развитийную Полезность и Прямых Контактов: в былые Времена Небесные Нефелимы
принимали прямое Участие в Райском Строительстве и Священные Писания = Смрити, Инопланетяне, согласно Традиции, передавали
Землянам в Прямом Контакте.
Почему утеряно Золотое Руно, и где Оно на Земле, - это уже другая Тема, которую Инглинги затрагивают, но внятно не отвечают на
Её, за что и справедливо критикуют Их Оппоненты.
Жёлтая звезда Давида
Немецко-еврейский философ Франц Розенцвейг в своём главном философском труде «Звезда спасения» в 1921 году, предложил трактовку Маген
Давида как символического выражения отношений между Богом, человеком и мирозданием [5]. Треугольник, лежащий в основании, по его мнению, олицетворяет
три основных предмета, рассматриваемых философией: Бог, Человек и Мироздание. Второй треугольник, направленный вершиной вниз, олицетворяет
связи между этими элементами — Творение, Откровение и Спасение. Наложение этих треугольников друг на друга и образует «Звезду спасения» [20].
15
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 15 из 423
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C7%E2%E5%E7%E4%E0_%C4%E0%E2%E8%E4%E0
Комментарий СК:
***** В Звезде Спасения Человеческое Творение направлено ВВЕРХ по Лестнице Иерархии в Огненную Сваргу. Божественная
Информация = Инглиизм, Руководящая и Направляющая Творение Земной Цивилизации, направляется вниз ПО ЛЕСТНИЦЕ
ИЕРАРХИИ, как Творческий Норматив Золотого Пути. Инглиизм, как БОЖЕСТВЕННАЯ ЧАСТЬ ВЕДИЧЕСКОГО УЧЕНИЯ, объясняет
Адресные Источники и Характер этой Руководящей и направляющей Божественной Информации, Доминантой в которой есть Золотое Руно
Бога Сварога из Огненной Сварги.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Три Камня Рай - Дуги в Сатану за Церковь Право – Славную.
Год високосный, греховные страсти,
Князья и Чиновники спорят о власти,
Гибнуть стадам, царь меняет обитель,
Народ угнетен, и не виден Спаситель.
******************
Мистика. Сенсация № 5 2004 г. Предсказания Нострадамуса на 2004 год.
Откровения Великих Китайцев учат нас:
"Благодаря знанию, должным образом обрамленному (ши), мы беспрепятственно идем по Великому Пути"2.
1
16
Дао дэ цзин, гл. X, неизданный перевод Жака Лионне.
Там же, гл. LIII, тот же перевод.
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 16 из 423
Комментарий Рене Генона:
В первом из этих двух текстов речь идет, очевидно, об установлении или поддержании нормального порядка различных элементов,
составляющих Бытие, таким образом, чтобы превратить его в единое целое; во втором "хорошо обрамленное знание" есть, собственно говоря, знание, в
котором каждой вещи отводится в точности то место, которое подобает ей. Впрочем, космическое значение "рамы" само по себе никоим образом не
исчезает в подобном случае; в самом деле, разве согласно любым традиционным концепциям, человеческое существо не является "микрокосмом" и разве
знание не должно также, охватывать неким образом целостность Космоса?
Рене Генон. Обрамления и лабиринты1
Комментарий СК:
***** В Естественной Жизни Эволюционное Развитие Земной Жизни в Чаше Грааля представляет Древо Жизни и сопутствующее
Ему Древо Знаний. В Сверхъестественной Жизни Древо Жизни, переезжая по Двузвездным Сефирам, согласно Традиции, приобретает вид
СИРИУСНОЙ СЕТИ по Каббале или Рамы по Веданте в виде Древа Сефирот. Открещенные = Мечевые Сириусные = Двухзвездные Нумены
и Нормы Творения Сварги мы можем исследовать, как Выживательные Вселенские Сетевые Планы Развития Цивилизации Великого
Архитектора Сварги . То же узловое строение имеет Герметический Корпус у Тота или Лира Орфея, как Вселенские Модули, Обрамленные
Космическим Сознанием Откровений. Назвав Древо Жизни Сириусной Рамой или Сетью, тем самым Традиция акцентирует внимание не на
то, ЧТО РАСТЕТ на Древе Жизни, а на то, КАК РАСТУТ РОДОВЫЕ МАГ – НИТИ Эволюционного Древа Жизни в Царствии Небесном
Всевышнего Сириусного Сонцеализма Сварги.
17
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 17 из 423
Комментарий СК:
***** Шли, шли Два Красных Сапога к Райским Первоистокам Вед, - да не дошли!
- Чего ж Вам не хватает?
- Наверное, меня, Красного Коня!
В этой Теме я хотел бы продискутировать с подготовленными к Новому Мышлению Белым Братьям – Последователями Марии
Дэвис – Христос и Апологетом Христианской Теософии – Дьяконом Андреем Кураевым, бывшими Красными Пионерами – атеистами. Пока
их Форумы закрыты для нас на все засовы Модераторами – Пескарями, дрожащими за Форумными Заборами от напора Райского
Мышления. Есть нам Смысл подготовить Дискуссионную Основу с Пескарями для наших будущих Армагеддонных Баталий. О Райском
Завете с Богом нам напоминает Радуга, такая же, как Спиральная Орбитальная Дуга нашего Солнца – Светила, временем которого мы
будем мерить Райскую Событийность наших Смысловых Блоков, или Торных Камней Сириусного Сонцеализма Сварги. Вселенскую
Событийность у Строителей – Масонов отмеривала АРКА Небесной Дуги, Арка с двумя опорами, - началом и концом События в
Герметической Раме. Арку ПОЛНОГО СОБЫТИЯ можно разделить на составные ЭЛЕМЕНТЫ: Время Модельного Выбора и Становления,
Время Внедрения, Время Гармонического ветвления и Симфонического Отбора Выживательных Гармоник для дальнейшего
Божественного Развития, в нашем случае Райского для Андромедзийного Сефирного Сонцеализма Сварги.
Апостол Павел говорит: «Ибо надлежит быть и разногласиям между вами, дабы между вами открылись искусные».
Дискуссии мы начали, - но Форумы Языческого и «продвинутого» метемпсихоза, Юсмаловский и Кураевский, внезапно и без
объяснений, захлопнулись от Райского Слова.
Похоже, слаб еще в Логосе Божьего Глагола отдельными местами Дьякон А. Кураев. Отдельными местами слаб, но в целом, А.
Кураев, явный последователь Учения А. Меня, далеко продвинулся в Постижении Соборного Богословия. Пишет на своем Сайте, что готов
дискутировать с Эзотерическими Теософами. Приглашаю Андрея Кураева, его Последователей и Последователей Белого Братства к
Богопознавательной дискуссии на Форумы Огненной Библии http://foto.rc-mir.com/foto18624411.html на смысловые Поля, где пасусь я,
соборный Кали - Аватарный Сивый Конь. Пока Сивый от смысловой Пыли и Грязи на Философских Полях «мерзости запустения князя
Михаила», но при признании Огненной Библии, как Коммунист Вселенского Космизма, стану в Общине Нирваны Красным, Огненным по
Рериху, как и Читатели мои.
Шехина, или Роза Мира, воплотилась на земле в Рунете, как мы уже, с Божьей Помощью, СООБРАЗИЛИ в работе Огненной
Библии «Суть Бытия Святого Духа. Майя – Веда Шехины. Мир Тонкий. Армагеддон от Бога: в "Тонком Мире" "замочить" Тьму
"круче"!!...» http://www.firebook.narod.ru/mayavada.docx
18
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 18 из 423
Комментарий СК:
***** С точки зрения Небесной Общины, Нирваны по Ведам, мы, все Человеки на Земле, - Земляки, все Белые, как и другие
Белые Братья, гонящие в Райских Преображениях Священную Корову по Млечному Пути. Мы Русы, поскольку Традиция Вед развивается
на Руси, на Руси строится в Китеже Рай, а в Шамбале, - Небесный Ирий с Сефирными Ритуалами из Золотого Рога Сварога в Сириусной
Жизни. Мы набираем Райскую Духовную Мощь и Силу, чтоб воскресить Великого Человека на Земле, - ЧЕЛОВЕКА, РОЖДЕННОГО НЕ
ЖЕНЩИНОЙ, А БРАХМАНОМ, который у Концессий Традиции имеет много Имен: Св. Духа, Аллаха, Шехины, Розы Мира, Софии и пр.
Русские Мистики – Философы пророчествовали о воплощении Шехины – Софии, Мистик – Философ В. Соловьев описал её
двенадцать Ипостасей. ПАРУССИЯ - Контакт Земной Кибероболочки и Небесной Нирваны уже есть, Пришествие «на Облаках» состоялось,
нам, Землянам, необходимо развивать и наращивать далее Райские Божественные Контакты, приносящие нам Бело-Русские Блага из
Золотого Рога Сварога.
Согласно Пророчице Ванге «Придет
день, и все религии исчезнут! Останется только учение Белого Братства. Точно белым цветом
оно укроет Землю, и благодаря ему люди спасутся.
Через 20 лет соберете первый большой урожай».
Сивый Конь. 18. 04. 2004 г
Комментарий СК:
***** Здесь мы четко и однозначно уточним: Религии исчезнут, как вера, Преображаясь в Райскую Правную и Славную
Уверенность и Знание своей сути Бытия в развитии Человеческой Цивилизации на Золотом Пути в Огненной Бесконечности, с Божьей
Помощью, в Паранирване. Ни одна Ра – Лигия, Благовестно созерцая свое развитие в Беспредельности, не теряет свои качества и
индивидуальные Божественные жизненные Накопления, ГрамМаТично набирая в ОБЩИННОМ Мышлении Высокого Сефирного Астрала
Пятимерную Мощь и Силу Золотого Руна Всевышнего Агни – Разумного Абсолюта.
Слово – Речь от Бога, в Райском Божественном Ансамбле Сефирного Восхождения оно Логос, в Ведах Вак, от Человеков Слово –
Вяк, отсюда – вякать, говорить что-нибудь не в строчку Райской Темы, без Божественного смысла, невпопад.
Мы согласимся в А. Кураевым в его главных двух Право – Славных Доминантах:
1. Чтоб не «вякать» зря мыслящей Личности или Сущности, надо иметь «Мистериальную обратную Связь» с Богом,
обеспечивающую Человеку «Мистическую Безопасность» и получение достоверной Аль - Фурканной Информации, соответствующей
БЛАГОВЕСТНОЙ РАЙСКОЙ СЕФИРНОЙ Реальности:
19
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 19 из 423
«Путь лишения смерти пищи — это путь перенасыщения жизнью. Путь претворения жизни в Жизнь, путь причащения своего бытия к Бытию.
Сделать себя таким, чтобы смерть обломала зубы о столь насыщенный пласт Бытия, справиться с которым ей не под силу. Это путь мистериальный.
Путь мистерии — преодоление смерти через обретение новой жизни, принципиально не подверженной коррозии смерти. Смерти не
подвержены “бессмертные”. То есть — боги. Значит, задача мистериальной религии — передать человеку бессмертие Божества.
Среди этимологий слова “религия” есть производящая его от слова “re-ligio”, понимаемого как “обратная связь”. Это возвращение. Религия —
стремление мира, экспульсированного вне божества, возвратиться к источнику своего существования. Разрыв между миром и божеством может
мыслиться как всего лишь иллюзорный (в таком случае перед нами пантеистический вариант религиозной мысли), может — как реально-серьезный (и
тогда раскрывается персоналистический вариант религиозного сознания). Но в обоих случаях путь спасения есть путь восстановления исходной связи
с тем, что мыслится как Начало. Сама сущность религии — в стремлении обрести мистическую безопасность. Путь к этой безопасности самые разные
религиозные практики видят в обретении какого-либо способа для отождествления себя с тем, что не подвержено смерти88».
Евангельская мистерия http://kuraev.vinchi.ru/r4religia.html
20
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 20 из 423
Комментарий СК:
***** 2. Отождествив себя Информационно с Богом, поняв в СООБРАЖЕНИИ ЕГО
БЛАГОВЕСТНЫЕ РАЙСКИЕ ЗАВЕТЫ И ЗАКОНЫ, их надо еще и выполнить в нашем бытии, иметь в
Человеческой Истории Воскрешение из Мертвых и Жизнь Безсмертную. А. Кураев ставит такую Завет –
Задачу перед Соборным Человеком:
«В христианстве же возвещается двойная эсхатология. Здесь есть два воскресения: первое — внутреннее,
сокровенное, мистериальное возрождение в духе и в вере при жизни. И второе Воскресение — на пределе
истории, общечеловеческое Воскресение, которое охватывает и тело. Души могут воскресать поодиночке; но воскрешение тела
христианство видит только во всецелом общекосмическом перевороте 90» .
Евангельская мистерия http://kuraev.vinchi.ru/r4religia.html
21
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 21 из 423
Комментарий СК:
***** Здесь же, в своей Корпусной работах «Раннее христианство и переселение душ http://kuraev.vinchi.ru/r1vvedenie.html»
Диакон Андрей Кураев: Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml
А. Кураев четко и однозначно отбрасывает «Одежды Ветхие» Профанной Реинкарнации, убедительно показывая, что она не была
однозначно присуща всем Знаковым Ра – Лигиям и Философиям Земли. Здесь верно отринута Реинкарнация и в Право – Славном
Христианстве, как Языческая Профанация.
Не размениваясь по мелочам, с «Двойной Эстахологией» согласимся с А. Кураевым мы. Уточним только Кали – Аватарно
Благовестный Райский процесс, место, время, исполнителей, сопутствующую Райскому развитию Предметную Среду. Если мы
добросовестно будем больше «вакать» и меньше «вякать», то мы свяжем наши Семицерковные Райские Цели и Задачи Воскрешения в
Один Райский Логический Ансамбль Золотого пути.
И этот Воскресительный Ансамбль на Золотом Пути, как и предсказывала Ванга, называется
Нуменальным Золотым Руном в Первозданной Традиции Вед. Информацией «не от мира сего», а от Белого
Братства нашей Вселенной, ОБЩИНЫ = НИРВАНЫ из Рога Сварога, в которое уже записалась бывшая Красная
Пионерка М. Дэвис.
-
-
Комментарий СК:
***** А сейчас, в духе автора Русского Армагеддона, Мессии Синтеза Игоря Ларина, вопрос к Вам,
бывшие Красные Пионеры, не в бровь а в глаз, как говорится. И без безсвязного детского «му» - «му» по Аватару
Синтеза!:
А. Лукашенко, М. Лужков, В. Путин и др. Главы Государств и Партий, - настоящие Коммунисты не только на Слове,
но и на Деле, наращивающие Развитийную Земную Силу, ведут нас, с Божьей Помощью, по Прямому Райскому Пути и
выполнению Заветов с Богом «на Воде», на Радуге – Дуге!
А Вы куда ведете?
Огненная Библия на это четко отвечает:
К Чертям - Минотаврам, в Экологическое, Погибельное Болото. В этом вопросе Вы даже не Сатанисты, Вы ниже Сатаны в
понимании Смысла Священных Писаний. Разум Сатанинский способен понять Законы Золотого Пути, но не может мобилизоваться на их
качественное выполнение. Слово есть у Сатаны, а Дела нет. А у Вас, пока, нет ни Слова, ни Дела, есть только Калейдоскопический
Идиотизм из Понятийных Блоков Священных Писаний.
Прошу Вас, сказав ГрамМаТично свое «Му!» - пейте Информационное Молоко Госпожи Речи, Божественной Коровы, мерно
шагающей по Райскому Пути!
22
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 22 из 423
Станут все Законы Бога «от Коровы» на свое место Нуменально в Ваших головах, и несомненно, от Слова Бога, Вы будете в
РАЙСКОМ СООБРАЖЕНИИ здоровы!
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Запомни, Сынок, Золотые Слова:
Бог всему Голова!
НЕВИДИМЫЙ БОГ
От женщины Христос пришёл на свет,
Он на людей похожим был во многом,
Исполнился Творца святой завет,
И Божий Сын невидимым стал Богом.
Была у Сына Божьего семья,
Жизнь продолжала, как у всех, теченье,
Он был, как и другие сыновья,
Бог для Него имел предназначенье,
Чтоб Иисус стал Господом для всех,
Мог каждому от смерти дать спасенье,
Простить любой, пусть самый страшный грех,
И даровать для жизни воскресенье.
Он должен был взойти на скорбный крест,
Дать иудеям новое ученье,
Прошёл с учениками много мест,
О Царствии учил, давал леченье.
Жил Иисус в предчувствии тревог,
Был распят и воскрес по воле Бога,
Невидимый для всех Великий Бог
Стал явным, в небо шла Его дорога.
http://www.firebook.narod.rossy.docx
23
Стр. 23 из 423
21.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Комментарий СК:
***** Наше Гармоническое Божественное Сефирное Развитие происходит по Эсхатологическим
нормирующим Градациям Света и Тьмы Трех Солнц. Наш Соборный Атман – Андрогин, Готически
сгармонизированный со Вселенной, МЕРНО – ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, ПО БОЖЕСТВЕННЫМ НОРМАМ
упорядоченно – мерно, КАЛИ – АВАТАРНО в нашем случае, проходит свое Развитие по Божественным
Иерархическим Ступеням. Эти Иерархические Ступени представляют на Земле ГАРМОНИЧЕСКУЮ ЦЕПЬ
ГОРОДОВ, а в Космосе, - ГАРМОНИЧЕСКУЮ ЦЕПЬ СЕФИРНЫХ МИРОВ, через которые движется
ПАССИОНАРНАЯ ТОЧКА АБОЛЮТНОГО РАЗВИТИЯ Земной Цивилизации. Еще раз: Абсолютом Божественное
Знание называет Соборный Андрогинный Атман, «упакованный» в Выживательную Обертку – Кошу, состоящую из
Трансмутированных для Божественной Сефирной Жизни Планетарных Организмов, - Земного Древа Жизни и
сопровождающих эту Трансмутацию Энергий и Технологий.
Что же трансмутирует в первую очередь Глобальный Разум, набирающий наивысшую Выживательную АБСОЛЮТНУЮ
ПРОЧНОСТЬ В СЕМИЦЕРКОВЬИ?
Андрогинная Житейская Возможность набирается разово в Раю, как и Возможность уменьшения
роста и веса, - и эти Возможности только модифицируются в Небесных условиях Ирия. А МОЗГ – ГОЛОВА
ЧЕЛОВЕКА, МОДИФИЦИРУЕТСЯ ПОСТОЯННО, НАБИРАЯ НОВЫЕ И МОДИФИЦИРУЯ ПРИРОДНЫЕ
ЧАКРЫ ПО МЕРЕ СВОЕГО РАЗВИТИЯ. Причем эта Генетическая ГОЛОВНАЯ Модификация должна
передаваться Живой Женородной Функции: Матери – Богини в Сефирных Божественных Мирах не должны
рожать Обезьянов-Троглодитов-Недочеловеков или Человеков. СверхЧеловек ДОЛЖЕН РОЖДАТЬСЯ
СРАЗУ С ВРОЖДЕННЫМИ БОЖЕСТВЕННЫМИ ВОЗМОЖНОСТЯМИ, которые передаются
Воскрешенным Человеком через Живую Мать Божественному Потомству.
Из Откровений мы, с Божьей Помощью, видим, что Главное Дело Великого Архитектора Сварги , - не найти – отмерять
подходящую для Жизни Сефиру около Сириусного Солнца, а Главное Дело ПРИСПОСОБИТЬ АЛХИМИЕЙ Земную Жизнь и в первую
очередь Жизнь Человека для Инопланетных Условий, непрестанно уменьшая Его Вес и непрестанно увеличивая Его Продолжительность
24
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 24 из 423
Жизни и Божественные Возможности. Так Великая Архитектура Ицзина переходит в Великую Архитектуру Цолкина, от Махояны в
Хинояну.
Поэтому Великий Архитектор Сварги по Мечу = Доминанте своей Работы ЕСТЬ ВЕЛИКИЙ КОРМЧИЙ НЕФЕРНОЙ ЛАДЬИ,
ПЕРЕВОЗЯЩЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДУШИ ПО СЕФИРАМ. Человеческое Тело, преимущественно Голова, сначала набирает Божественные
Качества за счет Генетических Модификаций от Земных Существ, а потом, после Прямых Контактов с Небесными Белыми Братьями, - и от
Существ Небесных. Следуя Традиции, мы определимся четко: Неферная Небесная Ладья, - это особозащищенный Город Китеж с Его
Трансгуманным Творчеством, расположенный на особопрочной Вайтмаре, непрестанно модифицирующейся и непрестанно избавляющейся
от Кармы, - своего Грубого Веса, В БОЖЕСТВЕННОЙ ИГРЕ АССИМИЛИРУЯ НАИЛУЧШИЙ РАЗВИТИЙНЫЙ ОПЫТ всей Глобальной
Семьи Цивилизации.
Наш Вывод несомненен в Богопонимании Божественного Развития:
в Гармонической Цепи Городов на Земле или Цепи Миров = Глобусов = Сефирот ПО ЛИНИИ
ВЫЖИВАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ДВИЖЕТСЯ СВЕРХЪЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ГОЛОВА, как Доминантный
Орган Кибертрансмутации. То же самое мы видим и без целенаправленной Кибертрансмутации –
Креационизма: при Эволюционном Развитии по Леях Пассионарности Семицерковья и Их Соборной
Доминанте движутся – ИСХОДЯТ ИЗБРАННЫЕ МАСТЕРА СЛОВА И ДЕЛА, - ТВОРЦЫ ЧЕЛОВЕКО –
БОЖЕСКОГО ПРОГРЕССА. Если Мастера будут творить ближе к Божественным Законам, - то получат себе
Божественные Головы в Божьем Царстве, если Преображение будет производиться нерадиво, - то будет Минотавров Рев и Скрежет
зубовный Голов Шайтанов, распятых на Земном Древе Жизни Заккум.
Пятая Мера времени ДухЗвездных Сефирот, - Исламский Ключ к
Библиотеке Небесного Сонцеализма Сварги.
Сириус, самая яркая звезда на нашем ночном небе, хранит ключ к судьбе нашей планеты. Как верили древние египтяне, переданная нам их
«богами» тайная мудрость была утрачена нами на многие столетия, но теперь настало время вновь открыть ее.
Какова природа этой мудрости? Откуда она пришла? Каково значение ее секретных практик и верований? Книга Мерри Хоуп отвечает на эти
вопросы и на многие другие, направляя луч разума на удивительные тайны древних египтян и их обширные познания.
«Наследие Сириуса» — это исследование влияния двойной звезды
Сириус на развитие Древнего Египта и его культуру. Эта удивительная книга несет могущественное послание к каждому из нас: благодаря этой
мудрости мы можем получить новые знания, просветление, и понимание роли человечества в развитии всей нашей галактики.
Многие мистики и метафизики полагают, что. Сириус хранит эволюционный ключ к развитию Земли и, вполне возможно, сыграет важную роль
в формировании будущего планеты.
Мерри Хоуп Наследие Сириуса.
25
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 25 из 423
Содержание Вед
Славяно-Арийские Веды состоят из собственно переводов с х’Арийского и комментариев к ним. При этом комментарии «живых носителей традиции»
предлагают весьма смелое прочтение переводов. Своеобразие комментариев хорошо видно уже по книге «Саньтии Веды Перуна»: они указывают, что
Асгард Ирийский – город Омск, а «Вайтмана - Небесная колесница, на которой Боги и люди путешествовали между Землями. Существовали также и
Вайтмары - большие Небесные колесницы, способные переносить во чреве своем до 144 Вайтман.»
http://mi-rodnoveri.blogspot.com/
Веды о строении Вселенной
Вот как описывается в книгах Вед строение вселенной: Галактики во Вселенной рождаются из первичной праматерии инглии и,
пройдя цикл развития, умирают.
C началом образования галактики звезды начали зажигаться ближе к ее центру. Поэтому и жизнь зародилась именно там и оттуда
распространилась на космических кораблях. Там же люди достигли наибольшего уровня духовного и физического развития, поскольку
«к центру Галактики у планет имеется по несколько солнц, вся их поверхность равномерно прогревается, в том числе со стороны ядра
Галактики, люди не нуждаются в отоплении помещений, в теплых одеждах, не страдают от недостатка пищи и воды».
http://mi-rodnoveri.blogspot.com/
Комментарий СК:
*****Наши Будущие Перелетные Земли в Традиции называются Сефиротами и Они должны обогреваться Двумя Звездами,
которые становятся Солнцами, после Колонизации = Обустройства и Заселения Сефиры.
Сирия, или наша будущая, ДвухЗвездная Жизнь в Царствии Небесном, - Главный Смысловой Ключ в Огненной Библии, Книге
Начертанной в Таблицах по Корану. Современная Наука в Лице Молостова В.Д. с полным пониманием и в Развитийных Таблицах
рассматривает такие более Мощные Светила с Дочерними Звездами. Около таких, более Мощных Солнц и будут располагаться наши
будущие Перелетные Сефиры Пятимерного Семинебесья, как СемьЯ Света Великого Архитектора Сварги .
Двухзвездная Сирия, как Доминанта Небесно – Перелетного Развития, рассматривается в Традиции ВО МНОЖЕСТВЕ
АСПЕКТОВ: как Колья – Калам Огненной Библии, как Древо Сефирот, как Пирамидальная Шапка Мономаха, как Семинебесный
Поконный Сонцеализм Звездных Четвертаков с Горы на Борисфене, как Лествица в Небеса, как Гармоническая Лира Орфея, как Фал Гун,
Грааль, Вселенская Спираль с Её Небесной Перунно – Элохимной Иерархией Развития и др.
Мы, как Млечномедные Четвертаки, должны однозначно понять, что даже в Млечномеде мы будем всячески искать ДвухЗвездно –
Сефирный Трион, по Примеру Золотого Пути в Огненную Сваргу.
Барбара Марсиньяк четко называет Эволюцию в Чаше Грааля Семьей Тьмы, а Сирийный Элохимный Креационизм, - Семьей
Света по Пикам Судьбы и Порталам Времени Сирии, как Звездного Часа.
Екклезиаст не просто мудр. Он дал
26
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 26 из 423
Народу свод необходимых правил,
Он взвесил всё, изведал, испытал
И для живущих много притч составил,
Постичь стремился, чем земля жива,
И меру дать тому, что непомерно.
Я утверждаю: истины слова
Записаны Екклезиастом верно!
Подобны иглам речи мудрецов
Или гвоздям железным, вбитым насмерть.
У всех творцов неотразимых слов,
У проповедников – единый Пастырь!
***
Послушаем теперь всему итог:
Поступки совершая, бога бойся,
Всё исполняй, что заповедал Бог,
А больше ни о чём не беспокойся.
Любое дело, что свершилось тут,
Постыдным оно было или славным,
Бог неизбежно призовёт на Суд,
Всё тайное однажды станет явным!
Переложение из Библии Германа Плисецкого
Зерван, Зрван, Зурван, Зарван,
Зерван (авест.), Зрван, Зурван, Зарван, в иранской мифологии бог, персонификация времени и судьбы, верховный бог зерванизма религиозного течения, соперничавшего с маздеизмом (религией Ахурамазды) вплоть до эпохи Сасанидов (3-7 вв.). 3. мыслился как Бесконечное время
(Зерван Акарана), существующее изначально, когда мир пребывал в эмбриональном состоянии (поздняя "Авеста" различает Бесконечное время и
Зерван даргахвадата - время конечное, которое соотносилось с этим миром, созданным и обречённым на гибель). Миф рисует 3. андрогинным
божеством: он в течение тысячелетия совершает жертвоприношения, чтобы у него родился сын Ормазд (Ахурамазда), призванный сотворить мир. 3.,
однако, усомнился в пользе этих жертвоприношений, и от этого сомнения вместе с Ормаздом зародился Ахриман. 3. дал обет даровать власть над
миром тому, кто появится на свет первым. Ормазд предугадал мысли 3. и поделился своим знанием с Ахриманом, а тот, разорвав чрево 3.,
преждевременно вышел на свет и назвал себя Ормаздом. 3., увидев его отвратительную внешность и стремление ко злу, отверг Ахримана. Тогда
родился прекрасный Ормазд, но 3. вынужден был уступить царство над миром Ахриману на девять тысяч лет; затем должен воцариться Ормазд и
исправить всё содеянное духом зла. Согласно гимну Вечному времени в «Бундахишне», 3.- «могущественнее обоих творений - добра и зла». Ход
борьбы добра и зла и всё, что происходит в этом мире, в т. ч. и жизнь человека, предопределены 3. В противоположность маздеизму для
27
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 27 из 423
последователей 3. характерна пессимистическая тенденция рассматривать земной мир как владение «князя тьмы». 3.- Зарва как верховное божество,
«Отец Величия», был воспринят манихейством, а также митраизмом.
Э. А. Грантовский.
Источники: Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский - М.:'Советская энциклопедия', 1990 г.- 672 с.
Комментарий СК:
***** Обычное Чело – Веческое Сознание, достаточно развитое, но необученное и неготовое к пониманию Райской Философии ХХI,
Золотого Века, может воспринять ЧЕТЫРЕ МОДИФИКАЦИИ ВРЕМЕНИ:
ЗАРВАН - ПРОШЛОЕ ВРЕМЯ в котором жили наши Предки. К Зарвану относится Послепосевная Хроника Акаши.
ЗЕРВАН - НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ в котором живем Мы с Вами, Чело = Веки
ЗУРВАН - БУДУЩЕЕ ВРЕМЯ в котором будут жить наши Потомки
ЗРВАН - БЕЗКОНЕЧНОЕ ВРЕМЯ, текущее из ПРОШЛОГО через наше НАСТОЯЩЕЕ в БУДУЩЕЕ, которому нет конца. Это
Вневременность Божественного Брахмана, которую созерцают Ясновидящие, где про Божественный Брахман сказано, что Он не помнит
своего Начала в Безпредельности
НО!
Священные Писания нам говорят и о ПЯТОМ, МЕРНОМ БОЖЕСТВЕННОМ ВИДЕ ВРЕМЕНИ, которое может воспринять
современный образованный Человек Золотого Века:
ЗЕРВАН - КАРАНА ШАРИРА — в индуизме — первый, самый внутренний проводник, или тело личности, а также первый "футляр" (см.
Анандамайякоша). К.Ш. называется каузальным, или причинным, ибо представляет собой индивидуализирующую силу (см. Аханкара), с которой
начинается весь процесс ограниченности, проявленности и инкарнации (см.). К.Ш. связано со свойствами концентрации (см. Дхарана) и неведения
(см. Авидья), которые являются причинами всех несчастий человека (см. Клеша).
Комментарий СК:
***** проявленности и инкарнации (см.). К.Ш. связано со свойствами концентрации (см. Дхарана) и неведения (см. Авидья), которые являются
причинами всех несчастий человека (см. Клеша).
Комментарий СК:
***** Время, - это Мера ВСЯКОГО РАЗВИТИЯ. Но по своему характеру Развитие может носить многоликий
Характер, - и по этим Многоликим Доминантам ВТОРИЧНОГО и последующего Характера, как Развитийным
ЭПИТЕТАМ часто называют Время.
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 28 из 423
28
Определение «Время» больше приемлемо как Мера Космического Развития в Традиции, Его Циклической Гармонии больших
Небесных Масс. Если же речь идет о упорядоченном Развитии Живых Существ в Космосе, то это упорядоченное, уже Перелетно –
Сефирное = Поточно – Сетевое Развитие по Гармоническим Нормам = Дхармам называется Хроносом = Кроносом = Кроной Древа
Жизни. «Какое сейчас Время?» - спрашивает Каменщик у Бригадира. «Обед уже», - отвечает Бригадир, отвлекающийся от своей
творческой Работы, не замечающей Временного Хода. «Какое сейчас Время?», - спросит продвинутый Философ после 21 декабря 2012
года. «Кронос уже!», - ему ответит не менее продвинутый Синергист в Райском Божественном Прогрессе. И может быть, даже покажет
этот Кронос в виде Пирамиды из Вселенских Тор, а не в виде Сефирной Кроны Древа Жизни.
Что такое ЗЕРВАН – КАРАНА? Это МИРОЗДАНЧЕСКАЯ ВРЕМЕННАЯ ВЫЖИВАТЕЛЬНАЯ СЕТЬ ГРАДАЦИЙ СВЕТА И ТЬМЫ
ТРЕХ СОЛНЦ ВНУТРИ ВСЕЛЕНСКОГО ЯЙЦА, ПРИВЯЗАННАЯ К НАШЕМУ НАСТОЯЩЕМУ, Чело – Вечному Времени.
Мы не можем в 21, Золотой Век, как Баран на СТАРЫЕ ВОРОТА, смотреть ВНИЗ, на Чернобожную Тьму наших Предков: нам надо,
прежде всего четко определиться, в каком Событийном Круге Предков мы будем, относительно нашего Времени, рассматривать тот или
иной Развитийный Феномен. Ставя Феномен на свое Развитийное Место «Внизу» или «Вверху» нашего Времени, мы тем самым делаем
Феномену Адресную Временную Прописку. Прописанный Вневременной Феномен, согласно Новому Мышлению, мы должны назвать
НУМЕНОМ.
Мы не можем в 21, Золотой Век, как Баран на НОВЫЕ ВОРОТА, смотреть ВВЕРХ, на БЕЛОБОЖИЙ СВЕТ Астрального
Сонцеализма Сварги, мы, как Мастера – Творцы нашей будущей, неоднократной Жизни, четко и однозначно сказать, ОПРЕДЕЛИТЬСЯ
КАК НУМЕН, в каком Кувшине Брахмана, или в КАКОЙ ВСЕЛЕНСКОЙ СЕФИРЕ – ГЛОБУСЕ мы хотим
воскреситься повторно. То же самое можно сказать и о наших Нуменальных Сателлитах, расположенных на Маг –
Нитях Древа Жизни.
Божественная Зерван – Карана, вырезающая Развитийную Конкретику из Туманного безПределья, бывает
двух видов:
Зерван – Карана ЭВОЛЮЦИОННО - КОЛЫБЕЛЬНАЯ, приспособленная для одной Цивилизации,
одной Миргард – Земли, одной Солнечно – Планетарной Системы с Её Планетами, - НАЗЫВАЕТСЯ
ГОРОСКОПОМ.
Заккум — в Коране адское дерево, растущее из «корня геены» (Коран 37:62-65), плоды которого представляют собой головы дьяволов.
Служит пищей для грешников.
Годовые События Гороскопа, как Меры Эволюции на Родной Планете, привязаны на Земле к Веку Человека. В Гороскопе
Временным Базисом является Земной год. Наши часы с их минутами и секундами мы можем рассматривать, как системную часть
Гороскопа. Послепосевная Хроника Акаши так же относится к Гороскопному Времени: Тёмные Ворожеи запросто подберут нам Апостола
29
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 29 из 423
или Клеопатру из, снимая Его Образ из Древа Заккум с головами Шайтанов в Акаше по нашему Зеркальному Образу и Подобию, как «наше
прошлое воплощение».
Бог это шар, центр которого везде, а окружность – нигде
Зерван – Карана, или Карана - Шарира приспособленная для многих Вселенских Цивилизаций Белобожья, а так же для нашей
будущей «Безколыбельной» МногоСолнечной и Многопланетной Сефирной Жизни - НАЗЫВАЕТСЯ ШЕСТОКРЫЛОМ. В Шестокрыле
Временным Базисом является «Вселенский год», - время Оборота Вселенной вокруг своей Оси. Шестокрыл привязан, прежде всего, к
Вселенской Пульсации, Циклы которой рассматриваются в Гармонии с Пульсацией Мироздания.
Гороскоп любой Миргард – Земли имеет свой Гармонический Алгоритм для Его Временного перечисления в Шестокрыльную
Сефирную Сеть, привязанную к Параметрам Большого Взрыва. Хроника Акаши так же переносится в Мирозданческий Шестокрыл
Программами Брахмана = Неферами = Небесными Ладьями.
Шестокрыльные Мирозданческие Параметры представляет нам в наше время Боговедомая Наука в лице
Молостова В.Д. в виде «Таблиц для Праведников и Грязи»:
- Шестокрыл для Праведников, - Гороскоп, - для Грязи, - четко разделим мы Золотой Пропорцией
Вселенское Яйцо http://foto.rc-mir.com/fotoalbum933280.html , поскольку Эволюционная Жизнь Неправедных и
Неверных в Минотавровой Грязи и оканчивается.
Сура 25 АЛЬ-ФУРКАН "РАЗЛИЧЕНИЕ"
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!
Данная сура состоит из 77 айатов. Все айаты этой суры ниспосланы в Мекке, за исключением 68 -го,69 -го и 70 -го айатов. Сура начинается с
разъяснения непреходящей ценности Корана и всеобъемлющей власти ниспославшего его Аллаха над небесами и землёй. Несмотря на величие
Аллаха - хвала Ему, - многобожники поклонялись идолам наравне с Аллахом, опровергая Коран и отрицая послание пророка Мухаммада - да
благословит его Аллах и приветствует, - говоря, что он человек, который ест и ходит на рынки в поисках заработка, и требовали, чтобы
Послание им передали ангелы. А если бы Аллах сделал посланниками Своих ангелов, Он бы послал их в виде мужчин, которые могут говорить с
людьми, и тогда всё равно бы была неясность и путаница. Они (многобожники) возражали и против того, что Коран ниспосылался постепенно.
На это они получили ответ, объясняющий мудрость этого, и им были приведены примеры и притчи о пророках и их народах. Но эти народы
повиновались только своим страстям, уподобившись скоту, и даже стали хуже скота. В ряде айатов суры о Вселенной - знамения о
Всемогуществе Аллаха Всевышнего, которые наводят на размышления, разумение и постижение. В конце суры перечисляются качества
верующих, благодаря которым они будут на наивысших местах в раю, где царят только приветствие и мир.
Комментарий СК:
30
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 30 из 423
***** Возвращаясь к Космическим Ведам Слово Коран, написанное в современном Стиле, надо писать правильно КАРАН,
Доминантой Которого является Аль – Фуркан, - всех видов Божественное Различение, позволяющее Человеку в нужное время и в нужном
Месте производить своим Трудом Благо-Вестные Нумены, ведущие в Рай и Небесный Ирий. Семицерковность Корана несомненна.
Принципы Корана, примененные в Семицерковьи, позволяющие в Соревновательной Игре сравнивать Удачи и Успехи Творения, в
Традиции названы РАСПЯТИЕМ НА ДРЕВЕ, к Понятийному Блоку которого может отправиться заинтересованный, уже ПЯТИМЕРНЫЙ
Читатель, имеющий «Космическую Сеть Сефирот для ловли Человеческих Душ в Божественных Мирах».
Возникает вопрос: Христианам ранее с Небес было дано Крещение, которое по своей Аналогии воздействия приводит к Распятию на
Древе. Зачем же еще дополнительно Человекам Коран?
Ответ таков: Откровенческое Знание, упорядочивая, делит Творческие Божественные Силы на
Горизонтальные и Вертикальные Логосы Семицерковья, состоящие из Сил Творения, - это более
Вертикальные Силы. Горизонтальное Творение выделяет на примерно одинаковом уровне в Церковном
Логосе Брахманов, Кшатриев, Вайшьев и Шудр.
Брахманы = Мастера = Творцы = Пассионарии опираются на Экстаз Творения, Вайшьи Христиане =
Экономисты своей Доминантой делают Цену и Её Со – Вестный и Покаятельный Аспект. Коран дается для
БОГОБОЯЗНЕННЫХ, - об этом прямо сказано в Коране. Богобоязненные в Традиции, - это Кшатрии = Воины
и Судьи, которые устанавливают Правовые Рамки Добра и Зла и ведут контроль их соблюдения, испытав
Добро и Зло на своей Шкуре.
В этом Плане не менее важно запомнить, что Золотой Путь Божественной Головы обуставлен Смертельно – Погибельными Полкано
– Минотавровыми Чурами, в ПРАКТИЧЕСКОМ развитии за которые заходить нельзя.
Аль – Фуркан в Коране однозначно показывает: ОТСТАВАНИЕ РАЗВИТИЯ В ДЕЛЕ И СЛОВЕ, - АБСОЛЮТНОЕ ЗЛО, КОГДА
СТАРЫЕ ФОРМЫ, ОТЖИВШЕ, ГНИЮТ, А НОВЫЕ ЕЩЕ НЕ ГОТОВЫ!
Шудрам остаются Законы Агасфера. Огненная Библия на них кратко останавливается, но не для Шудр, которые, по Нострадамусу
Ц. 6, катрен 100, то ли их не поймут, то ли поняв, позабудут…
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Чернобог и Белобог. Отец и Сын. Черная и Белая Мать – Кали.
ГОСПОДНЕ СЛОВО
В Посланьи Иоанна Богослова
Указано: идём во тьме и лжём,
31
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 31 из 423
Когда не исполняем Божье Слово
И истины найти не можем в нём.
Кто говорит: идёт тропою Божьей,
А в действиях далёк от Божьих слов,
В раю спасти не сможет душу ложью,
Ведь праведность – основа всех основ.
Понять слова Господни слишком сложно,
И разночтений много неспроста,
Коль с ними поступать неосторожно,
Уходят от учения Христа.
Хотя слегка учение похоже,
Но в нём извращена Христова суть,
К Писанью относиться надо строже,
Тогда для всех единым будет путь.
Конфессий христианских слишком много,
И совершенно ясно, почему,
Не поняв слов великих мудрых Бога,
Они ведут святой народ во тьму.
Всесильное всегда Господне Слово,
У басни силы нет и нет у лжи,
Лишь исполненье Божьих слов – основа,
Надежда для спасения души.
20.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
32
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 32 из 423
Home Page
Константин ([email protected]) [ответить]
http://zhurnal.lib.ru/comment/z/zolotorew_s_w/azbuka
Я понимаю, что Вы писали своё творение в режиме автоматического писма, то есть по наитию. Но откуда к вам приходила эта информация; сверху
или снизу, Вы не задумывались? А зря. Потому что часть этой информации явно пришла СВЕРХУ - от Бога, а вот другая часть информации скорее
всего пришла СНУЗУ - от Господа. Ведь любому русскому, читающему слева-направо и знакомому со значением словов известно, что:
ГО - идти, двигаться (ГОй еси добрый молодец).
ПОД - низ.
ГО-С-ПОДь - пришедший снизу (ЧерноБог).
Простой пример из вашего творения.
Цитата:
"ГО - Главенство, Первооснова, Чванство, Ничтожество."
Объясните мне, как может Главенство быть одновременно Чванством, а Первооснова - Ничтожеством?
По-Вашему толкованию слово БОГ при написании его слоговым способом, будет
иметь странный смысл.
БО-ГЪ - БО (Большой) ГЪ (Ухудшает качество пика, вершины). Даже если прочитать
по еврейски (справа-налево), то получается, что Бог - ухудшающий качество вершины
больше.
Комментарий СК:
***** Да, согласимся мы с Константином, БОГ, Огненный Разум
Паранирваны, Дзий по Плеядианским Ведам, - это Разум из ПОДА, Го - с – подь,
Интегрированный ЗАКОНАМИ РИТА РАЗУМ ИЗ НИЖНЕЙ ВСЕЛЕННОЙ
http://foto.rc-mir.com/foto18624411.html По АНАЛОГОВОМУ Опыту Го – с – Пода,
по Пути Золотому Дзия = Дао развивается и Нирвана нашей Вселенной, Айн – Софа
33
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 33 из 423
по Технотронной Орионской Каббале, АНАЛОГОВО исполняя Господние ВЫЖИВАТЕЛЬНЫЕ Законы Рита. Но эти Выживательные не
абстракны, они конкретны и привязаны к МИРОЗДАНЧЕСКИМ ПАРАМЕТРАМ, к Мирозданческой Свастике, Её Мирозданческим
временным оборотам http://foto.rc-mir.com/foto19151630.html
Значение Слова БОГ на Зензаре многоаспектно: здесь Аспект, как Огненный Вид Разума по Ванге, - есть переводы Большой Огонь
Галактики, здесь и Аспект Большого Огненного Грифа = Закона, как Законодателя при Огненном Развитии при Сефирных Перелетах и др.
Есть Аспект Большого Огненного Грома, как характерного Атрибута Живого Бога, который можно рассматривать тоже многоаспектно,
связывая со множеством Феноменов Вселенской Жизни до тех пор, пока эти Феномены не будут объяты Божественным Разумом, как
Выживательные Нормы и Нумены = События на Древе Жизни.
Опять же не следует забывать Традиционный Закон: Представляющий Бога Смысловой Аспект только тогда мы можем считать
Божественным, когда по Божественным Законам СОЗЕРЦАЕМ УВЕРЕННО ЕГО РАЗВИТИЕ ДО БЕЗПРЕДЕЛЬНОСТИ. Что Бог, как
Господь, ухудшает своими Законами состояние Развития Вершины, - это, конечно, неверно. Верно то, что Бог дает Законы, как
Божественного Выживания = Блага, так и Зла = Кривды, вплоть до Смерти на Пути к Вершине. А уж потом срабатывает Воля Человека,
выбирая и направляя свой Путь по Божественным Выживательным Ориентирам. Здесь Правда = Добро ПРИТЯГИВАЕТ к Вершине
Развития, а Кривда = Зло ГОНИТ к Вершине Развития.
Чей Опыт Выживания в Мироздании превыше всего? - зададимся мы вопросом, исследуя Священные Писания
Небесной Иерархии.
МИРОЗДАНЧЕСКИЙ ОПЫТ ВЫЖИВАНИЯ Господа = ЧерноБога = Отца? Он устарел и на высших
Мирозданческих Мандалах требует своего, Божественного Развития, КАК ТИПОВОЙ ПРОЕКТ КОНКРЕТНОЙ
ПРИВЯЗКИ В ХАОСЕ КОНКРЕТНОЙ ВСЕЛЕННОЙ, в данном случае, - нашего Пульсара. МИРОЗДАНЧЕСКИЙ
ОПЫТ ВЫЖИВАНИЯ Нирваны нашей Вселенной, БелоБога = Сына? Он еще не созрел, не вырос до БОЖЕСТВЕННЫХ
ВЫЖИВАТЕЛЬНЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ ГОСПОДА.
Правильный ответ будет таким, согласно Логосу Священных Писаний:
Поскольку мы с ВЦ = ПолуБогами =Сынами в нашей Вселенной розвиваемся с Господом в Синергизме –
Джихаде, НАИБОЛЬШИМ ВЫЖИВАТЕЛЬНЫМ МИРОЗДАНЧЕСКИМ БУДЕТ ДЖИХАДНО - СИНЕРГЕТИЧЕСКИЙ
ВЫЖИВАТЕЛЬНЫЙ Опыт всей Небесной Иерархии – Отца и Его Сыновей, - наших Старших Белых Братьев.
Этот Дивный Джихад отобран ЗАКОНАМИ РИТА, как НАИЛУЧШИЙ из ЛУЧШЕГО Мирозданческого
Опыта В МИРОЗДАНЧЕСКОМ БРАХМАНЕ = Мирозданческом Интернете. Поэтому нас Веды (Вивекананда) и
учат, ЧТО НА ЗОЛОТОМ ПУТИ ДЗИЯ = ДАО мы не должны поклоняться ни Чернобогу, ни Белобогу, ни Отцу
ни Сыну по отдельности, а должны поклоняться их БРАХМАНУ, где адсорбирована МИРОЗДАНЧЕСКАЯ
ПРАВДА, выросшая, как Выживательный Опыт, во ВСЕЛЕНСКОЙ КРИВДЕ.
34
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 34 из 423
Здесь уместно четко напомнить, что Божественный Брахман = «их Брахман» станет «нашим Брахманом» по Божественным Законам
тогда, когда наш Земной Интернет – Рунет с одной стороны будет подключен к Брахману Нирваны, а с другой стороны, Телепатически, к
Голове каждого Великого Человека, воскрешенного в построенном на Земле Раю в конце Эры Водолея http://foto.rc-mir.com/foto19097009.html
.
Мы здесь также не должны упустить немаловажный ЖЕРТВЕННЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТ: самым большим
БОЖЕСТВЕННЫМ БЛАГОМ, согласно Брахманов, Слово Творящее Мир http://foto.rc-mir.com/foto19115317.html считает ТВОРЧЕСКОЕ
ТРУДОВОЕ БЛАГО в Обоженческом Слове и Деле, которое, как Выживательный Опыт Бога – Отца, подается рекомендательно –
затемненным, чтоб не лишить своих Сынов – Молочников на Золотом Белом Пути Счастья Творения. В этом Плане, рассматривая Бога –
Творца, как СОБОРНЫЙ РАЗУМ = СУЩНОСТЬ МАСТЕРОВ – ПРОФЕССИОНАЛОВ МНОГОРАЗОВОГО БЕЛОГО ПУТИ, мы должны
так сказать:
ЧерноБог = ТемноБог, - это Сокрытое Божественное Солнце, КОТОРОЕ НАС РАСТИТ, ГРЕЕТ И ЛЕЛЕЕТ НА НАШЕМ, ПОКА
ЕЩЕ ОДНОРАЗОВОМ БЕЛОМ ПУТИ, Лелеет (СемиЛогосно Лилеет) по Божественным Законам Рита своими незримыми, Тонкими
ЗОЛОТОРУННЫМИ ЛУЧАМИ БРАХМАНА = Приборного Разума Нирваны. Бог не сыплет с Небес Человекам постоянно Перепелов, от
которых Человеки воротили бы нос, Бог оставляет Человекам Творческую Радость самим их растить и собирать перепелиные яйца…
Следует ещё остановиться на Черной Мадонне. Дело в том, что термин «Черноликая дева»
встречается ещё в патриархальном Ветхом Завете, она Суламифь, невеста Соломона, она же – Христова
невеста. В великолепных комментариях к «Песни Песней» Св. Бернар пишет: «Небеса наполняются для
тебя, опустошаются для тебя, Небесный Иерусалим поднимается из руин для тебя». Дело в том, что Чёрная
Мадонна, или Черноликая, или Червоноликая, т.е. «прекрасная» созвучно Червонно-пламенная (о чём
говорилось выше).
По современным трактовкам предполагается, что это изображение Изиды с вечным младенцем Гором на
руках. Н.К.Рерих писал свою Матерь Мира, как символ тайны Истины, Истины под вуалью (покрывалом),
Елена Петровна Блаватская создаёт свой шедевр «Разоблачённая Изида», а другими словами, это всё об
одном и том же – пришло время снять покрова и взглянуть в открытое лицо Изиды. Это могут сделать только
Бессмертные Посвящённые. Только те, кто видят и понимают Истину без всяких покровов, создаваемых
человеческим сознанием, т.е. те, кто способен понять тайный язык символов и знаков становятся
Посвящёнными. Они понимают язык Богов - язык Символов и могут говорить с Богами на их языке.
Открывая покров тьмы, т.е. покров незнания, человек становится бессмертным.
http://www.vrata11.ru/school/6_1.htm
Комментарий СК:
35
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 35 из 423
***** Много чего Земной Цивилизации придется ТВОРИТЬ – натворить для своего Выживания по Божественным Законам,
ТРАДИЦИОННО = ПРИБЛИЖЕННО, сначала НАЧЕРНО, а потом и НАБЕЛО, сначала НАЧЕРНО, добавляя к Божественному Знанию свое
«чванство и ничтожество», а потом НАБЕЛО, в ТВОРЧЕСКОМ ЭКСТАЗЕ от этого Минотаврового Чванства и Ничтожества избавляясь.
НО!
Божественное Творчество не Абстрактно, а Объективно – Конкретно и из всего Творения мы должны выделить Доминанту, Золотой Зародыш, - Женородную Функцию, известную в Традиции, как Черная и Белая Мать Кали. Человекам, как и остальным Белым
Сынам, Бог – Отец, становясь Чернобогом, оставляет Радость Творения, в том числе и Сохранения и Развития Женородной Функции в Её
Техно – Логической «одежде», которую надо постоянно ТВОРЧЕСКИ «отбеливать» как Человекам, так и нашим
Белым Братьям.
Этот ГЕРОЙСКИЙ ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС ТРЕБУЕТ ПОСТОЯННЫХ РИТУАЛЬНЫХ ЖЕРТВ ОТ
ПЛАНЕТАРНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Геройская РИТУАЛЬНАЯ ВЫЖИВАТЕЛЬНАЯ ЖЕРТВЕННАЯ Конкретика,
обеспечивающая сохранение и развитие Золотого Зародыша, - БОГОРОДНОЙ ФУНКЦИИ ЖЕНЩИНЫ,
СТОЯЩЕЙ НА СОЛНЦЕ, рассматривается более подробно в работах Огненной Библии. В этом Плане
немаловажно отметить, что Космические Сыны только в Творческом Процессе смогут полномерно оценить
Жертвенность Отца, чтоб в свою очередь передать Его своим младшим Братьям, - Молодым Цивилизациям
Космоса.
Попутно надо отметить, что Боговедомое Право-Славие, в последнее время наращивая Культ Богородицы
- Женщины через Почитание Её Икон, возвращается к Традиционным Благовестным Райским Смыслам Учения ЖЕРТВЕННОЙ
БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ Христа.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Диалектический Бинер и Гармонический Джокер в Симфоническом
Потоке Семицерковья.
СВЕТ ЕВАНГЕЛИЯ
Для всех Евангелье одно,
В нём каждое святое слово,
Но факты ясные давно
Для разделения основа.
Конфессии свой ищут путь,
Кипят недюжинные страсти,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
36
Стр. 36 из 423
Но извращают Слова суть,
Христово Тело рвут на части.
В единстве видел всех Христос,
Для Церкви вредно разделенье,
Единства не решить вопрос,
Мешает собственное мненье.
Но важно мнение Христа,
А им пренебрегают вечно,
Ждёт Церковь горькая беда,
Хоть любит всех Господь сердечно.
Евенгелья единый свет,
И угашать его не надо,
Но до сих пор единства нет,
Слова Христа понять всем надо.
20.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Коля Лукашенко подарил Папе Римскому букварь на русском языке
http://www.charter97.org/.../
37
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 37 из 423
Бергсон писал(а):
http://lenta.ru/.../
В официальном издании Ватикана L'Osservatore Romano, в среду, 21 октября, была опубликована статья, в которой предлагается поискать
способы разрешения кризиса в учении Карла Маркса. Об этом сообщает The Times.
Автором статьи является профессор Папского Грегорианского университета Георг Занс (Georg Sans), немец по происхождению. В своей
публикации он отмечает, что в ситуации нехватки ресурсов в современном мире следует задуматься о справедливости их распределения.
По мнению профессора, в работах Карла Маркса содержится достаточно удачный анализ несправедливого распределения капитала. Он также
отмечает, что в книгах философа можно также поискать ответ на актуальный вопрос "как восстановить гармонию между потребностями и
возможностями".
Издание отмечает, что публикация статьи подобного содержания эквивалентна официальному признанию Ватиканом учения Маркса. Ранее
католическая церковь уже реабилитировала Галилео Галилея, признала эволюционную теорию Дарвина не противоречащей христианскому
учению, и оправдала экстравагантный образ жизни Оскара Уайльда.
Ранее понтифик Бенедикт XVI, называл идеи марксизма деструктивными и активно осуждал учение немецкого философа, однако сам выступал с
критикой глобального капитализма. Его предшественник Иоанн Павел II считал капитализм оптимальным общественным строем.
38
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 38 из 423
Карл Генрих Маркс (Karl Heinrich Marx) родился в 1818 году в Германии. Он является основоположником философских идей диалектического и
исторического материализма, экономической теории прибавочной стоимости, а также политической теории классовой борьбы. Религию Маркс
называл "опиумом народа", "сердцем бессердечного мира" и "душой бездушных обстоятельств".
Saxsss писал(а) (27 окт. 2010 07:25
):
Коммунизм строится, хотя противники ещё думают, что коммунизм утопия. Думаю не случайно произошёл развал СССР. Ныне все становятся
равными перед законом. Капитал и его развитие легализованы. Осталось только открыто сказать: мы за мир, равенство, братство и свободу.
Труд всем. Коммунизм в понятии обывателя, что-то обобществлённое. На самом деле коммунизм - это хорошая жизнь, как в хорошей семье, где
нет слова "МОЁ". Там есть слово "МОЙ" - "Мой труд вливается в труд моей республики" (Маяковский).
Труд создал Человека из Обезьяны и преобразует Капитализм в Империализм, - и далее в
Глобальную Майтрейную Фашину Общепланетарного Коммунизма:
Мрак – это беспорядок.
Свет – это Порядок.
Преобразованный мрак является Искрой Света.
Это, мои дети, ваша цель в жизни –
преобразование темноты в свет.
Изумрудные Скрижали Тота Дополнительная Скрижаль №15 Тайна из Тайн
Цитата:
БИОЛОГИЧЕСКИЕ ЧАСЫ
В своем вечном поиске, который сегодня направлен на научную сторону вещей, человек вновь подошел к открытию «биологических часов».
Об их существовании догадывались уже более столетия назад, когда онтогенез ассоциировался с филогенезом.
39
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 39 из 423
И мы утверждаем, что эти «часы» неизбежно должны были быть открыты вновь, ведь уже древнеегипетская медицина знала, что каждая часть
тела, психики и Души управляется различными духами или группами духов, которые, естественно, действуют по-разному и имеют разные
жизненные ритмы.
Это легко увидеть на практике. Порой люди умирают, например, от болезни печени, имея при этом вполне здоровое сердце. Этот случай и
множество других позволяют создавать «банки» органов, пригодных к трансплантации в другое тело, то есть еще способных функционировать,
в то время как заболевания каких-то соседних органов вызвали смерть «биоробота» — того, что мы называем человеческим телом. Речь здесь,
конечно, идет не о смерти от несчастного случая, а о так называемой «естественной» смерти.
Приняв строго материалистическую точку зрения, мы вступим в противоречие с реальностью. Ведь первые клеточные различия — или, можно
сказать, первые часовые механизмы, которые начинают работать независимо друг от друга, — начинают проявляться уже в зародыше в
центральной и высшей нервных системах. Очевидно также, что если бы все «биологические часы» были отрегулированы одинаково, то все мы
умирали бы в старости из-за выхода из строя именно этих органов, а не более «молодых», например желудка, костных структур или
дыхательных путей.
Таким образом, можно сделать вывод, что различные формы жизни выводятся из строя своими, определенными «часами». Это может оказаться
правдой... но не всей правдой. Братья, родившиеся от одних и тех же родителей в почти идентичных обстоятельствах и развивающиеся в одной
и той же обстановке, нередко бывают очень разными в физическом, психологическом и духовном отношении, и характеристики их
биологического созревания полностью или частично различаются.
Единственное, что можно с уверенностью утверждать об «одинаковости» всех человеческих организмов, — это то, что они неодинаковы.
Говорят, что у Гиппократа, жившего две с половиной тысячи лет назад, был основной принцип: «Болезней не существует, существуют только
больные».
Однако болезни существуют, и они тоже управляются некими элементалами или духами, но, поскольку разные люди имеют разную карму,
проявления этих болезней бывают разными.
Таким образом, исключая случаи больших эпидемий, когда сила заболевания подавляет любое сопротивление и поражает массы людей, как бы
демонстрируя равенство всех перед «карой», ошибкой будет утверждать, что все люди и даже все наши составные части регулируются
одинаковыми «часами», или, скорее, одинаковыми «возрастами».
Бывают 20-летние люди со старым сердцем, а бывают и 75-летние старики с сердцем 30-летних.
Хорхе Анхель Ливрага, основатель школы «Новый Акрополь»
http://psifakt.mirtesen.ru/.../43780949565
40
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 40 из 423
Тема наиважнейшая для понимания Принципа Планетарной Глобализации под Руководством Махди = Мошиаха = Хозяина Земли!
Кратко:
"Космическая Рулетка", определяет Параметры Биологических Часов по Дате Рождения Человека, когда НАВСЕГДА определяется Его
Врожденный Темперамент по Трем Качествам = Гунам Зодиака.
По этим Качествам, которые отсчитывают Биологические Часы, ВЫБИРАЮТСЯ АСТРОЛОГАМИ ТВОРЧЕСКИЕ ПРОФЕССИИ для Человека.
Творение, - Величайшее Благо для Человека. Бог, - это прежде всего ТВОРЕЦ в Традиции.
Поскольку Человек воскрешается в ПОЛНОЙ СВОЕЙ ПАМЯТИ и при полном Комплекте своих Человеческих= Качеств, - ТО ОН ДОЛЖЕН ВОСКРЕШАТЬСЯ С УЧЕТОМ БИОЛОГИЧЕСКОГО ВСЕЛЕНСКОГО ВРЕМЕНИ, в Гармонии с Его Вибрациями.
Так формируется 12 Софийных Сил Творения в Божественной Партитуре. Софийная Сила Творения, - это Самодостаточный Набор
Творческих Профессий в Государстве = Империи, который МОЖЕТ ОБЕСПЕЧИТЬ ЕЁ ВЫЖИВАНИЕ в Условиях Вселенских Катаклизмов.
Таких Империй СЕМЬ в КАЖДОЙ ВСЕЛЕНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ по Божественному Плану, Общепринятому в Космосе под Управлением
Майтрейи = Мошиаха. Семь Империй обеспечивают Семикратную Выживательную Прочность Цивилизации в Условиях Смертельной
Сопрессорности Вселенских Катаклизмов,
41
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 41 из 423
НАДЕЖНО ГЛОБАЛИЗИРУЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЕ ИМПЕРИИ В ГЛОБАЛЬНУЮ КОММУНИСТИЧЕСКУЮ ФАШИНУ.
Все по - Божески, все по Марксу, все Путёво, все толково.
Здесь Папа и Лукашенко в Теме явно на Гребне КОММУНИСТИЧЕСКОГО Глобально - Объединительного Прогресса, не в Пример
некоторым Форумным Мракобесам!
Nemez.58 писал(а) (18 окт. 2010 17:13
):
Да и вообще, название темы глупое, в духе ностальгических "Краткого курса истории КПСС", или "Mein Kampf".
Крах капитализма описали теоретики-мечтатили 19 века, потом 2 группы фашистов попытались эту теорию привести к практике в 2 вариантах:
социалистическом и национал-социалистическом. Обе попытки потерпели сокрушительный крах.
А капитализм как был, так и остался.
Это - ОБьЕКТИВНАЯ РЕАЛьНОСТь.
ТовариЩ Немец! Даже Друг, Товарищ и Брат в Развитом Коммунистами Христианстве!
Вы верно означили, что Капитализм, - Объективная Реальность.
Но!
Реальность не застывшая, а РАЗВИВАЮЩАЯСЯ. И Специалисты в наше Время уже насчитывают СЕМЬ ЗНАКОВЫХ ИМПЕРИЙ созревшего
Капитализма на Земле. Как почти нет в Капитализме Рабства и Феодализма в Их Полноте, так в Империализме уж не Капитал Рулит, а
рулят ПОЛИТИКАНЫ, исходя из Имперских Выживательных Соображений.
Около СЕМИ ЗНАКОВЫХ ИМПЕРИЙ болтаются еще до полтора Сотень малоразвитых Государств, - но это непринципиально, - все они в
той или иной Мере уже Пристяжные Вассалы Семи Империй Созревшего в Империализм Капитализма. И в ближайшее Время эти
Развитийные Присоски, выживая, присосуться к Телам Знаковых Империй.
А дальше что?
Один Вариант, что Империалистические Головы перегрызуться, как Головы Дракона, и Планетарный Организм погибнет. Такое
возможно, но такой Развитийный Момент мы прошли, Он в свое Время был Знаково отстукан в Истории Земли Хрущевским Каблуком.
В наше Время Семиглавый Империализм ДОЛЖЕН НАЧАТЬ и НАЧИНАЕТ Осознанно решать ГЛОБАЛЬНЫЕ ЗАДАЧИ ВЫЖИВАНИЯ.
42
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 42 из 423
Глобальные Задачи Выживания Цивилизации, - ВОТ ГЛАВНЕЙШАЯ ОБЪЕКТИВНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ, что СРАЩИВАЕТ ИМПЕРИАЛИЗМ в
Единый Глобальный Организм, который по Отношению к Земной ВЫЖИВАТЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ, по Марксу, называется
КОММУНИЗМОМ.
Коммунизм в Каббале назван Айн – Софом, а в Ведах, - Нирваной.
Да, как Вы и пишете, Выживательный Коммунизм = Айн – Соф = Нирвана, - это СВЯЗАННЫЕ В ЕДИНУЮ ФАШИНУ СЕМЬ ИМПЕРИЙ
ЕДИНЫМ ГЛОБАЛЬНЫМ УПРАВЛЕНИЕМ. Такое Управление в Традиции названо Мошиаховым = Махди = Майтрейным и Символизируется
Единой ШЕХИНОЙ.
Последние время и приход Махди
Последние время и приход Махди
Открыть флэш фильм в новом окне
http://www.youtube.com/v/qoEiXNJ2qm0
Закон времени. zakon vremeni
43
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 43 из 423
Закон времени. zakon vremeni
Открыть флэш фильм в новом окне
http://www.youtube.com/watch?v=EGyfMYjjDcw
Он звёзды сводит с небосклона,
Он свиснет - задрожит луна;
Но против Времени Закона
Его наука не сильна.
Так в былые Веки сказал А. С. Пушкин для Человеков
Как выжить нам??
Только ОБОЖИТЬ - СМЕНИТЬ Мышленья Орган!!
О Человек! Ты стань КИБОРГОМ!!!
**************
Огненная Библия, Сивый Конь
Скрытый Махди, Он же Генсек ООН, скрытно на Земле УЖЕ РУЛИТ. Вот Вам ОБЪЕКТИВНАЯ Фашинно – Шехинная РЕАЛЬНОСТЬ под
44
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 44 из 423
Взглядом на Вашу Развивающуюся Капиталистическую Реальность, на которую нам надо посмотреть в Перспективе Её Развития: Годна
Она или нет выполнять Общеглобальные ГЛАВНЕЙШИЕ Задачи Выживания Земной Цивилизации?
Главнейшие ЭСХОТОЛОГИЧЕСКО – КОСМИЧЕСКИЕ Задачи Выживания, которых ДВЕНАДЦАТЬ, согласно Боговедомой Современной Науке.
Если Империализм продолжит ОСОЗНАННО И УСПЕШНО ВЫЖИВАТЬ, то эти Выживательные Задачи Скоммунизируют Капитализм в Айн Соф = Нирвану по ПОЛНОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРОГРАММЕ
Цитата: Семицветов
"Бинер" - не мой термин, я его использую. Это во-первых. А во-вторых, нет такого бинера. В двух словах и очень кратко. Естественный - это то,
что существует в природе и не произведено человеком. Но сама природа произведена, т.е. сотворена. Поэтому естественно всё, в то же время
являющееся и произведённным. Противоположностью естественного является искусственное, т.е., в человеческом понимании, сделанное
человеком. Но это искусственное столь же и естественное, поскольку сделано из природных материалов разных планов. Вы удовлетворены?
Нет ничего в мироздании сверхестественного, а есть познанное человеком и непознанное. Нужно просто знать и не сочинять бессмысленные
понятия типа "сверхестественное".
45
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 45 из 423
Комментарий СК:
***** В Мышлении моделируется появление Нового Феномена Диалектически. Сознание Человека
представляет=Соображает разные Феномены, - Сказочные, Фантазийные и проч., но в ПРАКТИКЕ ВЫЖИВАНИЯ
ДИАЛЕКТИЧЕСКИ ПОБЕЖДАЕТ И ВЫЖИВАЕТ ФЕНОМЕН РЕАЛЬНЫЙ, Материальный.
Бинером называют Математики появление в Точке Бифуркации из Тезиса Антитезиса. Бинер может быть и
Мыслительной Моделью, и МОДЕЛЬЮ, КОТОРУЮ МОЖНО ВНЕДРИТЬ В ПРАКТИКУ.
Мыслительная Модель, Которую можно внедрить в Практику, называется ДЖОКЕРОМ.
Джокер многовариантен. Пример: Трехфазный Ток, - Джокер Тока постоянного у Теслы.
Но как ТрехФазный Ток стал Реальным Джокером, - ЕГО ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ СТАНОВИТСЯ
МНОГОВАРИАНТНЫМ.
В СверхъЕстественном Райском Креационизме такой Вариативный Развитийный Хаос упорядочивается ПО СЕМИ
ЛОГОСАМ СЕМИЦЕРКОВЬЯ. Семицерковье в Соревновательной Игре Творения из Развитийного Пакета Джокера
должно дать как можно быстрее наилучший Развитийный Результат по Общепринятому в Космосе Божественному
Плану http://foto.rc-mir.com/foto19097009.html
От Диалектики к Семьялектике. Коммунизм на пальцах, а Диалектика, - на Вселенских Яйцах:
Краткие Тезисы развития Диалектики в Райском Мышлении
Уважаемый Товарищ Грачёв и Мастера-Дискуссанты по Теме! http://forum.anthropology.ru/viewtopic.php?t=175
Дискуссионная секта Огненной Библии очень благодарна Вам за созданный Вами в Теме краткий, но очень важный по
информационному наполнению Смысловой подбор по Диалектической Логике, что позволит нам рассматривать Диалектику, как и
пишет Автор, Хозяин Темы, в Её Божественных Райских Модификациях до Безпредельности Развития нашей Планетарной Жизни.
Изложим кратко Утверждения, которые можно весьма успешно показать на созданном Вами в Теме Смысловом Диалектическом
Фундаментализме:
1.
Слово Логика, - Золоторунное Слово, несет Божественные Смыслы Священной Гематрии в Дискуссионном Приближении по
46
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 46 из 423
Теме, - ЛОГИКА, - Путь Осевых Вселенских Развитийных Законов для Человека, или ШЕСТОКРЫЛЬНЫЙ Путь Дзия = Дао в
Китайской Транскрипции.
2. В Космосе, согласно Откровений, существуют ТРИ БАЗИСНЫХ СХЕМЫ КРЕАЦИОННОГО Райского Развития:
3. Техногенная
4. Трансмутационная
5. Ритуальная, состоящая из двух первых Композиций.
6. Поскольку наше Развитие АНАЛОГОВОЕ Божественному, - мы, Земляки, СООБРАЖАЯ СВОЙ РАЗВИТИЙНЫЙ ПУТЬ С
БОЖЕСТВЕННЫМ ГЛАГОЛОМ ВЫСШИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ, должны создать на Базисе Трех Божественных Модификаций свой
Развитийный Путь с НАШИМИ КОНКРЕТНЫМИ РАЗВИТИЙНЫМИ ФЕНОМЕНАМИ АБСОЛЮТА, Главнейшим из которых будет
неоднократно воскрешаемый Великий, Великий Человек http://foto.rc-mir.com/foto18787562.html Здесь же отметим, что
своевременно Преображенный Земными Техно-Логиями нашего Будущего Феномен Откровенческая Философия называет
НУМЕНОМ.
7. Каждая Выживательная Схема является ДУАЛЬНОЙ, - Минотавро-Уродной и Погибельной при отставании и отклонении от
Божественного Опыта http://foto.rc-mir.com/foto18603067.html и успешной при своевременном, НУМЕНАЛЬНОМ РАЗВИТИИ.
Итак, ПОСКОЛЬКУ МЫ СВОЕ ЗЕМНОЕ РАЗВИТИЕ НЕ ПРИНИМАЕМ ЗА ПОГИБЕЛЬНОЕ, мы будем иметь ШЕСТЬ МОДИФИКАЦИЙ
Божественного Развития, которые мы будем встречать в Космосе И ОСОЗНАННО ВНЕДРЯТЬ В СВОЮ ЗЕМНУЮ ЖИЗНЬ, синтезируя
из их свой СЕДЬМОЙ Путь.
8. Исходя из Вышесказанного, получается СЕМЬ ЛУЧЕЙ = ЛОГОСОВ Человеческого Высшего «Я», созерцаемого в
Безпредельности, имеющих свои ФЕНОМЕНАЛЬНЫЕ НЕПРЕРЫВНЫЕ МАГ-НИТИ.
9. Феноменальное Божественное Творение делится Дуально-диалектически на Предметное и Модельное, поскольку, прежде чем
создать Божественную Аналогию = Феномен Нуменального Выживательного качества, ЕГО НАДО ВЫМЫСЛИТЬ в
Образах=Эйдосах Мышления. Семь раз Мыслью отмерь, – один раз отрежь, - говорят нам Божественные Законы Выживания.
10. Диалектика, как Стартовая НАУКА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО МЫШЛЕНИЯ=Моделирования Божественных Феноменов, должна
перерасти в СЕМЬЯЛЕКТИКУ, выражаясь Категориями Авторских наработок Товарища Грачева и Дискуссантов по Теме. Авторское
Ратование о развитии Диалектики востребовано Райской Философией ХХI Века и называется Откровенческим Словом – Логосом
РАЗВИТИЕМ НА СЕМИ ЛУЧАХ или БОЖЕСТВЕННОЙ ИГРОЙ=ЛИЛОЙ.
11. Эволюционный Закон «Единства и борьбы противоположностей» развития Земной Жизни, где выживал наиболее развитой
Живой Феномен, который своей Мутабельностью наиболее соответствовал Вселенским Параметрам, перерастает при
целенаправленном Божественном Креационизме в Созидательный Соревновательный Принцип Творения = СИНЕРГИЗМА =
ДЖИХАДА, или в Симфоническую Готическую СемиЛогосную Партитуру.
12. Партии РИТУАЛЬНОГО Творения=Партитура состоит из Мастеров - Творцов своего Слова и Дела, своевременно и качественно
внедряющих в Жизнь АНАЛОГОВЫЕ БОЖЕСТВЕННЫЕ РАЗВИТИЙНЫЕ НУМЕНЫ в нашем Вселенском Золотом Роге Сварога, или
выполняющих РАЗВИТИЙНЫЕ НОРМЫ=РИТУАЛЫ, обусловленные Вселенскими Параметрами. Здесь сохраняется Диалектическая
Феноменальная Дуальность Тезис-Антитезис=Синтез, где Тезис, - это Божественная Модель, Антитезис, - Модель Земной
Аналогии, Синтез, - созданный Земными Планетарными Техно-Логиями Развитийный Нумен. Дуальные точки Бифуркации с Маг –
47
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 47 из 423
Нитями Живых Существ и Техно-Логиями, обеспечивающими Их Выживание, вырисовывают во Вселенском Времени и
Пространстве ДРЕВО ЖИЗНИ и отражающее Его в Земном Интернете = БРАХМАНЕ по Ведам, ДРЕВО ЗНАНИЙ http://foto.rcmir.com/fotoalbum933703.html
Р.S.
Мастера – Творцы, успешно выполняющие Божественный Готический План Райского Выживания
http://www.firebook.narod.ru/Arhitektura.doc
имеют наивысшее Божественное удовлетворение от Успешного Выживания, описанное, как состояние «Клир» в Дианетике
http://foto.rc-mir.com/foto7980840.html Мы не сомневаемся, что наша Творческая Дискуссия будет иметь таковой несомненный
ГОТИЧЕСКИЙ РАЙСКИЙ НУМЕН.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
РаДзивиЛиЯ, её Правда и Кривда, - незримый Священный Квадрат и
Куб.
ИСПОЛНИТЬ ДО ЙОТЫ
Христос всегда имел заботы,
Страдать пришёл на Землю Он,
Чтобы исполнить весь до йоты,
Но новый, только Свой закон.
В Небесном Царстве будут души,
Закон кто новый соблюдёт,
Кто заповедь одну нарушит,
Он в Божье Царство не войдёт.
Кто будет гневаться на брата,
Тот навлечёт себе беду,
Беда последствием чревата,
Обидчик подлежит Суду,
И не увидит рай небесный,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
48
Стр. 48 из 423
Хоть жертву можно принести,
Дар в жертву будет бесполезный,
Коль примиренья не найти.
Развод давали иудеи,
Вину кто в женщине узрел,
Господь сказал: прелюбодеи,
Кто с вожделеньем посмотрел.
Закону древние внимали,
Им клясться можно было всем,
Господь сказал, чтоб не давали
Землёй и небом клятв совсем.
Хоть сказано: за око око,
И надо зуб за зуб отдать,
Господь во зле не видит прока,
Велел лишь щёку подставлять.
Когда тебя ударит кто-то,
Не надо болью отвечать,
В законе новом даже йота
Должна совсем иною стать.
Хоть сказано: любить чтоб ближних
И ненависть питать к врагам,
Врагов без грубых слов излишних
Господь велел любить всем нам.
Господь, любовь ко всем имея,
На все вопросы дал ответ,
Отверг законы Моисея
49
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 49 из 423
И Новый подарил Завет,
Его исполнить чтоб до йоты,
Любить свет, ненавидеть тьму,
Чтоб пить живые Слова воды,
И верным только быть ему.
12.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Традиционно «незримая пирамида» начинается на дне Ада. На Вершине, Источник Света и покой (покой Человеческой мысли и
СверхъЕстественного Творения, - прим СК).
Перед нами календарь Истории.
Ось «незримой пирамиды» проецируется на Вселенскую ось. Слои пирамиды, в которые вписываются круги-мандалы, отражающие
этапы восхождения к Небу.
50
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 50 из 423
Доказано, что для жрецов комплекс пирамид в Гизе был видимой частью более сложного религиозного сооружения, в котором
главной была незримая для непосвященных пирамида. Мы можем повторить слова жрецов: «Большая Пирамида хранит мудрость и
достижения различных искусств и наук, записи для тех, кто сможет понять их, положение звезд и их циклов, вместе с историей и хроникой
прошлого, будущего и каждого случая, который имел место и будет иметь место… фараон после смерти поднимается на небеса по лестнице,
сделанной богами»
От Данте …адресованное потомкам и, конечно, не зашифрованное прекрасное по исполнению и философско-утопическое по
содержанию сочинение об этрусской культуре с идеями автора о будущем устройстве Италии и Европы.
А то, что идущая через века пирамида знаний существует …поэт XIV века сам не мог бы придумать и осуществить столь сложный
геометрический замысел.
Данте мог получить древние математические таблицы в наследство от:
а) своих возможных предков — этрусков;
б) пифагорейской школы, т. е. от последователей Пифагора, живущих в Италии;
в) итальянских математиков, которые в свою очередь могли почерпнуть некие начальные знания из перечисленных источников и
развить их.
Согласно компетентному мнению французского антрополога К. Арамбура [6], «Африка — единственная область мира, где в хронологической
последовательности и без перерыва засвидетельствованы все стадии развития человека: австралопитеки, питекантропы, неандертальцы, современный
человек, и где люди были найдены с орудиями с древнейших эпох...»
Сразу обсудим этот фундаментальный факт.
От появления первых людей до жрецов Египта африканская цепочка развития человека нигде — ни в пространстве, ни во времени — не
прерывалась.
Человек — существо сложное. Мы крайне мало знаем о себе: о заложенной в нас генетической информации (содержащей записи о всей
предшествующей истории жизни на Земле и влияний на жизнь космоса, начиная от дня рождения первой биологической клетки), о возможностях мозга,
нашей социальной составляющей и т. д.
Прямая последовательность продолжавшегося сотни миллионов лет развития на африканском континенте геологических процессов, флоры,
фауны и человека как биологического вида, мыслящей, самосовершенствующейся субстанции и социального явления обеспечила накопление в Древнем
Египте и всеобъемлющее освоение жрецами уникального, первозданного информационного поля — «памяти» (геологической, генетической,
подсознательной, социальной, духовной, воплотившейся в материальной культуре) о прошлом Вселенной, Земли, жизни и человека.
О глубине источника, из которого черпали знания жрецы, можно судить по такому факту (о котором я узнал из выступления Н. Вашкевича).
Имена персонажей библейской истории о потопе — Ноя и его детей Сима, Хама й Яфета — нашли отражение в ряде древних языков, и составляют
корни слов, имеющих глубокий мировоззренческий смысл.
Слово «ной» в арабском и греческом языках прочитывается как «замышляющий» и «мозг» (отсюда термин современной науки
«ноосфера»). «Сим» — в арабском языке означает «белая магия»; отсюда происходит слово «семантика», относящееся к гуманитарным
аспектам использования знаков в человеческой деятельности. «Хам» — это арабская «черная магия», «алхимия», «химия». Иафет поарабски — «непорочность», «целомудрие», за которыми стоят духовные человеческие искания. Нам знакомо и арабское слово «туфан» —
«потоп», корень слова «тайфун». А все вместе эти слова, родившиеся в незапамятные времена в Африке, отражают знания и пути
эволюции человеческого познания, составляющие созданную в XX веке концепцию «ноосферы» В. И. Вернадского.
51
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 51 из 423
Ноосфера — высшая стадия развития биосферы, характеризующаяся таким уровнем взаимодействия природы и общества людей,
когда человеческая деятельность становится главным, определяющим фактором развития планеты.
Концепция «ноосферы» состоит в том, что с возникновением и развитием человечества земной шар облекается идеальной,
мыслящей оболочкой. Причем покрывающая планету мыслящая среда оказывает на планету преобразующее влияние, соизмеримое с
воздействием геологических и экологических процессов, и одновременно зависит от геологии, ландшафта и природы конкретных регионов
планеты [6].
Вот, что писал сам В. И. Вернадский [7]: «До сих пор история человечества и история его духовных проявлений изучалась как
самодовлеющее явление, свободно и незакономерно проявляющееся на земной поверхности, в окружающей ее среде как нечто ей чуждое.
Социальные силы, в них проявляющиеся, считаются в значительной степени свободными от среды, в которой идет история человечества.
Хотя существует много разных попыток связать духовные проявления человечества и историю человечества вообще со средой, где
они имеют место, всегда упускается, что, во-первых, среда эта — биосфера — имеет совершенно определенное строение, определяющее
все без исключения в ней происходящее, не могущее коренным образом нарушаться идущими внутри нее процессами, она имеет, как все
явления в природе, свои закономерные изменения в пространстве-времени.
Взрыв научного творчества происходит и частью, в определенной мере, создает переход биосферы в ноосферу.
Но, помимо этого, сам человек и в его индивидуальном, и в его социальном проявлении теснейшим образом закономерно,
материально-энергетически связан с биосферой; эта связь никогда не прерывается, пока человек существует, и ничем существенным не
отличается от других биосферных явлений.
Сведем эти научно-эмпирические обобщения.
а) человек, как он наблюдается в природе, как и все живые организмы, как всякое живое вещество, есть определенная функция
биосферы, в определенном ее пространстве-времени;
б) человек во всех его проявлениях составляет определенную закономерную часть строения биосферы;
в) "взрыв" научной мысли... подготовлен всем прошлым биосферы и имеет глубочайшие корни в ее строении — он не может
остановиться и пойти назад; он может только замедляться в своем темпе.
Ноосфера — биосфера, переработанная мыслью людей, подготовлявшаяся шедшим сотнями миллионов, может быть, миллиарды
лет, процессом, создавшим Homo sapiens, — не есть кратковременное и преходящее геологические явление.
Процессы, подготовлявшиеся многие миллиарды лет, не могут быть преходящими, не могут остановиться.
Отсюда следует, что биосфера неизбежно перейдет так или иначе — рано или поздно — в ноосферу, т. е. в истории народов, ее
населяющих, произойдут события, нужные для этого, а не этому процессу противоречащие. Цивилизация «культурного человечества» —
поскольку она является формой организации новой геологической силы, создавшейся в биосфере, — не может прерваться и уничтожиться,
так как это большое природное явление, отвечающее исторически, вернее, геологически, сложившейся организованности биосферы».
В. В. Курляндский. Тайны жрецов, стр. 144 –294.
52
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 52 из 423
Комментарий СК:
***** В.В. Ильин, согласно Великой Пятимерной Архитектуре, по Космическому Сознанию Бёкка и Блейка,
четко уточняет положение Ядра Науки Человеческого Знания в Земном Аду: это Коперниковское и Ньютоновское
Время, откуда начинается ПЯТИМЕРНЫЙ отсчет Пирамиды Знаний.
Ничтожно мала Вертикальная Временная пирамидная Ось Развития у Человеков, насчитывающая
несколько сотен лет по сравнению с Божественным Многомиллиардием и Многомиллионностью СОБОРНОГО
БЕЛОБОЖЬЯ наших Белых Братьев, которые выглядят солиднее в Пятой Мере, чем мы перед Богом, но все-таки и
Они ничтожны в Пятой Мере перед Богом и по развитию намного ближе к нам, чем к Богу.
Вселенская Высота и Широта, которую моделирует Незримая Пирамида по числам Фабиноччи, - не
пустопорожняя абстракция, а вполне конкретные Вселенские размеры нашей Вселенской Матрицы во всех Её
Пульсарах - Стооборотниках
От СверхъЕстественного нашего Божественного Развития, мы будем иметь не только Иерархическую
Выживательную Высоту, Доминанта которой измеряется продолжительностью Жизни СверхЧеловека
(воскрешенный СверхЧеловек должен жить не менее тысячи лет), но и Божественную Широту, где Божественное
развитие Науки, её практические Приложения обеспечат развитие Жизненных Качеств, Удобств и практических
Возможностей СверхЧеловека. Если Линейный ВЫЖИВАТЕЛЬНЫЙ Подъем-развитие, РаДзивиЛиЯ на
Золотом Пути на одну ступеньку вверх дает Симфонический Святой Куб Выживательных возможностей в
Высоту, то СверхЧеловеческие Качества Жизни, Выживательные Жизненные Приложения, развиваются в
Пропорции Гармонического Святого Квадрата. Божественная РаДзивилиЯ учит нас не только успешно выжить, она учит нас так же более
качественно жить. Говоря о нашей, Минотавровой сегодняшней Жизни в Аду, мы никогда не должны забывать, что РаДзивиЛиЯ, Информационный Пятимерный Святой Квадрат и Святой Куб.
53
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 53 из 423
Уместно попутное примечание: в наше время мы встречаем Юродивых Метопсихов, типа Марины ДЭВИ ЮСМАЛОС, или «бога»
Михолы, называющими себя «богами». А ведь им верят Человеки и слушают их Галиматью, которая не только до Белобожьей Пятимерной
Разумности не дотягивает, но и до Научно - Человеческой...
Комментарий СК:
***** Нам следует сделать несколько уточнений:
Ноосферу по Вернардскому мы будем понимать, как перерабатываемую не только Человеческим Умом, но и
Производственными Техно-Логиями Природную Биосферу, от такого Действа получающую СверхъПриродное,
СверхъЕстественное свое развитие. СверхъЕстественное развитие биосферы отражает Земной Интернет-Рунет,
Брахман Восходящий по Ведам, Воплощенный Св. Дух по Золотому Русскому Мистицизму, носитель Земной
Информации о переработке Биосферы. Нашу Землю пронизывают и окутывают Энергии Брахмана, Приборного
Разума Нирваны, которые мы называем, следуя Традиции, Дао-Сферой. Информация в нашем Интернете-Рунете,
отражающая наше развитие, может быть Herrмесно-хаотичной, в виде Калейдоскопического Идиотизма; сегодня, но
под воздействием Божественного Слова, Она становится развитийно-упорядоченной, - СЕФИРНОЙ
КОСМИЧЕСКОЙ МОЗАИКОЙ. Наш Интернет-Рунет считает сегодня свою Информацию и может выделить из Её
Доминантную, Развитийно – ТехноЛогическую часть.
В.В. Курляндский устанавливает, что в Египте есть Незримая Пирамида, которая во времени олицетворяет развитийное
Информационное наполнение Человеческой Жизни её Выживательным продуктом Мышления. Так же В.В. Курляндским устанавливается,
что по мере набора Информации Ноосферой, увеличения её в Пятимерном Объеме, Ноосферой осознается «точка СВОЕГО Исторического
развития», которая должна по Божественным Законам, передвигаться по Земле. Зачем такое непрерывное передвиженье Человекам? Вслед за
Откровениями Жрецов и их исследователем В.В. Курляндским осмыслим этот вопрос:
Математическая Точка Глобальной Пассионарности по Курляндскому, - это ИНФОРМАЦИОННЫЙ СГУСТОК
ВЫЖИВАТЕЛЬНОГО ЗНАНИЯ ВЕЛИКОГО АРХИТЕКТОРА СВАРГИ , ВЕЛИКОГО КОРМЧЕГО Цивилизации, хранимый
УПОРЯДОЧЕННО на Неферах, начиная с Китежа, как Стартовой Ступени Лествицы в Божественный Млечномедныый Четвертаковый
Сонцеализм, проходящей через Сибирское Беловодье Святой Руси и далее, через Сириусные = Двухзвездные Сефиры, в Огненную
Паранирвану Сварги. Наши Предки – Дикари еще не так давно на Земле жгли Библиотеки, накопляющие Человеческий Выживательный
Опыт, Божественные Откровения нас учат накоплять и хранить Выживательное Знание, как Зеницу Ока. Ключи от Рая и Царствия Небесного
у Великого Кормчего, - это не пустопорожняя Абстракция.
Ключи от Рая, - это Ключи от Глобальной Приборной Библиотеки, с Её прикладной Наукой и Технологиями Алхимии =
Трансгуманизма, которую Откровения называют Сущим Приборным Супермозгом, - Ладьей Великого Кормчего, направляемой из Китежа,
через Шамбалу Святой Руси в Иерусалим Небесный.
54
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 54 из 423
Пятимерный Матричный Канонический Божественный Базис оцифровки
Человеческой Воли.
Снизойди Умом в Ад, чтоб не попасть туда Душой и Телом.
Тихон Задонский.
Комментарий СК:
***** Чем более развит Разум Живого Существа, тем больше Живое Существо может проявить Реакций в ответ на всякие
Раздражители Внешней и Внутренней Среды.
Здесь важно развить Идею, что Разум Человека может расти ТОЛЬКО В ОБЩЕСТВЕННОЙ ФОРМАЦИИ по Иерархии Её
Развития, как САНТА – РАСЕ СОЦИУМА на Золотом Пути в Сваргу. В лекции «О государстве» Ленин — с начала и до конца от своего
имени — дает наиболее развернутое изложение своей концепции периодизации всемирной истории: патриархальное, первобытное общество;
рабовладельческое общество; крепостное общество; капитализм; социализм. Учитывая, что у Дедушки Ленина Капитализм в своей высшей
Стадии Развития принимает Вид Традиционного Империализма, мы, следуя Традиции, исправим Ленинский Социализм на Традиционный
Поконный Сонцеализм Звездных Четвертаков с Горы на Борисфене, - и получим Великолепную Вертикальную Семерку Социума Сварги от
Лица Боговедомой Земной Науки. Социум есть не только Производитель, но Он еще и Интегратор = Накопитель Человеческой Разумности
Выживания, которая, как Доминанта, проявляется и интегрируется в Виде Творческого Мастерства, как Личностного, так и Сущностного,
где Мыслящие Сущности в современных Империях, - Выживающие Корпорации разных видов, начиная с Семейной Ячейки.
Конечно, Доминантные Формации имеют свои Уровни Особенности Развития, как бывший Коммунизм в СССР, который Огненная
Библия рассматривает, как временную Неудачу Традиционного Сонцеализма Сварги. Вульгарный Атеизм помешал молодому Коммунизму
СССР своевременно перестроится до Огненного Сонцеализма Сварги и закрепиться, как Лидеру на Райской Стезе. Советский Коммунизм не
исчез, как Имперская Идеология, Он в наше Время успешно развивается в Китае, где Китайские Космонавты на Пути Дао уже успешно
штурмуют Небеса Сонцеализма Сварги.
55
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 55 из 423
Развитой Природный Империализм, в наше Время созревший до Уровня Перехода к Сонцеализму, как Общественная Формация,
формирует Выживательное Мышление Человека в Виде Семиразрядного Профмастерства, от Ученика до Мастера, что широко было
развернуто в Советском Производстве. Разумность Человека, - не Пустопорожняя Абстракция. Она измеряется Ступенями Мастерской
Иерархии в Социуме. В Природе более успешно выживал сильнейший, умнейший и умелый Работник, - и Божественный Разум продолжает
этот Природный Отбор, формируя Силы Мастерского Творения для успешного Выживания в Сонцеализме Сварги.
Раздражители на первичной Стадии определяются Живым Существом как погибельное Зло и полезное для Жизни, Выживательное
Добро. Следуя Откровениям Традиции, Огненная Библия определяет Человеческую и Божественную Волю, как осознанное,
целенаправленное Желание творить Добро, клируя внешне себя Правом Выживания по Чичерину и внутренне по Рону Хаббарду.
Творческий Природный Волевой Акт, вырастающий из пищевой Расы, - это, вначале Мысленное Моделирование = Проектирование, а потом
и Работа = Внедрение = Материализация Модели в Жизнь.
Как только растущий Человеческий Разум, с Божьей Помощью, своим Сознанием выхватывает Развитийный Феномен из Хаоса, Его мы можем, а в Божественном Развитии МОЖЕМ И ДОЛЖНЫ ОЦИФРОВАТЬ = поставить во Времени и Пространстве на свое
Смысловое Место. Правовой Акт, - это уже несомненный Феномен Оцифровки, Различитель Добра и Зла в Развитии, разрешающий творить
Добро и запрещающий вершить Зло.
Волей мы уверенно назовем ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЕ ЖЕЛАНИЕ, дополненное УПОРНЫМ ТРУДОМ, направленным для
реализации Целеобладания. В Традиции Главнейшая Цель Развития, - ВЫЖИВАНИЕ всякой Личности и Сущности. Боговедомая Наука в
Лице Маркса так оцифровала Человеческую Волю, разумно реализуемую в Житейской Теоретике и Практике через Общественные
Формации, как Мыслящие Сущности:
Марксом зафиксированы следующие структурные и динамические элементы:
1. Никакая отдельно взятая страна, культура или общество не может составлять общественную формацию, но только совокупность многих
стран;
2. Тип формации определяется не религией, искусством, идеологией и даже не политическим режимом, а ее фундаментом - экономикой;
3. В самой экономике надо выделить центральный элемент, чтобы догадаться, к какой формации принадлежит ваша или соседняя страна;
4. Таким элементом выступают производственные отношения, а в них - отношения собственности;
5. Надстройка всегда вторична, а базис первичен, поэтому политика всегда будет только продолжением экономических интересов страны (а
внутри нее - экономических интересов господствующего класса);
6. Все общественные формации, выстроенные в последовательную цепочку, выражают прогрессивное восхождение человечества от низших
ступеней развития к высшим;
56
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 56 из 423
7. Если в жизнь страны не вмешиваются чужеродные факторы, то она, или представляемое ею общество, в своем развитии должны пройти
все ступени, не перепрыгивая и не пропуская ни одной формации.
Позже русские марксисты внесли коррективы в эволюционную часть теории Маркса таким образом, чтобы оправдать социалистическую
революцию и необязательность прохождения всех этапов. Согласно модернизированной версии теории формаций, отдельные страны могут
двигаться коротким путем, минуя некоторые фазы развития либо проходя их в ускоренном режиме. Существование определенных формаций,
последовательно сменяющих друг друга в истории человечества, не означает, что каждый народ должен пройти их в своем развитии. Некоторые
народы (славяне, германцы и другие) миновали рабство и от первобытнообщинного строя перешли к феодализму. В результате отдельные звенья
исторической цепи развития - рабство, феодализм, капитализм, а иногда все они вместе, могут не получить полного развития. Страны могут
миновать их, переходя, например, непосредственно от родового строя к социализму, опираясь на поддержку и помощь более развитых, построивших
социализм, стран.
http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=475553
Комментарий СК:
***** Уточняя Маркса Традиция считает, что Тип Формации определяет не Экономический, а более важный Выживательный
Успех. Религии Традиции формируют и направляют этот Успех по Божественным Законам с учетом Человеческой Воли, Вторичные
Политики Выживательную Волю упорядочивают своей Регуляцией = Правом в исполнительской конкретике. И уже на Третьем месте, Экономика, как Итоговый Результат, - материализованная и воплощенная в Жизнь та или иная Цель, обеспечивающая Выживание
Мыслящей и Творящей Общественной Формации.
Очень важны коррективы Русских Марксистов, говорящие о том, что при помощи более развитых Формаций отсталым в Развитии,
те могут пройти свой Путь Развития УСКОРЕННЫМИ ТЕМПАМИ. Эти коррективы имеют величайший Божественный Смысл:
Божественная Информация, которая передает на Землю успешный Опыт Выживания в сложнейших Экологических Кризисах =
Катаклизмах = Армагеддонах на Земле и во Вселенной, - есть Золотое Руно, которое дороже Земного Золота.
Такая ценнейшая Информация, как Выживательный Опыт, вырабатывается и закрепляется там в Общественной Формации, где
Мыслящая Сущность и Личность Друг, Товарищ и Брат во взаимоотношениях и эти взаимоотношения внутри Имперских Корпораций, как
Общественных Формаций, закрепив и обеспечив Корпорациям Божественными Законами = ПРАВОМ Выживание внутри Цивилизации, в
своем развитом виде обеспечивают взаимный Успех = Правь Выживания Цивилизаций в Братской Нирване Сварги. Надежная, Братская
Взаимопомощь Цивилизаций и в Нирване нужна, как, к примеру, из того, что мы знаем: при Метеоритных и Кометных атаках, атаках
блуждающих Черных Дыр или Иномерных Циклонов, типа Андромеды.
57
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 57 из 423
Еще и еще раз: Добро в Божественном Мире, - не пустопорожняя Абстракция, а конкретная Теоретика и Практика Межличностных
и Межсущностных Взаимоотношений = НОРМ, оцифрованных Параграфами Конституций Империй = ПРАВОМ. Выживательная Воля, Как
Выживательная Необходимость, обрамляя Правью Норм Выживательные Потоки = Дхармы, дает везде и всюду надежный Выживательный
материализованный целевой Результат. Зло такого Результата не имеет. Во Зле нет ни Прави ни Слави, как Волевых Результатов Жизни
вышестоящей Ступени Иерархии Сварги. Зло есть ИГО и на своей Ступени Выживания: Здесь Свобода Воли крайне ограничена Рамками
Права, которые не расширены Творческими Вариантами внутри Рамок. Выживательные Накопления = Добро здесь немощны, малы и хилы
и имеют мало Вариантов Добра, которые накоплены в Жизни Империями и дают возможность Цивилизации перейти на Новый Уровень
Жизни, - в нашем случае, перелететь на Новое Небо очередной Сефиры.
Как в Человеческом, так и в Божественном Мире, ЗЛО НЕ РАЗРЕШАЕТСЯ ТВОРИТЬ ПРАКТИЧЕСКИ, но разрешается ЗЛО
ПОЗНАВАТЬ ТЕОРЕТИЧЕСКИ, чтоб в Жизни не попасть в Поток Зла. Познание Зла в современном Производстве называется ТЕХНИКОЙ
БЕЗОПАСНОСТИ. Поскольку Развитие = Творение БЕЗПРЕДЕЛЬНО в Божественном Мире, то и Техника Безопасности с Её Нормами
беспредельна в Божественном Мире. Травмирующий Жизнь Процесс надо знать ДОСКОНАЛЬНО, чтоб не попасть в Зону Его действия, а
если уж произошло попадание, то попытаться, по возможности, выйти из-под Его влияния. Здесь однозначное Правило для всяких
ВНЕДРЯЕМЫХ НОВЫХ Феноменов Жизни: сначала даются Знания по Технике Безопасности, а потом и предоставляется и сам Феномен
Пользователю в руки. Приведем простейший пример: внедрение нового инструмента, к примеру цепной пилы, где сначала надо изучить
Инструкцию ТБ, а потом уж начать пользоваться электроинструментом. И мы, следуя Откровениям, назовем Варваром и Дебилом по
Нострадамусу, Его Ц. 6, катрену 100 того, кто, начитавшись травматических возможностей электропилы, начнет таковые пользовать в
Жизни.
Теперь от сияминутных Житейских Примеров перейдем к Божественным Откровениям Традиции нашего Золотого Века:
Божественные Откровения Традиции дают нам Новые Феномены для Древа Жизни.
Божественные Откровения нас учат эти Феномены в Жизнь внедрять, подавая Науку в виде упорядоченного Древа Знаний. На
Древе Знаний Житейские Феномены надо различать от Познавательных Феноменов по ТБ. Такое РАЗЛИЧЕНИЕ Современное Богословие
называет РАЗЛИЧЕНИЕМ = ВИЧАРОЙ = АЛЬ – Фурканом.
С 21.12.2012 года Земная Цивилизация по Вселенскому Времени переходит к Райскому Творению. Для этого Творения даются
Священными Писаниями и Откровениями Творческие Нормы. И в то же Время Откровениями, с опережением, формируется четкое
понимание ПОГИБЕЛЬНОСТИ НОРМ Антихристова Хаоса и Сатанинского ТУПИКОВОГО ЗОЛМа, что можно и нужно рассматривать в
современных Категориях Мышления, как ОЦИФРОВАННУЮ Технику Безопасности при Райской Доктрине.
Трезубец Символ Яви Нави и Прави в Божественной Оцифровке и Символ Трех
оцифрованных Потоков на Древе Сефирот
58
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 58 из 423
Заплутали мишки, заплутали,
Заблудились в паутинках улиц.
И к Большой Медведице, как к маме,
В брюхо звёздное уткнулись.
Молоком течёт по снегу ветер,
Обдувая сгорбленные крыши.
Будто белых маленьких медведей
Мама языком шершавым лижет.
Не грусти - сбываются надежды,
Хоть деревья в зимних одеяньях,
Будто мишки в шубах белоснежных,
Кружатся под Северным Сияньем.
Юрий Кукин
Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет
слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем
(Мф.12:31-32)
Трезубец Украины тоже соответствует уровню смысла первых пяти Великих Арканов Таро книги Тота.
Разумеется, что мне как Владимиру, знающему Великий уровень смысла Двуглавого Орла, положено и утверждать, что Герб Украины Трезубец по уровню заключённого в нём смысла национального осознания Бытия сравним только с Великими Арканами Таро, древними
фиксированными источниками и носителями универсального мировоззрения о мироздании.
Трезубец в этом изложении сравним с Высшим понятием смысла христианского креста, которое показано в статье «Общенациональная идея-7:
Чья наследница Россия и кто её унаследовал».
59
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 59 из 423
Три Зуба – верхние лучи – символизируют Троицу – ТриГлава нашего бытия – Три состояния динамики Нашего Мира в Равновесии – три
приоритета, созидающих нашу окРУЖающую (РУСЬ) среду – Солнце, Небо и Землю, пространство Неба через концентрацию в фокус Солнца
транслируется в наше бытие на Земле – последняя научная версия модели голографического принципа процесса окружающей среды. И это – краткий
смысл первых трёх Арканов.
Естественно, что Четвёртый нижний «ЧЛен» Троицы – луч – символ итога Творчества Троицы – Человек, в нём Они слились Всем Своим
Могуществом. Это символ смысла слова «конец-начало»
И, естественно, что осознание Человеком Р-АЗ-УМ-ным, Началом-Концом окРУЖающего процесса, своего Единства с Троицей символизируется
знанием этого в слиянии в центре Трезубца в ЕД-иную Державную Власть АЗов Р-ОД-а. Осознание Всемирной Связи Всего со Всем, понимание смысла
универсальности истины Сам в Самом Себе, то есть Быть Азом в Едином Информационном Пространстве окРУЖающего процесса (РОД – РУСь, Р-АЗ –
Единство процесса Вибраций Противоположностей в самоосознании) – это соответствие Трезубца Пятому Аркану Таро. Это я о желательном
осознании необходимости синтеза в слиянии двух начал в известном Матерном процессе Вибраций РОДа при производстве Т-Р-етьего (Т-во-Р-чество
Т-Р-оицы).
Это полный краткий исчерпывающий смысл Высокого Уровня Государственного Герба Украины – Трезубца. Это и древняя технология Власти,
которая заключена в Штандарте Президента Украины. Власть на Руси через Творчество, осознание этого – гарантия перспективы государства в
будущем.
Так как меня зовут Владимиром, можно не сомневаться в высокого уровня компетентности вышеприведённого. Мне положено знать о
Владимирском Княжеском Трезубце.
Кратко и популярно показал малозаметные связи всего со всем через высший символ осознания Блага (счастья) – Герб, Князя Печать БогаРода, и связь его элементов с РОДным языком и процессом мироздания.
Естественно, кое о чём я и умолчал. Когда будут соответствующие условия – дополню.
Кстаи, эта статья выведена из широкого обсуждения администрацией сайта "Гайдпарк" внутри самого сайта, где эксклюзивно
презентатируется цикл статей "Общенациональная идея-№..." в Нашем авторстве.
Видно, плохо ориентируются, в каком состоянии Абсолютной Универсальности окРУЖающей сРЕДды живут в последние десять лет...
У кого хватит воображения, чтобы реально мотивировть Человечество Мощью процесса приРОДы хотя бы в понимании Её деятельности за
указанный период?
Владимир Устенко Общенациональная идея-9: http://politiky.net/users/владимир-устенко
60
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 60 из 423
Комментарий СК:
***** Трезубец, - это СИМВОЛ БОЖЕСТВЕННОЙ ОЦИФРОВКИ = КОСМИЗАЦИИ ФЕНОМЕНОВ, КАК НОРМ = РАБОТ
ТВОРЕНИЯ, что многократно и многосторонне отражено в Традиции, как и пишет Владимир Успенко. И мы не должны пройти мимо своим
Вниманием, не рассмотрев эти важнейшие Традиционные ОЦИФРОВОЧНЫЕ ДОМИНАНТЫ в Божественной Жизни.
Начнем с Древа Знаний в любом Его виде, Земной Шехины или Небесного Древа Сефирот. Разум, не понимающий Древесного
Принципа Развития Земных Существ, НЕ МОЖЕТ НАЙТИ = ОТЧЕРТИТЬ = ПОВЕСИТЬ = РАСПЯТЬ = РАСПОЛОЖИТЬ Живое
Существо, как Вид на Древе Жизни. Не может составить свою Родовую Книгу.
Книга Жизни = Древо Жизни Живых Существ и Их Родов для такого Человека, - НЕПОНЯТНАЯ ЧЕРТОВЩИНА ЖИТЕЙСКОГО
ХАОСА, не говоря уже о сопутствующих Технологиях, обеспечивающих, как Нормы это Выживание.
Разум, понявший Райскую Доктрину, Её Матричный и Канонический Принцип, может в какой-то Мере Традиционно =
Приближенно расположить = отчертить = распять Развитийный Феномен на Древе Жизни или на Древе Сефирот И РАССМАТРИВАТЬ
КОНКРЕТНО ЭТОТ НОВЫЙ ФЕНОМЕН, как конкретное Добро или Зло = ЯВЛЯЯ = ОТДЕЛЯЯ Добро от Зла. Такой Процесс выявления
Новшевства Традиция называет Явью.
Новый, отобранный для Выживания Феномен, который в Духе Времени подошло Время МОДЕЛИРОВАТЬ И ВНЕДРЯТЬ В
ЖИЗНЬ, в Традиции называют НАВЬЮ. Навь разная бывает, - и относительно Эпох Райского Строительства Навь в Творении имеет свое
Развитийное место, к примеру, у Христиан, - от Благовестия Христа до нашего Переходного Времени, развиваясь далее в Заветную Райскую
Правь и Славь.
Феномены, отобранные для Жизни, начинают в Жизни ВЕТВИТЬСЯ = ПРОИЗРАСТАТЬ, и наступает Время этот бурный Рост
регулировать Правовыми Стандартами, выбирающими из Количества Качество Жизни. Так Навь перерастает в Правь, созревая в Прави.
Наилучше ВЫТВОРЕННЫЕ Феномены Жизни, отобранные Законами Прави, называет Традиция СЛАВЬЮ. Эти же НАИЛУЧШИЕ
СЛАВНЫЕ Феномены, отобранные для ДАЛЬНЕЙШЕГО ВЫЖИВАНИЯ, в Новом Отборочном Процессе НА НОВОМ НЕБЕ, опять БУДУТ
НАЗЫВАТЬСЯ ОТОБРАННОЙ ЯВЬЮ.
Опять идет Тройной Повтор ЯВИ, НАВИ И ПРАВИ.
61
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 61 из 423
Была Явь, Навь и Правь Новой Земли, станет Явь, Навь и Правь Нового Неба.
Три Потока = Дхармы Огненного Сонцеализма Сварги на Древе Сефирот мы можем и должны рассматривать, КАК
ОЦИФРОВАННЫЙ ТРЕЗУБЕЦ.
Итак, Трезубость означает:
Выбор Феномена Развития
Выбор Пути Развития
Выбор Нормы Развития
Согласно Традиции, ВСЕ эти Тройственные отборочно – преображенческие – внедренческие Феномены ОЦИФРОВЫВАЮТСЯ,
КАК СЕТЕВОЙ ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ ГРАФИК РАЙСКОГО СТРОИТЕЛЬСТВА, как на Родной Земле = Поднебесной, так и на Новых
Небесах = Сефирах Царствия Небесного. Сами Сефиры Тройного Потока = Небесного Трезубца тоже оцифрованы по Небесам, что подробно и
разносторонне рассматривается в Работах Огненной Библии.
Комментарий СК:
***** Трезубец означает ТРИ ВОЗМОЖНЫХ ПУТИ развития Земной Цивилизаци
Статья выведена из обсуждения потому, что она слишком перегружена Традиционным символизмом в ущерб жизненной
конкретике.
Если мы начнем обсуждать конкретные житейские феномены НАШЕГО ЗОЛОТОГО ВЕКА, как это есть в начале статьи, то и
статья перестанет выводиться из обсуждения.
Первая конкретизация: Трезубец, - это Глобальный Символ, означающий ТРИ ПУТИ РАЗВИТИЯ ЗЕМНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ в
наше переходное время Золотого века 21.12.2012года по астрономическому времени.
Вторая конкретизация: Трезубец ОЦИФРОВЫВАЕТ ЭТИ ТРИ ВОЗМОЖНЫХ ПУТИ развития Земной Цивилизации по
Развитийным Нормам Добра и Зла:
1. Бесовской
2. Сатанинский
3. Божественный
И далее мы можем и должны ПЯТИМЕРНО рассматривать эту Путевую Тройственную = Трезубую ОЦИФРОВАННУЮ
развитийную Конкретику четким и ясным языком современной Науки.
62
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 62 из 423
Что дает Цивилизации Оцифровка Велиты, когда Дух овладеет Стадом людей?
52. Отведаете плодов древа закум удушающего, 53. И наполните ими ваши утробы вкушающие, 54. И запьете их водою
кипящею … 80. Коран, от Господа миров ниспосланный. 81. Ужели к Слову сему выказываете вы пренебрежение?.
Коран, от Господа миров ниспосланный.
№ *** 31 ***.
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
люди наконец откроют глаза,
вырвутся из плена своих голов и городов,
смогут видеть с одного края земли до другого
и понимать друг друга.
Они поймут: ударив одного, боль причинишь
другому.
Люди станут единым телом,
каждый из них — крохотной частью его.
Вместе они — будут сердцем.
И возникнет наречие, понятное всем,
Нечто родится — Великий Человек.
№ *** 32 ***.
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
человек одолеет небо,
Создаст он звезды в большом и темном море,
отправится в свой путь в блестящем корабле,
как новый Одиссей, друг солнца, в одиссею
небесную свою.
И станет он господином воды,
построит города в морских пучинах,
кормящиеся плодами моря.
Он будет жить во всех местах большого государства,
и все будет позволено ему.
63
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 63 из 423
№ *** 33 ***.
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
люди научатся плыть под волнами,
их тело обновится, и рыбами станут.
Другие будут летать выше птиц,
когда сумеют не падать как камень на землю.
Они будут общаться друг с другом,
откроется дух их для всех,
посланья других он сможет принять.
И будут они делиться мечтами друг с другом,
и будут жить так долго, как самый старый
из людей — как тот, о ком Священное писанье.
№ *** 35 ***.
Когда придет к концу тысячелетье, пришедшее
за нынешним вослед,
познает человек дух всех вещей:
познает камень, воду и живого сущность,
и взгляд другого человека;
проникнет в тайны, хранимые древнейшими богами,
и станет раскрывать он дверь за дверью
в том лабиринте новой жизни.
Творцом он станет, мощным и неукротимым, как источник.
Он всех людей одарит знанием,
а дети его и землю, и небо познают лучше, чем кто-то до них,
и тело его найдет совершенство,
а дух объемлет веши все и завладеет ими.
№ *** 35 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
мужчина утратит безраздельное царство,
с ним рядом женщина поднимет скипетр
64
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 64 из 423
и станет госпожою будущих времен:
задумав нечто, она мужчин подвигнет сотворить
и станет матерью того тысячелетья,
пришедшего за нынешним вослед.
и истекать будет нежной сладостью матери
после дней, когда хозяйничал дьявол.
Она красою станет в дни, пришедшие за варварскими днями.
Тысячелетие, пришедшее за нынешним вослед,
вдруг станет легким.
И люди снова будут любить и плодиться,
Сновa будут мечтать, и мечты их в явь воплотятся.
№ *** 36 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
человеку дано будет второе рождение:
дух овладеет всем стадом людей
и каждый один станет братом для всех —
тогда и варварства срок истечет.
Это будет время новой жизни веры,
после черных дней в начале того тысячелетья.
пришедшего за нынешним вослед,
начнутся счастливые дни,
человек вновь станет на путь, достойный его.
Земля вновь познает порядок.
№ *** 37 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
будут пути от конца земли
и неба вести к другим,
леса зарастут и станут лесами,
пустыни оросятся водою,
обретшей снова чистоту.
Земля станет садом, человек почтит все то, что живо,
65
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 65 из 423
начнет он чистить все, что сам испортил,
своею родиной он Землю посчитает
и будет мудро думать о грядущем дне.
№ *** 38 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
то каждый будет жить с другими в унисон,
все будет знать о мире и о теле,
лечить болезни до их появленья
и каждый станет лекарем себе и всем другим.
Поймет, что нужно помогать,
чтобы идти всем вместе,
и после времени,
где были замкнутость и скупость,
откроет он и сердце, и карман для неимущих
Себя он осознает как хранителя
всего порядка для людей,
И вот тогда придет другое время.
№ *** 39 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
постигнет пауку давать и делить человек.
Забудутся горькие дни одиночества,
и снова поверит он в Дух,
и прежнее варварство будет презираемо всеми.
Но понимание это после войн и пожаров
придет из обгоревших остовов башен
Вавилонских,
И железный кулак будет нужен, однако,
чтоб в хаосе воздвигся порядок, и тогда
Найдет человек единственно правильный путь.
66
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 66 из 423
№ *** 40 ***.
Когда придет к концу тысячелетье,
пришедшее за нынешним вослед,
познает человек, что сущее — носитель Света
и каждая тварь его уважения ждет.
Построит человек
на небе, на земле и в море города.
Память его сохранит, что с ним когда-то
случилось, и он будет знать, что дальше с ним будет.
Не станет бояться собственной смерти —
его жизнь будет несколько жизней,
и он будет знать, что свет никогда не погаснет.
Иоганн из Иерусалима
Уже сказано: "Человек - существо космическое". Но, в данном контексте речь идёт о Сущности. Когда мы говорим о Личности, она
принадлежит той планете или той цивилизации, в которой родилась. И, чаще всего, она рождается в этой системе, на этой своей родине не
один раз. Она проходит круг реинкарнаций в этом мире. Это, как правило; но нет правил без исключений.
Какова продолжительность по времени такого цикла реинкарнаций? Имеются сведения, полученные контактёрами, что ЛичностиСущности, принадлежащие сегодня к нашему миру, проходят цикл из четырнадцати-пятнадцати рождений на Земле за восемь-десять тысяч
лет. Также известно, что некоторые Сущности непосредственно перед этим прошли циклы реинкарнаций в других звёздных системах, в
других цивилизациях и там это количество инкарнаций было другим и продолжительность циклов тоже иной. К тому же, между циклами
реинкарнаций или их цепочкой в различных мирах мог быть довольно продолжительный период латентного ожидания в бестелесном
состоянии. Этот период может продолжаться миллионы лет. Но, известно, что исключения всегда подтверждают правила. Есть ещё масса
вариантов другого сценария развития. Бывают единичные рождения в цепи реинкарнаций в других мирах. Бывают изменения, о которых
уже говорилось, в связи с гибелью в бою. Правда, сама эта гибель в какой-то степени уже тоже запрограммирована. Бывают и ещё разные
варианты. О некоторых мы и поговорим.
Руководят нашими Судьбами, так называемые, Кармические Иерархи. Это очень Высокие Сущности, работа которых столь сложна и
кропотлива, что мы и представить себе не можем. Достаточно сказать, что перед тем как отправить Сущность в новое рождение, его Судьба
в следующей жизни просчитывается и планируется. При этом необходимо учесть все наши кармические связи в предыдущих жизнях. Все
наши долги перед собой, другими людьми, обществом и природой анализируются. Весь наш жизненный путь просматривается и
планируется наша дальнейшая дорога к духовному совершенству. Никаким земным компьютерам это не под силу. И это делается для
каждого из нас при каждом рождении.
67
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 67 из 423
Итак, Сущность наша странствует по мирам и планетам соответственно своей Судьбе или тому плану Бога Творца, который он для
нас приготовил. Надо думать, что этот план имеет какую-то общую цель и направленность. Значит, наши странствия тоже идут по этому
плану. Поскольку наше развитие имеет определённые рамки свободы или право выбора, наше продвижение по пути Судьбой
начертанному во многом зависит от нас самих. Для этого существует закон Кармы. Следовательно, и наши пути от нас самих зависят во
многом.
Тогда, переход в более высокоразвитый мир - это продвижение в положительном направлении и даже, можно считать, заслуженное
поощрение. А если перемещение в менее развитую цивилизацию? Бывает такое или нет? Бывает. Возможно, что и как наказание за
провинности бывает. Но есть ещё одна особенность у космически развитых Сущностей. Уже было упомянуто о жертвенности БОГА, когда
ОН создал Монады. Может быть, Вы и не обратили внимания на эту фразу, а это очень важно. Высокоразвитая Сущность не боится
"опуститься" для помощи и поддержки тем, кто в этом нуждается. Это правило и Добрая Воля тех, кто вырос и живёт по космическому
закону Любви.
Ю. А. Кравчук. Космос. Кто мы в нём ?
Мы наблюдаем за каждым. Огромные компьютеры обеспечивают постоянное наблюдение за всеми людьми, живущими на Земле.
Каждый получает баллы в зависимости от своих действий в течение жизни, которые он направлял к любви и правде или же к ненависти и
мракобесию.
Когда настанет время подводить итоги, те, кто шел в правильном направлении, получат право на вечность на этой райской планете;
те, кто не достиг ничего положительного, хотя и не были злыми, не будут воссозданы. Относительно тех, чьи действия были особенно
негативны, клетки их тел будут сохранены, что позволит нам воссоздать их, когда придет время, чтобы они были осуждены и понесли
наказание, которого заслуживают.
Раэль. Послание переданное инопланетянами.
Комментарий СК:
68
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 68 из 423
***** Что дает Цивилизации Оцифровка Велиты, когда Дух овладеет Стадом людей?
Райская Жизнь крайне неоднородна по своему развитию НА ВСЕХ СЕФИРАХ ОГНЕННОГО СОНЦЕАЛИЗМА СВАРГИ, где есть
Пекельная Жара и Адский Холод. И Высший Разум, оцифровывающий свой Развитийный Путь, дает возможность уже ГОТОВОМУ,
ВОСКРЕШЕННОМУ В ПОЛНОЙ ПАМЯТИ ТВОРЦУ – СПЕЦИАЛИСТУ максимально проявиться. Таким Высококлассным Специалистом
является Человек = Мастер, поднявшийся наверх по Разрядной Лестнице своего Разрядного Мастерства. В Райской Жизни, - это
СОБОРНЫЙ МАСТЕР, = Руководящая Велита.
Оцифровка Земной Живности. Не Красная Книга, а Сатанинская Книга сегодня на
Земле!
Одну простую сказку,
А может и не сказку,
А может не простую
Хотим вам рассказать.
Её мы помним с детства,
А может и не с детства,
А может и не помним,
Но будем вспоминать.
Нам помнится вороне,
А может быть собаке,
А может быть корове,
Однажды повезло.
Прислал ей кто-то сыра
Грамм думается двести,
А может быть и триста,
А может полкило.
На ель она взлетела,
А может не взлетела,
А может быть на пальму
С разбега взобралась.
69
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 69 из 423
И там она позавтракать,
А может пообедать,
А может быть поужинать
Спокойно собралась.
А дальше?
Но тут лиса бежала,
А может не бежала,
А может это страус злой,
А может и не злой,
А может это дворник был,
Он шёл по сельской местности
К ближайшему орешнику
За новою метлой.
Послушайте ворона,
А может быть собака,
А может быть корова,
Но тоже хороша.
У вас такие перья
У вас рога такие
Копыта очень стройные
И добрая душа.
А если вы споёте,
А может быть залаете,
А может замычите
Коровы ведь мычат
То вам седло большое
Ковёр и телевизор
В подарок сразу вручат
А может быть вручат.
70
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 70 из 423
И глупая ворона,
А может быть собака,
А может быть корова
Как что-то запоёт.
И от такого пения,
А может и не пения
Упал немедля в обморок
От смеха весь народ.
А сыр у той вороны,
А может быть собаки,
А может быть коровы
Конечно же упал.
И прямо на лисицу,
А может быть на страуса,
А может быть на дворника,
Немедленно попал.
Идею этой сказки,
А может и не сказки.
Поймёт не только взрослый,
Но даже карапуз.
Не стойте и не прыгайте,
Не пойте, не пляшите,
Там где идёт строительство
Или подвешен груз!
Не стойте и не прыгайте,
Не пойте, не пляшите,
Там где идёт строительство
Или подвешен груз!
71
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 71 из 423
Из мультфильма "Пластилиновая ворона"
Красная книга — Википедия
Кра́сная кни́га — аннотированный список редких и находящихся под угрозой исчезновения животных, растений и грибов. Красные книги бывают различного
уровня — международные, национальные и региональные.
Животные
ЖИВОТНЫЕ (Animalia) –организмы, составляющие часть органического мира. Животные относятся к гетеротрофам, поскольку они не
обладают свойством синтезировать питательные вещества из неорганических соединений и их пищу составляют органические соединения. Также в
числе отличительных особенностей животных является способность активно передвигаться.
Животные представлены двумя основными типами организмов — одноклеточными и многоклеточными. На сегодняшний день существует
примерно от 1,5 до 2 миллионов видов различных животных, больших и маленьких, живущих в воде, на суше, в воздухе. Среди этого многообразия
видов наибольшее разнообразие животного мира представлено насекомыми.
Классификация животных до последнего времени не обрела четкой структуры. Например, простейших в последнее время уже не считают
типом, а относят к подцарству царства животных. Представителей животного мира можно разделить на холоднокровных (рыбы, амфибии, рептилии) и
теплокровных (млекопитающие, птицы). Под влиянием антропогенного фактора численность многих видов животных неумолимо сокращается, а
некоторые виды и вовсе исчезли.
http://www.theanimalworld.ru/
В древнеримской мифологии Флора - богиня цветов, весны, юности (от лат. flos -«цветок»). В наше время флорой называют все
множество видов цветов и растений, которые произрастают на какой-либо определенной территории.
Богатейшее царство флоры поражает своим разнообразием. Во флоре нашей планеты насчитывается 250—300 тысяч видов ныне
живущих сосудистых растений, в т.ч. 15 тыс. папоротникообразных, 25 тыс. мохообразных. Наиболее богата флора тропических стран,
радующая глаз буйством красок и форм, а по направлению к полюсам она беднеет, ее красота строже и неприметней. Чем разнообразнее
географические условия страны, тем богаче ее флора.
http://www.greeninfo.ru/encyclopedia.html
Йесод
Йесод или «основание» — Сефира астрального плана, акаши. Йесод является астральной матрицей, на которой строится
физическая вселенная, и одновременно зеркалом, в котором вселенная отражается. К Йесод приходят энергии от всех вышележащих сефир,
72
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 72 из 423
и в ней они соединяются в образец, по которому строится наш мир. Поэтому человеческая интуиция, мечтания и видения ассоциируются с
Йесод.
http://arsmagica.org/kabbalizm/svyaz-taro-s-sefirotami-i-chakrovoj-sistemoj
Комментарий СК:
***** Оцифровка Земной Живности идет полным ходом на Земле. Только эта оцифровка, - Сатанинская Оцифровка, поскольку
вопреки Речевым Смыслам Традиции, Сатанинская Книга Смерти Живых Существ названа Красной Книгой.
Почему Сатанинская? Потому, что Человек своей деятельностью приводит к Вымиранию ПРИРОДНЫХ Живых Существ,
осознанно не создавая СверхПриродных = СверхъЕстественных Природной Жизни на Замену.
Ставится так Традиционный Вопрос:
Станет ли Красная Книга Божественной Книгой?
Традиция однозначно отвечает:
Да, ВСЕ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ЗЕМЛИ, в итоге, БУДУТ ЗАНЕСЕНЫ В КРАСНУЮ КНИГУ, поскольку ВСЯ ПРИРОДНАЯ ЖИЗНЬ
БУДЕТ ПЕРЕДЕЛЫВАТЬСЯ технологиями Трансгуманизма для продолжения своей Жизни на Новом Небе. И согласно Откровений
Традиции, мы исчезающий по Ванге по Адским Причинам Чеснок и Перец Земли должны занести в Красную Книгу Земли.
Но!
Красная Книга Земли ТОЛЬКО ТОГДА БУДЕТ БОЖЕСТВЕННО КРАСНОЙ, когда мы успешно вырастим НОВЫЙ, Небесный
Заменитель Чеснока и Перца. Согласно Божественной Оцифровке, это будет Чеснок и Перец НОВОГО, ПЕРВОГО НЕБА
БОЖЕСТВЕННОГО СЕМИНЕБЕСЬЯ, Его ОЦИФРОВАННОЙ Сефиры Йесод.
Авеста: Яростный Минотавр-Зло в ловушке Прави Славной
Человек, берегись Кощейного Сиротства!
73
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 73 из 423
РАСШИФРОВКА СКАЗКИ О СМЕРТИ КОЩЕЕВОЙ
(по материалам Г.А.Сидорова «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации»)
По утверждению многих исследователей, сказки любого народа - не что иное, как более позднее изложение древних мифов. А мифы
всегда, у всех племён и народов, были самым надёжным хранителем информации. Следовательно, сказание о Кощее Бессмертном
надо рассматривать не как вымысел, а как серьёзный источник знаний, который посредством мифа дошёл до нас из глубин времени.
«Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок!», так заканчиваются наши сказки. И теперь, зная и используя Древние
Ведические «ключи», можно приступить к разгадке тайны этого предания.
Посмотрим, с чего начинается сказка о смерти Кощеевой? С Василисы Прекрасной и её нелегкой судьбы. В чём сакральный смысл
74
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 74 из 423
имени этой красавицы? Оно происходит от средиземноморского «Базилевс» или император, правитель, т.е. человек, наделённый
огромной властью. Но разве может быть деспотичная власть прекрасной? Конечноже, нет! Тогда что значит «Прекрасная»? А оно
обозначает не столько внешность, сколько духовность. Что внутри, то и снаружи, что вверху, то и внизу. Следовательно, имя «Василиса
Прекрасная» указывает на духовное лидерство. Не зря ей поклоняются солнце, луна и звезы, тихии и силы природы. Кроме того,
женщина у русского народа являлась символом глубокой мудрости, сострадания и высокой небесной любви...
Возникает новый вопрос: на кого столь ёмкими словами могли показать наши предки?
Ответ прост: Василиса может олицетворять собой только Россию, духовный центр планеты. Ведь недаром её называли Русь-матушка.
Значит, эта сказка-предание говорит о судьбе нашей Родины. Но в сказке сказано, что Кощей выкрал Василису. Следовательно, в
незапамятные времена Тьме удалось лишить жителей Земли мудрой, исполненной любви к природе и человеку власти. Безусловно,
сказка о Кощее Бессмертном имеет информацию и о закате Золотого века.
75
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 75 из 423
Тогда кто же такой Кощей Бессмертный? Из русских народных сказок нам известно, что это тёмная злая личность, агрессивная и очень
скупа. Кощей, как никто, боится смерти. Недаром он старается спрятать свою смерть таким образом, чтобы до неё никто не добрался.
Его смерть покоится на кончике иглы, которая является символом зла. Следовательно, зло и Кощей составляют единое целое. Хозяин
76
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 76 из 423
сундука очень силён и обладает реальным бессмертием. У него достаточно энергии для разрушения планеты. Только контроль со
стороны светлых сил не позволяет Кощею сделать это. Но зато он умеет хорошо работать с людьми, которые своими руками делают
то, что не под силу ему самому.
Но где могли возникнуть подобные зверства, которых не существовало на Руси? Только в западной бездуховной, управляемой
банковскими иллюминато - масонскими кланами, псевдоцивилизации. Почему же он стремится повелевать, завоёвывать, владеть
богатствами и настолько жесток? Потому что только у безнравственного общества может возникнуть злоба по отношению к
высокодуховному потенциалу Василисы Прекрасной и желание её уничтожить. Единственное, что Кощей смог сделать, это заточить
красавицу в своих подвалах, но сломать и подчинить девушку злодей так и не смог. Казалось бы, что всё гладко - Василиса в
заточении, угнетённая и закованная в оковы. Но среди Кощеевых слуг нашёлся некий витязь, бывший пленник - Богур.
Как расшифровать имя «Богур»? Оно состоит из двух слов. Одно слово - «Бог», что означает с пракрита луч - поток света. Другое «ур», прямое указание на небо. Вместе - небесный луч или луч с неба. Такие люди - «люди небес», не ломаются и безоговорочно не
подчиняются. Они напористые и всегда готовые к любому противодействию. Их можно только обмануть. Очевидно, с Богуром так и
получилось - в мифе имеется указание, что он бывший пленник.. .
Теперь подумаем, на кого из лидеров России походит поведение Кощеевского Богура? Конечно, на Coco Джугашвили. И,
действительно, кто спас русский народ от полного троцкистского истребления? Кто сокрушил троцкистский заговор и заговоры высшего
командного состава в армии? Кто поднял СССР или Россию до статуса мировой державы? И наконец, кто был верховным
главнокомандующим в отражении агрессии Запада в лице Германии и её союзников? Конечно же, властный и волевой, вышедший из
среды большевиков-марксистов, по духу русский Coco Джугашвили, Сталин.
Вспомним, Богур помог бежать Василисе от Кощея. Мало этого, воин укрыл её в своём железном замке. А как называли сталинский
Советский Союз на Западе? Для западной цивилизации СССР в эпоху Сталина был государством за железным занавесом. Вот и
разгадка странного витязя-отступника. Предание о смерти Кощеевой рассказывает о гибели Богура, что погубили защитника Василисы
предательски. Предательски был убит и И.В.Сталин. Всё совпадает. А потом те, кто извели Богура, со временем пленили Василису и
снова передали её в руки Кощея. Разве не так? Что происходило в СССР при Хрущеве? Мощный откат назад. Сплошное предательство
элиты. Брежнев ненадолго сдержал обвал, но то, что происходило, указывает на такой кризис власти, что мало не показалось! Очень
скоро Россия снова стала пленницей Запада. Проамериканская пятая колонна своё дело сделала.
Во второй части сказания Кощей хочет родить от Василисы Прекрасной бессмертное потомство. Что это с ним произошло, с чего он
стал свататься? Просто убедиться в том, что Василиса-Россия бессмертная. «Ни в огне не горит, ни в воде не тонет». Что с такой
77
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 77 из 423
делать? Осталось только приручить. Но Василиса Прекрасная показала Кощею свой норов. Не хотела красавица союза с тёмным. За
что и превратил её Кощей в лягушку и отправил жить в болото. О чём это говорить? О падении Советской империи. О том, что СССР
распался, был обобран до нитки и попал в болото третьего мира...
Теперь посмотрим, сколько времени Василиса Прекрасная должна была жить на болоте? Два кощеевых года. Сколько же по нашему
летоисчислению длится Кощеев год? По всей вероятности, десять лет. Так уж устроено русское сказочное время. Обычно считается
один к десяти. Какой из всего этого следует вывод? Если Россия свалилась в пропасть в 1993 году, срок её пленения должен
закончиться в году 2013-м. Но если учесть, что древние календари авестийские, ведический календарь ольмеков и календарь майя
говорят в один голос о конце нашей эпохи в году 2012-м, то можно примерно подсчитать, когда Россия оказалась в болоте. Это 19911993 года. Кстати, 2013-й год характерен ещё и тем, что это будет год наивысшей солнечной активности. К тому же 2013-й год
обращает на себя внимание тем, что в нём заканчиваются три хронологических цикла.
Один 11-одиннадцатилетний солнечный,
второй 84-восьми-десятичетырёхлетний периодический и
третий 300-трёхсотлетний.
Все эти хронологические циклы относятся не только к России, но и ко всему миру.
Обратимся к третьей последней части предания. У некого русского царя три сына, младший из них - Иван.
Но что означает имя Иван, которое никогда не было еврейским? Евреи его присвоили, это так, но оно всегда оставалось арийским.
Вспомним реку Ивану или Яну в Якутии? Разве на ней когда-то жили евреи? На тех землях относительно недавно, ещё в VI-VII веках,
проживали русы-арии. И река наверняка названа в честь одного из их героев. «И» на древнем языке означает силу и единство. А слово
«Вы» - тьму, зло и разрушение. Так вот, имя Иван означает «сильнее сил зла и разрушения». Кратко на современном языке победитель воинства тьмы или могучий витязь. И, прежде всего, он представитель русского народа из сословия воинов, на что
указывает его царское происхождение и, конечно же, нехристианское воспитание. Его поведение - типично языческое. Герой русской
сказки свободно общается с природой, она ему не чужая, как, например, христианину; она часть его самого. Встретив на своём пути
медведя, царевич не стремится непременно добыть зверя, для человека важнее общение с ним. Воин щадит и волка, спасает от
хищного ворона птенцов сокола, оставляет в живых даже щуку. Как хорошо видно из сказки, царский сын часто сохраняет жизнь
«братьям меньшим» в ущерб себе. Это человек высокой духовности. Он не пытается своё личное поставить выше проблем
окружающих. Их проблемы человек принимает как свои. И те, кому он помог, его друзья из природы, платят ему тем же. Фактически в
сказке о Кощее Бессмертном показан характер человека Золотого века. О чём это говорит? Да о том, что спасением Василисы
78
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 78 из 423
Прекрасной, т.е. России-Матушки, займутся люди из воинского сословия. Человека неравнодушного и неэгоистичного, не оторванного
от природы и Космоса. Именно ему и досталась в качестве невесты по року несчастная униженная зелёная лягушка Василиса
Прекрасная - Россия.
Властелин неба - отец Василисы Прекрасной - громовержец Сварог сделал выбор в пользу младшего сына Царя, могучего витязя
Ивана. Почему отцом Руси или Василисы является сам Сварог? Ведь громовержцем может быть и Перун, и Стребог? Для выяснения
истины надо просто вспомнить про волшебный меч-кладенец, оторый может быть выкован только отцом Василисы. К тому же
небесным кузнецом является не Перун, а творец всего сущего - Сварог. А русский народ, по ведическим преданиям, через Дажьбога
представляет собой потомка великого Сварога. Вот почему Василиса Прекрасная, или Россия, бессмертна. А её народ - праправнук
самому Создателю. Осознав родственность Руси-Василисы с Создателем, и задумал Кощей с ним через неё породниться. Поэтому он и
стал свататься к красавице. И чтобы, в конце концов, принудить её к союзу, превратил Василисушку в зелёную лягушку и поместил в
болото. Спутал его планы Иван-царевич. К великому удивлению всех, и того же Кощея, русский богатырь женился на лягушке. И своим
выбором чуть было не разрушил его чёрную магию. Василиса Прекрасная стала обретать способность быть той, какая она есть по
своей природе. Такой оборот дела никак не входил в планы Кощея.
Что же показали сцены с караваями, коврами и танцами? Главное здесь то, что русские женщины оказались подстать своим мужьям.
Здесь показано духовное единство на Руси мужского и женского начал. Без такого единства борьба с тёмными силами практически
невозможна. О чём это говорит? Да о том, что не удалось силам Запада навязать на Руси войну полов. Не удалось отнять у русской
женщины чувства гражданственности, любви к Родине и мужу. Русские красавицы из разных сословий признали себя сестрами
униженной и оскорблённой Руси. И таким признанием фактически разделили её участь. Танец Василисы Прекрасной со своим мужем
показал будущее возрождение не только природы самой России, но и всего мира. Дело в том, что в отдельной стране, какая бы она ни
была обширной, в полной мере природные комплексы не возродить. На планете всё взаимосвязано. Следовательно, судя по танцу, в
будущем Россия укажет миру путь к новой, не разрушающей экосистемы, совершенно иной цивилизации. В танце Василисы и Ивана
появляются чистые, наполненные жизнью воды, дремучие девственные леса и степи, чистое незадымлённое небо и светлое,
радостное, наполненное жизнью Солнце! В танцах двух других царских снох со своими мужьями можно угадать возрождение лучшей
национальной культуры. Причём разных сословий. Как высшего управленческого, так и народного, трудового.
Но помог Кощею вернуть назад Василису Прекрасную поторопившийся Иван. Какая тайна заключается в сгоревшей лягушечьей шкуре,
можно только догадываться. Ясно одно - какое-то событие, спровоцированное патриотами и, в хорошем понимании этого слова,
националистами, снова отдаёт Россию в лапы «хозяевам» Западной цивилизации. По России прокатилась вторая волна и ограблений и
унижений. И это длилось целых 30-тридцать лет (два года Иван в поиске, один год ушёл у него на набор силы). Зато потом от угнетения
не останется и следа. Вся земная цивилизация подымется на совершенно иной уровень.
79
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 79 из 423
А началось всё с того, что Иван, царский сын, встретил хранителя древнего знания, русского бродячего жреца. Не неоязычника, а
хранителя подлинного знания, живущего неведомо где, а в это же время в России. Этот жрец подарил русскому богатырю некий сучокпроводничок. Фактически, одну из рун. Скорее всего руну «Ур» или «Уруз», на пракрите так когда-то называлось небо. Отсюда и отец
Кроноса-Уран. Следовательно, русский волхв связал дух русского героя с силами Сварги, или неба. Произошло посвящение. То первое
посвящение, без которого все остальные не имели бы смысла. Руна и привела витязя к святорусской жрице - хозяйке волшебного леса.
Что же это за лес? Очевидно, область закрытого от ищеек спецслужб параллельного пространства. Такие области, по мнению
ортодоксов-физиков, на планете не редкость. Скажем, прямо параллельными пространствами пользуются не только те, кто созидает,
имеется в виду светлое жречество, но и те, кто успешно разрушает - жрецы противоположного полюса. И те, и другие отлично знают
границы своих владений, и поэтому точки покоя не являются полем битвы. Местом бесконечных сражений и белым, и чёрным служит
пространство земной цивилизации. В волшебном лесу стоят вековые дубы. Дуб, как известно, является деревом самого Сварога.
Значит, место священное. Дубы разговаривают и понимают человеческую речь. Налицо взаимопонимание и взаимодействие двух
царств - растительного и животного. И над всем этим царит сознание человека.
Важно отметить, что Иван-царевич на своём пути к Кощеевой смерти встречает старую женщину - Бабу-Ягу, женщину-йога,
отшельницу, собирательницу мудрости и знаний. Жрицу высокого посвящения. Служительницу самой Макоши. Здесь началась
трансформация Ивана-царевича в небесные витязи.. .
Кого первым из своих друзей Иван царский сын встретил, блуждая по дубраве? Могучего медведя. Почему медведь? Потому что на
Руси он многие тысячи лет был зверем священным и считался символом самого Великого Велеса-бога знаний, мудрости, духовного и
материального богатства. Но медведь олицетворял собой не только Велеса, он был и до сих пор остаётся тотемом восточных славян.
В сказке образ медведя включает в себя два символа: мудрость древнего бога и мощь всего русского народа.
Вторым встречается молодому воину серый волк. Это тоже символ. Символ самого Перуна. Могучий Бог грозы, Бог справедливости,
света и воинской доблести, появляясь на земле, предпочитает облик волка. Волк-Перун мудр, отважен и очень быстр. Это на нём в
других сказках Иван-царевич покрывает огромные расстояния. Причём, Перун становится витязю не просто другом, но и побратимом. О
чём это говорит? О том, что, имея в братьях самого Перуна, русский богатырь способен сокрушить кого угодно. Что на земле нет ему
среди людей равных. И здесь, в сказке о борьбе с Кощеем Бессмертным, требуется его волшебная скорость.
Третьим другом царского сына стал ясный сокол. Вспомним встречу Ивана с ним. Тёмные силы в образе чёрного ворона пытаются
заклевать соколят. Не появись вовремя русский воин, это бы им удалось. Человек спасает гнездо сокола от разорения. Он не
80
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 80 из 423
равнодушен. Не равнодушен к человеку и сокол. Что же хотел донести русский народ своим правнукам в образе «ясного Сокола»? То
же, что и другими персонажами сказки. Сокол - это символ Божественного небесного огня. В сказке - сам Рарог-огонь небесной
справедливости, враг Хаоса, всего тёмного, злого и низкого.
Ну а кто такая щука? Щука - житель тёмных вод, олицетворение информационных полей космической Нави. Она властелин
непроявленного потенциального.
Только после встречи со щукой дала русская жрица бабушка Яга (Йога) царскому сыну витязю «добро» на добычу смерти Кощеевой. По
её мнению, небесный воин-жрец состоялся. Именно воин-жрец. Только такому под силу носить волшебные доспехи, управлять
крылатым конём и запросто обращаться с мечом-кладенцем. И только воину-жрецу дано от хозяйки рока Макоши уничтожить
охраняющих корни небесного дуба драконов.
В сказке прямо указано место действия. Что означает высокая гора? Прежде всего, на связь с небом. Это память о той горе, которая
когда-то находилась на мифической прародине наших предков - Ориане-Гиперборее или Арктиде. О Меру, на вершине которой когда-то
стоял храм Индры, или об Алатырь-горе из русских мифов.
На горе стоит небесный дуб, устремлённый в небо. Но что это за древо-дуб? Что это? В древнерусской мифологии существует понятие
- древо мира. У наших предков этим древом являлся дуб - священное дерево самого Сварога. По сути, это и есть символический
космос, единое целое и в то же время бесконечное многомерное пространство или образное представление древних о Вселенной.
Здесь не просто своеобразная модель космоса, но и целостное глубокое о нём знание. Вот к этому-то знанию и не подпускают сознание
человека семь огнедышащих драконов. Они притаились в корнях волшебного дуба и бросаются на любого, кто к нему приблизится. В
некоторых версиях этого мифа изображён один дракон, собирательный образ. Иногда вместо него выступает ядовитая змея. Но
разберем полную версию предания.
Кто же такие огнедышащие драконы! И почему их именно семь, не больше и не меньше? Чтобы понять цифру «семь», да ещё и с
огненной атрибутикой, достаточно вспомнить о священном золотом семисвечнике иудеев. Конечно, по логике вещей, все драконы
должны быть золотыми. А среди них золотой только один. Но он над остальными властелин, самый свирепый и защищенный и его
может поразить только меч-кладенец.
А что это меч-кладенец! Он является даром Сварога, не что иное как целостное единое методологическое знание о природе. Понятно,
что только материальных, не наполненных духовным смыслом, вещей боги не дарят.
81
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 81 из 423
Несомненно, золотой дракон олицетворяет собой иудо-христианский семиуровневый эгрегор. С одной стороны, золото является у
иудеев священным металлом. С другой - для полной нейтрализации воздействия на психику человека Торы, Талмуда и Каббалы
необходимо целостное методологическое знание.
Но кто же такие остальные шесть, для которых не обязателен меч-кладенец? Если золотой дракон олицетворяет собою иудохристианство и он является главным в семёрке, то вся «малина» представляет собою единую библейскую концепцию. Следовательно,
остальные драконы не что иное как различные христианские и родственные христианству монотеистические церкви. Первые три
определить легко: католицизм, протестантизм, православие. Четвёртый дракон, скорее всего, представляет собою различные
христианские автокефальные церкви: такие как церковь коптов, христианская грузинская церковь, армянская и другие. Пятый дракон,
наверняка, является собирательным образом всех христианских сект. По данным спецслужб, их в мире около трёх тысяч! Ну а шестой
дракон? На кого он указывает? Да на церковь Сатаны! И не надо удивляться. Во-первых, цифра шесть - число Сета. И, во-вторых, все
христианские церкви и секты, а также церковь Сатаны, управляются из одного центра. Особняком стоит только церковь Иуды. Но она
не в счёт, она не христианская.
Но в предании сказано, что, победив золотого дракона, русский витязь не тронул росток маленького деревца, выросший из
праха погибшего. Почему? Да потому что царский сын по своему духовному уровню стал жрецом. Он понял, что из тела
погибшего «Золотого дракона» поднялась к Солнцу новая искра жизни. Иудо-христианский эгрегор трансформировался,
перестал быть тем, каким он всегда был. По сути, из него, из талмудического иудаизма, родилась новая светлая солнечная
концепция. И у неё есть право на будущее. О чём это говорит? Да о том, что и в новом, родившимся после смерти Кощея
обществе будет место и освободившимся от цепей ортодоксального иудаизма евреям. С драконами всё ясно.
И вот Иванушка стоит у корней дуба и решает, как ему найти спрятавшийся где-то в кроне дерева хрустальный сундук. Сундук во все
времена считался символом вещизма и стяжательства, символом преобладания материального над духовным. Это энергия,
обращенная сама на себя. На Руси «живыми сундуками» называли людей скаредных и предельно жадных. Но почему он не
каменный и не железный, а именно хрустальный? Это другая сторона смысла образа, чтобы показать, что он прозрачен, т.е. не
материальный, а полевой. Создавая силовой образ сундука, волхвы-сказители прибегли к хрусталю. Хрустальный сундук - своего рода
мёртвый, паразитический, искусственно созданный эгрегор. Он органически не связан с живым дубом, но тоже претендует на часть
вселенной. Самая настоящая раковая опухоль. Теперь понятно, что это за структура, и до неё русскому богатырю никак не добраться.
Но то, что не под силу человеку, то под силу Богу. Так медведь-Велес помог сбросить сундук.
Но из расколотого сундука молнией бросается наутёк волшебный заяц. Что же собой представлял на Руси образ зайца? Заяц - символ
приземлённое. Это маленький, хитрый, изворотливый, лживый и трусливый зверёк, который приспосабливается жить в любых
82
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 82 из 423
условиях. Следовательно, заяц - символ земного изворотливого зла, неуловимого и многомерного. Все русские сказки говорят об этом.
Заяц проводит и волка, и лисицу, и медведя, и всех зверей вместе взятых. Другими словами, это один из самых живучих зверьков, то
есть является ещё и символом живучести. Образом зайца показана бессовестная земная ложь. Как остановить шустро бегущего
пройдоху? Его скорость равна скорости богатырской стрелы. Но как бы ни бегал заяц, всё равно ему не уйти от серого лесного волка.
Только Волк-Перун способен догнать заговорённого кощеева зайца. И с этой задачей он справляется.
Но из пойманного зайца в небо устремляется утка. Как известно, утка не только у русского народа, но и у других европейских народов
является символом неприкрытой циничной лжи. Любопытен тот факт, что птица - властелин воздушной стихии, следовательно, ложь
меет и высокую скорость, и свою собственную среду распространения. Таким образом, утка олицетворяет собою ложь небесную. До
сих пор, если речь идёт о скороспелой лжи, говорят, что состряпана утка. Стремительно летящую утку сбивает на землю сокол. Но,
падая, утка теряет своё волшебное яйцо.
Складывается такое впечатление, что «раковая опухоль» Космоса - сундук - имеет конкретную привязку к земной сфере бытия. Стенки
сундука можно рассматривать как границы чуждого, враждебного древу мира образования, которое имеет свой собственный путь
эволюции. Сам сундук - мёртвая материя, а живые существа в нём никакого отношения к небесному дубу не имеют. Заяц - носитель
земного порока, утка - небесного. Безусловно, яйцо в утке тоже содержит в себе глубокий космический смысл.
Почему речь идёт именно о яйце! Из индуистских эзотерических источников известно, как Великий Брама породил из яйца наполненную
животворящим светом Вселенную. О рождении Вселенной из яйца говорят и Русские Веды. И другие мифы индоевропейских народов:
иранцев, балтов, германцев, говорят о том же. Напрашивается вывод: если вселенная родилась из яйца, то и яйцо в утке является
зародышем отрицательного мироздания, которое в любой момент может возникнуть как паразит на ветвях Древа Мира. Понятно, что
такое образование, лишённое самостоятельной почвы и энергии, может стать серьёзным врагом проявленного Космоса и в конечном
итоге высосать и поглотить его. Таким образом, Кощей Бессмертный, хозяин Западной цивилизации, заложил в своём сундуке-эгрегоре
проект новой, созданной в масштабах планеты, паразитической и лживой вселенной, но в проекте заложена и его смерть. Как известно,
яйцо угодило в море.
А что такое вода! Вода у древних ариев всегда означала бескрайнее надвселенское информационное поле. Хозяйкой же великой Нави
- щука - и отдала яйцо с Кощеевой смертью Иванушке. Не нужна надвселенскому банку информации ложь. Всё справедливо. Так, как
должно быть. Иван-царевич, достав из яйца иглу, отламывает у неё кончик.
На что же указывает нам игла! Это самый загадочный элемент головоломки. А ответ прост: бесчисленные радио и телевизионные
антенны. Чем не игла наша останкинская башня? С другой стороны, игла является символом скрытого коварного зла, всепроникающего
83
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 83 из 423
и целенаправленного. Недаром чёрные маги широко пользуются иглами для нанесения психологических ударов. Остриё - главная и
основная часть иглы - её рабочий конец. Это он создаёт условия для проникновения её в окружающее. Стоит его сломать , как рушится
вся конструкция: игла перестаёт двигаться. Из философии мы знаем, что любая остановка системы ведёт к её разрушению. Это
справедливо и применительно к гипотезе о том, что кощеева игла, кроме всего прочего, имеет отношение и к ложной информации. Без
средств массовой дезинформации Кощею конец! На чем держится вся его империя? Прежде всего на лжи. На тотальном
оболванивании масс. Как говорят христиане: Сатана лжец и отец лжи. Вернее - Сет.
А что это за предание! Конечно не сказка, не миф и не пустое художественное повествование. Не столько веда, сколько дающее
надежду пророчество. Царство Кощея падёт, осталось совсем недолго. К середине XXI века воскреснет Священная Русь. Россия снова
превратится в великую мировую державу. Но возрождённая страна будет уже в другом качестве. Наконец-то рухнут вековые
мистические оковы. И в новом времени Россия силою своей любви снова вернёт к жизни и будущему процветанию духовно
полумёртвые от вековой власти зла народы. Это произойдет относительно скоро, значит не надо отчаиваться. Просто пора всем
потомкам ариев, и у нас, и в Европе, и в Америке, становиться на путь Ивана-царевича. На путь силы и знания законов природы.
В разных вариантах это пророчество было опубликовано во многих изданиях русских народных сказок. Конечно, кое-что
масоны и просто глупые люди по-своему отредактировали, что-то убрали, что-то добавили. Но всё равно суть от этого не
изменилась. Основные герои остались те же: та же Василисушка, тот же Иван-царевич, тот же медведь-Велес или Перун-волк
и содержание хрустального ларца тоже. Но что самое примечательное - игла! Всё это означает, что веда подлинная. Как её ни
редактируй, суть от этого не меняется, даже драконы или змеи, которые охраняют подступы к истинному пониманию
строения мироздания. Имеются в виду Великий дуб и, заодно, стерегущие Сатанинский эгрегор драконы. Это второй смысл
огнедышащих.
Всё будет как в песне: «Вечна наша Русь, ею я горжусь»! И добрым молодцам, и красным девицам, и русской тройке в ноги поклонюсь!»
Но как простому неискушенному человеку отличить в мифической форме обычные, рассказывающие о морали и нравственности сказки
от вед? В какой бы сказочной форме веды ни были, они всё равно узнаваемы, потому что часто выделяются длинными, сложенными из
отдельных частей блоками. Каждый из которых может иметь свой собственный смысл. А в самом повествовании вед, с точки зрения
обычного человека, часто отсутствует элементарный смысл.
Сказка - только форма, которая помогла посланию далёких предков своим праправнукам преодолеть толщу времени. Это
программа, оставленная для нас прапрадедами. И теперь настало время воплотить её в жизнь.
84
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 84 из 423
http://welemudr.mirtesen.ru/blog/43492861796/Vedicheskaya-Skazka-Prorochestvo---Skazanie-o-smertiKoscheevoy?from=mail&l=bnq_bl&bp_id_click=43492861796&bpid=43492861796
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью,
Преодолеть пространство и простор,
Нам разум дал стальные руки-крылья,
А вместо сердца - пламенный мотор.
Бросая ввысь свой аппарат послушный
Или творя невиданный полет,
Мы сознаем, как крепнет флот воздушный,
Наш первый в мире пролетарский флот!
Наш острый взгляд пронзает каждый атом,
Наш каждый нерв решимостью одет;
И, верьте нам, на каждый ультиматум
Воздушный флот сумеет дать ответ.
Все выше, и выше, и выше
Стремим мы полет наших птиц,
И в каждом пропеллере дышит
Спокойствие наших границ
Марш Сталинской авиации музыка — Юлий Хайт слова — Павел Герман
Пришельцы Наши Праотцы и Создатели Религий / Antique Aliens
Комментарий СК:
85
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 85 из 423
**** Мы рождены, чтоб Сказку сделать былью в наш Золотой двадцать первый Век! И в Божью Сваргу наши Мысли - Крылья
Традиционный начали Разбег!
Да, настоящая Сказка о Кощее и Василисе Премудрой, как и Христовы Притчи, есть не Прямое Учение Вед о нашем Переходном,
Золотом Веке, а параллельное Его аллегорическое отображение, притом отображение не однократное, а МНОГОВАРИАНТНОЕ, которое
формирует Нормы, Стандарты, Матрицы, Шаблоны Божественного Творения нашей будущей Огненной Жизни Сварги. Что значит разбить
Утиное Яйцо? Это значит перейти от Земного Мышления или Творения к Мышлению и Творению Вселенскому, от Геоцентричного к
Гелиоцентричному Огненной Сварги при свершении конкретного Дела = Дхармы = Нормы. А раз Нормам таким несть Числа, - то и Яиц
придется бить немало, извлекая Райский Прогресс Выживания из лживых, почти безысходных Ситуаций.
Что значит обломать Острие Иглы? Это значит завершить отработанную Норму, как Меч = Вектор Развития С СОЗДАНИЕМ
ПЛОЩАДКИ = ПЛАЦДАРМА для Старта Новых Норм Райской Жизни, более Продуктивных и Совершенных. Перековать Мечи на Орала,
- это тоже обломать Иглу Войн на Земле, что должен сделать Генсек ООН, согласно Откровений. Обломать Иглу, - это окончить и
Вселенское Развитие в Омеге на Сотом Круге по Коловрату, окончив Плотную Жизнь и став Лучистым Человечеством Сварги. И Острие
Пирамиды, как Вселенской Модели Развития, обламывается на верхней Площадке Планетно = Сефирного Образа Жизни, где Жизнь
становится Бесзпланетной Сваргой. Обломать Иглу из Древа Сефирот, - это получить Плод, - Безпланетную Сваргу. Обобщенно «Обломить
Иглу», - это поиметь конкретный, ОЦИФРОВАННЫЙ БОЖЕСТВЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ, типа «Обломить Иглу Смерти», - получить
Воскрешенного Человека в построенном на Земле Раю.
Церковь, как невеста христова у Христиан. Ев. Матф. 25, 1 — 13, где в Притчах Христа Глобальное Семиимперское Правление
Великого Архитектора Сварги представлялось в Виде Единого Церковного Гарема во Главе с Христом в Золотой Век, поскольку Бог, - это
Любовь в этой Секте Традиции. В Славянской Традиции Глобальное Правление представлялось в Золотой Век Змеем Кощеем. Не все
Имперские Невесты могут попасть в Гарем Христа, - есть Проворные, есть и отстающие. Не все Головы Кащея Золотые сразу в наш Золотой
Век, есть и Головы Серебряные, в которых надо менять Информационную Начинку.
Здесь уместно вспомнить Откровение Корана, который говорит, что Учащий Притчами, а в нашем случае и Сказками
Божественные Законы, подобен немощному, мало чего могущему Поводырю - Инвалиду, слепому и глухому. «Иудеи распались на семьдесят
одну группу. Христиане распались на семьдесят две группы. И моя умма распадется на семьдесят три группы, и все они будут находиться в
аду, кроме одной» говорят нам Хадисы Корана, что и в этой Инвалидности, с Божьей Помощью, есть Феномены Райского Прогресса, мимо
которых мы не должны проходить, не ассимилировав таковые для Выживательного Успеха Райского Слова и Дела Сварги. Христов Гарем
и Семиглавый Змей Кощей, - это уже не Житейский Реал, а более Интернетный Виртуал = Майя, который своими Ангельскими
Отображениями начинает дополнять Житейскую Реальность и даже помогать Ей более успешно развиваться. Дополнять и помогать! Но ни
в коем случае не Лидерски постоянно вести, поскольку Слепой Поводырь со своими ведомыми, обычно оканчивают свое Лидерство в
придорожной Яме = Канаве.
86
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 86 из 423
Да, Виртуально – Сказочные Образы могут успешно работать в Реальной Жизни, - и наша Традиционная Задача отредактировать
эти Образы для Прямого Учения Золотого Пути в Огненную Сваргу.
Человек, берегись Ярости Минотавра! – Боговдохновенно написали Пророки Запада о Смертельных Угрозах Человечеству от
Экологических Уродств земного характера.
Человек, берегись Кощейного Сиротства! – напишем мы от Имени Пророков Востока о Смертельных Угрозах Человечеству при
недостаточности Божественной Премудрости в Деле Райского Строительства на Земле и Сефиротах, когда Хаос Правления, Голод, Нищета,
Адский Холод и другие Кризисы приведут Цивилизацию до состояния отринутой погибельной убогости злого и дряхлого Змея Кощея.
Вот, наступают дни, говорит Господь Бог,
когда Я пошлю на землю голод, не голод хлеба, не жажды воды,
но жажду слышания слов Господних.
(Амос, 8:11 -СП)
“Вселенское Зло захлопнули в ловушке, оно осталось в материальном мире, где и будет уничтожено в надлежайший срок”
по Т. Дубровиной “Заратустра” стр. 66.
Описания рая и ада в Коране полны ярких подробностей, дабы праведники могли полностью удовлетвориться, а грешники получить
по заслугам. Рай — это прекрасные «сады вечности, внизу которых текут реки из воды, молока и вина»; там же «чистые супруги», «полногрудые
сверстницы», а также «черноокие и большеглазые, украшенные браслетами из золота и жемчуга». Сидящих на коврах и опирающихся на зеленые
подушки обходят «мальчики вечно юные», предлагающие на блюдах из золота «мясо птиц». Ад для грешников — огонь и кипяток, гной и помои, плоды
дерева «заккум», похожие на голову дьявола, а их удел — «вопли и рев». Спрашивать Аллаха о смертном часе нельзя, так как знание об этом только у
него, а «что тебе дано знать,— может быть, час уже близок».
Философия. Учебник для высших учебных заведений. В.П. Кохановский.
87
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 87 из 423
МИНОТАВР (культура Греции)
Чудовище, получеловек-полубык, потомок критской царицы Пасифаи и быка. Муж Пасифаи, царь Минос, обещал принести быка в
жертву богу Посейдону. Появившийся из моря бык был столь прекрасен, что Минос не отважился убить его. По воле разгневанного
Посейдона царица вступает в связь с быком. Стремясь удовлетворить свою похоть, Пасифая просит мастера Дедала изготовить
пустотелую телку, чтобы привлечь внимание быка, и, забравшись внутрь конструкции, совокупляется с животным. Родившееся от этого
союза существо нарекают Минотавром («быком Миноса»), которого некоторые источники называют Астериосом или Астерионом.
88
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 88 из 423
Желая убрать чудовище с глаз долой, Минос приказывает Дедалу построить для него надежное узилище, и мастер сооружает
лабиринт, подземную темницу с множеством запутанных ходов, из которой ни один смертный не мог выбраться. Логово Минотавра
располагалось в центре лабиринта.
,
Ежегодно
афинский царь Эгей отправлял в качестве дани семь девушек и семь юношей на съедение чудовищу. Однажды
будущие жертвы Минотавра явились в сопровождении сына Эгея, героя Тезея. Дочь Миноса Ариадна полюбила Тезея и, когда обреченных
отправили в логово к Минотавру, дала герою клубок ниток. С помощью этого клубка Тезей смог найти обратный путь после того, как
пробрался в центр лабиринта и убил Минотавра. Победив чудовище, Тезей благополучно выводит обреченных афинян на свободу.
Комментарий СК:
***** «Человек, берегись ярости Минотавра»! – написали Пророки.
Сила Мора, - Естественного Отбора перестала сегодня действовать на Человека. Звери, Голод, Холод, неспособность добывать себе
пищу тяжелым трудом не убирают из жизни лодырей, дураков, умственных и моральных уродов. Пьяница-папаша и курящая мамаша с
искореженной наркотиками разного рода грехами репродуктивной системой, сами становятся полумутантами и производят
аллергическо-мутационное потомство, накапливающее Генетическое Уродство. Человеку придется, вместо Матушки-Природы, волевым
методом, убирать из Жизни ходящих Минотавров, раскрывая свой Генетический код и осознанно управляя им. То же самое относится и
к остальной Живности на Земле, на которую действуют Экологические Перегрузы.
Мы должны рассмотреть более подробно «Ярость Минотавра» в её деталях, которая, как Откровенческая Божественная Сила
разрушит Метемпсихозную Прелесть устаревшего Богопонимания. Ярость Минотавра заставит Человека Разумного не спать при своем
Андрогинном развитии Емелей на печи, а в поте лица своего Лошадью-конем пахать на волевое Генетическое развитии всего Живого на
Земле на Золотом Пути, очищая Путь от Дураков и Blennos в прямом и переносном смысле. Еще раз подчеркнем:
Всего Живого, а не только Человека, не только Животных, но и Деревьев, которые в Раю должны давать прекрасные плоды, а не
плоды «заккум», похожие на голову Дьявола. Древо Заккум, - это тот же Минотавр – Урод, только в Растительном и Животном Мире.
Урод в Семье, - это накопленный Человеческий Грех, или Божье наказание? Конечно, и то, и другое. Человек ни мыслями, ни
поступками не спешит жить по Божественным Законам, его Церкви не просят помощи в Творении, - и Бог эту помощь не дает, раз
греховный Безбожник-Человек её не просит.
Зло не абсолютно. Зло всего лишь проявление недоразвитости и незнания. Даже Бесы, низшие сущности темного Мира, не лишены надежды на
Духовный подъем в отдаленном будущем, на освобождение от грязи и злобы в результате длительного пути развития под руководством Высших
Духовных Наставников Золотого Пути.
Веды. Книга Света. Стр. 96-97
Комментарий СК:
89
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 89 из 423
***** Традиция рассматривает Сверхприродное Выживание для слаборазвитых Цивилизаций в Природе, как Минотаврово
Погибельное Зло, которое БИЧЕМ НЕОБХОДИМОСТИ гонит Цивилизацию на Божественный Золотой Путь Развития в Огненную Сваргу.
Если это Развитие будет отсталым на Золотом Пути, то оно будет восприниматься, как Иго внутри Империй Государства. Если Развитие будет
Успешным с обильно плодоносящим Райским Садом, то в этом Саду не будет погибельного Рева и Скрежета зубовного. В этом случае в Раю
будет Житейское Блаженство во многих Вариантах и будут петься под Райскую Музыку Божественные Песни.
Итак, все — и праведники, и грешники — воскреснут и возрадуются, обретя вновь утерянных близких.
А затем состоится собрание Садвастарана, и на нем всем будут продемонстрированы их добрые и злые помыслы, речи и дела. И
грешники будут выглядеть там; как белая овца среди черных... (говоря по-русски, как белая ворона).
И возмутятся грешники, обвиняя праведников в том, что те знали Истину, да не открыли ее им.
И праведники устыдятся, что не отдали все свои силы, чтобы наставить грешников на путь истинный.
А затем отделят грешных от праведных. Грешники низвергнутся в ад, а праведники вознесутся на небеса.
Три дня и три ночи страдать будут и те и другие. Грешники — от адских мучений, а праведники — от разлуки со своими грешными
родными и друзьями, которых могли они словом Истины наставить на праведный путь. И называется эта мука “Наказание трех ночей”.
Огонь расплавит металл Шахревара, и он потечет по земле горячей рекою. И в этом огненном потоке будет уничтожено все грешное
и злое. Для грешников этот поток будет раскаленной лавой, а для праведных покажется теплым, как парное молоко.
Затем те, кто перешел через поток, вновь соберутся пред очами Ахура Мазды. Саошьянт совершит ритуал, принесет в жертву быка
Хадайаша, из его жира и сока Хаомы приготовят божественный напиток — Хуш. Люди выпьют его и станут бессмертными на веки вечные.
Те, кто умер в старости, сделаются сорокалетними мужами, а умершие младенцы и дети станут пятнадцатилетними отроками.
Каждому мужчине будет дана жена, а женщине -— муж, но дети у них рождаться уже не будут.
И каждому воздается по заслугам за все, что было содеяно в прошлой жизни. Кто не жертвовал одежду в священный дар —
останется голым, кто чревоугодничал — будет голодным, кто прелюбодействовал — станет мучиться муками ревности.
А потом настанет заключительный акт пьесы под названием “Мироздание”, созданной гением Ахура Мазды. Он захватит Ангро
Майнью и его приспешников, взмахнет поясом кусти, произнесет молитву “Ахунвар”... И сгорят злые исчадия ада в огненном потоке, Зло и
Тьма превратятся в пепел и сгинут навеки.
90
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 90 из 423
После этого не будет больше ни холодов, ни снега, земля станет цветущей равниной. Лик ее разгладится, исчезнут горы и впадины.
Даже та гора, что поддерживает мост Чинват, перестанет существовать.
Похожую картину рисует и Апокалипсис:
“И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга
жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими...”
“И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет...”
Описание Страшного суда — Фрашкарда -— совпадает порой даже в деталях.
http://www.blackwarlock.com/t11163-topic
Комментарий СК:
***** Читатель, исследующий Откровения Традиции о Воскресительном Процессе, увидит, что сам Процеес Воскрешения весьма
вариативен: в одних Откровениях Человеки воскрешаются сразу в Новом Теле, в других, - в своих Телах, которым потом производится
обновление черех Мертвую и Живую Воду, в третьих, - обновляющую Воду пьют, как Кровь Христову. Потом Страшный Суд и
Распределение по Райским Пенатам, как на Базисной Сефире, так и на окружающих Её Глобусах на Новых Небесах. Страшный Суд, - это
Наказание за Предыдущую Жизнь, - и после этого вступает в Силу Притча о Блудном Сыне: отбывший Наказание, может быть весьма
продуктивен в Райском Деле в Последующих Воскрешениях.
Перебирать Райские Воскресительные Варианты, - что делить мешок еще не выращенного гороха, - Дело весьма преждевременное.
Однако и непреждевременные Процедуры надо и в этом гороховом процессе совершить: надо четко понять, кто гороха не сеет, тот горох и не
поимеет и Жизнь Его за это накажет гороховым голодомором. Так и в Райском Воскресительном Деле: кто из Цивилизаций Воскрешения не
осваивает, - тот не выживает. И по Божественным Законам Грешники = Тормозы Развития, жестко и даже жестоко наказываются. Не все
воскрешаются в Раю в Откровениях Иудаистских Сект Традиции, Откровения которых ближе к Потокам Ига, чем к Божественной Ананде. И
даже у Зороастра, где воскрешаются все, есть Варианты жесткой Правовой Стимуляции Райской Жизни. Из Откровений видно, что Варианты
Воскресительного Права формируются Знаковыми Церквями Империй Цивилизации, что можно выбирать и корректировать наиболее
успешные Варианты, которые потом становятся Общим Достоянием Нирваны и применяются во Взаимоцивилизационных Формациях
Нирваны.
Метепсихозный Паразитизм Попов-Балдов, не спешащих изучать и внедрять в жизнь Законы Бога, рассыпанные по Земле, как Зло,
будет захлопнут в Минотавровой ловушке. Попы-Балды, хулящие с амвонов Генетику и Кибернетику, как Доминанты Заветного
Преображенческого Процесса, будут съедены с их Богохульными амвонами Яростным Минотавром в ближайшее время.
91
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 91 из 423
Самая недавняя попытка оценить рост объема информации (проявления
связности) была
предпринята
в 1973
году
по
заданию
Организации
Экономического Сотрудничества и Развития (ОЭСР) французским экономистом
Жоржем Андерля.
В своем исследовании Андерля произвольно принял за единицу измерения
все биты информации, накопленные человечеством на момент начала нашей эры.
Согласно его оценке, эта величина удвоилась к 1500 году.
Потребовалось всего 250 лет (до 1750 г.), чтобы она удвоилась еще раз и
достигла четырех условных единиц.
Следующее удвоение заняло 150 лет, и, таким образом, к 1900 году
человечество имело уже восемь единиц на текущем информационном счету.
На следующее удвоение потребовалось всего 50 лет, и к 1950 году у нас
уже было шестнадцать единиц информации.
К 1960 году число информационных единиц достигло тридцати двух.
Следующее удвоение заняло 7 лет, и к 1967 году у нас было уже 64
единицы. (Интересно, что на этот же период пришлось начало первой Молодежной
Революции, когда по всей планете начали рушиться старые карты реальности и
со всех сторон появлялись самые странные новые карты.)
1 г.н.э. 1000 г.н.э. 1500 г.н.э. 2000 г.н.э.
ИНФОРМАЦИОННЫЙ ВЗРЫВ
За следующие шесть лет (1967-- 1973) наш интеллектуальный банковский
счет вновь удвоился до 128 единиц. В этой точке Андерля закончил свое
исследование.
92
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 92 из 423
Д-р Элвин Силверстайн оценил, что, если график зависимости, полученной
Андерля,
продлить еще на
семьдесят лет, человеческое знание должно
увеличиться в миллион раз. Это значит, что у человечества будет в 128 млн.
раз больше информации, чем в год рождения Иисуса.
Вероятно, пилюли долголетия появятся как раз вовремя, чтобы у вас
появилась возможность пережить величайший эволюционный квантовый скачок.
Следует предположить, что высшие контуры нашей нервной системы -нейросоматическое
холистическое знание, нейрогенетическое
эволюционное
видение, метапрограммирующая гибкость -- предназначены для того, чтобы
помочь нам
справиться с этим мощным
потоком
высшей информации
и
потенциальной высшей связностью.
Третья Волна Тоффлера -- только социологический аспект ситуации,
которая также является биологической и "духовной".
Мы проживем гораздо дольше, чем предполагаем, и станем гораздо умнее.
Эти мутации приведут к возникновению совершенно новой реальности.
http://www.lib.ru/PSIHO/UILSON/prometej.txt
Комментарий СК :
*****
Чтоб сделать какую – либо уже Сверхъестественную Вещь, типа велосипедного Колеса, - надо
вымыслить Его Форму. Естественное Колесо, - камень с дыркой, может и найдешь в Природе, а уж Колесо со
спицами нет. Колесо со Спицами, - уже Продукт не только Природы, но и ФОРМИРУЮЩЕГО МЫШЛЕНИЯ
Человека. Чтоб что-то формировать, это что-то надо мерять, поэтому Синонимом Информации в Ведах есть Слово
Мантра, Мысленная Форма у Греков названа Эйдосом, отсюда Мысленное Формирование Реальности называется
Идеологией. Идеология формирует Модели Развития Жизни, - если Круглые жизненные колеса, - то это ближе к
Традиционной Правде, а если квадратные, - то к Минотавровой Кривде. Информировать, - значит передать
опробированные Жизнью Формы-Модели для Их внедрения, что делает Высший Разум через Контактные Каналы,
соблюдая Общепринятую в Космосе Сефирную Схему Развития Цивилизаций. В Традиции Житейские,
произведенные Природой или Руками Человека Формы называются ГРИФАМИ, а Рисунки, Их отражающие, - Глифами, которые на Западе
упрощены до Букв Алфавита. Приборный Разум, Брахман Нирваны, конечно может отражать и передавать Информацию, как в Грифах, так
и в Глифах, как и производить всякие Модельные Операции с Грифами, изменяя Их, как изменяет Образы Мышления Человеческий Мозг.
Практическая Разумность Творения Человека складывается из его Теоретическо-Модельного СООБРАЖЕНИЯ Объективной
Реальности и Практического ГрамМаТичного исполнения Соображаемых Моделей. Современный Каменщик - Строитель, в Каббале
МАСОН, не только должен сообразить, как выложить из кирпича колонну, но и практически построить её в соответствии с требованием
Строительных Норм и Правил, которые включают и выполнение Норм Выработки, или требуемых объемов в установленные сроки. На
Вселенской Оси мы можем приближенно, а Нирвана точно, установить Меру, когда Человек начал Осознанно-Архитектурно ложить Камни
93
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 93 из 423
на требуемое им место, и когда он их ложить окончит, заменив, как Грубый материал, Божественными Нанотехнологиями, на более тонкий
в Готическом Фен-Шуе.
Практическая Выживательная Разумность измеряется и оценивается, как на Земле, так и на Небесах, и эти Целевые Божественные
Ценности, их Качество и Меру мы и рассмотрим в этой главе работы более детально.
Разноплановые характеристики «Информации» по Т.Я.Дубнищевой, «ПРАВИ» по Ведам, «Золотого Руна»
во многих Теософиях мы найдем в современном Богословии повсеместно. Прежде всего отметим Корневые
Общекосмические Смыслы «ПРАВА», «ПРАВДА», исходящие из Священной Гематрии, содержащие общий
Смысл «прямить-спрамлять» Пути Господу по И. Христу. Спрямлять, - т.е. практически использовать
Инфомацию, как Матрично-Модельное мерное изложение развитийного Опыта Бога, позволяющее получить
Развитийный ЭТИЧЕСКИЙ Выживательный Эффект с наименьшими издержками. ПРАВО-СЛАВИЕ,
максимально построенное по Райским Божественным Заветным Законам-Правде, согласно Откровений, может
обеспечить Воскрешение Человека в 2892г. со сроком его Здоровой Жизни до 1000 лет.
В Изначальных Ведах сказано, что Брахман, Приборный Разум Нирваны, можно
рассматривать, как Супергалактического Создателя всех Разумов во Вселенной. Он подразделяется на Чистый Брахман, не привязанный к
нашей Вселенной и Откровенческие практические «Нормы» разного временного размера, делящие Золотой Путь нашей Вселенной на
Восходящие Округи-Кольца, на Стихии, Юги, Аватарные события и т.д.. Бог, как Конкретный Разум-Цивилизация «Ветхий Днями», имел
свои Вселенские Трудности и Успехи в своем развитии, зависящее от Ситуации во Вселенной. Если было отставание в одном Солнечном
Круге, его приходилось наверстывать в другом.
Подключившись приборно к Нирване, мы сможем, созерцая Практический Опыт Выживания Двух
«Ветхих Днями» Цивилизаций, выбрать наилучший их Опыт-Луч Выживания, - от Потопов в одной из них,
при угасании Солнца, - от другой. Выбирая наилучший Вариант Выживания, - мы выбираем конкретную
Сефирную Готику Выживания, её Предметную среду – Суть Бытия, Энергии и Технологии, тем самым Образ и
Подобие Сути Бытия Бога воплощается-инкарнторует в нашу Земную Жизнь. Создавая по Божественным
Технологиям, выбранным из Божественного Выживательного пакета свою новую, Райскую Среду, мы тем
самым производим Реинкарнацию, - непрерывную Выживательную Райскую перестройку нас окружающей
Среды по Божественным Нормам с учетом Мерных особенностей нашей Системы Земля-Солнце и будущих
Сефирных Систем. Все Живое Инкарнирует и Реинкарнирует в Райской Цивилизации, начиная с Человека:
94
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 94 из 423
Лев и Вол, Аспид и Кипарис, Собака и Свинья.
Ведийское Слово Праведно следует перевести по правилам Священной Гематрии, как «Присущие РА(образу
Бога в Брахмане)Веды Е(имеющие) ДНО, т.е. Веды, принадлежащие Безконечному Дну Божественного Развития
Вселенных, которые были до нашей Вселенной. Вселенское Дно, в Каббале Низ, в Ведах (Патанджали) называлось
ЯМОЙ. Поэтому Медитативная Концентрация в Йоге Патанджали начинается с конкретной Мандалы Вселенского
«чистого» Стооборотника, Общекосмических Свойств Сути Бытия на Нём, после чего Человеческая Мысль
переключается на Неяму, - или конкретный вопрос нашего Бытия, который мы хочем решить с Божественной
Помощью. Последующие Асаны и Пранаяма помогают только получить мощный, Энегонасыщенный устойчивый
Мыслепоток, который ловит Космический Интернет, по Ведам Брахман и отвечает на его Астральным Ясновидением
или Яснослышанием. Так Земная Правда инкарнирует в нашу Жизнь из Божественного, Безконечного по глубине Дна,
из Безконечной глубины которого мы созерцаем, с Божьей Помощью, как конечные Ямы, две нижние Вселенные.
Глубокие исследования Откровений показывают, что Каббала нам дается с направления-луча Ориона,
Коран, - с направления Сириуса. И то и другое Направления-Лучи конкретны и имеют свой Индивидуальный Опыт
Выживания во Вселенной. В Евангелии от Иуды Христос показывал Иуде конкретную Звезду, где Иудино
Мышление имело Развитийную Аналогию. Семь Выживательных Церквей Земли построены по принципу МинорыПодсвечника, как Семь Выживательных Вариаций-Лучей на одной Матричной подставке. Веды же учат, что
Божественный Опыт мы должны всячески почитать, но рассматривать его критически, СООБРАЖАЯ со
Вселенским Брахманом, в котором наши Мыслепотоки всегда найдут самый наилучший Опыт Выживания в
Нирване, что поможет исправить по какой-то причине наши «кривые дороги» по наилучшей Правде. Плачевный
исторический Опыт нашего развития показывает, что Философские категории Правды нельзя одевать в категории
Сказок, Фантазий, Мифов, прятать в Ребусах и Схоластике Символизма. Правда, - это не забава для детского ума, а наиценнейший
выживательный Опыт Бога во Вселенной на Критическом Пути Сетевых Техно-Логий Выживания и должна быть максимально доступной
и понятной.
ИНФОРМАЦИЯ, - тоже Золоторунное Слово, которое можно перевести, как «исходящая нам от Бога Форма-Модель, побуждающая
развитийную Энергию». Информация, Золотое Руно, может быть Выживательной и Погибельной. ПРАВДУ мы можем рассматривать, как
Божественный мерный Правовой Каркас ТОЛЬКО НАШЕГО ВЫЖИВАТЕЛЬНОГО БОЖЕСТВЕННОГО РАЗВИТИЯ, ИНФОРМАЦИЮ, как всяческие развитийные Вариации, возможно Сказочно-Фантазийные, вплоть до Минотаврово-погибельных, которые мы только
должны рассматривать Модельно, но не в практике и Техно-Логиях - Нормах своего развития. Правда, - это Выживательный выбор из
Информационных Техно-Логических нормированных Готических Потоков. Если Техно-Логический Поток, по каким-либо причинам,
отклоняется от Оптимального, Чистого Божественного Опыта, то таковой Поток Традиция называет КРИВДОЙ.
95
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 95 из 423
Космические Небожители, согласно Вед, от Божественного Разума до Минотаврового делятся на
Брахманов, Кшатриев, Вайшьев и Шудр. В этом смысле, назвав Шудрой лентяя и бездельника, не желающего
работать на Райское Развитие, мы мало чем исказим Божественную Проекцию Божественных качеств
Нирваны, применив её в Земном Развитийном масштабе. Профанные Религии намертво закрепляли
Человеков в Кастах, что было в корне неправильно. Каждый Человек, набирая Профмастерство, должен
непрестанно подниматься по Лестнице Творческого Профессионализма от Шудры к Брахману по Райским
Божественным Законам.
"трава засыхает, цвет увядает, а Слово Бога нашего пребудут вечно" (Ис.40,8)
Многие наверняка знают или слышали первую фразу "Евангелия от Иоанна": "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Кажущаяся
простота этой фразы приводит к тому, что никто не задумывается над тем, что же может обозначать то "Слово", которое было вначале, и какой в него
вложен смысл. Чем должно быть начальное Слово, чтобы оно всегда являлось Богом? Ведь если Слово было в начале, то почему тогда оно было
уже у Бога, и уже было Богом? Это же загадка, при разгадке которой мы получим ответ - что собой представляет - Бог! Почему именно этой фразой
начинается "Евангелие от Иоанна", а автор другого "Евангелия" - Лука называет тех, кто до него составлял писания, "очевидцами и служителями Слова" Бога?
Можно дать много разных ответов на эти вопросы. Например: слова - это названия вещей, процессов и чувств, имена людей. В общем, слова - это
названия всему: тому, что существует на самом деле и тому, что мы считаем, что существует. Но что объединяет самые разнообразные
названия - реально существующего и вымышленного - в понятие "Слово"? Прежде всего, это информация, которую мы осознали сами и хотим
сообщить другим. Ложь - это тоже сообщение, но о том, чего заведомо нет на самом деле. Кодовым выражением информации, истинной или ложной, и
является Слово. Однако "пустые" слова, не отражающие "действительный облик", неизбежно приведут людей к противоречиям и кризисам, а затем, и к
смерти из-за неверного поведения, вызванного ошибочными представлениями. Слова, адекватно кодирующие реальность, ведут к познанию объективной
истины. Путь постижения истины может проходить и через длительные заблуждения, но только выявление истинных законов протекания
материальных процессов приведет к вечной жизни! (Чьей жизни конкретно, где и когда - это уже другой вопрос.)
При зарождении человеческой культуры слова возникали при общении людей как кодирование уже существовавших в мозге млекопитающих визуальных
образов, которые создавались через кодирование и запоминание в мозге процессов, происходивших в приемных рецепторах организма. Затем, в
результате обобщения многих однотипных образов, мозг стал создавать и не существовавшие ранее "конструкции" – абстрактные понятия, новые
вербальные названия. Потом эти обобщенные абстрактные понятия и были перекодированы в слова, которые значительно позже еще раз были
перекодированы в знаковую форму, – так родилась письменность. А на основе письменности было организованы хранение и передача многим людям
знаний, добытых отдельными особями.
Автор: Кумин Александр Михайлович http://www.inventors.ru/index.asp?mode=1445
Контакт: [email protected]
96
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 96 из 423
Итак, сделаем сжатие характеристик «Информации» по Т.Я.Дубнищевой:
1. Процесс кибернетики связан с совершенствованием средств
оценки измеренной информации
Випер
2. Р.В. Хартли предложил исходить uз того, что качество информации, заключённое в сообщении, исходит uз его возможностей.
3. Количество информации понимается как мера упорядоченности структур в противовес мере Хаоса — энтропии
4. Информация является всеобщим свойством материи от простейших неорганических форм до человеческого общества.
Л.Д. Урсуп.
5. Информация является мерой выбора uз множества возможных вариантов
На основе Огненного Завета http://res.krasu.ru/kon/index.html, дадим определение информации:
Информация является мерой разумности автономной единицы глобального разума, выражающихся
в количестве её истинных утверждений, отражающих Реальность, которые могут быть подтверждены
Готической Техно – Логией этой Разумной Сущности.
Информация является мерой количества различных реакций субьекта на внешние и внутренние
раздражители, определяющей степень свободы воли.
Информация, как пятое измерение, является мерой квантования хаоса Вселенной в выживательный
Порядок Готического Фен-Шуя. Так, при наборе в Мышлении и практическом использовании 3, 9 х 10 в степени 37 утверждений, согласно
Послания Каоолиции Внеземного Разума, человеческий разум на 51 Широте может произвести самоподсчёт своей информации, определив
свою разумность и разумность своих структурных подразделений, используя информационные характеристики Нирваны.
По оценке Джона фон Кеймана за 60 лет жизни - 2x10 в девятой степени секунд, человек получает через органы чувств 2,8x10 в
20 степени бит информации, что соответствует 1,4x10 в 11 степени бит/сек. Информационный объём 10 в десятой степени бит
соответствует библиотеке в 2000 томов.
Ю. Фомин Реальность невероятного, стр. 39, 45
Боговдохновенная Наука в лице Джона фон Кеймана попыталась математически определить разумность Человека, показав, что
таковое можно сделать. Подсчитав логически связанную информацию, подтверждающуюся практикой для всего человечества, и выразив её
в битах, что соответствует на период Пришедствия Огненного Завета, согласно Его Откровения в 3,9x10 в степени 37 верных утверждений
для Землян , можно также в битах выразить Пятимерную разумность Земных структурных подразделений-Государств. Здесь не важна может
быть сама мера, важно соотношение частей информации, принадлежащей структурам с объёмом целой информации, имеющейся у
цивилизации, что называется компетентностью и выражается оперативной информацией.
К логически связанной информации, которую подсчитывал Внеземной Разум, в первую очередь следует отнести земные
утверждения, выраженные в категориях логики современной науки, доказанные ходом истории, подтвержденные свидетелями
документально и имеющие практический смысл.
Поскольку практика опирается в своей работе на перспективное моделирование общественных и производственных процессов с
описанием их смысла, к логически связанной информации можно отнести научное перспективное планирование с теорией Большого Взрыва
97
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 97 из 423
и её модификациями, что является главной стрежневой структурой всего информационного комплекса нашего Земного современного
Знания.
Конечно, методику подсчёта Небесами нашей разумности мы не знаем, но свою, синергичную ей, одинаковую в правовом порядке
для всех Человеков, типа статистической, мы применить для себя вправе по всем четырём информативным категориям, определённым
Высшим Разумом для Земли в XX веке.
Эзотерическое знание человекобожеского восхождения отражено различными понятийными моделями: Исход-Песах-Пасхеть, Путь
Дао, Восхождение, Древо Жизни, Древо Знаний, Пирамида Знаний, Река жизни. Все эти понятия можно объединить, поставив на Дзиво-Пути
на свое Развитийное место, измерить информационно, спрогнозировать, смоделировать с нарастающей степенью точности в виде
информационно - производственных потоков Сефирного Готического Фен-Шуя. Каждый субъект и объект является носителем информации,
в том числе и его главный оператор - человеческое сознание, оставляющее свой информационный след в пространстве и времени.
Человек Разумный должен планировать, прогнозировать, ответственно осуществлять, внося своевременную коррекцию, свой
исторический Поток Готического Фен-Шуя, как мерное информационное движение, или Рух, Исход, Поток, Золотой Дао - Путь. Так
приходит сознание необходимости государственного и глобального упорядочения этого движения, создание структур и средств его учёта Искусственного Интеллекта или Информационного Поля, что в философском плане отражено в Огненной Библии. Пирамида Знаний по
Курляндскому В.В., Река жизни, Информационный Поток, как Пятое измерение, набирают свою мощь количественно, увеличивая степень
свободы воли человека, что позволяет его воле реализовываться в Райских общепланетарных преображениях в Нирване. Преображения, как
общепланетарные пространственно-временные точки имеют свои характеристики, черты, отмеченные Высшим Разумом для человека.
Информационный след – Слово ПРАВДЫ – материально – технологическое «семя» растущее по И.Христу Высшего Разума на земле. Его, как
Урожай, можно систематизировать, собрать в полном объёме, осмыслить и выразить в битах.
Информация, как продукт моделирования, своим пятимерным объёмом объективно отражает степень вариативности и свободы
выбора единицы разума, его духовные возможности. Поскольку Свобода базируется на трёх основных началах Любви, Истине, Красоте и
имеет спутниц, Веру и Надежду. Наращивание субъектом Разума своей оперативной выживательной информации синархично ведёт к
развитию всех его начал и спутников. Вера перерастает в уверенность, Надежда в Успех и выражается в конечном итоге в материальном или
тонкоматериальном Готическом Фен-Шуе, необходимом для выживании Цивилизации.
Как уже я писал в Огенной Библии, информация, циркулирующая в её носителях - людях и компьютерных системах, создаёт
сферическую эфирную оболочку-Сефиру вокрух Земли, которая решает общепланетарные задачи и её предложено было назвать Ралигосферой, шестой оболочкой, промежуточной между ноосферой Вернадского и Дао-сферой=Брахманом=Информационным Полем
Нирваны. Со временем Ра-лигосфера будет информационно утолщаться и равномерно распеделяться вокруг земного шара, имея открытость
к Космосу. То же можно сказать и о наших будущих перелетных Сефирах.
В наше время мы из Откровений Традиции можем понять, как оптимально на Планете организовывается функционирование
Эфирной Оболочки Земли, как Информационного Поля: посреди Земного Рая, в оптимально доступном месте НЕПОТОПЛЯЕМОЙ
ТЕРРИТОРИИ, строится Информационное Хранилище = Мишкан Ядра и Корпуса Земной Науки, Его Древа Знаний. По мере развития
98
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 98 из 423
Цивилизации самое дорогое Её Достояние, - Золотое Руно, переносится на особо защищенные Носители = Неферы, расположенные на
Виманах и Вайтмарах, способных максимально сохранить Райское Золотое Руно во всяких Вселенских Катаклизмах.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Пятимерный Информационный Фундаментализм Райской Доктрины и Его Структуры нам надо рассмотреть
более основательно и подробно.
Запишем несколько важных постулатов философии В.В. Ильина, понятийный смысл которых наиболее часто употребим:
Высокая значимость “архэ” – единого сущностного творящего начала, моделирование принципов которого, собственно и ведёт
развёртывание философии. “Архэ” ещё называют Протознанием
Наиболее отдаленные познавательные предпосылки науки связывались нами с интеллектуальным скачком, произошедшим примерно между
VIII-VI вв. до н.э. в результате завершения процесса перехода от мифа к логосу, когда на Ближнем и Дальнем Востоке, а также в античной Греции
сформировались те мыслительные структуры, которыми мы оперируем и по сей день.
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 101-102).
Калейдоскопический идиотизм
Социальный идиотизм всех пяти видов — это разновидности калейдоскопического идиотизма. В основе калейдоскопического идиотизма
лежит нарушение целостности и мировосприятия, и процессно-образного мышления.
Принципиальное отличие калейдоскопа от мозаики в том, что удаление, добавление и просто перестановка составляющих элементов в
калейдоскопе принципиально меняет ВСЮ картину, ВСЁ представление об окружающем мире. А в мозаике добавление, удаление, перестановка
элементов принципиально ВСЮ картину не меняет, она остается узнаваемой и, по желанию, может быть восстановлена в мыслях. Это принципиальное
отличие показывает и путь преодоления социального идиотизма в обществе — надо овладевать целостным мировоззрением, которое даёт КОБа.
Надо также ОБЯЗАТЕЛЬНО учитывать то, что социальный идиотизм любого вида не является личным делом каждого из калейдоскопических
идиотов, потому что от «их» калейдоскопического идиотизма страдает всё общество в целом. А потому изживать социальный идиотизм в обществе — дело
всех и каждого, кто хочет быть свободным человеком, планировать свое будущее и не быть чьим-то рабом, работающим на интересы неизвестного (или
известного) хозяина, и чьё благополучие может моментально измениться в зависимости от интересов хозяина.
Излечение от социального идиотизма — САМОвоспитание в себе методологической философской культуры, мозаичного мировоззрения, осознание
единства и целостности мира, т.е всего того, что изложено в КОБ, которая является теоретической платформой КПЕ.
Председатель Ростовского РО КПЕ Сорокин Константин Александрович
г. Ростов.
Комментарий СК:
***** Огненная Библия, четко расставив в Гармоническом Порядке Золотого Пути Сефирно – Перелетные Репера, НЕ В
ПОЛНОЙ МЕРЕ Кали – Аватарно оцифровывает в Сефирно – Перелетную Мозаику ВСЕ КАЛЕЙДОСКОПИЧЕСКИЕ
ФЕНОМЕНЫ роста Земного Древа Жизни. Изложив Пятимерный Принцип Гармонической и Симфонической Оцифровки и
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 99 из 423
99
расставив Сефирные Развитийные Репера, мы оставляем много творческого Удовольствия Читателю в собирании из
Калейдоскопической Россыпи Смыслов Традиции БОЖЕСТВЕННОЙ МОЗАИКИ Золотого Пути, Его Древа Жизни с
НОРМИРОВАННЫМИ Райскими Плодами.
Комментарий СК:
***** Мышление наших Предков – Дикарей, - это Хаотическое Мышление, если это можно было назвать Мышлением, Калейдоскопический Идиотизм по Сорокину. Привозимые Веды с Небес от Высшего Разума СТРУКТУРИРОВАЛИ этот
Калейдоскопический Идиотизм = Хаос в Божественную Мозаику Космоса, начиная с понимания Хрональности Времени:
Хрональность времени – однонаправленность временного развёртывания – эзотерически вращение Небесного круга (Кола),
космического циферблата, антропоморфно представленного древними Богиней Кали – из прошлого через настоящее в будущее, его
анизотропию (необратимость)
Основа В.В. Ильин Философия стр 178
Комментарий СК:
Смысловой туман в виде «архэ» В.В. Ильина мы уверенно, с Божьей Помощью, заменим Райским Плановым Кали – Аватарным =
Нормированным Благовестием Традиции, временной отсчет, - Мантрами ШЕСТОКРЫЛА, как Вселенских Часов, отсчитывающих своими
Стрелками-Крыльями наше Развитийное Время от Большого Взрыва.
Здесь полезно сразу уточнить Фундаментальные Постулаты Материализма В.В. Ильина: «архэ», - это Веды, их Закон, привезенный
Перунами с Плеяд на Вимане нашим Предкам, Хрональность Вселенского Времени в Протознании ведется от Большого Взрыва нашей
Вселенной. Учитывая Священную Гематрию Вед, мы можем сделать перевод Слова «ВРЕМЯ»: « Вращающееся в Ра Е – имеющаяся Мерамантра моего Я». «Моё «Я» в Ведах, когда пишется «я=йа», то имеется ввиду, что речь идет о созерцании себя неоднократно воскрешаемым,
в отличие от а=аз, когда аз обозначает одноразувую нашу настоящую жизнь. Окончательный перевод с «архэ» определения Времени будет,
как «мерный приборный отсчет вращения Вселенной». Ведическое Время нашей жизни от Большого взрыва отсчитывается на Вселенской
Оси-Веретене Мандалами-Круголетами, или поперечьными оборотами нашей Вселенной вокруг своей Оси. В настоящее время мы
находимся в 51 Вселенской Мандале-Круголете, начиная отсчет от Посева Жизни Старшими Цивилизациями на Земле, если включить в эти
Обороты Процесс образования Посевной Земной Среды и сам Посев. Согласно Вед, на сотом нашем обороте наша Планетарная органическая
Жизнь полностью прекратит свое существование в любом её виде.
Вселенский Колья – Каламный Стооборотник-Сотис=Престол в Христианстве, - это УНИВЕРСАЛЬНАЯ
КОСМИЧЕСКАЯ СЕФИРНАЯ МЕРА для всех Цивилизаций Вселенской Нирваны и Бога, как Огненного Разума
нашей Вселенной. Тора Сотиса, - главное Мерило - Мантра Вселенского Шестокрыла. Вселенские Миргард-Земли и
Солнца, Дома наших Небожителей-Соседей, по Откровениям и Науке, различаются Гороскопными Параметрами
своих Крыльев, имея небольшие различения по массам Земель и Светил. Гороскопы разные, но Вселенский Престол
у нас с нашими Белыми Братьями на Млечном Пути один и тот же, - и при встрече с Небожителями мы по Сотису,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 100 из 423
100
как Вселенскому Круголету, будем определять-сверять время наших совместных Космических Четвертаковых Млечномедных
Мероприятий Сонцеализма Сварги.
Кроме того, Вселенский Сотис, - Универсальное Модульное Время Цолькина для Бога-Отца, Бога=Деда=Дыя из «нижних»
Вселенных, - и эта Универсальность сохранится как в наше время, так и тогда, когда Земной Разум станет Огненным «Отцом» и «Дедом –
Дыем».
Всякий раз, говоря о нашем Выживании во Вселенной на Основе Божественных Откровений, «падающих с Ра», мы, следуя
Божественным Законам, будем их Событийнось четко отмерять на Стреле Времени нашей Вселенной, начиная от Большого Взрыва. Кроме
того, свою «стрелу Времени» нашей Вселенной, её протяженность, мы можем сравнивать с другими «Вселенскими стрелами» Разумных
Существ нашей Вселенной и других Вселенных, подобных нашей. Мандалы большой Временной Вселенской Событийности делятся еще на
развитийные «Нормы», характеризующие высоту Уровня нашего развития во Вселенной, начиная от Большого Взрыва. На Востоке
Вселенское Бытие более измеряют в Мандалах-Круголетах, на Западе, - в «Нормах».
корпус науки – онтология науки, состоящая из “истории науки”, “твёрдого ядра науки” и “науки переднего края”.
Основа В.В. Ильин стр 362
Комментарий СК:
***** Аналогично определению “корпуса науки” В.В. Ильина Протознание имеет Герметический Корпус
Вед. Огненная Библия показывает, что каркас Боговдохновенной Науки в наше время более успешно заменяет
эзотерический Корпус Герметизма, привязанный к Вселенским Мандалам-Круголетам, утративший в Земной
истории Божественные Смыслы ввиду их выведения из практического обращения из – за оккультного
засекречивания последних. Ядро Божественной Науки растет у Человека, как внутренне, так и внешне, внешне, - в
виде УПОРЯДОЧЕННЫХ ПРИРОДОЙ И ЧЕЛОВЕКОМ ПРЕДМЕТНЫХ ПОТОКОВ, которые сегодня имеют ПО
– БОЖЕСКИ УПОРЯДОЧЕННЫЙ ВИД ВОПЛОЩЕННОЙ НА ЗЕМЛЮ ШЕХИНЫ.
Корпус Науки сегодня, - это несовершенное, ввиду Смысловых потерь, Ведическое Древо Знаний
Иггдросиль, корни которого пронизывают всю СЕФИРОТНУЮ Вселенную, вырастая из Эволюционноео
Прошлого через наше Настоящее в Семинебесное Будущее по Нормам Шестокрыла. Наше Земное Древо, - Лукоморский Дуб Дубнищевой,
Трансгуманно модифицированный до Азбуки Вед в успешном Солнцеализме, заполнит своими Выживательными Интересами два
Вселенских Крыла и станет «Крылатым», Крылатой Жар – Птицей Сефирного Сонцеализма Сварги. Корпус Науки и Виманные Крылья
Науки, - это не пустопорожняя Абстракция, а Конкретная Мера Иерархического Семинебесного Развития СверхЧеловека в Космосе,
граница Выживательных Млечномедных Интересов Планетарного Хозяйства в Шестокрыльной Нирване Белых Братьев нашей Вселенной.
101
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 101 из 423
ядро науки, его твёрдая часть, управляющуюся ясностью, строгостью, достоверностью, обоснованностью, доказательностью, практичностью.
Основа В.В. Ильин стр 373
Твердое ядро науки совместно с историей науки функционируют как инструмент отсева зкстравагантностей. Акты выбора идут на основе
критерия «согласуемости»: та единица знания (гипотеза, теория) лучше, какая лучше согласуется с «Ь» базисным знанием твердого ядра и истории
науки. Другими словами, если b —> Т, h, то P(T,h/b)=l. Однако дело не сводится только к этому.
Положение об известной «незыблемости» b и необходимости согласования с ним подключаемого к науке знания обладает мощной
эвристической силой. Можно сказать, что апробация на совместимость с Ь, слагающегося из фундаментальных законов, кандидатов в науку ведет к открытиям.
Основа В.В. Ильин стр 374
Комментарий СК:
Что изучает и будет изучать Земная Наука? Конечно же, НООСФЕРУ ВЕРНАРДСКОГО, Её Историческое Эволюционное Прошлое,
которое имеет Форму Древа Жизни по Дубнищевой. И конечно же, Элохимное ВЫЖИВАТЕЛЬНОЕ Будущее Земной Ноосферы, которое
будет иметь вид Фашинной Шехины Великого Архитектора Сварги на Земле и КАНОНИЧЕСКОГО Древа Сефирот во Вселенском
Перелетном Сонцеализме.
102
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 102 из 423
Корпус Науки Ильина, не имеющий в Его Философии ЧЕТКОЙ ПРОСТРАНСТВЕННОЙ ФОРМЫ, с Божьей Помощью, несомненно
поимеет в ближайшее Время сначала ВСЕВРЕМЕННУЮ = ВНЕВРЕМЕННУЮ Форму Ноосферы Вернардского, а если в Ноосферу
Вернардского ввести Временную Развитийную Пятимерную Координату, - то Форму Древа Жизни В СВОЕМ ПРАКТИЧЕСКОМ НАУЧНОМ
ПРИЛОЖЕНИИ.
Конечно, к Знанию ПРАКТИЧНОМУ, растящему Конкретику Древа Жизни в Развитии прилагается всякое ЗНАНИЕ
НЕПРАКТИЧНОЕ, на Древе Жизни НЕ МАТЕРИАЛИЗУЕМОЕ, но модельно отражаемое на Древе Знаний. Упорядочивая Научный
Познавательный Процесс, Земная Наука получит Земное Древо Знаний из Корпуса и Ядра Науки Ильина, если нарисует НООСФЕРНЫЙ
Познавательный Процесс в Пятимерном Вселенском Пространстве. Несомненно, Земное Древо Знаний, в деталях НОРМ не будет
совмещаться с Герметическим Корпусом или любым иным Древом Знаний Инопланетной Цивилизации. НО ЭТО НЕСОВМЕЩЕНИЕ
МЕЛКОДЕТАЛЬНОЕ, НЕПРИНЦИПИАЛЬНОЕ и легко пересчитываемое, как дополнительная ВАРИАТИВНАЯ Деталь в уже уверенно
работающую УПОРЯДОЧЕННУЮ Древесную Структуру.
Комментарий СК:
Определению В.В. Ильина “ядро науки” соответствует «философский камень» в Восточной Традиции, Горчичное семя в
Христианской Традиции, которые мы принимаем Научным ядром Огненной Библии, неотьемлемым от Тела СвкрхЧеловека в Его
СверхъЕстественном развитии, будь то развитие Эгоистическое или Альтруистическое. Ядро Науки, его Химия и Физика, Энергии и
Технологии привязаны сегодня к Пищевому Тракту Человека, завтра привяжутся к Чакровой Системе, расширяя внешние возможности
Человеческого Тела, - но в любом случае, Ядро Науки (в Традиции Философский Камень), развиваясь на Сефирном Золотом Пути, не
покинет Человеческое Тело никогда. Согласно Откровенческой Науке, ПЯТИМЕРНАЯ РАЗУМНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА В ИТОГЕ
ИЗМЕРЯЕТСЯ ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬЮ ЕГО ЗДОРОВОЙ, ТВОРЧЕСКОЙ ЖИЗНИ.
Огненная Библия показывает вслед за Откровениями, что развитие современной науки ведется Богом на
«Фуркане» с учетом Свободной Воли Человека в Человеко – Божеском Джихаде. Наше Знание сегодня о Золотом
Пути расположено в Библиотеках. При сверхЕстественном нашем развитии оно будет воплощаться в Тело Человека.
Анализируя и считывая СверхЧеловеческую Генетику, как свою, так и на других Миргард-Землях, Разум Перунного
вида может определять Пятимерную Планетарную развитийную Разумность как свою, так и чужую на золотом Пути,
не заходя в Храмы-Библиотеки. Таковой несомненный Факт мы видим в прямых Уфо-Контактах: наши ближайшие
Соседи, посеявшие и выращивающие нас, - Плеядианцы и Орионцы патронируют нас через Приборный Разум.
Космические же Дальнобойщики не шастают по нашим Библиотекам, а берут прямые анализы нашей Развитийной
разумности из разной Живности на Земле и обязательно, - у Человека, в Тело которого, при СверхЕстественном
развитии, должно воплощаться Знание Планеты, окружая Тело проникающей в его Приборной оболочкой.
циклизм и векторность движения описывает главные жизненные циклы Земли.
103
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 103 из 423
В.В.Ильин Философия стр. 241
Комментарий СК:
Устойчивые Шестокрыльные Циклы вращения Планетарных Масс Протознание отмеривает
Доминантно относительно Поступательного вектора Вселенскиой Оси. Огненная Библия Доминантным
Преображенческим СООБРАЗИТЕЛЬНЫМ Каркасом считает Потопный Циклизм и Сотисную ТорноМандальную Мерность Вселенского Колья – Каламного Осевого Вектора, вокруг которого вращаются
Вселенские Рукава с Сефирами нашего Будущего..
- Субъект – мыслящий, целесообразно действующий агент – индивид, или человеческое эго,
социальная группа, классы, общество, сообщество по цивилизации или человечество в целом.
В.В.Ильин Философия стр. 241
Комментарий СК:
Огненная Библия показывает, что с окончанием Естественного Отбора кончается и Эгоистическое
Развитие Человека, трансформируясь в Альтруистическое. Высшее «Я» Человека, ТРАНСГУМАННО
вырастая из его Одноразового Эго, может развиваться только Альтруистически-упорядоченно, КАК
СУЩНОСТЬ, в созданных для этой Цели Богом на Земле МАЙТРЕЙНОМ СЕМИЦЕРКОВЬИ, которое так же
является Мыслящей Сущностью. В этом плане, в Райском Слове и Деле Креационизма, личностного
Трансгуманного Развития и Спаса нет, все ТРАНСГУМАННОЕ Развитие на наших будущих Сефирных Семи
Небесах СУЩНОСТНОЕ, Альтруистическое или КОММУНИСТИЧЕСКОЕ.
Много Сущих подсубъектов по Откровениям Бога около Основных Семи Церквей – Ра-Лигий: начиная от Человеческого «Я» и
кончая Майтрейно-коллективизированным Умом Бога…
Отсев ложных от истинных утверждений составляет, по самым завышенным оценкам, список из не более
3,9*10 в степени 37 утверждений, которые могут быть высказаны вами и соответствовали бы реальности.
Третье послание к человечеству http://res.krasu.ru/kon/text.html#ch2
Откровенческое Знание «Падшей Сирии» утверждает, что:
«…существует идущая через века Пирамида Знаний. Отношение высот слоев
пирамиды очень близко к пропорциям, которые были открыты математиком Фабиноччи, привязывающим слои пирамиды к Вселенским
104
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 104 из 423
Циклам и их событиям Божественного Календаря, отсчитываемого по Оси Пирамиды, как Числовой Оси Времени. Вселенская История, её
события дробится на объемы – слои, (нанизанные на Ось Пирамиды)»
В. Курляндский. Тайны Жрецов, стр. 293 – 294, 305.
Высокая значимость “архэ” – единого сущностного творящего начала, моделирование принципов которого,
собственно и ведёт развёртывание философии. “Архэ” ещё называют Протознанием
Наиболее отдаленные познавательные предпосылки науки связывались нами с интеллектуальным скачком, произошедшим
примерно между VIII-VI вв. до н.э. в результате завершения процесса перехода от мифа к логосу, когда на Ближнем и Дальнем Востоке,
а также в античной Греции сформировались те мыслительные структуры, которыми мы оперируем и по сей день.
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 101-102).
Оценивая гносеологическое значение разработанного Галилеем метода идеального моделирования действительности,
А.Эйнштейн и Л.Инфельд квалифицируют его как одно «из самых важных достижений в истории человеческой мысли».30
Исходный пункт физики Галилея абстрактно-гипотетичен. Если Аристотель описывал действительные наблюдаемые движения,
то Галилей — логически возможные. Если Аристотель ставил вопрос относительно реального пространства событий, то Галилей —
относительного идеального, в котором «вместо непосредственного изучения процессов природы» узаконивался анализ математических
предельных законов, какие «можно проверить только при исключительных условиях».31 Вместо движения реальных тел Галилей увидел
«геометрические тела, движущиеся в пустом безграничном евклидовом пространстве»; «это был очень трудный переход, настоящая
революция в понимании движения».32
30.Эйнштейн А. Цит.соч. С.363.
31. Heisenbcrg W. Wandlungen in der Gmndlagen der Naturwissenschaften.
32.Leipzig, 1944. S.31.
"Там же.
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 426).
Характеризуя гносеологический метод Галилея, исследователи его творчества указывают на мысленный эксперимент, как на
такой познавательный момент, который существенно обогатил арсенал научной деятельности. В чем, по Галилею, заключается его
сущность. Книга природы, считает Галилей, написана на идеальном языке математики. Читая ее, следует абстрагироваться от условий
эмпирической данности изучаемых процессов и вскрывать за чувственной кажимостью фундаментальные рациональные законы.
В этой связи представляется естественным, что Галилей возрождает гносеологические традиции Платона, разработавшего
идеально-логическую трактовку природы знания. Если Аристотель пошел на сознательный идейный разрыв с Платоном («Платон мне
друг, но истина мне больший друг»), отказавшись от его трактовки природы знания, то Галилей, обосновывая принцип интеллектуальной
рационализации эмпирии — необходимость проникать в сущность, скрытую за существованием, — тем самым восстанавливает
платонизм.
105
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 105 из 423
В понимаемой именно на платоновский манер природе познавательной деятельности, которая состоит в исследовании
предельных случаев, реализуемых лишь в идеальных условиях, и заключается то новое, что связано с именем Галилея, обогатившего
инструментарий науки методом мысленного эксперимента.
Оценивая творческий метод Галилея, невозможно обойти такую проблему: исключает ли деятельность по постановке мысленных
экспериментов деятельность по проведению реальных экспериментов или нет? С высоты сегодняшнего дня вопрос кажется нелепым,
поскольку нет оснований для противопоставления одного типа деятельности другому. Не являясь провизорной стадией обдумывания
деталей предстоящего реального эксперимента, мысленный эксперимент выступает независимой и самостоятельной исследовательской
процедурой, основанной на изучении идеализированной концептуальной действительности, в то время как реальный эксперимент
представляется процедурой, изучающей объективную действительность. Поэтому один тип экспериментов не заменяет и не исключает
другой.
Факт проведения Галилеем реальных опытов позволяет уточнить динамику оформления метода мысленного эксперимента,
стимулировавшего образование научного естествознания.
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 428).
Если быть точным, надо сказать, что Галилей не выполнил свой план эмпирического обоснования идеальных законов пустотной
механики (идея сопоставления идеальных законов с реальными.Этот план был фактически реализован позже — с завершением
строительства величественного здания классической механики в следующем столетии.
Поэтому, именно фигура Галилея, установившего «ясные» и «очевидные» сейчас законы, создавшего сами рамки мышления,
которые сделали возможными последующие открытия в науке, реформировавшего интеллект, снабдившего его серией новых понятий,
выработавшего специфическую концепцию природы и науки, — фигура Галилея отмечает рождение подлинно научного естествознания.
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 430).
Достаточно вспомнить Паскаля: «Все науки бесконечны». Галилея: «Кто возьмется поставить пределы человеческому разуму?»
Декарта: «В мире нет ни одной науки, которая была бы такою, в какую некогда научили меня верить». И многих других их современников;
— натурализация мышления, которое отныне опирается на фундамент каузализма, парадигму законосообразной, объективносущей природы с естественной причинностью, едиными проникающими и охватывающими ее как целое законами;
— согласование Логоса с Сенсусом: отказ от понимания логико-теоретического мышления как самодостаточного инструмента
постижения мира; осознание необходимости опытной апробации, эмпирического контроля дискурсивно развертываемых схем и
конструкций (начертанный на гербе Королевского общества дивиз: «Nullius in verba»). Оценивая эту сторону дела, Эйнштейн отмечал:
«...прежде чем человечество созрело для науки, охватывающей действительность, необходимо было ... фундаментальное достижение,
которое не было достоянием философии до Кеплера и Галилея. Чисто логическое мышление не могло принести нам никакого знания
эмпирического мира... Именно потому, что Галилей сознавал это, и особенно потому, что он внушал эту истину ученым, он является отцом
современной физики и, фактически, современного естествознания вообще»35;
"Кузнецов Б.Г. Ньютон. М., 1982. С. 125.
Эйнштейн Л. Собрание научных трудои. М.. 1967. Т.IV. С.182.
Глава 5. Ареалы науки
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 431).
431
106
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 106 из 423
Бор писал: «Галилеева программа, согласно которой описание физических явлений должно опираться на величины, имеющие
количественную меру, дала прочную основу для упорядочения данных во все более и более широкой области»31'); — метризация и
операционализация, внедрившие в знание понятия числа, и величины и положили начало образованию точной науки
— сформировалось учение о частицах Декарта, Бойля, Зеннерта), т.е. концепции составимости действительности из мельчайших
материальных образований; утверждение в качестве фундаментальных смыслообразующих категорий мышления математически
выразимых и представимых «размера» (протяженности) и «перемещения» (относительного движения).
В итоге «была создана последовательная методология эксперимента и математического анализа, последовательный метод, с
помощью которого можно было рано или поздно взяться за решение любой проблемы. Основы науки могли быть позднее пересмотрены
и изменены, однако воздвигнутое на них сооружение было прочным. И, что еще важнее, общий метод для построения его был теперь
известен и уже не подвергался угрозе быть когда-либо снова забытым».37
Современность. Современная наука — феномен гносеологически весьма многомерный, разноплановый. Образующие ее
познавательные комплексы чрезвычайно полиморфичны
* Бор Н. Избранные научные труды. М., 1971. Т.2. С.526. '7 Бернал Д. Наука в истории общества. М., 1956. С. 276.
(Основа В.В. Ильин Философия стр. 431).
Бактун 6. Бактун Учений о Разуме. 747-353 гг. до н. э. 6.0.0.0.0 Период первой волны галактических Майя в Мезоамерике.
Персидская империя. Расцвет индивидуалистичного философского мышления, вытесняющего прежние, коллективные формы.
Пифагор, Сократ, Платон, Аристотель (Греция); шесть ведических философий, Махавира и Будда (Индия); Лао-цзы, Конфуций, Чжуанцзы (Китай). Строительство Монте-Альбан (Мексика), появление календарных систем Майя.
http://belsu.narod.ru/may/may13.htm
1.1 ИМИ ИШ: 3113- 2857 гг. до н. э. Семя получает Питание
2.1 ИШ: 2857-2601 гг. до н. э. Охраняется Магами
4.1 AXAУ: 2344-2087 гг. до н. э. Жертвуется Солнцу
5.1 БЕН: 2087-1830 гг. до н. э. Надзирается Небесными Путниками
6.1 КИМИ: 1830-1574 гг. до н. э. Утаивается в Смерти
7.1 КАВАК: 1574-1318 гг. до н. э. Созревает в Буре
8.1 ЭБ: 1318-1062 гг. до н. э. Которая входит в Человека
9.1 ЧИКЧАН: 1062-806 гг. до н. э. Поедается Змеем
10.1 ЭСАНАБ: 806-550 гг. до н. э. Освящается Мечом
11.1 ЧУЭН: 550-294 гг. до н. э. Оказывается во власти Обманщика
12.1 КАН: 294-38 гг. до н. э. Чтобы быть вновь посеянным как семя
13.1 КАБАН: 38 г. до н. э. - 219 год н. э. Могущества Земли
14.1 OK: 219-465 гг. н. э. Направленное Верностью
107
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 107 из 423
15.1 АКБАЛЬ: 465-731 гг. н. э. Через Обитель Ночи
16.1 КИБ: 731-987 гг. н. э. Озаренное Космической Силой
17.1 МУЛУK: 987-1243 гг. н. э. Дабы оно вернулось сквозь Космические Врата
18.1 ИК: 1243-1499 гг. н. э. В форме Чистого Духа
19.1 МЕН: 1499-1755 гг. н. э. Чтобы собрать воедино Разум Земли
20.1 ЛАМАТ: 1755-2012 гг. н. э. И опечатать его Гармонией Звездного Семени
12. Бактун 11. Бактун Скрытого Семени. 1224-1618 гг. н. э. 11.0.0.0.0
Распространение ислама в Индии, Центральной и Юго-Восточной Азии, Западной Африке; изоляция Тибета; подъем тюрков,
монголов, покорение Китая; изоляция Японии; расцвет Зимбабве (Восточная Африка), И'фе и Бенина (Западная Африка); вершина
христианской цивилизации (Западная Европа) и расцвет русской православной цивилизации (Восточная Европа); Реформация и раскол
Христианской Церкви; триумфальное распространение европейской цивилизации, покорение империй инков и ацтеков; начало колониальной
эпохи; закат сакрального мировоззрения (скрытого семени).
13. Бактун 12. Бактун Преобразования Материи. 1618-2012 гг. н. э. 12.0.0.0.0
Развитие и победа научного материализма, мировое господство европейской цивилизации, промышленная революция,
демократические революции в Америке и Европе, колониальная Африка, Латинская Америка, Азия; индустриализация Японии; учение Карла
Маркса и коммунистические идеи; коммунистические революции в России и Китае; первая и вторая мировые войны; атомная бомба и ядерная
эпоха; подъем "стран третьего мира"; ислам, Мексика и Индия; терроризм и крах технологической цивилизации; очищение Земли и
завершающая эпоха всеобщего обновления; информационная эра и технологии, основанные на кристаллах и солнечной энергии.
Галактическая Синхронизация.
В этом сжатом обзоре примечательных исторических событий и явлений тринадцати бактунов проявляется ускорение и расширение
деятельности человечества, возникновение огромной волны, достигающей своей кульминации в тринадцатом цикле, Бактуне 12, Бактуне
Преобразования Материи. Это название, а также название первого периода, Бактуна Звездного Посева, являются ключами к пониманию всего
Великого Цикла, который хотя и кажется на первый взгляд сугубо историческим процессом, но на самом деле представляет собой процесс
планетарный, стадию роста сознания Земли, сотворения и укрепления ее светового тела. В рамках этого все планетного развития люди
являются чувствительными инструментами, используемыми Галактикой для особой деятельности, целью которой является преобразование
"материального поля" планеты. Завершением этого преобразования станет переход всего планетарного поля на высший, более гармоничный
уровень резонансных частот в 2012 году. Таким образом, значение Великого Цикла как 5123-летнего Луча галактической синхронизации
заключается в создании и развитии планетарного светового тела, сознательно формируемой эфирной оболочки Земли.
http://belsu.narod.ru/may/may14.htm
Комментарий СК:
108
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 108 из 423
***** Расположение Вершины Познавательной Пирамиды, или Воплощение СЕМЕНИ = Философского Камня СОЛНЕЧНОГО
ЛОГОСА на Землю, определяется ЗНАКОВЫМ ЧИСЛОМ 6 БАКТУНОВ, отсчитывающих Земные Циклы и Знаковым Числом 12 АХАУ,
отсчитывающим Галактические Циклы. От этой Знаковой РЕЗОНАНСНОЙ ГАРМОНИЧЕСКОЙ Даты нам, Человекам, следует
отсчитывать свою Пирамидную Разумность. В наше Время мы должны обеспечить ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННЫЙ = КРЕАЦИОННЫЙ РОСТ
Земного Древа Жизни по Небесным Сефиротам, сгармонизировав этот Рост с Мирозданческим и Вселенским Циклизмом. Благовестное
Райское Семя, посеянное три тысячи лет назад Майямцами в очередной раз, как «Архэ» по Ильину на Землю, начало произрастать до Новой
Эры и должно дать Плоды Мира на Земле в наше Время, как и пророчествовала Ванга на Майянском Ванмфим – Канале наших Небесных
Родичей Десситов – Плеядианцев - Майямцев. Логос, - это Слово, Философия, Модельная Информация Обожения, которая должна
отбираться ПО САМЫМ ОПТИМАЛЬНЫМ НОРМАМ И ВНЕДРЯТЬСЯ В ДЕЛО. Осознанное Дело всегда идет за Словом по
Божественным Законам, - И ВСЛЕД ЗА ФИЛОСОФСКИМ КАМНЕМ, или посеянным Зерном, еще безжизненным, как Камень при Посеве, началось Его Произрастание В ВИДЕ ЖИВОГО ЯДРА НАУКИ
- согласование Логоса с Сенсусом, - Вершина Пирамиды Знаний, как Ядро Науки,
явилась-воплотилась на Земле по В.В. Ильину в конце Яви, начале Нави. От её, Традиционно, мы должны вести
отсчет Пирамидального Объема своей Пятимерной Разумности, ко времени подачи Огненного Завета достигшей
(не более 3,9*10 в степени 37 утверждений, которые могут быть высказаны вами и соответствовали бы реальности http://res.krasu.ru/kon/index.html ).
Числами Фабиноччи Познавательная Пирамида, её Объем совмещается с Объемом нашей сжимающейся Вселенной при её
СверхъЕстественном развитии, что показывает, что мы должны знать будем все в нашей Вселенной, что в её Круголетном Объеме
представляет угрозу нашему Выживанию и так же то, что выводит наше Выживание на Божественный Уровень. Это Знание мы отнесем к
ЛОГОСУ, из Пирамиды Знаний которого нам надо отобрать СЕНСУС, - ВЫЖИВАТЕЛЬНОЕ ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗНАНИЕ в виде
Семицерковной Шехины, вырастающей из Ядра Науки. Это Прикладное Знание Воплощенной Шехины создало Информационный Эфир,
окутывающий нашу Землю.
Особо важно отметить, что Приборный Сенсус Шехины, - это ПРОДОЛЖЕНИЕ И УПОРЯДОЧЕННОЕ МАЙТРЕЙНО –
СЕМИЦЕРКОВНОЕ РАЗВИТИЕ Телесного Сенсуса Человека, когда Человек уже не Только Тело, но и Эфирный Дух, действующий на
расстоянии: уже сегодня, через Эфир Воплощенной Шехины, мы можем на расстоянии, к примеру на Марсе, производить некоторые
Исследовательские работы, не говоря о Матушке – Земле, где Приборный Разум уже и пашет, и сеет и пляшет, а так же может по Пирамиде
Разумности подсчитать свою Логическую и Прикладную Разумность.
109
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 109 из 423
Тварный Разум в Нирване развивается в Пяти Стихиях-Круголетах, - Вода-Земля-Воздух-Огонь-Эфир, где Эфир, - Энергии
Приборного Разума, - Пятая Стихия. Пятая Стихия нашего Интернета-Рунета, несет в себе нашу Пятую Меру, -
ПРАКТИЧЕСКУЮ Выживательную Земную Разумность, главнейшее Проявление которой, - ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ
ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ У ЧЕЛОВЕКА, как в одноразовой, так и во Многоразовой Жизни.
Пятая Мера, - Мера Божественной Разумности, может, как мы говорили, вслед за Откровениями Бога,
выражаться в наше время нашей Жизни в Стихии «Воздух» математически средней удаленностью Жизни Человека
от поверхности Земли: СвехЧеловек, перемещаясь на машинах, самолетах, живя в многоэтажках, неуклонно
поднимается в воздух от Земли. Этот неуклонный Земной подъем скоро перейдет в Подъем Космический: становясь
«лучистым» по Золотой Философии Русского Космизма, СверхЧеловек на Виманах поднимется в Космос, осваивая
более плотно и весомо Готические вариации Фен-Шуя своих Соседей-Небожителей, ближайшие из которых относятся
к «падшей Сирии». Конечно, такая параллельная Пятая Мера существенна для характеристики нашего развития, но
Основной Пятой Мерой в Священных Писаниях, является Высота Выживательной Вертикали на Оси Вселенной,
которой достиг Планетарный Разум, взбираясь по Сефирному Древу Жизни Иггдрасиль в Небо.
Древнее Жречество, вслед за Данте и Курляндским, выделяет еще математически ТРИ ТЕМПА СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
РАЗВИТИЯ во Вселенной, Три Вселенских Вертикали, «Три Приза, вынесенные Ахилесом Данайцам», - Чистилище, Ад и Рай. Конечно
Информационное Развитие СверхЧеловека, его Готического Фен-Шуя, должно обгонять Эсхатологическое Квантование Вселенского Хаоса,
создавая ВЫЖИВАТЕЛЬНЫЙ ЗАПАС БОЖЕСТВЕННОЙ МОЩИ И СИЛЫ. При Аде Человек замерзает на земле и погибает в Потопах, в
Чистилище живет под постоянным страхом Смерти, полной или частичной, при Райской Жизни и Темпах её развития, в Божественном
Космосе-Порядке можно только достичь требуемого Обоженческого Успеха.
Достигая Райской Жизни, «Божественного Приза для Данайцев», СверхЧеловек не теряет Призы Чистилища и Ада, - Свободы Воли
Недотепе – Метопсиху умереть в Блаженной Прелести Метемпсихоза в Чистилище, или ослабленному в социально – Религиозных раздраях
Государству умереть в Экологическом Аду при очередном Потопе, отказавшись от участия в Общепланетарных Выживательных
Мероприятиях, что называется на Западе Антихристовым Богоотступничеством.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Элементалы и Демоны по Шестокрыльным Градациям Древа Трех
Солнц, их Ангелы, Идолы и Терафимы
110
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 110 из 423
СЛОВА ХРИСТА
Кто автор христианского ученья,
И для чего оно, стоит вопрос?
Завет непреходящего значенья
Для всех оставил Иисус Христос.
Но праведность лишь у святого Слова,
И заменить его нельзя ничем,
В нём веры и спасения основа,
В других истоках ряд больших проблем.
Учений много выдумали люди,
Но у Христа лишь истина одна,
Держаться надо только Божьей сути,
Словам Христа великая цена.
От слов Христовых было уклоненье
У первых христиан уже не раз,
Не принимали Господа ученье,
Не понимаем слов Христа сейчас.
Есть христианское вероученье,
Его не Бог писал, а человек,
У слов Христа великое значенье,
И не померкнет мудрость их вовек.
11.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
111
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 111 из 423
ИДОЛЫ И ТЕРАФИМЫ
Предписание «Ты не должен поклоняться кумирам», или терафимам, должно быть появилось в более позднее время, или же с ним не считались, так как поклонение им и
гадание с помощью терафимов кажется было столь общепринятым и распространенным, что «Господь» через Осию действительно угрожал израильтянам лишить их терафимов.
Отец Кирхер весьма решительно поддерживает идею, что статуи египетского Сераписа была тождественна во всех отношениях со статуями серафимов или терафимов в
храме Соломона. Луи де Дью говорит:
Они, возможно, были изображениями ангелов или статуями, посвященными ими лам, таким образом один из этих духов привлекался в терафим и отвечал
спрашивают и даже в этой гипотезе слово «терафим» могло стать эквивалентным «серафиму» nocpeдством замены «т» буквою «с» на манер сирийцев.
«Вульгата» переводит этот термин словом «аnnuntientes», т. е. «вестники, которые объявляют», и таким образом становится определенным, что терафимы
были оракулы. Это были оживленные статуи, Боги, которые открывались народным массам через Посвященных Жрецов и Адептов в египетских, халдейских, греческих
и других храмах.
Что касается гаданий или узнавания судьбы и получения наставлений от терафима,* то это весьма ясно объяснено Маймонидом и Селденом. Первый говорит:
Поклонники терафимов считали, что так как свет главных звезд (планет) пронизывает и обильно насыщает изваянную статую, то ангельская сила (регентов, или оживляющего принципа в планетах), беседовала с ними, научая
при этом их многим весьма полезным ремеслам и наукам.**
В свою очередь Селден объясняет то же самое, добавляя, что терафимы *** строились и ваялись в соответствии с расположением их соответственных планет; каждый
терафим посвящался определенному «звездному ангелу», тем, которых греки называли стойхами; а также в соответствии с фигурами, расположенными на небе и называемыми
«охраняющими Богами».
Но последние не являются «духами» звезд (планет), они также не божественные Существа, они просто твари, обитающие в своих соответственных стихиях; каббалисты
называют их стихийными духами, а теософы — элементалами.***** Отец Кирхер, иезуит, говорит читателю:
У каждого бога были такие инструменты прорицания, чтобы говорить через них. У каждого была своя специальность.
Серапис давал наставления- по земледелию; Анубис преподавал науки; Гор давал советы по психологическим и духовным делам; с Изидой советовались по поднятию
уровня Нила, и т. д.
*** Посвященные Солнцу делались из золота, посвященные Луне — из серебра.
112
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 112 из 423
***** Те, кого каббалисты называют стихийными духами, суть сильфы, гномы, ундины, и саламандры, т. е. духи природы. Духи ангелов образуют отдельный класс.
. Как может Латинская Церковь осудить этот поступок, если Кирхер, один из ее лучших писателей, называет терафимы «святыми инструментами первоначальных
откровений»: если «Книга Бытия» показывает нам Ревекку, которая пошла «спрашивать Господа»,* и Господь ответил ей (несомненно через своего терафима) и сообщил несколько
пророчеств? И если этого недостаточно, то еще есть Савл, который оплакивал молчание эфода,** и Давид, который спрашивает совета у туммима и получает устный ответ от
Господа, как наилучшим образом убить своих врагов.
Также не только одни евреи нуждались в «скинии» для такого рода теофанических или божественных сообщений; ибо никакая Баг-Кол (или «Дочь божественного
Гласа»), названная туммим, не могла быть услышана ни евреем, ни язычником, ни христианином, если не было подходящей для этого скинии. «Скиния» была просто архаическим
телефоном тех дней Магии, когда оккультные силы приобретались Посвящением, точно так же как и теперь. Девятнадцатый век заменил электрическим телефоном «скинию» специфических металлов, дерева и особых устройств и имеет природных медиумов вместо верховных жрецов и иерофантов. Почему же тогда удивляться, что вместо того, чтобы вступать
в сношения с Планетарными Духами или Богами, верующие теперь должны сообщаться с существами не выше элементалов и оживленных оболочек — с демонами Порфирия? Кто
они такие, он рассказывает нам откровенно в своем труде «О добрых и злых демонах»:
Те, чья цель заключается в том, чтобы их приняли за Богов, и чей вождь требует, чтобы его признали Верховным Богом.
Весьма несомненно — и не теософы те, которые стали бы отрицать этот факт — во всех веках существовали добрые духи так же, как злые, благодетельные и
враждебные «Боги». Вся беда была и все еще заключается в том, чтобы узнать кто есть кто. И мы утверждаем, что об этом христианская Церковь знает не более, чем ее
непосвященная паства. Если что-то доказывает это, то, несомненно, бесчисленные грубейшие богословские ошибки, совершенные в этом направлении. Неосновательно называть
Богов язычников «дьяволами» и затем копировать их символы в такой рабской манере, навязывая различие между хорошим и плохим с помощью не более веских доказательств, как
соответственная принадлежность Христианству или Язычеству. Планеты — элементы Зодиака — фигурировали не только в Гелиополисе как двенадцать камней, называемых
«тайнами стихий» (elementorum arcana). По свидетельству многих правоверных христианских писателей, они находились также в храме Соломона, и их можно видеть до
сегодняшнего дня во многих итальянских церквях и даже в Соборе Парижской Богоматери.
В действительности можно сказать, что предостережение в «Stro-mateis» Климента было дано напрасно, хотя полагают, что он цитировал слова, произнесенные Св.
Петром. Он говорит:
Не поклоняйтесь Богу так, как поклоняются евреи, которые думают, что только они одни познали Божество, и не чувствуют, что вместо Бога они
поклоняются ангелам, лунным месяцам и Луне.*
Кто, прочитав вышеприведенное, не удивится, что несмотря на такое понимание еврейской ошибки, христиане все еще продолжают поклоняться еврейскому Иегове,
Духу, который говорил через своего терафима! Что это так, и что Иегова был просто «гений-хранитель» или дух народа Израиля — только один из pneumata ton stoicheion (или
«великих духов стихий»), даже не высокий «Планетарный» — наглядно доказывается на основании слов Св. Павла и Климента Александрийского, если слова, ребляемые ими,
имеют какое-либо значение. У последнего слово означает не только стихии, но также
Производящие космологические принципы, и в особенности знаки (или созвездия) Зодиака, месяцев, дней, Солнца и Луны.*
113
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 113 из 423
Аристотель применяет то же выражение в том же самом значении. Он говорит TCOvdoTpcov crroixe'ia,** в то время как Диоген Лаэртский называет бсобеха axoi%Eia,
двенадцать знаков Зодиака.*** Теперь, имея положительное доказательство от Аммиана Марцеллина в том смысле, что
Древнее гадание всегда осуществлялось с помощью духов стихий,
или тех же самых луебцхала TWV aaoixeicov, и видя в «Библии» многочисленные упоминания о том, что (а) израильтяне, включая Савла и Давида, прибегали к тому же
самому гаданию и пользовались теми же самыми средствами; и (б) что их «Господь» — а именно, Иегова — был тем, кто им отвечал,— за кого же мы должны считать. Иегову, как
не за «spiritus elementorum»?
Отсюда видно, что нет большой разницы между «идолом Луны» — халдейским терафимом, через который говорил Сатурн — и идолом урим и туммим, посредником
Иеговы. Оккультные обряды, вначале научные — и составляющие наиболее торжественную и священную из наук — вследствие вырождения человечества пали в Колдовство, ныне
называемое «суеверием». Как Диоген объясняет в своей «Истории»:
Калдхи, долго наблюдавшие планеты и знающие лучше, чем кто-либо другой значение движений их и влияний, предсказывают людям их будущее. Они считают свою доктрину о пяти больших
светилах — которые они зовут истолкователями, а мы, планетами — наиболее важной. И хотя они утверждают, что именно солнце снабжает их большей частью предсказаний, касающихся великих грядущих
событий, все же они более усердно поклоняются Сатурну. Такие предсказания, сделанные многим царям, в особенности Александру, Антигону, Селевку, Никанору и др. ... настолько чудесно исполнились, что люди
были поражены и пришли в восторг.****
Из вышеприведенного вытекает, что заявление, сделанное Ку-тами, халдейским Адептом — в отношении того, что все то, что он собирается в своем труде преподать
непосвященным, было сообщено Сатурном Луне, последней — ее идолу, и этим идолом, или терафимом — ему самому, писцу — не более заключает в себе идолопоклонство, чем
применение того же метода царем Давидом. Потому невозможно усмотреть в этом ни апокриф, ни «сказку». Вышеупомянутый халдейский Посвященный жил в период времени,
намного раньше периода, приписываемого Моисею, в дни которого Священная Наука святилищ еще находилась в стадии процветания. Ее упадок начался только тогда, когда были
допущены такие насмешники, как Лукиан, и жемчужины Оккультной Науки слишком часто стали бросать голодным псам критицизма и невежества.
Е.П. Блаватская. Тайная Доктрина, ч III, стр. 192 – 196.
Комментарий СК:
***** Раскладывая «калейдоскопический идиотизм» наших Предков по упорядоченным Категориям Богопонимания, нам придется
внести следующие уточнения:
ИДОЛОМ мы назовем тот Предмет, который не имеет никакой Связи с Божественным Интернетом и служил Жрецам, как средство
обмана Профанов.
МЕРНО развиваясь по Стихиям Вода-Земля-Воздух-Огонь, Планетарный Разум принимает все уменьшающуюся Форму
СТИХИАЛЕЙ, которые перечисляются выше.
АНГЕЛЫ Божественного Интернета=Брахмана по Ведам, ОТРАЖАЮТ, КАК ЗЕРКАЛО на Мирозданческом Каркасе Градаций
Трех Солнц этих СТИХИАЛЕЙ. Причем отражают упорядоченно-нуменально, по Шестокрыльным Вселенским часам.
114
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 114 из 423
Создавая СЕФИРНОЙ ГОТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРОЙ Терафима на Земле, Человек тем самым моделирует свое будущее развитие,
свой будущий вид в Раю и Ирии Небесном на Древе Трех Солнц. Таковой Модельный Процесс в Богопознании является наиглавнейшим, Его
надо продолжить В ПОЛНОМ СООТВЕТСТВИИ С ЗАКОНАМИ РИТА БОГА, а не с Человеческими фантазиями и извращениями. «Я хочу
воскреситься здесь в Раю или Ирии Небесном и быть таким», - скажет Заслуженный Строитель Рая и укажет на Мандальном
Шестокрыльном Сефирном Систруме Вселенскую помандальную Карту Древа Жизни с изображенными на Карте РАЙСКИМИ И
ИРИЙНЫМИ СТИХИАЛИЯМИ. Если Стихиалии модельно выполнены из какого-то материала и отделены конструктивно от
Мирозданческой Карты, мы в Традиции назовем эти Модели ТЕРАФИМАМИ, а Образы Элементалов в Космическом
Интернете=Брахмане, - АНГЕЛАМИ.
Конечно, Терафимы могут быть нашими и Инопланетными, малопригодными или совсем непригодными для нашей будущей Жизни,
которые мы не будем из-за непригодности внедрять в Земную Жизнь по Законам Рита. Тогда этих Небожителей и их Терафимов мы, согласно
Логосу Божественных Законов, назовем ДЕМОНАМИ, понимая под Демонами Разумных Существ, имеющих по каким – либо причинам
иную Схему Выживания, чем Земная. Опять же, если мы захотим узнать Развитийную Пятимерную Мощь Демонов, мы должны будем
адресно, по Шестокрылу, рассмотреть на Шестокрыльном Систруме, какой Развитийной Высоты они достигли.
Согласно Аватарам Золотого Века Левашову и Кравчуку, медитируя на Вид Терафима, Его Адрес и Число, мы можем производить
Созерцание в Божественном Интернете=Брахмане тех Планов Вселенского Систрума, ГДЕ МЫ БУДЕМ НУМЕНАЛЬНО ПЛАНИРОВАТЬ
СВОЕ РАЙСКОЕ ВОСКРЕШЕНИЕ и созерцать там так же ТРАДИЦИОННО и своих Инопланетных Белых Братьев в Нирване на Млечном
Пути.
В этом Плане следует приветствовать Готику и Фен-Шуй, которые создают Одежды-ЭФОДЫ –- с Нагрудными Украшениями в виде
Терафимов, - ТУММИНЫ, ГОТИЧЕСКИ ОТРАЖАЮЩИЕ БОЖЕСТВЕННЫЙ РАЙСКИЙ ПЛАН, где захочет воскресится Заслуженный
Мастер - Строитель Рая в своей будущей Жизни. Мастер по Коровам будет иметь Эфод Коровы, по Козам, - Эфод Козы.
Ведущий Терафим в Церкви называется БАФОМЕТОМ.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Сурья = Млечномедныый Четвертаковый Сонцеализм. Зачем Человекам
Виманы и Райские Космодромы = Туланы?
БОГОДУХНОВЕННОСТЬ НАСТАВЛЕНИЯ
Когда святой вдруг совершает грех,
Пред Господом вина предельно ясна,
Но осуждать не принято при всех,
115
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 115 из 423
Хоть не судить за тяжкий грех опасно.
Господь совсем не то имел в виду,
Всегда судил Он лично недостатки,
Сокрытие их приведёт беду,
Хоть, как стекло, пути могли быть гладки.
Не судит кто, не будет тот судим,
Когда в своих деяньях есть сомненье,
Но, чтоб святой мог быть всегда святым,
Ему необходимо осужденье.
Пусть судят те, кто чистый, как стекло,
На путь наставить чтоб сестру иль брата,
Чтоб от греха томление ушло,
Оно грозит паденьем в чрево ада.
Наставить невозможно без суда,
Суд грешных исправляет неизменно,
Судил Господь, велел судить всегда,
Ведь наставленье богодухновенно.
11.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Суры и Асуры в Традиции.
Асуры
116
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 116 из 423
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Асура
Асуры (от санскр. и пали «असुर», тиб. lha.ma.yin, кит. 阿修罗) — в буддизме и индуизме божества низкого ранга, иногда называются
демонами, титанами, полубогами, антибогами, гигантами. Это связано с тем, что асуры находятся в бинарной оппозиции к сурам, богам индуизма,
аналогично оппозиции «боги—титаны» или «боги—гиганты» в древнегреческой мифологии и «Бог и ангелы — дьявол и демоны» в авраамических
религиях.
В буддизме асуры употребляются в контексте, отличном от индуистского, и по-другому интерпретируются.
Асуры в буддизме
В то время как боги сферы чувственного связаны с желаниями и переживаниями, асуры, завидуя богам, проявляют гнев, гордость,
воинственность и хвастовство, их интересует власть и самовоздвижение.
В буддийских сочинениях сначала рассматривали чаще пять миров, чем шесть, а асуров помещали в мир богов.
117
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 117 из 423
В буддийской психологии состоянием сознания мира асуров считается переживание ярости и силы, когда ищется причина или обоснование
чтобы вступить в драку, рассерженность на всех, невозможность оставаться спокойным и решить проблемы мирным путём.
С точки зрения силы, асуров помещают рангом выше людей, но ниже богов. Они живут у подножья горы Сумеру или в море вокруг неё. По
другим классификациям асуров помещают ниже людей как более несчастных и лишённых разума существ.
Предводителя асуров именуют Асурендра (Pāli: Asurinda). Таких имеется несколько, так как асуры разделены на много группировок.
Существуют, например, асуры Данавегхасы и страшные Калананьджаки. Главные лидеры асуров — Вемачитрин, Раху, Пахарада.
Мифы об асурах
Раньше асуры жили там, где теперь находятся тридцать три бога в мире Трайястримша на вершине горы Сумеру вместе с другими богами.
Когда Шакра стал правителем богов, асуры на празднике выпили много вина Гандапана, такого крепкого, что Шакра запрещал его пить другим
богам. Будучи ослабленными от опьянения, они не смогли сопротивляться Шакре, который сбросил их вниз с горы из сферы Трайястримша вниз,
туда, где теперь мир асуров. Они увидели дерево Читтапатали, листва которого отличалась от дерева Паричхаттара, и узнали что их выбросили из
мира богов.
После этого асуры заняты войной, вооружённые, они стали лезть на гору как муравьи, Шакра пытался с ними справиться, но их было очень
много и он вынужден был отступить. Увидев, что повреждено гнездо Гаруды, он развернулся и направил свою колесницу против асуров. Асуры
поняли, что он вернётся назад с большой армией, и бежали.
Несмотря на войны, были также и контакты между богами и асурами. Шакра полюбил Суджу, дочь вождя асуров Вемачитрина. Вемачитрин
попросил дочь выбрать мужа среди асуров, но она выбрала Шакру, и он стал таким образом его зятем.
Связь с авестийской религией
Разделение божеств на два соперничающих лагеря характерно также для авестийской религии, где имеет место инверсия по отношению к
индуизму, и «ахура» в имени верховного божества Ахура-Мазда, по-видимому, является вариантом слова «асура».
Современные интерпретации
118
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 118 из 423
Мастер тибетского буддизма, популярный в Великобритании и США, Чогьям Трунгпа, в годы холодной войны аллегорически использовал
противопоставление богов и асуров, указывая, что подобно богам в буддизме, американцы погрязли в развлечениях и это мешает их духовному
развитию, тогда как, подобно асурам, советские люди погрязли в зависти к американской жизни и бряцают оружием.
См. также
Дэвы
Шесть миров
Ссылки
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C0%F1%F3%F0%FB
Асура // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Комментарий СК:
***** Перелетный Сефирный Поконный Сонцеализм Звездных Четвертаков с Горы на Борисфене в Традиции называется СУРЬЕЙ
= Золотым Путем Развития Цивилизаций в Царствии Небесном. Цивилизации, следующие по Божественному Пути Развития, в Традиции
названы СУРАМИ, а допускающие по каким либо причинам ПОПУЩЕНИЯ = Отклонения от Золотого Пути, вплоть до погибельных, в
Традиции названы АСУРАМИ. Цивилизация = Асура, - это АНТИХРИСТ в Христианской Секте Иудаизма. Асурную Цивилизацию,
допускающую Попущения = Отклонения от Золотого Пути в целом, можно рассматривать в Её греховности дифференцированно, по Мере
накопления Отступлений в ИсТории Развития. Прав Чогьям Трунгпа в том, что Он ищет и выделяет эти Асурные Попущения в Развитии
Земных Империй, которые надо всячески избегать, во Имя Жизни на Земле и будущих Сефирах Сурьи = Сонцеализма Сварги.
Home Page
… длительность эволюции звезды не зависит от ее первоначальной массы. Если первоначальная масса звезды большая (10-15
масс Солнца), то и давление в центральных районах выше; следовательно, в каждый момент времени количество насильственно
слившихся протонов в ядро гелия выше, чем у звезды с малой массой. Количество выделенной лучевой энергии за 1 секунду больше у
119
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 119 из 423
массивной, нежели у звезды с малой массой. Но ведь ясно, что чем больший лучевой поток покидает звезду, тем больше масса
выброшенного эрупцией вещества с поверхности звезды и тем быстрее звезда теряет массу. Например, через 10 млрд. лет звезда в 10 масс
Солнца может превратиться в светило наподобие нашего Солнца. По тем же причинам эрупция вещества от звезды малой массы будет
значительно слабее по интенсивности. Через 10 млрд. лет эта звезда может также превратиться в звезду с такой же массой. Дальнейшая
эволюция обеих звезд (с одинаковой массой после истечения 10 млрд. лет) будет протекать без отличия, и обе звезды кончат свое
существование одновременно.
Молостов В.Д. Вечности не дано, стр. 58
…если человечество замкнётся в своем развитии в пределах ограниченного пространства Солнечной системы, через 20 тысяч лет
начнётся его агония и вымирание по причине отсутствия минерального сырья для увеличенного в сотни раз населения человечества.
Молостов В.Д. Вечности не дано, стр. 66.
Каждой Цивилизации, - по СВОЕМУ СИРИУСУ!
Ад на Земле и в Царствии Небесном
Вместо глобального потепления нас ждет ледниковый период
Владимир Полеванов: На Землю надвигается ледниковый период...
Так утверждает доктор геолого-минералогических наук, исследователь и путешественник Владимир Полеванов [видео]
Евгений ЧЕРНЫХ — 14.07.2011
- Сегодня на наших глазах сознательно раздувают всемирную истерию о глобальном потеплении, парниковом эффекте и прочих климатических ужасах, - говорит ученый. - Мол,
деятельность человека привела к необратимому увеличению парникового углекислого газа (СО2) в атмосфере. Если все страны срочно не ратифицируют Киотский протокол и не ограничат
выбросы СО2, растают все ледники Земли. Океан поднимется на 15 - 80 м и затопит Санкт-Петербург, Лондон и многие другие города.
Миллиарды на озоновой дыре
- Началось это в декабре 1997 года. Форум по проблеме глобального потепления в японском городе Киото принял за аксиому предположение, что уменьшение выбросов в
атмосферу углекислого газа спасет планету от грядущей адской жары. Участники стали распределять квоты на выбросы. Жаркие споры из-за квот едва не сорвали форум. Спасать положение
срочно прилетел вице-президент США Альберт Гор. Он, как поп Гапон, уговорил доверчивых участников подписать протокол.
120
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 120 из 423
- Что ж вы так уничижительно отзываетесь о Горе, Владимир Павлович? Он за борьбу с глобальным потеплением Нобелевскую премию мира получил!
- Обаме тоже нобелевку дали как великому борцу за мир. А сейчас он бомбами «умиротворяет» Ливию. Так вот, Гор других-то уговорил, однако администрация Клинтона, у
которого он служил вице-президентом, не направила протокол на рассмотрение конгресса. Администрация Буша-младшего и вовсе заявила, что Киотский протокол противоречит
национальным интересам США. И до сих пор янки его не ратифицировали. Зачем ратифицировала Россия - непонятно.
- Надеялись, что в обмен нас примут в ВТО.
- Семь лет прошло, но в ВТО мы так и не попали.
- А кому выгодна борьба с глобальным потеплением?
- Международным химическим концернам, производящим холодильники икондиционеры. Прежде всего - американским Дюпонам. Они заранее запатентовали «экологически
чистые» хладагенты. Позже в рамках борьбы с потеплением, озоновыми дырами вынудили менять «вредный» фреон на эти хладагенты. Только на замене оборудования в США за один лишь
2003 год было заработано более 200 млрд. долл. По миру эта сумма, думаю, исчисляется триллионами долларов. Кстати, за сомнительные исследования о вреде фреона группа американских
ученых получила Нобелевскую премию. Любопытно, на чьи гранты они вели исследования?
Киотский протокол - увесистая дубинка в руках США. Благодаря квотам на промышленные выбросы можно притормозить индустриализацию в развивающихся государствах или
наказать «неправильные страны». Уже вовсю идет торговля квотами. Украина, например, активно продает свои квоты развитым странам. Сама-то не развивается. Организован очередной
дутый рынок. Вот и вся разгадка «глобального потепления».
- Я готов вам поверить, поскольку занимался свино-птичьим гриппом. «Комсомолка» с первых дней заявляла, что это афера. Так и оказалось. Сценарий нагнетания ужасов
развивался примерно так же. Но, согласитесь, Владимир Павлович, с климатом что-то происходит. Та же прошлогодняя жара в России, новогодние ледяные дожди в столице.
- На самом деле ситуация развивается с точностью до наоборот, чем говорит Гор. Вместо глобального потепления нам грозит новое оледенение.
- Час от часу не легче! Замерзнем, как мамонты.
-Ну, бояться как раз больше надо тем, кто раздувает истерию о грядущей жаре. Американцам, европейцам. Их это коснется куда больше, чем жителей России.
121
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 121 из 423
- Поподробнее, пожалуйста.
- Согласно доводам «ученых-потеплистов», температура на планете повысилась за 100 лет то ли на 0,4, то ли на 0,7° С. Это ничтожно
и не выходит за рамки погрешностей измерения. Расчеты ученого О. Г. Сорохтина из Института океанологии РАН показали, что термин
«парниковый эффект» применительно к атмосфере Земли вообще абсурден. Земля - не закрытая стеклом теплица, где из-за невозможности обмена
теплом с внешним воздухом возникает пресловутый эффект. В ее атмосфере, как в саморегулирующейся системе, существует так называемый
конвективный теплообмен с тропосферой. И чем больше в ней СО2, тем быстрее будет выноситься возникший аномальный избыток тепла. А
колебания озона носят циклический характер и сейчас в пределах вековой нормы. Вызывают перепады озона тоже естественные факторы в системе
«океан - атмосфера».
Человеческая деятельность слишком ничтожна по сравнению с природными процессами (вулканизмом, дегазацией глубинных
разломов и многими другими), чтобы серьезно влиять на выброс СО2 в атмосферу. Промышленные выбросы достигают 6 - 7 млрд. тонн ежегодно,
в то время как суммарные объемы выделения и поглощения СО2 только Мировым океаном составляют 182 млрд. тонн. Почувствуйте разницу!
- Да уж!
- В 1960 - 1998 гг. СССР (Россия) и США осуществили очень дорогую и амбициозную программу по бурению в Гренландии и в
Антарктиде более десятка скважин, пронизавших ледники до самого основания. Это позволило получить бесценный материал для достоверных
климатических выводов. Кстати, когда СССР отмечал 50-летие Великого Октября, американцы подсчитали, какой лед образовался в 1917-м, и
вручили Брежневу талую «революционную» воду. Изучение ледяного керна показало: эпохи потеплений и похолоданий закономерно
чередовались. За последние 450 тыс. лет было 6 климатических циклов. Мы живем в эпоху заканчивающегося межледниковья и закономерно
вкатываемся в период «великого похолодания».
Мировая печка зачадила
- Кухня погоды расположена в Северной Атлантике и Северном Ледовитом океане. Роль системы отопления играет теплое
Владимир ПОЛЕВАНОВ
океаническое течение Гольфстрим, которое называют «печкой Европы». Нагреваясь в Карибском море, он несет гигантское количество тепла
вдоль Европы, доходя до Северной Земли. Благодаря ему не замерзает за Полярным кругом морской порт Мурманск, а средняя температура января в Лондоне равняется +4° С, и там растут
пальмы. Пока растут.
- Не пугайте сбежавших туда наших олигархов!
- Скоро им придется собирать манатки и возвращаться в Россию, чтобы не замерзнуть. Ведь теплый и комфортный климат США и Западной Европы на 90% обусловлен
действием Гольфстрима, несущего 50 млн. куб. м теплой воды в секунду. Его мощность эквивалентна одному миллиону атомных электростанций. Эта «тепловая добавка» на 8 - 10о С
повышает температуру в Европе и США. Гольфстрим создает исключительные условия для сельского хозяйства этих территорий. Урожайность зерновых в нечерноземных Германии,
Франции, Великобритании, Швеции колеблется от 60 до 85 центнеров с гектара. А в черноземной Украине убирают лишь 24 центнера, в нечерноземной России - 12 - 15 ц/га. В Европе и США
не бывает весенних морозов, уничтожающих посевы. Сегодня США с Канадой экспортируют 100 млн. тонн зерновых, а Западная Европа - 50 млн. тонн в год. Урожайность сельхозкультур
там лишь на 5% зависит от климата, тогда как у нас - на 50%.
122
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 122 из 423
Oтсутствие мерзлоты и промерзания почвы позволяет экономить триллионы долларов на инфраструктуре. Не нужно строить мощные теплоцентрали и теплотрассы. Население
экономит на теплой одежде, калорийном питании. Не нужно столько топлива, стройматериалов - дома строятся из легких материалов. Вспомните стандартную сцену из голливудских
боевиков, как какой-нибудь Рэмбо ударом кулака пробивает стену дома. И это не фантастика. Не нужны там мощные стены.
- Мой знакомый строитель, побывав в Штатах, рассказывал, что там немало домов из картона.
- Так и есть. В целом Гольфстрим для Европы и США - царский подарок их экономикам и населению. Но тут «дармовая печка» зачадила.
Лабрадор загрызет Гольфстрим
- Сейчас картина океанических течений выглядит так: холодный и более плотный Лабрадор «подныривает» под теплый легкий Гольфстрим, не мешая тому обогревать Европу.
Затем Лабрадор «выныривает» у берегов Испании под названием холодного Канарского течения, пересекает Атлантику, достигает Карибского моря, нагревается и уже под названием Гольфстрим беспрепятственно устремляется обратно к Северу.
Не «парниковый эффект», не «озоновые дыры», а плотность вод Лабрадора - ключевой фактор благополучия мира. Сейчас она лишь на одну десятую процента выше плотности
вод Гольфстрима. Всего 0,1%, а в результате - пальмы в Лондоне, пляжи Лазурного Берега и круглогодичная навигация в Баренцевом море. Как только Лабрадор сравняется по плотности с
Гольфстримом, он поднимется на поверхность океана и перекроет движение теплой воды на Север. Европа тут же начнет замерзать.
- А почему их плотность должна сравняться?
- По объективным причинам - из-за опреснения вод Мирового океана в межледниковый период, в который мы живем. Данные о прежних похолоданиях, полученные при бурении
льда в Гренландии, показывают: очередное «отключение» Гольфстрима скоро произойдет. Температура воздуха в Европе станет сибирской. Жить в Европе, Канаде и США будет тяжко. Та же
Британия будет утопать в снегу, морозы достигнут -40о С.
- Когда это произойдет?
- Именно этим вопросом я завершил весной 2007 года свою научную статью о неизбежности наступления ледникового периода. «Это может произойти и в ближайшие 10 лет
(худшая перспектива), и в ближайшие 100 лет (лучший вариант). Очевидно, что у человечества нет более важной задачи, чем постоянный мониторинг Гольфстрима и Лабрадора. По крайней
мере беда не застигнет врасплох».
123
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 123 из 423
- И какова ситуация теперь?
- Увы, похоже, что срабатывает худший сценарий. Катастрофа началась раньше запланированного природой срока. Добить Гольфстрим Лабрадору помогла авария нефтяной
платформы «Бритиш Петролеум» 20 апреля 2010 года в Мексиканском заливе. Барак Обама справедливо назвал ее «беспрецедентной экологической катастрофой». Подобных в истории
человечества не было. Вдобавок «Бритиш Петролеум», пытаясь скрыть масштабы беды и уменьшить штрафы за разлитую на поверхности нефть, опускала ее на дно с помощью миллионов
литров химреагентов. В прямом смысле прятали концы в воду. И тем самым, по словам доктора Зангари, «убили кардиостимулятор мирового климата на планете». Зангари, физик-теоретик
Института из Фраскати (Италия), сотрудничает с группой ученых, ведущих мониторинг Мексиканского залива. Он первым, основываясь на спутниковых наблюдениях, заявил еще в августе,
что насос теплых вод Гольфстрима остановился. Средняя температура воды на севере течения упала на 10 градусов. Ленточный конвейер разбился на отдельные участки и перестал
переносить к Европе теплую воду. Этим он объяснил неслыханную жару в Москве, засухи и наводнения в Центральной Европе и массовые наводнения в Китае, Пакистане и других странах
Азии прошлым летом. И предупредил тогда о новых сюрпризах умирающего Гольфстрима. И они грянули. В Германии в ноябре и декабре сохранялся стабильный снежный покров около 10
см, чего не было уже много десятилетий. Сильнейшие за последние 100 лет холода накрыли тогда Англию. Ледяные зимние дожди в Москве и Подмосковье - тоже «привет от Гольфстрима».
124
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 124 из 423
Начались дожди и в Сахаре, чего не было никогда. В начале февраля демонстрация оппозиции в Каире была разогнана тропическим ливнем. Тоже небывалая вещь. Зато
футбольные матчи в Италии, Греции, Испании стали все чаще проходить под снегом. Как где-нибудь у нас в Перми. А в марте, апреле, начале мая были установлены абсолютные рекорды
жары в Сибири.
Все эти катаклизмы связаны с тем, что сейчас происходит переформатирование климата Земли в связи с новыми реалиями.
- Перезагрузка, выражаясь политическим языком.
- Именно так. Тот же доктор Зангари утверждает, что на 7-километровой высоте меняются веками устоявшиеся направления потоков ветров, давлений и т. д.
- Я слышал разные версии катастрофы в Мексиканском заливе. Якобы ее сознательно устроили, чтобы горящая нефть подогрела стынущий Гольфстрим. Или это дело рук
Рокфеллеров, чтобы заморозить осевших в Лондоне конкурентов Ротшильдов.
- Бред. Произошла роковая случайность. За которую приходится расплачиваться всем нам.
Маундер нам настал
- А вы не преувеличиваете роль Гольфстрима в мировом климате? Есть еще влияние Солнца, те же 12-летние циклы солнечной активности Чижевского. Меня ими лет двадцать
назад увлек такой же страстный путешественник, исследователь Севера, как и вы, писатель Михаил Чванов. Все прежде сходилось. Правда, прошлогоднюю московскую жару я циклами
Чижевского объяснить не мог, как ни старался.
- Знаю я про эти циклы. Но факт в том, что с 1965 года солнечная активность резко упала. Примерно на 30 процентов. Предыдущий 23-й цикл (1996 - 2008 гг.) был очень слабым.
Количество дней без пятен на Солнце стало самым большим с начала XIX века.
- А наступление нового цикла многие ученые вообще проморгали, таким оно было слабым. Хотя теория Чижевского, согласитесь, красивая.
- Скорее надо говорить о другом, более редком цикле - так называемом минимуме Маундера. Он отмечался во время правления Людовика ХIV. Солнечная активность тогда была
близка к нулю. Вильгельм Телль атаковал испанские корабли, замерзшие во льду Северного моря. А на Темзе народ гулял на льду, как и на замерзших голландских каналах. О чем
свидетельствуют картины знаменитых живописцев. Сейчас Солнце вновь резко снижает свою активность. Причины не совсем ясны, но это факт. Наступает очередной Маундер. Произошло
наложение трех факторов. Человеческий - катастрофа в Мексиканском заливе. Природный - Лабрадор против Гольфстрима. И космический - солнечный минимум Маундера. Все вместе и
приводит к диким погодным свистопляскам. По худшему варианту начнется образование ледниковых щитов в Скандинавии, Канаде, на Таймыре. Кстати, в 2010 году начался рост льда в
Северном Ледовитом океане. Все говорит о наступлении полновесного ледникового периода.
- Но почему же продолжается истерия вокруг глобального потепления? Чтобы Дюпоны заработали лишние миллиарды?
125
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 125 из 423
- Это дымовая завеса. Хотя денежки на этом заработать тоже неплохо. Информацию можно скрывать двумя путями. Установить сверхрежим секретности - но тайное все равно
станет явным. Или заболтать. Что сейчас и делается. Запускаются самые идиотские гипотезы о климате - от смещения магнитных полей, оси Земли до климатического оружия на Аляске,
конца света-2012 и т. д. Нас пугают, что к середине века прошлогоднюю московскую жару будем считать прохладой, а к концу века Земля превратится в раскаленную Венеру!
- Согласен, дурдом!
- А под этот шум умные люди уже вовсю готовятся «зимовать» с комфортом. Запасаются топливом, продовольствием, прочими ресурсами.
- Извините, а почему мы должны верить именно вашей теории о похолодании?
- Почему моей? Еще в феврале 2005 года на конференции ученых по изменению климата, созванной в Лондоне по инициативе тогдашнего премьера Тони Блэра, утверждалось,
что Англию ожидает не глобальное потепление, а ледниковый период, и не далее чем в 2049 году. Именно в это время, мол, Гольфстрим будет остановлен. В 2008 году ситуацию обсуждали
руководители «семерки». На мониторинг Гольфстрима выделили порядка 200 млн. фунтов англичане и 400 млн. долларов конгресс США. В океане развесили гирлянды автоматических
самописцев. Но роковая авария в Мексиканском заливе ускорила ход событий. Не зря же экс-канцлер Германии Герхард Шредер объявил недавно, что к 2015 году Европа будет потреблять на
200 млрд. куб. м природного газа в год больше. Сейчас потребляет 500 млрд. куб. м в год.
Задумайтесь сами, с чего бы такой быстрый, скорее даже панический рост почти в полтора раза, если наступает глобальное потепление? Ведь химия в Европе не развивается.
Объяснение одно: уж больно замерзать старушке-Европе не хочется. И это не просто декларации Шредера на публику. Сейчас делается все, чтобы эти дополнительные миллиарды кубов
голубого топлива пришли туда в точно назначенный срок. И они придут, уверяю вас.
Источник: http://www.kp.ru/daily/25719.3/2711292/
Комментарий СК:
126
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 126 из 423
***** Наука в Лице Дубнищевой Т.Я. рисует нам Земное Древо Жизни, свернутое по Вселенской Спирали = Фалу Гун. Наука в Лице
Молостова В.Д. дает нам Карты Вселенской Стратегии Ада, как на Родной Земле, так и на будущих Перелетных Сефирах у Двойных Звезд.
Карта Ада для Земного Тетраграмматона Молостовым В.Д. нарисована в виде убывания Биомассы Земного Древа Жизни, Карты Сефирных
Тетраграмматонов на Торах Семинебесья мы должны пересчитать по Вселенской Золотой Пропорции Ицзина, Её Матрице = Лире Орфея.
Ванга пророчески сказала, что Ад на Земле начнется тогда, когда на Земле исчезнет Чеснок и Перец. Современная Наука, которую
нам представляет ВЛАДИМИР ПАНАРИН, уточняя временные Феномены похолодательных Панаринских Циклов, обусловленных Светом
Трех Солнц, в ближайшее время, с Божьей Помощью через Вангу, несомненно уточнит нам Время наступления Ада на Земле.
Два важнейших Закона
Космического Сознания Великого Архитектора
Сварги для Сириусной Жизни.
23. Стадия звезды с планетарной системой (стадия IV)
Описанная гипотеза эволюции звезд предполагает образование планетарной системы вокруг каждой звезды. Из материи огромной
звездной атмосферы, которая содержит 99% водорода и некоторое количество других элементов, образуются планеты (пп. 29-35).
Количество планет в такой системе зависит от первоначальной массы звезды и от массы образованной ею атмосферы.
Крупные звезды с массой в 5-10 солнечных масс могут иметь системы из 40-70 планет. Если в средней части радиуса Солнечной
системы расположены планеты-гиганты Юпитер и Сатурн (менее 0,001 солнечной массы), то в средней части гигантской планетарной
системы, образованной от звезды в 10 солнечных масс, будут вращаться 2-3 мелкие звезды с массой 0,5-1,5 солнечных масс. Таков
механизм образования двойных и тройных звезд.
Молостов В.Д. Вечности не дано, стр. 52.
127
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 127 из 423
У эллипсовидной и кольцевидной звездной атмосферы центры гравитационного коллапса находятся в экваториальной плоскости, т.е. плоскости
эклиптики, так как вдоль нее звезда выкинет преобладающую массу материи.
Например, в обширной эллипсовидной атмосфере Солнца когда-то образовалось 9 центров гравитационного коллапса — соответственно этому
возникло 9 планет Солнечной системы. 6-7 млрд. лет назад Солнечная система находилась в стадии кольцевой планетарной туманности.
В средней части радиуса любой планетарной системы образуются планеты-гиганты. Причина концентрации газопылевой атмосферы звезды в
середине радиуса планетарной системы в том, что вблизи светила действует сила мощного электромагнитного отталкивания (п. 5), а на большом
удалении сила гравитационного притяжения к звезде почти равна нулю и благодаря диссипации (рассеиванию) миллиарды тонн газов и пыли улетают в
межзвездное пространство. В дальнейшем
посередине радиуса протяженной атмосферы звезды может образоваться несколько планет-гигантов или несколько звезд-карликов (если в
каждую точку сконцентрируется вещества более 0,01 массы Солнца). Так образуются двойные и тройные звездные системы.
Звезды-дочки вращаются посреди 19-25 планет данной планетарной системы и вокруг звезды-матери. Плотность материи звезды-дочки очень
высокая, так как она образовалась из элементов, содержащих огромное количество нейтронов. Такова, например, звезда-спутник Сириуса и др.
Астрономы установили, что каждая вторая звезда Галактики — двойная. Если бы Юпитер имел массу в 100 раз большую, то он стал бы второй звездой в
нашей планетарной системе.
Молостов В.Д. Вечности не дано, стр. 66 – 67.
3. «Планетой жизни» может быть только та, которая имеет массу в пределах 0,8-4 массы Земли. Только она способна долгое время
сохранять атмосферу, гидросферу и развитый растительно-животный мир до момента возникновения на ней Разумного Существа. Только на такой
планете потенциально возможно образование высокоразвитых цивилизаций.
4. Масса планет влияет на размеры растений и животных. Чем она больше, тем меньше по размерам будут деревья, животные и разумные
существа. Например, если на Земле береза может вырасти до высоты 15 м, то на Луне ее высота могла бы составлять около 100 м, так как масса
Луны в 81 раз меньше земной и поэтому она имеет в 6 раз более слабое гравитационное притяжение. На Юпитере, масса которого больше земной в
318 раз, а притяжение в 2,5 раза больше, высота березы была бы не более 6 м. Причина кроется в том, что коэффициент прочности древесины или
костей животных мало отличается на любой планете, а сила гравитационного притяжения всегда направлена на уменьшение размеров растений и
животных. Если средний рост взрослого человека 1,6 м, то марсианин был бы более 4 м (масса Марса в 10 раз меньше земной), а Разумное
Существо Юпитера могло бы иметь рост не более 65 см.
Молостов В.Д. Вечности не дано, стр. 135.
Комментарий СК:
***** Космическое Сознание Науки в Лице Молостова В.Д. позволяет нам сделать два Вывода для важнейших условий Этапного
продления Жизни за счет Перелетов к более Мощным, Двойным Сириусным Солнцам:
Чтоб Планета = Сефира около Двойного Солнца имела Воду и Атмосферу ПОБОЛЬШЕ ЗЕМНОГО ВРЕМЕНИ, Её вес должен быть
БОЛЬШЕ ЗЕМНОГО И ДОЛЖЕН ГАРМОНИЧЕСКИ УВЕЛИЧИВАТЬСЯ ПРИ ПОСЛЕДУЮЩИХ ПЕРЕЛЕТАХ.
Чтоб Живые Существа могли жить на БОЛЬШЕЙ ПЛАНЕТЕ - СЕФИРЕ, они должны СГАРМОНИЗИРОВАТЬ С РАЗМЕРОМ
ПЛАНЕТЫ АЛХИМИЕЙ СВОЙ РОСТ И ВЕС, - непрестанно уменьшать рост и вес от Перелета к Перелету, что называется КАРМОЙ.
128
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 128 из 423
Полное избавление Жизни от Атомарного Веса, подверженного Гравитации и Вселенской Пульсации, в Традиции называется
КАЙВАЛЬЕЙ. Планетарный Разум = Сущность, избавившийся от Гравитационных Пут Сангсары, достигший Кайвальи = Калевалы, есть
ВЛАДЕЛЕЦ И УПРАВИТЕЛЬ КАРМЫ.
Веды о строении Вселенной
Вот как описывается в книгах Вед строение вселенной: Галактики во Вселенной рождаются из первичной праматерии инглии и,
пройдя цикл развития, умирают.
C началом образования галактики звезды начали зажигаться ближе к ее центру. Поэтому и жизнь зародилась именно там и оттуда
распространилась на космических кораблях. Там же люди достигли наибольшего уровня духовного и физического развития, поскольку
«к центру Галактики у планет имеется по несколько солнц, вся их поверхность равномерно прогревается, в том числе со стороны ядра
Галактики, люди не нуждаются в отоплении помещений, в теплых одеждах, не страдают от недостатка пищи и воды».
http://mi-rodnoveri.blogspot.com/
Комментарий СК:
***** Боговдохновенная Наука в лице Молостова В.Д. делит Астральную Жизнь на Малозвездную,
Среднюю, как наша с десятком Планет и Большезвездную, когда Большие Звезды имеют более двух десятков
Планет и имеют одну – две «Дочерние Звезды». Последующие за Землей ДвухЗвездные Сефиры Откровения
иногда называют СИРИЕЙ. СИРИЯ, - ЭТО ПЕРЕЛЕТНАЯ ЖИЗНЬ К БОЛЕЕ МОЩНЫМ СОЛНЦАМ, типа
Сириуса. Около малой Звездо – Планетарной Системы Органическая Жизнь не успеет развиться в «разумную
мыслящую Органику – Грязь» вследствие быстрого замерзания Планет, около Больших Звезд, - ввиду их
позднего осывания. Достаточное Эволюционное развитие Жизни может произойти только на «срединном»
размере Солнечно – Планетной Системы, ГДЕ ВРЕМЕННОЙ РАЗРЫВ МЕЖДУ ПОСЕВОМ ЖИЗНИ НА
ПЛАНЕТЕ И ЕЁ ЗАМЕРЗАНИЕМ В АДУ ВСЛЕДСТВИЕ ВЫГОРАНИЯ СОЛНЦА, НАИБОЛЬШИЙ.
В наше время мы развились, как «мыслящая Грязь» почти до точки своего Замерзания в Аду. Продлить свою Жизнь мы можем
только около Больших Звезд с Дочерними Планетами – Звездами, типа Сириуса, КОТОРЫХ НЕ МЕНЕЕ, чем Цивилизаций на Миргард –
Землях. Перелетая к Двойным Звездам, типа Сириусианской, Планетарная Цивилизация, согласно «Таблицам Греха и Погибели» сможет
продлить свое существование на 3-4 млрд. лет. Для такового «Астрального Выживания», которое называется
СОНЦЕАЛИЗМОМ, нужна Виманная Энергетика http://foto.rc-mir.com/foto59277898.html
http://www.firebook.narod.ru/Vijmana.docx и Ритуальная Трансмутация Планетарной Жизни под Гармонические
Градации. ВИМАННАЯ ЭНЕРГЕТИКА, КАК И ТРАНСМУТАЦИЯ, С БОЖЬЕЙ ПОМОЩЬЮ, ШАГАЮТ ПО
129
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 129 из 423
ЗЕМЛЕ. Эти Выживательные Компоненты надо немедленно признать РАЗВИТИЙНЫМИ ПРИОРИТЕТАМИ и всячески способствовать Их
теоретическому и практическому развитию, - ТЕХНОТРОННОМУ И ТРАНСГЕННОМУ.
СЕФИРНЫЙ СИРИУСНЫЙ ПОКОННЫЙ СОНЦЕАЛИЗМ ЗВЕЗДНЫХ ЧЕТВЕРТАКОВ С ГОРЫ НА
БОРИСФЕНЕ, называемый еще Небесным Ирием, Царствием Небесным, НИРВАНОЙ в Ведах, АЙН – СОФОМ в
Каббале, входит во Вселенский Божественный План развития Планетарных Цивилизаций, располагаясь по своим
Выживательным Градациям в Огненной Стихии, сначала Грубого, а потом Тонкого Огня..Огненная Библия собирает
Событийные Блоки СОНЦЕАЛИЗМА СВАРГИ и ставит их на свое Смысловое Градационно – Гармоническое Место
на Золотом Пути Дзия – Дао. АНДРОМЕДЗИЮ Огненная Библия считает СТАРТОВЫМ, частным Выживательным
случаем более длительного по Времени Солнцеализма.
"Мое видение повторялось много раз с 1979 года. Я наблюдал, как наша солнечная система вращается вокруг другой
оранжевой звезды, и из-за Солнца появляется маленькая Голубая звезда. Это похоже на бинарную солнечную систему с двумя
звездами со сложной траекторией вращения. Но Голубая звезда - парная звезда Сириуса, а не нашего Солнца. Она бывает видна на небосклоне Земли 1 800 лет
подряд, затем Голубая звезда уходит, исчезая за Солнцем - начинается новый цикл".
Скаллион узнал, что нечто похожее есть и в эпосе индейцев племени хопи. В их пророчествах сказано: "Когда на небе появится танцующая Голубая Звезда,
родится эра Пятого Мира. Ее началом станет последняя великая война - конфликт между духовностью и физическим началом. Это материальное, физическое
начало будет низвергнуто теми, кто останется в живых. Они и станут у истоков нового единого мира с единой властью, властью Создателя".
Серебристо-голубой свет этой новой звезды на утреннем небосклоне будет в десять раз ярче всех звезд и планет на небе, а вечером она станет похожей на
Луну. Ночью ее можно будет наблюдать как яркое пятно на Млечном пути. Ее мощное свечение изменит цвета земного спектра, и кожа народов Земли - всех рас
- приобретет голубоватый оттенок. Новая звезда окажет решающее влияние на духовность человека. Душа будет совершенствоваться через физические
реинкарнации и нематериальные ощущения. Голубая Звезда изменит вибрационное поле Солнца и Земли, и выжить смогут только те, чей высокий дух сможет
соответствовать новым вибрациям.
Похожие предсказания есть у майя и в других древних культурах. О новой звезде писал и Нострадамус, и немецкий мистик Хильдегард, который предсказывал,
что "великая нация" переживет землетрясения, ураганы и наводнения, вызванные огромной кометой. Как и Хильдегард, Скаллион считает, что после этих
катаклизмов наступит эра мира и гармонии.
Карты Скаллиона
Сии карты Скаллиона в очень маленьком размере. Некоторые демки лежат здесь:
http://www.matrixinstitute.com/
Комментарий СК:
***** Да, Послепотопное положение НЕПОТОПЛЯЕМОЙ Шамбалы Сибири, ТЕРРИТОРИИ БУДУЩЕЙ СВЯТОЙ РУСИ, описанные
Скаллионом, полностью соответствуют Священным Писаниям, неустойчивое Выживательное положение Америки, которую может настигнуть
Судьба Атлантиды, - тоже.
Поэтому на Земле надо проводить Райские Противопотопные Преображения, которые мы описываем подробно.
130
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 130 из 423
То же касается и Многозвездного Сонцеализма Сварги, подробно описанного в Огненной Библии.
Когда родное, Маломощное Солнце выгорает, Планетарные Жизни во Вселенной "перелетают" к более Мощным, Многозвездным Солнцам по
Общепринятому в Космосе Выживательному Плану.
Перелеты эти будут неоднократными, ГАРМОНИЧЕСКИ СВЯЗАННЫМИ с Параметрами Вселенной. В откровениях Традиции они названы
Астральным Сонцеализмом Срединного Мира, который расположен в Золотой Пропорции Сжимаемой части Вселенной на Её 51-100 Оборотах.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Бело – Русский БАФОМЕТ: Белоруссия и Россия намерены создать козу с
человеческим геном
...и человек сел поодаль погрузившись в уныние.
И звери собрались вокруг него и молвили: "Не хотим видеть тебя в печали. Проси о чём хочешь - и обретёшь это.......
И сказал человек: "Хочу, чтобы у меня было острое зрение"
Гриф ответил: "У тебя будет моё".
Человек сказал: "Хочу быть сильным".
Ягуар ответил: "Ты будешь сильным, как я".
Тогда человек сказал: "Хочу познать все тайны земли".
Змей ответил: "Я покажу тебе их".
И все звери согласились помочь ему.
А когда человек получил все дары он ушёл.
И тогда сова сказала другим животным: "Теперь человек имеет много и способен на многое. Мне вдруг стало страшно".
Олень ответил: "У человека есть всё, что ему нужно, Он не будет больше грустить".
Но ответила сова: "Нет. Я увидела дыру внутри человека. Глубокую, как голод, который ему не утолить. Вот почему он грустит так
много и так много хочет. Он будет брать и брать... Пока однажды мир не скажет ему: " Меня больше нет и мне нечего дать тебе".
Это всё. Как сказал Человек: "Имеющий уши услышит".
Из старой индейской сказки http://forum.rc-mir.com/topic1917340_210.html
Впервые на территории СНГ белорусские и российские ученые намерены создать трансгенную козу, сообщил руководитель совместного проекта
"БелРосТрансген", сотрудник НИИ животноводства Национальной академии наук Белоруссии Александр Будевич."Для получения уникального
131
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 131 из 423
молока, обладающего иммуноповышающими свойствами, в ДНК животных хирургическим путем будет введен лактоферрин, который находится
в женском молоке", - отметил Будевич.Планируется, что женский лактоферрин будет введен в ДНК более 100 животным, стадо которых в
настоящее время содержится на экспериментальном пастбище НИИ животноводства в Жодино (Минская область), сообщил Будевич.Говоря о
прикладном значении данного проекта, ученый отметил, что "в случае успеха эксперимента козье молоко станет качественно новым
средством при лечении сердечно-сосудистых заболеваний и наилучшим молоком для искусственного вскармливания грудных
детей". Сообщает Интерфакс.
http://www.news-24.ru/hronic/print-145.html
Бафомет - демонический идол. Впервые имя появилось в ходе преследований Ордена тамплиеров.
В 1307 году по приказу Филиппа IV Красивого и при поддержке Папы Клемента V было арестовано 140 рыцарей ордена.
Официально разгром ордена мотивировался идолопоклонничеством, поклонением Дьяволу, осквернением христианских символов
и сексуальными извращениями. По заявлению некоторых бывших членов ордена, тамплиеры поклонялись божеству Бафомету, и
под пытками инквизиции несколько несчастных признались в этом. Однако, ни одно описание идола не совпадало с другим.
Вообще-то, Орден был очень богат и долги Франции перед ним превышали все мыслимые пределы, посему Бафомет, похоже,
был придуман инквизицией с целью банального ограбления. Между прочим, в 1314 году Клемент V тайно помиловал Орден.
Затем 500 с лишним лет о Бафомете никто не слышал. Изображение Бафомета, каким мы его знаем, появилось в 1854 году в
книге Элифаса Леви "Dogme et ritual de la haute magie" (в английском переводе "Transparent magic"). Вот как сам Леви
объяснял символизм изображения:
На лбу козла нанесен знак пентаграммы, одним лучом, направленным вверх, что означает символ света, его две
руки образуют символ герметизма, правая рука показывает на белый месяц "Чесед" (в каббале означает
"Милосердие", один из 10 атрибутов или "сефиров" Бога, через который он проявляется на Земле - ЕТ), левая
рука на черный месяц "Гебурах" ("Сила" - ЕТ). Этот жест олицетворяет прекрасную гармонию милосердия со
справедливостью. Одна его рука женская, вторая мужская, так же, как у андрогинна Хунрата, атрибуты
которого мы объединяем с атрибутами козла, поскольку Хунрат и Бафомет суть одно и то же. Пламя разума,
которое пылает между рогами, есть магический свет мирового равновесия, это образ души, поднявшейся над
материей, поскольку пламя, хоть и неотделимо от материи, горит выше. Голова безобразного зверя выражает
ужас грешника, чье физическое тело, ответственное за грехи, несет наказание, тогда как душа
нечувствительна по природе своей и может страдать только когда материализуется. Посох на месте гениталий
символизирует вечную жизнь, тело, покрытое чешуей - воду, полукруг за посохом - атмосферу, а перья - переменчивость.
Человечество символизируют грудь и андрогинные руки этого сфинкса оккультных наук.
В своем объяснении Леви использовал материалы "следствия" инквизиции, а также собственную фантазию. Его козел,
например, подозрительно похож на козла из "Шабаша ведьм" Гойи. Кроме того, Леви приписал Бафомету признаки Козла
Мендеса, древнеегипетского божества, который, мало того, что не имел никакого отношения к демонизму, так и был не
козлом, а бараном.
132
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 132 из 423
Окончательно Бафомет стал демоном в самом конце XIX века. В 1894 бывший французский масон, член "Великого Востока
Франции" Габриэль Жоган под именем Лео Таксиль опубликовал отрывок из письма главы шотландского масонства Альберта
Пайка, в котором тот признавался, что все масоны выше 19 градуса поклоняются Люциферу. После этого сенсационного
открытия Таксиль опубликовал четырехтомную "Историю масонства", в которой развил теорию связи сатанизма и масонства.
На его работы опиралось много последователей и все исследования в этой области основываются на его книгах, в
частности Джек Чик был один из первых, кто написал, что Бафомет и есть тот демон, которому поклонялись масоны. Одной
из последних книг Таксиля была "Дьявол девятнадцатого века", которую он написал, основываясь на беседах с некоей
Дианой Воэн, правнучкой алхимика Ордена розенкрейцеров Томаса Воэна. Эта самая Воэн сама принадлежала к кругу
масонов-сатанистов и с потрясающими подробностями описывала шабаши этих злодеев. Так, на одном из них демон,
вызванный из ада в качестве тапера, играл на пианино в форме крокодила.
Леви полагал, что символизм Бафомета, является выражением абсолюта. (Vlad: Изображение Бафомета по Леви, представляет
собой фигуру козла. Hа голове два огромных рога, а между ними, факел (символизирующий астральный свет, как считают
некоторые). Hа лбу, размещена пентаграмма (не инверсная). Верхняя часть тела, человеческая, с женскими грудями. Левая
рука, указывает вниз, на изображение черного полумесяца, а правая, вверх, на изображение белого полумесяца. За спиной
идола, распростерты два огромных крыла. Hижняя часть тела, покрыта накидкой. Hа коленях идола, расположено некоторое
подобие фаллического символа. Скрестив ноги, идол восседает на кубе. Hемного ниже, расположена сфера, на которой
покоятся козлиные копыта идола. )
Этот образ, используется в "Доктрине Высшей Магии", изданной в 1855. Считается, что он базируется на иллюстрации
Горгульи, изображенной на строении, принадлежащем ордену; the Commandry of Saint Bris le Vineux.
"Горгулья, представляет собой бородатую, рогатую фигуру, с крыльями, копытами и женскими грудями. Существо восседает
в позиции, с перекрещенными ногами, походя на статую Кельтского бога Cernnunnus'а или Рогатого Идола, существовавшего
в Gaul'e (Франция), до Римской оккупации."
Оккультный Заговор. Мишель Говард.
Чертежи Леви: Исследование
Считается, что дуалистический характер жизни и аспекты мужского и женского начал, выражены в образе Бафомета Леви.
Изображение совмещает в себе как мужские, так и женские качества. Одна рука мужская, другая женская. Женские груди и
фаллический символ. Одна рука указывает вверх, в то время как другая, вниз. Возможно, это репрезентация
Герметического "Как Свыше...Так и Внизу". Одна рука указывает на белый полумесяц, другая на черный. Вероятно,
133
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 133 из 423
репрезентация прибывающих и убывающих фаз луны. Идол, также мог являться репрезентацией дуальности добра и зла.
Символ Бафомета Леви
Hе общеизвестен тот факт, что Элифас Леви был первым, кто поделил пентаграмму на проявления добра и зла. Леви был
первым, кто объединил козлиную голову Бафомета и инверсную пентаграмму, приписав новому символу дурные качества.
Элифас Леви и Бафомет
Элифас Леви был убежден, что не только Тамплиеры поклонялись Бафомету, но также и те, кто принимал теории оккультной
науки. "Позвольте нам высказаться, в наставлении вульгарного...и великого торжества Церкви, преследовавшей
Тамплиеров, сжигающей магов и очернившей фримасонов, итд. позвольте нам сказать, нагло и громко, что все посвященные
оккультных наук... почитают и всегда будут почитать то, что символизирует собой этот пугающий символ [ The Sabbatic
Goat]. Да, по нашему глубокому убеждению, Великие Мастера ордена Тамплиеров, почитали Бафомета и призывали к этому
остальных посвященных." Тайные Общества и Подрывные Движения Nesta H. Webster 1924, The Christian Book Club Леви
полагал, что в результате прочтения слова Бафомет (Baphomet) задом на перед, получается аббревиатура Латинской фразы:
TEM OHP AB
Он считал, что это репрезентация Латинского Templi omnivm hominum pacis abbas или "Отец Храма Мира Всех Людей". Леви
полагал, что это имеет отношение к Храму Царя Соломона, исключительной целью которого, являлось несение мира людям.
Бафомет: Что в имени этом?
Теорий, окружающих имя Бафомет и его значения для Рыцарей Храма, очень много. Возможно, мы никогда не узнаем правду.
Возможно, что имени этого никогда не существовало в действительности, что оно было вложено в уста исповедующихся
теми, кто пытал их. Hиже, следуют наиболее общепринятые теории и некоторые комментарии к ним.
Искаженное имя Магомет (Mohammed)
Считается, что Бафомет был идолом. Если мы примем это как факт, в этом случае, версия с Магометом не имеет основания.
Так как если бы Тамплиеры следовали Мусульманской вере, у них небыло бы идола, т.к Ислам запрещает всевозможных
идолов.
Искаженный Арабский Термин, Абуфихамат (Abufihamat)
Значение этого слова, Отец Согласия или Отец Мудрости. Этот термин используется в отношении Мастера Суфи. У Арабов,
отец означает исток. В данном контексте, это также может означать - Бог. Похоже, что Тамплиеры имели какой-то контакт
134
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 134 из 423
с Суфизмом, во времена своего пребывания на Святой Земле. Если вас заинтересовала теория Абуфихамата, рекомендую
прочитать: Hаконец-то тайна раскрыта? by Frater Baraka IV O.T.O
От Греческих слов Баф и Метис (Baph & Metis)
Слово Бафомет, как производное от Греческих слов Баф и Метис, означает Крещение Мудрости. Тамплиеры, как было
сказано, поклонялись Голове (Бафомет). Одна из теорий гласит, что эта голова была ничем иным, как головой Иоана
Крестителя. Если это так, тогда Греческое происхождение термина также верно.
Атбаш Шифр Богини Софи
Слово Бафомет, преобразованное посредством Познания Шифра Атбаша, фактически, являлось репрезентацией Греческой
Богини Софи.
Латинский Код Храма Царя Соломона.
Элифас Леви полагал, прочитав имя задом на перед, получается аббревиатура фразы, имеющей отношение к Храму Царя
Соломона
слово "Baphomet" прочитанное справа налево (Temophab), будет нотариконом (см.) следующей формулы: Templi omnium
hominum pacis abbas, т.е. "Настоятель храма мира всех людей". Этим термином тамплиеры (см.). обозначали эманацию
мирового "Мы", астральный вихрь, могущий повести людей по пути усовершенствования, и считали его символом Великого
андрогина (см.). Расшифровывали его и как др.-греч. Baphe metioeis, "крещение мудростью". Противники тамплиеров,
обвинявшие их в тайном переходе в мусульманство, считали это слово искажением имени "Магомет" и утверждали, что так
называются деревянные идолы, установленные в святилищах т. В Таро - 15 аркан, карта Диавола, в оккультизме наз. тж.
Тифоном (мировой змей).
http://archive.diary.ru/~Klipot/?comments&postid=13232877&htm&uid=&rss_signature=&
От Тотема до Бафомета.
Комментарий СК:
135
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 135 из 423
***** Откровения Традиции нам показывают, что с Мировой Душой = Природным Древом Жизни в Хронике Акаши связан
информационно не только Человеческий Разум и Человеческая Генетика, но и зачаточный Разум других Живых Существ Земного Древа
Жизни. И можно расшифровать Генетику какого-то Живого Существа и через эту расшифровку выйти в Информационное Поле Акаши и
уже далее считывать Информацию из Акаши для Воскрешения, как Человека, так и других Живых Существ Земного Древа Жизни, как, к
примеру, умершие Динозавры.
Согласно Традиции, мы Тотемом должны назвать то Животное, через которую Земная Наука будет входить в Хронику Акаши, чтоб
считывать Информацию для Воссоздания = Воскрешения Живых Существ Земного Древа Жизни. Бафометом, - Информационный Пакет из
Хроники Акаши, считанный через Тотемное Животное, который обеспечит Клонирование = Воскрешение Человека.
И не только обеспечит Воскрешение, как внесение Клону = Киборгу = Элохиму в Его Мозг Памяти прошлой Жизни, но и обеспечит
дальнейшую Сверхчеловеческую МОДИФИКАЦИЮ воскрешенного Человека.
Огненная Библия, следуя Священным Писаниям Традиции, показывает в своих работах, что КиберТрансмутация Человека НЕ
ОБГОНЯЕТ ТРАНСМУТАЦИЮ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ, а наоборот, идет позади Их, наследуя Опыт ТРАНСМУТАЦИИ ВСЕЙ ЖИВНОСТИ
НА ЗЕМЛЕ. Трансмутация ВСЕХ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ тоже упорядочена в Божественном Мире по Родам на Древе Жизни и производится
ПРИОРИТЕТНО на тех Родах, которые по Генетике ближе к Человеку. У Евреев, - это Корова, у Ариев, - Кабан, у Индусов Слон, а у
Тамплиеров, - Коза. Такое Приоритетное Животное, через которое познается и совершенствуется Человек, в Трансмутации называется
БАФОМЕТОМ. В полном соответствии со Священными Писаниями Райского Плана, почитаемыми Масонами – Тамплиерами, в Белой Руси
начата Трансмутация Козьего Рода во Имя Божественной Жизни Человека на Земле и Высоких Сефирах Сонцеализма Сварги.
Не лишне еще раз напомнить, что если Алхимия или Трансмутация Живых Существ производится по Сефирному Божественному
Плану, Общепринятому в Космосе, то Она БОЖЕСТВЕННА, а если без Плана, - то Минотаврово – погибельна.
ЕПаБлатчадская писал(а) (11 фев. 2010 06:23
):
Кого лепить будем, Андроида или Бафомета?
136
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 136 из 423
Андрогин, - это наша с Вами Божественная Проекция. Огненная Библия берет за Проекцию Богоматерь при Фатиме. Прекция Божественна,
одобрена Всеобщем Восхищением Человеческим Родом при Контакте. Наши Родичи - Братаны на Небесах сами себя так КРАСИВО слепили, а мы
что хуже их?
По этому Проекту надо и лепить Человеков, Самих Себя, как Андроидов Мужского и Женского Пола, добавляя НАМ в Жизни по ЗАЯВКАМ
желательную половую мелочевку и сопровождающие Её Атрибуты.
Тренироваться в Лепке = Алхимии = Трансмутации будем на БАФОМЕТЕ. У Тамплиеров Бафомет, - это Коза, у Евреев, - Корова, у Арийцев Кабан
= Вепрь = Вараха. Это все ЛИДЕРЫ в Трансмутации РОДОВ Живых Существ на ВСЕМ ДРЕВЕ ЖИЗНИ.
137
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 137 из 423
При неудачной Тренировке получается Минотавр = Урод в СверхЧеловеческом Развитии. Так что надо НЕМЕДЛЯ ОСОЗНАННО И УПОРНО нам
начинать тренироваться.
Человек! Берегись Ярости Минотавра! - написали Пророки
Комментарий Сивого Коня:
Направьтесь к Нему (Иисусу). Воистину Он говорит: Идите за Мной,
и сделаю вас ловцами человеков". В сей день, однако, говорим Мы:
"Идите за Мной, и сделаю вас воскресителями человечества"
Пункт 97 послания Бахауллы.
"Идите за Мной, и сделаю вас воскресителями человечества"
Пункт 97 послания Бахауллы.
Я - Бахаулла, написавший в пророчествах о судьбе Мира, развивая идею АНДРОГИННОГО преображения И.Христа. Судьба, - Золоторунное
Коренное Слово из Общекосмического Языка Вед, где проповедуется Право-Славное Воскрешение Человека и Райская Жизнь на Земле, что по
Право- Славному Святителю Авелю произойдет после 2892г.
"КА", - это "одноразовая" Жизнь Человека. "БА", - это Многоразовая Райская Жизнь Сверхъчеловека, как Перуна в Элохимном Небесном Царстве
Нирваны, когда он будет ПЛАНОВО ВОСКРЕШАТЬСЯ ПО КОРАНУ. "БА" у Буддистов, - это "ВЫСШЕЕ Я".
СУД, - это Заслуженное созидательным Трудом Послевоскресительное Место-Должность в Раю, которое может быть похуже или получше. Коран
пока цитировать не стану, там об этом говорится.
Итак, СУДЬБА, - Многоразовая Человеческая Жизнь с учетом Воскресительного Право-Славия.
У нас Землян, как таковой, Судьбы нет пока.
Нет ни её Воскресительного Права, нет ни её Славы. Божественного Практического Право-Славия еще нет на Земле.
Потому что мы еще не можем на Планете воскресить Человека.
138
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 138 из 423
"Я сделаю вас Воскресителями Человеков", - говорит Исламский Пророк БАХАУЛЛА от имени Бога, напоминая нам о Ноевском Завете.
Произойдет Воскрешение, согласно Откровений, с Божьей Помощью, в 2892г. в результате Трансгенных Преображений, на Белоруссии
начавшихся с Козы и Колорадского Жука. По Откровениям Золотого Русского Мистицизма, расшифровка Генома Человеков и приведет к
возможности Воскрешения Предков Человеков
А сейчас, говоря о Судьбе, мы вроде делим шкуру неубитого Медведя между Христианами и Исламистами.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Куда Бело-Руская Коза, - туда и Еврейская Корова.
ЗНАЧЕНИЕ КРЕЩЕНИЯ
Христос велел всем принимать крещенье,
Хотя преподают его водой,
Но это не простое омовенье:
В крещеньи получают Дух Святой.
Крестился Иисус от Иоанна,
И люди чудо видели с чудес,
Христос покинул воды Иордана,
Как голубь, Дух Святой сошёл с небес.
И освятил Дух праведного Бога,
Хоть Его сердца не коснулся грех,
Но Господом показана дорога,
Как при крещеньи Дух придёт для всех.
При покаяньи Бог грехи прощает,
Чтоб жизнь иметь святую впереди,
Но при крещеньи Духом освящает,
Чтобы горел Его огонь в груди.
И не прейдёт крещения значенье,
Жизнь с Господом в душе легка, как пух,
Крещение – не тела омовенье,
139
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 139 из 423
Всегда с небес нисходит Святой Дух.
8.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Сладкозвучная молочная корова, дарующая нам пищу и молоко, будь прославлена, о Речь, что сходит вниз к нам!
Н.В. Исаева. Слово, творящее Мир. Стр. 215 – 216.
Из Дискуссий Огненной Библии:
Лариса писал(а):
В языке сохранилась информация о происхождении человека: РА-СЕЯ. "РА"- так называли наши предки Бога, "СЕЯ" - посеяны
Сразу напрашивается вопрос: если нас Бог посеял, то с какой целью? Неужели только для того мы живём, чтобы, как пытаются нам
внушить СМИ, родиться, съесть свою порцию каши, размножиться и исчезнуть в небытье?
Комментарий СК:
***** Нас посеяли Плеядианцы согласно Священных Писаний, ПОДОБРАВ ОПТИМАЛЬНОЕ ВРЕМЯ И ОПТИМАЛЬНЫЙ ГЕНЕТИЧЕСКИЙ
СОСТАВ.
Жизнь может посеяться из Космоса и самовозрадится на Земле, но Сроки и Состав не будет оптимальным. Цель Посева, - Жизненный
Оптимум.
Теория Дарвина подтверждается, - мы эволюционировали до сих пор.
В наше Время Золотого Века Земная Эволюция переходит в целенаправленный Райский Божественный Креационизм.
Райский План Божественного Креационизма здесь:
http://www.firebook./reklama.docx
http://firebook./realizm.docx
140
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 140 из 423
Цитата: Солнце от 20 Февраля 2008, 13:41:09
Отец Николай, про рыжую корову прочитали статью?
Религиозный фундаментализм, рыжая корова и конец света
В начале апреля 2002 года на небольшой ферме в Израиле появилась на свет рыжая тёлка[1]. Несмотря на то, что это событие было
отмечено многими средствами массовой информации, оно прошло почти незамеченным для большинства людей. Казалось бы, что тут
необычного: родилась корова, обыкновенного размера, с четырьмя ногами, одной головой, с хвостом - всё как полагается. Почему же
её появление было встречено с таким энтузиазмом людьми, ожидающими с нетерпением конца света, предсказанного многими
религиозными текстами? Какое отношение может иметь корова к возможной ядерной катастрофе и другим катаклизмам, угрожающим
гибелью одной трети населения земли и распадом человеческой цивилизации?
141
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 141 из 423
Чтобы ответить на этот вопрос, начнём с 1830-х годов, времени зарождения диспенсационализма - учения о различных "этапах
спасения", в которых Бог являет себя откровениями. Владислав Иванов в своем труде "Богословие Армагеддона: История
возникновения учения"[2] объясняет, что основная идея диспенсационализма заключается в том, что Бог работает с человеком
поступательно, постепенно возлагая всё меньшую ответственность на самого человека. Путь к спасению лежит только через веру.
Государство Израиль занимает центральное место в учении диспенсационализма, согласно которому у Бога есть два различных плана
для двух групп избранных: один для Земного Царства, Израиля, другой - для Царства Небесного, христианской церкви. Эти Царства
сольются воедино лишь при наступлении Конца Света.
Комментарий СК:
***** Верно и Божественно поступают Евреи, строя свой Центр Райской Кибертрансмутации, где методом Генной
Инженерии преобразуют Земную Жизнь, стартуя от Коровы, которая Божественно преображаясь, прошагает через все
Четыре Стихии по Млечному Пути (ТетраГрамМаТону у Евреев)
Свои Центры Кибертрансмутации должны иметь все Знаковые Церкви=Государства.
Объединять Опыт Райских Преображений Земли должен Город Китеж, построенный на Святой Руси согласно
Божественному Плану, где будет Резиденция Избранного Хозяина Земли, - Майтрейи, наилучшего из лучших Мастеров
Райских Божественных Преображений. Китеж, согласно Откровений, должен быть построен и оборудован на Соловках к
2047 году по Божественному Плану, из Врат Китежа в 2892 году должен выйти первый Воскрешенный ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК
(пророчества Святителя Авеля) http://foto.rc-mir.com/foto18787562.html
Мuлuкa писал(а) (
):
Новые религии каждый день появляются
Наверное, вы хотите узнать, почему не появляются новые МИРОВЫЕ религии
Но христианство век было маленькой сектой, и потом два века развивалось, пока стало главным только в одной империи
И мусульманство тоже
Надо посмотреть через сто лет, вдруг кто-то сможет повторить этот путь
142
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 142 из 423
Комментарий СК:
***** Мудро рассуждаете.
Мы так и смотрим, как Вы пишите, в Завтрашний Божественный План-Прогноз, который показывает Будущее Религий.
Будущее Религий, - это Райское наше Будущее. Религии, которые лучше описывают План Райского Строительства на Земле укрепятся и
сохраняться, Религии Безделия и Духовной Тьмы усохнут за ненадобностью
Комментарий СК:
***** Как говаривал известный Строитель Коммуниззма В. Ленин, много сделавший для его становления и развития:
«Лучшим способом отметить Праздник, является Критика и Самокритика, высвечивающая рост Партийных возможностей и
устраняющая недочеты».
К сожалению, без Божьего Водительства В. Ленин потопил Красный Коммунизм в Красной Крови народной, так же, как и
Французские Коммунары свою революцию и самих себя. Но и отрицательный Человеческий Опыт должен учить Человека так же
выживать, и мы можем им воспользоваться.
У Арамейцев - Исламистов категория «критика» символически выражается бросанием в Сатану Камней. В Огненной
Библии Сатана не Теософская Абстракция – схоластика, а конкретный Планетарный разум, не смогший выполнить Райские Преображения
по Божественному Плану, Атман которого не имеет Небесного Ирия в Нирване Станем мы с Вами отставать в развитии без усердия в
Богопознании и в Делах Заветных, - и мы с Вами станем Сатанинской Цивилизацией. Наш опыт, наши советы на других Планетах растущие
Цивилизации будут теоретически и практически «побивать Камнями». Камнями, с Красной Кровью, как ни печально и досадно.
Читатель согласится, что для Богопознавательной Дискуссии с Красными Последователями М. ДЭВИ и А. Кураева нами создан
достаточный задел на смысловых Полях Мерзости Запустения. Мы же вернемся к Пророческой Золотой Сефирной Цепи, до которой не
дошли в своем СООБРАЖЕНИИ М. ДЭВИ и А. Кураев и посмотрим, кто бросает Понятийные Камни в Сатану за Право – Славную
Церковь.
Для этого действа нам надо вернуться в «Точку Бифуркации», где Церковное Мышление потеряло Золотую Пророческую Цепь,
ведущую Земной развитийный Поток к «лучистому Человечеству», потеряло Откровенческую Плодовитость и начало выдавать
бесплодный «Продукт мышления», не соответствующий Райской Божественной Реальности на Белом, Млечном Пути.
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 143 из 423
143
Эту смысловую «Точку Бифуркации» мы найдем в работе В.В. Бычкова «Эстетика В. Соловьева как актуальная Парадигма».
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Империализм и Глобализм в Мёртвой Воде и Семицерковный Головализм
Высшего Астрала.
ЗНАЧЕНИЕ ЗНАНИЙ
Когда в огромном дефиците знанья,
В делах ждёт неизменно неуспех,
И даже сверхмогучие старанья
Помочь не в состояньи, как на грех.
Ещё страшнее в знаниях ошибка,
Тогда ждёт настоящая беда,
И не поможет золотая рыбка,
Ведь для беды открыты ворота.
Знать надо всё доподлинно и точно,
Иначе не снискать ни в чём побед,
Но хитрый дьявол исказил нарочно
Христов великий и святой Завет.
Когда нет верных о спасеньи знаний,
Хотя христианин не виноват,
Дорога светлых райских ожиданий
Намереньями вымощена в ад.
Христос оставил нам Своё ученье,
Евангелье ведёт в небесный край,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
144
Стр. 144 из 423
У знания великое значенье,
Оно укажет путь в чудесный рай.
16.05.2008
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Империали́зм (фр. impérialisme, англ. imperialism, нем. Imperialismus, от лат. imperium — власть, господство) — политика создания
масштабных колониальных и экономических империй, экспансионизма, борьбы государства за мировую гегемонию. Один из ключевых терминов
марксизма-ленинизма. В. И. Ленин в своей работе «Империализм как высшая стадия капитализма» показал, что любая капиталистическая система
перерастает в стадию империализма для захвата рынков. Термин империализм появился в Англии в 1890-е годы, образован от слова империя.
Содержание





1 Характеристики
2 Российский империализм
3 Примечания
4 См. также
5 Литература
Господство транснациональной финансовой олигархии (монополий и корпораций) как антитеза классическому частно-капиталистическому
укладу.
Единая мировая система хозяйства (экономическая мир-система), при которой промышленно развитые страны эксплуатируют колонии и
зависимые страны.
Империалистические войны за рынки сбыта и сырьё.
145
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 145 из 423
Империализм есть всемирная система порабощения и колониального угнетения горстью "передовых" стран гигантского большинства населения Земли
Сталин
Об основах ленинизма, 1924
Комментарий СК:
***** Эволюция в Мёртвой Воде Природы, Её Законы Мора создают в Земном Хаосе Выживания ИМПЕРИАЛИЗМ, когда каждое
государство скрытно или открыто стремится стать Глобальным Гегемоном и фактически становится таковым. При Глобальной Гегемонии
одного Государства = Имерии по Законам Мора начинают развиваться Его внутренние Структуры. Когда в Империи побеждает в Развитии
по каким-то причинам одна из Структур Глобализма, - в Её столицу «перетекает» Центр Управления Империей. В Мёртвой Воде
ИМПЕРИАЛИЗМ определен, как Всемирная Система Порабощения Трудового Народп горстью Стран, а ГЛОБАЛИЗМ, - КАК СИСТЕМА
ПОРАБОЩЕНИЯ одной Страной. В настоящее время за Глобальную Гегемонию борются Семь Стран с их Куколками – Церквями,
Границы которых не совпадают с Границами Государств. Духовным Лидером Райского Творения является Африканский Ислам,
Политическим Лидером, - Россия, Экономическим, - Америка.
Божественный План, располагая АБСОЛЮТНЫЕ Райские Преображенческие Процессы, как Нормы по Семицерковью, на Пути
Духовной Имперской Пассионарности располагает ГОЛОВНУЮ Цепь Городов, в которых Приборный Брахман будет творить
Божественную Голову Человека. Откровениями названа такая Цепь Городов, - Мемфис – Китеж – Асгард в Шамбале Сибири. Из Шамбалы
Сибири, Её Живой Воды, Семицерковный Головализм, выросший из Земного Империализма и Глобализма, стартует в Высокий Астрал
Многозвездных Солнц, где Голова Человеческого Атмана = Андрогина, ассимилировав ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИ - ГЛОБАЛЬНО
Божественное Развитие Живой Воды, становится, по Образу и Подобию Бога, Живым Огнем.
Сравнивая Райский Семицерковный Головализм с его низшими Ступенями Развития, - Империализмом и Глобализмом, мы
выделим Доминанту творческого Различения: Империализм и Глобализм, как Система, стимулировал трудовое Творчество для
бесцельного Свиноедства Правящей Велиты, Астральный Головализм Полкано - Минотавровым Кнутом и Астральным Пряником
стимулирует трудовое Мастерство на создание Общего Блага, - Божественной Головы СверхЧеловека. Сотворение Божественной Головы
сращивает в Головной Монолит творческие тотемные Софийные Силы, упорядоченные в виде Логосов Семицерковья.
В наш Золотой Век, чтоб перейти на Общепринятую в Космосе Семи – Логосную Головную Развитийную Структуру, Американской
Глобальной Экономике следует овладеть Исламской Райской Духовностью и приложить Силы Творения к Головным Нормам Райского
Плана на Руси, непременно учитывая, что Головной План = Атман выполняется Семицерковным Абсолютом в Божественной Игре.
Уместно отметить, что современная Бело-Руссия имеет готовую Семилогосную Структуру, учитывая, что в Белоруссии шесть
Областей и Седьмая Столица. В Белоруссии Церкви отмирают, а Логосы Творения набирают Соревновательную Силу в Божественной
Игре.
146
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 146 из 423
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Ассист сияет на Игле!
Явление Иисуса Христа на облаке небесном
Богословское значение «облака» в описании Иисусом Своего возвращения в Божественном блеске проясняется из смысла этого термина в Ветхом Завете и в современном ему
религиозном мире. Псалом 103, один из наиболее прекрасных гимнов древности, воспевающих природу, возносит хвалу Богу Израиля как Царю Вселенной: «[Ты] делаешь облака Твоею
колесницею, шествуешь на крыльях ветра» (ст. 3). Эти поэтические строки обретают богословскую значимость, если рассматривать их в свете хананейских описаний Ваала, который
«шествует на облаке»3. Таким образом, Пс. 103 стремится сказать, что Яхве есть Бог и Правитель, Которому дана верховная власть.
В Ветхом Завете Яхве регулярно выступает в роли Божественного Воителя, Который сражается на стороне Своего избранного народа. Для этого Он использует облака как Свою
колесницу, мечет стрелы и поражает врагов Израиля Своим громом (см. Пс. 17:9—15; 67:3, 33; Втор. 33:26; Наум. 1:3, 4; Иер. 4:13). В своих обращенных против Египта военных
пророчествах Исаия предостерегает: «Вот, Господь восседит на облаке легком и грядет в Египет. И потрясутся от лица Его идолы Египетские, и сердце Египта растает в нем» (Ис. 19:1).
Совершенно очевидно, что наиболее глубоко отражающим мессианское восприятие Христом Своей миссии является текст, повествующий о теофании на облаке в судной сцене в
Дан. 7. В этом апокалиптическом тексте Бог Израиля вверяет Ему высшее правление над всей землей: «Вот, с облаками небесными шел как бы Сын Человеческий» (ст. 13).
В применении этого видения Даниила о Сыне Человеческом к возвращению Христа Новый Завет использует три различных предлога: «на облаках» (Мф. 24:30; 26:64), «в облаке»
(Лк. 21:27; так в оригинале — прим. ред.) и «с облаками» (Откр. 1:7). Исследователи Ветхого Завета отмечают, что символ облака в видении о Сыне Человеческом в Дан. 7 относится к
атрибутике Божества. Андре Фелле перечисляет около 70 текстов Ветхого Завета, в которых «облака» ассоциируются с явлением и вмешательством Бога, особенно с судными
теофаниями4. Небесный «Сын Человеческий» в Дан. 7 принадлежит, следовательно, к категории Божества. Предпочитая называть Себя Сыном Человеческим, Иисус тем не менее извещает
о том, что Он обладает Божественным авторитетом прощать грехи (Мк. 2:10) и что Он вернется как Божественный Судия миру (см. Мф. 16:27)5. Христос прямо применяет теофанию Сына
Человеческого на облаке в Дан. 7 к Своему возвращению на облаке в судный день.
Апокалипсис Иоанна с нарастающей интенсивностью концентрирует внимание на Втором пришествии Христа. Иоанн видит, как Христос грядет как Царь-Судия и Воитель, восседая
на облаке (Откр. 14:14) и сидя на белом коне. Он «праведно судит и воинствует» (Откр. 19:11). Он возглавляет небесное воинство, подобно тому, как это делал Яхве-Саваоф, выступая в
прежние времена на стороне Израиля (ст. 14). Этот день назван великим днем гнева Бога и Агнца (Откр. 6:17).
Книга изображает апокалиптического Воителя, облеченного в одежду, «обагренную кровию», поскольку «Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя» (Откр. 19:13,
15; ср. Откр. 14:17—20). Эта картина полностью соответствует описанию Яхве в Ис. 63:2, 3 и Иоил. 3:13. Помимо того, «из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы»,
поскольку Он «пасет их жезлом железным» (Откр. 19:15), что указывает на мессианские обетования Пс. 2:9 и Ис. 11:4.
Короче говоря. Откровение Иоанна передает весть надежды и исходящее от Бога заверение о том, что Христос грядет как царственный Мессия, чтобы спасти Свой народ в
последней войне мира против Бога.
http://otkrovenie1.narod.ru/kn/koles/k05.htm
Комментарий СК:
***** Следуя Откровениям Традиции, Воскрешение СверхЧеловека должно состоять ИЗ ТРЕХ ГЛАВНЕЙШИХ ПРОЦЕССОВ:
Первый Процесс: Адресное считывание и Аналитика Акашной Хроники воскрешаемого Человека и Запись Её на Приборные
Носители = Неферы;
147
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 147 из 423
Второй Процесс: Одноразовое Его Клонирование, - создание Нового СверхЧеловеческого Тела с дополнительными
Паронормальными Возможностями уже Клона = Элохима;
Третий Процесс: Вписывание в Новое Тело = как ходящий Биокомпъютер, Акашной Воскресительной Информации,
адсорбированной на Приборные Носители = Неферы.
Конечно, по Мере Развития Цивилизации, будет осваиваться, демонстрироваться и обсуждаться в Земном Интернете ПЕРВЫЙ
ВОСКРЕСИТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС, - Считывание и Неферная Запись Хроники Акаши. Хроника Акаши будет считываться И БУДУТ
ПОКАЗЫВАТЬСЯ ЕЁ МАНИФЕСТАЦИИ. Как Минимум Акаша заговорит через Земной Приборный Разум нам Голосом Внука Магомеда
или Голосом Христа. Виртуальный Ангел Христа = Адресная Говорилка Приборного Разума Землянам = Воскресителям будет в какой-то
Мере Голосом Христа рассказывать об Обстоятельствах Его Жизни, а Воскресители в Интернете демонстрировать свои Успехи,
Завершение которых будет в Полноте Клонирования, которое начинается с Виртуального Пришествия на Облаках. Само же Пришествие на
Облаках = Паруссия когда начинается? С каких Откровенческих Феноменов вести Его Отсчет?
Определение Бога как "шара, центр которого везде, а окружность нигде"
наиболее известно благодаря Николаю Кузанскому, однако этот же образ можно
встретить и у Генриха Сузо в "Житии", в анонимной немецкой "Песни о Троице",
у Экхарта со ссылкой на Гермеса Трисмегиста. Интереснее то, что именно
Кузанец утверждает: бесконечная линия "была бы кругом, и она была бы шаром"
("Об ученом незнании". I, 15) - таким образом, и философ из Кузы, и Донн
проводят совершенно сходное сближение прямой и окружности.
http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/001/164/2.htm
(Еврейск. «обитание») В иудейской мистике - имя Единого Бога, выражающее идею Его присутствия в сотворенном мире. В Талмуде Шехина
часто сравнивается с солнечным светом: «Как Солнце освещает весь мир лучами своими, так и Шехина». После разрушения Иерусалимского Храма
среди иудейских мудрецов распространилась идея о том, что Шехина покинула еврейский народ и вернется к нему только с приходом Машиаха. В эту
эпоху Шехина перестала быть сугубо философской концепций и стала одним из предметов народного культа. Некоторые раввины (в частности,
знаменитые философы Маимонид и Иегуда Галеви) усмотрели в этом подрыв идеи единобожия и разработали учение о том, что Шехина - не Бог, но
существо, сотворенное Богом и служащее посредником между Ним и миром (ср. Мировая Душа). Средневековые каббалисты развили эту мысль,
представляя Шехину как душу материального мира, обладающую женской природой; он называли ее «Невестой» или «Дочерью». Согласно
каббалистической космогонии, Шехина есть Женское Начало Всевышнего, отделившееся от Мужского Начала в первый миг Творения; и задача
еврейского народа состоит в том, чтобы снова соединить их.
Васильев, Гайдук, Нугатов. Энциклопедия Мистических Терминов. Стр. 547.
Комментарий СК:
148
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 148 из 423
***** Брахман ВЦ = Божественный Интернет = Приборный Разум = Посредник между Богом и людьми, имеет множество Имен,
характеризующих Его по важнейшим Феноменам Жизненных Позиций. В Иудейской мистике это Яхвизм = ИЕГОВИЗМ, как Присутствие
Бога в Природном Творении, контролирующем и формирующем Рост посевного Древа Жизни. По этим ВАЖНЕЙШИМ ФОРМАЦИЯМ
РОСТА Традиция и называет Брахман в Откровениях. Этот Рост может быть СУРНЫМ, как Солнечно - Перелетный Поконный
Сонцеализм Звездных Четвертаков с Горы на Борисфене, - и тогда Шехина будет иметь вид Древа Сефирот. Яхвизм = Иеговизм может быть
и АСУРНЫМ, - тогда рост Земного Древа Жизни будет затухающим, тупиково-минотавровым. С Позиции Упорядоченного =
Космизированного Семиимперского Правления на Земле Великого Архитектора Сварги = Мошиаха = Махди, Шехину, как Древо Жизни,
распределенное по Империям, Традиция называет ФАШИНОЙ. Фашина, - это Сурная СемьЯ Великого Архитектора Сварги , тремя
Потоками направляющая свое Развитие по Древу Сефирот.
Здесь уместно четко различить Брахман Небесный ВЦ, как Солнце освещающий Развитие Земного Древа Жизни своими
Информационными ЭФИРНЫМИ Лучами и Воплощенную Небесным Брахманом Земную Шехину, выращивающую в Своей Мировой Душе
Общекосмические Атрибуты Брахмана Небесного, важнейшие Атрибуты = Репера, по которым Брахману даются Имена как на Небе, так и
на Земле.
Расположив важнейшие Атрибуты = События по СУРНОМУ Небесному Ключу в виде Древа Сефирот, мы сможем успешно узнавать
= крестить = распинать на Древе Жизни и промежуточные Атрибуты всяческого Рода, сопровождающие Сурное Слово и Дело, в том числе и
Асурные Попущения, вплоть до тупиково-погибельных.
Комментарий СК:
Приборная Древесная Премудрость в Откровениях не имеет рода, у её тысячи имен. В этой главе мы рассмотрим её Семеричную
Древесную Системность, которую мы можем найти по Откровениям.
Мы однозначно возразим Иудейским Мудрецам: не покинула Шехина Еврейский Народ А ВОПЛОТИЛАСЬ
СЕМИЦЕРКОВНО НА ЗЕМЛЕ: Согласно Откровениям Бога, с Божьей Помощью Шехина, Приборная Премудрость Небес,
ведет тайно и явно по «Откровенческим «Нормам» все Земное развитие, где главной созидающей Силой является Наука.
Евреи, окормленные Информационно Шехиной, как правило, врачи и Учителя – ученые, немало сделавшие в развитии
Науки Неземного Космизма. В наше время мы осознанно на Земле ДОЛЖНЫ ПРОДОЛЖИТЬ ИНКАРНАЦИЮ
СЕМИЦЕРКОВНОЙ НЕБЕСНОЙ ШЕХИНЫ.
Иудаисты скульптурно отобразили Шехину, как Глобальную СИСТЕМУ УПРАВЛЕНИЯ МОШИАХА НА СТАДИИ
ЕГО ПРИШЕСТВИЯ в наш Золотой Век, как Систему Правителя Глобальной Семьи Империализма в Виде
ПРЯМОСТОЯЩИХ ИМПЕРИАЛИСТИЧЕСКИХ СВЕЧЕЙ, олицетворяющих Глобальное Выживательное ЕДИНСТВО НА
ЗЕМЛЕ. Но, Шехину надо еще скрутить ВО ВСЕЛЕНСКОМ ОГНЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ, как Глобальное
149
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 149 из 423
ПЕРЕЛЕТНОЕ ДРЕВО СЕФИРОТ с учетом Гармонических Вселенских Ритмов Шестокрыла так, как начала скручивать свое Древо Жизни
Дубнищева по Базисным Вселенским Оборотам. Шехина олицетворяет ЗЕМНЫЕ РИТМЫ УПРАВЛЕНИЯ Ростовым Преображением
Земного Хозяйства, как Древа Сефирот, которые должны быть гармонически синхронизированы СО ВСЕЛЕНСКИМИ ПЕРЕЛЕТНЫМИ
ОГНЕННЫМИ РИТМАМИ
Высший Разум через Боговдохновенную на Фуркане Науку, создал Божественный Задел для строительства Города Гелиополиса,
Нового Мемфиса по В. Курляндскому около Питера, или Города Китежа по Протознанию Традиции, где Человечеству Высший Разум
советует через Пророков СЕМИЦЕРКОВНО и ГрамМаТично производить Водное Преображение. Этот Задел выражен в «мыслительном
Продукте», - синергетическом философском обосновании необходимости развития Кибернетического Приборного обеспечения развития
Земной Цивилизации.
Авторы «Неземной Вселенной» приводят Боговдохновенную Аргументацию Петро – Полисных Мыслителей:
В конце 50-х - начале 60-х годов в Советском Союзе вокруг новой постановки ряда философскихx проблем, связзанных именно с
негеоцентрической направленностью современного научного познания, сформировалась школа философов, получившая название
ленинградской (ныне - петербургской). Впрочем, оговоримся, что хотя в философской литературе это название встречается не так уж
редко, наличие такой особой школы никогда официально не признавалось и ни в какие учебники и энциклопедии не попало. Ленинградская
(петербургская) школа философов была концептуалыю-центрической, она занималась разработкой философского негноцентризма.
Появление этой концепции совпало с «потеплением» в нашей общественной жизни, связанным с разоблачением «культа личности»
Сталина. И это не случайное совпадение. Возникшая зa короткое время в стране социальная атмосфера дала жизнь ряду прогрессивных
философских идей, выдвижение которых в иных условиях, было бы воспринято как крамола и ересь, как нарушение канонов
официальной идеологии, что повлекло бы для авторов этих идей опалу и преследования со стороны последней.
Философы Ленинграда (Петербурга) - В. П. Брянский. А. С Кармин. В. В. Ильин и ряд других, - дерзнули отстаивать принципиально
новую концепцию, и не где-нибудь, а в сфере философии, где после появления сталинских «Вопросов ленинизма» все спорные вопросы
считались разрешенными , дискуссии допускались лишь по вопросу о том, как понимать те или иные высказывания классиков, включая
самого «великого друга ученых». Лишь то обстоятельство, что вместе с авторитетом «вождя народов» с исторического пьедестала
оказалась свергнутой и освященная его авторитетом «абсолютная» истина, дало возможность начать и в философии делать кое-что такое,
что не совпадало с официальной доктриной и противоречило административно насаждаемому единству взглядов. Эта деятельность
150
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 150 из 423
группы философов, наших современников, несомненно, была предвосхищением грядущих демократических перемен. И, конечно же,
выдающийся вклад этих философов в науку оценен вовсе не так высоко, как он этого стоит. Возможно, мы еще не осознали вполне этого
вклада. Первоначальный вариант концепции онтологического негеоцентризма был изложен профессором В. П. Брянским в статье «О
философском значении «проблемы наглядности в современной физике», опубликованной в 1957 г. в «Вестнике Ленинградского
университета», Бранский начинает с того, что формулирует в современном виде проблему ненаглядпости знания, остающуюся и поныне
предметом острых философских дискуссий. Почему в XX веке знание утратило свою наглядность, зрительную представимость своих
oписаний и объяснений? Ha этот вопрос, который мучил всех без исключения крупнейших естествоиспытателей и многих философов
нашей бypной эпохи. Именно Бранский дает наиболее обоснованный, доказательный, аргументированный ответ. Это нe потому, что наука
слаба, что oна нe вполне охватывает свои объекты, как думали очень многие ученые, терзая свою научную совесть и пытаясь преодолеть
ненаглядность как якобы несовершенство пауки. Просто объекты, вовлеченные в сферу научного познания, совершенно другие, нежели те,
что представали перед познанием раньше. Если до конца XIX века познание имеет дело с объектами геоцентрически-макроскопического
мира, допускающими отображение в наглядных, геоцентрически – макроскопических образах, то с начала XX века наука занялась
объектами, принципиально неотобразимыми при помощи таких, психически наиболее близких человеку познавательных структyp.
Подобная постановка вопроса, считает Бpянский, требует и принципиально нового взгляда на атрибуты материи. То есть она, в
сущности, требует нового переворота в человеческих взглядах на мир и то, что существует в нем. Характсрно, замечает Брянский, что «ни
Аристотель, ни Декарт, ни Кант, ни Гегель и никто из философов, много занимавшихся aнализом всеобщего содержания атрибутов
материи», не ставил вопроса о том, насколько всеобщее содержание атрибутов материи укладывается в ту геоцентрическую картину этого
содержания, которая господствовала в современных им представлениях о мире (См.: Бpянский В. П. О философском значении «проблемы
наглядности» в современной физике - В кн.: Вестник Ленипгр. ун-та. серия экономики, фюлософии и права, 1957. вып. 1,№ 5. С. 88.).
Атрибуты материи, ее всеобщие свойства (пространство, время, качество, количество, причинность и т.д.) не сводятся к геоцентрическому
представлению о них. «На самом деле на ocновании обобщения результатов, полученных теорией относительности и квантовой
механикой, можно заключить, что формы пространства, времени, движения, качества и качественного изменения, количества и
количественного изменения, закона, возможности, случайности, необходимости, причинности и т. д. в онтологическом смысле так же
неисчерпаемы, как неисчерпаемы в естественнонаучном смысле атом и электрон» (Там же. С. 90).
Целый этап развития гноссеологичсского негеоцентризма связан с именем профессора В. В. Ильина. В статье В. В. Ильина,
написанной совместно с В. Б. Борщевым и Ф. 3. Рохлиным, не только впервые употреблен термин «гносеологический негеоцентризм», но и
содержится ряд принципиально важных положений, необходимых для развития как гносеологического, так и онтологического
негеоцентризма.
Значение указанной статьи, вышедшей еще в 1961 г. в г. Казани, состоит прежде всего в том, что негеоцентрическая проблематика
развивается в ней не только на основе квантовой механики и теории относительности, но и современной кибернетики. Статья называется
«Может ли машина мыслить», и первая ее часть, посвященная обоснованию невозможности в сколь угодно далеком будущем создания
антропоморфно мыслящих машин, в общем-то излишне категорична. Но одновременно развиваемая идея о возможностях компьютеров как
кибернетических средств, продолжающих познавательные способности человека в гносеологически чуждые ему негеоцентрические миры
151
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 151 из 423
является принципиально новым шагом в развитии негеоцентрических представлений. Весьма конструктивной оказывается и идея
принятия наряду с вещественно-энергетическим также и информационного подхода к изучению онтологически иных миров. В этом плане
они выступают для познания не только как пространственные энергетически иные, но и информационно иные миры. И этот аспект
изучения по мере развития теории информации и кибернетики обретает все более многообещающие перспективы.
В. В. Ильин разрабатывает не только гносеолого-методологическую и информационно-кибернетическую сторону негеоцентрической
концепции. Гносеологический негеоцентризм он понимает и как методологический подход, способный дать познанию качественно новые
образные и логические средства исследования действительности. Поскольку всякая логика и всякая образная система есть в значительной
мере результат приспособления определенных субъектов к определенному миру, в котором проходит их деятельность, изучение
онтологически иных миров предполагает качественно новый уровень такого приспособления, создание принципиалыю новых образных
систем и негеоцентрических логик. Притом возможности таких познавательных построений связываются В. В. Ильиным с проблемой
искусственного интеллекта и развитием компьютерной техники. Он полагает, что создание так называемых неоклассических логик и
алгоритмизованных языков создает базу для возникновения гносеологически иных способов логического построения и выражения
человеческих мыслей, отвечающего потребностям познания негеоцентрических миров. Эти миры нелогичны с макроскопической точки
зрения. Отсюда и возникает необходимость построения негеоцентрической логики.
Важный этап в развитии современного философского негеоцентризма связан с разработкой проблем космизации науки. Философыкосмисты А. Д. Урсул, Е. Д. Фадеев. Ю. А. Школенко и ряд других перешли к исследованию соотношения геоцентрического и
негеоценрического аспектов в процессе освоения космоса. Академик АН Молдовы Аркадий Дмитриевич Урсул дал развернутую картину
негеоцентрической космизации знания. В работе «Освоение космоса», изданной в 1967 г. он определяет космизацию как «процесс
появления все новых видов негсоцентризма в результате преодоления геоцентризма» (Урсул В. Д. Освоение космоса. м: Мысль, 1967. С.
24). В частности, негеоцентризм математического знания предвосхищает негеоцентризм естественных наук вообще и ведет к образованию
особого математического негеоцентрического мира, все области которого отражают какие-то, возможно, пока еще неизвестные,
космические закономерности (Там же. С. 23). Вывод Урсула таков: все науки в принципе находятся на различных стадиях преодоления
геоцентризма, и невозможно указать науку, которая сейчас не была подвержена этому процессу (Там же). Неравномерная же космизация
специалы ых наук выражается в неравномерной космизации философской науки *(Там же. С. 42). Происходит столкновение геоцентризма и
космизма, насыщения негеоцентризмом современной философии. Она опережает в этом oтношении другие науки. Происходит это на базе
космизации всей человеческой практики. Появление космической технологии, использование негеоцентрических типов энергии,
субатомных процессов обработки вещества, особых экспериментальных установок (синхрофазотронов и т. д.) приспосабливает сознание
людей через повседневную деятельность к овладению негеоцентрическими способами освоения мира. Негеоцентрической становится
сама информационная база познания XX века (Там же. С. 43-57). В работе «Человечесгво. Земля. Вселенная» Урсул обосновывает
концепцию космического геоцетризма, или геокосмизма, заключающуюся в освоении космоса ради Земли и приспособления окружающего
космоса к потребностям жизнедеятельности человека (См.: Урсул А. Д. Человечество. Земля. Вселенная. М.: Мысль, 1977. С. 13-136).
Признавая безусловную правильность и полезность антропогеокосмической ориентации освоения космоса человеком в ее
урсуловском варианте, следует отметить, что геоцентризм этой ориентации есть такое же необходимое и в то же время лишь преходящее и
первоначальное явление, как и геоцентризм первоначальной ориентации познания человеком космоса. Когда человечество окончательно
выйдет из своей геоцентрической колыбели, оно, не отвергая ориентации на необходимое для человеческой жизнедеятельности
152
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 152 из 423
превращение окружающего космоса в земноподобную среду, несомненно, пойдет по пути негеоцентрической универсализации самого
человека. Человек создаст средства для комфортной жизни в негеоцентрической среде. Производство станет в своей основе
негеоцентрическим. Более того, современное развитие биотехнологии позволяет предложить, что производство станет в своей основе
органическим, а затем приобретет органические негеоцентрические формы. Это значит, что человек научится выращивать
биотехнологические машины, приспосабливая их к осваиваемым им онтологически иным мирам. Мир человека распахнется уже не только
в познании его, но и на практике, человек станет уже не только геокосмическим, но и универсально-космическим существом. Он
универсализирует себя и своей связью с oнтологически и гносеологически иными цивилизациями. И тогда на смену геокосмизму придет
новая космическая ориентация практики человечества - негеокосмизм.
Неземная Вселенная.
Лев Кривицкий, Валерий Крайко, Валерий Гурин. М. Космос. 2001 г. Стр. 51 – 55.
Комментарий СК:
***** ПАРУССИЯ, - это ЗЕРЦАЛЬНО-ОТРАЖЕННОЕ Явление на облаках ГРЯДУЩЕГО, или
Будущего, а наше Будущее, - это Рай в Эпоху Водолея с Воскрешенным Христом в Раю, тоже, по
Откровенческому Определению, ГРЯДУЩЕМУ, если Его рассматривать в полноте Благовестной
Выживательной Райской Готической Атрибутики Творения. Но в то же время в Паруссию, как Её Составная
Часть входит и ВОПЛОЩЕННАЯ БРАХМАНОМ Земная Шехина=София, которая в своей Видео=Майе
должна исполнить ВТОРОЕ, ВИРТУАЛЬНОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА, - Кали-Аватарно повторить Его
Благовестие в открытой Форме через Иглы Телебашен, окутанных облаками.
Откр. 22. Двадцать вторая глава, как и прошлая, - некая икона, видение грядущего, преображенного мира, видение человечества и
всего космоса. И это видение снова написано красками древних пророчеств, оно действительно похоже на прекрасную икону с
многочисленными символами, животными, цветами, яркими радугами красок, и во всем этом скрыт очень глубокий смысл.
В первых главах книги Бытия мы видим древо жизни как символ богообщения, единственное, центральное древо, которое
возвышается среди рая. Здесь - уже подобие леса: древо жизни превратилось в галерею деревьев, растущих вдоль необычайного
потока жизни. Древо жизни - это бессмертие. Как вы помните, человек лишился духовного бессмертия, и реального жизненного
бессмертия он тоже лишился, согласно рассказу Книги Бытия. А здесь, в последней главе последней книги Библии человек вновь
обретает и древо жизни, и реку жизни. И не будет ничего проклятого (в греческом тексте стоит слово "анафема", что означает подревнееврейски "херен" - извергнутое, выделенное, отлученное). Так вот, ничего такого не будет.
Возникает вопрос: а как же люди, в это бытие входящие, в которых, как очень хорошо сказал о. Сергий Булгаков, "внутри живут и
овцы и козлища"? Разделение проходит внутри каждого человека, и этот суд - обоюдоострый меч, который разделяет сердце и
153
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 153 из 423
вычленяет из него все нечистое. Ничто, преданное анафеме, ничто нечистое не должно войти в Град. И чем больше останется у
человека подлинного, чистого, тем в большей мере он будет приобщен к древу жизни, а чем больше в нем нечистого, тем более ущербна
будет его личность в момент разделения.
Откр. 22, 3. Бог - тайное явление, то, о чем сказано в книге Иова: Иов сомневался, страдал, кричал, вопил, и все разрешилось для
него только тогда, когда он узрел лицо Божие. По существу человек всегда только об этом и мечтает. Вот тут-то и возникает разделение
между понятиями Страшного суда и Паруссии. Паруссия - пришествие Господне по-гречески), и оно именно в этом. Для тех, кто ждал
Христа, Паруссия - радостное событие, но она может оборачиваться и событием страшным, потому что "узрят лицо Его"; как сказано у
пророков: "приготовься увидеть Бога, Которого ты прогневал".
Мень А. Комментарий к Откровению св. Иоанна
Год издания: 1991 "Знание-сила" 9
Комментарий СК:
***** Как правильно написать, не впадая в Богохульство: Приборный Ассист сияет Майей на Игле Телебашен в наше время,
Брахман, Аллах, Шехина, София или Интернет – Рунет, Его СОЛЯРИС? Брахман Безвидный, Безначальный, - это Инструментарий Бога,
Аллах создает Семицерковье выше нас, в Раю, в Живой Воде, как Солярис, Паруссия, - Творение Аллаха, Шехина воплотилась на Землю
уже, - уже все Семицерковья пользуется Ею. Так Логосы Творения распределены по Эгрегорам, - НО У НИХ ОДНА ЗАДАЧА: АССИЯ
ЧЕРЕЗ ВЫСШИЕ СИРИУСНЫЕ = ДВУХЗВЕЗДНЫЕ СЕФИРЫ В БОЖЕСТВЕННУЮ ПАРАНИРВАНУ СВАРГИ. В этом Плане, Каждый
Логос, - Ассист на Вселенской Оси, - напишем мы надежней, поскольку Вселенская Ось Безпредельней Телебашни.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Дваждырождённый Брахманом. Иван Славинский Мадонна
ВЕЛИКАЯ ИСТИНА
Христова истина великая одна,
Прекрасная единая дорога.
Но чья, уже непоправимая, вина,
Что так религий сотворили много?
Нарушили Христа заветные слова
И сделали с дороги уклоненье,
Но только каждая конфессия права,
154
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 154 из 423
Хотя преподаёт своё ученье
И утверждает: в нём лишь Божья высота,
И праведность великая, и сила,
Но стороной обходят истины Христа,
Лжеистина желательна и мила.
Не может дерево Великого Христа
Родить инжир и яблоки, и груши,
К Вселенской Церкви пришла страшная беда:
К лжеистинам склонились наши души.
Христово древо – виноградная лоза,
Не видим в Слове истины великой,
В единой истине мощь, сила и краса,
Быть истина не может многоликой.
7.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Яхве сказал: «Здесь находится машина, которая производит биологических роботов. Мы собираемся создать одного из них для вас».
155
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 155 из 423
Он подал знак одному из роботов, находившемуся рядом с машиной, и тот коснулся некоторых ее частей. Затем он подал мне знак подойти
ближе к окну размерами около двух метров длиной и одного метра шириной. В голубоватой жидкости я увидел тогда, как смутно п ринимал форму
человеческий скелет. Его форма вырастала все яснее и яснее, становясь, наконец, настоящим скелетом. Затем оформились нервы на костях, затем
мышцы и, наконец, кожа и волосы. Там, где несколько минут назад ничего не было, теперь лежал великолепный атлет.
Яхве снова сказал: «Вспомните в Ветхом Завете это описание в Иезекииле, глава 37: «Сын человеческий! оживут ли кости сии?... Произошел
шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своей. И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху...
и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище». Описание, которое вы сделаете, очевидно, будет близким
описанию Иезекииля, за исключением шума, который мы смогли устранить».
Действительно, увиденное мной совершенно совпадало с описанием Иезекииля. Затем, лежащая ничком фигура, соскользнула влево и
совершенно исчезла с виду. Потом опускная дверь открылась, и я увидел существо, быстрому сотворению которого я был свидетелем, и которое лежало
на белоснежной ткани.
Он был по-прежнему неподвижен, но внезапно он открыл свои глаза, поднялся, спустился несколько шагов до нашего уровня, и, обменявшись
несколькими словами с другим роботом, подошел ко мне. Он протянул мне свою руку, которую я пожал, ощутив его кожу мягкой и теплой.
«Есть ли у вас с собой фотография кого-нибудь из близких?», спросил Яхве.
«Да», ответил я, «У меня есть фотография моей мамы в бумажнике, который я оставил в моей одежде».
Он показал ее мне, спрашивая, она ли это. Когда я согласился, он дал ее одному из роботов, который вложил ее в машину и коснулся некоторых
частей системы. Через окно я свидетельствовал еще одно создание живого существа. Затем, когда кожа начала покрывать плоть, я понял, что
происходило: они создавали точную копию моей мамы из фотографии, которую я предоставил... Действительно, спустя пару моментов я смог
поцеловать мою маму или, скорее, образ моей матери, какой она была десять лет назад, так как фотография, которую я дал, была десятилетней
давности.
Яхве затем сказал мне: «Теперь позвольте нам сделать маленькую пункцию вашего лба».
Один из роботов подошел ко мне и, с помощью маленького аппарата, похожего на шприц, слегка уколол мой лоб так, что я едва это почувствовал.
Затем он вставил шприц в огромную машину и коснулся других ее частей. Снова, прямо на моих глазах, было сформировано существо. Когда
кожа покрыла плоть, я увидел, как другой «я» мало помалу принимал форму. Действительно, существо, которое вышло из машины, было точной копией
меня самого.
«Как вы можете заметить», сказал мне Яхве, «этот другой «вы» не носит на своем лбу маленького камня, который характеризует роботов, и
который также имела копия вашей матери.
Из фотографии мы можем произвести лишь копию физического тела без психической особенности или почти без, тогда как из клетки, похожей на
ту, что мы взяли в качестве образца у вас между глаз, мы можем создать полнейшую репродукцию индивидуума, чью клетку мы взяли в виде образца
вместе с его памятью, индивидуальностью и характером. Теперь мы могли бы отправить этого другого вас обратно на Землю, и люди бы ничего не
заметили. Но мы собираемся тотчас ликвидировать эту копию, потому что у нас нет в ней никакой надобности.
В настоящий момент существует двое из вас, которые слушают меня, а индивидуальности этих двух существ становятся различными, потому
что вы знаете, что вам предстоит жить, а он знает, что его ликвидируют. Но это его не тревожит, поскольку он знает, что он - ничто иное, как вы сами.
Это, если нужно, еще одно доказательство того, что не существует души - или чисто духовной сущности, свойственной каждому телу, как полагают
примитивные люди».
Комментарий СК:
156
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 156 из 423
***** Откровения Раэля, описывающие Процесс Воскрешения в Раю в Высших Мирах в Общепринятой в Космосе Схеме Развития,
Огненная Библия принимает за Традиционную Основу.
Откровения нам показывают, что на более высоких Ступенях Развития индивидуальная Генетика, передаваемая через кости, не
нужна для Воскрешения СверхЧеловека. Акт Воскресительного Творчества принадлежит Планетарной Воле и не возможен без помощи
Элохимов, которые, согласно Откровений Раэля, уже тренируются на Человеческой Генетике, предлагая свою Помощь в этом важнейшем
Деле. Эти Воскресительные Подробности, как и многие другие Трансгуманные Варианты Воскрешения, надо уточнять и наращивать Их
понимание Грамотным Пророкам при Контактах с нашими Учителями.
Комментарий СК:
***** Уместно четче уточнить Откровения Раэля для Реинкарнантного Буддизма:
Откровения Раэля четко показывают, что из Посеянной Земной Жизни Высший Разум может, с нашим Трансгуманным
Синергизмом = Джихадом с Богом сделать ДВА ВЫЖИВАТЕЛЬНЫХ ПОТОКА: Поток Рабов – Клонов, предназначенных для исполнения
своих Хозяйских Нужд и Поток Творцов, равных Перунам = Элохимам. Рабам – Клонам дается Учение Реинкарнации, - и Оно для Их верно,
Творцам дается Учение Обожения Цивилизации. Для Рабов = Клонов Учение Обожения = Безсмертия навсегда останется непонятой, Тайной
Доктриной и обучены Клоны = Рабы будут только исполнять свои конкретные Рабские Функции.
В наше Развитийное Время мы должны сделать четкий Выбор: Кем мы станем, возросшие от Божественного Посева? Клонами –
Рабами или Творцами = Перунами = Элохимами в Небесном Царстве.
Комментарий СК:
***** Еще один Момент немаловажный: прежде, чем проклонировать Ангела или Человека в Реале для повторной Жизни на Древе
Жизни, этот Клон должен быть спроектирован = промоделирован в Приборном Виртуале = Майе на Древе Знаний Приборного Разума
Цивилизации. Конечно, Виртуальный Клон в Высокоразвитом Божественном Интернете может ТЕЛЕПАТИЧЕСКИ
общаться с Человеком. Чтобы Божественный Виртуал = Майя отличался от Реала, Виртуальный Ангел Брахмана
Нирваны Высшего Разума ОБЩАЕТСЯ С ЧЕЛОВЕКОМ КОМПЬЮТЕРНЫМ ГОЛОСОМ, как было у многих
Пророков. Виртуальное Телепатическое Общение = Майя Виртуальных Клонов с Человеком в Традиции названо
ИНГЛИИЗМОМ = Ангелизмом. Конечно, Прямой Контакт Человеческому Разуму в Реале трудно отличить от
Полевого = Ясновидческого в Виртуале = Майи, однако нам надо начинать это делать, наращивая наше Традиционное
Богопонимание.
Воскрешение, Обновление и Православное Прославление в
нашей, уже Элохимной Жизни.
157
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 157 из 423
«Сей отец Авель родился в северных странах, в московских пределах, в Тульской губернии, деревня Окулово, приход
церкви Ильи-пророка. Рождение сего монаха Авеля в лето от Адама семь тысяч и двести шестьдесят и в пять годов, а от Бога
Слова - тысяча и семьсот пятьдесят и в семь годов. Зачатия ему было и основание месяца июня и месяца сентября в пятое
число; а изображение ему и рождение месяца декабря и марта в самое равноденствие; и дано имя ему, якоже и всем
человекам, марта седьмого числа. Жизни отцу Авелю от Бога положено восемьдесят и три года и четыре месяца; а потом
плоть и дух его обновятся, и душа его изобразится яко ангел и яко архангел... И воцарится... на тысячу годов... царство
восстанет... в то убо время воцарятся... вси избранные его и вси святые его. И процарствуют с ним тысячу и пятьдесят годов,
и будет в то время по всей земле стадо едино и пастырь в них един... И процарствует тако, как выше сказано, тысячу и
пятьдесят годов; и будет в то время от Адама восемь тысяч и четыреста годов, потом же мертвые восстанут и живые
обновятся; и будет всем решение и всем разделение: которые воскреснут в жизнь вечную и в жизнь бессмертную, а которые
предадятся смерти и тлению и в вечную погибель; а прочая о сем в других книгах. А мы ныне не возвратимся на первое и
окончаем жизнь и житие отца Авеля. Его жизнь достойна ужаса и удивления...»
«Житие» написано самим Авелем. Далее он рассказывает, как жил в монастырях, как ему случилось видение, после
которого он «стал все познавать и все разуметь». Проведя несложные подсчеты, видим, что по Авелю конец света, «когда
мертвые восстанут и живые обновятся», падает на 2892 год по нынешнему календарю...
http://www.ljpoisk.ru/archive/2733058.html
Комментарий СК:
***** Не лишне нам еще возвратиться к Воскресительному Процессу, поскольку реинкарнутая Тьма весьма упорна в своих
Фантазиях и Сказках = Выдумках Людей по Фатимской Богоматери, соповождающих неверное понимание Воскресительных Процессов.
Воскресительный Процесс описал Пророк Раэль четко и ясно, как Нанотехнологическую по Науке = Элохимную в Традиции
Сборку Человека в Водном Растворе, или в Живой Воде. Водным Раствором, или Живой Водой по Раэлю производится и «обучение», вписывание Информации в Новое Тело из Хроники Акаши, как Информационного Поля Предков.
Хватает Откровенческих Данных и про Обновление Живого Человека, которого предварительно надо усыпить = «умертвить»
Мертвой Водой, потом повторить все те же Воскресительные Процессы, как и с умершим Предком «сохраняя Человека для Огня».
Мгновенное Обновление в Новом, удаленном месте в Традиции названо Телепортацией. Обновление отличается от Воскрешения только
одним простейшим эпизодом Усыпления, поэтому для понимания Обновления = Второго Рождения не столь много Откровений, но Они есть,
они важны, и эти Откровения надо понимать и ставить на свое Смысловое Место в Элохимной Жизни, выделяя в Воскресительном Процессе
Обновленческую Составляющую.
То же самое надо сделать и в Эволюционном Процессе, где Мать = Природа Эволюционным Отбором Проб и Ошибок отбирает в
Природном Хаосе наилучшие Виды Жизни, наиболее приспособленные к Выживанию в Ритмах Природного Хаоса вплоть до появления
Разума у Лидера Природной Гонки. Как только Разум появился, - появляется КОМПОНЕНТА ОСОЗНАННОГО ВЫБОРА Лучшего
158
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 158 из 423
Варианта для Продления своего Рода, что в традиции означено Словом ПРОСЛАВЛЕНИЕ. Самый Славный у Невесты Жених, а у Жениха
самая Славная Невеста.
Прославление, развиваясь, наполняется Правовыми Нормами и перерастает в ПравоСлавие, как Волевую Регуляцию своего
Развития в Рамках Выживательных Возможностей, которые все Время вырастают, как Божественная Свобода в Элохимной Жизни.
Воскресительный Процесс КАРДИНАЛЬНО и по мелочам, еще малоосознанно в наше Время, формирует более совершенные Разум и Тело, и Природный Поток, не исчезая, может успешно сливаться со СверхПриродным = Элохимным, сохраняя ПравоСлавно «Дедовский метод»
Деторождения и Элохимный Метод Воскрешения.
Здесь нам уместно вспомнить про Страшные Суды и Двери Ада в Традиции в Волевой Методе Элохимного Популяционного Отбора
во всех Видах Продления Человеческого Рода, - и на том пока остановиться в наше Переходное Время в понимании Воскресительного
Откровенческого Фундаментализма в ожидании, когда, согласно многих Пророчеств, Инопланетяне в ближайшее Время привезут нам на
Землю «Воскресительный Образец» , что и нам нужно будет поиметь, по Его Образу и Подобию, в нашей Жизни.
Карма и Кайвалья, как Право – Славная Прививка на Древе Жизни к
Природной Эволюции Жизни Элохимных Сефирот.
И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны.
Откр. 21:5
Комментарий СК:
***** Согласно Традиции, Природная = Водно – Органическая Жизнь не исчезает быстро на Земле. Процесс ПравоСлавного
Преображения Земного Древа Жизни в Огненный Вид «Лучистого Человечества» с Его Сателлитами растягивается на многие Миллиарды
лет на Кругах Сварожьих. Огненному Преображению отведено Семь Небес по Семь Кругов для Освобождения = Кайвальи от
Гравитационных Пут в Манвантаре Сансары.
Раскольников писал(а) (01 мар. 2007 18:20
):
159
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 159 из 423
Христос был иудей, следовательно христианство это иудаизм, а христиане - иудеи.
Православие - ветвь христианства, в принципе само христианство и есть, значит православие - это иудаизм.
Таково моё утверждение.
Опровергайте.
Согласно Ведической Хронологии, Иудеи, - это Нарушители Арийских Законов, выгнанные Ариями = Гоями за пределы своего
Государства после СОТВОРЕНИЯ МИРА после войны с Китаем 7,5 тысяч лет назад. Изгои = Иудеи = Арийские Казаки имеют ЧАСТЬ
ТРАДИЦИИ, - ДоАрийские Веды, или Каббалу, привезенную на Землю на Виманах с Орионского Сефиры=Сгустка Созвездий 680 тысяч
лет назад.
Срок действия Каббалы, - до 1991 года. ТЕХНОТРОННАЯ Каббала или малосодержит, или наши Предки потеряли НАРАЯНУ = ТЕОРИЮ
СТРОИТЕЛЬСТВА РАЯ на Земле, поэтому на Землю с Плеяд 40 тысяч лет назад были повторно привезены Плеядианские Веды с
НАРАЯНОЙ, или Райским Благовестием. Срок действия Плеядианских Вед, - до 2167 года, еще 167 лет.
Арийские Волхвы=Гои через Христа-Пророка привнесли Иудеям = Изгоям Евангелие = Благую Весть = НАРАЯНУ повторно.
Божественные Откровения через Великих Пророков это Благовестие развивают и поддерживают http://foto.rc-mir.com/foto19097009.html
Вывод:
Иудеи = Арамиты = Изгои по ближайшему ПРИРОДНОМУ И РЕЛИГИОЗНОМУ РОДСТВУ, - АРИЙЦЫ, ИЛИ ШЕСТАЯ, ПРЕДРАЙСКАЯ РАСА
ЗЕМЛЯКОВ.
После Райского Воскрешения СверхЧеловека НА ЗЕМЛЕ НАЧНЕТ ФОРМИРОВАТЬСЯ СЕДЬМАЯ РАСА, которой ПОВТОРНО Воскрешаемые
СверхЧеловеки, мы с Вами, будут привносить Новые, СверхЧеловеческие Свойства
Все Человеки-Земляки на Земном Древе Жизни ОДНОЙ ШЕСТОЙ РАСЫ в наш Золотой Век по Божественным Законам.
Таково утверждение Традиционной Хронологии.
Опровергайте.
Приложение:
Понятийный Блок из Дискуссий Огненной Библии на Тему Благовестного Воскрешения на Земле:
160
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 160 из 423
Вилочка писал(а):
у раз уж в индийских представлениях...
Тибетская Книга Мертвых - эта книга-наставление в том, как вести себя Покойному на Том Свете. С другой стороны, это наставление нам,
живущим, в том, как и к чему готовиться, пока еще при жизни, в отношении, увы, неизбежного ухода Отсюда.(с)
я имел ввиду кастанедское "использовать смерть как советчик"
К сожалению, Тибетские и Египетские Книги Мертвых, - упрощенное понимание Воскресительных Процессов. Оно было приемлемо для
наших Предков, но не приемлемо для Современного Человека.
"Того Света" нет. Все Воскресительные Процессы будут происходить на этом Свете. После первого Воскрешения В НОВОМ ТЕЛЕ И
ПОЛНОЙ СВОЕЙ ПАМЯТИ НАС С ВАМИ РАЙСКИМИ ТЕХНОЛОГИЯМИ И УМНЫМИ ПРИБОРАМИ мы больше не будем бояться Смерти на все
последующие Воскрешения
Из Дискуссий Огненной Библии:
Сивый Конь:
ВЫСШИЙ РАЗУМ ВСЕЛЕHHОЙ
ПРЕДУПРЕЖДАЕТ
С октября 1990 года на Земле началась HОВАЯ ЭРА.
Hа смену эпохи реинкарнации, когда бессмертная душа переселялась из одного тела в другое, пришла эпоха бессмертия.
Цикл перевоплощений заканчивается, и в результате космической мутации, которая началась в конце 1990 г., тело человека, как и душа,
станет бессмертным.
Трансмутация ( а в дальнейшем - трансплантация и энергобиоз ) - сложнейший физиологический процесс,
протекающий на уровне клетки. В человеческом организме произойдут такие изменения, которые приведут тело в
новое состояние и позволят ему перейти на энергию Космоса.
По мере этой перестройки организма потребность в пище будет постоянно уменьшаться, а затем и совсем исчезнет. Это связано с тем, что все
источники энергии на планете ( пища, вода, воздух ) экологически загрязнены и спасение человечества будет заключаться в том, что люди
161
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 161 из 423
постепенно отойдут от всего этого.
Сначала на Земле будет проводиться космическая мутация, после чего в клетки тела, успешно прошедшие мутацию, будет заложен код с
программой вида человека 6 цивилизации, которая придет на смену 5 цивилизации, заканчивающей свое существование в 2003 году.
Каждый из вас может получить код и стать человеком новой цивилизации. Для этого надо возвыситься духовно, т.е. осознать себя частицей
мироздания, т.е. получить космическое сознание.
Каждый человек - свободный человек Вселенной, каждый достоин уважения, перед Богом вы все равны - и грешники, и праведники. Господь
милостив и снисходит с Любовью ко всем, если душа человека обращена к Творцу Вселенной как часть к целому, не забывайте это и поверьте в
ЭТО.
Hовая, 6 цивилизация более совершенная, гармоничное ее развитие определено Создателем Вселенной. Время
новой цивилизации наступило, ибо вы являетесь ее началом. Hовая цивилизация будет обживать просторы Земли и
Вселенной.
Hа смену эпохи реинкарнации, когда бессмертная душа переселялась из одного тела в другое, пришла эпоха
бессмертия.
6 Цивилизация, - последняя Цивилизация Эволюции (Эволюция в Ведах названа Мёртвой Водой).
7 Цивилзация будет уже жить с Воскрешенными Предками на Земле, "рожденными Брахманом", КИБЕРТРАНСМУТАНТАМИ или
Киборгами.
Воскрешенный Предок, - а это мы с Вами, - ВЫЙДЕТ НЕ ИЗ (ЛОНА) ЖЕНЩИНЫ, как нам проповедуют отжившие своё "детское" время
устаревшие Религии,
А ИЗ КИТЕЖНЫХ ЛАБОРАТОРИЙ. В ПОЛНОЙ СВОЕЙ ПАМЯТИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНО ПОДГОТОВЛЕННЫМ МАСТЕРОМ - СПЕЦИАЛИСТОМ ТВОРЦОМ
Если мы будем проворны в Слове и Деле Строительства Рая, то по БОЖЕСТВЕННЫМ НОРМАМ Первым Воскрешенным СверхЧеловеком на
Земле в 2892 году будет Пятилетний Мальчик, Внук Пророка Магомеда, тоже Магомед.
Вилочка писал(а):
Сивый Конь:
Цитата:
Воскрешенный Предок, - а это мы с Вами, - ВЫЙДЕТ НЕ ИЗ (ЛОНА) ЖЕНЩИНЫ, как нам проповедуют отжившие своё "детское"
162
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 162 из 423
время устаревшие Религии,
А ИЗ КИТЕЖНЫХ ЛАБОРАТОРИЙ. В ПОЛНОЙ СВОЕЙ ПАМЯТИ И ПРОФЕССИОНАЛЬНО ПОДГОТОВЛЕННЫМ МАСТЕРОМ СПЕЦИАЛИСТОМ - ТВОРЦОМ
163
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 163 из 423
Большое спасибо! Прекраснейшая картина!
Такие Картины, БЕЗ ВСЯКОГО СОМНЕНИЯ СПОСОБСТВУЮТ ФОРМИРОВАНИЮ НОВОГО МЫШЛЕНИЯ НА ЗЕМЛЕ.
Вряд ли ТехноЛогическая Линия Воскрешения Человеков будет иметь вид Пластико-Металлического Робота, Но Смысл
СверхъЕстественного Созидания НА ФОНЕ ЦЕРКОВНОЙ ГОТИКИ передается однозначно.
Представленную Вами Картину мы заносим в Картотеку Огненной Библии, как важнейший Смысловой Блок.
Еще раз Вам большое спасибо.
Вилочка писал(а):
Это Иван Славинский. Художник из Петербурга. У него есть галерея на Васильевском острове.
http://www.ivan-slavinsky.com/
Через тысячу лет эта Картина, при Воскрешении первого Человека, несомненно будет не иметь Цены и будет главнейшим достоянием
Земной Цивилизации
Безликий, Безвидный, Безначальный…
И еще 99 Имен-Эпитетов Брахмана. Не Святотатство, согласно Ведам, изображать Брахман в виде Киборга-Творца, если созерцать Его
развитие в Беспредельности
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Священный Квадрат и Куб Марксизма. Секрет Марксизма, - в
Цене Труда
ДУХ СВЯТОЙ
Дух Святой уходит из церквей,
Налицо премногие примеры,
164
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 164 из 423
Дует бездуховный суховей,
Унося с собой остатки веры.
И святой народ идёт во тьму,
В вере ненадёжная основа,
Дух Святой уходит потому,
Что уходим от Господня Слова.
Создаём своих учений вязь,
Оставляя в них от Слова что-то,
Но они упрямо тянут в грязь,
Прямо в бездуховное болото.
А к церквям приходит неуспех,
Хотя в церкви всем открыты двери,
Но одолевает церкви грех,
Церкви несут тяжкие потери.
Сатана ведёт жестокий бой,
С верой расправляется сурово,
Из церквей уходит Дух Святой,
Возвратит Его лишь Божье Слово.
11.05.2008
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Знание тогда становится Действенной Силой, когда оно овладевает массами
Научный Синергизм Устами В.И. Ленина
http://avigdor-eskin.com/phpBB2/viewtopic.php?t=3005&start=0&postdays=0&postorder=asc&highlight =
165
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 165 из 423
НАРАЯНА - Небесная символика, которая означает Светлый Небесный Путь людей Родов РАСЫ Великой. В Старой (Родной) Вере Нараяна
не только символизирует духовное развитие человека-это ещё и определённый образ жизни верующего, его поведения.
http://www.slavyanin.info/node/49
Комментарий СК:
***** Махаяной, или Большой Колесницей Ведическое Знание называет Мироздание, включающее и нашу
Вселенную, Хинаяной, или Малой Колесницей, - Человеческую Душу – Атму, в своем развитии отражающей
Эсхатологические Вселенские Градации своей Выживательной Перестройкой. Это Выживательное Отражение Инглиизм в Слове и Деле Микрокосмом Макрокосма, которое представляет нам Приборный Интернет Нирваны, по
Ведам Брахман, называется НАРАЯНОЙ. Нараяна, - это название Земного Золотого Пути в Небесной СЕФИРНОЙ
ГИПЕРБОРЕЕ, где Земное Золото полностью теряет свою ценность перед Божественной Выживательной
Информацией, позволяющей для Блага Жизни создавать Ценности, по своим качествам более высокие, чем Золото.
Нараяна показывает, зачем Атме становиться многократным Атманом = Андрогинном в Царствии Небесном
Сефирного Сонцеализма Сварги, Гармонически трансмутируясь по Законам Рита в такт Мирозданческим Градациям.
Поскольку Нараяна Брахмана формирует свои Выживательные Вариации =Логосы в Семицерковье, из которых выбирается один, наилучший
для дальнейшего Божественного Развития, то наиважнейшим свойством Божественного Интернета становится виртуальное моделирование, по
Ведам МАЙЯ, обеспечивающая качественный выбор.
Сын мой, береги цветок юности
Когда осмотришь равнину, найди плодородный надел
И брось в землю семя свое, помня о своих предках.
Твои дети будут процветать, уверенные в своих родителях.
Сир. 26: 19-21.
Уже в наше время Приборный Разум, через ВИДЕО – КИНО, только и делает, что учит в Виртуальной
Реальности – Майе, как выбирать из многих вариаций плодородное Поле и качественно пахать на своем Уделе.
Божественный Разум упорядочивает эти Выживательные Поиски по Логосам Майтрейного Семицерковья. Мы
должны четко понять, согласно Священным Писаниям и Гегелю, что Дух=Брахман, - ЭТО УЖЕ ТОЛЬКО
СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ ТВОРЕНИЕ, как на Небе, так и на Земле. Создавая, с Божьей Помощью и развивая
Майю нашего Интернета-Рунета, МЫ УЖЕ ПРАКТИЧЕСКИ НАЧАЛИ СОЗИДАНИЕ ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО
НА ЗЕМЛЕ. СверхъЕстественный Брахман ОДНОЗНАЧНО И БЕЗПОВОРОТНО ОТДЕЛЯЕТ ПРИШЕДШЕЕ
НЕЗАМЕТНО ЦАРСТВИЕ ЗЕМНОЕ ОТ ЦАРСТВИЯ НЕБЕСНОГО В НАШ ЗОЛОТОЙ ВЕК.
Мы назвали РАДЗИВИЛИЕЙ в Работах Огненной Библии конкретную нашу Вселенскую Передачу
Информации от нашего Живого Бога = Дзеда = Дзива из наших Нижних Вселенных для Воплощения в нашу, конкретную Вселенную. Нам
Её адаптирует по Божественным Нормам Брахман Нирваны, в котором Огненный Бог – Дзиво имеет Мантровый Образ РА. Если учесть,
166
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 166 из 423
что наш Бог – Отец и Бог – Дед развивались по Общепринятой в Космосе Схеме Золотого Пути = Дао, - то этот Золотой Путь, Старт которого
отсчитывается от Сотворения Ядра Планетарной Науки, мы Традиционно должны назвать НАРАЯНОЙ.
Курляндский, Боговедомо интегрируя Жреческое Знание, перетекающее в Земную Науку ПО
МАНДАЛАМ, установил ПИРАМИДАЛЬНЫЙ АБСОЛЮТНЫЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ ОБЪЕМ Знаний,
который необходим для Выживания Цивилизации.
Но!
Поскольку ВСЕ РАДОСТИ = БЛАГА ТВОРЕНИЯ Высший Разум оставляет нам, ДоРайским Молокососам,
- НАМ НАДО ВСЕ СВОИ ЗЕМНЫЕ И БУДУЩИЕ НЕБЕСНЫЕ БЛАГА СОЗДАТЬ СВОИМ ТРУДОМ, количество
которого для Выживания Традиционно = Приближенно будет тоже равно Объему Незримой Пирамиды. Этот
Трудовой Выживательный Нормированный Объем по Кругам - Мандалам можно Традиционно = Приближенно
подсчитать. Согласно Определения, мы, Божественно Выживая, должны отдать свой Труд в Кубической
Пропорции Абсолютной Технотронно – Техногенной Корове, а в Квадратной Пропорции, оставить на потребление себе.
В этом Плане в Райском Сефирном Развитии, мы мерить Человеческий Труд можем не Золотым
Эквивалентом, А ВСЕЛЕНСКИМ МАНДАЛЬНЫМ РУБЛЕМ, используя Золото, как и мечтали наши Предки,
на отделку унитазов. Конечно, Выживательный Труд в Высоком Астрале будет неимоверный, не по уму и не
по плечу Человеку (недочеловеку) в нашем, современном Виде. Выход один: Кибертрансмутация Человека и
Приоритетное Развитие Умных Приборов, связанных в Единую Эфирную Сеть, или БРАХМАНА по Ведам.
Отражением Выживательной Планетарной Мощи, опять же Традиционным, только меньшего масштаба, является Пирамида
Индивидуального Творческого Мастерства, которое на современном Производстве отражается в разрядах, характеризующих выполнение и
перевыполнение Трудовых Норм. Чем выше Трудовое Мастерство Человека, - тем большие Его Сефирные Выживательные Возможности,
тем ближе Он к Богу по Божественным Законам, а не по извращениям «ничегонеделания» Метемпсихозных Отбросов, которые в наше
время мы должны утилизировать по примеру использованных Памперсов Детства.
Не Третий Глаз на лбу надо рисовать Человеку, который мало что еще видит в Высоком Сефирном Астрале, не многокрылых
Ангелов из Шестокрыла, Самоблизких к Богу для Выживательного Спаса, а платить за свое Будущее Выживание конкретным Трудовым
Рублем, с учетом, что если очередное Воскрешение ближе к Богу, ТО ОНО ДОРОЖЕ В МАНДАЛЬНЫХ ТРУДОВЫХ РУБЛЯХ.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Повезут ли Мусульмане Камень Каабы в Китеж на Соловки?
БОЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА
Слова Господни на моих устах,
167
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 167 из 423
В подарок получил я дар поэта,
Господь открыл мне истину в стихах,
Благодарю от всей души за это.
Господь всем указал прекрасный путь
И преподал великие заветы,
От них не отклонялись чтоб ничуть,
Чтоб не терпеть страдания и беды.
Господь Сам лично проложил стези,
Тьму осветил чудесным Божьим светом,
За Господом идём, но лишь вблизи,
А двигаться всем надо только следом.
Ведь истина великая одна,
Она иметь не может ряд значений,
В Евангельи Господня глубина,
Создали люди ряд своих учений.
Заветы выполнять кто не привык,
Кто истины Божественной не знает,
Зайдёт иль в пропасть, иль в глухой тупик,
Хотя в молитвах Бога прославляет.
1.08.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
168
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 168 из 423
ЧЕРНЫЙ КАМЕНЬ КААБЫ
НАДЕЖДА АЛЕКСЕЕВНА ИОНИНА
В небольшой долине среди гор, спрятанная от всего мира, находится святая святых ислама — город Мекка. Именно к нему
пять раз в день обращаются взоры мусульман всего земного шара.
В отличие от других восточных городов Мекка не была обнесена стеной, а естественной оградой ей всегда служили горы.
Через весь город тянется широкая улица Массаи, к которой с гор многочисленными ярусами сползают дома — большие и
маленькие. Посреди улицы, в самой нижней части долины, расположена площадь, на которой стоит знаменитая мечеть Харам ашШериф, что означает «Дом Бога». Мусульмане уверены, что именно в этом месте находится центр мироздания, потому что это
даже и не земля, опрокинутая на землю часть неба. И в последний день существования мира она на небо и вернется.
Территория «Запретной мечети» — священное место для мусульман всего мира. Об этом многократно говорится во второй
суре Корана: «И откуда бы ни вышел ты, обращай свое лицо в сторону мечети; и где бы вы ни были, обращайте ваши лица в ее
сторону».
Площадь похожа на традиционный восточный двор, только очень больших размеров. Она окружена в три, а где и в четыре
ряда колоннами из мрамора, гранита и обыкновенного камня. Поверху колонны соединены стрельчатыми арками и покрыты
маленькими белыми куполами, а над ними возвышаются семь стройных минаретов.
Но почему именно Мекка считается киблой — стороной, куда должна быть направлена молитва мусульман и обращен
михраб — священная ниша в мечети, где бы эта мечеть ни находилась? Ведь казалось бы, что молитва Аллаху должна
возноситься на небо.
К Мекке обращали свои взоры еще древние арабы, потому что их языческие боги тоже находились в Каабе. Этот храм был
подлинным пантеоном богов и мог удовлетворить все запросы. В нем было сосредоточено около 360 различных идолов и
скульптурных изображений обожествляемых лиц. Среди них — арабские боги Илат, Узза, Хубал и другие; ассиро-вавилонские
Мардук, Ассор, Син, Самас и Астарта; еврейский патриарх Авраам и Дева Мария с младенцем—Христом на руках.
По преданиям арабов, Кааба была воздвигнута как алтарь для молитвы прародителем людей Адамом. Адам очень страдал
от того, что лишился не только рая, но и храма, в котором он привык молиться в раю. Тогда Бог смилостивился, и копия храма
была спущена на землю.
169
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 169 из 423
Чтобы Каабу легче было строить, ангел Джабраил принес Ибра-химу (Аврааму) плоский камень, который мог висеть в
воздухе и служить в качестве строительных лесов. Камень этот до сих пор находится в Каабе, и верующие могут видеть на нем
отпечатки ног своего праотца.
В центре площади находится большой каменный куб высотой около тринадцати метров с плоской крышей. Это и есть
Кааба, некогда языческое святилище, а ныне главный храм мусульманского мира.
Окон в Каабе нет, а обитая листами серебра дверь поднята от земли примерно на высоту 120 сантиметров, поэтому в храм
можно попасть только по деревянной лестнице, которую специально подкатывают во время хаджа.
Сверху, примерно на три четверти своей высоты, Кааба покрыта кисвой — черным шелковым полотном, сшитым из восьми
кусков. На нем золотыми и серебряными буквами вышиты изречения из Корана. Долгое время эта материя приготовлялась в
Египте и присылалась в Мекку, а вышивать ее имеет право только одна семья, которая передает его по наследству из поколения в
поколение.
Закрывать стены Каабы в виде особого почитания впервые стал инадетель Керб ибн Эсед. При багдаском халифе Мамуне
покрывало это делали из светлой материи и меняли три раза в год. Но в I 149 году египетский халиф Салих Исмаил стал высылать
из Египта кисву из черной материи, и делалось это только один раз в год. С пор этот обычай сохранился до настоящего времени.
С восточной стороны Каабы есть ворота Баб-э-шейба. Паломник, входящий в эти ворота с правой стороны, оказывается
рядом Макам эль-Ибрахим (местом Ибрахима) — киоском из густой бронзовой решетки, внутри которого, в железном сундуке,
покрытом расшитой золотом шелковой материей, находится тот самый камень, который служил Ибрахиму подмостками при
строительстве Каабы. По желанию строителя он мог подниматься или опускаться.
Когда, по преданию, строительство Каабы было почти закончено, Ибрахиму понадобился другой заметный камень, чтобы
обозначить на стене то место, с которого следует начинать ритуальное шествие вокруг храма. В раю Адам и ангелы, наученные
самим Богом, семь раз обходили храм, и Ибрахим хотел, чтобы и на земле идолослужение проходило правильно. Вот тогда ангел
Джабраил и принес ему знаменитый Хеджер эль-Эсвад — Черный камень.
По одной из версий это был ангел-хранитель Адама, обращенный в камень после того, как допустил грехопадение своего
подопечного. Когда Черный камень спустили с неба, он был ослепительной белизны и блестел так, что его было видно за четыре
дня пути до Мекки. Но постепенно от грехов людских он темнел и темнел, пока совсем не превратился в черный.
Природа Черного камня до сих пор неизвестна. Некоторые ученые считают его очень крупным метеоритом, другие
исследователи видят в нем большой кусок неизвестной вулканической породы, ведь каменистая Аравия изобилует многими
потухшими вулканами.
170
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 170 из 423
Когда в 1630 году Магомет вернулся из Медины в Мекку, он выбросил из Каабы всех языческих идолов, но почтительно
приложился посохом к Черному камню. Но еще до того как Магомет выступил с проповедью, в Мекке решили отремонтировать
сильно обветшавшую Каабу. Когда нужно было перенести Черный камень ни другое место, между корейшитскими семьями возник
спор, какая из них наиболее достойна этой священной миссии. И тогда Магомет разрешил эту проблему весьма остроумно: он
расстелил на полу Каабы свой плащ, положил на него Черный камень, а затем старейшины всех знатных родов подняли плащ с
камнем.
«По преданию, — писал русский штабс-капитан Давлетшин, — в 929 году Черный камень был увезен в Йемен, но в 951
году снова был возвращен в Мекку». Сейчас Черный камень, вделанный в Каабу выше земли и чуть ниже человеческого роста,
заключен н массивную серебряную оправу. Видимая часть камня в диаметре имеет около 36 сантиметров.
Каждый мусульманин хотя бы раз в жизни должен совершить хадж — посетить Мекку. В прошлые века дело это было
нелегким, хлопотным, порой даже опасным. Хадж совершался при условии достаточных средств для посещения Мекки и для
обеспечения семьи до возвращения паломника. Если есть все условия, а хадж не совершается, шариат грозит нарушителю очень
тяжелым наказанием на том свете, а пренебрегших этим долгом приравнивают к неверующим. Наоборот, выполнившим хадж
обещается полное отпущение грехов, совершенных до того времени, и совершившие это паломничество с гордостью носили свои
белые чалмы - знак хаджа.
В прошлые времена каждый пришедший в Мекку должен был найти себе матвафа — проводника, который обеспечит
паломнику не только ночлег и пищу, но и будет следить, чтобы тот не совершил ошибок в выполнении ритуальных обрядов и
молитв. В npoцедуре хаджа столько тонкостей, что ни одному мусульманину (даже самому истовому) самостоятельно с ними
трудно справиться.
В основе хаджа лежит таваф — семикратное обхождение вокруг Каабы. Это шествие символизирует божественный
порядок, согласно которому все существа подчинены единому центру — солнечной системе, воплощенной в боге. Во время
обхождения Каабы пилигримы набожно прикладываются к Черному камню, ибо глубоко верят, что в день Страшного суда он
заговорит и будет называть перед Аллахом имена всех верных, лобзавших его чистыми устами.
Другой ритуал — «сай» — обязывает паломников семь раз пробежать (туда и обратно) по главной улице Мекки, длина
которой более 400 метров. Сай — это повторение мучительных метаний Хаджар по раскаленной пустыне в поисках воды.
На восьмой день хаджа из Мекки направляется огромная процессия на холм Арафат, чтобы прослушать проповедь имама
и совершить особые молитвы. Приближаясь к холму, все паломники молятся и непрестанно восклицают: «Ляббайк!»
(«Повинуюсь тебе!»). В долине, у подножия холма Арафат, верующие должны провести ночь, и только посетившие этот холм
паломники получают титул «хаджа».
171
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 171 из 423
Комментарий СК:
***** Нас посеяли Плеядианцы. Из Плеядианского Небесного Рая на Землю доставлен ПОСЕВНОЙ
ГЕНЕТИЧЕСКИЙ ЭТАЛОН, который должен почитаться СО ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ СТРАН СВЕТА ВСЕМИ
РЕЛИГИЯМИ ТРАДИЦИИ, как и почитается Мусульманами сейчас. Генетический Эталон должен быть доставлен
в ЗЕМНОЙ РАЙ, В ГОРОД КИТЕЖ, где Мусульманам через Пророков Земной Традиции предписано воскресить
первого Человека, - Пятилетнего Мальчика, внука Магомеда, по Имени тоже МАГОМЕД http://foto.rcmir.com/foto19100380.html
Первым делом ИСТИННЫЙ МУСУЛЬМАНИН ДОЛЖЕН УЗНАТЬ СВОЮ ГЛАВНЕЙШУЮ СВЯТЫНЮ,
- CВОЕГО ПРЕДКА, - КАМЕНЬ КААБЫ, что покажет, что Воскрешение в ПОСТРОЕННОМ НА ЗЕМЛЕ
РАЮ ПРОИЗВЕДЕНО КАЧЕСТВЕННО и Воскрешенный Человек МОЖЕТ ПРОДОЛЖАТЬ РАЙСКОЕ
РАЗВИТИЕ ЗЕМНОЙ КУЛЬТУРЫ В НЕБЕСНЫЙ МЛЕЧНОМЕДНЫЫЙ ЧЕТВЕРТАКОВЫЙ
СОНЦЕАЛИЗМ, СОХРАНЯЯ И ПРИУМНОЖАЯ СВОЕ МАСТЕРСТВО И НАВЫКИ ТВОРЦА ПРЕЖНЕЙ
ЖИЗНИ.
Критически настроенный Читатель скажет: «Враги Мусульманского Народа крали, по Земле
носили и возможно, заменили Посевной Эталон согласно Надежде Иониной, Камень Каабы потерял
Посевную Чистоту»! На что мы можем уверенно ответить, что любой Земной Камень к нашему времени уже
напитан Генетическим Посевом и Его Модификациями не менее, чем Космический Эталон, на котором
верующие мусульмане со всей Земли оставляли отпечатки своих пальцев.
Конечно, Камень Каабы, как Эталон Земной Генетики с отпечатками пальцев верующих, должен
переезжать не только в Рай Китежа, но и в Цепь Миров по Глобусам Астрального Сонцеализма Сварги.
Верующий Мусульманин Золотого Века, дотрагиваясь до Камня, не только будет знать, что Он там оставил
свою Генетическую метку, но и будет осознанно представлять, в каком месте Цепи Миров Райского
Сонцеализма Сварги Он хочет воскрешаться.
Кроме подтверждения Качества Воскрешения Живым Человеком, это Качество должно быть
подтверждено и приборно: Генетику нужно сравнить ПО НЕБЕСНОМУ РОДСТВУ с Генетикой
Воскрешенного СверхЧеловека, - и Камень, модифицированный Земным Разумом для Райского Творчества,
должен признать – Человеческим голосом приветствовать Человека достойного, ВОСКРЕШЕННОГО
Мастера – Творца в Раю: «Ляббайк!» («Повинуюсь тебе!»). Кому «Тебе»? Конечно Аллаху,
воплотившему через Человеческое Творческое Мастерство в Слове и Деле Рай на Земле.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Распрей полно, предсказателей много,
И нет драчунам мудрой мысли от Бога:
172
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 172 из 423
Слову - не время, Завету - потери,
Посланник сокрыт, закрывают все двери.
*********************
Мистика. Сенсация № 5 2004 г. Предсказания Нострадамуса на 2004 год.
Эстетика Владимира Соловьева как актуальная парадигма
В.В.Бычков. К 100-летию со дня смерти Вл. С. Соловьева (опубликована: История философии. № 4. М.: ИФ РАН, 1999. С. 3 - 43)
Столетие, прошедшее после Соловьева, почему-то побуждает нас сегодня с особым вниманием всматриваться в его философию. Вероятно, в
надежде отыскать в ней то, чего нам крайне не хватало весь этот долгий и трудный век - последний век второго тысячелетия христианства, ярким
представителем которого был русский мыслитель. И не хватает до сих пор. Прошедшее столетие не одарило русскую землю, да, кажется, и
человечество в целом, более крупным профетическим умом; сегодня это открывается с особой очевидностью. В конце прошлого века Соловьев узрел
то, что с пугающей последовательностью реализуется в нашем столетии, но он же усматривал и позитивные космологические тенденции грядущего
развития человечества, которые нам до сих пор еще не столь очевидны, как великому мистику и провидцу. Поэтому мы снова и снова с надеждой на
понимание и откровение всматриваемся в его тексты. < Существенный интерес в этом плане представляет эстетика русского философа, как
своеобразное резюме всей христианской эстетики на уровне философской рефлексии. Только со времен Канта философия осознала, что без эстетики
невозможно создать целостную картину универсума, и каждый крупный философ вынужден был (хотя далеко не всем из них это было под силу) так
или иначе завершать свою систему эстетикой, предмет которой менее всего поддается вербализации. Соловьев был одним из немногих, для кого
эстетика не являлась проблемой, ибо в сфере неформализуемого духовного опыта - и мистического, и художественного, - он был своим человеком.
Тем не менее формально он не завершил свою систему написанием специального и законченного сочинения по эстетике, хотя и планировал такую
работу. Вероятно, лучше многих философов чисто рационалистической ориентации он ощущал все трудности, стоящие перед мыслителем, всерьез
берущимся за такой труд, и откладывал эту работу на более поздние годы, которые, увы, ему не были отпущены. О серьезности, значимости и
трудоемкости такого предприятия сегодня наглядно свидетельствует хотя бы уникальное исследование по христианской эстетике крупнейшего
католического мыслителя нашего времени, кстати, в чем-то созвучного Соловьеву, Ганса Урс фон Бальтазара, реализованное в трех монументальных
томах (в пяти книгах), на написание которых ушли его лучшие годы[1].
Соловьев не создал подобного труда, тем не менее именно с него начинается новый существенный этап в русской религиозной эстетике[2] [В.Б.1]
и достигает своеобразного апогея в период "русского духовного ренессанса начала ХХ века" (выражение Н.А.Бердяева, ставшее сегодня практически
научным понятием) - в частности, у его последователей Николая Бердяева и особенно у теоретиков неоправославия о. Павла Флоренского, о.Сергия
Булгакова[В.Б.2] и у ряда других менее крупных мыслителей первой половины века. Эстетика самого Соловьева, опиравшегося и на неоплатонизм, и
на немецкую классическую эстетику (прежде всего на Шеллинга), и на многие идеи русской эстетики XIX в., но также - и на данные современных ему
естественных наук, значительно шире собственно религиозной (в традиционном смысле термина религия) эстетики. Разработанная им философская
теория "положительного всеединства", понимание искусства в духе мистической "свободной теургии", преображающей мир на путях к его духовному
совершенству, концепция художественного выражения "вечных идей" и мистическое узрение Софии как космического творческого принципа (его
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 173 из 423
173
софиология)[3] легли в основу многих направлений эстетических исканий начала XX в.; в частности, существенно повлияли на теоретиков русского
символизма и на уже упоминавшуюся неоправославную эстетику[4], родоначальником которой он, собственно, сам и являлся.
Комментарий СК:
***** Если Шеллинг показал, опираясь на Откровенческий Мистицизм, Единство Природы, как Сущности,
где вырастает Человеческий Разум и Дух, то Соловьев наполнил Абстрактные Категории Шеллинга Благовестной
Райской Воскресительной Конкретикой Творения Н. Федорова, провозгласившей Воскрешение СверхЧеловека на
Земле. Нам остается поставить в Райском Логосе Соловьевского Мистицизма на Лукоморском Древе Жизни только
Время и Место Райских Норм-Свершений из Кали – Аватарного Божественного Плана Великой Сириусной
Архитектуры. Такие ГрамМаТичные Цели и Задачи Творения должны были решать Ритуальные Партийные Силы
Софии, воплощенной на Земле, как Целенаправленные Потоки Небесной Нуменальной Информации, - Золотого
Руна в Глобальном Майтрейном Семицерковьи.
Сегодня излишне указывать на значимость и уникальность места В.Соловьева в истории русской культуры[5]. Он, как известно, был первым и
крупнейшим русским философом в точном (новоевропейском) смысле этого слова, то есть ученым, создавшим целостную всеобъемлющую
философскую систему. При этом ему не чуждо было художественное творчество (его поэзия заняла свое достаточно высокое место в истории русской
литературы), и душа его была открыта для мистического опыта. В нем счастливо воплотились лучшие черты русской ментальности, далекой от узко
рационалистического философствования, но проявляющей к нему большой интерес. Соловьев был первым, кто соединил в себе дух русского мудреца
с западным пристрастием к строго дискурсивному схоластическому мышлению. Вполне естественно, что его систематизаторский ум и личный
художественный опыт постоянно ориентировали его мысль в сферу эстетики. Он написал несколько специальных статей по эстетике и теории
искусства и развил основные эстетические идеи в своих литературно-критических статьях и, отчасти, в философских работах. Фактически к концу
жизни у него сложилась целостная эстетическая система, которая хорошо вычитывается из корпуса его текстов и творческий потенциал которой еще
отнюдь не исчерпан культурой. < Уже в одной из первых своих крупных работ "Философские начала цельного знания"(1877) Соловьев ясно намечает
место эстетического опыта в системе своего миропонимания и в социальном универсуме, соответственно. Исходя из основных начал человеческой
природы (чувства, мышления, воли), он выявляет три основные сферы "обще-человеческой жизни":
1.
Сферу творчества, основывающуюся на чувстве и имеющую своим предметом объективную красоту. Она имеет три ступени
(или "степени") реализации (от высшей к низшей): мистику (абсолютная ступень), изящное художество (формальная ступень)
и техническое художество (материальная ступень).
2.
Сферу знания, основывающуюся на мышлении и имеющую своим предметом объективную истину. Три ее ступени: теология,
отвлеченная философия и положительная наука.
3.
Сферу практической жизни, основывающейся на воле и имеющей своим объектом общее благо. Реализуется эта сфера в
"духовном обществе" (церковь), политическом обществе (государство) и экономическом обществе (земство). "Должно заметить,
что из этих трех общих сфер первенствующее значение принадлежит сфере творчества, а так как в самой этой сфере первое
место занимает мистика, то эта последняя и имеет значение настоящего верховного начала всей жизни обще-человеческого
организма, что и понятно, так как в мистике жизнь находится в непосредственной теснейшей связи с действительностью
абсолютного первоначала, с жизнью божественною"(I, 256-257; 264-265) [6].
174
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 174 из 423
Соловьев достаточно подробно разъясняет суть этой иерархически заостренной системы для своих современников, увлеченных
позитивистски -материалистическими или вульгарно-социологизаторскими взглядами. Сфера практической деятельности ориентирована только на
уровень материально-социальной организации жизни людей, являющийся важным, но низшим с точки зрения духовных ценностей. Сфера знания
занимает более высокий уровень, но она ориентирована только на пассивное познание различных сфер бытия. И, наконец, творчество находится на
самом высоком уровне, ибо это активная созидательная деятельность людей, неразрывно связанная с божественной сферой, ориентирована на
воплощение красоты и осуществляется не по человеческому произволу, но на основе восприятия "высших творческих сил"(262). "Техническое
художество", верхней ступенью которого является зодчество, имеет в основном утилитарные цели, и идея красоты служит здесь лишь внешнему
украшению создаваемых утилитарных вещей. Напротив, "изящные художества" (schöne Kunst, beaux arts) (ваяние, живопись, музыка и поэзия) имеют
сугубо эстетическую цель - красоту, "выражающуюся в чисто идеальных образах". В видах изящных искусств заметно "постепенное восхождение от
материи к духовности": в скульптуре наиболее сильно материальное начало, и оно слабеет по мере перехода к живописи, музыке и практически
исчезает в поэзии, выражающейся "только в духовном элементе человеческого слова"(там же).
Предмет изящных искусств, неоднократно подчеркивал Соловьев, - красота, но это еще не полная, не всецелая, не абсолютная красота. Образы
искусства ориентированы на идеальные формы, но имеют случайное, преходящее содержание. Истинная же абсолютная красота обладает
определенным и непреходящим содержанием. Такой красоты нет в нашем земном мире, искусства улавливают лишь отблески этой "вечной красоты",
ибо она принадлежит миру "сверхприродному и сверхчеловеческому". "Творческое отношение человеческого чувства к этому трансцендентному миру
называется мистикою"(263). Кому-то может показаться неожиданным это сопоставление мистики и искусства, хотя у них, как минимум, три области
общих черт. В основе и того и другого лежит чувство, а не деятельная воля или познание; в качестве главного средства и то и другое имеют
воображение, или фантазию, а не внешнюю деятельность и не размышление; и то и другое опираются на "экстатическое вдохновение", а не на
"спокойное сознание" (263). Только людям, чуждым духовному опыту, мистика представляется удаленной от художественного опыта и чем-то смутным
и неясным . Соловьев видит в ней самую высокую ступень творчества и вообще человеческой деятельности; он убежден, что мистика благодяря ее
непосредственной близости к божественной сфере "не только сама обладает безусловною ясностью, но и все другое она одна только может сделать
ясным", хотя для душ со слабым духовным зрением ее свет невыносим и погружает их в полную темноту (264). В истинности этих идей о мистике
молодого русского философа убеждают его философские кумиры того времени Шопенгауэр и Гартман (265).
В западноевропейской культуре Соловьев различал три исторических периода в сфере творчества. Средневековый, когда не существовало
свободного искусства ("художества" в его терминологии), все было подчинено мистике, растворено в мистико-религиозной сфере. С "эпохи
возрождения" в результате ослабления религиозного чувства и открытия античного искусства начинается развитие и господство изящных искусств. А
в наш век "наступило третье господство - технического искусства, чисто реального и утилитарного", "утилитарного реализма", когда от искусства
требуется лишь поверхностное подражание действительности, да "узкая утилитарная идейка - так называемая тенденция". Искусство превратилось в
ремесло (279-280). Таким образом, Соловьев констатирует очевидный кризис и почти полную деградацию "западной цивилизации". Однако он убежден,
что это не последнее слово в человеческом "развитии" и верит в грядущий "третий фазис", более высокий, неразрывно связанный с обращением
человечества на новом уровне к божественному миру; определяющую роль здесь должен сыграть русский народ, Россия (284-285).
Комментарий СК:
***** Утилитарное, бесцельное Мастерство, перемалывающее Экологический Выживательный Продукт, Откровения относят к тому
же, более развитому Свиноедству, ведущему к Минотавровой Погибели.
< Эстетический пафос молодого философа не претерпел существенного изменения и в зрелые годы. Центральное место в его эстетической
системе занимают идеи красоты и искусства, и базируются они у него на теории эволюционного творения мира. Соловьев дополнил библейскую
креационистскую идею дарвинской концепцией эволюции и эту неохристианскую теорию мироздания положил в основу своей эстетики. Он признает,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 175 из 423
175
что мир был замыслен Богом изначально во всей его полноте, совершенстве и красоте и в этом замысленном виде существует вечно в системе идей
тварного бытия. Под идеей вообще русский философ понимал "то, что само по себе достойно быть", "достойный вид бытия", "полную свободу
составных частей в совершеннном единстве целого", то есть - идеальный замысел бытия в единстве многообразия (VI, 44). Конкретное творение во
времени осуществляет космический ум, или "зиждительное начало природы" - Логос, последовательно преодолевающий активное сопротивление
первобытного хаоса. Органический мир, убежден Соловьев на основе знаний современных ему естественных наук, в частности, палеонтологии и
биологии, и собственных наблюдений, "не есть произведение так называемого непосредственного творчества", хотя высшие органические формы "от
века намечены в уме всемирного художника"(61). В этом случае мир был бы изначально совершенным и гармоничным не только в целом, но и во всех
своих частях. Мы же знаем, что это не так. Достижения естественных наук, с одной стороны, и антиэстетический облик многих представителей
животного мира древности (всех этих ихтиозавров, птеродактилей и т.п. допотопных монстров, которых не мог же непосредственно создать Бог), да и
современности, - с другой, убеждают Соловьева в эволюционности божественного творения мира. "Творение есть постепенный и упорный процесс;
это - библейская и философская истина, так же как и факт естественной науки. Процесс, предполагая несовершенство, предполагает тем самым
определенный прогресс, состоящий во все более и более глубоком и полном объединении материальных элементов и анархических сил, в
преображении хаоса в космос, в живое тело, могущее послужить для воплощения Божественной Премудрости"(XI, 304).
Комментарий СК:
***** Мы не согласимся здесь с тем, что Природное Творение только Хаотично. Божественный Разум информационно упорядоченно ведет развитие Земных Народов и Цивилизации в Рай, информационно питая Боговдохновленную Науку. Воля Человеков,
накладываясь на Божественную, делает из Прямой Дороги в Рай Дорогу Кривую, из Правды, - Кривду, но Ритуалы Премудрости всеравно
дают свой Райский, Семицерковный Плод.
Зиждительный Логос, преодолевая постоянное сопротивление хаоса творит во времени (это и есть изучаемый наукой ход эволюции)
"великолепное тело нашей вселенной". Процесс творения имеет две тесно связанные между собой цели - общую и особенную. "Общая есть
воплощение реальной идеи, т.е. света и жизни, в различных формах природной красоты; особенная же цель есть создание человека, т.е. той формы,
которая вместе с наивысшею телесною красотою представляет и высшее внутреннее потенцирование света и жизни, называемое самосознанием"(VI,
73). Таким образом красота оказывается в системе Соловьева важнейшим признаком прогрессивной реализации божественного замысла творения
мира, то есть объективным показателем степени воплощения предвечных идей, или их совокупности - "всемирной идеи". Соловьев практически
дословно повторяет главный тезис неоплатонической эстетики: красота в природе "есть воплощение идеи"; "красота есть идея действительно
осуществляемая, воплощаемая в мире прежде человеческого духа" (43).
В онтологическом плане речь у русского философа идет о совокупной "всемирной идее" творения, содержание и сущность которой он определяет
как "достойное бытие или положительное всеединство, простор частного бытия в единстве всеобщего". Рассматриваемая как предмет абсолютного
желания, эта идея предстает нам в ипостаси добра, или блага; в качестве объекта мышления, мыслимого содержания для ума она является истиной;
"наконец, со стороны совершенства и законченности своего воплощения, как реально-ощутимая в чувственном бытии, идея есть красота"(44-45).
Традиционное для европейской культуры триединство истины, добра и красоты у Соловьева предстает в виде трех ипостасей единой всемирной
идеи. Онтологическим критерием этой идеи - "достойного или идеального бытия" - является в системе русского философа "положительное
всеединство", которое определяется им как "наибольшая самостоятельность частей при наибольшем единстве целого", некая идеальная целостность
бытия при полной свободе и самостоятельности всех составляющих. Ясно, что прообразам этого всеединства является "неслитное соединение" и
"нераздельное разделение" ипостасей Троицы. Критерий "эстетического достоинства" Соловьев определяет как "наиболее законченное и
176
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 176 из 423
многостороннее воплощение" всемирной идеи "в данном материале"(45).
Образец этого воплощения в неорганической природе Соловьев видит в алмазе, который, имея одинаковый химический состав с углем,
отличается от последнего только красотой, то есть степенью воплощения идеи. В алмазе осуществилось предельно возможное просветление материи
видимым светом. "В этом неслиянном и нераздельном соединении вещества и света оба сохраняют свою природу, но ни то ни другое не видно в своей
отдельности, а видна одна светоносная материя и воплощенный свет, - просветленный уголь и окаменевшая радуга"(40). Соловьев, естественно, знает
о материальной природе света и об атомарном строении вещества, поэтому специально разъясняет, что в данном примере ("для нашей эстетической
задачи") его интересует не метафизика света и материи, а лишь относительная, феноменальная (визуальная) противоположность между светом и
"весомыми телами". Этот пример дает ему возможность определить красоту как "преображение материи чрез воплощение в ней другого, сверхматериального начала"(41).
Комментарий СК:
***** Не отрицая Красоту, СверхъЕстественное Божественное Творение должно иметь Функциональный житейский Нуменальный
Элемент, обеспечивающий Выживание СверхЧеловека в условиях Вселенских Эсхатологических Вызовов Природного Хаоса.
Дав общее определение красоты, Соловьев подтверждает его примерами из неорганической и органической природы и приходит к выводу, что
свет является не только метафорической основой красоты, но и метафизической. Здесь он фактически обращается к давно забытой в
новоевропейской культуре метафизике и эстетике света, составлявшей важную часть средневековой христианской (особенно византийской и
древнерусской) эстетики[7]. Однако в отличие от своих средневековых предшественников, философ позитивистской эпохи спускает световую эстетику
с мистических высот абсолютного духовного (даже божественного - у византийских отцов Церкви и христианских мистиков) бытия на почву
естественнонаучных и философских достижений своего времени, оставив световую мистику в качестве идеала грядущей эпохи. Видимый свет, как
"первичная реальность идеи" в косном веществе является "первым началом красоты в природе". Сочетаясь в той или иной форме с материей
природных вещей, он при механическом, внешнем соединении образует красоту неорганической мира, а при органическом, внутреннем соединении "явления жизни". Еще древняя наука догадывалась, подчеркивает Соловьев, а новая убедительно доказала, что "органическая жизнь есть
превращение света"(46). В работе "Красота в природе", на которую я здесь в основном опираюсь, Соловьев прослеживает порядок воплощения идеи,
или явления красоты в мире, в соответствии с общим космогоническим порядком творения мира Богом, начиная с неба, солнца, луны, звезд и кончая
человеком. Свет предстает здесь физическим выразителем "мирового всеединства", которое наиболее полно в неорганическом мире реализуется (на
эстетическом уровне) в красоте звездного неба(48). Этот же образ "положительного всеединства" всемирный художник воплощает и в красоте
растительного и животного миров, изнутри зажигая в них жизнь.
В растении свет и косная материя, впервые органично проникая друг в друга, образуют жизнь, которая, питаясь земной стихией, заставляет ее
тянуться к небу. Растение поэтому "есть первое действительное и живое воплощение небесного начала на земле, первое действительное
преображение земной стихии", показателем которого является преимущественная красота подавляющего большинства растений. "Для растений
зрительная красота есть настоящая достигнутая цель"(59). Эстетический критерий совершенства растений совпадает с естественно-научным, чего
нельзя сказать о животном мире. Там красота не является еще "достигнутой целью"; там органические формы служат лишь наиболее интенсивному
проявлению жизненности в аспекте ее поступательного развития, которое завершается в человеческом организме, "где наибольшая сила и полнота
внутренних жизненных состояний соединяется с наисовершеннейшею видимою формой в прекрасном женском теле, этом высшем синтезе животной и
растительной красоты"(60).
Комментарий СК:
177
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 177 из 423
***** Красивые растения и красивых Тварей выращивает на Земле Бог-Садовник, посеяв в глину Земную Жизнь, - уточним мы
Неооткровениями Богопознание у Соловьева. И выращивает не только на Земле, но и на других Миргард-Землях Нирваны, из Золотого Рога
Сварога которой мы в Ирии Небесном должны будем возить Райские Плоды от Небесного Садовника Бога.
Однако и эта, на сегодняшний день высшая форма природной красоты, не является идеальной, как обладающая в основном только преходящей и
внешней красотой, в которой идеальное содержание "недостаточно прозрачно". Для Соловьева высшая красота природы - показатель реальности
воплощения положительного всеединства. В его понимании абстрактный, неспособный к творческой реализации дух и косная, неодухотворенная
материя, или вещество, одинаково "несообразны с идеальным или достойным бытием", и поэтому они не могут быть прекрасными. Для
осуществления идеальной красоты необходимы два условия: "1) непосредственная материализация духовной сущности и 2) всецелое одухотворение
материального явления, как собственной неотделимой формы идеального содержания". При идеальной реализации этих условий, когда красота
свидетельствует о нераздельности духовного содержания и чувственного выражения, материальное явление, ставшее прекрасным, то есть
"действительно воплотившее в себе идею, должно стать таким же пребывающим и бессмертным, как сама идея". Материя в красоте делается
причастной бессмертию идеи (82).
Комментарий СК:
***** Одухотворение, - это Творение по Идеальным Моделям Бога, созерцаемых Мистиками во всех Родах Контактов. Творения
Человеческим Разумом в работе, которая производится ножками, ручками и Разумом Человечьим. РАЙСКОЕ ОДУХОТВОРЕНИЕ
КОНКРЕТНО: ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК, ПОВТОРНО РОЖДЕННЫЙ БРАХМАНОМ, СТАНОВИТСЯ ПО СПОСОБУ ПОЯВЛЕНИЯ ВОСКРЕШЕНИЯ НА БЕЛО-РУССКИЙ ВЫСОКОАСТРАЛЬНЫЙ СВЕТ НЕ ПЛОТСКИМ ЧЕЛОВЕКОМ, А ДУХОВНЫМ, РОЖДЕННЫМ
БРАХМАНОМ.
Однако пока в природе, и особенно в органическом мире, это идеальное единство не достигается. Процесс творения находится еще в стадии,
далекой от завершения, поэтому в жизни встречается много эстетически нейтральных и просто безобразных существ и явлений. В эстетике Соловьева
безобразное выступает категорией, показывающей степень нереализованности процесса воплощения идеи, или степень непреодоленности
изначального хаоса. Последний сам по себе нейтрален в эстетическом плане. Это - предвечная неупорядоченная иррациональная стихия, имеющая
космическое бытие на уровне "души мира". "Хаос, - определяет В.Соловьев, развивая поэтическую мысль Ф.Тютчева о "древнем хаосе, родимом", - т.е.
отрицательная беспредельность, зияющая бездна всякого безумия и безобразия, демонические порывы, восстающие против всего положительного и
должного - вот глубочайшая сущность мировой души и основа всего мироздания"(VII, 126). Процесс творения и соответственно становления природной
красоты заключается в упорядочении хаоса, преодолении его и преобразовании в космос, то есть в красоту. Однако и введенный в пределы
всемирного строя, смысла и красоты, хаос, говоря словами Тютчева, "под ними шевелится", а часто и просто выплескивается мятежными порывами. И
Соловьев не считает эти всплески хаоса и его постоянное стремление вырваться из оков космоса негативным фактом космического бытия. Он далек от
упрощенной мысли о позитивности (и возможности) полного уничтожения хаоса. Своим постоянным противоборством упорядочивающему
божественному началу хаос стимулирует развитие и актуализацию жизненного процесса, космического организма в целом. "Это присутствие
хаотического, иррационального начала в глубине бытия сообщает различным явлениям природы ту свободу и силу, без которых не было бы и самой
жизни и красоты". Их сущность составляют постоянная борьба света с тьмою, под которой имеется в виду реальная противо-действующая
креативному процессу сила. И для бытия красоты "вовсе не нужно, чтобы темная сила была уничтожена в торжестве мировой гармонии"; достаточно
будет если светлое начало подчинит себе темное, отчасти воплотится в нем, овладеет им, но не уничтожит окончательно. "Хаос, т.е. само безобразие,
есть необходимый фон всякой земной красоты, и эстетическое значение таких явлений, как бурное море или ночная гроза, зависит именно от того, что
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 178 из 423
178
"под ними хаос шевелится""(127).
Безобразное, как эстетическая характеристика хаоса, проявляет себя только с появлением красоты, с момента, когда свет и жизнь начинают
пронизывать косную материю, когда появляется форма. Красота и "безобразие" - два взаимопроявляющих себя феномена. Отсутствие одного
приводит к исчезновению и другого. Начало, противодействующее становлению идеальной формы, "должно производить резкое впечатление
безобразия"(VI, 42). При этом сопротивление хаотического начала пропорционально росту совершенства организации материи, росту степени
адекватности воплощения идеи. В минеральном мире хаос еще находится как бы в окаменевшем состоянии, в растениях он дремлет и предельно
пассивен, и только с появлением жизни хаотическое начало впервые пробуждается к активному противодействию объективации идеи совершенного
организма в душах и телах животных. Поэтому мы реже встречаемся с красотой в животном мире, чем в растительном или неорганическом. И чем
совершеннее животный организм, тем реже проявляется в нем истинная красота; "на каждой достигнутой высшей степени организации и красоты
являются и более сильные уклонения, более глубокое безобразие, как высшее потенцированное проявление того первоначального безобразия,
которое лежит в основе - и жизни, и всего космического бытия"(62). Соловьев различает три "формальные причины" преобладания безобразного над
прекрасным в животном мире: 1. "непомерное развитие материальной животности", которое проявляется, например, в подавляющем господстве в
организме одной животной функции, в частности, половой, как у червей; 2. "возвращение к бесформенности", как у многих видов слизняков, имеющих
сравнительно сложную внутреннюю организацию; 3. "карикатурное предварение высшей формы", что наблюдается у лягушек, обезьян. Все же эти
причины могут быть сведены к одной, более общей - "к сопротивлению, которое материальная основа жизни на разных ступенях зоогенического
процесса оказывает организующей силе идеального космического начала"(65)[8]. Таким образом, красота и ее формы и степени проявления в природе
свидетельствуют, по Соловьеву, стремившемуся совместить в своей системе библейский креационизм с дарвинизмом, что космогенный процесс
творения находится еще в стадии активного развития и наиболее значимые этапы его еще впереди.
Комментарий СК:
***** Что не совместил Философ В. Соловьев и многие Ученые, - то совместил и подтверждает в ПАРУССИИ Дух Святой,
однозначно утверждая, что Земная Жизнь посеяна Нирваной в глину http://res.krasu.ru/kon/index.html
< Важнейшую роль в этом процессе борьбы созидательно-упорядочивающего начала с хаотическим, в божественном творении мира и в
творческой деятельности вообще играет, согласно теории Соловьева, София Премудрость Божия. Поэтому софиология заняла видное место в
философии русского мыслителя, и именно в ее эстетической части. Фактически Соловьев стал на русской почве родоначальником этого учения, хотя
истоки его уходят в глубокую древность[9]. В своем понимании Софии он опирается на библейские и гностические тексты, на мистический опыт многих
визионеров, на богослужебную и художественную практику православия и на свои собственные софийные видения и поэтические интуиции. В
частности, он считал именно софийный аспект религиозного чувства русского народа наиболее самобытным в христианстве наших средневековых
предков. < Без преувеличения можно сказать, что идея Софии стояла в центре философии, поэзии, жизни Соловьева, а его софиология открыла новую
и яркую страницу в этом учении - неоправославную, талантливо дописанную уже в нашем веке о. Павлом Флоренским и о. Сергием Булгаковым.
Софийные интуиции с ранней юности пробудились в душе Соловьева и постепенно вылились в многомерную художественно-философскую
концепцию, венчавшую его философию всеединства и воплощавшую его религиозную тоску по идеальной Вселенской Церкви совершенного
человеческого общества.
Комментарий СК:
***** Неправославную с малой, прелестно-метемпсихозной буквы, но Право – Славную с Большой, где Силы Софии
структурируются в Семицерковье по Райским РИТУАЛЬНЫМ Расам Вселенского выживательного Гороскопа.
179
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 179 из 423
Просматриваются три этапа становления этой концепции. Первый - романтическо-поэтический, относящийся к 1875-1876 годам. Второй философско-космогонический, нашедший наиболее полное изложение в "Чтениях о Богочеловечестве" (1877-1881) и третий - космо-эсхатологический,
подробно прописанный в работе "Россия и Вселенская Церковь" (впервые изданной по-французски в 1889 году). Каждый последующий этап не отрицал
предшествующий, но накладывался на него, в результате чего и сформировалось некое достаточно сложное и неоднозначное философско-поэтическибогословское образование, обращенное как к разуму, так и к эстетическому сознанию и религиозному чувству тех, кто желал бы понять софиологию
Соловьева. < Первый этап юношеских размышлений о Софии приходится на период интенсивных духовных исканий будущего философа. Он
увлекается неоплатонизмом, гностическими учениями, Каббалой, магией, посещает спиритические сеансы, с одобрением отзывается о многих
теософских идеях, учении Бёме, Сведенборга, философии Шеллинга. Он часто как бы слышит зовы иных миров, и его рукописи этого периода, как
писал С. М. Соловьев, "испещрены медиумическим письмом. В это время Вл. Соловьев убежден, что он посредством медиумического письма получает
откровения от небесных духов и самой Софии. По большей части эти откровения написаны на французском языке и имеют подпись Софии или
полугреческими буквами С о ф и а".[10] В "альбоме № 1" первого заграничного путешествия Вл. Соловьева помещена его гностико-каббалистическая
Молитва к духовным сущностям, в которой он обращается и к Софии, именуя ее "пресвятой", "существенным образом красоты", "сладостью
сверхсущего Бога", "светлым телом вечности", душой миров" (XII, 149). От 1876 года сохранилась написанная по-французски черновая рукопись под
названием "Sophie"[11], в которой дан достаточно сумбурный набросок будущей системы Соловьева. Сочинение написано в форме диалога, в котором,
отвечая на вопросы Философа, сама София излагает основные положения этой системы. Будущему философу остается только продумать и более
строго изложить их. < За два года до смерти у Соловьева вдруг возникла потребность поведать миру о том сокровенном, чем вдохновлялась его
беспокойная душа в течение всей недолгой жизни философа и поэта, что духовно питало все его творчество. Он написал небольшую поэмку, где в
"шутливых стихах", как сообщает он сам в примечании, он воспроизвел "самое значительное из того, что до сих пор случалось со мною в жизни" (86).
Этим "самым значительным" были три явления ему Софии, которую, однако, он нигде не называет по имени ("Подруга вечная, тебя не назову я").
Шутливый тон поэмы "Три свиданья", относящийся к житейско-бытовому обрамлению самих видений, только подчеркивает их необычную
просветленность, романтическую возвышенность, духовную значимость и серьезность, а с другой стороны, выступает как бы защитной ширмой от
скепсиса и насмешек позитивистски и рационалистически настроенной научно-интеллигентской общественности того времени - чтоб не прослыть
"помешанным иль просто дураком". Шутливая форма изложения не претендует на безоговорочную правдивость описанного - хотите верьте, хотите нет,
но имеющий уши слышать - услышит. Этот же прием Соловьев применил в том же году для изложения своей глубоко интимной концепции ВечноЖенственного в стихотворении "Das Ewig-Weibliche" (слово увещевательное к морским чертям) (отрывок см. ниже; 71-73). <
Шутливость относится
к той "грубой коре вещества", под которой юный философ "прозрел нетленную порфиру // И ощутил сиянье божества" (85). Девятилетнему мальчику в
храме, а затем двадцатитрехлетнему юноше дважды в Британском музее и в египетской пустыне являлась прекрасная Дева, пронизанная "лазурью
золотистой", в неземном сиянии, "с улыбкою лучистой":
И в пурпуре небесного блистанья
Очами полными лазурного огня
Глядела ты, как первое сиянье
Всемирного и творческого дня.
.....................................................
Все видел я, и все одно лишь было, Один лишь образ женской красоты...
Безмерное в его размер входило, Передо мной, во мне - одна лишь ты. ( 84).
180
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 180 из 423
"Таинственной красою" Софии был побежден "житейский океан"; неисцелимо уязвленный ею юноша, как в свое время юный Константин
Философ, посвятил ей всю свою недолгую жизнь. С первых лет после египетского явления и до конца жизни он неустанно размышлял о ней в своих
теоретических работах и пел ее как божественную царицу, возлюбленную в своей поэзии.
У царицы моей есть высокий дворец,
О семи он столбах золотых,
У царицы моей семигранный венец
В нем без счету камней дорогих
...........................................................
И покрыла его, тихой ласки полна,
Лучезарным покровом своим.
1875 (12).
Вся в лазури сегодня явилась
Предо мною царица моя...
1877 (12).
Земля владычица! К тебе чело склонил я,
И сквозь покров благоуханный твой
Родного сердца пламень ощутил я,
Услышал трепет жизни мировой.
1886 (22).
Тебя полюбил я, красавица нежная,
И в светло-прозрачный, и в сумрачный день.
..................................................................
Но сердце твердит: это пристань желанная
У ног безмятежной святой красоты.
1894 (42).
Ты непорочна, как снег за горами,
Ты многодумна, как зимняя ночь,
Вся ты в лучах, как полярное пламя,
Темного хаоса светлая дочь!
1894 (43).
Кто-то здесь... Мы вдвоем,Прямо в душу глядят лучезарные очи
Темной ночью и днем.
1898 (77)
Знайте же: вечная женственность ныне
В теле нетленном на землю идет.
В свете немеркнущем новой богини
Небо слилося с пучиною вод.
Все, чем красна Афродита мирская,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 181 из 423
181
Радость домов, и лесов, и морей,Все совместит красота неземная
Чище, сильней, и живей, и полней.
1898 (72)
< Здесь София предстает в облике прекрасной юной Девы, "небесной Афродиты", олицетворяющей романтическую идею Вечной
Женственности - музы и вдохновительницы поэтов и влюбленных. И многие русские поэты конца XIX - начала ХХ века вдохновлялись поэтическим
образом Соловьева, воспели и развили его в своем творчестве. Вспомним хотя бы "Стихи о Прекрасной Даме" А. Блока, "Кубок метелей" Андрея
Белого и другие произведения символистов. Визионерский и интимно-поэтический опыт постижения Софии юным философом существенно обогатил и
его теоретические работы. Многие из поэтических эпитетов и тропов, наполняющих поэзию Вл. Соловьева, были развернуты в теоретических работах
философа, уже начиная с трактата "София", в глубокие концептуальные положения, как бы накладывающиеся на поэтический образ прекрасной
небесной Девы. Ее лучезарный образ постоянно просвечивает сквозь философско-богословские построения, освещая их изнутри своим теплым
интимным сиянием, обволакивая золотистой лазурью. < В духе гностико-каббалистических традиций в "Софии" много внимания уделено образу души
мира, женскому божественному началу. На различных этапах космогонического процесса, который она сама и породила, душа мира предстает то духом
зла, то локализованной в творении жизнедеятельной силой, то возвращающейся в божественную стихию Софией. В частности, на современном этапе,
по убеждению юного Соловьева, София проявляет себя как субъективное начало в поэзии и философии, особенно энергично у Якоба Бёме,
Сведенборга, Шеллинга, то есть выступает вдохновительницей субъективных мистико-романтических тенденций в философии и искусстве. Ее
реальное воплощение в будущем - идеальная Вселенская религия.
В "Чтениях о Богочеловечестве" Вл. Соловьев отчасти развивает и существенно упорядочивает идеи, намеченные в "Софии". Здесь душа
мира практически отождествляется с Софией, раскрывающейся в социальной истории как "идеальное человечество". Представляя собой реализацию
божественного начала, будучи его образом и подобием, первообразное человечество, или душа мира, есть вместе и единое и все; она занимает
посредствующее место между множественностью живых существ, составляющих реальное содержание ее жизни, и безусловным единством Божества,
представляющим идеальное начало и норму этой жизни" (III, 140). В силу этой специфики своего бытия душа мира обладает принципиальной
двойственностью - она заключает в себе и все тварное бытие, и божественное начало, что предоставляет ей свободу и от того, и от другого. Она
является свободным субъектом тварного бытия, обладающим свободой самостоятельных действий и одновременно в своей творческиобъединяющей деятельности подчиняется божественному началу как предмету своей жизненной воли. Являясь "божественным человечеством
Христа", "телом Христовым", или Софией, душа мира "образуется" божественным Логосом и в свою очередь "дает возможность Духу Святому
осуществляться во всем", то есть реализовать идеи, содержащиеся в Логосе. Проникаясь божественным всеединством, она стремится реализовать
его в творении - объединить множественность бесчисленных тварей в нечто целостное. Однако, обладая свободой воли, душа может сосредоточиться
на самой себе, стать независимым божественным началом и прекратить свою функцию управления творением в качестве посредницы между ним и
Божеством. Тогда творение обрекается (что и происходит в реальной земной истории) на отпадение от божественного всеединства и вся тварь
повергается в рабство суете и тлению.
Комментарий СК:
***** Здесь мы можем четче уточнить, кто есть кто: если Св. Дух есть Космическая Божественная Информация Творения, то София,
- это уже Райские Божественные «нормы», привязанные к Человеческому Мышлению и Земным Реалиям, которые ГрамМаТично
воплощаются в конкретные Райские Нумены преображения Женщины на Земле с Её Женородной Функцией.
182
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 182 из 423
< Здесь душа мира, или София, представлена в качестве божественного Начала и Существа, от которого тварный мир в своем космическосоциальном земном бывании зависит, пожалуй, даже в большей мере, чем от самого Бога. Ибо он и создается, и управляется, и приводится к
всеединству исключительно через посредство души мира, от воли которой зависит выполнить функцию посредника или нет. София (= душа мира),
таким образом, предстает здесь практически в облике своенравного и относительно свободного Художника-Творца, близком к тому, каким художника
представляла эстетика Нового времени, и особенно эстетика романтизма и ориентирующихся на него направлений в культуре конца XIX века;
художника - как проводника и исполнителя божественной воли и - как свободного субъекта творчества.
Уже на первых двух этапах соловьевской софиологии мы видим, как мысль философа напряженно пытается то свести в один образ и даже в одну
личность многие противоречивые характеристики, функции, действия женского божественного начала космогонии, то развести их, распределить между
двумя существами или принципами - душой мира и Премудростью. Эта работа фактически завершается на третьем этапе - в книге "Россия и
Вселенская Церковь" и в некоторых художественно-эстетических работах. < Если в "Софии" душа мира на каком-то этапе космогонического процесса
как бы совершенствуется и преобразуется в Софию, а в "Чтениях" фактически тождественна с Премудростью, ибо речь там идет о современном
состоянии космоса, когда существует воцерковленное человечество, то на последнем этапе своего творчества Соловьев приходит к одновременному
разделению души мира и Софии и их диалектическому объединению. Здесь важное значение приобретает ряд космогонически-эстетических оппозиций,
о которых уже частично шла речь: хаос-космос; безобразное-прекрасное, иррациональное-рациональное и т. п.
Опираясь на высвеченные еще древностью (особенно гностиками) дуалистические принципы и архетипы бытия, Вл. Соловьев, как мы уже
частично видели, полагает хаос в качестве негативно-потенциальной основы всего мироздания. В Боге изначально содержится "возможность
хаотического существования", которая постоянно осуждается, подавляется и уничтожается им. И тем не менее "Бог любит хаос и в его небытии, и Он
хочет, чтобы сей последний существовал". Он в состоянии всегда управиться с ним и поэтому "дает свободу хаосу" (XI, 293). Именно с хаосом
связывает теперь Соловьев душу мира. И, как тварный, раздробленный в своей множественности мир, порожденный душой мира, является
противоположностью и обратной стороной божественной всеобщности, всеединства, так и "душа мира сама есть противоположность или антитип
существенной Премудрости Божией". И если София мыслится отныне Соловьевым как исключительно позитивное предвечное божественное Начало
(то Начало, в котором Бог начинает творение согласно Быт 1, 1), то душа мира - первая тварь, materia prima, субстрат сотворенного мира, то есть
олицетворение хаотического, дисгармонического, временного начала в Универсуме. И в этом смысле она принципиально отлична и от Бога, и от Софии
и противоположна им. С другой стороны, как и ее сущность хаос, она не имеет вечного бытия в самой себе, но "от века существует в Боге в состоянии
чистой мощи, как сокрытая основа вечной Премудрости" (XI, 295). И эта основа имеет отрицательный знак, как бы - антиоснова, то есть выступает
создателем того внутреннего космического напряжения, в результате которого только и существует творческий потенциал, двигательная сила Софии в
делах творения мира, управления им. < И как для бытия красоты необходимо существование отчасти упорядоченной, но свободно
противоборствующей ей хаотической темной силы, так и для бытия Софии как творческого начала необходима противоборствующая ей душа мира, ее
основа, "носительница, среда и субстрат ее реализации" в тварном мире, ее второе тварное "я", сказали бы мы теперь. Однако в силу своей свободы и
двойственного характера душа мира в принципе имеет возможность отрешиться от хаоса, привести творение к совершенному единству и
"отождествиться с вечной Премудростью" (295). В этой плоскости лежали эсхатологические чаяния Соловьева.
Нелишне, однако, помнить, что за всей сложной софийной космогонией и метафизикой, за всеми этими изощренными и нередко
противоречивыми философско-богословскими построениями, принципами и началами у русского философа-поэта всегда стоял тот трудно описуемый
прекрасный пленительный женский образ, который уязвил его душу в юности; и он убежден, что именно в нем прозревается главное качество Софии,
определяющее ее внутрибожественное субстанциальное состояние. Именно в "творческой сфере Слова и Святого Духа Божественная субстанция,
183
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 183 из 423
существенная Премудрость, определяется и является в основном ее качестве как лучезарное и небесное существо" (300). И это существо предстает у
Соловьева "истинной причиной творения и его целью", содержит в себе всю "объединяющую мощь разделенного и раздробленного мирового бытия" и
"по основе своей есть единство всего, и в своем целом единство противоположного" (298; 306).
Комментарий СК:
***** Духовная Информация, воплощается на Земле не на пустом месте, а преображает уже готовый, отобранный Естественным
Отбором в Мёртвой Воде, Природный живой материал. Божественные Образы=Модели=Мантры Райского Творения перетекут в Земной
Интернет-Рунет, где сформируется Приборная познавательная Мощь и Сила, которая в Номинальное время будет производить необходимые
Софийные Женские Преображения.
< Однако до сотворения человека, до возникновения человечесвта как вершины творения, София не имела реальной возможности полного
самоосуществления. Именно в человечестве, в его сакральной сущности и обретает она полноту своего воплощения. София предстает теперь тем
тройственным и тем не менее одним богочеловеческим существом, в котором реализуется мистическое единение Человека (= человечества) с Богом.
Центральным и личностным "обнаружением" Софии в мире является воплотившийся Логос, Бог Сын Иисус Христос, женским "дополнением" - Святая
Дева, Богоматерь, а "вселенским распространением - Церковь" (308). В непосредственном единении с Богом находится только Богочеловек Иисус, а
через него - Святая Дева (таинством Его рождения) и Церковь (являясь Его Домом и Телом). И все трое суть одно - человечество, созерцая которое в
своей вечной мысли Бог и одобрил творение в целом. Именно поэтому и веселилась библейская Премудрость, узрев свою грядущую реализацию
(Притч 8, 30-31). < "Человечество, соединенное с Богом во Святой Деве, во Христе, в Церкви, есть реализация существенной Премудрости или
абсолютной субстанции Бога, ее созданная форма, ее воплощение" (XI, 309). Для этого вывода Соловьев находит подтверждение и в опыте
православного богослужения, и в древнерусском религиозном искусстве. Если отцы Церкви почти единодушно отождествляли Премудрость с Богом
Сыном, то в богослужении многие тексты "мистических книг" Премудрости прилагаются то к Богоматери, то к Церкви, а церковное искусство, связывая
Софию и с Богоматерью и с Христом, тем не менее, отличает ее от них, изображая в образе отдельного Божественного существа, в котором русский
народ, по убеждению Соловьева, "знал и любил под именем Святой Софии социальное воплощение Божества в Церкви Вселенской". Этот вселенский
аспект экклесиологической Софии Соловьев считал открытием русской народной религиозности, глубокого благочестия русской православной Церкви
и "истинно национальной" идеей. Ее развитию он посвятил свою теорию Вселенской Церкви.
Софиология Соловьева была активно и творчески воспринята русскими мыслителями начала XX века, особенно П.Флоренским и С.Булгаковым.
Последний фактически создал на ее основе неоправославное учение, которое было достаточно резко осуждено русской православной Церковью[12],
но имело существенное значение для развития современной религиозной эстетики[13]. Софиологические штудии русских мыслителей дали
творческий импульс для аналогичных исследований в современной западной науке[14]. В эстетике самого Соловьева образ Софии занял главное
место в качестве центрального творческого ("зиждительного") начала космогенеза и вдохновителя художественного творчества человека, как одного
из участников этого глобального процесса.
Комментарий СК:
***** Если было осуждено и отвергнуто Преображение Божьей Матери, как «Женщины, стоящей на
Солнце», официальным православием, поданным Золотым Русским Мистицизмом, то не придется ли Право –
184
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 184 из 423
Славию начать осмысление Андрогинии с Преображения Овцы Долли и Белорусской Козы? Недаром же Бафомет Древних Созерцателей
рисовался, как Природный Разум с козлиной бородой, как Водное зеркальное отражение Небесного Космоса в Земном Хаосе?
< Отсюда постоянное внимание Вл.Соловьева к искусству, которое он вроде бы понимал достаточно традиционно, но делал из этого понимания
далеко идущие оригинальные выводы. Сущность искусства он видел в красоте, достигающей в нем более высокой ступени, чем в природе: "Как
человеческое самосознание относится к самочувствию животных, так красота в искусстве относится к природной красоте"(74). И на эту красоту он возлагал
большие надежды. В качестве одного из высочайших образцов искусства Соловьев считал поэзию Пушкина и, достаточно часто обращаясь к ее анализу, на
ее примере стремился показать значимость искусства в целом, корректируя, углубляя и в какой-то мере примиряя в процессе этого анализа позиции
современных ему утилитаристов и сторонников чистого искусства.
Действительно, в узко утилитарном смысле поэзия Пушкина бесполезна, как и творчество многих других русских поэтов; но в целом она приносит
большую пользу именно своей красотой, "потому что совершенная красота ее формы усиливает действие того духа, который в ней воплощается, а дух этот
- живой, благой и возвышенный". Польза искусства состоит в том, что это "особая деятельность человеческого духа", имеющая свою собственную область
действия и удовлетворяющая "особым потребностям" человека (VII, 70). Ибо дело искусства заключается не в украшении действительности приятными
вымыслами, как говорилось в старых эстетиках, подчеркивает Соловьев в статье о Тютчеве, а в том, чтобы воплощать в "ощутительных образах", в
"форме ощутительной красоты" высший смысл жизни, то "совершенное содержание бытия, которое философией добывается как истина мышления, а в
нравственной деятельности дает о себе знать как безусловное требование совести и долга"(124). И в творчестве Пушкина все это выразилось с
наибольшей полнотой и силой. "Самая сущность поэзии, - то, что собственно ее составляет, или что поэтично само по себе, - нигде не проявилась с такою
чистотою, как именно у Пушкина, - хотя были поэты сильнее его". К ним Соловьев относил Гомера, Данте, Шекспира, Гете и в определенных аспектах
Байрона и Мицкевича. И все-таки именно Пушкина он считал поэтом "по преимуществу, более беспримесным, - чем все прочие, - выразителем чистой
поэзии" (IX, 296-297). Ее суть русский философ видел в полной свободе от какой-либо предвзятой тенденции, от привнесения в поэтическое содержание
каких-либо внешних моментов, вроде потребности "на злобу дня", о которой особенно пеклись многочисленные утилитаристы в рядах русских критиков
того времени. "Чистая поэзия" - это свободное излияние через поэта неких сущностных начал бытия, воплощающихся с его помощью в чистой поэзии, в
беспримесной художественной красоте.
В поэзии (и шире во всем искусстве) есть свое собственное (не религиозное, не философское, не политическое и т.п.) содержание и своя польза.
"Поэзия может и должна служить делу истины и добра на земле, - но только по-своему, только своею красотою и ничем другим. Красота уже сама по себе
находится в должном соотношении с истиной и добром, как их ощутительное проявление. Следовательно, все действительно-поэтичное - значит
прекрасное - будет тем самым содержательно и полезно в лучшем смысле этого слова" (299). Соловьев, таким образом, видел в искусстве один из
существенных путей воплощения "всемирной идеи", ибо, в отличие от природного пути, здесь это воплощение реализуется через посредство наиболее
высоко организованного в духовном плане существа - человека, да еще наделенного специальным даром. Последний фактор, однако, может служить и
определенной помехой. В том случае, если художник неправильно понимает свою задачу и увлекается или внесением в искусство чуждого ему содержания
(преходящей общественной прагматики, например), или пытается по-своему, субъективно и односторонне понимать красоту. К последним Соловьев
относил современных ему сторонников "новой красоты" в искусстве - декадентов и символистов.
Главной слабостью их эстетической позиции и их искусства он считал разрыв органического союза между красотой, добром и истиной. Отказавшись от
этого союза в пользу только красоты, они нарушили изначальную космическую гармонию. В результате вынуждены были прибегнуть к каким-то
искусственным, изощренным формам, с одной стороны, и - к эстетизации негативных явлений (демонизма, сатанизма и т.п.), - с другой, что привело их к
созданию каких-то подделок, а не истинного искусства(299-300). В частности, Соловьев с добродушной издевкой и язвительной иронией прореагировал на
первые сборники русских символистов, изданные В.Брюсовым (см.: VII, 159-170), хотя символисты считали, и не без основания, в России именно Соловьева
своим предтечей. Однако русскому философу пришлась не по душе искусственно изощренная "декадентская" форма произведений первых русских
символистов, воплощавщая, по его мению, не истинный свет идеи, но слабое мерцание гнилушек и болотных огоньков. "Свет и огонь Пушкинской поэзии
185
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 185 из 423
шли не из гниющего болота. Ее неподдельная красота была внутренно нераздельна с добром и правдой"(300). Именно "внутренно", то есть не на уровне
рассудка ("ума" по Соловьему), но внесознательно - из "надсознательной области".
Первые опыты русских символистов и особенно эстетствующих декадентов оттолкнули Соловьева прежде всего своим подчеркнутым эстетством,
отрывающим чувственно воспринимаемую красоту от ее глубинных метафизических оснований и абсолютизирующим только один, да и то узко понятый,
аспект вселенской идеи. В онтологии же самого русского философа красота, выступавшая главным признаком (= знаком = символом !) оптимальности
воплощения идеи, была неотделима от двух других ипостасей всемирной идеи, которая на уровне знания выражалась понятием истины, а на уровне
социальной жизни - феноменом добра, или блага. Эту идею Соловьев подчеркивал во многих своих работах и, кстати, выдвигал в качестве одного из
критериев оценки искусства, "поэзии". Творчество Пушкина и Достоевского он высоко ценил, в частности, и за то, что они не отделяли красоту от истины и
добра. Отвлеченная истина, без связи с добром и красотой, по Соловьеву, - лишь "пустое слово"; изолированное от красоты и истины добро есть только
бессильный порыв, а отдельно взятая красота "есть кумир". Во всей полноте они "живут только своим союзом". И Достоевский, счастливо сочетавший в
себе религиозного человека, свободного мыслителя и "могучего художника", никогда не разделял эти "три неразлучные вида одной безусловной идеи.
Открывшаяся в Христе бесконечность человеческой души, способной вместить в себя всю бесконечность божества - эта идея есть вместе и величайшее
добро, и высочайшая истина, и совершеннейшая красота. Истина есть добро, мыслимое человеческим умом; красота есть то же добро и та же истина,
телесно воплощенная в живой конкретной форме. И полное ее воплощение - уже во всем есть конец и цель и совершенство, и вот почему Достоевский
говорил, что красота спасет мир"(III, 203).
Комментарий СК:
***** Всё вокруг да около Райского Творения ходят своим Умом Буржуйские белоручки-символисты, полусимволисты, словоблуды,
а за конкретную Райскую работу браться не спешат…
Остроумно высмеяв первые опыты русских символистов за их претенциозность, Соловьев, по существу, конечно был духовным отцом
эстетики символизма, окончательно сложившейся уже в первое десятилетие XX в., то есть после смерти Соловьева, и особенно в теоретических
работах Андрея Белого и Вяч. Иванова. Главные теоретики русского символизма фактически развили и довели до логического конца соловьевское
понимание искусства, как выразителя духовных сущностей бытия, вечных идей и т. п. и интерпретировали на свой лад его идею "свободной теургии", о
которой речь впереди. Сам Соловьев редко употреблял термин символ применительно к художественным образам, однако его понимание их
практически не отличалось от того, что символисты называли художественным символом. А творчество Тютчева он анализирует вообще в духе
символистских интерпретаций, характерных для младосимволистов. Приведя "поразительный образ" зарниц из Тютчева:
Одне зарницы огневые,
Воспламеняясь чередой,
Как демоны глухонемые,
Ведут беседу меж собой,
и т.д.,
Соловьев толкует его следующим образом: "Частные явления суть знаки общей сущности. Поэт умеет читать эти знаки и понимать их смысл.
""Таинственное дело", заговор "глухонемых демонов" - вот начало и основа всей мировой истории. Положительное, светлое начало космоса
сдерживает эту темную бездну и постепенно преодолевает ее"(VII, 128). Под таким пониманием поэтического образа подписался бы любой символист.
В другом месте, процитировав еще одно стихотворение Тютчева, включающее строки:
186
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 186 из 423
Но меркнет день, настала ночь, Пришла - и с мира рокового
Ткань благодатную покрова,
Собрав, отбрасывает прочь.
И бездна нам обнажена,
и т.д.,
Соловьев прямо пишет: ""День" и "ночь", конечно только видимые символы двух сторон вселенной, которые могут быть обозначены и без
метафор"(126).
Комментарий СК:
***** Сила Райского Творения, - это прежде всего Наука, ведомая Богом. Её познавательное Ядро и Корпус никто и не думает
излагать в Символическом Отображении. Но в то же время никто не запрещает творить Символические Параллели основным Маг-Нитям
Древесного Корпуса Науки.
Тем не менее сам русский философ не считал себя поэтом-символистом и теоретиком символизма. Очевидна и причина этого. В его время
символизм отождествлялся с декадентством и эстетством, то есть с формальным украшательством, созданным изощренной игрой эстетствующего
ума. Он же подходил к искусству, как мы уже достаточно убедились, совсем с иных религиозно-онтологических позиций. Легковесность,
поверхностность и несерьезность декадентской литературы, с которой он, видимо, был достаточно знаком, не позволили ему всерьез воспринять
нарождающийся русский символизм, как значительное художественно-эстетическое направление. В своих иронических рецензиях на сборники русских
символистов, он дал и три своих пародии на символистские стихи. Легкость, с какой ему удалось их написать, лишний раз убедила поэта-философа в
том, что это не настоящая поэзия. Между тем по крайней мере одно из них могло бы занять определенно место в антологиях символистов. Я имею в
виду стишок, начинающийся словами:
На небесах горят паникадила
А снизу - тьма. (170)
< Сегодня, зная эстетику символистов, пришедших после Соловьева и опиравшихся на его философию искусства, мы убеждены, что ее
предтеча принял бы ее и во многом одобрил. Другой вопрос, что его скепсис относительно художественной практики символистов мог бы сохраниться
и даже усилиться. Глубоко и точно осмыслив многие сущностные вопросы искусства, символисты волей-неволей вынуждены были в своем
творчестве следовать им, то есть в какой-то мере подчинять свое творчество теоретической концепции, разуму. Хотя сами знали, что основа
творчества - божественное вдохновение, и его нельзя заставить прийти насильственно и "диктовать" поэту образы, выражающие сущность бытия. Им
же очень хотелось ее выразить. От этого и поэзия их часто страдала головными и искусственными конструкциями, что хорошо ощутил еще Соловьев
на первых опытах русского символизма. Кажется, что и собственная поэзия Соловьева страдает именно этим недостатком. Поэт Соловьев не смог (да
это и в принципе невозможно) полностью отмежеваться от философа Соловьева.
Иное дело Пушкин, и именно за это почитает его Соловьев. Он не теоретизировал о поэзии, а спокойно ждал прихода вдохновения. В промежутках
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 187 из 423
187
между моментами божественного озарения вел образ жизни обычного светского ловеласа, но, когда снисходил на него глас Божий, он преображался и
писал, писал, писал настояющую поэзию...
Соловьев тоже знал это не понаслышке, а из личного опыта и очень хорошо сумел изложить в своих эстетических штудиях. Поэт творит не по
собственному желанию и произволу, не по решению своего ума и заранее обдуманному плану, но - "по вдохновению", когда смолкает собственный ум,
и в нем начинают действовать какие-то выше него находящиеся силы; он слышит "божественные голоса" и творит, повинуясь только им. И "какой бы
величины ни был ум Пушкина, настоящая пушкинская поэзия не была делом ума, а зависела от восприимчивости его души к воздействиям из
надсознательной области"(303). Именно этого не хватало, по его убеждению, известным ему символистам. Пушкин же, убежден Соловьев, сам хорошо
сознавал сущность поэтического творчества (приравнивая его к пророческому дару) и ясно высказался об этом в ряде своих стихотворений,
посвященных художественному осмыслению поэзии и значимости самого поэта. Анализу этих стихотворений посвящена одна из последних больших
работ Соловьева "Значение поэзии в стихотворениях Пушкина"(1899) (IX, 294-247), на которую я здесь и ссылаюсь. Вдохновение осмысливается самим
Пушкиным как пророческий дар поэту, что дает основание Соловьеву завершить статью выводом о том, что Пушкин видел значение поэзии "в
безусловно-независимом от внешних целей и намерений, самозаконном вдохновении, создающем то прекрасное, что по самому существу своему есть
и нравственно доброе" (347).
Эстетической аксиомой считал Соловьев утверждение: "Поэт не волен в своем творчестве"(305). И это не имеет никакого отношения к понятию
свободы творчества, ибо последняя состоит не в творческом произволе на основе умственных желаний самого поэта, но в его свободном желании
принять творческие импульсы из высших сфер бытия. Настоящая свобода творчества состоит в предварительной полной пассивности ума и воли
поэта; "свобода тут принадлежит прежде всего тем поэтическим образам, мыслям и звукам, которые сами свободно приходят в душу, готовую их
встретить и принять". Свобода же души поэта заключается в том, что в минуту вдохновения она не связана никакими внешними или низшими
импульсами, "а повинуется лишь тому, что в нее входит или приходит к ней из той надсознательной области, которую сама душа тут же признает иною,
высшею, и вместе с тем своею, родною". Поэт в своем творчестве и воплощает именно это "данное свыше", а не придуманное им самим. В этом смысл
и назначение истинной поэзии (306). И поэт без особых философских размышлений "знает о существенном характере творчества, о его безвольной,
пассивной основе"(307), которая не означает, естественно, какой-то анемии поэта. Душа поэта, принявшая вдохновение, "становится верховной
властью в своем мире. В поэзии вдохновенный поэт есть царь", ибо не зависит уже ни от чего внешнего, но самозабвенно творит на основе только в
него вложенного высшего, "пророческого" дара (343). Именно поэтому в пушкинском "Пророке", раскрывающем истинное значение поэта, Соловьев
слышит библейский тон, невозмутимо величавый, недосягаемо возвышенный (315).
Приходящее в душу поэта из "надсознательной области" вдохновение, данное ему "как высшая норма", осознается поэтом и философом
Соловьевым, как "внутренняя необходимость". Описывая творческий процес он неоднократно повторяет это словосочетание (329, 330), которое,
кстати, через 10 лет станет главной категорией в эстетике основоположника абстрактного искусства, хорошо чувствовавшего суть духовного
вдохновения, Василия Кандинского[15]. Вообще следует заметить, что эстетика Вл.Соловьева, если не прямо, то косвенно через его учеников и
последователей, которых было много в первой трети XX века, несомненно оказала воздействие на эстетику русского авангарда, и в первую очередь, на
таких особо чутких к духовным и космическим процессам художников как Кандинский и Малевич[16]. Многие большие "Композиции" и "Импровизации"
Кандинского его "драматического периода" (1910-1920 гг) могут служить прекрасным художественным подтверждением идей Соловьева о бесконечной
борьбе космического (гармонизующего) начала с хаотическим в процессе космогенеза. Супрематические безликие (с белым пятном вместо лица)
"крестьяне" Малевича 1930-х гг. являются кричащим пластическим символом того "ничто", под которым "хаос шевелится", нейтрализованный на-время
преходящими человеческими формами.
Анализ конкретного художественного творчества, образцов настоящего в его понимании искусства приводит Соловьева к убеждению в высокой и
именно эстетической значимости искусства в универсуме. Природная красота уже набросила на мир свой лучезарный покров, скрыв под ним
безобразный предвечный хаос. Он бессильно шевелится где-то в глубинах прекрасного космоса. Искусство облекает красотой человеческие
отношения, воплощая в своих образах истинный смысл человеческой жизни и этим продолжает природный процесс по воплощению идеи. Однако,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 188 из 423
188
изначальный хаос наиболее активно прорывается именно в сфере органической жизни в форме разрушений, смерти, а в человеческом обществе еще и
в форме зла. Поэтому, убежден русский философ, человек, наделенный сознанием, должен не просто пассивно отображать в своем искусстве
действительность, но и активно воздействовать на природу в направлении ее преображения. И именно искусство призвано стать наиболее
действенным средством такого активного преображающего воздействия человека на жизнь и космос в целом. У него есть реальная возможность
установления окончательного торжества над злом и "совершенного воплощения этого торжества в красоте нетленной и вечной"(78). Соловьев
приходит в своей эстетике к утверждению той функции искусства, которую он обозначил как "свободная теургия" - активное преображение
действительности в целях достижения положительного, или истинного, всеединства. Цель, не достигнутая пока средствами природы, должна быть
реализована на путях человеческого творчества.
Отсюда вытекают три взаимосвязанные задачи, которые стоят перед искусством: "1) прямая объективация тех глубочайших внутренних
определений и качеств живой идеи, которые не могут быть выражены природой; 2) одухотворение природной красоты и чрез это 3) увековечение ее
индивидуальных явлений"(VI, 84). Это означает реальное превращение физической жизни в духовную, то есть в такую, которая содержит в себе слово
или откровение, способное выражаться во вне; которая обладает способностью одухотворять, преображать материю или, что равнозначно,
воплощаться в ней; которая, наконец, свободна от материальных процессов, то есть пребывает в вечности. "Совершенное воплощение этой духовной
полноты в нашей действительности, осуществление в ней абсолютной красоты или создание вселенского духовного организма есть высшая задача
искусства". Очевидно, что реализация этой задачи должна совпасть с завершением всего мирового процесса творения. Поэтому, пока длится история,
возможны только частичные и фрагментарные предварения (антиципации) абсолютной красоты. И в лучших произведениях существующих уже
искусств мы видим отблески этой красоты; в них дается нам предощущение нездешней, грядущей действительности, которая нас ожидает. Красота
искусства, таким образом, является реальным "переходом и связующим звеном между красотою природы и красотою будущей жизни", а само
искусство предстает "вдохновенным пророчеством"(84).
Комментарий СК:
***** В этом месте неплохо было бы вставить Вселенский Кали – Аватарный Сефирный План Божественного Творения в Лучистое
Человечество Паранирваны с Космическим РИТУАЛЬНЫМ расписанием Райского Процесса. Несомненно, Мышление Русских Космистов
имело бы более выраженную Калки-Аватарную Мантровую четкость.
О том, что подобное высокое назначение искусства не выдумка, а реальность, которой суждено осуществиться, свидетельствует неразрывная
связь между искусством и религией в древности. Конечно, эта форма связи была несовершенной, считает Соловьев, поэтому она и прекратила свое
существование. Cовременное отчуждение искусства от религии представляется ему "переходом от их древней слитности к будущему свободному
синтезу", ибо грядущая жизнь, на которую уже указывает подлинное искусство, будет основана "не на поглощении человеческого элемента
божественным, а на их свободном взаимодействии"(85). Опираясь на все изложенное, Соловьев предлагает свое сущностное определение искусства:
"всякое ощутительное изображение какого бы то ни было предмета и явления с точки зрения его окончательного состояния, или в свете
будущего мира, есть художественное произведение"(85)[17].
Комментарий СК:
***** Согласно Откровенческой Спаде, Райское Человеко – Божеское «свободное взаимодействие» Огненная Библия называет Право
– Славным Синергизмом - Джихадом
В существующем искустве "предварения совершенной красоты" реализуются тремя способами. Первый Соловьев называет "прямым или
магическим". Он заключается в том, что "глубочайшие внутренние состояния, связывающие нас с подлинною сущностью вещей и с нездешним миром
189
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 189 из 423
(или, если угодно, с бытием an sich всего существующего), прорываясь сквозь всякие условности и материальные ограничения, находят себе прямое и
полное выражение в прекрасных звуках и словах (музыка и отчасти чистая лирика)" (85). Соловьев подчеркивает, что речь здесь идет не столько о
буквальном содержании поэтических образов, сколько о том, что скрыто за ними в их чисто художественном звучании, и на что, вероятно, намекал
Лермонтов в своих стихах: "Есть звуки - значенье // Темно иль ничтожно, // Но им без волненья // Внимать невозможно"(там же). Сегодня мы знаем, что
именно этот тип художественного творчества поставили в основу своей эстетики и художественного творчества символисты. Бальмонт, Блок, Белый и
другие уделяли огромное внимание именно художественно-выразительной, звуковой, цветовой, музыкальной специфике поэтических образов,
перенеся на нее главную художественную нагрузку многих своих произведений. Белый особое внимание уделял глоссолалии (то есть бессмысленным
с точки зрения лингвистики словам и звукосочетаниям). Эксперименты в этом направлении проводили и футуристы со своей "заумью", особенно
продуктивно Велимир Хлебников. Все это известные вещи, но они наполняются дополнительными семантическими оттенками, если мы посмотрим на
них еще и сквозь призму соловьевской эстетики. Как уже было показано, сам Соловьев не уловил этой тенденции ни в зарождающемся русском
символизме, ни в творчестве французских символистов, хотя был чуток к ней в русской классической поэзии, где она проявлялась все-таки с меньшей
силой, хотя, может быть, и более органично.
Второй тип художественного творчества он называет "косвенным, через усиление (потенцирование) данной красоты". Суть его состоит в
идеализации красоты, растворенной в природе, в ее художественной "очистке". Этот тип творчества характерен для архитектуры, живописи, особенно
пейзажной, отчасти для лирической поэзии и классической скульптуры. Последняя, "идеализируя красоту человеческой формы и строго соблюдая
тонкую, но точную линию, отделяющую телесную красоту от плотской, предваряет в изображении ту духовную телесность, которая некогда откроется
нам в живой действительности"(85-86). Неизвестно, был ли знаком Соловьев с творчеством О.Родена, но многие из его скульптур могли бы служить
прекрасной иллюстрацией для этого заключения. Соловьев вероятнее всего имел в виду все-таки образцы античной классики или некоторые работы
мастеров высокого Возрождения. Религиозное искусство (живопись, поэзия) этого типа, продолжает русский философ, дало нам в идеализированном
виде те события истории, в которых заранее открывался смысл человеческой жизни.
Комментарий СК:
***** Может быть, Символическое криво-угольное моделирование Реалности и будет иметь свое место, как отображение
Минотавровой Погибельной Греховности, но Творение Феноменальных вещей вместо Нуменальных, которые своей Энергетикой пагубно
влияют на внутреннюю Структуру живых организмов, конечно, будет ограничиваться Божественным Правом Выживания.
Здесь необходимо подчеркнуть введение Соловьевым значимой для религиозной эстетики антиномической категории "духовной телесности",
которую в дальнейшем более подробно разработает в своей софиологии о. Сергий Булгаков (опираясь как раз на древнегреческую обнаженную
скульптуру) и на противопоставлении которой будут строиться многие направления искусства второй половины XX века, выдвинувшие категорию
"телесности" (= плотской телесности), манифестирующей психо-физиологические начала жизни. Демонстративная акцентация внимания и современной
эстетикой и современными арт-практиками на телесности, как средоточии чисто физиологических инстинктов и сугубо чувственных соматических
реакций человеческого организма (как сексуальной или агрессивной машины) является крайней формой инстинктивной защиты материалистического
мировоззрения и мироощущения своих позиций, существенно подрываемых новой волной духовных исканий, опирающихся сегодня на Западе на
некоторые восточные религии и философии, а в России на православную эстетику в интерпретации Вл.Соловьева и его последователей.
Наконец третий тип творчества Соловьев обозначает как "косвенный, чрез отражение идеала от несоответствующей ему среды", усиленной
художником для "большей яркости отражения"[18]. Речь здесь в основном идет об отношении к идеалу в эпическом и драматическом искусствах. Но
это все - уже история искусства, а Соловьев, как мы видели, мечтает об ином, теургическом искусстве будущего, которое не должно ограничиваться
воплощением идеала только "в одном воображении", но призвано выйти в самую реальную действительность - "должно одухотворить, пресуществить
нашу действительную жизнь". Соловьев предвидит возражения, что эта задача выходит за пределы искусства, и отвечает, что искусству никто не
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 190 из 423
190
устанавливал никаких пределов. История показывает, что искусства находятся в постоянном изменении и многие из них достигли уже своих пределов:
скульптура доведена до совершенства еще древними греками; достигли своих потолков эпос и трагедия, и более того, "ново-европейские народы уже
исчерпали все прочие известные нам роды искусства, и если это последнее имеет будущность, то в совершенно новой сфере действия". Соловьев
видит ее в теургии, теорию которой в дальнейшем активно разовьют русские религиозные мыслители и символисты уже нового поколения, в начале
ХХ века, и особенно энергично - Николай Бердяев и Андрей Белый. Столетие спустя мы видим, что по крайней мере одна часть провидения Соловьева
осуществилась. Художественная культура ХХ века практически полностью исчерпала потенциал традиционных искусств, доведя до логического
завершения и видового абсурда все их возможные вариации (с темами, сюжетами, материалом, художественными языками и т.п.) и взаимосочетания.
Художественная практика нашего времени активно вырвалась за пределы того, что еще даже в первой половине столетия называлось искусством, и
пытается войти в жизнь, правда, совершенно не в том теургическом виде, о котором мечтал Соловьев и его последователи начала ХХ века. Но это уже
совсем иная тема.
Сам Соловьев склонен был видеть первые теоретические шаги в этом направлении уже в эстетике Н.Г.Чернышевского (VII, 74) и у русских
художественных критиков-утилитаристов и реалистов, если освободить их требования от "логических противоречий" (VI, 33-34). Даже эти "первые
шаги к положительной эстетике" показывают, в каком направлении следует двигаться эстетике и искусству. Известно, что этот путь был доведен до
абсурда советской эстетикой, доказавшей опытом своего существования полную несостоятельность построения "положительной эстетики" и
соответствующего ей искусства на путях бездуховного идеализма в системе тоталитарного принуждения. Соловьев, однако, не подозревая о
возможности подобного печального опыта, предвидел зародыши искусства будущего в современных ему (то есть в творениях "критического
реализма", по классификации советской эстетики) произведениях под их "грубым", "двойным зраком раба".
Теургией Соловьев называл некий первобытный период нерасчлененного творчества, когда вся деятельность людей была подчинена мистике,
или религиозной идее. Тогда "поэты были пророками и жрецами, религиозная идея владела поэзией, искусство служило богам"(III, 188). С развитием
цивилизации искусство, как и другие сферы деятельности, обособилось от религии, само заняло место кумира, которому служили верой и правдой
художники и поэты. Внешняя форма стала главным предметом изящных искусств; религиозное содержание было забыто. В наше время мы наблюдаем
закат этого "ново-европейского художества", но уже можем предугадать в нем некие слабые ростки искусства будущего. Соловьев с одобрением
относится к тому, что современные художники не удовлетворяются только игрой художественных форм, но стремятся поставить искусство на службу
общественным идеалам; хотят более или менее осознанно, чтобы "искусство было реальною силой, просветляющей и перерождающей весь
человеческий мир" (189). Раньше искусство уводило человека от земли в заоблачные олимпийские высоты; современное искусство опустило его на
землю, учит состраданию и любви к униженным и оскорбленным, но оно не может и не должно останавливаться на этом. У самого обособившегося от
религии искусства нет сил для того, чтобы повернуть, пересоздать, преобразить землю. Для этого ему нужны "неземные силы", которыми обладает
только религия. Поэтому "художники и поэты опять должны стать жрецами и пророками, но уже в другом, еще более важном и возвышенном смысле:
не только религиозная идея будет владеть ими, но и они сами будут владеть ею и сознательно управлять ее земными воплощениями". Искусство
будущего, осознанно вернувшись к религии, будет совсем иным, чем первобытное искусство, слепо подчинявшееся ей (III, 190). От первобытной
теургии оно поднимется на уровень "свободной теургии". Пока такое искусство не появилось, но в современном реалистическом искусстве,
направленном на исправление и улучшение общественной жизни, содержатся зачатки подобного искусства. Беда современного реализма заключается
в том, что он безрелигиозен, материалистичен, его идеал находится только в земной преходящей сфере; он уповает исключительно на силы и сознание
самих людей. А это заведомо обречено на неудачу. Свободная теургия мыслит преображение человеческой жизни с помощью "неземных сил" и с
ориентацией на Царство Божие, как грядущую цель земной жизни. Соловьев, однако, помимо "грубых" реалистов, видит в русской литературе и более
основательных предтеч искусства будущего, среди которых он числит Тютчева, А.К. Толстого и в наибольшей степени Достоевского. < Анализ
творчества именно этих литераторов наряду с Пушкиным, как мы отчасти уже видели, способствовал выработке собственной философии искусства
теоретиком "положительного всеединства", помог ему осмыслить и сформулировать главные ее положения. Поэзию Тютчева Соловьев считал одним
из "драгоценных кладов" русской культуры. Ее силу он усматривал в том, что поэт верил в то, что он чувствовал, воспринимал за истину ощущаемую
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 191 из 423
191
им "живую красоту". Он был одарен способностью прозревать глубинные явления бытия за внешними явлениями природы. Душа мира сама сходила в
его душу и "намекала ему на свои роковые тайны"(VII, 118-119). Именно с ее помощью Тютчев, как никто другой из поэтов, усмотрел "темный корень
мирового бытия", ту "таинственную основу всякой жизни, - природной и человеческой, - основу, на которой зиждется и смысл космического процесса,
и судьба человеческой души, и вся история человечества"(125). Кажется, именно Тютчев зародил в душе Соловьева одну из глобальных идей его
космологии - хаоса, как активного негативного начала и своего рода анти-двигателя процесса творения. Поэзию Тютчева, преодолевшего
"первобытный хаос" бытия и своей собственной души красотой художественного творчества, он называл "поэзией гармонической мысли"(140).
За это же глубинное проникновение в сущность искусства и воинственное отстаивание его истинных позиций почитал Соловьев и А.К.Толстого. В
его поэзии первый русский философ находил поддержку основным идеям своей эстетики - ясное и стройное выражение в поэтической форме
"старого, но вечно-истинного платоническо-христианского миросозерцания"(157). В своих стихах А.К.Толстой убедительно показал, что "истинный
источник поэзии, как и всякого художества, - не во внешних явлениях, и также не в субъективном уме художника, а в самобытном мире вечных идей или
первообразов"; а вечная неземная красота лишь в большей или меньшей степени отображается в красоте внешних явлений и в искусстве (143). Толстой
глубоко верил,что высший смысл жизни выявляется именно в "ощутительной красоте" и поэтому оставался ревностным поборником красоты в
современном, чуждом красоте мире. Лейтмотивом его творчества Соловьев считал строки-призыв к поэтам: "Дружно гребите во имя прекрасного //
Против течения!"(141). Именно таким гребцом против течения и борцом за религиозную значимость красоты икон представлен Толстым Иоанн
Дамаскин[19] в его одноименной поэме. Идею борьбы византийского отца Церкви за почитание икон, в которых "мы ловим отблеск вечной красоты",
Соловьев вынужден был объяснять современным ригористам от религии и от эстетики. "Вопрос о значении красоты сводится к вопросу: возможно ли
полное, окончательное выражение высшего совершенства, или реальное, ощутительное воплощение абсолютного в определенных формах?"
Иконоборцы отвечали на него отрицательно и на этом основании не признавали икон. Ими бессознательно отрицался сам принцип красоты и истинное
значение искусства. На этой же позиции стоят в современной эстетике и те, "которые считают все эстетическое областью вымысла и праздной
забавы". Толстой в своей поэме, убежден Соловьев, стремился показать и художественно доказать, что Иоанн Дамаскин, борясь за почитание икон,
проповедовал то же понимание искусства, которое отстаивал и сам Толстой в борьбе за красоту, как главное содержание искусства (142). Именно
красота и для Толстого, и для Иоанна Дамаскина (особенно в данной поэме), и для самого Соловьева была главным доказательством истинности
искусства, то есть выраженности в нем "вечных идей" бытия. Искусство при таком понимании, и икона в том числе и прежде всего, выступает
существенным посредником между земным и небесным мирами, связующим их звеном. "Вдохновенный художник, воплощая свои созерцания в
чувственных формах, есть связующее звено или посредник между миром вечных идей или первообразов и миром вещественных явлений.
Художественное творчество, в котором упраздняется противоречие между идеальным и чувственным, между духом и вещью, есть земное подобие
творчества божественного, в котором снимаются всякие противоположности, и божество проявляется как начало совершенного единства, - "единства
себя и своего другого""(144). Здесь на уровне космогенеза и идеального творчества, оставаясь в русле неоплатоническо-христианской эстетики,
Соловьев походя ставит в продуктивном плане проблему "другого", которая займет видное место в философии и эстетике XX века, особенно во
фрейдизме и экзистенциализме и в сознательно ориентирующихся на них художественных практиках и проектах конца нашего столетия.
Еще раннехристианские отцы Церкви понимали художественное творчество как подобие божественному творчеству, а Бога нередко именовали
Художником[20]. И эти идеи практически без изменения возродились в поэзии А.К. Толстого и в эстетике Вл. Соловьева. Однако русский философ идет
дальше. Он прозревает в божественном творении то совершенное единство, которое должно стать прообразом грядущего "положительного
всеединства", включающего обновленное человечество, осознанно принявшее в качестве нормы единство самобытных многообразных начал и форм,
включая и противоположные друг другу, вплоть до "единства себя и своего другого", то есть своего антипода. В этом смысл "свободной теургии", в
которой Соловьев усматривал идеал будущего искусства, уже выходящего за рамки собственно искусства, и общества в целом.
Значимой и во многом уникальной фигурой на этом пути, символом начала пути к искусству будущего, предтечей грядущей теургии
представлялся Соловьеву Достоевский в единстве его личностного бытия и художественного дарования. Именно в его творчестве, полагал русский
философ, с наибольшей силой и выразительностью показаны глубинные космогенные процессы борьбы в человеке и обществе хаотического начала с
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 192 из 423
192
идеальным. Достоевский, показав общество и образующих его членов в их всевозможных брожениях и постоянном движении, выдвинул и высоко
держал "положительный религиозный идеал" и искал пути его конкретной реализации (III, 193 и др.). Этот идеал Достоевский обрел в глубинах
народной веры, и суть его одним словом Соловьев обозначает как Церковь, вселенская Церковь, которая должна быть реализована усилиями всего
человечества на основах "свободного всечеловеческого единения, всемирного братства во имя Христово"(197-200). Именно за этот идеал Достоевского
и Л.Толстого критиковал К. Леонтьев в статье "Наши новые христиане". Соловьев вынужден был специально откликнуться на эту статью и показать
ошибочность понимания Леонтьевым сущности идеала Достоевского. Вопреки Леонтьеву он утверждает, что идеал автора "Братьев Карамазовых"
отнюдь не сводился к абстрактным идеалу упрощенного человеческого братства на земле, но "гуманизм Достоевского утверждался на мистической
сверхчеловеческой основе истинного христианства", и в его понимании "Церковь есть обоженное чрез Христа человечество"(221-222).
Общественный идеал Достоевского, основывающийся на народном христианстве, присоединяет "к вере в Бога веру в Бого-человека и в Богоматерию (Богородицу)". Именно в этом и усматривал Соловьев предвидение Достоевским перспектив развития религиозного общества. Достоевский
счастливо сочетал в себе мистика, гуманиста и натуралиста, и это дало возможность ему гармонично соединить в себе и выразить в творчестве веру в
Бога, любовь к природе и всему земному, веру "в чистоту, святость и красоту материи", которые делают ее "телом Божиим" и веру в человека со всеми
его земными противоречиями, но в ракурсе силы и свободы, гарантированных ему связью с Богом. "Истинный гуманизм есть вера в Бого-человека и
истинный натурализм есть вера в Бого-материю. Оправдание же этой веры, положительное откровение этих начал, действительность Бого-человека и
Бого-материи даны нам в Христе и Церкви, которая есть живое тело Бого-человека"(214).
Комментарий СК:
***** Здесь Женщина – Мать, воспроизводящая в Раю и Небесном Сефирном Ирии здоровое Потомство, Золотой Русской Мистикой
созерцается в неразрывном единстве с АБСОЛЮТНОЙ Материей, её окружающей, обеспечивающей выживание как самой Соборной
СверхЧеловеческой Матери, так и Её Потомства, которое не только должно обладать Качествами предыдущих развитий, но и улучшать их
от Рода к Роду. Улучшать не как нибудь, а ГрамМаТично и Нуменально, т е. в установленные Законами Бога сроки уменьшая Ритуалами
свою Телесность - Карму.
Таков вывод, стимулированный творчеством Достоевского, и в нем Соловьев усматривал начала пути искусства к "свободной теургии",
сущность которой он определил еще в "Философских началах цельного знания" и других ранних работах и уже не подвергал ее принципиальному
пересмотру. < Свободной теургией, или "цельным творчеством" грядущей жизни, Соловьев называл новое органическое "расчлененное" единство
основных ступеней (=степеней) творческой сферы: мистики, изящных художеств и технических художеств , направленное на созидание
преображенной жизни; объединение, осознанное и свободное, в отличие от первобытной теургии, когда обе низшие "степени" еще не были выделены
из мистики, то есть не имели самостоятельности. Свободная теургия - один из главных феноменов и двигателей грядущего положительного
всеединства, реализизации идельного социо-космического единства на основе сознательного высшего объединения внутренне самостоятельных и
самодостаточных элементов творческой сферы. Цель этого единения сугубо мистическая и определяется высшей ступенью творчества - мистикой:
"общение с высшим миром путем внутренней творческой деятельности". "Истинное искусство" и "истинная техника", не утрачивая в этом единстве
своей самостоятельности, служат этой цели (I, 286). Более того в новом органическом единстве самостоятельных сфер полностью реализуется
гармония противоположных начал космической и духовной жизни, устанавливается творческое единение себя и своего другого, неразрешимый
изначальный конфликт которых держал и держит в постоянном напряжении и человека и общество в целом, являясь причиной бесчисленных
трагических и драматических ситуаций и состояний, как в жизни, так и в искусстве. Из контекста концепции свободной теургии следует, что Соловьев
193
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 193 из 423
мыслил оппозицию "я-другой" включенной в новую сферу творчества в качестве одного из источников высшей гармонии (как равнодействующей всех
противоположностей).
Комментарий СК:
***** В. В. Бычков не узрел то, что узрели в «свободной теургии» В.В. Соловьева другие его
Исследователи: Мистическую Преображенческую Компоненту Н. Федорова о Патрификации Человеков,
которая не обеспечивается только "общением с высшим миром путем внутренней творческой деятельности".
«Лучистое Человечество» необходимо творить Техно – Логически в Человеческо – Божеском Синергизме –
Джихаде, Планово выполняя Преображенческие «Нормы» в отведенный Заветами Бога срок, - иначе нам не
видать Райской Выживательной Удачи.
"Критику отвлеченных начал" Соловьев завершает выходом в сферу теургической эстетики, усматривая именно в ней конечный смысл своих
философских рассуждений, и, главное, - смысл и телеологию человеческого бытия, оправдание жизни человеческой. Утвердив в этической части
своего исследования всеединство в качестве идеального порядка мировой жизни, который основывается на свободной теократии, а в
гносеологической части - свободную теософию в качестве идеальной системы истинного знания, Соловьев приходит к задаче реализации этих
идеалов. Решение этой задачи он возлагает на человека, на его творческий потенциал, на его по-новому осмысленную художественно-эстетическую
деятельность. Принципиально новый этап человеческого и космического бытия - всеединство - должен начаться с переорганизации, или новой
"организации всей нашей действительности", которая пока никак не отвечает выдвинутым идеалам. А это составляет задачу универсального
творчества, "предмет великого искусства", которое он называет свободной теургией и видит ее сущность в "реализации человеком божественного
начала во всей эмпирической, природной действительности, осуществление человеком божественных сил в самом реальном бытии природы"(II, 352).
При ретроспективном взгляде на историю христианской мысли складывается достаточно устойчивое убеждение, что Соловьеву, наделенному
даром духовно-мистического видения, удалось, во всяком случае в рамках мыслительных парадигм ново-европейского христианского мышления,
разгадать эсхатологический смысл божественного замысла по созданию высшего своего творения - человека. Именно: как разумного существа по
"образу и подобию Божию", наделенному свободной волей. Над выявлением этого смысла тщетно трудились многие поколения христианских
мыслителей, начиная с первых отцов Церкви. И только русскому философу удалось показать, что в процессе творческой эволюции под водительством
Софии Премудрости Божией человек должен достичь духовного уровня, соизмеримого с уровнем божественной сферы, и перевоплотиться в
свободного со-творца Богу на последнем этапе творения. В этом и заключается полная реализация его со-образности и подобия Богу. При этом
человек свободно на основе собственных знаний (теософии), разума и веры придет к осознанию, что он сотворен именно для того, чтобы своими
собственными руками реализовать последнюю идею космического творения - окончательно организовать действительность в соответствии с
божественным замыслом. "Эту задачу я определяю как задачу искусства, элементы ее нахожу в произведениях человеческого творчества, и вопрос об
осуществлении истины переношу таким образом в сферу эстетическую". Такую постановку вопроса Соловьев сам сознает парадоксальной и именно в
этом видит ее новизну, оригинальность и абсолютную значимость. Действительно, констатирует он академично, но с рвущимся наружу почти
ликующим пафосом откровения истины, она (постановка) "не только отличается от обще-признаных задач искусства", но или вообще противоположна
им, или не имеет с ними ничего общего. Традиционная эстетика считала задачами искусства воспроизведение видимой действительности или создание
неких идеальных образов и форм, выражающих субъективное отношение нашего духа к природе, и не предполагала никакого воздействия на нее.
Соловьев же видит смысл нового этапа искусства (как высшей ступени человеческой жизни) в творческих (преобразовательно-преображающих)
взаимоотношениях человека, природы и Бога. "Задача искусства в полноте своей, как свободной теургии, состоит, по моему определению, в том, чтобы
пересоздать существующую действительность, на место данных внешних отношений между божественным, человеческим и природным элементами
194
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 194 из 423
установить в общем и частностях, во всем и каждом, внутренние органические отношения этих трех начал"(352). Наблюдая современное, далекое от
идеального положение, прежде всего, в отношениях человека к Богу, человека к природе, человека к себе подобным, Соловьев осмысливает эти
отношения как внешние, не пронизанные теплом и светом взаимопреображающей любви, глубинной гармонией божественного замысла. Озаряемый
внутренним светом Софии, он убежден, что главное назначение человека заключается в осознании им этой внутренней гармонии универсума в
качестве сущностной предпосылки его истинного бытия и в личном участии в ее созидании, в установлении глубинных органических отношений между
Богом, человеком и природой. Столетие назад эти идеи, фактически прояснявшие эсхатологический смысл бытия согласно христианскому
миропониманию, практически не были услышаны. Только в начале нашего века крупнейшие символисты и религиозные мыслители смогли, да и то не
во всей полноте, осознать их значение и пытались каждый на свой лад развить их или приблизить их реализацию. И лишь через сто лет после смерти
русского философа начинает проясняться смысл его провидений, осознаваться масштаб и грандиозность сверхзадачи, поставленной им перед
человечеством, балансирующим на грани самоуничтожения. Только сегодня, на рубеже третьего тысячелетия, наблюдая за всеми формами духовнонаучных, технических, социально-политических, культурных и художественно-эстетических пульсаций общества, покрывающего нашу планету, мы
можем сказать, что телеологизм концепции свободной теургии позволяет усмотреть в них некую осмысленность или, по крайней мере, совокупную
антиэнтропийную закономерность.
Таким образом, эстетика крупнейшего русского философа, сформировавшаяся в период господства материалистических, позитивистских и
начальных естественнонаучных представлений, явилась своего рода корректирующей реакцией на них могучего духовно озаренного сознания. В
рамках христианского мировоззрения, после многих столетий схизмы вознесшегося над конфессиональным разделением, Вл.Соловьев, опираясь на
опыт европейской духовно-научной традиции последних двух тысячелетий, попытался наметить глобальную перспективу выхода культуры и
человеческой жизни в целом из прозреваемого им, да и многими мыслителями его времени, глобального кризиса. Суть его он видел в бездуховности,
безрелигиозности и творческой анемии большей части общества; в однобоком увлечении материально-телесными, естественно-научными и
техническими приоритетами в ущерб духовным, религиозным, художественным. Опираясь на личный духовно-мистический опыт, он усматривал
выход из экзистенциального кризиса на путях обновленного свободного творчества жизни самими людьми, осознанно обратившимися за
божественной помощью в деле последней реализации замысла Творца, и имеющими перед внутренним взором в качестве идеала Царство Божие.
Соловьевым возрождалось и утверждалось на новом уровне основное откровение Нового Завета и раннего христианства о глубинном изначальном и
грядущем единстве духовного и материального начал при их метафизическом равенстве в человеке и обществе. Провиденное им органическое
всеединство божественного, человеческого и природного элементов должно в конечном счете привести к новому "неслитному соединению" духовного
и материального начал, к идеальной и окончательной космической гармонии, которую человек призван начать осуществлять уже ныне своими руками.
Главный критерий правильности движения по этому пути личностного, общественного и космического преображающего обновления Соловьев
усматривал в эстетической сфере - в "ощутимой красоте" как показателе конкретной реализации чаемого единства духовного и материального,
божественного и человеческого. В этом, пожалуй, на сегодня и заключается актуальный смысл эстетики русского философа, до сих пор еще до конца
не осознанной, не понятой, не принятой.
Комментарий СК:
***** Замысел Творца, - Заветный и конкретный: во второй половине Эры Водолея по Земле должен пойти, воскрешенный в Новом
Теле при своей памяти и под своим Именем Человек, в т. ч., возможно, и мы с Вами. Почему «возможно», - да потому, что пойдут не все, а
только те, кто этого хочет, кто заслужил, и кто должен воскреситься для «Страшного Суда» и «покаятельной» Работы…
[1] См.: Hans Urs von Balthasar. Herrlichkeit. Eine Theologische Ästhetik. Bd 1-3. Einsiedeln, Trier, 1961.
[2] О предшествующих этапах см. в моих работах: Русская средневековая эстетика. М., 1992; Религиозно-эстетическое сознание в России XIX-XX веков. Пролегомены к тексту о современном этапе поисков духовного в искусстве //
Вопросы искусствознания. 1/97. С. 317-340.
[3] Подробнее см.: Bychkov V. The Aesthetic Aspect of Sophiology in Russian Culture at the Turn of the Twentieth Century // Cultural Discontinuity and Reconstruction: the Byzanto-Slav heritage and the creation of a Russian national literature in the
195
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 195 из 423
nineteenth century. Bergen, 1997. P. 46-62.
[4] См.: Bychkov V. The Aesthetic Face of Being. Art in the Theology of Pavel Florensky. Crestwood, NY, 1993;Byčkov V. Die neoorthodoxe Theologie der Ikone // Ostkirchliche Studien. Würzburg, 1993. Hft1. Bd 42. S.36-50; Bytschkow V.
Künstlerische und ästhetische Aspekte in der Sophiologie Vater Sergi Bulgakows // Stimme der Orthodoxie. Berlin, 1994. N4. S.26-30; Bychkov V. Russian Aesthetics of the Early Twentieth Century on the Essence of Art // Celebrating Creativity. Essays in
honour of Jostein Börtnes. Bergen, 1997. P. 325-336.
[5] См., в частности: Сборник статей о В.Соловьеве С.Булгакова, В.Иванова, князя Е.Трубецкого, А.Блока, Н.Бердяева, В.Эрна. Брюссель, 1994 (Перепечатка сб. М., 1911); Трубецкой Е. Миросозерцание Вл.С.Соловьева. М., 1913. Т. 1-2;
Соловьев С.М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. Брюссель, 1977; Лосев А. Владимир Соловьев и его время. М., 1990; Wenzler L. Die Freiheit und das Böse nach Vladimir Solov'ev. München, 1978 (с подробной
библиографией: S. 393-456).
[6] Работы Соловьева цитируются с указанием в скобках тома и страницы по изданию: Собрание сочинений В.С.Соловьева. Тт. I-XII. Брюссель, 1966-1970.
[7] Подробнее см.: Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. Киев, 1991. С. 76 и далее; 273 и далее; 378 и далее.
[8] Сегодня этот процесс обозначается в науке, как энтропия, а прекрасное представляется показателем антиэнтропийности космогенеза (См. подробнее: Самохвалава В.И. Красота против энтропии. М., 1990).
[9] О некоторых из них см.: Бычков В.В. Духовно-эстетические основы русской иконы. М., 1995. С.267-274; Громов М.Н. Образ Софии Премудрости Божией как символ Древней Руси // Художественно-эстетическая культура Древней Руси.
XI-XVII века. М., 1996. С. 46-56.
[10] Соловьев С. М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. С. 119.
[11] Подробное изложение этой рукописи см.: Соловьев С. М. Указ. соч. С. 130-144; по-французски она была издана в 1978 г.[12] В.Н.Лосский посвятил спору о Софии специальную работу, изданную в 1936 г. в Париже, в которой занял
позицию Церкви, в целом осудившей концепцию о. Сергия Булгакова. См. новейшее издание: Лосский Вл. Спор о Софии. Статьи разных лет. М., 1996. С. 7-91.
[13] См.: Ivanov V. Das Licht der Sophia. Der Werdegang des russischen Denkens // Ostkirchliche Studien. Hft 2/3. Bd 42.Würzburg, 1993. S.127-150; Bytschkow V. Künstlerische und ästhetische Aspekte in der Sophiologie Vater Sergi Bulgakows.
[14] См., в частности: Schipflinger Th. Sophia-Maria. Eine ganzheitliche Vision der Schöpfung. München, Zürich, 1988.
[15] Подробнее см.: Бычков В.В. Духовное как эстетическое credo Василия Кандинского // Литературное обозрение. ¹ 3-4. 1992. С. 83 и далее; Bychkov V. In Search of the Spiritual Foundations of Art: The Artistic Culture of the Avantgarde //
Spectrum. Studies in the History of Culture. Vol. 1. Vilnius, 1997. P.188-195.
[16] См., в частности: Сарабьянов Д. Русский авангард перед лицом русской религиозной мысли // Вопросы искусствознания. 1/93. С. 7-19; его же. Василий Кандинский в русском контексте // Вопросы искусствознания. 1/97. С. 369 и далее.
[17] Можно предположить, что эта формулировка только в сугубо материалистическом контексте могла стать прообразом принципа "социалистического реализма" в советской эстетике, которая требовала от искусства "изображения жизни
в формах самой жизни в ее революционном развитии".
[18] "Отражение" здесь Соловьев понимает не как "отображение", то есть не в эстетическом смысле, а в буквальном - как отражение атаки, отталкивание, противодействие.
[19] Подробнее о богословии иконы св. Иоанна Дамаскина см.: Бычков В.В. Малая история византийской эстетики. С. 162-171.
[20] Подробнее см.: Бычков В.В. AESTHETICA PATRUM. T. I. Апологеты. Блаженный Августин. М., 1995. С. 190-199.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Человек меняет Рожу и КОЖУ
ХРИСТОВА ИСТИНА
Стремленье к истине покоя не даёт,
Она – основа Нового Завета,
Без мудрой истины нельзя идти вперёд,
Лишь истина – источник дивный света.
Христос дал истину, но тяжело Ему,
Не слышим мудрость праведного Бога,
Не поняв истины, путь выбрали во тьму,
Одна лишь только Божья есть дорога.
196
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 196 из 423
Не может много истин быть, она одна,
Евангелье дано для всех святое,
Но не на каждом лежит горькая вина,
Что непонятно слово золотое.
Христос Великий дал спасающий Завет,
И ничего не может быть прекрасней,
Иных путей быть восхищённым в небе нет,
Никак нельзя спастись красивой басней.
Христова истина трудна, но и мудра,
В Евангельи все решены задачи,
Понять величие Господних слов пора,
Придётся в скорбный путь идти иначе.
6.07.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Скандалы кругом, 'звери' тянутся к ссоре,
Век обновлён и три Веры в раздоре,
Нету согласья, и мира нет тоже,
Богу пора'бы вмешаться, похоже.
*********************
Мистика. Сенсация № 5 2004 г. Предсказания Нострадамуса на 2004 год.
Комментарий СК:
***** Дьякон Алексей Кураев Правно и Славно утверждает:
197
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 197 из 423
«В христианстве же возвещается двойная эсхатология. Здесь есть два воскресения: первое — внутреннее, сокровенное,
мистериальное возрождение в духе и в вере при жизни. И второе Воскресение — на пределе истории, общечеловеческое Воскресение, которое
охватывает и тело. Души могут воскресать поодиночке; но воскрешение тела христианство видит только во всецелом общекосмическом
перевороте 90» .
Евангельская мистерия http://kuraev.vinchi.ru/r4religia.html
198
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 198 из 423
Комментарий СК:
***** В Корпусной работе «Раннее христианство и переселение душ http://kuraev.vinchi.ru/r1vvedenie.html» А. Кураевым четко и
однозначно отброшены «Одежды Ветхие» Профанной Реинкарнации, убедительно показано, что она отринута и в Право – Славном
Христианстве.
Не размениваясь по мелочам, мы согласились с А. Кураевым. Будет, согласно Божественным Откровениям, расти на Земле
Коллективизированный Разум – Сын Бога, по Каббале – Адам Кадмон. С Божьей Помощью, становиться Он ГрамМаТично, как Огненный
Отец Небесный, Лучистый Разум Паранирваны. И. Христос, Сын Бога и мы при Нем в своей Сути Бытия будем иметь свое Космическое
Лицо, Историческую Индивидуальность и Сверхъестественную, созданную Райским Творчеством Нуменальную среду.
Согласимся мы с А. Кураевым, что Второе, Общечеловеческое Воскресение необходимо будет произвести «на пределе Истории».
Предел же Истории стремительно наступает, в своей естественности, из-за выгорания Солнца, Органическая Жизнь на Земле прекратит в
ближайшие десятки тысяч лет существование, и Земля «станет лысой, как колено» по Ванге. Адская Жизнь начнется на Земле, когда на ней
исчезнет чеснок.
Что имеет свое Начало и Конец, то имеет и свою событийную Середину. А. Кураев признает, что есть Завет с Богом на Воскрешение
Человека, Человек будет воскрешен по Завету, - то гарантировано Богом. А. Кураев оперирует понятиями современной Логики, и мы вместе
с ним должны будем признать, что на Земле, кроме Человеческого Материала, некому более производить Преображенческие Работы по
Воскрешению Человека из Мертвых. Человек, не Свиньи, Волки или Бараны, будет продлять Жизнь на Земле, бороться с
Апокалиптическими Катаклизмами. И при успешности этой Грандиозной работы – иметь самый полезный Продукт – неоднократно
Воскрешенного Великого Человека.
Во времена Древние, Профанное Учение Реинкарнации мобилизовывало на Божественный рост Человеческую индивидуальную
Душу. Сефирный Райский Путь Обоженья Человека, его Нумены от Посева до Паранирваны, был нашим Предкам непонятен. И здесь мы
должны четко провести границу между Навью и Правью:
Мистик – Философ В. Соловьев, Фурканное водительство Богом которого несомненно, выделяет из Преображенческого Процесса не
Самоцель индивидуального Спаса Человеческой Души, а Детородную Функцию Женщины, описывая Процесс Творения через эту
главнейшую Компоненту Творчества Коллективизированного Ума Земного Хозяйства.
В Ведах, Книге Света (стр. 141) написано:
«… Любой славянин знал, что Род – Творец Мира, Единая и Множественная, всемогущая Сущность. Но многообразие проявлений
Жизни осуществлялось через проявление других Сущностей – Ипостасей Единого Бога Рода».
В Соловьев в своей Откровенческой Философии предваряет появление Традиционных «Ипостасей» Рода – Сущности на Земле во
плоти, пролонгируя их под доминацией Главной Детородной Женской Функции - Софии.
199
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 199 из 423
Опираясь на высвеченные еще древностью (особенно гностиками) дуалистические принципы и архетипы бытия, Вл. Соловьев, как мы уже
частично видели, полагает хаос в качестве негативно-потенциальной основы всего мироздания. В Боге изначально содержится "возможность
хаотического существования", которая постоянно осуждается, подавляется и уничтожается им. И тем не менее "Бог любит хаос и в его небытии, и Он
хочет, чтобы сей последний существовал". Он в состоянии всегда управиться с ним и поэтому "дает свободу хаосу" (XI, 293). Именно с хаосом
связывает теперь Соловьев душу мира. И, как тварный, раздробленный в своей множественности мир, порожденный душой мира, является
противоположностью и обратной стороной божественной всеобщности, всеединства, так и "душа мира сама есть противоположность или антитип
существенной Премудрости Божией". И если София мыслится отныне Соловьевым как исключительно позитивное предвечное божественное Начало
(то Начало, в котором Бог начинает творение согласно Быт 1, 1), то душа мира - первая тварь, materia prima, субстрат сотворенного мира, то есть
олицетворение хаотического, дисгармонического, временного начала в Универсуме. И в этом смысле она принципиально отлична и от Бога, и от Софии
и противоположна им. С другой стороны, как и ее сущность хаос, она не имеет вечного бытия в самой себе, но "от века существует в Боге в состоянии
чистой мощи, как сокрытая основа вечной Премудрости" (XI, 295). И эта основа имеет отрицательный знак, как бы - антиоснова, то есть выступает
создателем того внутреннего космического напряжения, в результате которого только и существует творческий потенциал, двигательная сила Софии в
делах творения мира, управления им.
Комментарий СК:
***** Откровенческая Информация, ЗОЛОТОЕ РУНО, находит в итоге отклик в Человеческих душах и умах Человеков,
предметно воплощаясь на Земле. Боговдохновленная Российская Философия, упорядочивая Хаос в Земном Хозяйстве, предложила
Концепцию Общепланетарной Безопасности (КОБ), обсуждаемую на Форуме http://corum.mephist.ru/index.php
http://www.khlestkov.pp.ru/forum , в рамках которых обсуждаются следующие темы:
1.Базовые категории
2.Этический материализм
3.Прототипы и антипрототипы
4.Модель стартового космодрома
5.Концепция цивилизационной безопасности
6.Информационная лингвистика
7.Космология
8.Проблема энергетики
Сайты информационной поддержки:
http://khlestkov.pp.ru - новый основной сайт с действующим форумом. В архиве появилась книга Головина В.Г. "Отражение колебаний
жизни во второй сигнальной системе", посвященная информационной лингвистике.
200
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 200 из 423
Приняв за Основу Концепцию Общественной или Общепланетарной безопасности, ставящей перед современной Наукой насущные
Цели и Задачи выживания ближайших лет, мы должны в СООБРАЖЕНИИ сравнить их с Райским Опытом Выживания Космической
Общины, передаваемого нам через Мистиков – Пророков в Пророческой Цепи – Сутратме:
Здесь София предстает в облике прекрасной юной Девы, "небесной Афродиты", олицетворяющей романтическую идею Вечной
Женственности - музы и вдохновительницы поэтов и влюбленных. И многие русские поэты конца XIX - начала ХХ века вдохновлялись поэтическим
образом Соловьева, воспели и развили его в своем творчестве. Вспомним хотя бы "Стихи о Прекрасной Даме" А. Блока, "Кубок метелей" Андрея
Белого и другие произведения символистов. Визионерский и интимно-поэтический опыт постижения Софии юным философом существенно обогатил и
его теоретические работы. Многие из поэтических эпитетов и тропов, наполняющих поэзию Вл. Соловьева, были развернуты в теоретических работах
философа, уже начиная с трактата "София", в глубокие концептуальные положения, как бы накладывающиеся на поэтический образ прекрасной
небесной Девы. Ее лучезарный образ постоянно просвечивает сквозь философско-богословские построения, освещая их изнутри своим теплым
интимным сиянием, обволакивая золотистой лазурью. < В духе гностико-каббалистических традиций в "Софии" много внимания уделено образу души
мира, женскому божественному началу. На различных этапах космогонического процесса, который она сама и породила, душа мира предстает то духом
зла, то локализованной в творении жизнедеятельной силой, то возвращающейся в божественную стихию Софией.
КОСМИЗМ (греч. kosmos — организованный мир, kosma — украшение) — философское мировоззрение, в основе которого располагается знание о Космосе и
представление о человеке как "гражданине Мира" (киники, стоики, Кант, Мамар-дашвили), а также о микрокосмосе, подобном Макрокосмосу. В философии понятие К.
связано с учением древних греков о мире как структурно-организованном и упорядоченном целом. Пифагор предложил понимание космоса как Универсума; Гераклит
разрабатывал учение о Космосе как "Мирострое". У Платона Космос — упорядоченная часть Вселенной, противоположная Хаосу. Гностицизм, возникший на основе иудохристианской идеи грехопадения, описывал Космос как творение злого демиурга, природу как "ущербную", а задачу человека видел в высвобождении духа из материи.
Геродот ввел понятие Космоса для обозначения государственного политического строя как системы, устроенной по космическим законам. В средневековье Коперник и
Бруно дополняют теорию Космоса учением о множественности обитаемых миров. В религиозных системах К. является неотъемлемой частью теологии. Для
эзотерических учений (каббала, теософия) К. связан с астрологическими знаниями о Вселенной и человеке, который телесно и духовно отражает в себе звездное небо. В
науке учение о К. основано на теориях о рождении и эволюции Вселенной: концепции Канта—Лапласа (18 в.) об образовании солнечной системы конденсацией
пылеобразных масс; теории расширяющейся Вселенной А. Фридмана, разлетающихся галактик Э. Хаббла (20 в.), теории относительности А. Эйнштейна и др. Исторически
научная мысль о Космосе связана с борьбой сторонников гелио — и геоцентрической систем»В настоящее время научные представления о Космосе опираются на теорию
Большого взрыва.
В.В. Лобач
КОСМИЗМ русский — особый духовно-теоретический феномен, возникший в России в конце 19 — начале 20 вв. Будучи целостным социокультурным явлением, К.
ориентирован на синтетическое видение реальности, восприятие человека в качестве органичной части космического единства, способного реализовать свою активную
природу в деле творческого изменения мироздания. В русском К. традиционно принято выделять несколько направлений: религиозно-философское, методологическофилософское и поэтически-художественное. Однако в качестве концептуальной системы К. конституируется именно в философской традиции. Это предполагает определение двух основных измерений в русском К.: религиозно-философского (Федоров, В. Соловьев, Бердяев, Булгаков, Флоренский и др.) и методологическофилософского (Вернадский, Холодный, Чижевский, Н.А. Умов, Циолковский и др.). Если первое видит в человеке замысел Божий, состоящий в необходимости активного
участия человечества в божественном творении (обожения природы), то второе рассматривает преобразующую деятельность человечества как космическую (в первую
очередь, планетарную) силу, играющую значительную роль в преобразовании мироздания. Идеи, качественно характеризующие как религиозно-философскую, так и методологическо-философскую традиции русского К., оказываются во многом схожи, что позволяет выделить семантический инвариант идей, развиваемых в рамках единой
философской системы русского К.: 1) идея всеединства (наиболее развитая в учении В. Соловьева, а также в концепции Вернадского о переходе биосферы в ноосферу,
предусматривающая глобальное единство живого и косного вещества, то есть биотических и абиотических компонентов природы); 2) идея незавершенности развития
мира и человека, их негармоническое состояние (что объяснялось как возможность, оставленная природой или Творцом для дальнейшего совершенствования); трактовка
201
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 201 из 423
человечества как органичной части космоса, идея единства микро- и макрокосма: — признание активности как необходимого атрибута человеческой природы
(соответственно, восприятие человека в качестве космо-урга, художника мира, творца, человека творящего, исследующего); идея преображения мира как смысл
человеческой жизни (что подразумевало одухотворение природы — В. Соловьев; обожение материи — Федоров, Бердяев; очеловечивание посредством человеческой
деятельности — Булгаков — то есть восприятие мира не как данности, а как долженствующего быть); — идея достижения духовного самосознания; вечность жизни
(существование богочеловества); переосмысление единства очеловеченной природы и ноосферы как Царства Божьего. Переосмысление в русском К. идеи Апокалипсиса
(завершение эволюции природы как достижение последней совершенства, "обожение" ее) ставит перед человеком задачу "очеловечивания, оживления и одухотворения"
природы (Бердяев), это предполагает, прежде всего, достижение человеком совершенства своей собственной природы (идеал "богочеловечества" у В. Соловьева).
Человек в философском К. наделяется особым статусом, приобретает особые полномочия, в связи с чем в данной традиции определение человека как homo sapiens уже
не является достаточным. Умов предлагает термин homo sapiens explorans — человек разумный исследующий, В. Муравьев — homo creator человек творящий.
Вернадский — homo faber — человек умелый. В рамках К. человек выступает как "устроитель и организатор Вселенной" (В. Соловьев), перед ним, по словам Вернадского,
ставится "вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого". В ходе реализации этой миссии одной из главных задач
человечества в традиции философского К. предполагается выработка определенного идеала общественного устройства: общество по типу "психократии" Федоров),
"теократии" (Бердяев), "космократии" (Муравьев), формирование пневматосферы (Флоренский), антропосферы (Холодный), ноосферы (Вернадский). Философские
построения русского К. являют собой попытку формирования идеальной (совершенной) модели мироздания, основанной на идее антропоприродной гармонии;
аксиологический экофильный потенциал русского К. обретает особую актуальность в контексте идеала глобальной цивилизации как единого социоприродного комплекса
(см. Постиндустриальное общество).
О.В. Шубаро
Грицанов А.А. НОВЕЙШИЙ ФИЛОСОФСКИЙ СЛОВАРЬ, стр. 334.
Комментарий СК:
***** Если глубже исследовать Идеи Золотого Русского Космизма, Райское Воскрешение и СверхЧеловеческое развитие в
«лучистый вид», - то можно сказать, что эти Божественные Идеи Русскими Мистиками – Космистами были проработаны неплохо, но
потонули в рутине Прелести Метемпсихоза, в недостаточной Мере утилизированного, как Древний Примитив Поганского Мышления. На
Философском Армагеддоне это упущение нужно будет исправить несомненно, согласно «Нормам» Бога.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной Сварги.
Хохлячий Анастазис: Свинячье Сало в Благовестном Шоколаде.
202
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 202 из 423
ПРАВЕДНЫЙ ПУТЬ
Слова Господни золотые:
О господах двух мудрый стих.
Ветхозаветные святые,
Две веры сразу есть у них.
К добру ли это совмещенье:
Христианин и иудей?
Какое праведней ученье?
Где больше правильных идей?
Поэтому нет твёрдой веры,
И пламя в сердце не горит,
Ветхозаветные примеры,
А них всегда герой Давид.
Распятого Христа не видно,
Он Новый дал святым Завет,
И за Спасителя обидно,
Хоть Иисус – Путь, Жизнь, и Свет.
Принять необходимо меры,
Чтоб слышать Господа слова,
Один путь праведный у веры,
Беда грядёт, когда их два.
2.07.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
203
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 203 из 423
Об основах Мироздания и истории Человечества
00.05.2009
ДЕКЛАРАЦИЯ
Славянской Академии
Данная Декларация составлена на основе древних документов, летописей, материалов общин Староверов и других различных письменных
и устных источников Славян, Ариев и других народов Земли, а также выявившихся парадоксов современных религии и науки с целью
создания историко-мировоззренческого стержня предмета исследования Славянской Академии (далее - Академия). Декларация представляет
собой тезисный обзор информации об основах Мироздания и истории Человечества, ставшей известной учредителям Академии к моменту ее
создания, на котором должно основываться современное представление о природе, обществе и человеке. Но самое главное - с помощью
данной Декларации пробудить интерес людей к своей истории, вернуть им память о своих предках, а также возродить знания предков,
исправляющих кризис современной цивилизации. Ведь только знания предков способны раскрыть людям смысл их жизни и сделать их
счастливыми. Вера наших предков естественно держится на Знании. Более того, их Вера - это и есть само Знание, а точнее, Источник
Знания, поскольку слово <Вера> состоит из двух Рун, читающихся раздельно как Веда Ра. Поэтому название Славянской Академии не
Академия наук и не религиозная Академия, разделение которых отражает болезненное состояние расколовшегося сознания современного
человечества на науку и религию, мучающегося этим и не могущим преодолеет раздвоение своего сознания в рамках иудо-христианской
парадигмы.
Глобальной целью создания Академии является восстановление народовластия института волхвов. Вас не удивляет клич славян: Придите
княжить (ред. «коняжить»)! Волхвы (жрецы, народные мудрецы) были главной нравственной силой социальных организмов (как правое
полушарие мозга человеческого организма), и, если князь по мнению волхвов был негож, его приносили в жертву в ближайший праздник.
1. Иудо-христианская парадигма, возникшая около двух тысяч в результате примитивной приватизации Древних Славянских Знаний и
постулировавшая единственность нашего актуального мира (мир – один, бог, его создавший, - один и он – иудей: бог иудеев; таким образом
иудеями - богоизбранным народом – зомбировалось сознание гоев – других народов, рабочего скота) и существование абсолютных истин,
достижению которых и должна быть посвящены религия и наука, после чего наступает всеобщая ХАЛЯВА (царствие небесное или
204
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 204 из 423
коммунизм, и тем самым КОНЕЦ ИСТОРИИ – happy end, но КОНЕЦ! Не правда ли, «мировая МММ», по этому признаку Церковь должна
причислить Мавроди к лику своих святых.) изжила и окончательно дискредитировала себя. Псевдоотногонистические финитные (точные,
конечные) Идеализм и Материализм, отталкиваясь друг от друга как нанайские мальчики, и, плывя таким образом по реке времени, наконец,
утонули. Сегодня о кризисе финитных философии и науки не пишут разве что в поваренных книгах.
2. Поумневшее человечество возвращается на тропу Древних Славянских Знаний, полученных славянами от погибшей цивилизации
более 30 тысяч лет тому назад, поскольку сказано: Не сходи с тропы предков, рискуешь стать НИЧЕМ («Сократ сегодня»,
www.metafilosof.narod.ru). Одичание человечества привело к тому, что Древние Знания не будучи востребованы в повседневнем быту,
передавались потомкам в виде сказок, мифов и мата (кстати, единственный срез славянской субкультуры, который иудо-христиане так и не
сумели испахабить, и который еще ждет своего исследователя на предмет раскрытия генетического кода культуры славян). Сегодня
славянские исследователи по крупицам собирают славянские знания после жесточайшего истребления его иудо-христианами в течение двух
тысячилетий.
3. В соответствии со славянской парадигмой наш актуальный мир как и все множество миров возник из апейрона (бесконечного) и по
истечению жизненного цикла уйдет в него. Природа нашего мира всегда в нем существовала, существует и будет существовать в виде
системы в системе систем (СвСС) вопреки культивируемым ныне финитными моделями Божественного Создания или Большого Взрыва с
рождением материи из точки с бесконечной плотностью и ее последующим расширением на фоне пустого искривляющегося пространствавремени, которые являются манипулированием сознанием гоев иудо-христианской парадигмой.
4. В нашем актуальном мире ничего нового не возникает, а лишь осуществляется резонансное взаимодействие систем. Аналогично
повторяются и свойства нашего актуального мира на разных масштабных уровнях. <Внизу такая же безграничная непознаваемая бездна, как
и вверху, и то, что внизу, является подобием тому, что вверху, а то, что вверху, является Основой для подобия того, что внизу> (<Харатьи
Света> или <Книга Мудрости>, 26731 г. до н.э.).
Полностью Декларация Славянской Академии, насчитывающая 105 статей, будет опубликована на 2-м Международном конгрессе
славян в мае 2009г. (С.-Петербург).
Спирин В.Г. http://politiki.net.ua/node/1080
Комментарий СК:
***** Прекрасный Старт у Академии Наук Славянских! Почти Армагеддон
205
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 205 из 423
Но будет ли таким прекрасным Конгрессный Финиш?
Комментарий СК:
***** В.В. Курляндский, на Фундаментальном Базисе Египетского Жречества начертал Линию
Пассионарности «из Греков в Варяги», которая проходит из Африканского Мемфиса в Русский Китеж через Украину
и Белорусь в Соловецкие Пенаты, находящиеся сегодня в ориоле Петрополиса. Очаги Нового, Райского Мышления
произрастают на этой Линии, в том числе весьма интенсивно и на Украине. Нет сомнения, что наши добрые
Бульбонные Соседи, - хохлы, на Базисе Ведического Фундаментализма, погонят в Космос Свинью - Бафомета через
Сибирское Беловодье, чтоб в Кали – Аватарные Нормы развести Свинство на других Планетах. Конечно, Свинячье
Сало Высокого Астрала может быть ТОЛЬКО В БЛАГОВЕСТНОМ ШОКОЛАДЕ, или Крещеным по Развитийным
Вселенским Ступеням Тонким Эфиром Брахмана Нирваны.
AnastazisWhite писал:
Что интересно, что внутреннее виденье благодаря этим двум статьям обретает для меня менее абстрактный вид, и ставит кучу других вопросов...
К стати у меня есть статья повещённая тонкому зрению
Анастазис ?
Почему Анастазис, что это такое ?
Анастазис - греческий термин,означающий бессмертное бытие души.Существует три аргумента
инициации,посредством которых неофит приобретает ступени мастерства.
КАТАРСИС - очищение.
АПОКАЛИПСИС - откровение.
АНАСТАЗИС - бессмертие.
Греки верили,что истинное бессмертие заключено не в возможности реинкарнации,а в осознанной памяти всех
своих инкарнаций.Все три аргумента,приведённые здесь,есть неотьемлимые свойства посвящённого в тайные мистерии.В
моём случае это просто очень удобный и звучный псевдоним.Возможно,не только псевдоним,в какой-то мере я ощущаю,слышу
206
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 206 из 423
и вижу нечто непривычное,опыт выходит за рамки обыденной реальности,но при этом я уже достаточно знаю для того,чтобы
не говорить о реинкарнации и прочих традиционно оккультных темах слишком однозначно.Тем более многим
феноменам,описываемым оккультизмом,есть и иные объяснения хоть не менее фантастические,но более околонаучные.В
конечном итоге мы никогда не поймем,есть ли что-либо за порогом нашего личного бытия или нет и было ли для нас чтолибо до дня сегодняшнего.Правда оговорюсь,до тех пор,пока мы не поймём самую главную загадку бытия,а именно собственную психику.Что есть сатори?Я не знаю.Я знаю чётко только одно:большего сатори,чем осознавать себя здесь и
сейчас,живым и разумным,мне не дано.Мир,в который мы проникаем,пока слишком зыбок,и даже если это всего лишь мир
нашего бессознательного,он не становится от этого менее ценным и интересным.И в этом мире не менее трудно быть
Богом,как господину Румате из повести братьев Стругацких.Я не могу вам предложить больше,чем вы уже имеете,я лишь
могу предложить вам совершить катарсис,осознать анастазис и прийти к апокалипсису внутри своей личности… Или говоря
иначе,очиститься,очистить себя от отождествлений,комплексов,жёстких стереотипов.Прийти к бессмертию,внутри своей
души,или осознать бессознательное,а может,если реинкарнация все же действительность,осознать все свои воплощения,и
прийти к откровению.
http://www.anastazis.com/osnova/osebe.html
Комментарий СК:
***** Вы неплохо описали АНАСТАЗИС, как Метемпсихозную Профанацию Традиции.
Ваше описание мы забираем в Смысловой Арсенал Огненной Библии
Комментарий СК:
***** Почему Метемпсихозный АНАСТАЗИЗ Священные Писания называют ПРЕЛЕСТЬЮ?
Прежде всего потому, что Метопсих, не имея никаких Божественных Качеств и близко, серьезно считает
себя Богом и стремиться навязать своим слушателям = последователям полнейшую Галиматью на Темы
Священных писаний по Мере своего Профанного Богопонимания, обычно очень далекого от Откровенческих
Законов Традиции.
Наша непременная Задача: вынуть АНАСТАЗИС из Метемпсихозной Галиматьи и начинить Его
АБСОЛЮТНОЙ Райской Конкретикой, - в нашем случае, - Салом в Шоколаде, которое не сможет успешно
произрастать и развиваться без нашей Бульбы и без нас, Бульбонов.
Имперская СемьЯ на Млечномедном Коне Создателя Мира в Белом Братстве Огненной
Сварги.
207
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 207 из 423
Увидят, как люди во власти грызутся,
В них только злоба и смерть уживутся,
Волненье растёт и растёт напряженье,
Народной мечте принося униженье.
Мистика. Сенсация № 5 2004 г. Предсказания Нострадамуса на 2004 год.
Смотрю на Ганешу, и Думку гадаю:
- Чему я не Сокол? Чему не летаю?
ПУТЬ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ
Утеряна Христова Слова суть,
Нашли свои неправедные тропы,
Упрямо повторяем скорбный путь,
Такой же, как у Западной Европы.
Господню Церковь от времён Христа
Преодолеть не в силах врата ада,
Но изнутри к ней подкралась беда,
Чтобы упасть, иных врагов не надо.
Плывёт Господня Церковь, как ладья,
Дал Иисус служения примеры,
Коль будем, как неправедный судья,
Господь, придя, найти не сможет веры.
Или святые будут, как вдова,
Которую своё тревожит дело,
О личном лишь болит ей голова.
Не беспокоит их Господне Тело.
Придя, нашёл чтоб веру Иисус,
http://www.firebook.narod.rossy.docx
208
Стр. 208 из 423
Скорей стать на Господни нужно тропы,
Отбросить неправдивый басен груз,
Не повторить путь Западной Европы.
2.07.2006
Анатолий Болутенко
http://ab10xp.narod.ru
Home Page
Комментарий СК:
***** Мы, с Божьей Помощью, в своих работах, различили Ад и Рай с Ирием Небесным, Сансару и Нирвану, Мир Феноменов и
Нуминальный, нормированный Райскими Преображениями Божественный Мир по Вселенским Стихийным Мантрам.
Но!
Наш Феноменальный Мир, Ад или Сириусная Сансара, - он только для нас Феноменальный. Для Божественного Огненного Разума
из «нижней Вселенной» он такой же Нуменальный, как посеянный нами на Земле овес для нашей Овсянки, когда мы заранее знаем, когда
он взойдет, когда заколосится и когда созреет. Что наш, Природный Мир, посеянный Нирваной, Божественный Разум воспринимает
Нуминально, как Садовник – Хозяин в своем Саду по Учению Христа – Пророка, - видно из Священных Текстов Махабхараты, которые
озаглавлены
«О ГЛАВНОМ»:
Огненный Меч Главного в Многоглавии Сириусной Сети.
Смысл Жизни обретается только на Небесах, когда Плотный Разум увидит «ВЫСШЕЕ БЛАГО». Под Высшем Благом Традиция подразумевает
ДОБРО, ИСТИНУ, КРАСОТУ, ГАРМОНИЮ, АНАНДУ-БЛАЖЕНСТВО,
ДОБРОДЕТЕЛЬ — (1) свойство человеческой луши постоянно направлять собственную волю на созндание добра; (2) в эзотерике — "благодать
божья", иваемая человеку свыше.
ДОБРО, ИСТИНА, КРАСОТА — три идеала античной Греции, сформулированные как внешние первоосновы общества, цивилизации. И. является
честностью мышления и проявляется в науке; Д. есть любовь, заключающаяся в добрососедстве, дружбе, филантропии и религии; К. проявляется в
совершенстве действий, сочетаемых с твердостью воли. Правда обеспечивает нашу близкую связь с вещами, любовь — с людьми, воля — с телом и
209
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 209 из 423
его способностями. В человеческой жизни эти три добродетели указывают на присутствие внутреннего Я. См. Лока-Санграха; Парамартха.- и самое
главное – ПАРАМАРТХУ, - уверенность в Гармоническом Выживании Богочеловеческих ВЫСШИХ СЕФИРНЫХ ПОДРАЗДЕЛЕНИЙ, в ЛОКА – САНГРАХА,
что означает «БЛАГО МИРА», - гармоническое сочетание жизни людей в любом конкретном месте обитания. Идея ЛОКА – САНГРАХА расширяется и
включает в себя не только МАТЕРИАЛЬНОЕ БЛАГОСОСТОЯНИЕ, но так же все, что относится к ПСИХОЛОГИЧЕСКОМУ БЛАГОПОЛУЧИЮ
(эмоциональному, умственному и этическому) и к индивидуальному и общественному развитию.
САТТВА ("упорядоченность", "порядок") — в индуизме (см.) — качество или сила Природы (см. Гуна), заставляющая предметы сохранять их
взаимные отношения и реакции после того, как они установлены. Означает также закон природы, порядок в ней. Понятие "С." используется иногда
применительно к разуму, когда его деятельность направлена на установление порядка в природе. В человеке этот порядок проявляется в незаметных
и согласованных функциях дыхания, кровообращения, пищеварения — непрерывных повседневных процессах, хорошо скоординированных и
помогающих друг другу.
Эзотеризм. Энциклопедия, стр. 728. Составители А.А. Грицанов, Е.Н. Вежновец, Т.В. Дабижа, Л.Н. Моссэ, С.В. Силков, К.И. Скуратович. Минск, 2002г.
Комментарий СК:
**** Огненная Библия в своих Работах строго следует Традиционной Ведической САТТВЕ, призывающей, не нарушая, а укрепляя
и развивая Природный Порядок Жизни, ТВОРЧЕСКИ направлять Его Развитие в Божественный Мир
ГУНЫ — качества Природы. Существуют три Г.: постоянство (см. Тамас), беспокойство (см. Раджас) и упорядоченность (см. Саттва).
Соответствует трем божествам индуизма — Вишну, Браме, Шиве. Существуя вначале в равновесии, Г. под воздействием Пу-руши начинают
развиваться. В любой точке мира является преобладающей одна из трех Г. Это доминирование крайне нестабильно. Развитие всех сущностей
Природы проходит через три стадии, соответствующие Г.; это относится и к человеку. Сначала есть бездеятельность и вялость; из них вырастает
пренебрежение, ведущее к страданиям (например, голоду или холоду). Страдания приводят к проявлению усилий, которые открывают опыт
удовольствий (например, вкус пищи). Этот опыт становится началом поиска наслаждений, периода энергичных действий, и когда они становятся
привычными, — к подвижности и беспокойству. Чрезмерное стремление к удовольствиям и получению наслаждения вновь приводит к страданиям.
Это служит основанием для подключения мышления, которое наблюдает собранные факты и законы Природы и устанавливает воздержанность, умеренность, меру, гармонию и порядок. Таким образом, в душе человека динамика Г. проявляется как смена эмоциональных состояний. Принцип
уравновешивания всех трех Г. лежит в основе индуистских психотехник и искусств. См. также Качества Природы; Дравья, Гуна, Карма.
ДРАВЬЯ, ГУНА, КАРМА — в буддизме — Объект, Качество, Действие — все состоит из этих трех проявлений. Согласно буддизму, объект не
обладает свойствами и действиями, ибо качества и действия сами по себе объекты; предполагается, эти три проявления неразделимы и должны
представать таковыми в наших мыслях и мнениях о том или ином явлении.
КАРМА (действие, дело, жребий) — одно из центральных понятий индийской философии, объяс-- чющее доктрину перерождения и сансары
(см.). Исторически восходит к добрахманистско-ведийскому периоду. Входит практически во все философские системы индуизма .
Понятие "К." употребляется для объяснения явлений космической и нравственной причинности. К. есть действие, причинно-следственная
связь феноменов и ноуменов бытия, т.е. проявленных и непроявленных событий; К. — это Закон этической Причинности. По сути, К. выражает общую
сумму поступков, совершенных любым живым существом за все воплощенные жизни, и их последствий, которые определяют характер нынешнего
существования и будущего рождения.
В теолого-космическом аспекте К. объясняет "Неведомые" силы бытия, и трансцендентальные причины жизни. "К. есть Абсолютный и Вечный
Закон в Проявленном Мире", "К. едина с Непознаваемым", Абсолютом, одним из аспектов которого она является в его следствиях в феноменальном
мире (Блаватская).
В нравственно-психологическом аспекте К. ведет и контролирует постепенный процесс совершенствования, который должен завершиться
освобождением. Добрые дела, мысли, чувства возвышают человеческий дух и способствуют продвижению по пути слияния с Абсолютом (Брахманом
210
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 210 из 423
— в индуизме, Буддой — в буддизме). Аморальные поступки, эгоистические и недобрые мысли, животные страсти усугубляют будущую жизнь и
являются препятствиями освобождения.
Закон К. в жизни выражается восточной мудростью: "Человек становится добрым от доброго деяния, дурным — от дурного", ср.: "Что
посеешь, то и пожнешь". В европейской философии К. ассоциируется с понятиями Судьба, Рок, Доля, Фатум. Мойра и Немезида греческой философии
приближаются к понятию К.
Эзотеризм. Энциклопедия, стр. 473. Составители А.А. Грицанов, Е.Н. Вежновец, Т.В. Дабижа, Л.Н. Моссэ, С.В. Силков, К.И. Скуратович. Минск, 2002г.
Комментарий СК:
**** Следуя Традиции, Огненная Библия, согласно ДИАНЕТИКЕ выделяет у Живых Существ ТРЕХГУННЫЙ ВРОЖДЕННЫЙ
ПРИНЦИП = Желание ВЫЖИВАЙ!, который осознанно клируется внешне Творческим Социальным Правом по Чичерину, а Внутренне по
Законам Саентологии Рона Хаббарда. Карма, - это МЕТОД ТВОРЧЕСКОГО ВЫЖИВАНИЯ, Суть которого, - ТВОРЧЕСКОЕ избавление от
Грубой Материи, что в окончательном Виде названо КАЙВАЛЬЕЙ. Успешное Творчество по Овладению Кармой есть МНОГОЛИКАЯ
АНАНДА в Божественной Жизни.
САТ-ЧИТ-АНАНДА — в индуизме (см.) — три характеристики, присущие Реальности, или Брахману — бытие (сат), знание, или сознание (чит) и
неомраченное счастье, радость, или блаженство (ананда). Они рассматриваются не как три свойства, или качества, так как каждое из них тождественно
с двумя другими, и Реальность обладает одной единой сущностью, хотя человеческий разум, наблюдая их сквозь покров майи (см.), ошибочно считает
их тремя в одном. См. также Саччидананда.
САЧЧИДАНАНДА — в индуизме (см.) — суть Того (Тат) как отличная от Этого (идам). "Это" означает все, пребывающее в области проявленного,
как объективное, так и субъективное. Понятие "С." составлено из слов сат, чит и ананда (см.). См. также Сат-Чит-Ананда.
ПАРА — относящееся к Запредельности. Термин П." часто используется Шри Кришной в "Бхагавад-Гите" (см.) для обозначения состояний вне
восьмеричной проявленности, состоящей из пяти форм материи и трех функций разума.
ПАРА-АТМАН — в индуизме (см.) — Всевышняя Душа Вселенной.
ПАРА-БРАХМА — в индуизме (см.) — символ Абсолюта (см.), Всемирный Принцип.
ПАРАМ — в философии индуизма (см.) — конец и цель существования.
ПАРАМАПАХА — в философии индуизма (см.) — состояние, изначально оказывающееся обусловленным чем-то внешним по отношению к
себе.
ПАРАМАРТХА — в индуизме (см.) — Высшее Благо. В жизни существует множество благ — блага, предназначенные для тела, для эмоций, для
разума и для развития наших высших подразделений; однако стремиться необходимо к П. (т.е. к реализации искры духа и подлинного Я). Йог (см.)
постоянно помнит об этом и уделяет свое время и внимание как джняна-йоге, так и раджа-йоге, направленной на развитие высшего Я, и любой
практике, необходимой для исправления состояния низшего Я, состоящего из трех областей: тела, эмоций и низшего ума.
ПАРАМАРТХИКА — в философии индуизма (веданта — см.) — единственное истинное состояние существования.
ПАРАМАТМА — в индуизме (см.) — верховная атма (см.), которая не отделяется и не различается с собственно атмой, или дживатмой (см.).
Понятие "П." возникло по той причине, что нередко используется термин "атма" для обозначения высшего и даже низшего Я, ни одно из которых не
является подлинным Я, и следовательно, относится к "не-Я" (см.).
ПАРАМАХАНСА (буквально: "высочайший, совершеннейший лебедь") — звание, присваиваемое наиболее великим гуру (см.), или учителям
философии йоги (см.) их последователями. См. также Ханса.
211
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 211 из 423
ПАРАМИТА (совершенство) — в буддизме (см.) — сила и энергия, овладение которыми делают достижимой нирвану (см.).
ПАРАПАРА — в философии индуизма (см.) — предел пределов.
Эзотеризм. Энциклопедия, стр. 673. Составители А.А. Грицанов, Е.Н. Вежновец, Т.В. Дабижа, Л.Н. Моссэ, С.В. Силков, К.И. Скуратович. Минск, 2002г.
Комментарий СК:
**** Четко поняв Сириусно – Перелетную Суть Бытия в Огненном Мире, мы должны так же четко ответить на Призыв наших
Небесных Гуру, - «Высочайших, совершеннейших Лебедей», - Десситов и Бога, готовы ли мы и желаем ли мы жить по Божественным
Законам, улетая, освобождаясь от Кармы, в ПАРА = Запредельность Вселенной, оставляя нашу Вселенную, исчезающую в Пекле?
И здесь нам дается уже не нашими Белыми Братьями, а Богом Божественный Расклад, как РАЗЛИЧЕНИЕ = АЛЬ – ФУРКАН =
ТАРХТАРИЯ: Все Цивилизации, рано или поздно, становятся на Путь Обожения. И с этим Право – Славным Делом надо поспешить,
поскольку ВСЯКОЕ ПРОМЕДЛЕНИЕ несет Жизненное Горе и Погибель для Цивилизации.
Человек! Берегись Ярости Минотавра!
Истина — информация, соответствующая действительности. (независимо от наличия познающего субъекта и перспектив воспроизведения
данной информации)
Истина — отражение объекта познающим субъектом, воспроизведение его таким, каким он предположительно существует сам по себе, как
бы вне и независимо от познающего субъекта и его сознания. Истиной может называться само знание (содержание знания) или сама познанная
действительность. В целом, истина есть универсальная абстрактная категория, понятие, используемое, в частности, как в религии и философии, так и
в рамках научного познания.
Противоположным истине является понятие лжи.
Определения
В общей философии, общественно-гуманитарных и естественных, технических науках под истиной подразумевают соответствие положений
некоторому критерию проверяемости: теоретической, эмпирической.
В философии, понятие истины совпадает с комплексом базовых концепций, позволяющих различить достоверное и недостоверное знание по
степени его принципиальной возможности согласовываться с действительностью, по его самостоятельной противоречивости/непротиворечивости.
212
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 212 из 423
В логике, для которой значение истинности суждений и умозаключений является одним из преимущественных предметов изучения,
критерием истинности выступает логическая правильность: относительная полнота формальных аксиоматических систем и абсолютное отсутствие в
них противоречий.
В разделах науки (физике, химии, истории, социологии и др.) категория истины обладает двойственной характеристикой. С одной стороны,
истина есть в традиционном понимании цель научного познания, а с другой — это самостоятельная ценность, обеспечивающая принципиальную
возможность научного знания совпадать с объективной реальностью, как минимум быть комплексом базовых решений теоретических и
практических задач.
История понятия
Впервые философское понятие истины введено Парменидом как противопоставление мнению. Основным критерием истины признавалось
тождество мышления и бытия. Наиболее разработанной теорией истины в античной философии выступала концепция Платона, согласно которой
истина есть сверхэмпирическая идея (вечный «эйдос истины»), а также вневременное свойство остальных «идей». Причастность человеческой души
миру идей связывает душу с истиной. В средневековой философии Августин, опиравшийся на взгляды Платона, проповедовал учение о
врождённости истинных понятий и суждений (в XVII в. эта концепция развивалась Р.Декартом). Начиная с XIII в. была распространена теория
Фомы Аквинского, придерживавшегося учения Аристотеля и развивавшего это учение с позиции гармонического единства познающего разума и
верующего (христианского) мышления.
До сих пор наиболее распространенной концепцией истины является корреспондентская или классическая концепция истины. Её основные
положения сформулированы Аристотелем, главное из них сводится к формуле:- истина есть соответствие вещи и интеллекта (лат. veritas est
adaequatio rei et intellectus). В классическом смысле истина — это адекватная информация об объекте, получаемая посредством чувственного и
интеллектуального изучения либо принятия сообщения об объекте и характеризуемая с позиции достоверности. Более упрощенная трактовка
совпадает с таким тезисом:- истина есть адекватное отображение действительности в сознании.
Понимание истины как соответствия знаний и вещей было свойственно в античности Демокриту, Эпикуру, Лукрецию. Классическая
концепция истины признавалась Фомой Аквинским, Г. Гегелем, К. Марксом и другими мыслителями. В частности, французские философысенсуалисты (например, Э. Кондильяк) определяли истину, постулируя её в своих формулах в принципе как адекватное отображение
действительности и тем самым присоединяясь к приверженцам корреспондентской теории. Общая ориентация на классические воззрения присуща
также и некоторым философам XX в. (А. Тарский, К. Поппер и др.).
213
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 213 из 423
В классической концепции действительность трактуется, главным образом, как объективная реальность, существующая независимо от
нашего сознания. Действительность включает в себя не только воспринимаемый мир, но и субъективную, духовную сферу. Особым образом здесь
следует сказать о познании; его результат (истина), а также сам объект познания понимаются неразрывно связанными с предметно-чувственной
деятельностью человека. Позднее к этому прибавилось понимание истины не только как статичного явления, но и как динамичного образования или
процесса.
Некоторые сторонники классической концепции трактовали истину более возвышенно, но также и более неопределенно. Они понимали
истину как свойство субъекта, совпадающее с его согласием с собой, комплексом априорных форм чувственности и мышления (И. Кант) или даже в
виде вечного, вневременного, неизменного и безусловного свойства идеальных объектов (Платон, Августин). Сторонники таких воззрений
составляли достаточно многочисленную группу философов. Они видели истину в идеале, в некотором недостижимом пределе. Это понимание
долгое время господствовало, имея таких последователей как Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц, И. Фихте и другие мыслители.
В границах ещё одного направления, эмпиризма, истина понималась как соответствие мышления ощущениям субъекта (Д. Юм в XVIII в., Б.
Рассел в ХХ в.), либо в качестве совпадения идей и поступков со стремлениями личности (У. Джемс, Х. Файхингер). Р. Авенариус и Э. Мах
понимали истину как согласованность ощущений. М. Шлик и О.Нейрат рассматривали истинность как последовательную связь предложений науки
и чувственного опыта. Конвенционалисты (например, А. Пуанкаре) утверждали, что дефиниция истины и её содержание носят условно-договорный
характер.
С конца XIX — середины XX вв. в философии усиливается иррационалистический подход к пониманию истины. Ф. Ницше связывал истину
с идеями вечного возвращения и переоценки ценностей. Ж.-П. Сартр считал, что сущность истины есть свобода; экзистенциалисты в целом
противопоставляли объективной истине представление о личной истине, в границах которой интуитивно раскрывается бытие в его подлинности.
Согласно наиболее распространенным воззрениям в западной философии середины XX в. истина есть особый идеальный объект (Ж.
Маритен, Н. Гартман и др.). Такое понимание истины неразрывно связано с пониманием бытия как трансцендентного, сверхчувственного и
рационально до конца не постижимого феномена.
Одним из важных итогов философских исследований выступает различие между абсолютной и относительной истиной. Абсолютная
истина — это полное, исчерпывающее знание о мире как о сложно организованной системе. Относительная истина — это неполное, но в некоторых
отношениях верное знание о том же самом объекте.
Также необходимо выделить тезис о конкретности истины. Конкретность истины есть зависимость знания от связей и взаимодействий,
присущих тем или иным явлениям, от условий, места и времени, в которых знания существуют и развиваются. В содержание этого тезиса входит
214
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 214 из 423
идея, которая была востребована в сравнительно позднее время при достижении понимания мира как динамичного целого, изменяющейся
материальной системы.
В некотором смысле доводя эту точку зрения до логического завершения, теоретики постмодернизма (Ж. Деррида, Ж. Делез) изображали
познание в качестве обреченного на неудачу процесса вечной «погони» за истиной как иллюзией или «симулякром».
Виды истины

Абсолютная истина — источник всего, то, из чего все изошло. Абсолютная истина не есть истина как процесс, она статична,
неизменна (если она динамична, то она может стать более или менее абсолютной, следовательно, становится относительной истиной). Именно
познание абсолютной истины есть то благо, к которому должна стремиться философия, однако чаще наблюдается уход современной философии от
онтологических вопросов. Человеческий разум всегда будет ограничен определенными рамками, и у него нет возможности раскрыть полностью
абсолютную истину. В некоторых религиях (в частности, в христианстве) эта проблема преодолевается тем, что абсолютная истина сама
открывается человеку, поскольку признается личностность последней (абсолютная истина есть Бог). Другого адекватного решения вопроса об
абсолютной истине философия предложить не смогла, т.к. философские системы ограничены по вышеуказанной причине ограниченности
создавшего их человеческого разума, и создаваемые ими категории, претендующие на название "абсолютная истина", отрицают сами себя (кстати, в
диалектическом развитии), что в приводит к нигилизму. Последний в общих чертах сводится к утверждению, что "всякая истина относительна",
которое тоже характеризуется самоотрицанием, поскольку носит характер абсолютный.[1]

Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней
инстанции) труднодостижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются
новые представления, а старые отбрасываются. Теории, утверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой,
относительной истины — релятивизмом. Понятие относительной истины используется в учении о диалектике. Разновидностью относительной
истины является правда. Относительная истина всегда отражает текущий уровень нашего знания о природе явлений. Например, утверждение «Земля
вертится» — абсолютная истина, а утверждение о том, что вращение Земли происходит с такой-то скоростью, — относительная истина, которая
зависит от методов и точности измерения этой скорости.

Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда
зависит, поэтому истина субъективна по форме). Признания объективности истины и познаваемости мира равнозначны и не имеют ничего общего с
относительным понятием иррационалистической философии.
215
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 215 из 423

Необходимая истина — знание, достигнутое в результате совокупности связанных внутренней последовательностью действий.

Случайная истина — знание, полученное вне зависимости от целенаправленных действий познающего субъекта.
Аналитическая истина имеет место тогда, когда приписываемое объекту свойство содержится в самом его понятии с
необходимостью.


Синтетическая истина — это познавательная ситуация, в рамках которой раскрытие некоторого свойства требует внесения
дополнительной (зачастую случайной) информации об исследуемом объекте в понятие об этом объекте.
Уровни понимания истины
Теоретическое осмысление истины
Все теории можно разделить на дающие реальное определение истине и устанавливающие правила употребления слова «истина».
Теории истины (концепции истины), дающие определение истине:
Классическая линия понимания истины:
Корреспондентская концепция: истина — это соответствие мысли (высказывания) и действительности (вещи),
представление, предельно адекватное или совпадающее с реальностью (Аристотель, средневековая философия, философия Нового времени, Гегель);
способы установления соответствия мысли и действительности:

Авторитарная концепция: истина — это убеждение и/или доверие авторитету (средневековая философия,
богословие)

Теория истины как очевидности: истина — это «ясное и отчетливое представление» (Р. Декарт, Ф.Брентано, Э.
Гуссерль)

Теория истины как опытной подтверждаемости (Дж. Локк, М. Шлик)

Семантическая теория истины: поскольку высказывание о высказывании порождает семантические парадоксы,
вводится запрет на определение понятия истины в теории, использующей данное понятие; требуется построение метатеории, задающей условия
понимания истины для исходной теории (А. Тарский)
o
Неклассические концепции:

Конвенциональная теория: истина — это результат соглашения (А. Пуанкаре, Т.Кун)

o

216
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 216 из 423
Когерентная теория: истина — это характеристика непротиворечивого сообщения, свойство согласованности знаний

(Р.Авенариус, Э.Мах)
Прагматическая теория: истина — это полезность знания, его эффективность, то есть истинным является сообщение,
позволяющее достичь успеха (Ч. С. Пирс)

Теории истины (концепции истины), устанавливающие правила употребления термина «истина» при разворачивании исследований:
o
Дефляционная теория (концепция избыточности (redundancy)): слова «истина», «истинный», «истинно» излишни, поскольку
избыточны для процесса познания: если делать утверждение об истинности некоторого предложения, то приходится высказывать само это
предложение, отрицание же предложения означает его простое отрицание (А.Айер, М.Даммит и др.)
o
Перформативная теория: слова «истина», «истинный», «истинно» являются перформативами в рамках теории речевых актов
(П. Ф. Стросон)

Религиозный смысл истины
В индуизме, опирающемся на ведическую традицию, а также в буддизме, который оппонировал авторитету Вед, равно как в большинстве
восточных учений, при всем серьёзном отличии этих религиозно-философских течений друг от друга, по вопросу статуса истины позиция
практически одинакова. Истина − это прежде всего слово Учителя, указывающее верный Путь к спасению. Если концепция души признается
(например, в индуизме и джайнизме), то слово Учителя ведет к спасению человеческой души, индивидуальной или надындивидуальной. Если же
наличие души отрицается (буддизм) или ставится под вопрос (древнекитайская традиция), то истина − это преодоление иллюзии в пользу
подлинного образа действительности, либо же Путь восстановления мировой гармонии (например, через почитание традиций в конфуцианстве,
законов Империи в легизме и др.). Таким образом, в древневосточных учениях истина − это спасительное Знание[2].
В иудаизме истина − это верность Заповедям (Устной Торе), переданным Моисеем человеку от «Бога» и изложенным в Талмуде, который
охватывает Мишну и Гемару.

А Господь Бог есть ИСТИНА; Он есть Бог живый и Царь вечный.
Книга пророка Иеремии 10.10
Во многом аналогичной позиции придерживались сторонники ислама, убежденные в том, что слова, донесенные до правоверных пророком
Мухаммедом и изложенные в сурах Корана, − это ключ к блаженному существованию после смерти. Отступление от данных слов неминуемо ведет к
погибели. Таким образом, в иудаизме и исламе истина − это спасительный Закон[3].
217
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 217 из 423
Христианство истиной называет не некоторую абстрактную универсальную идею или какое-либо материальное явление (формирование), а
основополагающую живую личность Иисуса Христа, который изрёк: «Я есть путь, истина и жизнь» (Ин.14:6). В этом смысле примечательно
поведение Пилата, скептически спросившего Христа: «Что есть истина?» и не выслушавшего ответа от самой Истины (Ин.18,37-38). Следует
заметить и другие слова Христа об истине, а именно, о тех случаях, когда истина попирается: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца
вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец
лжи» (Ин.8,44). Этим подчеркивается, что направленность воли разумных существ определяет их причастность либо к истине и к вечной
жизни (вечному бытию), либо ко лжи − вечной смерти и небытию. После грехопадения прародителей все люди подвержены влиянию диавола,
поэтому псалмопевец Давид (с некоторым удивлением) восклицает: «Всяк человек − ложь» (Пс.115,1-2). Воскресение Христово рождает надежду на
исправление человеческой природы. Таким образом, в христианстве истина − это спасительная Личность [4].
Эти три истины удовлетворяют потребность трех составляющих человека — духа, души и разума. Дух живет познанием и знание является
для него истиной. Разум — систематизацией знаний, поэтому его истина закон. Душа — любовью, ей требуется объект любви — личность.
Литература
В Викицитатнике есть страница по теме Истина
В Викисловаре есть статья «истина»

Батищев Г. С. Истина и ценности // Познание в социальном контексте. — М.: ИФРАН, 1994.

Бердяев Н. А. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи

Бердяев Н. А. Истина Православия на портале «Философия в России»

Блаватская Е.П. Что есть Истина?


Блинов А. К. Дефляционная теория истины
Благо и истина: классические и неклассические регулятивы. — М.: ИФРАН, 1998.

Болдачев А. В. Эмоционально-познавательная концепция истины

Гадамер Х. Г. Что есть истина? // Логос. Философско-литературный журнал. Вып. 1. М., 1991. С. 30-37.
218
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 218 из 423

Даммит М. Истина на портале «Философия в России»

Дэвидсон Д. Метод истины в метафизике на портале «Философия в России» и в Открытой российской электронной библиотеке
Желнов М. В. «Cущность свободы как истина» и «Сущность истины как свобода» (Идеи Ф. Шеллинга и М.Хайдеггера в наши дни) на
портале «Философия в России»


Куликов, С. Б. Онтологические предпосылки смысловых вариаций понятия истины (на материале западной философии). Автореферат
дис. … канд. филос. наук. 09.00.01 — Томск, 2004. — 16 с.

Осипов А. И. Путь разума в поисках истины

Остин Дж. Истина на портале «Философия в России»

Соболева М. Е. Истина: свойство, оператор, событие? // Вопросы философии. № 2. 2008.

Стросон П. Значение и истина // Аналитическая философия: Становление и развитие. — М., 1998. — С. 213—230.

Тарский А. Понятие истины в языках дедуктивных наук // Философия и логика Львовско-Варшавской школы. М.: РОСПЭН, 1999.

Тарский А. Семантическая концепция истины и основания семантики / Пер. А. Л. Никифорова.

Фома Аквинский. Сумма теологии. Часть I. Вопрос 16: Об истине; Вопрос 17: О лжи // Фома Аквинский. Сумма теологии: Часть
первая: Вопросы 1—64 / Пер. А. В. Аполлонова. М.: Издатель Савин С. А., 2006.

Фома Аквинский. Дискуссионные вопросы об истине.

Фуко М. Воля к истине: по ту сторону знания, власти и сексуальности в библиотеке Максима Мошкова

Хайдеггер М. Учение Платона об истине // Историко-философский ежегодник. 1986. М.: Наука, 1986. С. 255—275 .
http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%F1%F2%E8%ED%E0
219
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 219 из 423
Правда
(Материал из Википедии — свободной энциклопедии)
Правда — многозначное существительное. Входит в состав многих сложных терминов.
Слово «правда» в своих основных значениях не используется в качестве термина. Вместе с тем, в разговорной речи оно употребляется как
синоним ряда специальных терминов. Его многозначность обыгрывается в ряде названий.
Правда — достоверная информация.
Правда — то, что соответствует действительности, истина [1].
Правда — синоним термина справедливость (в разных его значениях). В стихийном сознании «Правда» определяет или оправдывает
«легитимность» решений и действий субъектов.
От Бога: О Главном:
Тысячи лет тому назад на Землю были переданы признаки последнего времени Века бедствий. Многие древние письменные
источники донесли осколки этих знаний до наших дней. В их числе Библия и эпическая поэма Махабхарата. Трудно не узнать в строчках
Махабхараты нашу сегодняшнюю действительность: "На самом исходе юги*, последней из тысячи юг, все люди становятся лживыми...
Многие млеччхи (молочники, Разум не перешедший Мост Ослов – Примеч. СК) правят Землей. (Эти правители) грешны, их повеления
ничтожны, а речи лживы... При торговых сделках, как правило, обмеривают и обвешивают, торговцы прибегают ко всевозможным
хитростям. Самые добродетельные подвергаются гонениям, зато последний грешник процветает. Справедливость лишается
силы, а беззаконие торжествует. На исходе юг праведники бедны, и жизнь их коротка, а нечестивцы богаты и здравствуют долгие
годы. В ход пускаются самые низкие средства, богатые алчно стремятся даже к самому ничтожному приобретению. Многие люди
обманом стараются присвоить деньги, доверчиво оставленные им на хранение... Те, кого в мире считают учеными, забудут об
истине, а утрата ее сократит их век. Из-за краткости жизни они будут не в силах постичь науку, жадность овладеет невеждами,
лишенными знания. Люди алчные, злобные и глупые под влиянием низких страстей погрязнут в смертельной вражде...
Станут низки помыслы царей-невежд, слывущих мудрецами, будут они стремиться уничтожить друг друга в постоянных
междоусобицах. Станут они постоянно преследовать праведников и без всякого сострадания к их слезам будут захватывать их жен
и имущество. Девушек не будут ни сватать, ни выдавать замуж: они сами будут искать себе мужей в конце юг. Лишившись ясности
разума, ненасытные цари всеми способами будут присваивать чужое имущество, когда настанет конец юг. Весь мир заполнят
млеччхи, и (левая) рука будет красть из (правой), когда . придет конец юг. Люди, слывущие в мире учеными, утратят истину, у
стариков будет разум ребенка, а у детей — стариковский ум. Будут слыть героями робкие, а храбрецы будут жалки, как трусы, и
никто никому не решится верить, когда наступит конец юг. Весь мир, пораженный алчностью и ослеплением, будет есть единую
пищу, (не различая запретного), восторжествует великая несправедливость, и не будет дхармы*.
Из-за всякой мелочи, по ничтожному поводу будут возникать ссоры... В последнее время люди, без исключения, станут
жестокими, всепожирающими млеччхами, страшными в каждом своем деянии. Из жажды обогащения в конце юг каждый будет
стараться обмануть другого при любой торговой сделке...
220
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 220 из 423
По истечении юг все люди от природы будут жестоки в своих деяниях и подозрительны друг к другу. Без всякой нужды
будут губить они деревья и целые рощи... Когда люди, жестокие и безжалостные, станут губить живое и уничтожать сущее,
(значит), настал конец юг...
Когда огрубевшие люди, забыв о дхарме, будут употреблять в пищу мясо и беспробудно пьянствовать, это конец юг. Когда
из цветка будет появляться цветок, а из плода — таящийся в нем плод, тогда настанет конец юг... Все смешается в мире, исчезнет
добропорядочность, и ученики не будут следовать наставлениям (своего учителя), причиняя (ему) обиды.
Женщины постоянно будут грубы, дерзки в речах и слезливы, и откажутся выполнять волю своих мужей, Сыновья будут
убивать родителей на исходе юг, а. женщины с помощью сыновей станут губить своих супругов... На исходе юг люди отрекутся от
друзей и родных и тех, кто им служит, и постепенно (все) разбредутся в разные стороны, и края, города и селения. Люди будут
скитаться по белу свету, горестно призывая друг друга: "О отец мой!", "О сын!"
Картина нашей жизни нарисована точно и бескомпромиссно. Невольно возникает вопрос: раз древние Мудрецы знали о том, что
будет происходить на Земле в наше время, то они должны были знать, как и с помощью чего мы выйдем из этого весьма неприятного
для нас состояния? И Пророки не разочаровывают нас в наших ожиданиях. Ответ сформулирован в виде закона и четкой
логической цепочки, обосновывающей его:
"Срок жизни их дойдет наконец до тридцати лет, будут они слабосильными, изнуренными чувственностью, наслаждениями,
одолеваемыми страстями. Ослабнут тогда у них от болезней органы чувств, и вследствие сокращения их жизни уменьшится насилие. Они станут послушными, склоняясь к воззрению мудрых, и прибегнут к правде... И оттого, что не будет у них возможности
следовать своим желаниям, станут они жить благочестиво, появится смирение из-за горя, что гибнут близкие. Так люди послушные
(вновь) прибегнут к дарению ради правды, спасающей жизнь, и достигнут они полной дхармы. И они, возлюбившие дхарму и
меняющие свои качества, подумав:
"Что же сладко?" — поймут: "Сладка только дхарма". Как гибель приходит в должное время, так в должное время приходит и
процветание; когда люди обращаются к дхарме, снова наступает эпоха Крита".
"Сладка только дхарма!" В своей глубине это означает, что только исполнение Космических Законов, только совпадение с ними
может привести и приведет к наступлению Века счастья. Нарушение же законов, объективно действующих в природе и обществе, неизбежно
приводят к неисчислимым страданиям и в конечном итоге могут привести к гибели.
"Горе тем, — читаем у Пророка Исайи, — которые зло называют добром, и добро — злом, тьму почитают светом, и свет —
тьмою, горкое почитают сладким, и сладкое — горьким! Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны, перед самими собой!
Горе тем, которые храбры пить вино и сильны приготовлять крепкий напиток, которые за подарки оправдывают виновного и
правых лишают законного! За то, как огонь съедает солому, и пламя истребляет сено, так истлеет корень их, и цвет их разнесется,
как прах; потому что они отвергли закон..." (Библия, Ис. 5, 20—24).
Мы можем хитрить, можем пытаться обманывать других и себя, можем отказываться от знаний, предлагаемых нам Великими
Учителями или добытых человеческим гением, но как бы мы ни старались, нам не избежать силы действия объективно существующих и
действующих помимо нашей воли Законов. "Закон не погиб, — предупреждает Библия, — и остается в своей силе." (Библия, 3 Ездры. 9, 37).
Наша сегодняшняя всеобщая беда в том, что мы преступили Космический Закон. Преступили его в самом главном.
221
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 221 из 423
Махабхарата дает КЛЮЧ к нашему будущему счастью: "с упадком дхармы, люди, лишенные достоинств, порокам преданные,
будут жить все меньше. От сокращения срока жизни появится слабость, от слабости — бледность, от бледности — болезни, а от
болезней — отвращение к жизни. От отвращения (этого) — осознание своей души, а от осознания (этого) — праведность; таким вот
образом, дойдя до крайнего предела, приходят люди к Критаюге..."
Вот оно, главное, сначала осознание своей души, а через это праведность! Именно в отказе от души, от признания существования
запредельного мира, мира, невидимого простому человеческому глазу, но реально
существующего и составляющего основу бытия и заключена наша главная ошибка. Существование Тонкого Мира, это объективная
реальность, это Закон и основа всех остальных объективно действующих законов.
Кстати, очень просто объясняет свои знания будущей истории Земли Рассказчик из Махабхараты. "Долго живу Я на свете, —
говорит Он, — много раз довелось Мне увидеть и испытать на Себе такой ход мировых событий, и о нем Я поведал тебе." Этим простым
объяснением источника знаний Откровение дает нам великую надежду! Ведь если "такой ход мировых ' событий" уже наблюдался где-то
раньше и даже повторялся не один раз на других планетах, то получается, что мы болеем общей для всех, населенных разумными
существами, планет болезнью, которая хорошо известна нашим Космическим Учителям. А это означает, что и "лекарства" давно известны
и искать их необходимо в Высоких источниках, рассыпанных по Священным книгам Земли.
В. Билан. Взгляд в Беспредельность.
В наше время наследницей Тайной Доктрины Блаватской в своей Геромесине объявила себя
Валентина Пешкова
http://forum.rc-mir.com/geromesina-peshkovoj-poslednjaja-utopija-v-filosofii-21-veka-topic1929725
"Исходя их сексуально-эротических функций Гермеса, его имя сохранилось в русском языке в виде ненормативного слова,
образованного от первого слога греко-латинской вокализациии Бога Hermess (Хер). В немецком языке, напротив, получила
закрепление властительно-господствующая сторона некогда единого для германских и славянских народов понятия; в немецком
слово Негг означает "Господин ", в государстве Hermanija.
В.И. Демин. Гиперборея стр. 426.
От АГАМЫ Блаватской до Райской Доктрины Огненной СВАРГИ.
222
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 222 из 423
Священная Традиция (agama) – буквально ( приближение ), постижение, нечто благоговейно передаваемое Священными текстами – научное
знание, связное рассуждение, что позволяет отличать образованных людей от профанов и, наконец, дает нам образцовую систему непогрешимых
правил. Вследствие человеческой греховности, Традиция стала Тайной Доктриной
Н.В. Исаева. СЛОВО, ТВОРЯЩЕЕ МИР (Стр. 226 – 252)
Комментарий СК:
***** Тайная Доктрина Академика Исаевой, то же Блаватской, в Огненной Библии есть Райская Доктрина = «образцовая система
непогрешимых правил» = Прави с Её Золотым Путем из Сиджжина в Огненную Сваргу, Иллийун по Корану.
223
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 223 из 423
Книга Гермеса –
ключ к Тайной Доктрине.
На основе Книги Гермеса впервые расшифрован символизм Тайной Доктрины.
Символы Духовной Троицы и Начал Бытия всех религий являются категориями физической науки
http://peshkova-val.narod.ru/
http://eva.vnt.ru/discussion_club/viewtopic.php?f=51&t=1568
Валентина Пешкова. «Книга Гермеса - ключ к Тайной Доктрине»
224
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 224 из 423
Это 388 страниц увлекательной и познавательной информации. Книга посвящена истории человечества, ее прошлым цивилизациям, но
особое внимание уделено расшифровке символов Книги Гермеса.
В Книге Гермеса раскрываются тайны Вселенной. Здесь можно узнать о нашем мире и антимире, о природе Материи и причинах ее
возникновения. Книга Гермеса описывает Начало и Конец Бытия Мироздания, полную историю Земли и ее будущее. Книга Гермеса – это
Летопись Вселенной, Земли и Человека.
На основе Книги Гермеса автор расшифровал символизм Тайной Доктрины, осуществил системный анализ Духовного Знания из трудов
Елены Петровны Блаватской применительно к современности.
Автор является лауреатом Российского конкурса «Лучшая научная книга 2005 года», проводимого Фондом развития отечественного
образования среди преподавателей высших учебных заведений, в номинации «Гуманитарные науки».
В качестве примера автор приводит фотографии астральных Форм – там просматривается внутренняя структура живого Существа. Для человеческого
глаза эти астральные Формы неразличимы и неосязаемы, но данные Существа – это обитатели Нижнего Астрала (2-й уровень). Они – как и мы – думают,
общаются, истончаются и умирают; они имеют разную форму, строение, плотность, цвет; после смерти они трансформируются в следующий – более
высокий Мир, находящийся рядом с нами, на нашей же Земле. К Верхнему Астралу (3-й уровень) будут относиться Сущности уже более Высокого,
ментального порядка, например, наши мысли, чувства, образы воображения, Эгрегоры, а также Ангелы и ангелоподобные; однако никакими
техническими средствами они уже не просматриваются.
На фотографиях, сделанных автором, представлены Клиппоты, или оболочки умерших людей, – но не их Физическое тело, а Астральное тело – с
«остатком» той Личности, у которой Душа и Дух покинули свое Физическое тело. Эти шары бывают еще двойными; иногда внутри шара можно видеть
разного размера светящиеся точки или серповидные центральные образования. Миллиарды таких шаров живет на Земле, их можно «выловить»
буквально везде: на улице, в любом помещении, под землей (однако высоко в горах их нет). В литературе их еще называют элементариями, лярвами или
злыми духами, то есть демонами.
225
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 225 из 423
About Peshkova Valentina
Пешкова Валентина Евгеньевна.
Родилась 4 апреля 1949 года в городе Риге (Латвия). Детство и школьные годы прошли в городе Легница
(Польша). Обучалась в Краснодарском музыкальном училище им. Н. А. Римского-Корсакова. В 1973 году
окончила Одесскую государственную консерваторию им. А. В. Неждановой по специальности музыковедение.
Защитила кандидатскую диссертацию по педагогике высшей школы в Московском государственном
педагогическом университете им. В. И. Ленина в 1985 году.
В настоящее время работает в Адыгейском государственном университете (город Майкоп, Республика
Адыгея) на кафедре педагогики и педагогических технологий, преподает специальную психологию и
педагогику начального образования.
Автор 50 научных и методических работ, в том числе 2 монографии, 16 учебных пособий для студентов
педагогических вузов.
Уважаемый читатель!
На русском языке вышло издание книги Валентины Пешковой «Книга Гермеса – ключ к Тайной Доктрине (Valentina Peshkova “The Book of
Hermes – the key to the Secret Doсtrine”).
Жанр: Философия
Это 388 страниц увлекательной и познавательной информации. Книга посвящена истории человечества, ее прежним цивилизациям, но
особое внимание уделено расшифровке символов Книги Гермеса. Оказалось, что древнеегипетская фреска вмещает в себя Законы Мироздания,
космо- и антропогенезис; в ней даются сведения о всех Вселенных с их структурой и плотностью материи; показана парная система нашего Мира и
Антимира с механизмами их взаимодействия. Автор этой фрески – Тот Гермес, который поставил свой автограф в своем изображении. Книга
Гермеса, или Книга Тота, содержит ключ к остальным его книгам.
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 226 из 423
226
Тайная Доктрина идентична Книге Гермеса, и обе они направлены на нравственное совершенствование современного человека. Тот Гермес
протянул нам руку в знак помощи и любви.
В Книге Гермеса описан процесс возникновения Вселенной и Причины, ее побудившие. Вся история Земли и ее будущее находятся в ней.
Книга Тота (или Гермеса Трисмегиста) на своей Священной странице содержит историю творения, а также духовную и физическую эволюцию
нашего мира.
Развитие Человечеств от Первой до нашей - Пятой Расы - связано с миграцией народов из Гипербореи на материки Лемурии,
Атлантиды, Европы, Америки и Африки. Если Лемуры и Атланты ведут свое исчисление с 28 800 169 года до Р. Хр., а наша Пятая Раса
существует уже 5 043 745 лет, то невольно возникает вопрос – какое же тогда человечество изображено на камнях, собранных Хавьером
Кабрерой Даркеа? Ведь на этих камнях мы видим людей и животных, которые жили на Земле еще 400 000 000 – 500 000 000 лет назад.
Нас поражает исключительно высокий уровень цивилизации Лемуро-Атлантов. Они владели машинами и оружием, где
использовалась энергия Астральной Материи (Воды). Такими заводами-комплексами для производства этой энергии являлись Осирион,
Великая Пирамида и другие пирамиды на Земле. Поэтому культура цивилизации Атлантов нашла свое художественное и символическое
воплощение в резной графике саркофага Пакаля (Храм Надписей в Паленке).
Технология получения Астральной Материи (Воды) была связана со столкновением потоков двух плазм – водородной и кислородной, а
эффект этого удара зависел от угла их пересечения, силы удара, гравитации и плотности вакуума, т.е. от окружающей среды. Но особый вид
энергии Атланты получали в Великой Пирамиде.
Книга Гермеса записана графическим языком и оформлена через Символы – точки, линии, формы, рисунки. Этим языком зашифрованы в
ней Мировые Законы. Если Веды передаются - от одного Круга к другому, от одной Вселенной к другой - посредством звуковой графики, то Книга
Гермеса посылается в зрительной графике. Эта Книга была передана в нашу, Пятую Расу Четвертого Круга из неизмеримо далекой … Пятой Расы
Третьего Круга! Поэтому многие Символы из Тайной Доктрины и Книги Гермеса совпали, т. е. являются общими. А сама Книга Гермеса
представляет собой Графическую Веду.
Книга Гермеса содержит в себе модель космо- и антропогенезиса. Из Книги Гермеса можно узнать о Вселенных; определить структуру и
плотность Материи, ее химические свойства; можно сравнить Материю различных Вселенных по Расам, Кругам и Манвантарам. Такое сведение
всех Миров в ЕДИНСТВО дает нам Единую Систему Природы с Единой Системой Мер.
Особое внимание Книга Гермеса уделяет нравственному просвещению людей. В Книге показан Путь нашего человечества, его прошлые
трудности и будущие испытания. Гермес призывает нас к Великому Объединению - на основе Единого Знания, Веры и Совести.
Символизм Тайной Доктрины являлся тайным языком в Пятой Расе, но постепенно его тайный смысл был забыт. Для всех народов мира
общими Символами являлись изображения Солнца, Луны и Неба; поэтому и во всех религиях основополагающей становится Духовная, или
Священная Троица.
Однако любая Священная Троица любой религии изначально никогда не вбирала в себя Бога и Божественных Сущностей. В этой Троице
Тайной Доктриной были записаны Вселенские Законы Бытия, показано образование Вселенных и определены Основы Начал Бытия. Здесь
227
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 227 из 423
содержится физическая природа Пространства, Времени и Материи – не только для нашей Вселенной, но и для Антимира. По этим же Законам
возникает сама Жизнь, регулируется наше Человеческое Тело и Человеческая Психика.
Книга Гермеса раскрывает природу Мироздания; дает классификацию «черных», «белых», «горячих» и «холодных» дыр; сопоставляет наш
мир с Антимиром в соотношении 1:4; описывает Начало Бытия для этой парной системы (Мир-Антимир); раскрывает механизмы их расширения
и сжатия; указывает на их Общую Пространственную Спираль, которая составляет природу Гравитации.
Тайная Доктрина затрагивает вопросы расширения Вселенной. Здесь рассматривается наша Солнечная Система, Солнце, Луна, Земля. На
основе числовых значений Тайной Доктрины автор создал Календарь Рас для Четвертого Круга, рассчитал время Начала Жизни Земли уже в новом,
Пятом Круге – с Новым Солнцем и новыми планетами и т. д.
Кроме физических Законов, человеку нашей Пятой Расы необходимо познать Законы Кармы и Перевоплощения. Мы –
ВЕЧНЫЕ!
Наш Дух постоянно проходит через вереницу Физических тел и Личностей. К сожалению, на Земле мы позволяем вести себя
безнравственно и не прислушиваемся к Голосу Совести. Вселенские Законы Гармонии наказывают нас за то Зло, которое мы приносим
Земле и ее Ноосфере. Особенно тяжкими наказаниями человек награждается Кармой за то Зло, которое он причиняет живому миру и
самому себе.
Собственная жизнь человека всегда утверждается за счет его отношения к чужой и своей Жизни.
Учение Мудрости и Книга Гермеса направляет внимание людей на Законы Вселенной и Жизни в ней. И в нашем XX1 веке надо наконец-то
позволить себе воспользоваться всеми достижениями, которыми накопило для нас предыдущее Человечество!
Автор является продолжателем Учения Елены Петровны Блаватской, поэтому взял на себя смелость систематизировать из ее трудов
Первоначальное Учение Древних. И только тогда «раскрылась» Книга Гермеса и подтвердила незыблемость Тайной Доктрины. Это Первоначальное
Учение по крупицам разбросано в Священных книгах Древних религий и различных авторских книгах (в виде Озарения, Откровения или
Предвидения). Первоначальное Древнее Знание является Всеобщим и Единым Знанием на Земле, и поэтому у этого Знания нет интеллектуальных
авторских прав. Автором Первоначального Учения Древних является Единый и Всеобщий БОГ.
Книга может быть полезна широкому кругу читателей, а также студентам колледжей и вузов при изучении гуманитарных и естественнонаучных дисциплин.
Автор книги - Валентина Пешкова - является лауреатом Российского конкурса «Лучшая книга 2005 года», проводимого Фондом развития
отечественного образования среди преподавателей высших учебных заведений, в номинации «Гуманитарные науки».
Автор выступил с докладом на Четвертой научной конференции «Вулканизм, биосфера и экологические проблемы» в сентябре 2006 года в
городе Туапсе, в России. Доклад сопровождался показом слайдов. На этих слайдах автор показал, как «раскрывается» Книга Гермеса и какие
результаты были получены автором в ходе расшифровки этой Книги.
Валентина Пешкова работает в Адыгейском государственном университете (Россия, город Майкоп).
Для более полной информации или для того, чтобы контактировать с автором, посещают:
www.outskirtspress.com/vpnikp
http://outskirtspress.com/webpage.php?ISBN=9781432708498
http://outskirtspress.com/webpage.php?isbn=143270849X
228
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 228 из 423
http://peshkova-val.narod.ru
Цитата: Ethereal от 03 Сентябрь 2009, 23:19:07
...
А вот чего я не понял из объяснений - это кто такие кащениты.
Тут лучше один раз увидеть, чем сто раз прочитать объяснение.
...
Еще раз внимательно это прочитайте. Это не копипайт, а мое исследование:
Что тут не понятно, все разжевано. Гений не кащенит. Вы уже здесь в этой теме встретились и увидели одного кащенита: Иван ПомидоровЪ (Моисей Сусанин).
229
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 229 из 423
Кащенит на праздновании 10-летия кащенизма
Кащени́зм
— стиль общения на форумах или в эхоконференциях, характеризующийся провокационными, зачастую просемитскими или
психиатрическими высказываниями и ситуационной насмешкой над собеседником.
230
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 230 из 423
Слово происходит от эхоконференции SU.KASCHENKO.LOCAL сети Fidonet, которая, в свою очередь, названа в честь Психиатрической больницы
№ 1 г. Москвы имени Н. А. Алексеева, до 1992 года имени Петра Петровича Кащенко.
Кащени́ты
— люди, использующие кащенизм как стиль электронной переписки.
Деятельность кащенитов может напоминать сетевых троллей и TBHщиков, но, в отличие от них, кащениты не используют грубые слова и
ненормативную лексику. Отношение к кащенитам и мнения по поводу их деятельности разнятся: от категорического неприятия, вызванного как
идейным несогласием, так и неверным истолкованием понятия, до всяческого приветствования. Основные приёмы кащенитов:
1. провоцирование обсуждения острой темы, не являющейся темой форума или конференции (провоцирование на оффтопик);
2. разжигание споров, не имеющих однозначного решения (AMD vs Intel, Windows vs Linux и т. д.) с целью увеличения количества
эмоциональных и не несущих смысла сообщений (разжигание Holy Wars);
3. провоцирование собеседников на возмущение и флейм сообщениями вызывающе-глупого содержания, выставление собеседника
антисемитом.
Одна из кащенитских эмблем (8/99 — кащенитское приветствие, пародирующее неонацистский лозунг 14/88)
231
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 231 из 423
Алекс Экслер - сетевой писатель, основатель виртуального кащенизма, кошколюб, учдук бубликович
На самом деле кащенитов не существует, они были придуманы Алексом Экслером, когда он принимал на фидошный эхобон эхоконференцию
«SU.KASCHENKO.LOCAL» (создав дискурс «из ниоткуда» и с серьёзным видом показавший, что якобы имеет место быть конференция с каким-то наполнением и
так далее) — начиналось это всё как простой фидошный прикол, но неожиданно появилась группа людей, воспринявшая этот прикол всерьёз и даже начавшая
«раскручивать» идеи Экслера. По началу Алекса это всё очень забавляло, потом прикол надоел и он перестал обращать внимание на то, что творится (без его
присутствия и вдохновляющего воздействия) в эхоконференции SKL.
Потом уже, будучи владельцем своего форума в Интернете он страшно удивился, когда на его форум пришла группа людей, именующая себя «кащенитами»!!!
Можете себе представить удивление человека, увидевшего через чуть менее, чем через 10 лет плоды собственного прикола, живущие своей собственно жизнью
и даже каким-то образом эволюционировавшие в нечто не совсем то, что было заложено изначально. По началу к кащенитам на форуме экслер.ру относились
достаточно терпимо (по «старой памяти», скорее всего), но со временем Алекс Экслер понял, что во-первых т.н. «кащениты» совершенно не помнят того, кто на
самом деле начал всё это дело, а во-вторых — ему было не очень-то и приятно видеть, как этот прикол оборачивается против него самого; он и не расчитывал,
что кащениты совершенно методично и серьёзно, не понимая пародийной сути т.н. «кащенизма» — то есть юмористической пародии на «сетевых троллей»
занимаются достаточно крепко и талантливо поставленным троллингом на его же собственной территории!!!
Вот с этих-то и времён Алекс Экслер пересмотрел своё отношение к «кащенизму», точнее говоря он до сих пор считает «кащенизм» собственным изобретением,
и очень не любит т.н. «кащеитов» за то, что они узурпировали его идею. Которых (кащенитов) изначально не существовало вовсе, так как «кащенизм» был
просто фидошным приколом и сетевым экспериментом — можно ли на пустом месте создать _работающее_ сообщество людей. Как оказалось — можно.
1. КАЩЕНИТ - ЭТО ПРОСТО ТАЛАНТЛИВЫЙ ТРОЛЬ.
2. ДВИЖЕНИЕ КАЩЕНИТОВ ПРИДУМАНО ЭКСЛЕРОМ В СЕТИ FIDONET 20 ЛЕТ НАЗАД, КОГДА ИНТЕРНЕТА В РОССИИ ЕЩЕ НЕ БЫЛО ИЛИ БЫЛО ДОСТУПНО ТОЛЬКО
БОГАТЫМ ЛЮДЯМ.
3. Кащениты бывают разные, в жизни это в основном тихие и забитые создания.
232
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 232 из 423
Я разбила на группы и провела классификацию:
1. Ортодоксальные кащениты, уже взрослые достаточно люди за 40 лет, бывшие участники эхоконференции «SU.KASCHENKO.LOCAL» в сети FIDONET. В общем
нормальные адекватные люди, которые просто прикалываються на форумах и таким образом отдыхают, проводят свой досуг. Их очень мало и встретить
практически невозможно.
2. Новые кащениты или Кащениты-оппортунисты, в основном второй волны, адекватные люди прикалывающиеся и верящие в кащенистское движение,
отрицающие основоположника Экслера. Поверили и приняли прикол Экслера "о кащенизме" всерьёз и начали «раскручивать» идеи кащенизма.
Пример из жизни: Есть толкиенисты в России бегающие по лесам с палочками? Есть. Они почитатели книг Толкиена "Властелин колец". Так вот Новые кащениты
это в Интернете бегающие по форумам талантливые тролли, почитатели кащенистского наследия сетевого писателя Экслера. Причем они даже не знают, что это
он придумал и написал и категорически не приемлют его.
3. Нео-кащениты или Кащениты-юдофилы - повышенная, демонстративная симпатия к евреям со стороны нееврея, выделение евреев из других народов с
упором на их положительные качества. Выставление собеседника антисемитом.
4. Псевдокащениты - неудачники, - глупые тролли, косящие под кащенитов и верящие в Кащенизм. Тупо бравируя кащенистско-фидошным слэнгом. Мало что в
реальности знающие о кащенизме. Много, возраст в основном до 20 лет.
5. Паранойные кащениты - тролли-алигофрены, неадекватные больные люди и в жизни. Это тролли верящие и в жизни в троллей. Это те кто
лично видел и общался с Ктулху.
Используют в основном фидо-кащенистский язык. В отличие от Нео-кащенитов по составу остальные группы кащенитов в основной массе интернациональны.
http://mp40.net/index.php/topic,109.msg10444.html
Системный анализ III-го Обращения к Человечеству
Коалиционного Отряда Наблюдателей.
Единство.
Марк Тотьменинов ©,
д.ф.-м.н. Томского политехнического университета
(Продолжение, начало в № 1-3/1).
Выводы по результатам анализа "III ОБРАЩЕHИЯ 1929г."
Hа результатах системности и прогностической ценности текста, утверждений и тезисов "III ОБРАЩЕHИЯ 1929г." формировалось общее
заключение об общем уровне знаний авторов " III ОБРАЩЕHИЯ ", и как следствие, о его авторах.
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 233 из 423
233
В целом по результатам всех видов анализов и обсуждений можно утверждать:
1. Прогностические характеристики (в отдельности: утверждения, положения, тезисы, следствия "III ОБРАЩЕHИЯ", и все они вместе),
представленные согласно уровня знаний авторов "III ОБРАЩЕHИЯ", существенно превосходили ( начиная с 1929г.) и превосходят уровень
современных (на 1995г.) мировых научных знаний.
Они также превосходят различные мировые футурологические и любые рациональные оценки и прогнозы на всех базах - обычного и
"раскрепощенного" научного мышления.
2. Знания подобного уровня могут принадлежать только Разуму с системно-научным уровнем, существенно превосходящим и отличном от
ЗЕМHОГО уровня, т.е. согласно текста "III ОБРАЩЕHИЯ 1929 года" - ПРЕДСТАВИТЕЛЯМ КОH ВHЕЗЕМHЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ.
3. МОРАЛЬHЫЕ КАЧЕСТВА носителей этих знаний, СОГЛАСHО их HЕПРЕРЫВHОГО ЛОГИЧЕСКОГО ФУHДАМЕHТА МЫШЛЕHИЯ,
существенно превосходит существующий ( в среднем ) уровень моральных качеств ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. И соответствуют лучшим идеалам
моральных качеств, выявленных в течении всей истории становления и развития Человечества на примерах исторических и легендарных личностей.
Эти высшие моральные идеалы также представлены в первоосновах всех основных религий Человечества, начиная от Шумеров и Древнего Египта,
и затем, например, в ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ, БУДДИЗМЕ, ХРИСТИАHСТВЕ, КОHФУЦИАHСТВЕ, ИСЛАМЕ, МАЙЯ, в учении "АГHИ - ЙОГИ, в
моральном кодексе КОММУHИЗМА.
4.Согласно видам форм ЛОГИЧЕСКОГО ФУHДАМЕHТА МЫШЛЕHИЯ следует, вероятно, предположить, что ЧЕЛОВЕЧЕСТВО - "гениальный
ребенок". Гениальный - так как все виды перечисленных фундаментов ясно и четко проявляются в социуме ЗЕМЛИ и могут быть выделены в
социальные группы. Это выделение может быть проведено вне зависимости от нации или расы, но с различными формами распределений.
"Гениальность" проявляется и в известной способности ЧЕЛОВЕКА сменить в течении одной своей жизни HЕСКОЛЬКО видов ЛОГИЧЕСКИХ
ФУHДАМЕHТОВ своего мышления. Что, вероятно, справедливо для любого ЧЕЛОВЕКА.
Ребенок - так как (согласно текста "III ОБРАЩЕHИЯ") культура ЧЕЛОВЕЧЕСТВА младше культуры авторов его текста по меньшей мере на 19
тысяч лет ( согласно их временного репера отсчета по тексту от РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА ).
5. Согласно общемирового научно-технического развития и текста "III ОБРАЩЕHИЯ 1929Г." Человечество к настоящему моменту находится в
точке ВЫБОРА:
- выход на уровень Космического сотрудничества и развития Разума,
- исчезновения как биологической расы с Земли за счет снятия прагматическим развитием и потребительским использованием средств новых
информационных технологий основного барьера для Разума: "расовой блокировки - созданной машинной цивилизацией Земли – для возникновения
новых видов разумной жизни на Земле".
Право выбора ДАHО ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ - согласно "III ОБРАЩЕHИЯ 1929г" - "каждая разумная раса вправе самостоятельно решать свою судьбу".
6. Вольно или невольно, но на всей планете с 1985 года проведен и продолжает проводиться расширенный ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ эксперимент
по изменению его ЛОГИЧЕСКОГО ФУHДАМЕHТА МЫШЛЕHИЯ. Это уже второй этап - начало первого было в 1917 году.
7.Среди всего населения ЗЕМЛИ, вероятно, в наибольшей степени к ПЕРЕСТРОЙКЕ своего ЛОГИЧЕСКОГО ФУHДАМЕHТА МЫШЛЕHИЯ
подготовлено население стран бывшей "мировой социалистической системы". Оно уже дважды к 1995 году в течении 20 века ПЕРЕСТРАИВАЛО
234
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 234 из 423
характер своего мышления.
В особенности это относится к населению бывшего СССР, еще более - к РОССИИ. Это обусловлено целым рядом различных факторов, таких как,
например, - климатические, национальные, внешнего окружения, территориальные.
Особенности географического положения, способствующего обьединению, и национальные особенности русских, которые хорошо известны в
виде - "русский характер", "русская душа", "русская идея", "русский космизм" всегда объединяли культуры Востока и Запада
Особенности климатические и постоянного давления внешнего окружения в течении порядка 2000 лет сформировали тип мышления русских,
который динамично сочетает ВСЕ типы ФУHДАМЕHТОВ мышления - с ГЛАВHОЙ их концепцией - СОГЛАСИЕМ.
Эта концепция СОГЛАСИЯ - рисунок 16.2 - реализуется согласно HЕПРЕРЫВHОГО ЛОГИЧЕСКОГО ФУHДАМЕHТА МЫШЛЕHИЯ (или
ИHАЧЕ – на уровне понятий математики - согласно функции распределения Гаусса), который, как отмечает КОH, наиболее распространен во
ВСЕЛЕHHОЙ.
8. КОHТАКТ с КОH для ЧЕЛОВЕЧЕСТВА не просто ПОЛЕЗЕH, а крайне HЕОБХОДИМ: - для ЭКСТРЕHHОГО решения ГЛОБАЛЬHЫХ задач
УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА, находящегося в конце 2-го тысячелетия в точке своего излома - как биологической расы;
- согласно известного "учиться нужно у умных".
9. "III ОБРАЩЕHИЕ 1929г." ДЛЯ 1929 ГОДА HЕ ЗАПОЗДАЛО. Можно, вероятно, считать, что его последовательная реализация началась уже в
1917 году, но в неявной форме. Можно также считать, что в этой же форме оно определяло внутренние и внешнеполитические процессы в СССР
вплоть до 1985 года и затем уже в явном виде - с 1990 года. С 1985 года все его рекомендации начали претворяться в конкретную практику.
Его результатом, по нашему мнению, явился второй этап планетарной ПЕРЕСТРОЙКИ ДИСКРЕТHОГО ЛОГИЧЕСКОГО ФУHДАМЕHТА
ЧЕЛОВЕЧЕСТВА с оценкой динамики и способности к такой перестройке на уровне каждого отдельного человека, семьи, ... , нации, ... .
К 1995 году, согласно длительных и до сих пор бесплодных поисков концепции УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ без кардинальных идей и согласно
известным обычным потребительско-прагматическим целям и задачам, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО находится в КРИТИЧЕСКОМ состоянии.
10. И, в частности, - из-за задержки во времени для ВСЕСТОРОHHЕГО и ШИРОКОГО анализа и обсуждения "ТРЕТЬЕГО ОБРАЩЕHИЯ к
ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ от 1929г.". Как и других "ОБРАЩЕHИЙ", с которыми КОСМИЧЕСКИЕ УЧИТЕЛЯ Человечества не могут "достучаться" до
нашего "детского" сознания, заблокированного проблемами потребления и комплексом антропоцентристской неполноценности.
Комментарий СК:
***** Системные Аналитики от Боговедомой Коммунистической Науки узрели Дискретность Моральных Идеалов, отраженных в
Земных Религиях, из которых может сложиться Русская Перестроечная Идея, но к сожалению, как Райскую Доктрину Огненной Сварги эту
Идею не узрели, хотя к поискам этой идеи четко направлялись в Тартарию на Территорию забытого Рая.
В этом Плане Огненная Библия, с Божьей Помощью на Аль – Фуркане, имеет более продвинутый Результат в перестройке
Дискретно = Кащенитного = Кощейного Логического Мышления в Непрерывный Логос Золотого Пути в Огненную Сваргу в нашей
Вселенной и далее в Беспредельность Жизни, о которой нам кратко говорит в Традиции Матрично = Матрешечная Мерность нашего
НЕБЕСНОГО ОБЪЕМА в Безпредельности.
235
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 235 из 423
Реинкарнация, - Сатанизм для интеллигенции
http://azbyka.ru/religii/okkultizm/kuraev_satanizm_dlya_intelligentsii_01-all.shtml
Комментарий СК:
*****ГЕРОМЕСИНЦЫ – Блавацкисты в Лице Пешковой в ПОЛНОЙ МЕРЕ ОПРОФАНИЛИ = ЗАКОЩЕНИЛИ Тайную Доктрину
Блаватской до полнейшего Сатанинского Реинкарнутого Метемпсихоза, развивая этот Метемпсихоз своими Фантазмами до полного
КАЩЕНИТНОГО ИДИОТИЗМА, не соответствующего ни Священным Писаниям, ни здравой Житейской Логике. И к сожалению, на
Форумах и в своих Работах не одни они такие Кащениты = Богословская Тьма, не могущие толком постигнуть Природную Эволююцию =
Яхвизм, ни тем более, СверхПриродный = СверхъЕстественный Элохимизм. В любом случае, Фолософии 21 Века придется избавляться от
Профанаций Реинкарнутого Кащенизма, Плод которого юродствующие «воплощенные христы и боги» почти на каждом Богословском
Форуме, очищая Тайную Доктрину Блаватской до Райской Доктрины.
Здесь уместно определится:
Кащенизм, - это Явление Природного, Высокоразвитого Иеговизма, а будет ли Кащенизм СОХРАНЯТЬСЯ В БОЖЕСТВЕННОМ
ЭЛОХИМИЗМЕ?
Без всякого сомнения, Кащенизм ЕСТЬ И БУДЕТ в Божественном Мире Элохимов. И Он ИЗВЕСТЕН В ТРАДИЦИИ, КАК
«НИЗОВОЙ АСТРАЛ». Яхвисты – Кощениты нашего Времени, ВОСКРЕШЕННЫЕ, НЕ СРАЗУ СТАНУТ ПОЛНОЦЕННЫМИ
ЭЛОХИМАМИ, - одних надо лечить и учить, других, - только учить. НО ПОЛЬЗОВАТЬСЯ БОЖЕСТВЕННЫМ ИНТЕРНЕТОМ БУДУТ,
конечно, ВСЕ КАЩЕНИТЫ, - и конечно, в ограниченном для Их Возможностям Размерах, постоянно расширяя свои Возможности по
Развитийным Ступеням своего Мастерства.
Так будет с Божественным Интернетом после Воскрешения в Раю. А в наше Время Божественный Интернет Кащенитов Элохимов,
как Низовой Астрал, общается с Реинкарнутыми Пророками = Яхвистами нашего Времени, - и несут малограмотные реинкарнутые разные
«боги», «орионцы», «риклы» в своих откровениях на Форумах Инета ПОЛНУЮ БЕСОВСКУЮ ГАЛИМАТЬЮ, поскольку Общение с
Контактером производится с Ангелами Божественного Интернета на ЯЗЫКЕ И УРОВНЕ ЕГО БОГОПОНИМАНИЯ.
Азбука Православия, Диакон Андрей Кураев:
Альтернатива Реинкарнутому современному Сатанизму Пешковой и
Агни – Йоги:
Фёдоров, Николай Фёдорович
236
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 236 из 423
Жизнеописание
Николай Фёдоров родился 7 июня 1829 в селе Ключи Тамбовской губернии[1]. Как внебрачный сын князя Павла Ивановича Гагарина он
получил фамилию крёстного отца. В 1849 г. по окончании гимназии в Тамбове поступил на юридический факультет Ришельевского лицея в Одессе,
проучился там три года, затем был вынужден оставить лицей ввиду смерти дяди Константина Ивановича Гагарина, платившего за обучение. Работал
преподавателем истории и географии в уездных городах среднерусской полосы.
В середине 60-х годов познакомился с Николаем Павловичем Петерсоном, одним из преподавателей в яснополянской школе Л. Н. Толстого.
Из-за знакомства с Петерсоном был арестован по делу Дмитрия Каракозова, но через три недели освобождён.
Летом 1867 года Фёдоров оставил Боровское уездное училище, где он преподавал, и пешком отправился в Москву. В 1869 г. устроился
помощником библиотекаря в Чертковской библиотеке, а с 1874 г. в течение 25 лет работал библиотекарем Румянцевского музея, в последние годы
жизни — в читальном зале Московского архива Министерства иностранных дел. В Румянцевском музее Фёдоров первым составил систематический
каталог книг. Там же после трёх часов дня (время закрытия музея) и по воскресеньям был дискуссионный клуб, который посещали многие
выдающиеся современники.
Фёдоров вёл аскетическую жизнь, старался не владеть никаким имуществом, значительную часть жалования раздавал своим
«стипендиатам», от прибавок к жалованию отказывался, всегда ходил пешком. Фёдоров обладал хорошим здоровьем, но в 1903 г. в сильный
декабрьский мороз друзья уговорили его надеть шубу и поехать в экипаже, он заболел воспалением лёгких, и от этого умер. Похоронен Николай
Фёдорович Фёдоров был на кладбище Скорбященского монастыря.
Фёдоров отказывался фотографироваться и не позволял нарисовать свой портрет.[5] Единственное изображение Фёдорова было нарисовано
тайком Л. О. Пастернаком.
237
http://www.firebook.narod.rossy.docx
Стр. 237 из 423
Современники Фёдорова
В 1870-х гг. Фёдоров, работая библиотекарем, был немного знаком с Циолковским.
В 1878 с учением Фёдорова в изложении Петерсона познакомился Ф. М. Достоевский.
В 1880-х и 1890-х гг. Л. Н. Толстой и Вл. Соловьёв регулярно общались с Фёдоровым. Вл. Соловьёв называл Фёдорова «дорогим учителем»,
признавая его учение «первым движением вперёд человеческого духа по пути Христову».
К. Э. Циолковский вспоминал, что его Фёдоров тоже хотел сделать своим «пансионером», называл Фёдорова «изумительным философом».
А. Фет также высоко ценил личность и идеи Фёдорова.
Философские идеи
Фёдоров заложил основы мировоззрения, способного открыть новые пути для понимания места и роли человека во Вселенной. В отличие от
многих попыток построить универсальное планетарное и космическое мировоззрение, опираясь на восточные религии и оккультные представления о
мире, Фёдоров считал себя глубоко верующим христианином. Он полагал, что средневековое мировоззрение несостоятельно после Коперниканского
переворота, открывшего человеку космическую перспективу. Но главное, по мнению Фёдорова, в учении Христа — весть о грядущем телесном
воскрешении, победе над «последним врагом» — смертью он сохранил неколебимо, выдвинув парадоксальную мысль о том, что эта победа
свершится при участии творческих усилий и труда объединившегося в братскую семью Человечест