close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
В небо ведущая лестница
Как подняться из ада наших проблем в небеса Божьей
радости
Мерлин Каротерз
Оглавление
1. Что такое хвала?
2. Из «большой шишки» - в ничто
3. Три грани прощения
4. Как воскрешать мертвых
5. Откажись от своих оков
6. В чем твоя сила?
7. Не отводи свой взгляд!
8. Власть - подчинение
9. Ты действительно рад?
10. Кто же номер один?
11. Влюблен в Бога
1. Что такое хвала?
В течение семи волнующих лет я писал и учил о Хвале, и при этом только сейчас начинаю
понимать, что я сам только постигаю основы, находясь где-то на уровне «первоклассника» в
школе Хвалы. Это утверждение не имеет ничего общего с фальшивым смирением. Я с каждым
днем все более убеждаюсь в том, что знаю очень немногое из всего того, что можно познать о
прославлении Бога. Я действительно нахожу, что прославление Его есть одна из наиболее важных
вещей, которой я могу научиться, пока нахожусь здесь, на земле. Дело в том, что воздавать хвалу,
так как Он подразумевает это, потребует включить в себя все аспекты твоей жизни.
Хвала изначально подразумевалась быть центральной точкой в наших взаимоотношениях с
Богом.
В течение многих лет я повидал тысячи людей, берущихся за такой предмет, как восхваление
Бога. У одних хвала преобразовала их жизни. У других не приобрела никакого значения. Я
наблюдал такой же контраст и в своей собственной жизни. Иногда хвала «работает», а иногда мои
слова хвалы падают пустыми и безжизненными.
Из-за чего такая разница?
Самое главное: хвала никогда не может быть чем-то поверхностным. Это не просто повторение
«слава Богу, слава Богу» целый день. Это нечто такое, что проистекает из самого центра твоего
естества. Это нечто такое, что находит немедленный отклик прямо в сердце Бога.
Это нечто и есть «истинная Хвала». Каковы же её составляющие? Какие условия в нашей жизни
должны быть соблюдены, чтобы хвала была искренней? И что в нашей жизни мешает хвале?
Думаю, что даже дожив до ста лет, я все еще получал бы ответы на эти вопросы.
За пределами внешней стороны хвалы спрятано самое сердце хвалы и тот путь, который
позволяет подняться из ада наших проблем в небеса Божьей радости. Более всего в этом мире я
хочу возрастать в понимании того, как Бог хочет, чтобы я восхвалял Его. Более всего я хочу,
чтобы из моего сердца проистекал непрерывный поток прославления Бога.
Страдания сплачивают людей. Если ты страдаешь и думаешь, что другие не переживают того же,
то ты будешь убежден в том, что они не смогут тебя понять. Если ты читаешь мои книги и
думаешь: «Мэрлину навряд ли приходится страдать, потому что Бог всегда незамедлительно
отвечает на его молитвы», - то ты не поверишь, что я мог бы тебе помочь. Но мне приходится
страдать, и часто Бог допускает долгое ожидание перед тем, как Он покажет мне результаты
доверия ему. Однажды, например, я был обвинен в несанкционированном использовании
церковных средств, и не кем-либо, а тем, кого я любил и кому доверял. И не было абсолютно
никаких оснований или доказательств, хотя бы даже намекающих на это. В течение нескольких
минут судья смотрел на эти обвинения и затем произнес: «Что это все значит? Я не вижу
абсолютно никаких оснований для разбирательства над обвиняемым». Но злой ущерб уже был
нанесен. Моя репутация подверглась нападкам, а это как раз то, чего хотел обвинитель. Многие
люди всегда с энтузиазмом ухватятся за возможность заявить: «Я все время знал, что здесь что-то
не так» или же: «Вот видите, все это лишь насчет денег». Это могло бы продолжаться годами... Но
дело не в этом. Главный смысл того, о чем я здесь говорю, это то, что я хочу научиться
послушанию, так же как и Он научился. «Хотя Он и Сын, однако страданиями навык
послушанию» (Евр. 5:8).
Я молюсь, чтобы по мере того, как я буду делиться с тобой тем, чему я научился, ты тоже
захотел бы расти духовно, вмещать больше и открыть свое сердце для потока хвалы,
прославляющей Бога и демонстрирующей Его любовь и могущество.
2. Из «большой шишки» - в ничто…
С лязгом захлопнулась массивная стальная дверь, и заключенный остался один в крохотной
камере подземелья. Слова охранника все еще звучали в его ушах: «Заходи большая шишка - мы
придем за тобой через пятьдесят лет!»
Это был не ночной кошмар. «Снаружи», на воле, заключенный был известным адвокатом по
уголовному праву, наслаждающимся властью и роскошью, которую могли предоставить деньги и
нужные связи. Он жил по принципу: «Если нравится - делай. Если хочешь - бери».
Эта страсть к острым ощущениям привела его к большим преступлениям: контрабанде
наркотиков, торговле оружием и взрывчаткой, участию в ограблении банков и мошенничестве со
страховками. Он был связан с людьми, весьма известными в организованной преступности. В
сорок лет, когда его власть быстро росла, он был пойман на продаже наркотиков. Все было
потеряно. Его жена и двое маленьких детей были всеми оставлены. Он получил свой первый срок
на пятьдесят лет, и в придачу к этому, были и другие обвинения, ждавшие своего исполнения. Они
были бы прибавлены к первому сроку, если бы он дожил до этих лет или же при возможности
досрочного освобождения.
Стены камеры были измазаны кровью и человеческими экскрементами. Какой-то несчастный
заключенный до него отсчитывал свои годы, делая пометки на бетоне: «десять лет - двадцать лет тридцать лет». Отсюда не убегают. Камера
была темной и сырой, и мертвую тишину нарушало только клацанье закрывающихся дверей гдето в конце коридора и крики какого-то узника, доведенного до грани безумия. Лишенный
очарования и успеха внешнего мира, вдруг ставший абсолютно беспомощным, заключенный
чувствовал себя похороненным заживо в зловонной могиле, забытый и одинокий. Побежденный,
он упал на колени на бетонном полу. Как ребенок, он прорыдал: «О! Боже, я даже не знаю, есть ли
Ты, но если Ты там и слышишь меня, - я очень, очень раскаиваюсь за все, что я сделал.
Пожалуйста, прости меня. Если только Ты простишь меня и дашь мне последний шанс, я отдам
Тебе всю свою жизнь - все - всего себя. Навсегда!»
Темнота осталась беззвучной, но что-то произошло. Страх и ужас исчезли. Вместо них он
наполнился безграничным чувством прощения и любви. Горячие слезы благодарности потекли по
лицу заключенного. Он ощущал себя маленьким мальчиком, который подходит к своему отцу
попросить прощения и принят в объятия любящих, сильных рук.
Омерзительная камера не была более местом одиночества и отчаяния. Даже желание убраться
оттуда исчезло. «Никогда я не чувствовал себя таким свободным, таким счастливым, - писал мне
заключенный. - Я благодарил Бога из самой глубины своего сердца за то, что он привел меня в эту
вонючую дыру для того, чтобы я мог найти Его».
Этим заключенным был д-р Джин Нейл. Впервые я услышал о его существовании, когда он
написал мне, чтобы сообщить о полученной им книге «Сила Прославления». После посвящения
своей жизни Богу он со страстным желанием изучал Библию, которую кто-то смог передать в его
камеру. Больше всего он хотел знать Божьи инструкции относительно своей жизни. Читая мою
книгу «Сила Прославления», он еще лучше понял, что Бог хочет, чтобы он оставался благодарным
при любых обстоятельствах.
И он благодарил Бога и за вшей, и за тараканов, и за издевательства охранников. Он воздавал
хвалу и за невыносимый запах мочи и отбросов. Он благодарил Бога за своего пятилетнего сына,
который станет мужчиной средних лет еще до того, как его отец будет выпущен из тюрьмы. Он
даже благодарил Бога за жадность и грубость своего сердца, которые привели к разрушению его
жизни.
Прославление Бога принесло изумительные результаты в жизнь Джина Нейла. Новая жизнь,
наполненная радостью, затрагивала и других. Другие заключенные и надзиратели обращали свои
жизни к Богу. И вскоре Джин был переведен из тюрьмы строгого режима в тюремный лагерь в
болотах Флориды. Чуть ли не съеденный москитами, он все же благодарил за насекомых, - и они
перестали его кусать. Его товарищи заключенные были уверены, что он каким-то образом достал
особое средство от насекомых. Скоро и там мужчины начали отзываться на силу Божию,
явленную в жизни Джина.
По истечении двух лет Джин был освобожден из тюрьмы. Полное помилование пришло из
Вашингтона. Он был свободен, чтобы вернуться к своей жене и детям, которые жили неподалеку и
пребывали в нищете. Теперь уже вместе они благодарили Бога за все обстоятельства, и через ряд
событий все их необходимые нужды были усмотрены. Однажды незнакомый человек остановил
их на улице, чтобы дать Джину сумму денег, объяснив это только так: «Бог сказал мне, дать вам
это!» В другой раз они воздавали хвалу за свое скудное питание, и кто-то постучался в дверь
старого, переделанного автобуса, который семья Нейлов называла «домом». Он вручил им
большую упаковку мясных стейков и ушел.
Почему хвала «работала» в случае с Джимом Нейлом?
Что было это нечто, что проистекало из его сердца и встретило такой незамедлительный отклик у
Бога?
Ключ находится в одном слове: прощение.
Джин попросил прощения - и вверил всю свою жизнь в руки Божьи. Божий ответ был
безотлагательным. И это всегда так.
Истинная хвала есть естественная реакция сердца, получившего прощение. Прощение - это
необходимое основание для хвалы, оно держит ключ ко всем нашим взаимоотношениям с Богом.
Никто не знает наш внутренний мир лучше, чем Бог, который сотворил нас. Он знает, что мы
непослушны и что наше непослушание отделяет нас от Него. И Он жаждет восстановления этих
утерянных взаимоотношений, и Он также знает, что не может положиться на то, что мы сделаем
правильные шаги, и давным-давно Он решил сделать это за нас. Наше непослушание заслуживает
смерти, поэтому Бог позволил своему Сыну Иисусу Христу умереть за нас. Таким образом наш
долг был оплачен, и Божий принцип прощения был установлен.
«Прощение» означает прекращение всякого требования компенсации от преступника. Мы и есть
эти преступники. Основываясь на том, что сделал Иисус, Бог прекращает все требования расплаты
с нашей стороны. Он ничего не имеет против нас. Звучит это так просто, но очевидно, что мы
никогда не поймем этого во всей полноте. А если бы смогли понять, то были бы переполнены
благодарностью и исполнены радостью до конца своей жизни. Большинство из нас недооценивают
Божий принцип прощения. Мы можем быть благодарны лишь только за то, что Он не таков, как
мы.
Целью плана искупления является восстановление наших взаимоотношений с Богом, но этот
план не работает до тех пор, пока мы не примем его. Казалось бы, сама идея стать свободным от
всякой вины должна привести нас в волнующий трепет, но вместо этого мы уклоняемся, потому
что нашей частью в этом процессе является признание себя виновным. Я думаю, что самым
тяжелым признанием для человека является признание того, что мы просто не в состоянии чтолибо правильно делать. Мы сделаем все что угодно, лишь бы избежать подавления нашей
гордости и принять то, что Бог сделал для нас.
Одна из причин этому кроется в том, что с детства нас учили «строить свою собственную жизнь»
- найти свой путь. Мы гордимся теми, кто «сделал себя сам» и про кого могут сказать:
«Посмотрите на Джо, посмотрите на Сьюзи - они сами добились чего-то в этой жизни».
Гордость от наших достижений отделяет нас от Бога. Мы хотим делать все по-своему и
стараемся изо всех сил до тех пор, пока наши проблемы и боль не станут невыносимыми. И даже
тогда мы пытаемся противиться Божьему методу решения, говоря: «Мне стыдно приходить к Богу
в роли попрошайки. Сначала я постараюсь выбраться из этой каши сам!»
Некоторые из нас пробуют половинчатые покаяния. Мы говорим, что раскаиваемся, но наши
действия опровергают наши слова, и мы возвращаемся прямо к тому, чем занимались перед этим.
Один существенно важный ингредиент отсутствует в нашем покаянии - элемент подчинения себя
Божьей воле. Подчинение означает передача кого-то во власть другого. Делать что-либо меньшее
в наших взаимоотношениях с Богом означает лишь обманывать себя. Скорее всего, это значит, что
на самом деле мы сожалеем не о том, что делали, а только о том, что нас поймали.
Истинное прощение, которое восстанавливает наши взаимоотношения с Богом, зависит от
нашего подчинения Его воле. Без этого мы будем как убежавший из дома ребенок, решивший
вернуться домой, когда жизнь в этом мире стала слишком суровой. Он может сказать: «Я виноват,
что убежал из дома, и хочу вернуться. Но мне все равно не нравятся ваши правила, - я хочу быть
независимым, и я собираюсь носить такую одежду и прическу, которые мне нравятся, и делать то,
что я хочу».
Не пытались ли вы вести себя так? Не говорили ли вы: «Бог! Мне так плохо сейчас! Если Ты
поможешь мне выбраться из этой ситуации, я постараюсь больше так не делать»? Если вы не
искренны до конца, то Бог прочитает вашу секретную мысль: «Но мне нравится делать то, что я
делаю, и я, скорее всего, буду продолжать это, пока удается...»
Тогда близость наших отношений с Богом будет сравнима лишь с тем, чем будет
довольствоваться неугомонный беглец, живя с мамой и папой долгое время.
В противоположность этому Библия рассказывает историю о том, как взаимоотношения отца и
сына были полностью восстановлены. Сын забрал свое наследство и оставил дом. Он жил в
роскоши в далекой стране, пока не потратил все деньги и остался без друзей. Голодный, всеми
покинутый, он упросил одного фермера дать ему работу, и ему позволили кормить свиней.
Блудный сын ел то, что оставалось после свиней, и спал с ними. Не очень приятной была эта
жизнь, и вот однажды здравый смысл вернулся к нему, и он понял, что поступил неправильно. В
доме его отца даже слуги жили в комфорте, и у них было достаточно еды.
Глубоко сожалея о своих ошибках, он понимал, что истратил все свое наследство и что не может
более рассчитывать на отношение к нему как к сыну. Но он решил попросить отца взять его
слугой и трудиться в его хозяйстве. Он был согласен выполнять самую низкую работу. И с такими
мыслями поспешив домой и увидев отца, вышедшего встречать его на дорогу, он прорыдал:
«Отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».
И вместо того, чтобы браниться, отец очень обрадовался. Он обнял его, дал новые одежды и
надел ему на палец перстень в знак того, что он законный наследник и сын. Затем отец приказал
заколоть откормленного тельца и устроить пиршество в честь возвращения сына (Лк. 15).
Точно также Бог ждет возвращения каждого из нас из наших мест непослушания. Когда мы
признаем, что поступали неправильно, и готовы позволить Богу привести наши жизни в порядок,
Его реакция на это такая же, как и в этой истории про отца. Он торжествует от того, что мы
вернулись домой, облачает нас в новые одежды и дает указание устроить пир, потому что «мое
дитя, которое пропадало, теперь нашлось!»
Отцовское прощение ждет, но некоторые из нас не вернутся домой, чтобы принять его. Что было
бы, если бы блудный сын сожалел обо всех своих проступках, но так никогда и не вернулся домой
просить отца о прощении? Есть много очень несчастных людей, которые горько сожалеют о тех
жизненных ситуациях, в которые они попали, и с раскаянием оплакивают свою вину, но при этом
не просят Бога о прощении.
Иуда был таким. Он раскаивался в своем предательстве Иисуса и даже пытался вернуть тридцать
сребреников, полученных за измену. Когда это не удалось сделать, он повесился. И никогда не
услышал слова Иисуса на кресте: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают...» (Лк. 23:34).
Так же ли тяжела твоя ноша вины, что ты пытаешься уничтожить себя? Психологи говорят, что
неразрешенное чувство вины является причинным толчком к саморазрушению. Мы пытаемся
наказать себя, становясь алкоголиками, обжорами, наркоманами или преступниками.
Мы можем думать, что не заслуживаем прощения и наши грехи слишком ужасны, чтобы Бог мог
принять нас. Некоторые из нас могут не понимать, что Бог хочет простить нас, но чаще всего - это
гордость не дает нам принять полное прощение от Бога. Мы хотим взять ответственность по
возмещению на себя и отвергаем то, что Божье прощение есть единственное средство от нашей
вины.
Кто-то из нас делает только первый шаг. Мы признаем свою вину перед Богом и просим о
прощении, но каким-то образом мы не можем поверить в то, что Он прощает. Снова и снова мы
говорим «прости», при этом никогда не верим, что Он услышал нас. Можете себе представить
блудного сына в притче, который подходит к своему отцу, говоря: «О, папа, я согрешил.
Пожалуйста, прости меня». И не дожидаясь ответа, он повторяет вновь и вновь: «О, папа, я
согрешил. Пожалуйста, прости меня». Каждый день он плачет, снова и снова, никогда не
принимая того, что отец простил его еще в первый раз.
Мне писал заключенный, проведший большую часть своей жизни за решеткой. Он сидел в пяти
исправительных лагерях, одиннадцати тюрьмах и множестве следственных изоляторов. Выходя на
свободу, он никогда не мог быть достаточно хорошим, чтобы не иметь проблем, и этот человек
был убежден, что Бог наказывает его за то, что он такой плохой, помещая его в заключение снова
и снова. И в конце концов он пришел к выводу, что должен заслужить Божью благосклонность,
чтобы разорвать этот порочный круг. Этот заключенный начал читать Библию в своей камере по
десять - двенадцать часов в день. Он писал мне: «Тысячи раз за день я просил Бога простить меня
и столько же раз пытался отогнать от себя дьявола... Я видел Бога гневным судьей и был уверен,
что Он не любил такого грешника, как я».
Кто-то дал ему книгу «Сила Прославления», но он подумал, что писатель - просто сумасброд,
если предлагает ему хвалить Бога за то, что Он упрятал его в тюрьму. Он сильно страдал, стараясь
предстать достойным перед Богом, пока, наконец, совсем не истощился в этой борьбе. Безнадежно
всхлипывая, он признал свое поражение: «Господи, Ты должен простить меня, потому что я
ничего не могу с этим поделать. Если Ты любишь меня таким, каков я есть, то возьми меня, Боже,
и делай со мной все, что хочешь. У меня нет больше сил стараться угодить Тебе, прости,
пожалуйста, и за это».
Его подушка была мокрой от слез, но в эту ночь он спал как ребенок. «Я и Господь - теперь
хорошие друзья», - продолжалось его письмо. - Бог - самый лучший сосед по камере, какого
только можно иметь. Слова «слава Господу!» приходят ко мне даже во сне. Иисус - это классно!
Он действительно любит меня. Он становится таким близким и реальным, когда мы осознаем и
принимаем то, что Он сделал для нас на кресте».
Пытаясь сами заплатить за свои грехи, мы отказываемся признать заслугу Иисуса в том, что Он
для нас сделал. Мы пытаемся принять Божие прощение на своих условиях. Наша вина является
никому ненужным бременем, но наша гордость не дает нам сбросить его, мы слишком
своенравны, чтобы отдать это в руки ожидающего Отца. Сердце Божье тоскует, ожидая нас. Он
говорит: «Мое дитя, Я знаю, что ты наделал. Я знаю каждый злой поступок, каждую грязную
мысль. Ты согрешил предо Мною и другими, но Я прощаю тебя. Иди домой. Позволь Мне одеть и
накормить тебя, и омыть тебя благословениями. Позволь Мне любить тебя, исцелить тебя,
залечить твои раны и разбитое сердце».
Наше отвержение Божьего прощения может и не быть таким очевидным. Мы можем согласиться
с тем, что были неправы, и принять Его прощение, но при этом вести себя так, как будто сами
платим за свои грехи. Многие люди из этой категории становятся христианскими работниками.
Они отдают свою жизнь служению Богу в качестве пасторов, учителей воскресных школ, лидеров
домашних собраний, монахинь или священников, но они трудятся более из чувства обязанности,
чем любви, и имеют не очень много радости в служении Христу. Все из нас время от времени
бывают такими.
Представьте себе блудного сына, который приходит домой к своему отцу, говоря: «Папа, я знаю,
что ты прощаешь меня, но я не заслуживаю пира в честь моего возвращения. Тебе придется
праздновать без меня. Я не стою того, чтобы жить в твоем доме и есть за твоим столом, так что я
буду жить в сарае. Я обещаю работать как раб, от рассвета и до заката, чтобы отработать
наследство, которое я потерял. У меня теперь нет права на счастливую жизнь. Ты будешь
гордиться мной папа, так как я возвращу тебе все, что растратил».
«Сколько благочестия и самопожертвования!» - думаем мы. Но как, по-вашему, воспринимает
это Бог, учитывая, что Он уже усмотрел все, чтобы разобраться с нашим грехом?
Мы можем выглядеть «хорошими» в глазах других, играя роль мученика, отплачивая Богу за все,
что, как мы чувствуем, «должны» Ему. Но это не то, что Он хочет от нас. Мы отказываемся
воздать должное Христу за упразднение наших долгов. Мы отвергаем Его как нашего Спасителя,
и это - мотивы гордости, а не смирения.
Давид обращался к Богу, говоря: «Ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не
благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не
презришь, Боже» (Пс.50:18,19). Это гордое и несокрушенное сердце настаивает на плате за свои
грехи. Иисус сказал: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас»
(Мф. 11:28). Нет более тяжелого бремени в этом мире, чем пытаться расплачиваться за свои грехи.
До тех пор пока мы это делаем, мы не сможем познать Божье прощение. И никто из нас не сможет
познать радость очищенного сердца. Наши взаимоотношения с Богом никогда не смогут быть
близкими. Наша хвала не сможет быть чем-то большим, чем просто пустые слова.
Какой огромный груз падает с нашей спины, когда мы принимаем Божье прощение во всей
полноте. Наша нужда в этом не должна стать источником отчаяния, но ликования. Только
прощеное сердце сможет понять любовь Божью. Чем более мы прощены, тем более мы любим
Его, и тем более мы сможем восхвалять Его. Тогда мы сможем петь с Давидом: «Блажен г кому
отпущены беззакония и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха и
в чьем духе нет лукавства!.. Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все
правые сердцем» (Пс.31:1,2, 11).
3. Три грани прощения
Стив потерял своего отца в автомобильной аварии. Полицейский, который был очевидцем
происшедшего, писал в отчете, что другой водитель был полностью виновен - и при этом остался
без единой царапины. Злость и горе поселились глубоко в сердце Стива.
Спустя год он стал христианином, но мир он обрел не надолго. Тоска по отцу и горечь по
отношению к человеку, по вине которого произошла эта трагедия, преследовали ум Стива днем и
ночью. Он молил Бога избавить его от этого, но казалось, что все только ухудшается.
Кто-то дал Стиву мою книгу «Выпусти из темницы душу мою», и он, запинаясь, пытался славить
Бога за аварию, забравшую жизнь его отца. Вдруг, неожиданно он смог увидеть, что горе и
ненависть были укоренены в его нежелании простить другого человека. Когда у Стива открылись
глаза на его грех, он раскаялся в своей ненависти и попросил помощи, чтобы простить. Он писал
мне: «Прошло уже несколько месяцев, и я даже начинаю возрастать до того, чтобы любить
человека, который вел ту машину. Бог любит его, так же должен поступать и я. Какой славный
мир я обрел!»
Хвала открыла путь прощению в сердце Стива, но если бы он отказался простить, его хвала
осталась бы механической и не принесла плода. Сердце без прощения не может быть сердцем
хвалы. Прощение не только держит ключ к нашим взаимоотношениям с Богом, но также и к
нашим взаимоотношениям с другими людьми. Дело в том, что Бог сделал нас зависимыми друг от
друга. Прощение - это трехгранное предложение.
Иисус сказал: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш
Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам
согрешений ваших» (Мф. 6:14,15).
Бог прощает нас немедленно, когда мы исповедуем перед Ним свои грехи. Это Его сущность. Но
если медлим прощать других, то будем страдать. Непрощение будет похищать наш мир, радость и
здоровье. Бог устроил нас таким образом. Он встроил это внутри нас, и мы не можем изменить
это.
Молодая женщина пришла ко мне с проблемой, грозящей разрушить ее брак. Для нее было почти
невозможным отвечать взаимностью своему мужу. Вместо этого она чувствовала нежелание и
страх, когда супруг прикасался к ней. Она любила своего мужа и сама не могла понять своего
поведения. Как бы сильно она не старалась, она не могла изменить себя.
По мере ее рассказа, я начал видеть картину крайне несчастного детства. Отец оскорблял ее и
бил регулярно. Когда она пыталась прятаться под кроватью, он вытаскивал ее за волосы и бил
еще. Страх и горечь терзали ее сердце много лет, зарождая в ней отвращение ко всем мужчинам,
включая и ее мужа. В дополнение ко всему, она чувствовала себя виноватой за ненависть к своему
отцу несмотря на то, что подавляла в себе эти чувства отвращения и вины таким образом, что даже
думала об этом очень редко.
Эта молодая женщина смогла принять Божие прощение за свою позицию непрощения и понять,
что Бог простил и ее отца. Когда она смогла простить своего отца, страх и отвержение по
отношению к мужу исчезли, и она могла свободно отвечать взаимностью на его любовь.
Очень часто корни наших сегодняшних семейных проблем могут быть найдены в болезненных
переживаниях детства. Возможно сложные ситуации с родителями, братом или сестрой до сих пор
преследуют нас. Старые раны управляют нашим поведением, и до тех пор, пока они не залечены,
мы продолжаем ранить тех, кого больше всего на свете хотим любить.
Один мужчина рассказал, как его подозрительность и ревность почти толкнули его жену на уход
от него. Будучи ребенком, он буквально горел от ненависти и стыда за беспорядочные связи своей
матери и никогда не мог простить ее. Эта позиция непрощения своей матери стала причиной
наблюдения за каждым шагом жены, постоянного ожидания обнаружить ее неверность. Как
только он смог простить свою мать, подозрения к своей жене улетучились.
Сами не осознавая этого, мы можем перенести наши чувства из прошлого в наши
взаимоотношения в настоящем. Неудивительно, что имея такие увечья, многие из нас встречают
затруднения.
Не только мы страдаем от нерешенных вопросов из прошлого, но также и другие люди вокруг
нас. Они могут реагировать на нас, потому что наше поведение задевает их старые раны. Мы
должны спросить Бога: «Есть ли какое-нибудь непрощение во мне, Господи, которое делает меня
больным или несчастным, или ранит мою семью?»
Мы, люди, можем оказаться в ситуациях, в которых, как нам кажется, простить невозможно, но
это просто неправда. Нет необходимости в подавлении старых воспоминаний или прикрытии
незаживающих ран, потому что Библия говорит: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно
свободны будете» (Ин. 8:36). Иисус пришел, чтобы гарантировать нам прощение за все, что мы
когда-либо сделали или помыслили неправильно, а также сделать нас способными простить все,
что кто-либо и когда-либо плохо сделал или подумал о нас. Наши грехи или грехи других теряют
силу связывать нас, когда мы прощены и прощаем.
Обычно мы можем привести много причин тому, почему мы не прощаем других: «Как я могу
простить тех, кто ранил меня, когда они не заслуживают прощения?» Это может быть правдой;
они, действительно, не заслуживают этого, но мы также не заслуживаем быть прощенными, а Бог
все равно прощает нас.
«Никому не воздавайте злом за зло...- писал Павел. - Не будь побежден злом, но побеждай зло
добром» (Рим. 12:17, 21). Держаться непрощения - это еще один путь воздаяния злом за зло, и
таким своим отношением мы даем злу победить себя. Простить - это единственный способ
одолеть зло. Это то, как Бог преодолевает зло в нас. Прости, и тогда Бог одолеет зло, которое есть
в тебе, прощая тебя. Когда мы прощаем и любим тех, кто причинил нам боль, зло теряет свою
власть над нами.
Твое физическое тело может быть ранено, если кто-то ударит тебя или будет мучить, ведь Иисус
не обещал, что мы никогда не будем страдать телесно, но никакой человек не в силах расстроить
твой внутренний мир и радость. Я даже могу гарантировать, что если вы ответите злу настоящим
прощением и любовью, вы переживете великую радость.
«Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут
имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого. Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь...» (Лк.
6:22,23). Вы можете восклицать от радости только тогда, когда простили тех, кто сделал вам
больно.
Иисус сказал: «Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим
вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас...» (Лк. 6:27,28).
Чтобы полюбить своих врагов, ты должен сначала простить их. Если это трудно, попробуй
думать так: «Бог прощает даже самых закоренелых преступников, и, чем больше наша вина, тем
больше причина быть благодарными за прощение. Если кто-то совершил зло против меня, то, чем
больше это зло, тем больше его нужда быть прощенным, и тем больше у меня возможность быть
как Христос и простить его».
Возможно, тебе не захочется воспользоваться такой возможностью проявить христианскую
любовь, но только подумай о том, что до тех пор, пока кто-то не причинил тебе боль, ты не
сможешь познать радость прощения!
Иногда мы пытаемся уклониться от предмета, говоря: «Хорошо, я прощу этого человека, если
только он или она попросит меня об этом». Божье прощение приходит к нам еще до того, как мы
попросим Его. Иисус, вися на кресте, сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Люди,
которые смеялись над Ним, били и распинали Его, не просили о прощении и даже не думали, что
они когда-то его получат. Он все равно простил их, потому что Сын Божий не мог поступить подругому. И мы также не можем поступать по-другому, если хотим исполнять волю Божию. Он
хочет, чтобы мы простили всех тех, кто когда-либо в нашей жизни сделал нам плохо, невзирая на
то, осознают ли они, что сделали, и невзирая даже на то, хотят ли они нашего прощения или нет.
Прощение помогает не только нам. Господь устроил все таким образом, что это также помогает
тем, кого мы прощаем, даже если они и не знают об этом. Когда мы просим Бога: «Прости их за
то, что они сделали мне», Он так и поступает. Господь использует наше прощение в жизни этих
людей, чтобы начать освобождать их от оков вины и привести ближе к Себе.
Павел был в толпе людей, наблюдающих за тем, как камнями убивали Стефана: «И побивали
камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив
колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И сказав сие, почил. Савл
же одобрял убиение его» (Деян. 7:59,60; 8:1а). Я уверен, что Бог работал в сердце Павла в этот
день, и слова Стефана о прощении ускорили эту работу.
Наша ответственность прощать других лежит на нас, и это очевидно. Пока мы не простим, мы
держим себя и тех, кому отказали в прощении, в оковах, блокируя Божью любовь.
Билл, заключенный, написал мне, чтобы рассказать, что обрел Божье прощение. На следующий
день после этого, в столовой, он столкнулся со своим злейшим врагом. Когда-то эти двое мужчин
пытались убить друг друга, и в течение десяти лет руководство тюрьмы держало их раздельно (в
их делах даже были записи, предупреждающие о том, чтобы никогда не помещали их близко друг
от друга). Но в этот раз была совершена ошибка, и теперь они смотрели друг на друга через
обеденный стол. Первой реакцией Билла был страх, но потом к нему пришла мысль: «Спасибо
Тебе, Господи, за встречу с Роном этим утром».
Рон был спокоен, пока они говорили. Билл рассказал о перемене, которую Иисус Христос принес
в его жизнь, и двое мужчин разошлись как друзья. Посреди ночи Билл проснулся со словами,
звучащими в его голове: «Прости Рона!» Он сказал: «Господи, прости Рона!» - и почувствовал мир
и необычную радость, когда опять засыпал. На следующее утро он получил записку от Рона о том,
что он тоже хочет познакомиться с Иисусом.
Прощение открывает наши темницы ненависти и нездоровых обид против других. Можете ли вы
представить себе, чтобы произошло, если бы мы все смогли простить друг другу все, что было
сделано нам плохого?
Большинство из нас налагает условия на свое прощение. Мы говорим: «Хорошо, я прощу тебя,
если ты изменишься!» Это не настоящее прощение. Прощение означает оставление всяких
требований компенсации или расплаты от обвиняемого. Это значит, что он не должен даже
извиняться перед нами, а также то, что у нас нет права ожидать от него перемен. Простить
означает принять человека таким, какой он' или она есть, даже если он продолжает делать то, что
ранит нас, снова и снова, и снова.
Петр спросил Иисуса: «Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня?
до семи ли раз?» «Нет, - было ответом Иисуса, - до седмижды семидесяти раз» (Мф. 18:21,22).
Если вы подсчитаете и скажете: «Ну ладно, после 490 раз я не обязан его более прощать», то вы не
поняли слов Иисуса.
Одна женщина написала мне удивительную историю прощения. Она читала книгу «Выведи из
Темницы...» вечером, перед предстоящей ей операцией и решила поблагодарить Бога за боль,
которую она ожидала иметь после выхода из наркоза. К ее великому удивлению, а также к
удивлению докторов и медсестер, у нее не было боли совсем, и она не нуждалась в
болеутоляющих лекарствах. Теперь эта женщина была убеждена, что благодарение работает, и
решила восхвалять Бога за все, что может произойти в ее жизни с этого момента.
Большое испытание вскоре пришло. Ее муж заявил, что хочет начать процедуру развода. Он
сказал ей, что уже надумал разводиться, но сначала хотел бы попробовать, сможет ли он жить без
детей. «Я поняла тогда, что Бог позволил мне увидеть силу благодарения Его, чтобы у меня была
сила делать это сейчас», - говорила она в письме.
Через месяц ее муж вернулся домой. Он не смог жить отдельно от своих детей. Однако он, тем не
менее, признался, что последние три года любил другую женщину и мечтает жениться на ней.
«Это было агонией смотреть на боль моего мужа, - писала жена. - Он был несчастен без
женщины, которую любил, и при этом не мог оставить своих детей. Он был в мучениях, не зная,
каким путем идти». Но она все еще была полна решимости восхвалять Бога за все это: «Я начала
благодарить Бога за разорванные брачные обещания, за женщину в жизни моего мужа, за тот факт,
что он не любил меня и хотел развестись...»
Целый год она пребывала в этом. Ее муж оставался дома все время, и наступил день, когда они
обнаружили, что имеют новую и более глубокую любовь друг к другу, чем когда-либо до этого.
Она писала: «До сих пор нас обоих поражает то, что наша любовь продолжает расти, и мы
увидели, что все возможно Богу. Он воистину обратил мои печали в радость и сделал из такого
кошмара, как наш, что- то хорошее и прекрасное. Слава Господу!»
Секрет успеха в истории этой женщины не просто в ее посвящении восхвалять Бога за все
происходящее. Сила была высвобождена через ее желание простить своего мужа и принять его
таким, какой он есть.
Представляете, как, наверное, трудно это было сделать? Муж не просил свою жену о прощении и
не обещал измениться. Каждый день она могла видеть, как его мысли и желания были открыто
направлены к другой женщине, но вместо жалости к самой себе она была исполнена сочувствием
к его страданиям. Большинству из нас было бы вполне понятно, если бы ее реакция была полна
негодования и горечи.
Я получал письма от других женщин, рассказывавших подобные истории, но без счастливого
конца. В тех письмах, в горьком и жалующемся тоне сразу обнаруживался дух непрощения: «Я
благодарила Бога за мою ситуацию, но мой муж такой же невыносимый, как и раньше».
Общая характеристика непрощающих людей - нежелание или, возможно, неспособность увидеть
себя неправыми. Женщина из нашей церкви говорила мне, что многие годы ее брак шел то вверх,
то вниз, как «американские горки». Один раз они разошлись, затем сошлись опять, затем много
раз жили раздельно. Она стала христианкой и пришла в нашу церковь, потому что хотела
научиться, как благодарить Бога за своего мужа, чтобы Господь изменил его. Она думала, что
эгоистическое и потребительское отношение ее мужа было причиной всех их проблем.
Однако ее хвала не принесла каких-либо видимых результатов. В течение очередного
трехдневного ухода, когда она опять решила разводиться, то пообещала себе и Богу, что сделает
одну последнюю попытку. «Я решила быть полностью честной с собой и с Богом», - сказала она
мне.
Эта женщина и ее муж пришли в церковь на следующее утро, и в течение служения ею овладело
переполняющее чувство того, что она нуждается в Божьем прощении. Стоя на коленях у алтаря,
она рыдала и рыдала, а когда вернулась на свое место, она попросила своего мужа тоже простить
ее. «Неожиданно мое сердце стало переливаться благодарностью к моему мужу, - сказала она. Странная вещь, но все это время я думала, что это он во всем виноват. Я злилась, потому что муж
ни разу не попросил о прощении и не говорил, что сожалеет о чем-нибудь. Теперь, наконец, я
поняла, что все перевернула вверх ногами. Это я была этим эгоистом и потребителем, который
нуждался в прощении».
Теперь ее хвала проистекала свободно из сердца, наполненного любовью и миром. Беспокойство
полностью ушло.
Иисус рассказал притчу о слуге, который был должен царю сумму, эквивалентную десяти
миллионам долларов. Он не мог заплатить и молил о пощаде. Царь простил ему все долги, но, как
только этот слуга был отпущен, он пошел к человеку, который был должен ему сумму, равную
двум тысячам долларов, схватил его за горло и потребовал немедленной выплаты. У должника не
было этих денег, и он умолял дать ему время, но царский слуга отказал ему и бросил его в
темницу до тех пор, пока тот не заплатит весь долг. Когда царь услышал об этом, то позвал слугу
и сказал: «...«Злой раб! весь долг тот я простил тебе, потому что ты упросил меня; не надлежало
ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?» И, разгневавшись, государь его
отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами,
если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его» (Мф. 18:32-35).
Непрощение - это смертельный яд, и он разрушает семьи каждый день. Наша обида часто растет
из-за маленьких вещей, и если мы пребываем в этом, то не осознаем, что за этим замаскирован
опасный дух непрощения.
Подросток злится, потому что папа не позволяет ему взять машину на вечер. Он говорит:
«Почему я должен прощать его? Он не доверяет мне!»
Подросток, можешь ли ты поверить, что Бог мог бы изменить мнение отца, если бы захотел?
Если же Он не делает этого, то это должно быть потому, что Бог не хочет, чтобы ты брал машину.
Можешь ли ты поблагодарить Бога за своего отца? И простить его? Если да, то я гарантирую, что
атмосфера в твоем доме станет на сто процентов лучше. Папа, может быть, даже позволит взять
машину, не это далеко не самое главное. Ты заметишь, что избавился от этого неприятного
чувства внутри, которое растет каждый раз, когда ты думаешь, как плох и несправедлив твой отец.
Иногда же кажется, что мы получаем удовольствие, отказываясь простить даже тогда, когда нас
просят об этом.
Не кажется ли тебе подобная сцена знакомой?
Муж жалуется, потому что ему не нравится получать обед из полуфабрикатов три дня подряд.
Жена чувствует себя виноватой, так как не позаботилась о том, чтобы лучше спланировать свои
дни. Муж пользуется безобразными словами и громыхает дверью, выходя из дома без обеда, но
скоро возвращается со словами: «Дорогая, я виноват в том, что ранил твои чувства. Пожалуйста,
прости меня».
Вот она - возможность залатать брешь, которая возникла между ними, но жена прячет свои
настоящие чувства за «сладкой» улыбкой и бормочет: «Ты не ранил меня, мне нечего, прощать...»
За ее словами прячется отторжение и непрощение: «Ты дал мне почувствовать себя виноватой.
Теперь я дам тебе пострадать немножко!»
Сколько раз мы повторяем такую сцену с небольшими вариациями, когда кто-то задевает за
наши больные места? Мы можем использовать слова: «Конечно же, я прощаю тебя, ничего такого
не произошло». Но наши действия ясно показывают, что мы не простили этого неприятного
поступка и не позволим также и ему забыть об этом.
Если кто-то просит у вас прощения, дайте его, даже если не думаете, что он обидел вас. Ваше
прощение имеет большое значение для него и важно в его взаимоотношениях с Богом.
Если мы сможем начать прощать членов нашей семьи постоянно, то какую же перемену
принесет это в нашу жизнь! Вместо того чтобы быть ворчливым и раздражительным или спорить
друг с другом, мы скажем: «Спасибо Тебе, Господи, что отец в миллионный раз нарушил свое
обещание мне. Я прощаю его, и, пожалуйста, прости его тоже». Или: «Спасибо Тебе, Господи, что
мой ребенок опять забыл убрать за собой постель этим утром, уже который раз. Я прощаю его».
Начни реагировать таким образом, и атмосфера в твоем доме и за обеденным столом побудит
гостей узнать ваш секрет! Тогда вы сможете познакомить их с Иисусом.
Какую огромную разницу приносит то, когда мы начинаем прощать трудных людей, с которыми
работаем, и благодарить Бога за то, какие они есть.
Рой Уаймен стал христианином и читал книги о благодарении Бога за все. Его корпорация имела
финансовые трудности, и это породило нездоровые чувства между партнерами. На собрании
членов правления было сказано множество резких слов, пока не пришло время говорить Рою. Он
всегда был человеком горячего нрава и известен своими гневными вспышками. На протяжении
всего собрания он тихо про себя молился Богу: «Господи, я благодарю тебя за этих людей и за то,
что они говорят. Прости мне мои злые чувства, Господи, и я благодарю Тебя за все, что здесь
происходит». Когда он открыл свой рот, чтобы говорить, то удивился своим собственным словам:
«Все, что у меня осталось сказать вам, коллеги, это то, что я люблю вас!»
Корпорация была реорганизована после того, как один из трудных партнеров решил продать
свою долю. Вскоре прибыль начала расти, и удивительные перемены стали происходить в
персонале: люди один за другим стали принимать Христа как своего Спасителя. Спустя несколько
месяцев, на городском христианском съезде, бывший партнер, который в гневе оставил
корпорацию, принял Христа в свое сердце. Рой сказал: «Я потерял партнера, но, слава Богу, вскоре
я приобрел брата во Христе».
Иногда христианам даже тяжело ладить друг с другом в церкви! Хотя Иисус сказал: «Потому
узнают, что вы мои ученики, если будете иметь любовь друг ко другу!»
Когда церкви кажутся холодными, а христиане жесткими и критикующими друг друга, может
быть, дух непрощения подавляет всю радость и любовь. Если ты в такой церкви, начни
благодарить Бога за то, что Он привел тебя туда, и обрати пристальное внимание на твою
собственную позицию.
Павел писал: «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как
Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность
совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в
одном теле, и будьте дружелюбны» (Кол. 3:13-15).
Если бы все христиане жили согласно ответственности и привилегии любить и прощать друг
друга, у нас было бы намного меньше деноминаций сегодня! Это наша прекрасная привилегия давать прощение и любовь, позволить нашим сердцам быть наполненными миром и всегда быть
благодарными.
Если ты чувствуешь, что в твоей духовной жизни начался застой, спроси Бога: «Что я не
простил?» Думаешь ли ты иногда, что сам Бог сделал что-то не так? Что Он не помогал или не
слышал твои молитвы? Тогда тебе нужно решить с Ним эти вопросы. Скажи Ему: «Боже, я не
понимаю, почему Ты позволил этим людям причинить мне боль и этим проблемам накопиться. Я
думал, что Ты не заботишься обо мне, что Ты не приносишь хорошие вещи в мою жизнь.
Пожалуйста, прости меня за такие мысли. Я хочу верить, что Ты любишь меня и обращаешь
каждую проблему в моей жизни во благо мне».
Мой друг, Джин Нэйл, рассказал мне о Рое Роуч, который был арестован за что-то, чего не делал,
и помещен вместе с ним во Флоридскую федеральную тюрьму Еглинской Военно-Воздушной
Базы. К его осуждению привело ложное свидетельство другого человека. Однажды Рой узнал, что
этот обманщик был арестован по другому Делу и посажен в эту же тюрьму. Ненависть и злость
закипели в Рое, и он начал планировать убийство своего ложного обвинителя.
Он посвятил в это Джина, который предложил Рою оставить свои планы убийства, а вместо этого
благодарить Бога за всю ситуацию. Эта мысль не показалась Рою убедительной, и он продолжил
готовиться к покушению.
Однажды в один из дней Рою сказали, что у его жены и дочери (одновременно у обеих) выявлен
диагноз рака. В агонии он умолял Бога помочь им и просил Джина молиться вместе с ним. Джин
повторил свое предложение о том, что Рой должен благодарить Бога за все. В отчаянии он
ухватился за надежду. На коленях он расстался со своей ненавистью к другому человеку,
попросил прощения и смог благодарить Бога за то, что оказался в тюрьме и за болезнь своей
дочери и жены. Он смог поверить, что Бог использует все эти страдания для Своей славы и для
пользы его семьи.
Через две недели произошло что-то абсолютно удивительное. Жена и дочь Роя пришли с вестью,
что все симптомы рака исчезли. Рентген показал полное отсутствие следов болезни. Прощение Роя
высвободило Божию силу к исцелению.
К тебе тоже относятся несправедливо? Страдаешь безвинно? Можешь ли ты поверить, что Бог
предназначил это к лучшему? Иосиф был продан в рабство своими собственными братьями.
Позже он провел два года в тюрьме за что-то, чего не делал. После того, как ему вернули свободу
и назначили на самую высокую должность в стране после фараона, его братья пришли купить у
него зерна. Они ужаснулись, когда узнали его, не сомневаясь, что он собирается отомстить им. Но
Иосиф сказал: «... вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро...» (Быт.50:20). Не
важно, что кто-то намеревается причинить вам зло. Бог не допустит никакому вреду коснуться вас,
если только Он не намеревается извлечь из этого пользу для вас. Если ты можешь верить в это,
можешь ли ты тогда благодарить Его за это? Можешь ли ты быть способным прощать так, чтобы
даже радоваться тому, что они сделали? Действительно радоваться - до состояния счастья! Если
ты позволишь себе так радоваться и так прощать, Бог благословит тебя. Он даст радости Святого
Духа двигаться в тебе, и Он даст избавиться от всего, что ранило тебя так долго, - этой маленькой
ужасной опухоли непрощения, которая распространялась, как рак, чтобы украсть у тебя радость и
здоровье.
Бог знает нас совершенно, так как Он сотворил нас. Он знает, что даже маленькое непрощение,
поселившееся в наших сердцах, может очень сильно навредить нам физически, эмоционально и
духовно. Когда мы так страдаем, Он дает нам такой принцип: «Твоя боль вызвана непрощением.
Если ты не простишь, тогда Я не смогу простить тебя. Но если ты простишь других, Я прощу тебя,
исцелю тебя и полностью освобожу тебя».
4. Как воскрешать мертвых
Изумительный пример хвалы в действии был явлен, когда Иисус воскресил из мертвых Лазаря.
Иисус узнал, что Лазарь болен, но не пошел к нему сразу. Он подождал, пока Лазарь умрет, и
затем сказал ученикам: «...пойдем опять в Иудею» (Ин.11:7). Ученики не хотели идти. Люди в
Иудее пытались убить Иисуса, когда они были там в прошлый раз. Зачем им рисковать своей
жизнью, идя на похороны?!
Иисус тогда сказал нечто, наверное, очень странное для учеников: «Лазарь умер; И радуюсь за
вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали» (Ин. 11:14,15). Иисус радовался, что Лазарь умер.
Для всех остальных это было трагедией, но Иисус видел другую перспективу и был рад.
Когда они пришли в Вифанию, где жил Лазарь, семья и много известных еврейских лидеров
собрались, чтобы оплакивать умершего. Там стояли стон и плач, а не хвала и благодарность. Когда
они увидели Иисуса, некоторые разозлились и говорили: «...не мог ли Сей, отверзший очи
слепому, сделать, чтобы и этот не умер?» (Ин. 11:37). Иисус был разочарован их реакцией и
спросил: «Где он похоронен?» Они показали Ему, и Он сказал: «Отнимите камень!»
До этого момента вы и я, возможно, делали бы то же, что и Иисус. Мы могли пойти на похороны,
утешали бы семью и, если бы верили в то, что говорит Библия, «что любящим Бога все содействует
ко благу», мы, наверное, пытались бы убедить семью в том, что все это произошло к лучшему Но
по всей вероятности это - все, дальше бы вы или я не пошли, даже если бы семья умершего
спросила нас: «Вы говорите, что вы - христиане, и что ваш Бог может делать все, а как насчет
того, чтобы попросить Его сделать что-нибудь прямо сейчас?!»
Что сделал Иисус? Просил ли Он Бога о помощи? Умолял ли Он: «Отец, услышь меня,
пожалуйста, потому что у Меня здесь большая проблема, и Я нуждаюсь в помощи»?
Нет, Он просто стоял там и говорил: «Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал,
что Ты всегда услышишь Меня...» Иисус не просил Бога сделать что-нибудь. Он благодарил Его за
то, что это уже сделано. Он говорил: «Спасибо, что эта проблема уже более не проблема».
У могилы была довольно большая толпа скорбящих и плачущих людей. Ученики озирались по
сторонам, опасаясь быть пойманными и убитыми. Иисус был там единственным, у кого не было
проблем. Ему не надо было просить о чем-то Бога. Он только сказал: «Спасибо Тебе, Отец, что Ты
всегда слышишь Меня». А затем Он посмотрел прямо в могилу и скомандовал: «Лазарь! иди вон».
Почему ты и я не можем делать также? Не сказал ли Иисус позднее своим ученикам: «Истинно,
истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих
сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю,
да прославится Отец в Сыне» (Ин. 14:12,13).
Это один из тех стихов Библии, которые часто доставляют нам дискомфорт. Я пока еще никого
не воскресил из мертвых, и вы, наверное, тоже. Мы не можем управиться даже и с меньшими
проблемами, которые встречаются у нас на пути. Но Иисус сказал, что мы могли бы, и Он показал
как. Он просто сказал: «Отец, Я благодарю Тебя, что Ты слышишь Меня».
Это убеждает меня в том, что хвала и благодарение являются максимальным выражением моей
уверенности и веры в Бога, - что где-то на этом пути благодарения Бога за все - Его большая сила
будет становиться реальностью в нашей жизни. Я знаю, что успех не в словах, которые сказал
Иисус. Я могу стоять у открытого гроба и повторять: «Отец, спасибо, что Ты слышал меня», снова и снова, пытаясь каждый раз изменять тон своего голоса. Но это не заставит тело встать. Не
то, как Он сказал это, но что-то такое в сердце Иисуса, что проистекало прямо к сердцу Бога. Если
бы это же могло проистекать через наши сердца, любовь Бога была бы высвобождена в наши
жизни и в обстоятельства вокруг нас так же, как солнце проникает через открытое окно, чтобы
наполнить комнату теплом и светом.
Как нам научиться славить Бога так, как делал это Иисус? Я уверен, что есть другие способы, с
которых можно начать, но ведь надо было начать где-то, и я начал с благодарения Бога за
маленькие вещи, например, за старую машину, которая не заводилась. В начале это казалось
немного глупым, но Библия говорит, что мы должны «Благодарить всегда за все...» (Еф.5:20). Что
включает старые машины, подгоревшие пироги, сломанные инструменты - все.
В начале я даже на половину не имел ввиду того, что говорил, но благодарение было актом
внешнего послушания чему-то, чего хотел от меня Бог. Это был первый шаг для меня, и прошло
довольно много времени до того, как я увидел результаты. Перемена была постепенной. Мало помалу я начинал вкладывать больше значения, когда говорил: «Спасибо Тебе»; мало - помалу я
стал замечать, что я уже даже счастлив от того, что раньше меня всегда расстраивало.
Также я становился более убежденным в том, что Бог действительно руководит всем, что
происходит со мной, и становилось не так трудно верить, что Он допустил эти обстоятельства в
мою жизнь, чтобы показать мне, как Он любит меня.
По мере того, как я делился с людьми и благодарил Бога за них в их трудных обстоятельствах,
подтверждения накапливались; хвала как выражение веры принесла больше удивительных
результатов, чем мольба. Я обнаружил, что хвала - это не что-то, что необходимо иногда делать.
Библия говорит нам снова и снова, что хвала есть истинное выражение нашего поклонения и
любви к Богу.
Но пока я это понял, мне пришлось столкнуться с некоторыми проблемами. Бывали времена,
когда хвала Богу никуда меня не приводила. Все выглядело еще темнее, чем до того, как я начал.
Депрессия обосновывалась во мне. Мои слова хвалы - когда я мог их произносить - были пустыми
и незначимыми.
Что было не так? Я пробовал новые пути прославления. Я использовал всю свою волю, чтобы
держаться этого, даже когда я хотел уже сдаться. Все равно прорыва не было. Итак, в конце
концов, я поблагодарил Бога за мой недостаток радости и веры и попросил Его показать мне, что
же было не так. Он показал мне, что я подошел к точке, где ни количество силы воли, ни
повторение слов хвалы не могут привести меня ближе к решению проблемы. Проблемой было не
то, что я говорил или делал, и даже не то, как я говорил или делал. Я сам был проблемой.
Когда Иисус произнес простые слова: «Спасибо, Отец, что Ты слышал меня», сила Божья была
мгновенно высвобождена через Него, потому что не стояло ничего между Иисусом и Богом.
Ничего в сердце Иисуса не блокировало взаимоотношений с Отцом. Они были едины. Мы знаем,
что Иисус молился за всех, кто верует в Него: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут
едино, как Мы едино. Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что
Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня» (Ин. 17:22, 23).
Прославление Бога как акт внешнего послушания - хорошая вещь, но это только лишь начало.
Рано или поздно мы подходим к точке, где наша хвала начинает давать сбои. Обычно это означает,
что от нас требуется нечто большее.
Цена велика, и платить часто больно, нам придется отказаться от этой самой вещи в нашем
сердце, которая блокирует наши взаимоотношения с Богом. Хотя наградой является единение с
Христом, мы, люди, всегда противимся тому, чтобы это произошло.
Иудейский начальник спросил Иисуса о том, что ему надо сделать, чтобы наследовать вечную
жизнь. Он сказал, что сохранял все заповеди от самой своей юности. Но Иисус ответил ему:
«...еще одного не достает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь
сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что
был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющему богатство войти в
Царствие Божие!» (Лк. 18:22-24).
Проблемой были не богатства, которые этот человек имел, а его любовь к ним. Иисус знал, что
было в сердце человека, и указал на то, что мешало его взаимоотношениям с Богом. Все, что мы
не можем оставить ради Иисуса, очевидно является более важным, чем наши взаимоотношения с
Ним. Вот хороший вопрос-проверка, чтобы задать себе: «Есть ли кто-нибудь или что-нибудь в
моей жизни, что я не оставил бы ради Бога, или за что я не благодарил бы Его? Есть ли кто-либо
или что-либо, что я не могу простить?» Если ответ «да», тогда эти «кто-то» или «что-то» стоят
между нами и Богом.
Как-то одна женщина рассказала мне о своих проблемах. Они касались денег, здоровья и семьи.
«Я хочу передать весь этот беспорядок Богу. Я даже пыталась благодарить Его за это, но все
пошло еще хуже. Скажите, что я должна делать, чтобы выйти из этого тупика».
«Есть ли что-нибудь такое, что Бог хочет, чтобы вы сделали, и вы знаете об этом, но не желаете
послушаться?» - спросил я у нее.
Она смутилась и сказала: «Только одну вещь я не могу простить, я не могу даже говорить об
этом».
«Это то, что Бог хочет, чтобы вы сделали перед тем, как что-нибудь начнет происходить».
Она плакала, но ее лицо было застывшим: «Значит, я буду продолжать страдать, я просто не могу
простить».
Большинство из нас проделывает немалую работу, пряча свои настоящие нужды или не
признавая их. Иеремия знал кое-что о человеческой натуре, когда писал: «Лукаво сердце
человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Я, Господь, проникаю сердце и
испытываю внутренности...» (Иер. 17:9,10).
Давид был достаточно честен, чтобы сказать: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай
меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный»
(Пс. 138:23,24). Если помолишься так, то Бог ответит. Он напомнит тебе о том, что ты пытаешься
спрятать. Часто Его ответы находятся в приносящих боль обстоятельствах, в которых мы
чувствуем себя такими обремененными. Мы можем благодарить Его за них, потому что они даны
нам не для наказания, а для того, чтобы приблизить нас к Нему.
Когда мы знаем истину, мы должны что-то делать в соответствии с ней. «Если бы я видел
беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс.65:18), - сказал Давид. Все, что
мы утаиваем от Бога, есть грех. До тех пор, пока мы цепляемся за это, Он не может слышать нас.
Единственное средство от греха - это Божье прощение, и оно приводит нас назад в правильную
позицию в наших взаимоотношениях с Создателем; мы исповедуем свои ошибки и подчиняем
нашу ситуацию Ему, а Он прощает.
Столько, сколько я буду жить, я буду зависеть от Его прощения. Сегодня я больше понимаю это,
чем вчера, и надеюсь, что стану еще более зависимым от этого в будущем. Боишься ли ты или,
может, тебе стыдно снова и снова просить Его о прощении? Думаешь ли ты, что играешь в игры с
Богом и что Он рассердится или устанет прощать тебя? Это не есть смирение. Это твоя гордость,
которая не позволяет тебе увидеть, насколько же ты зависишь от Божьего прощения.
Однажды я стоял на берегу океана, и волны омывали мои ноги. Маленький мальчик подбежал к
воде и доверху наполнил свое ведерко. Потом он побежал на берег и вылил воду в ямку, которую
вырыл в песке. Он бегал туда-сюда, а я вдруг неожиданно понял, что Божье прощение велико, как
океан. Мы можем опускать наши маленькие ведерки снова и снова, и тут же вода заполняет то
место, которое мы вычерпали. Не важно сколько мы берем из океана, он будет так же полон, как и
до того, когда мы начали черпать. И так же не важно, сколько ведер мы вылили в наши небольшие
отверстия в песке, вода исчезнет и вскоре нам понадобится еще.
Сердце Бога Отца ликует, когда мы приходим к Нему, чтобы получить прощение. Он не дает его,
ворчливо говоря: «А, вот и ты опять. Когда же ты уже научишься!» Нет, каждый раз, когда Он
видит нас приходящими, Он говорит: «Я так рад, что ты вернулся, мое дитя. Я прощаю и люблю
тебя».
Наши возвращения к Богу, который прощает и забывает, - это как жизненный путь для наших
взаимоотношений с Ним. Каждый раз, когда мы честно признаем свою вину и отдаем это Ему,
Христу отдается больше контроля над этой частью нашей жизни. Перемены, происходящие в нас,
могут быть постепенными или мгновенными, но мы можем быть уверенны, что это происходит.
Мы не можем изменить себя, поэтому Павел и пишет ефесянам: «...но исполняйтесь Духом...»
(Еф.5:18). И тогда будем иметь: «Плод духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера, кротость, воздержание...» (Гал.5:22,23). Эти качества мы не можем произвести в
себе сами.
Что это означает - быть исполненным Святого Духа? Это будет легче понять, если мы подумаем
об этом как о процессе, а не как о моменте. Когда Павел говорил «исполняйтесь...» он использовал
форму глагола, которая не существует в английском языке. В греческом это означает что-то вроде:
«будьте наполняемы непрерывно». Это слово описывает действие в настоящем продолженном
времени. Например, таким словом можно описать шланг, наполненный постоянно текущей через
него водой. Если кран перекрыт или же что-нибудь попало в шланг, то тогда он не наполняем. Он
или пуст, или заполнен стоячей водой.
Ты и я - как этот шланг, и нам велено быть постоянно исполненными Святого Духа, который не
стоит неподвижно, но протекает через нас. Открытие этого крана должно быть нашей постоянной
позицией отдачи себя Иисусу. Все, что стоит между Ним и нами, засоряет и блокирует воду в
шланге. Теперь вы видите, как важно хранить канал взаимоотношений между Богом и нами
открытым? И теперь вы понимаете, как мы зависимы от Его непрекращающегося прощения?
Я знаю, что я уже не такой человек, каким был пять лет назад, и мои взаимоотношения с Богом
не такие же, как были тогда. Надеюсь, что я вырос и стал более зрелым, и отдал новые сферы моей
жизни Богу, чтобы Он мог больше наполнять меня Своим Святым Духом. Он сможет наливать в
меня только, если я захочу очиститься и если я захочу расширяться и расти в новых областях.
Итак, мы с вами как гибкие, растягивающиеся водяные шланги, которые должны содержать
больше Святого Духа по мере того, как наши взаимоотношения с Богом растут и углубляются.
Шланг может забиться, так же и мы. Вы можете быть исполненными Святым Духом, но затем
вдруг срываетесь, поддаваясь гневу, или же Бог показывает вам что-то, от чего вы должны
отказаться, но вы не хотите. Исполнены ли вы Духом Святым в этот момент, течет ли Он свободно
через вас? Или же шланг забит?
Некоторые люди говорят о человеке как об «исполненном духом» касательно отдельного взятого
переживания исполнения Святым Духом. С этого момента они ожидают, что «исполненный
духом» человек должен быть почти идеальным. Ничего не может быть дальше от истины.
Человек, который однажды был открыт для исполнения Святым Духом и затем закрывшийся,
может быть более тяжелым для жизни и понимания, чем кто-либо еще. Когда мы пережили
близкие взаимоотношения с Богом и потом отступили от них, то это естественно, что мы
становимся раздражительными и несчастными. Дух Святой приносит внутренний мир, и когда
этот мир уходит, мы можем реагировать очень резко на всех и на все вокруг нас.
Если мы используем термин «Сейчас я исполняем Духом Святым», вместо употребления «Я
исполнен Духом Святым», мы более правильно описываем то, как работает Святой Дух. Павел
был намеренно ведом самим Святым Духом, чтобы использовать эту форму глагола в настоящем
продолженном времени в греческом языке. Это впечатляло ранних христиан с их необходимостью
быть постоянно исполненными. Это не одноразовое переживание, но продолжающийся процесс,
зависящий от уровня наших взаимоотношений с Богом. Постоянно ли мы согласны исповедовать
наши падения и просить Его прощения? Когда мы делаем это, то опустошаемся от наших проблем
и все в большей мере исполняемся Им.
Иисус был постоянно исполнен Святым Духом. Он и Отец, и Святой Дух были едины. Он
использовал очень яркий пример для описания наших взаимоотношений с Ним: «Я есмь лоза, а вы
- ветви...» (Ин.15:5). Ветви не могут расти и давать плод, если они отсечены от лозы. Они
нуждаются, чтобы живительный сок постоянно протекал через них. Это картина абсолютной
зависимости. Этим соком, этим жизнеобеспечением является Святой Дух. Чем больше мы отдаем
свои жизни и себя Ему, тем большее мы испытываем единство, которое должны иметь с Иисусом
Христом.
Истинная хвала происходит от нашего единения со Христом и действует как фильтр,
преобразующий все в нашей жизни в радость и благодарность. Можете только представить себе
наличие фильтра-хвалы в вашем сердце! Вы больше не видите боли или проблем, или трагедии, а
только прекрасную возможность для Бога явить Его славу.
Иисус был таким. Не только Его язык, но каждый фибр Его естества был исполнен хвалою,
поэтому Он мог сказать на похоронах в Вифании: «И радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы
вы уверовали...»
Может быть, часть твоей жизни кажется умершей и похороненной? Разрушенной и прожитой
напрасно? Может быть, это твой брак, твой бизнес или твои таланты. Ты говоришь: «Бесполезно
пытаться воскресить это. Оно ушло навсегда». Ты не прав!
Перестань стенать и плакать. Лучше скажи: «Я рад, что это произошло. Это для Божией славы!»
Теперь время для воскресения - «Лазарь, выйди вон!»
5. Откажись от своих оков
Группа шутников преподнесла подарок своему другу - тяжелую железную цепь с тридцати
шести килограммовой гирей на конце. Другой конец цепи они приковали к ноге своего товарища,
затем выкинули ключ. «Теперь посмотрим, как быстро ты у нас побегаешь», - подшучивали они.
Без всяких колебаний закованный парень поднял гирю, устроил ее поудобней подмышкой и пошел
без особых трудностей. «Спасибо большое, друзья, - с ухмылкой сказал он. - Как раз то, что я
всегда хотел, - моя собственная гиря и цепь!»
Встречался ли вам кто-нибудь, радующийся своим оковам? Или я лучше спрошу, приносят ли
вам радость оковы? Есть ли у вас ваша собственная цепь и гиря, с которыми вы ходите постоянно?
В послании к Евреям автор говорит: «.. .свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех...»
(Евр. 12:1).
Большинство из нас, христиан, оставили те очевидные, внешние грехи, которые легко заметить:
воровство, убийство, прелюбодеяние. То, что мы не оставили, обычно спрятано в наших умах и
сердцах. Это может быть наше отношение к тем, кто крадет, убивает или изменяет.
Иисус хочет показать нам, что корни наших проблем лежат в невидимых, скрытых мыслях
наших сердец. Он говорит: «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния,
любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления» (Мф.15:19).
Как тот парень с цепью и гирей, мы говорим себе, что можем идти без особенного труда, неся с
собой дополнительную ношу Мы говорим: «Я всего лишь человек, и у меня есть слабости, но, по
крайней мере, я не так плох, как вот тот человек вон там...» Мы можем поступать так какое-то
время, но придет день, когда Бог укажет на наши скрытые слабости таким путем, какой мы не
сможем проигнорировать.
В течение ряда лет я страдал от нечистых мыслей и похотливых снов. Они всегда приносили мне
чувство вины, и я попросил Бога простить меня и избавить от искушения, но вскоре я опять
возвращался туда же, где был. Это был порочный круг, и я думал, что буду жить с этим до конца
моей жизни.
В один прекрасный день я понял, что то, что для нас, людей, является самым трудным, и есть
именно то, что Бог хочет сделать для нас. Если бы я действительно хотел расстаться со своими
аморальными мыслями, Бог забрал бы их и дал бы мне взамен мысли Христовы. «Ибо в вас
должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе», - говорил Павел филиппийцам
(Флп. 2:5).
Конечно же, я сразу сказал: «Ты знаешь, Боже, я хочу иметь только чистые мысли». Но потом
появилась новая идея: «Согласился ли бы ты, чтобы все твои мысли проецировались на экран над
твоей головой, на обозрение всем?»
Я почувствовал жар под воротником рубашки. А что, если я захотел бы хранить эти мысли еще
чуть-чуть перед тем, как я совсем оставлю их? Неожиданно, после этого, я уже не был так уверен,
что готов отдать мои мысли Богу.
Моей проблемой уже не был грех, который я не мог остановить, а неуверенность, что я хочу его
остановить. До этого я мог думать о себе как о несчастной жертве, попавшей в сети искусителя, и
молил Бога высвободить меня. Теперь же Он показал мне, что я мог бы быть свободным в одно
мгновение ока, если бы захотел. Истина слов Иакова просто сжигала мои внутренности: «...но
каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак. 1:14).
Со стыдом я должен был признать, что мне нравились мои скрытые помыслы. Отдать их было
нелегко. Сатана нашептывал мне на ухо, что после этого моя жизнь станет довольно скучной. Но я
все-таки смог сказать: «Господи, я благодарю Тебя за все эти мысли, через которые я узнал, какой
я есть на самом деле. Прости меня, Господи. Теперь возьми мой ум, я отдаю его Тебе, и если Ты
захочешь отобразить мои мысли на экране, то, пожалуйста, я согласен. Только позволь мне иметь
ум Христов».
Нашептывания сатаны оказались безосновательными. И это всегда так. Вместо скуки я испытал
славное освобождение, и когда бы я не видел симпатичную девушку, я исполнялся только
радостью и признательностью. Часто слезы текли от осознания чистых и новых чувств, данных
мне Богом. Теперь я мог оценить прелесть Божьего творения, не пачкая это моими грязными
мыслями.
Я хотел поделиться своей новой свободой с мужчинами нашей церкви и был в своем кабинете,
подготавливаясь к встрече, как вдруг тяжелый мрак наполнил комнату. Ощущение было, как
будто сам дьявол вошел туда и как будто он сказал: «Не смей говорить об этом! Это моя
территория. Не подходи близко!»
Когда я стоял перед мужчинами, чтобы говорить, мое горло было сжато и слова выходили с
трудом. Но я смог поставить перед ними тот же вызов, перед которым стоял и сам. Многие тогда
присоединились ко мне, отдавая свои мысли Богу.
На следующий день Мэри и я летели в Индиану, чтобы провести серию лекций. Там мы
встретили наших хороших друзей Джина и Вивиан Лик. Джин взял меня на свою ферму показать
новое оборудование: огромный вентилятор для просушивания зерна. Я наклонился, чтобы
посмотреть внимательней. В этот момент Джин включил вентилятор, и крыса, которая пряталась
внутри, была рассечена на тысячи кусочков. Все это полетело на меня. Когда эта каша из крови и
внутренностей забила мои глаза, ноздри и рот и потекла по моей чистой рубашке, мне казалось,
что я мог слышать злобный голос дьявола: «Вот, что ты получишь за вторжение на мою
территорию, пытаясь очищать мужские сердца!»
Со взрывом радости я осознал: сатана может замарать меня снаружи, но Христос очистил меня
изнутри!
Есть ли у вас что-нибудь, что вы пытались бросить, но не смогли? Это может быть что-то
видимое: например, алкоголь, табак, наркотики или же менее заметное, как слишком много
телевизора, сомнительная литература или музыка. Что бы это ни было, проблема всегда
начинается в области сознания. Даже светила медицины пришли к согласию с Иисусом в этом
вопросе. Они могут принудительно удалить от человека алкоголь, табакокурение, наркотики или
переедание, но пока «психологическая зависимость» остается, человек вернется к его или ее
вредным привычкам при первой возможности. «Психологическая зависимость» - это другое
название тому, чему наше сознание и сердце не позволяют уйти.
Будь честен с собой и с Богом. Получаешь ли ты скрытно удовольствие от своих слабостей?
Пытаешься ли ты бросить, но в тоже время позволяешь себе думать или мечтать об этом?
Представляешь ли ты себе вкус любимого десерта или успокаивающий эффект сигареты?
Действительно ли ты хочешь бросить? Проверь свою искренность. Можешь ли ты сказать Богу:
«Помести мои мысли на экран, если хочешь, чтобы моя жена и дети, мои соседи и друзья могли
знать, что я думаю». Когда неправильная мысль придет, - и она будет просто испытывать тебя представь ее отображенной на экране. Исповедуй ее перед Богом и скажи: «Я отдал эту мысль. Я
не буду думать об этом. Абсолютно нет!»
Намеренно начни думать о чем-то другом. Как Павел советует: «Наконец, братия мои, что только
истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только
добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8).
Когда Бог увидит твое чистосердечное желание оставить то, что сковывает тебя, Он укрепит
твою веру для этого. Один мужчина в нашей церкви боролся с привычкой курить. В один из дней
он понял, что Бог говорит ему: «Больше никакого откладывания. Я был терпелив долгое время, но
сегодня день, когда Я хочу, чтобы ты бросил это». Этот мужчина был в своей машине на пути в
церковь, но он съехал на обочину и остановился. Он склонил свою голову и помолился: «Господи,
я хочу знать, действительно ли это Ты говоришь мне, потому что если это Ты, то я знаю: Ты же
сможешь и исцелить меня от этой привычки, когда я отдам ее Тебе». Он тихо сидел, опустив
голову, думая: «Господи, я точно хотел бы получить знак того, что это Ты говоришь».
В это время подъехала машина дорожно-патрульной службы, и вышедший из нее офицер
подошел к нему. В этом не было ничего необычного, но офицер спросил: «Вы молитесь, сэр?»
Когда мужчина кивнул в ответ, этот сотрудник дорожно-патрульной службы тихо сказал: «Вы не
будете против, если я сяду в машину и помолюсь вместе с вами?» Могло ли это быть
совпадением?
Бог не всегда дает знамения, однако, когда наша вера слаба, но сердце желает, Он часто делает
это. Знамения даются не для того, чтобы убедить нас в Божией силе, но они могут быть даны для
воодушевления нас, когда мы уже приняли решение верить.
Если мы подвергнем себя «экранной» проверке и решим, что не хотим оставлять свои скрытые
мысли, то мы не сможем более притворяться, что наша проблема в не отпускающем нас грехе, мы
будем знать, что это мы не отпускаем грех. Со знанием истины, с которой сняли маску, наш отказ
подчиниться становится более серьезной проблемой. «Но, по упорству твоему и нераскаянному
сердцу, ты сам себе собираешь гнев...» (Рим. 2:5).
Британский писатель Клайв С. Льюис сказал: «Бог шепчет к нам в наших удовольствиях, говорит
в нашем сознании, но кричит через нашу боль; это Его рупор для пробуждения глухого мира».
Если Бог не может по-другому привлечь наше внимание, Он обращается к более тяжелым, чем
просто мягкий голос, мерам. Беспокоит ли тебя Всемогущий? Кричит ли к тебе через боль?
Благодарен ли ты за это? Давид был благодарен: «Благо мне, что я пострадал, дабы научиться
уставам Твоим» (Пс. 118:71). Трудно ли понять, что Бог дает нам страдать, потому что Он любит
нас? Автор послания к Евреям говорит: «...и забыли утешение, которое предлагается вам, как
сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо
Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает» (Евр. 12:5,6).
Раньше я считал эти слова жесткими и беспричинными. Но я испытал кое-какие Божьи
«наказания» в своей жизни и пришел к пониманию, что Бог давал их потому, что любит меня
слишком сильно, что бы позволить мне оставаться в бунте и в разлуке с Ним. Желание моего
сердца - иметь единство с Иисусом Христом. И если Богу требуется допустить боль или трудные
обстоятельства, чтобы привести меня ближе, я могу только хвалить и благодарить Его за все, что
причинило мне боль, достаточную для того, чтобы привлечь и сохранить мое внимание.
Не так давно я получил письмо от одной семейной пары, просившей нас молиться за их сына,
который в это время ожидал суда за грабеж. Парень ушел из дома, когда ему было восемнадцать,
потому что он не был согласен с правилами своих родителей. Сначала они сокрушались и
беспокоились, но кто-то дал им книгу «Выпусти из Темницы...», и они решили отдать свои
беспокойства и своего сына Богу и благодарить Его за все обстоятельства, которые Он допустил в
жизнь их сына.
Вскоре после этого их сын оказался на месте ограбления, был ранен и арестован за преступление.
Он потерял глаз в перестрелке, но утверждал о своей невиновности и потребовал слушания в суде
присяжных. Во время ожидания суда он отдал свою жизнь Богу.
Родители рассказали, как после этого его признали невиновным, а также о том, что он теперь с
ними дома, радуется, что Бог пощадил его жизнь по какой-то особой причине. Он всегда говорит:
«Слава Богу, что я потерял глаз: "лучше потерять глаз, чем все тело было бы ввержено в геенну"»
(см. Мф. 5:29).
Бог не часто прибегает к таким методам, чтобы вразумить нас. Но если Он должен это сделать,
чтобы спасти нас от погибели, то у нас есть причина для радости. Наша боль или испытание есть
проявление Божией любви к нам. Он хочет освободить нас от всякого незаметного греха, который
прикован к нашим ногам и является преткновением для нашего единству с Небесным Отцом.
Один из наиболее коварных грехов, который запутывает нас, - это грех критицизма. Я верю, что
он приносит большее несчастье, чем все физические болезни вместе взятые. Он разрушает браки,
уводит детей из дома и разделяет группы. Люди становятся физически больны, потому что
душевно были сильно ранены постоянными придирками. Некоторые приходят к психическому
заболеванию, другие совершают преступления или пристрастились к алкоголю, наркотикам или
перееданию, или становятся социальными «отбросами» общества или хроническими
неудачниками, потому что им вновь и вновь говорили, что они все делают не так.
Все наше общество поражено смертельным ядом критицизма. Он пронизывает дома, школьные
классы, церкви, средства массовой информации, политику и международные отношения.
Мы все знаем, как критическое замечание может испортить весь день, хотя те, кто используют
критицизм, обычно чувствуют себя вправе делать это. Мы критикуем - говорим мы себе - только
потому, что хотим сказать правду и помочь!
Я получил тысячи писем, иллюстрирующих эту позицию. Вот одно из них:
«Дорогой мистер Каротерз!
Мой муж пришел в церковь только потому, что я умолила его, и однажды я обнаружила, что он
тайно курит. Я говорила ему снова и снова, как это неправильно - курить, но он не слушал. Потом
моя мама дала мне книгу «Выпусти из темницы душу мою». Я решила попробовать благодарить
Бога за эту привычку моего мужа вместо того, чтобы жаловаться. В это время я обнаружила, что и
сама имею вредную привычку. Каждый день целый час я смотрела телесериалы. Я не позволяла
ничему отвлекать меня от просмотра «моей» программы! Какое право я имела критиковать своего
мужа, когда сама также, как и он, была на «крючке»? Я отдала свою привычку Богу и начала
проводить этот час каждый день в молитве и благодарении за своего мужа. Через неделю он
пришел домой сказать, что бросил курить и доверил свою жизнь Богу!»
Большинство писем, которые я получаю, имеют счастливый конец, но в моих файлах есть и
другие, говорящие о тщетных попытках молиться и благодарить, когда в конце муж или жена, или
ребенок ушел из дома или остался в тисках алкоголя или наркотиков. Часто горький, критический
или плачевный тон в письме делает нетрудным понять, почему это произошло.
Иисус называл критицизм убийством. Еще Он также сказал: «...кто из вас без греха, первый
брось в нее камень» (Ин. 8:7). Негативные, критические, придирчивые слова могут уничтожить
кого-то также эффективно, как и брошенные камни.
Критицизм опасен так же и для тех, кто делает это. Иисус сказал: «Не аудите, да не судимы
будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут
мерить» (Мф. 7:1,2). Грехи других людей - как пылинка, а наше критическое отношение - как
бревно. Чем больше мы говорим или думаем об ошибках или неудачах других людей и пытаемся
их исправить, тем больше становимся виноваты сами.
Только, позволив Богу удалить наше бревно, мы станем подходящими для того, чтобы помочь
нашему брату с его щепкой. Наша цель - это избавление от обоих, бревна и щепки, но именно в
этой последовательности.
Признание нашего критического отношения - это первый, но не легкий шаг. Придирчивость - это
укоренившаяся привычка у большинства из нас. Когда мы смотрим на других, то обычно первая
мысль, возникающая у нас, - негативная. Мы склонны думать о других, как о нуждающихся в
Божьем прощении больше, чем мы; и это - точный знак того, что бревно критицизма торчит из
нашего глаза. За пределами нашего семейного круга и ближайших знакомых мы часто прячем
наши критические мысли за лестными словами тем, кто нам не нравится. «Ложь говорит каждый
своему ближнему; уста льстивы, говорят от сердца притворного» (Пс. 11:3). Попробуй
представить себе, что все, с кем ты разговариваешь, могут видеть то, что ты думаешь о них, на
экране над твоей головой. Это быстро сорвало бы маску с нашего требовательного отношения, не
так ли!
Нигде разрушения от критицизма так не очевидны, как в миллионах домов, которые были
обращены в кошмар безобразными словами и отношением. Мы, кажется, склонны ранить более
всего тех, кого мы считаем, что любим. Каждый день я слышу людей, которые хотят рассказать о
том, почему неправ кто-то из членов их семьи. Мой ответ таков: «Бог хочет исцелить твою семью,
и Он может начать с тебя, если ты согласишься перестать критиковать и станешь благодарить за
то, какая она есть».
Мы должны смотреть на дух критицизма как на ужасный грех, каким он и является. Мы должны
попросить Бога простить нас и отдать Ему свои мысли. Он может наполнить нас любовью к тем,
кого мы осуждали. Затем, когда мысль придраться приходит к нам в голову, мы должны
отказаться пребывать в ней, а вместо этого последовать совету Павла: «...что только истинно, что
честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и
похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8).
Начав думать о хорошем в других, удивительно, как быстро мы начинаем восхищаться и ценить
их, и благодарить Бога за них, таких, какие они есть. Вскоре их недостатки уже и наполовину не
будут выглядеть так плохо, как казалось. С переменой нашего отношения Бог также сможет
проникнуть и удалить любую маленькую щепочку, которая еще может оставаться в глазу у нашего
брата. Отдавая наше критическое мышление Богу, мы должны отдать Ему также и наш язык и
попросить, чтобы Он контролировал его. Сколько раз вы говорили что-то, а потом жалели об
этом? Язык доводил людей до зла еще с начала времен. «Так и язык - небольшой член, но много
делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает! И язык - огонь, прикраса
неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и
воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны. А язык никто из людей укротить не
может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда» (Иак. 3:5,6,8).
Исполненные благих намерений родители чувствуют себя обязанными давать своим детямподросткам один и тот же хороший совет снова и снова, даже если они знают, что это не помогает.
Знают ли они также, что в девяносто девяти случаях из ста их разговоры только делают Джонни
хуже? Пагубный эффект от слишком многих слов - какими бы хорошими не были намерения наиболее очевиден в семейных взаимоотношениях; но мы делаем то же самое и с нашими
друзьями, и на работе, и по телефону, и в проповедях. Христиане, которые говорят лишнее, отворачивают многих от Бога.
Возможно даже такое, что, говоря хорошие и правильные вещи, они при этом все равно не
правы, произнося их. «В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои»
(Притч. 23:9). Допустим, глупец нуждается в том, чтобы ему сказали пару вещей, но пока он не
будет слушать, мы не правы, говоря их ему.
Побуждение сказать другим то, что мы думаем, что они должны знать, не исходит от Бога, но от
нашей самоправедной позиции критицизма, и каждое сказанное нами слово для их исправления
сеет обиду, боль и разногласия. Иисус никогда не говорил лишнего. Он знал, когда говорить, а
когда являть свою любовь другими способами. Он сказал своим ученикам: «Говорю же вам, что за
всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих
оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:36,37). Можешь представить себя, стоящим
лицом к лицу с Богом, когда при этом тебе прокручивают все твои бездумные и тщетные слова,
которые ты говорил в течение этой жизни? Это довольно отрезвляющая мысль.
«.. .Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3:2).
Если мы позволяем слетать с языка всему, что приходит нам на ум, то, наверное, и наши поступки
также не говорят о нас с лучшей стороны.
Являешься ли ты человеком немногословным? Если ты не знаешь, то может быть тебе нужно
спросить об этом честного друга. Большинство из нас даже не замечает, что их уста говорят без
умолку. Но другие замечают, наша болтливость может ранить их или заставить скучать, а поток
наших слов может скрыть то, что мы на самом деле хотели сказать. Бог наделил нас способностью
думать и говорить для того, чтобы мы могли общаться с Ним и с другими, но многие
злоупотребляют этой прекрасной привилегией.
Болтливый ли ты человек или нет, если ты неправильно используешь свою речь, Бог прощает
тебя. Он может изменить наши критикующие или приносящие депрессию слова - в слова любви и
воодушевления. Наша пустая болтовня или безнадежное запинание может стать осмысленным,
чистым выражением. Пусть молитва Давида станет твоей: «Да будут слова уст моих и
помышление сердца моего благоугодны пред Тобою, Господи, твердыня моя и Избавитель мой!»
(Пс. 18:15).
Отдай свой язык Богу - попроси Господа укротить и использовать его. Когда побуждение
говорить придет к тебе, спроси: «Боже, действительно ли важно то, что я хочу сказать?» Если мы
тихо подождем ответа, то Он даст нам правильные слова - слова доброты, воодушевления, поддержки, говорящие прямо к нуждам людей таким образом, каким мы никогда не смогли бы
сказать, опираясь лишь на собственный ум.
Одна женщина написала мне злобное письмо, говорящее, что я не должен выбрасывать свое
время на написание глупых книг. Она сказала, что была достаточно глупой, пытаясь хвалить Бога,
но это не сработало. Ее ребенок родился с умственными отклонениями, и все молитвы и
восхваления ничего не изменили. «Тогда зачем вы тратите свое время, рассказывая все эти
нелепые истории?» - писала она.
В ответ я мог написать тысячи слов, пытаясь объяснить, что она неправильно поняла мои книги.
Но вместо этого я спросил Бога: «Есть ли что-то, что я могу сказать, чтобы помочь ей?» Мысленно
я «увидел» беременную женщину, которая пошла делать покупки, упала и ушиблась. Я видел ее
мужа, который сердился на то, что она пошла одна. Когда ребенок родился умственно отсталым,
муж возложил все обвинения за это на нее.
Картина была такой ясной, что я описал ее в своем письме к этой женщине. Она немедленно
ответила. Я сказал ей точно то, что случилось, и это убедило ее в том, что Бог действительно
заботится о ней и знает все о ее ситуации. Это не мой ум или высокопарные слова впечатлили ее,
но то, что Бог показал мне, а я передал ей.
Подумай, что будет происходить, если мы позволим Богу контролировать наши языки. Тогда те,
к кому мы будем обращаться, навострят свои души вместо того, чтобы уклоняться от нас. Бог
будет говорить через нас, и они будут слушать Его.
С этого момента ты можешь стать тем, кто всегда поднимает дух людей тем, что он говорит.
Когда они увидят тебя, идущим навстречу, то будут радоваться, потому что они будут знать, что у
тебя всегда есть доброе и любящее слово. Твой муж поспешит домой, твоя жена ждет не дождется
тебя, твои дети будут приводить после школы своих друзей домой, потому что твой дом - место
тепла и любви и ты всегда говоришь хорошо о других. Твои товарищи по работе, твои друзья или
клиенты будут искать тебя, потому что твои слова делают их день ярче, а не приносят уныние.
Единство, обещанное Христом, становится более и более реальным по мере того, как мы отдаем
свои спрятанные грехи, свои мысли и слова Ему. Святой Дух может постоянно наполнять эти
новые, открытые для Него области нашей жизни. С чистым сердцем и покорным языком хвала
приобретает более глубокий и богатый смысл. Теперь мы можем присоединиться к словам
Давида: «Я славил бы Тебя в правоте сердца, поучаясь судам правды Твоей» (Пс. 118:7);
«Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем» (Пс. 31:11).
Праведность и правота - условия для истинной хвалы, но мы никогда не сможем достичь их
сами. Это Божий великодушный дар смиренному сердцу.
6. В чем твоя сила?
Хорошие вещи могут встать между нами и Богом, делая истинную хвалу невозможной. В моей
жизни они не обязательно должны быть такими же, как и в вашей. Эти вещи могут быть выявлены
несколькими вопросами:
Как ты думаешь, что тебе просто необходимо иметь, чтобы быть счастливым и жить успешно?
Большинство христиан ответят без запинки: «Иисуса Христа, конечно». Но является ли Иисус
всем, в чем ты нуждаешься? Ты можешь сказать «да», но вести себя так, как будто в глубине души
ты веришь, что тебе нужен Иисус плюс что-то еще. Как насчет тех, кого ты любишь? Беспокоился
ли ты когда-нибудь о том, что можешь их потерять? А как насчет работы? Переживаешь ли ты о
достаточном количестве денег, чтобы оплатить счета? Как насчет твоего здоровья, твоей силы или
твоих талантов? Расстроит ли тебя их потеря?
Мы часто не осознаем, что надеемся на что-то кроме Бога, пока это что-то не забирается от нас.
Мириам Петерсон - одна из самых радостных христианок, с которыми я когда-либо встречался.
Она была единственным ребенком в семье и вышла замуж за мужчину, который преданно любил
ее. У них родились трое умных и красивых детишек, они жили, наслаждаясь финансовым благополучием и большим кругом друзей. Ни Мириам, ни ее муж не задумывались о Боге. Религия
была неважна, пока Стив, их сын-подросток, который был драгоценным в глазах своего отца, не
стал до неуправляемости непослушным. Мириам не могла понять, что именно было сделано
неправильно, и думала, что была плохой матерью. Первый раз в свой жизни она помолилась Богу,
чтобы, если Он есть, Он как-нибудь открыл Себя ей.
К удивлению Мириам, ее муж предложил начать посещать церковь. Она стала читать Библию и
сделала свой первый шаг веры в Иисуса Христа. Вскоре после этого как будто бы так хорошо
скроенное покрывало их жизни стало расползаться по швам. Их старший сын Джон начал
употреблять наркотики и, будучи под их воздействием, так избил маленького ребенка своей
подружки, что тот вскоре умер. Джона арестовали. Стив также применял наркотики и переходил
от одного восточного культа к другому. Мириам была в ужасе, и одна мысль преследовала ее: «Я
не учила моих детей любить Христа». Ведомая чувством вины, она искала Божьего прощения и
усердно изучала Библию, чтобы лучше понять Его Слово.
Пока Джон находился в тюрьме, у Мириам умер муж. Стив был арестован за наркотики и,
нарушив подписку о невыезде, сбежал в Европу. Старые друзья Мириам, в шоке от всего, что
произошло с «хорошей семьей», собирались вокруг нее, но она чувствовала, что не сможет
вынести этого кошмара, в который превратилась ее жизнь. Ее сердце стонало: «Почему, Боже,
почему?»
Кто-то дал ей книгу «Выпусти из темницы душу мою», и, почти пораженная страхом и
страданиями, она подумала: «Что мне терять?» И находясь у последней черты, она начала
благодарить Бога за все, что произошло. К тому времени Джон был освобожден из тюрьмы, но
страдал сильными припадками гнева. Психиатрическое лечение не помогло. Одним утром он
разбудил свою мать, говоря ей, что собирается убить свою девушку, а затем покончить с собой.
Это желание было таким сильным, что он ходил по дому, опрокидывая и круша все на своем пути.
Мириам дала ему эту книгу «Выпусти из темницы...» и сказала: «Возможно, здесь есть что-то, что
может спасти нас обоих».
Она вернулась с работы домой и увидела Джона новым человеком. Он отдал себя Богу и обрел
прощение и мир. Вскоре после этого Стив позвонил из Швейцарии и рассказал замечательную
историю. Он был без копейки в кармане в снежную, холодную ночь, и повар одной небольшой
гостиницы дал ему еду и место для ночлега. Позже ночью хозяин этой гостиницы обнаружил его и
вышвырнул на улицу в сильный мороз. Стиву некуда было идти, и одежды на нем было немного.
Не надеясь дожить до утра, он понял, что вся его жизнь превратилась в ничто. Он бросился в снег
и в первый раз в своей жизни помолился: «Боже, если ты есть, пожалуйста, помоги мне».
В этот момент Стив вдруг понял, что Христос - реален и что Он пришел, чтобы спасти его. Со
слезами покаяния и радости он попросил Иисуса войти в его жизнь. Потом он поднялся и пошел
через снег. Вскоре он обнаружил брошенный автомобиль. Он залез внутрь него и провел всю ночь,
благодаря Бога за спасение своей жизни. После звонка к матери он перебрался в Париж. Работая в
разных местах, он скопил достаточно денег, чтобы вернуться домой. Там его встретили
обвинения, ждущие своего решения, но вскоре он был полностью свободен.
Мириам просто светится, когда рассказывает о том, что Бог делает в жизни ее сыновей, которые
оба занимаются с молодежью в нашей церкви. И ее радость ничуть не менее очевидна, даже когда
она рассказывает о трагических моментах, через которые Бог провел ее. Давид писал: «Возвесели
нас за дни, в которые Ты поражал нас, за лета, в которые мы видели бедствие» (Пс. 89:15).
В те страшные дни Мириам обнаружила радость и счастье зависимости только от Бога. Она
говорит: «Ранее я зависела от семьи и друзей, которые меня постоянно окружали. Когда Бог
отдалил их всех, я поняла, что я нуждаюсь только в Нем, чтобы быть счастливой».
До того, как испытания пришли в ее жизнь, она думала о себе, как о счастливом человеке
веселого нрава. «Но это было лишь поверхностным, - говорила она мне. - Если что- то
происходило не так, то весь мой день рушился, и я погружалась в депрессию и беспокойство».
Со счастливой улыбкой на лице она продолжала: «Мой долг - это не беспокоиться, а хвалить
Бога за все!»
Недавно она просыпала десятикилограммовый пакет собачьей еды на новый пушистый ковер. «Я
даже не расстроилась, - засмеялась она. - Все, о чем я успела подумать и сказать, было: «Слава
Господу!», - а раньше я просто была бы в истерике».
У Мириам все еще бывают проблемы с третьим ребенком, и однажды, в течение одного кризиса,
она беспокоилась почти целый день. «Но каждую минуту я знала, что мое беспокойство только
огорчает Бога, который все контролирует». Сегодня Мириам окружена любящей семьей и
друзьями. Но она более не зависит от них. Иисус Христос - это все, в чем она нуждается. В один
прекрасный момент мы познаем это, и тогда все остальное может быть нашим в той мере, какую
знает Бог, чтобы мы были вполне счастливы в Нем.
Сейчас наша страна и весь мир проходят через тяжелые экономические времена. Даже самые
опытные наблюдатели не осмеливаются с уверенностью говорить о том, что ожидает впереди. Я
верю, что Бог низводит это на нас, чтобы дать нам возможность возложить свою финансовую
безопасность на Него. Как еще можем мы научиться?
Тревожат ли тебя эти времена? Обеспокоен ли ты ценностью своей недвижимости? Будущим
своей семьи?
Если да, то это показывает, что ты думаешь, что тебе нужны деньги для безопасности больше,
чем тебе нужен Бог.
Один мужчина писал мне, что он работал очень тяжело всю свою жизнь, чтобы свести концы с
концами, но каким- то образом его счета всегда превышали размер его зарплаты. Работа
сверхурочно не принесла ожидаемого результата, и он жил с растущим страхом того, что в один
день он не сможет покрыть долга перед своими кредиторами.
Кто-то дал ему книгу о хвале, и это позволило ему увидеть, что что-то было не так в том, как он
пытался совладать с этой ситуацией. Он решил славить Бога за каждый приходящий счет и
присел, чтобы выписать чек за самый необходимый: «Я посмотрел на маленький клочок бумаги
передо мной и сказал: «Спасибо Тебе, Боже, за этот счет. Благослови мой чек и людей, которые
получат его»». Еще ему пришло на ум, что марки и конверт также стоят денег, и поэтому он
попросил Бога благословить людей, у которых он их купил. Потом он заметил лампу на столе и
сказал: «Боже, благослови людей, которые прислали мне счет за электроэнергию». Далее он
попросил Бога благословить тех, кто держит закладную на его дом, и тех, кто получил деньги за
стол и стул, на котором он сидел.
«Те, кто собирает мои налоги, также нуждаются в благословении, - писал он. - Я продолжал и
продолжал, и вдруг осознал, что раньше всегда проклинал этих людей за то, что они брали мои
деньги. Теперь я чувствовал признательность за первый чек, готовый к отправке по почте.
Просьба к Богу благословить его убрала весь мрак надо мной и мои беспокойства».
В течение недели он получил ответное письмо от этого первого кредитора, утверждающее, что
произошла ошибка с этим счетом. Что он не должен им денег, а, наоборот, - они должны ему! В
письмо был вложен его чек, а также другой - с такой же суммой. Ничего подобного ранее не
происходило. Он помолился о мудрости для использования этих денег и увидел, что два этих чека
как раз покрывают один старый долг. Он уже получил несколько писем, напоминающих об этом,
так что он знал, что в этот раз деньги не вернутся назад. И вот чек отправлен с очередным
«Благослови их, Господь».
С возвратной почтой он получил письмо от этой компании, приглашающее его посетить их
магазин, чтобы они могли вручить ему специальный приз, так как он был первый, кто ответил на
их последнее письмо. В последнее время он не получал от них никакой корреспонденции и
подумал, что это своего рода хитрость, чтобы заставить его купить что-то еще, так как он оплатил
свой старый счет.
Потом он вспомнил, как получил деньги, чтобы оплатить первый счет, и решил все-таки пойти в
магазин. Вежливый секретарь объяснил, что они установили особый приз тому, кто выплатит долг
годичной и более давности. Он оказался первым, и они попросили у него разрешения, чтобы его
фотография и запись церемонии были помещены в местной газете, с целью поощрить и других к
оплате долгов.
Каков же был приз? Мужчина чуть не упал, когда ему объявили: «Десятикратная сумма от того,
что он заплатил по своему счету!»
«Теперь у меня было в двадцать раз больше того, что я заплатил по первому счету. Я взял новый
чек и пошел домой, чтобы попросить Бога благословить его. У меня было еще несколько других
неоплаченных счетов, и я попросил мудрости, чтобы знать, как использовать деньги. Ответ потряс
меня. Я почувствовал, что Бог хочет, чтобы я их отдал! Это совсем не могло помочь в моей
ситуации. Я все еще был глубоко в долгах, но неважно, как я молился, все, о чем бы я ни думал,
было: «Отдай это!»»
Наконец этот человек позвонил своему пастору и сказал, что у него есть дар для церкви. Когда
он назвал сумму, пастор поблагодарил его за такой быстрый отзыв на нужду
Какую нужду?
Ту, о которой я объявлял в церкви в прошлое воскресенье, как раз на эту сумму.
Мужчина не был в церкви в это воскресенье и не слышал о просьбе пастора. Теперь он был
убежден, что Бог управляет его деньгами. Он продолжал просить Божьего благословения на
каждый счет и чек, который он выписывал. В письме ко мне он вложил значительное
пожертвование на наше тюремное служение и в заключении сказал, что Бог даровал ему
преуспевание во всем, так что теперь он ищет новые пути для инвестирования того, что Бог ему
дал.
Сделает ли Бог тоже самое, если ты начнешь хвалить Его за все свои счета? Это вполне
возможно, если одно важное условие будет соблюдено в твоем сердце. Восхваление Бога стало
поворотной точкой для этого человека, потому что это было выражением его внутренней
готовности передать Богу свои финансы и их судьбу. Доказательством этому была его готовность
следовать Божьим указаниям в обращении со своими деньгами.
Может быть, Бог не сделает тебя богатым, но тебе не нужно будет беспокоиться о деньгах, пока
ты будешь осознавать, что каждый цент приходит от Бога и принадлежит Ему. Используй это так,
как Он указывает, и твои нужды всегда будут восполнены, несмотря на ситуацию в мировой
экономике. Павел писал: «... научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии
и в недостатке; все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:12,13).
Ключ Павла к победе был в том, что он обнаружил, откуда исходит его настоящая сила: не от
денег или друзей, или от собственных усилий, но от Христа. Именно Он - наша сила.
Мне написал заключенный, который в течение какого-то времени изо всех сил старался быть
христианином. Несмотря на эти усилия, он скатился, как он сам называл, в «ужасное
отступническое состояние». Он бросил молиться и изучать Библию и начал изучать колдовство.
Наконец, он дошел до такого состояния, когда его жизнь потеряла всякий смысл. Он писал: «Мне
было ненавистно признать неспособность помочь самому себе, но это как раз и было той точкой,
когда Иисус пришел, чтобы поднять меня в Его силе. До этого гордость мешала мне принять Его,
но, когда я достиг дна, у меня уже ничего не оставалось, чем бы я мог гордиться. Я рад, что Бог
низвел меня вниз, чтобы я мог увидеть истину и Его удивительную благодать».
Будучи пастором, я каждый день слышу, как люди свидетельствуют об одном и том же: «Всю
свою жизнь я пытался поступать правильно, но так и не смог. Когда я бросил борьбу и принял то,
что Бог хотел сделать со мной, произошло нечто великолепное. Я оставил испытания своей силы и
тогда смог увидеть Божью».
Нашей собственной силы, неважно, насколько мы крепки, всегда недостаточно. Надеяться на
свои силы никогда не будет правильным. И когда мы познаем, что никогда не можем быть
правыми, никогда - достаточно сильными, неважно, насколько сильно мы пытались, мы наконец
понимаем, что должны положиться на Иисуса, чтобы Он сделал это за нас. Это грандиозное
открытие наконец-то освобождает нас от необходимости полагаться на собственные усилия, и мы
становимся свободными для принятия всего того, что Бог хочет нам дать.
Чем мы сильнее и способнее, тем для нас может оказаться труднее увидеть нашу нужду в Боге.
Ему может понадобиться менять обстоятельства нашей жизни, чтобы разрушить иллюзию
самодостаточности.
Том Силсби был высоким и очень привлекательным старшеклассником. Его необыкновенно
широкие плечи и изумительное телосложение было предметом зависти почти для любого парня из
тех, кто знал его. Он был звездным атлетом, выигрывавшим каждое соревнование, в котором
участвовал. Его родители были христианами, но, начиная со старших классов, Том медленно
отходил от своей веры. Он был убежден в том, что не нуждается в Боге. Его собственная сила и
способности заставляли других учеников бояться его и почитать. К последнему году школы Том
стал крепко выпивать по выходным и терроризировать окружающих. Он зарабатывал на ремонте
старых машин, продавая их за большие деньги, и целью его жизни было стать большой шишкой.
Его фотографии уже регулярно появлялись в спортивных разделах газет: Том был первым
футболистом, чемпионом по борьбе и плаванию.
Одним ранним утром он был на пути домой после ночной гулянки. Его маленький открытый
фольксваген двигался слишком быстро по автостраде, когда Том заснул за рулем, и автомобиль,
потеряв управление, рухнул со стометрового откоса.
В больнице Тому зашили порезы на лице и спине и обработали глубокую рану на голове. Ни
одна кость не была сломана, но он был в глубокой коме, и обследования показали сильное
повреждение головного мозга. Команда хирургов приступила к операции, но надежда на полное
восстановление была очень мала.
В это время родители и родственники Тома, их пасторы и христиане в церквях поблизости и
издалека объединились в том, чтобы передать Тома и его будущее в руки Божьего участия.
Родители были тверды в вере, что Бог исцелит их сына. Сам Том находился между
бессознательным и полусознательным состоянием в течение нескольких недель.
Когда он очнулся, то смог узнать своих родителей, но его память пропала, и он мог говорить
всего лишь несколько сбивчивых слов. Доктора сомневались, что он когда- либо сможет
восстановить умственные способности и функционирование левой половины тела.
Том провел пять недель в реабилитационном отделении, учась тому, как самому садиться, есть,
даже стоять несколько минут, но ум его оставался на уровне маленького ребенка. Обрывки памяти
возвращались к нему, но все, чему он научился ранее, исчезло. Однако молитвы по-прежнему
продолжались. Его родители были тверды в вере тому, что Бог исцелял Тома, и возможность
забрать его домой была радостью для них.
Теперь началась долгая, упорная борьба за обучение Тома тому, что он умел раньше.
Воодушевляемый своими родителями он начал делать упражнения, поднимать тяжести, бегать и
плавать. В начале он спотыкался и падал, когда пытался бежать, потому что одна нога была
слабее, чем другая. В бассейне он сначала плескал руками по воде и хихикал, как ребенок. Когда
он пытался плыть, то шел на дно, и его отец поднимал его опять на поверхность.
Медленно у Тома восстанавливались некоторые из его физических способностей, но его ум был
еще на уровне пятого класса, и у него были очень слабые воспоминания прошлого. Родители
говорили ему, что он сможет победить в этой борьбе, если научится полагаться на силу Христа, а
не на свою. Том согласился.
Теперь для бывшего чемпиона начался период унизительных испытаний. Тому позволили
вернуться в команду по плаванию, но ему приходилось трудиться изо всех сил, чтобы просто
доплыть дистанцию, а не выиграть ее. В борьбе его бросали на пол ребята гораздо меньше, чем он
сам. Он был принят в футбольную команду, где его старый тренер и товарищи по команде просто
восторгались его упорством, но все, что он ранее мог, было забыто. Бывшие крутые друзья Тома
смеялись над его неповоротливостью. Когда он был принят в колледж, то оказался самым
последним по успеваемости.
Но именно через эти унижения присутствие Иисуса стало реальностью для Тома. В своей
собственной беспомощности он обнаружил, что сила Иисуса это то, на что можно положиться. «Я
научился ставить Иисуса впереди», - говорит он. - И еще я понял, что так же, как мне нужен
тренер и команда, чтобы стать хорошим атлетом, так мне нужен пастор и общение с верующими
для роста во Христе. В спортивных играх есть правила, и часто тренеру необходимо объяснять их
снова и снова, пока я не смогу применить эти принципы в игре. Как христиане, мы имеем
Главного Тренера и Главную Книгу Правил. Некоторые указания этой книги я не знаю, как
применять в жизни, но Главный Тренер с терпением объясняет это мне, и я знаю, что когда-нибудь
я буду понимать больше».
Сегодня у Тома дела в школе идут хорошо, и вместо запинающегося поиска слов он выражает
себя свободно. Он проводит много времени с молодыми людьми в церкви, и очень уважаем и
любим за свой тихий и добрый нрав. Он очень отличается от того грубого хулигана, каким он был
когда-то.
«Я почти умер, - говорит он, - но Бог дал мне настоящую жизнь. До этого у меня было все, что,
как я думал, мне было надо. Я был большим, сильным и преуспевающим. Я получал все, к чему
протягивал руку, и каждое утро я просыпался с мыслью о том, чтобы мне сделать такого, чтобы
получить еще больше удовольствия от этого дня.
Я был победителем в глазах этого мира, но только благодаря проигрышу я стал настоящим
победителем. Бог забрал все, чтобы показать, что только в Нем я могу иметь то, что действительно
важно. Я понял, что секрет жизни состоит в получении от Бога, а не в попытках самому схватить
все, что можешь!»
Том не находит трудным согласиться с Давидом, который писал: «Дай мне услышать радость и
веселие, - и возрадуются кости, Тобою сокрушенные» (Пс.50:10).
Когда Бог сокрушает наши кости, это лишь потому, что Он хочет, чтобы нам открылись радость
и счастье опоры на Его силу.
Переход от нашей силы к Божьей не происходит легко ни для кого из нас. Мы можем полагаться
на Него в одной области и не полагаться в другой или мы доверяем Ему одни вещи больше, чем
другие. Полная отдача Ему самого себя - процесс всей нашей жизни. Мы уже думаем, что сделали
это, как вдруг появляется наше старое эго, пытаясь управлять опять по-старому.
Легче сказать: «Господь - сила моя», чем жить так. В последние пять лет наша церковь в
Эскондио и Фонд Хвалы росли очень быстро. С каждой новой книгой стопка читательских писем
вырастала на столе, и звонил телефон, и было множество визитов, и приходило множество приглашений. Я верю, что каждый обращающийся, кто просит помощи, послан от Него. И когда
количество обращений становилось слишком большим, ко мне приходило чувство вины за то, что
я не могу помочь им всем.
В течение многих месяцев я страдал от растущего давления. Чувство вины усиливалось, когда
дома я видел неотвеченные звонки по телефону, а другие звонки поднимали меня всю ночь. Я
молил Бога о большей силе, но вместо этого мое истощение возрастало, и моя жена и сотрудники
начали беспокоиться о моем здоровье. Я постоянно благодарил Бога за каждый звонок и письмо,
прося прощения за то, что не смог на них всех ответить, но почему-то чувство вины не уходило
полностью. И, наконец, мне ничего не оставалось делать, кроме как перестать пытаться со всем
этим управиться. Я сказал: «Господи, я сожалею, что не могу позаботиться обо всех тех людях,
которых Ты мне посылаешь. Ты должен ответить на их нужды каким-то другим путем...»
Наступила тишина, а затем я почувствовал, как Господь говорит: «Я рад, что ты наконец понял,
что Я могу справиться с этим без тебя, Мэрлин».
Ну, конечно, Господи, я знаю, что Ты можешь делать все это без меня...
Тогда почему ты ведешь себя так, как будто лично ответственен за помощь этим людям? Не
знаешь ли ты, что им нужен Я больше, чем Мэрлин Каротерз? Мой собственный грех неожиданно
предстал пред моим лицом. Годами я говорил, что это Иисус, а не Мэрлин Каротерз помогает тем,
кому я служил. Я молился: «Господи, используй меня для Своей славы, а не для моей». Но где-то
в глубоких, укромных местах своего сердца я хранил часть этой славы. Во многом я двигался
своей собственной силой. Проблемой была гордость, а моя вина и истощение были мертвыми
жертвоприношениями.
Может быть, Бог подает похожие сигналы и тебе. Если ты делаешь то, что думаешь Бог хочет от
тебя, и при этом чувствуешь себя виноватым от своей недостаточности, и ты устал, потому что
работы прибавляется, спроси себя: «Мог ли Бог использовать кого-то вместо тебя с таким же
результатом?» Если это хотя бы немного задевает твою гордость и ты не уверен абсолютно, что
Бог мог бы действовать так же и без тебя, то будь осторожен!
Исповедуя свой грех, я смог наконец сказать: «Ты - сила моя, Господи. Используй меня только
там, где хочешь, и спасибо Тебе за все дела, которые Ты будешь делать через других».
Чувство вины и давление исчезли, и другие подключились к ответам на нужды. Сегодня у нас
действует круглосуточная телефонная линия, на которой работают волонтеры. Более ста
пятидесяти дьяконов и помощников совершают этот труд, помогая и воодушевляя нашу церковь и
многих других, кто обращается за поддержкой. У меня есть семь помощников пастора и
администратор. Так же шесть работающих секретарей в офисе и семьсот волонтеров, помогающих
отвечать на письма от заключенных со всех Соединенных Штатов и многих других стран.
Теперь, когда миллионы прочитали мои книги, часто случается, что люди в отчаянии звонят мне,
говоря: «Если бы только вы помолились за меня, я знаю, Бог что-нибудь бы сделал». Это всегда
немного пугающе - слышать такое от людей, потому что это означает, что они верят, что я могу
сделать что-то, что только Бог может сделать. Богу не нужен Мэрлин Каротерз, чтобы
распространять слово о Хвале или молиться за людей. И если бы я думал не так, то был бы в
опасности привести тысячи людей в зависимость от меня, а не от Иисуса.
Один пастор получил маленькую проблемную церковь, затем количество людей умножилось в
несколько раз лишь за несколько месяцев. Пастор был чрезвычайно популярен, и церковь
преуспевала, но через два года пастор был отозван. Также быстро, как церковь выросла, она
теперь сократилась и закрыла свои двери. Объяснение этому было таким: «Пастор такой-то и
такой-то, с такими прекрасными качествами - мы не смогли найти ему замену».
За кем в основном шли люди в этой церкви? За популярным пастором или Иисусом? Кому люди
отвечают открытием своей души, когда ты рядом: Христу в тебе или тебе самому?
Я до сих пор сталкиваюсь с такой проблемой, как говорить там, куда меня приглашают по всем
Соединенным Штатам и другим странам. Мое расписание было слишком тяжелым, и Бог позволил
моему здоровью пострадать из-за этого. До меня медленно доходит. Спасибо Богу, что Он не
позволяет мне делать это моей собственной силой, даже хоть немного, потому что это замаскирует
мою скрытую гордость. Просьбы о большей силе не помогут, так же как и любые хитроумные
планы.
Непреклонно Он будет ждать, пока я не буду готов отдать это все и сказать: «Господи, я отдаю
свою силу. У меня нет силы. Ты - моя сила, и я благодарю Тебя за все эти места выступлений, где
Ты собираешься использовать других проповедников вместо Мэрлина Каротерза».
Это не легко сказать, так как мне нравится выступать. Я люблю быть частью Божьего труда. Но я
знаю, что это Его труд, а не мой, и он будет продолжаться долго после того, как меня здесь не
станет, так же как это и началось задолго до моего появления.
Как мы подходим к точке, у которой Бог становится всей нашей силой? Пока мы используем
свою силу, Бог не может использовать Свою через нас. Только отдав свою силу, мы поймем то, о
чем сказал Давид, когда говорил: «Блажен человек, которого сила в Тебе...» (Пс. 83:6).
Бенджамин Франклин сказал: «Господь помогает тем, кто помогает себе». Но ничего не может
быть более далеким от истины. Господь помогает тем, кто беспомощен. Но быть беспомощным
недостаточно, мы должны оставить попытки помочь себе и сдаться Богу.
Наша сила - это всего лишь ложная иллюзия, и все равно мы цепляемся за это и не хотим
оставить. Если мы хотим, чтобы Бог был нашей силой, мы должны быть способными сказать Ему:
«Я отдаю всю мою силу Тебе. И с этого момента я хочу, чтобы только Ты был моей силой».
Если ты сказал это и обнаруживаешь себя еще более уставшим - хвали Бога! Он позволяет тебе
израсходовать твою силу, и когда она уйдет, ты будешь таким, каким и должен быть - зависящим
от Бога во всем. Наконец, ты сможешь вместе с Давидом сказать: «Господь - крепость моя и щит
мой, на Него уповало сердце мое, и Он помог мне, и возрадовалось сердце мое; и я прославлю Его
песнею моею» (Пс. 27:7).
7. Не отводи свой взгляд!
При проверке зрения доктор держит карточку перед вашими глазами и говорит: «Смотрите сюда,
но скажите мне, когда заметите мою другую руку». Потом он выводит свою руку из-за вашей
головы, и скоро краем своего глаза вы видите ее. Вы все еще смотрите вперед на карточку, но при
этом видите и эту руку.
Такая способность дана от Бога нашим физическим глазам, а также и нашему духовному
видению. Мы можем смотреть на Христа, и в то же время из-за края наших глаз появляется что-то
еще, пытающееся поймать наше внимание. В это время все зависит от нас. Мы можем
сосредоточить все свое внимание на Христе, невзирая на беспокойство со стороны, или же
перенести наше внимание на это другое, или же поступить как большинство из нас, то есть
колебаться между первым и вторым, поглядывая то назад, то вперед, и не быть в состоянии
избрать одно направление или другое.
Если ты в последней категории, то тогда ты таков, как описал Иаков: «Человек с двоящимися
мыслями не тверд во всех путях своих. Да не думает такой человек получить что-нибудь от
Господа» (Иак. 1:8,7). Нет никого несчастнее, чем человек с двоящимися мыслями или с
раздвоенным сердцем. Иногда вы убеждены, что верите Богу, а уже на следующий день точно не
уверены в этом.
Иисус сказал: «...если око твое будет чисто (по-английски «едино»), то и все тело твое будет
светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно» (Лк. 11:34). Иисус говорит, что
сомневаться и разделять наше внимание между Богом и чем-то еще - есть зло. Эти слова могут
показаться слишком жесткими, но помни, что первая и наибольшая заповедь, данная нам Иисусом,
есть: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением
твоим» (Мф. 22:37).
Состояние сомнения при двоящихся мыслях или раздвоенном сердце не только тяжело, но также
и греховно. Бог сказал израильтянам: «Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно
заблуждаются сердцем» (Евр. 3:10). Бог обещал израильтянам прекрасную землю, где течет
молоко и мед, если бы они только взирали на Него. Но они потеряли свои шансы на это и не
получили землю обетованную из-за того, что смотрели еще куда-то.
Что производит двоякомыслие? Что вы видите краем своего глаза, что заставляет вас отвести
свой взор от Христа? Наибольшим потребителем внимания является наше физическое тело. С
самого рождения мы реагируем на то, что наше тело говорит нам о нас. Мы чувствуем голод,
тепло, холод, слабость, силу, боль, сонливость, страсть, и наше тело привыкло переводить наши
чувства в «факты». Мы думаем, что мы есть то, что мы чувствуем, и что мы должны делать то, что
наши чувства диктуют нам.
Когда мы становимся христианами, Святой Дух входит в наше тело и в нашей жизни появляется
новый голос. Дух говорит к нашим мыслям обычно в полном несогласии с нашими чувствами.
Внутри нас вдруг начинается битва.
Это источник нашего двоякомыслия. Каждый рожденный свыше христианин начинает свою
новую жизнь с раздвоенным умом. Наша душа - это поле боя, где Иисус Христос одержал
решающую победу, но каждый из нас должен «подвизаться добрым подвигом веры» (1 Тим. 6:12),
пока наше внимание не сфокусируется на Боге полностью.
Многие не осознают своего двоякомыслия. Они предполагают, что каждая мысль рождается в их
собственном уме. Но, будучи предупрежденными о нашем реальном состоянии, мы можем начать
сортировать то, о чем помышляем. Мы не можем запретить мыслям вспыхивать у нас в голове, но
Бог дал нам силу решать, что делать с ними, когда они появляются.
«Мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если
духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим. 8:12,13).
Мы духом умерщвляем дела плоти принятием решений в пользу голоса Божьего, говорящего
против наших чувств и мыслей. У нас нет силы противостать зову наших старых инстинктов, но
когда мы отдаем их Богу и закрепляем свой взор на Христе, Его сила преодолевает нашу старую
природу.
Наводя порядок в нашем мышлении, мы должны понимать, что сатана всегда обращается к
нашей старой природе и возмущает наши чувства, а Святой Дух при этом напоминает нам о том,
что говорит Слово Божье. Тогда мы встречаемся с уже знакомой ситуацией, как на приеме у
доктора. Дух Святой говорит: «Смотри сюда, вот что говорит Бог: «Не отводи взор от Иисуса».
Затем сатана выходит сзади и шепчет: «Бога не волнует твоя ситуация. Ты ведь не ощущаешь Его
присутствия, не так ли?»
Что ты будешь делать? Будешь ли, колеблясь, говорить: «Н-н-ет, я ничего не ощущаю. Может,
Бог оставил меня?..» Или ты исповедаешь свое двоякомыслие и решишь верить Слову Божьему
независимо от того, что ты чувствуешь или не чувствуешь?
Святой Дух говорит нам, что во Христе мы имеем Его совершенный мир (Иоан. 14:27). Но в
определенных обстоятельствах мы ощущаем себя далеко от этого мира.
Что же нам делать? Наша старая природа будет обвинять обстоятельства за этот недостаток
мира, но Божье Слово говорит нам, что если мы в благодарственной молитве откроем Богу
каждую деталь нашей нужды и не будем переживать, то мир Божий, который превыше всякого
ума, соблюдет наши сердца и помышления во Христе Иисусе (Флп. 4:6,7). Обещание состоит в
том, что мы будем иметь полный мир, если наши сердца и умы будут сосредоточены на Иисусе, а
не на обстоятельствах.
Не правда ли, прекрасно то, что во Христе мы имеем свободу выбирать не позволять
обстоятельствам и чувствам править нашей жизнью? Не дает ли это нам повода для восклицания
радости и хвалы Богу?
Ваши старые чувства будут реагировать на ваши личные слабости, говоря, что вы все еще та же
старая личность. Божье Слово говорит, что вы - новое творение в Иисусе (2 Кор. 5:17). Кому ты
собираешься верить?
Каждый раз, когда мы умерщвляем дела плоти послушанием Духу и отдаем наши старые чувства
Богу, наше двоякомыслие заменяется верой. И вера есть то качество, которое делает нас
способными сказать: «Боже, я верю Тебе, даже если мои чувства и разум говорят обратное».
Чем больше мы колеблемся между двумя мнениями, тем меньше веры у нас остается. Мы
говорим: «Боже, если бы Ты только дал мне что-нибудь почувствовать или увидеть чудо моими
собственными глазами, то мне было бы намного легче поверить». Но нам не нужно использовать
веру, когда мы видим или чувствуем чудо. Возможность использовать веру приходит, когда все
идет неправильно, и мы чувствуем себя плохо.
Святой Дух говорит: «Радуйтесь всегда в Господе...» (Флп. 4:4). Это кажется невозможным,
потому что радость - это ведь чувство, не так ли? Но нам указано радоваться, а
Бог не укажет делать то, что не может быть выполнено. Так что это должно быть возможно радоваться всегда независимо от обстоятельств.
Мы привыкли думать, что счастливые обстоятельства приносят радость, но Бог хочет, чтобы мы
открыли настоящий источник радости. Давид писал: «Ты укажешь мне путь жизни: полнота
радостей пред лицом Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» (Пс. 15:11). Перед лицом каких
обстоятельств, ты думаешь, Давид познал переживание настоящей радости и полноту
удовольствия от Божьего присутствия? Возможно, это было, когда он прятался в пещере, гонимый
Саулом, пытавшимся убить его?
Павел и Сила вели себя так, как будто переживали самую большую радость в жизни, когда были
заточены в тюрьму, когда их спины кровоточили, а ноги были в колодках. Они воспевали хвалу
Богу (Деян. 16:22-25). Ричард Вормбрандт, который много лет содержался коммунистами в
тюрьме в Восточной Европе, говорит, что познал радость Божьего присутствия, будучи пытаем в
своей камере. Заключенные вьетнамские христиане описывают такой же феномен: находясь в
самой темной камере, они обнаружили настоящую радость от присутствия Бога. Ежедневно мы
получаем письма от заключенных в этой стране, свидетельствующих, что в самые черные
моменты их жизни Божий свет прорывался к ним.
Мы, человеческие существа, любим комфорт, и, как вы думаете, кто поощряет нас верить в то,
что мы наилучшим образом можем научиться переживать Божье присутствие, когда все идет так,
как нам бы хотелось? В приятных обстоятельствах мы обычно фокусируем свое внимание на
вещах или людях, которые нам нравятся, а не на Боге. Но когда нам трудно, мы можем научиться
отворачивать свой взор от обстоятельств и обнаружить более глубокую радость
в пребывании с Богом.
Болея, мы можем по-настоящему узнать, что Бог может исцелить нас. В нищете мы можем
увидеть, как Бог усматривает наши нужды. В печали мы познаем Его утешение. Но мы ничего не
сможем познать, если сосредоточимся на наших проблемах. Мы лишь будем становиться беднее,
больнее и печальнее.
Не так давно я слышал, как отец говорил молодому человеку, ухаживающему за его дочерью: «Я
хочу, чтобы ты всегда относился к моей дочери так, как если бы я был рядом». Если это то, что
земной отец хочет для своей дочери, то что, по-вашему, наш Небесный Отец хочет для нас? Он с
нами в каждый момент и хочет, чтобы мы действовали так, как если бы верили в это. Твои чувства
могут говорить тебе, что ты одинок, но Слово Божье говорит, что Он - с тобой. Чему ты будешь
верить? Если ты не уверен, тебе надо еще раз покаяться в двоякомыслии и посмотреть на Иисуса.
Каждый раз, когда ты будешь делать так, твоя вера будет возрастать, а Его присутствие и Его
радость будут становиться для тебя все более и более реальными.
Когда мы примиряем наш ум с верой в то, что Бог использует проблемы и боль, чтобы дать нам
более глубокую радость в Его присутствии, мы становимся действительно способными
радоваться, когда приходят проблемы. Мы можем сделать этот выбор: подчинить наши старые
чувства Богу и в радостной хвале обратить все наше внимание на Христа.
Некоторые религиозные секты учат, что наше тело и естественные инстинкты есть зло и должны
игнорироваться или отвергаться. Это извращение того, что Бог говорит нам в Своем Слове. Он
создал наши тела и дал нам инстинкты и чувства. Когда мы отдаем это все Ему, то происходит
нечто подобное семени, упавшему в землю и поднявшемуся как прекрасное новое растение. Наше
физическое тело и наши чувства, полностью отданные Богу, обретут новую жизнь уже здесь на
этой земле. Мы будем в полной мере наслаждаться лучшими, чем раньше, здоровьем и силой, и
наши чувства станут частью переживания новой радости во Христе.
Когда мы выбираем перейти от верности нашим чувствам к верности Святому Духу, наша старая
потребительская натура умерщвляется. И твой новый человек способен пережить полноту счастья
Божьего присутствия так, что это будет включать в себя твое физическое, эмоциональное и
духовное естество.
Следом за нашим телом наибольшим камнем преткновения для веры у многих из нас является
наша концепция времени. Мы живем в естественном мире, где события измеряются в
хронологическом порядке, и мы проецируем нашу временную концепцию на наши взаимоотношения с вечным Богом.
Бог сотворил время. Он использует его, но Он не ограничен им. «Одно то не должно быть
сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один
день» (2 Петра 3:8).
С Богом нет прошлого или будущего - только продолжающееся СЕЙЧАС. Иисус говорил
озадаченным евреям: «...истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь»
(Иоан. 8:58). Если бы мы вдруг приподняли временные рамки, в которых живем, то прямо
СЕЙЧАС увидели бы Иисуса, висящего на кресте за наши грехи. Также прямо СЕЙЧАС мы
увидели бы Его воскресшим из мертвых.
Измерить Божий ответ на наши молитвы временем, которое нам нужно, чтобы увидеть
результаты, это все равно что пытаться измерить вес по календарю. Часы или календарь
полностью ненадежны для этого, поэтому нам также необходимо переместить наше внимание на
что-то более надежное. Божье Слово говорит: «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что,
когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда знаем, что Он слушает нас во всем, чего
бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него» (1 Иоан. 5:14,15).
В Божьем измерении мы уже имеем ответ. Ты можешь сказать: «Но это немое понимание
времени, это не помогает мне прямо в эту минуту!» Если ты христианин, ты уже вошел в Божье
измерение вечности - Его вечное СЕЙЧАС. «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия,
дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную» (1 Иоан. 5:13). Это наше
двоякомыслие заставляет нас смотреть краем своего глаза на часы и календарь этого мира, пока
мы пытаемся набраться достаточно веры в то, что наступит день, когда Бог ответит на нашу
молитву. Это никогда не будет работать. У нас есть сила решить, какому временному плану мы
последуем - Божьему или нашему старому.
Давид понял, как это происходит. Он писал: «В Твоей руке дни мои» (Пс. 30:16). Дух Святой
говорит, что это истинно и для тебя, но твоя старая сущность, все еще привязанная к этому
физическому миру и его расписанию, скажет: «Посмотри, уже прошло шесть месяцев, а Бог все
еще не ответил на мою молитву. Наверное, Он никогда не ответит».
Мы можем быть рабами времени или позволить Богу учить нас, как использовать то время,
которое Он дает нам. Тогда нам уже более не придется беспокоиться о том, что у нас слишком
много времени или его недостаток. Бог дает нам ровно столько времени, сколько нам нужно,
чтобы исполнить то, что Он хочет от нас. Чувствуешь ли ты себя слишком молодым или
волнуешься, что слишком быстро стареешь? Скучаешь ли ты или всегда торопишься? Отдай свое
время Богу. Исповедай свое двоякомыслие. Он простит тебя и с радостью возьмет твои дни под
Свое попечение.
Если ты ждешь ответа на молитву, то ты смотришь в неправильном направлении и позволяешь
проходящим часам и дням ослаблять твою веру. Вместо этого ты можешь избрать каждую
проходящую минуту укреплять твою веру. Зафиксируй свой взор на Иисусе, напомни себе, что в
Божьем измерении времени все молитвы уже отвечены. И потом радуйся возможности испытать
свою веру. Тяжелоатлет удерживает вес немного дольше каждый день, чем укрепляет свои
мышцы. С каждой секундой, минутой, часом или днем, в. котором мы держимся за наше решение
верить Богу независимо от того, что земные часы нам могут сказать, наша вера растет. Мы
упражняемся в вере в то, что еще не видели, и по мере роста веры наше сердце становится все
более и более целостным, а наше воззрение - более и более прямым. И мы подступаем ближе к
единству с Отцом.
Раньше я сильно раздражался, когда люди опаздывали на назначенные встречи. У меня начинали
болеть голова и желудок из-за того, что эти люди не понимали, как я понимал, драгоценности
времени. Они не волновались, что теряют его!
Однажды я был записан на одну телевизионную программу. У другого служителя была первая
половина программы, а у меня должны были брать интервью после него. У меня было много
важных вещей, которые я хотел сказать, и я поглядывал одним глазом на часы, ожидая, когда
первый выступающий закончит. Но когда его время истекло, он продолжал говорить. Ведущий
пытался, но не мог его остановить. Я думал: «Господи, это подло! Он теряет мое время. Почему
ты не заткнешь его, чтобы мы могли продолжить о чем-то более важном!»
Осталось всего несколько минут, когда этот человек наконец закончил. Я должен признаться, что
моя молитва не была полностью чистосердечной, когда я сказал: «Господи, Ты мог остановить
этого болтуна, когда только захотел бы. Так как ты не сделал этого, у Тебя, должно быть, есть
причина тому, что я сижу и жду здесь. Спасибо за весь этот эпизод. Прости меня за критику этого
человека, и спасибо Тебе за то, что Ты собираешься сделать с оставшимися несколькими
минутами».
Уже не оставалось времени для вступительных объяснений. Я начал прямо с побуждения
зрителей благодарить Бога за их проблемы вместо того, чтобы жаловаться на них, сказав, что Он
ответит путями, которые удивят их. Я воодушевлял родителей благодарить Бога за сбежавших
детей, жен - за ушедших мужей, больных - возрадоваться в своей болезни, и тех, у кого были
финансовые трудности, - радоваться неоплаченным счетам.
Через несколько минут стали звонить телефоны. Реакция слушателей была столь необычной, что
ведущему был дан знак от менеджера продолжать программу после того, как закончится обычно
отведенное время. Истории продолжали поступать по мере того, как зрители сообщали
удивительные результаты их молитв хвалы. Мать поблагодарила Бога за сына, который пропадал
шесть месяцев. Через несколько минут в дверь постучали. Снаружи стоял ее сын, спрашивая,
может ли он вернуться домой. Жена воздала благодарение за мужа-алкоголика. Он прервал ее во
время просмотра программы, чтобы сказать, что первый раз за десять лет почувствовал себя плохо
от мысли об алкоголе.
Я думал, что Божья весть может быть задержана «нехваткой времени». Я забыл, что Он есть
владелец времени. Он может заставить солнце идти вперед или назад (и такое событие, Им
сотворенное, записано в истории). Если недостаточно времени, Он может сотворить еще. Как
нелепо для меня, Его ребенка, беспокоиться, когда Он может взять один день и сделать из него
тысячу лет.
Мое внимание не было сосредоточено на Иисусе, пока я ждал «своей очереди». Вместо этого я
позволил моей старой концепции времени убедить меня в том, что Бог не контролировал
ситуацию. Мне нужно было исповедовать свой грех двоякомыслия и поблагодарить Его за бесконечные терпение и милость. Но я мог бы избежать нервных спазмов в желудке, если бы хранил
мой ум там, где он должен быть.
Наш ум - это наш центр контроля. Это там, где мы регистрируем импульсы наших чувств и
эмоций. Это там, где наша логика сравнивает новые впечатления с нашими чувствами и
сохраненными знаниями, и мы принимаем решение, как реагировать на ситуацию.
Сатане нравится прибегать к нашей логике. Он вкладывает такие умные мысли нам в голову, что
мы можем даже гордиться, думая так. Он ободряет нас рационализировать наши поведение и
мысли и подвергать сомнению все, что Святой Дух говорит нам. Всегда его целью является
отвлечение нашего внимания от Бога. Проделав это, он знает, что мы быстро сползем вниз в его
ловушки.
Я размышлял, как лучше проиллюстрировать эту мысль в проповеди, и подумал: «Вот, я
пытаюсь понять, что Бог хочет, чтобы я сказал на эту тему, но я уверен, что и сатана пытается
завладеть моим вниманием. Что именно он бы мог сейчас говорить?» Немедленно мысль пришла:
«Наверное, я работаю не над той проповедью!» Я поразмышлял об этом немного. Возможно, это
было правдой. Я действительно не знал, что говорить. Если бы это была правильная проповедь,
то Бог мог бы дать мне какие-нибудь идеи, не так ли?
Громко, сам себе, я сказал: «Я собираюсь доверить Господу дать мне правильные слова...». Но
даже сказав это, я думал: «Должно быть, я недостаточно доверяю Господу, чтобы Он показал мне,
что говорить, - иначе я уже знал бы это сейчас... Кроме того, даже если бы я и мог сказать чтонибудь стоящее на эту тему, люди, наверное, не поняли бы меня!» Я сидел так думая, пока не
пришло такое разочарование, что я положил ручку и пробормотал: «Нет никакого прока даже
пытаться. Если я сделаю лучшее, что могу, это все равно не будет достаточно хорошим!»
Где было мое внимание? Не на Иисусе, но на мыслях, которые возмутил во мне сатана. Он будет
обворовывать и обманывать нас, и забирать весь наш мир и радость, и веру, если мы позволим
ему, но только в том случае, если мы позволим ему.
Может, ты не веришь, что сатана может это. Ты - рациональный, умный человек, и думаешь, что
никто не может вторгаться в твой разум. Но знаешь ли ты, что самая умная ложь сатаны - это
сказать тебе, что его даже не существует или что он не говорит в твои мысли? Мы гордимся своей
логикой, и никто не знает этого лучше, чем дьявол. Поэтому-то он и делает свои аргументы
такими разумными и логичными, аппелируя к нашей гордости собственным умом. Божье Слово
предупреждает нас: «Надейся на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на разум твой»
(Притч. 3:5). Я радуюсь тому, что Бог дает мне понимать, но если я позволю своей логике
удерживать меня от веры в то, что говорит Бог, то я использую мое понимание неправильным
образом. Люди часто подходят ко мне со стихом из Библии, который они не понимают, и иногда
мне приходится говорить им, что я тоже не понимаю его. Время от времени мы все говорим:
«Хотел бы я понимать, почему Бог делает то, что Он делает» или «Если бы я только мог понимать,
что это значит».
Я могу фокусироваться на местах из Библии, которые не понимаю, и скоро оказаться полностью
смущенным.
Насколько лучше этого фокусироваться на том, что я понимаю. Сегодня для меня легко
понимать, что Бог любит меня и хочет, чтобы я был благодарным за все, что Он делает в моей
жизни. Просто размышление об этом уже приносит мне радость. Но я осведомлен о сатане,
нашептывающем в мои мысли время от времени: «Мэрлин, не думаешь ли ты о том, что тебя
должно беспокоить то, что ты не понимаешь? Ведь ты же пастор, и люди приходят к тебе за
ответами». Не правда ли, звучит довольно убедительно, но из опыта я знаю, куда это может меня
завести. Теперь, когда я сталкиваюсь с трудным местом из Библии, я смотрю на Иисуса и следую
совету Святого Духа: «Если кому-то из вас недостает мудрости, да просит у Бога - и дастся ему».
Только Святой Дух может открыть наши глаза на вещи, которые Бог хочет, чтобы мы понимали.
Если место все еще затрудняет меня, я могу решить концентрироваться на том, в чем я уверен: Бог
любит меня, и если Он хочет, чтобы я понял, то я пойму. Поэтому я могу спокойно доверить то,
что я не знаю, моему Небесному Отцу, который понимает все.
Наше понимание относится к той же самой категории, что и вся наша старая природа. Когда мы
сами пытаемся понять, это ловит нас в ловушку двоякомыслия и смущения. Когда мы отдаем наш
разум Богу, Он будет использовать это для Своих целей, и мы обнаружим, что Он позволяет нам
понимать вещи, которые мы никогда не смогли бы понять сами.
Почему одни люди исполнены радости и удовлетворения, а другие мрачны и печальны? Так,
часто я наблюдал двух людей в идентичных обстоятельствах. Обоим был поставлен диагноз рака.
Или оба были уволены с работы. Или же у обоих умер кто-то из близких родственников. Или их
жены хотят развода. Один в отчаянии, а другой излучает радость. Почему? Потому что один
научился помещать в центр своего внимания Иисуса, а другой - свою проблему.
Попробуй провести эксперимент. Пусть один предмет рядом с тобой символизирует Иисуса
Христа. Выбери другой предмет слева или справа, который будет представлять собой все плохое в
твоей жизни. Посмотри на этот второй предмет какое-то время и подумай обо всем том, что ты
хотел бы, чтобы произошло, но оно не произошло. Подумай о каждой проблеме, каждом трудном
человеке, каждой обиде. Просто позволь своему уму пребывать в этом минуту или две. Не правда
ли, чувствуешь себя довольно ужасно?
Теперь посмотри на предмет, представляющий Иисуса. Он любит тебя. Он преодолел любую
проблему, которую ты только можешь себе представить. Он простил все грехи, в которых ты
повинен. Он дает всякую вещь и всякого человека в твою жизнь, чтобы явить тебе Свою любовь.
Он пришел, чтобы наполнить твою жизнь радостью и миром. Не чувствуешь ли ты себя лучше от
этого? Даже если ты еще не чувствуешь себя лучше, ты не можешь не видеть, что все выглядит
лучше в такой перспективе, не так ли?
Иисус пришел в этот мир, чтобы сказать нам, что Он может сделать за нас то, что мы не можем
сделать сами. Мы не можем стереть наши проблемы и боль простым игнорированием их, но есть
нечто, что мы можем сделать. Может быть, прямо сейчас ты так ослаблен болезнью, так удручен
своими проблемами, так непонимаем и унижен людьми, что думаешь, что уже ничего не можешь
сделать. Бог знает, как ты слаб и подавлен. Он знает, что ты не можешь поднять сам себя. Но Он
хочет, чтобы ты сделал то, что Он дал тебе возможность сделать. Открой свои глаза и посмотри на
Него. «Что достославно, что добродетель и похвала, о том помышляйте» (Флп. 4:8). Думай об
Иисусе. Достославен ли Он? Пусть твой ум размышляет о том, кто
Он есть, и о том, что Он сделал, пока темнота вокруг тебя не уступит место свету.
Если ты видишь кого-то идущего по улице с сияющим лицом, не предполагай, что у него нет
проблем. Он может иметь в десять раз больше проблем, чем у тебя когда-либо было. Говоришь ли
ты: «Почему я не могу быть таким? Почему я так жалок и несчастен?» Ты знаешь ответ. Он
научился взирать на Христа. Он научился, взирая на небеса, выбираться из ада.
У тебя есть возможность поступать так же. Если проблема приходит, ты можешь сказать: «Слава
Богу, это не моя проблема, а Его. Мое внимание приковано к Иисусу, который говорит мне: «Да
не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте» (Иоан. 14:1).
Сатана шепчет со всех сторон, напоминая тебе о беспокойстве и говоря, что все, что бы ты ни
делал, будет плохо. Он - лжец. Ничего не будет плохого - все будет правильно, если ты решишь
продолжать смотреть на Иисуса с нераздельным сердцем и прямым взором. Закрепи свои мысли
на Нем. Покайся во всяком двоякомыслии, и тогда вместе с Давидом сможешь сказать: «Готово
сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. Буду славить Тебя, Господи...» (Пс.
56:8,10).
8. Власть - подчинение
В тот день, когда я был уволен из армии после более двух лет службы во время Второй мировой
войны, я буквально прыгал от радости. Это не было радостью в Господе, нет, я просто был так рад
оказаться вне «паршивой, вонючей армии». Я ненавидел, что мне указывали, когда вставать, что
носить и что делать каждую минуту дня. Я был так рад своему уходу, что объявил: «Больше
никогда в жизни не буду даже смотреть в сторону армии!»
Потом в один прекрасный день после окончания семинарии, будучи готовым служить Богу, я
сказал: «Вот я, Господи, что ты хочешь, чтобы я делал?»
«Вернись в армию, чтобы служить капелланом!»
У меня ушло довольно много времени, чтобы переварить это, но я все-таки решил, что должен
вернуться туда на три года. Конечно, были вещи, которые мне нравились в армии, но я терпеть не
мог приказов от кого- либо, и, вернувшись, я понял, что все еще хуже, чем я помнил. Теперь я был
офицером и капелланом, и все равно я должен был вставать, когда мне говорили, носить то, что
они хотели, заправлять постель точно так, как указано, и есть то, что дают. Иногда они могли
сказать: «Встать в четыре, выступить в пять, маршировать до шести тридцати, собрать полную
амуницию и ждать там до проведения проверки». Мне нужно было отжиматься и ползать по грязи
вместе с бойцами. Это было противно и очень раздражало, но теперь, будучи капелланом, я не
только был должен это делать, но также обязан был демонстрировать всем, как будто я
наслаждаюсь этим. Три года подошли к концу, и я подумал: «Слава Богу, я ухожу». Но Господь
очень внятно сказал: «Мэрлин, Я думаю, тебе нужно еще немного». Так что я остался еще на год,
потом на пять и шесть, и, наконец, двадцать; и с течением времени что-то стало происходить
внутри меня. Я узнавал больше о Божьей любви и о том, почему Он помещает нас в трудные
места. Бунт во мне умер, и спустя какое-то время я на самом деле стал радоваться, исполняя
приказания. Я приобрел дух послушания, который ранее никогда не был частью меня, и Бог знал,
что без этого послушания я никогда не смогу испытать полноту Его любви и увидеть Его замыслы
для моей жизни.
Есть отдельные моменты в христианстве, которые труднее понять и еще труднее принять, чем
другие. Подчинение есть один из них. Когда мы становимся христианами, в числе важнейших
вещей, которые нам говорят относительно нашей новой жизни, мы слышим: «А тем, которые
приняли Его, верующим во Имя Его, дал власть быть чадами Божьими» (Ин. 1:12). Когда я только
обнаружил этот стих, то подумал: «Прекрасно, вся эта власть - моя!» Потом я обнаружил еще
лучшую новость: «А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу»
(Рим. 8:17). Только представь себя сонаследником с Божьим Сыном, который сказал: «Дана Мне
всякая власть на небе и на земле» (Мф. 28:18).
Это просто здорово! Но кое-что озадачивало меня и, может быть, озадачивает тебя. Если вся эта
сила твоя, то почему же ты не можешь ею пользоваться? Иисус имел власть над ветром и погодой,
Он мог успокоить шторм. А когда ты последний раз остановил бурю? Иисус имел власть над
водой. Он мог решать, идти ли по ней или войти в нее, чтобы принять крещение. Я пока еще не
могу делать такой выбор для себя.
Вот где послушание вписывается в картину. Наша власть во Христе имеет силу только тогда,
когда мы подчиняемся Ему, и вот другая сторона монеты: подчинение нереально, пока мы не
осознаем власть, которую мы имеем как дети Божьи!
Если это звучит непонятно, то только потому, что мы начинаем с абсолютно неправильной
концепции власти и подчинения. В процессе роста некоторые из нас научились всегда добиваться
своего. Мы научились требовать и манипулировать, управлять другими людьми и ситуациями. Мы
называем это властью. Другие из нас выросли, понимая, что никогда не смогут ничего добиться.
Мы были слишком слабы, чтобы противостоять тем, кто командовал нами или использовал нас.
Мы называем это подчинением.
Между этими двумя крайностями находятся все остальные - те, кто изловчаются иногда идти
своим путем, но чувствуют, что все остальное время просто вынуждены уступать воле других
людей или обстоятельств. Начиная с наших родителей или старших братьев и сестер, или
хулиганов на улице, мы чувствуем, что нас до предела сжимают и стесняют. И когда Бог говорит:
«Подчинись!», - нам это не нравится.
В последние годы я видел множество возникающих «освободительных» движений. Они все учат,
что мы, люди, имеем права и должны постоять за себя. Но все эти движения основаны на одной
неверной концепции власти и подчинения. Они говорят, что власть означает брать то, что «по
праву» твое, а подчинение означает позволить всем топтать себя.
Мы должны понимать, что эти идеи власти и подчинения являются подделкой настоящей идеи.
Когда мы пытаемся применять их в нашей христианской жизни, то они не работают.
Истинная власть есть праведная и законная сила, данная нам, чтобы повелевать или действовать.
Это не что-то, что мы можем потребовать для себя. Истинное же подчинение есть добровольный
акт посвящения себя воле другого. Это не что-то, что можно заставить нас делать.
В христианской жизни власть и подчинение зависят друг от друга. Одно не может работать без
другого. Иисус показал нам этот принцип в действии. Он сказал: «Ибо Я говорил не от Себя; но
пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить» (Ин. 12:49).
Иисус, которому была дана законная сила повелевать и действовать, произносил слова власти
только тогда, когда Его Отец говорил Ему что сказать. Сын, у которого была вся власть,
добровольно посвятил себя воле Отца. Он сказал: «Я ничего не могу творить Сам от Себя... ибо не
ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца» (Ин. 5:30).
Величайшее дело Иисуса Христа - это то, что Он разорвал узы сатаны над этим миром. Сделал
ли Он это Своей силой? Нет, но послушанием. Потрясающая сила Воскресения была в полном
Христовом подчинении. Он мог поразить Своих обвинителей одним только словом или позвав
легион ангелов, но тогда не пришло бы искупление для потерянного мира - не было бы победы
над злом. Ты и я сегодня свободны благодаря тому, что Иисус смирился до смерти за нас.
Не было бы силы за всем этим, если бы Иисус не имел возможности спасти Свою жизнь Сам. Он
сказал: «Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею
опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего» (Ин. 10:18).
Подчинение, которого Бог ждет от нас, всегда является добровольным актом послушания. Когда
мы делаем это, Божьим ответом становится Его власть и Его сила, которые Он посылает в нашу
ситуацию. Недобровольное послушание не высвобождает силу, а только делает нас более
несчастными.
Командующий армией хочет, чтобы в его окружении были люди, послушные приказам; не из-за
страха, потому что тогда они будут трусливыми солдатами, но с радостью, потому что они
доверяют мудрости своего командира и знают, что подчинение необходимо, чтобы их задание
было выполнено успешно.
Представьте себе хорошо натренированную собаку. Она высоко держит голову, ее хвост
напряжен. Она ревностно слушается малейшего приказания своего хозяина. Это прекрасные
взаимоотношения преданности и доверия.
Теперь представьте собаку, трусливо поджавшую хвост перед своим жестоким хозяином. Эта
собака тоже слушается, но потому что боится быть высеченной, если не будет исполнять
приказов. И нет взаимной любви и уважения между этими двумя, и мы знаем, что собака убежала
бы, если бы был шанс.
Собака, которая радостно подчиняется своему хозяину, потому что тот любит ее, отображает
картину истинного послушания. Бог дал нам свободу выбора. Наше послушание должно быть
добровольным, но мы, люди, не любим подчиняться, так же как мы не любим прощать, каяться
или отдавать все в руки Божьи. Мы пришли в этот мир, крича и требуя своего, и подчинение
всегда будет против нашей старой природы.
Трудно отдать эту старую природу Богу, когда мы становимся христианами. Мы можем делать
это понемногу, раз за разом, потому что это настолько тяжело для нас - отдать весь контроль Богу
сразу, в один момент. Когда мы познаем славную новость, что Бог дает нам право быть Его
детьми, мы хотим восклицать: «Ура! Я свободен, никто не имеет власть надо мной, кроме Бога!»
Это так, но что Бог говорит тебе делать? Он говорит: «Теперь Я хочу, чтобы ты подчинился Моему Слову, обстоятельствам, в которые Я тебя поместил, и людям, которыми Я тебя окружил!»
Почему мы должны подчиниться? Бог знает нашу старую природу, и единственный способ
укротить ее - через послушание. Корень всех грехов - это непослушание и бунт, и это разрушает
наши взаимоотношения с Богом. Иисус сказал: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!»,
войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7:21).
Если мы отказываемся подчиниться Божьей воле, то наша христианская жизнь придет в упадок.
Мы не сможем иметь единство с Христом или пребывать в Его любви. У нас не будет ни мира, ни
радости. «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца
Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша
будет совершенна.» (Ин. 15:10,11).
Если подчинение противоречит нашей старой природе, то как нам ее научить? Прежде всего,
давайте отметим, что старое подчинение, т. е. уступать, когда ты не можешь управлять, и
негодовать по этому поводу - это не есть подчинение. Попроси Бога убрать прошлые бунтующие
чувства и научить тебя истинному подчинению - такому, которое приносит единство с Отцом и
высвобождает Его силу и власть в твою жизнь.
Иисус подчинялся по доброй воле, потому что Он знал, кем Он был. Вот ключ к истинному
подчинению. Мы должны знать, кто мы есть. Думаешь ли ты о себе как о несчастном, обиженном
человеке, стесненном обстоятельствами и забытом Богом? Тогда ты не находишься в правильном
положении для истинного подчинения. Ты должен знать глубоко в своем сердце, что ты - дитя
Божье со всеми правами и привилегиями, полученными от Него, и что у тебя нет причины даже на
мгновение сомневаться в Его любви. Теперь ты можешь подчиниться без страха. Единственно
верное основание для подчинения - это абсолютная уверенность в любви нашего Небесного Отца.
Маленький ребенок обязан слушаться своих родителей, по сути дела не имея выбора. Потом
приходит момент, когда он понимает, что не обязан слушаться. Он силен достаточно, чтобы
сопротивляться. Приходилось ли вам наблюдать, как подросток борется за понимание того, кто он
есть, и каковы его права и обязанности как личности? Во время этого процесса он часто восстает
против любой власти, споря с родителями и отстаивая свои права.
Если подросток глубоко в своем сердце не знает, что родители любят его, противление и чувство
отверженности может вскипеть до открытого серьезного неповиновения. Сегодня тысячи молодых
людей пойманы в эту ловушку. И наоборот, молодые люди, которые прошли через этот кризис к
зрелости и пониманию истинного подчинения, знают, что они любимы, что их родители хотят
только лучшего для них.
Будучи христианами, мы встречаемся с подобным кризисом, когда пытаемся познать нашу
истинную сущность во Христе. Путь к истинной зрелости лежит через подчинение, но мы не
можем достичь этого, пока не поймем, что наш Небесный Отец действительно любит нас и желает
нам только хорошего. Это знание - как якорь, удерживающий нас во время шторма, пока наше
старое упрямое эго воюет против трудных обстоятельств, которым Бог просит нас подчиниться.
Если ты сомневаешься в Его любви, остановись прямо сейчас и повтори несколько основных
истин, которые Бог говорит в Своем Слове. Ты - Его ребенок, если ты решил верить. Ты любим,
потому что Бог послал Иисуса умереть за тебя. Прикрепи несколько твоих самых любимых стихов
из Библии на стену там, где ты можешь видеть их часто.
Закрепи свои мысли на них, повторяй их вслух. Собираешься ли ты верить тому, что Бог говорит
о тебе, или же будешь обращать внимание на сомнения?
Когда ты знаешь, кто ты есть, подчинение не является угрозой твоей истинной сущности, но оно
угрожает смертью твоей старой природе, и поэтому твое старое «я» так сильно борется с этим.
Вначале, подчинение даже в малом дается с борьбой. Скажи Богу, что ты хочешь научиться, и
исповедай свои бунтарские чувства. Когда ты подчинишься, то увидишь, как Бог меняет тебя
изнутри. Это процесс длиною в жизнь, но начало - самое тяжелое. Но с каждым твоим шагом
будет становится все легче.
В армии солдат, который охотно подчиняется, бывает замечен начальством и первым
повышается в звании. С каждым повышением солдат замечает, что внешние требования
подчинения становятся все меньше, тогда как его добровольные преданность и послушание все
больше и больше становятся частью его самого. Так же происходит и в христианской жизни.
Вначале мы видим себя стесненными обстоятельствами и трудными людьми со всех сторон. Но
когда мы подчиняемся, и Бог начинает внедрять это подчинение в наше сердце, мы переживаем
новое единение со Христом. Теперь мы видим, что истинное подчинение убирает жало из
болезненных обстоятельств и взаимоотношений. Мы даже можем радоваться им, так же, как я,
наконец, научился радоваться, получая приказы в армии.
Когда мы только начинаем подчиняться, то с неохотой говорим: «Боже, я приму Твою волю обо
мне, но я бы предпочел, чтобы было по-моему». Мы все еще сами принимаем большинство
решений и только позволяем Христу быть нашим консультантом время от времени. Позже мы уже
можем сказать: «Я признаю, что Ты, похоже, знаешь лучше, как управиться с моей жизнью; я буду
рад следовать Твоим указаниям тогда, когда не справляюсь сам».
И мы даем Иисусу, пожалуй, половину власти над нашей жизнью. Но когда мы сможем сказать:
«Господи, я хочу исполнять только Твою волю, а не свою», - мы подходим ближе к той зрелости,
которую Бог желает видеть в нас.
Павел писал христианам в Колоссах: «Мы проповедуем, ...чтобы представить всякого человека
совершенным во Христе Иисусе» (Кол. 1:28). В чем христианское совершенство? Это когда люди
смотрят на вас и видят только Христа. Есть только один путь, чтобы Бог мог произвести эту
перемену в тебе и во мне, и он лежит через послушание.
Когда мы узнаем, что мы Божьи дети, любимые Им, мы также узнаем, что "Он дал нам власть
над нашей старой бунтующей природой. Мы в силах решить подчиняться добровольно и с
радостью любым трудным обстоятельствам, которые Бог посылает нам. Такого рода подчинение
является очень сильным оружием. Оно не только меняет нас, но и высвобождает Божью силу и
власть в наше окружение. Чем больше мы подчиняемся, тем большая сила дается.
Страдание никогда не предназначалось быть финалом для Божьих детей. Сатана будет говорить
тебе, что подчинение страданию означает, что теперь ты всегда будешь страдать. Все как раз
наоборот. Ты можешь быть заключен в тюрьму сроком на 25 лет или лежать на больничной койке,
ожидая месяцы страдания и боли. Возможно, растут твои финансовые или личные проблемы,
угрожая раздавить тебя. Сатана шепчет, что ты стал жертвой обстоятельств, но он - лжец. Ты
можешь употреблять свою власть как возлюбленное дитя Божье добровольным подчинением этим
обстоятельствам и благодаря Бога за них. Тогда силы зла будут повержены. Ты и твоя ситуация - в
безопасности, находясь в Божьих руках, а Он контролирует абсолютно все. Ты узнаешь, что это
правда, потому что твое внутреннее смятение заменится Его миром.
Мы часто цитируем стих из Библии, говорящий, что мы сонаследники Христу, но редко мы
уделяем внимание второй части этого утверждения, говорящей, что мы «...сонаследники же
Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться» (Рим. 8:17).
Мы сонаследники Христу, когда с радостью принимаем страдания с Ним. Рад ли ты сейчас
каждой возможности подчиниться трудностям? Ты можешь быть уверен, это приведет к чему-то
грандиозному в твоих взаимоотношениях с Богом.
9. Ты действительно рад?
Хочешь ли ты быть кем-то или делать что-то отличное от того, кем ты являешься и что ты
делаешь сейчас? Думаешь ли ты' о каких-нибудь переменах в твоих обстоятельствах?
Если ответ «да», то ты еще не познал, как быть счастливым по-настоящему.
Я знаю женщину, которая родилась лишь с одним пальцем на каждой руке и ноге. Она верила,
что Бог сделал ее такой потому, что Он так хотел; и она была уверена, что Он лучше знает, что
хорошо для нее, - так что она была благодарной. Когда она встречалась со своим будущим мужем,
однажды он пришел к ней домой на обед. Она вела себя наилучшим образом, чтобы произвести на
него впечатление. Но так случилось, что она уронила блюдо. Можете себе представить, какие
мысли пронеслись у нее в голове? Но она быстро пошутила: «Я бы показала, что я молодец,
подняв большой палец, но у меня не получится!» И там не было смущения, а только счастливый
смех.
Позднее, когда они поженились, она стала матерью двоих детей. Оба родились, имея только по
одному пальцу на каждой руке и ноге. С самого младенчества детям говорили, что они уникальны
в глазах Божьих. Когда младшему было четыре года, он сказал однажды продавцу в магазине: «Я
догадываюсь, что вы изумляетесь, почему у нас только по одному пальцу на руках. Бог сделал нас
такими по особой причине».
Веришь ли ты, что Бог сделал тебя таким, какой ты есть, по особой причине? И поставил тебя
туда, где ты есть, потому что Он хочет, чтобы ты был там? Остановись и подумай об этом. Если
ты такой, как я, да и все остальные, кого я знаю, то ты окружен многими различными
обстоятельствами, и ты реагируешь на них одним из двух путей. Если ты несчастен из-за них, то
они тащат тебя вниз. Если ты рад, то они поднимают тебя вверх. Итак, движешься ли ты вверх или
вниз прямо сейчас?
Как дети Божьи мы можем иметь власть над нашими обстоятельствами. Как мы можем
использовать ее? Двигаясь вверх, конечно. Но что это за путь вверх? Представь себя стоящим в
морском прибое, вода доходит тебе до подмышек, и вот идет большая волна. Если ты не знаешь
многого о волнах, ты можешь попытаться убежать от нее, но она увлечет тебя обратно и бросит
вниз с огромной силой. Ты будешь беспомощно кувыркаться, пока, задыхаясь и с трудом хватая
воздух, не всплывешь на мелководье, побитый и жалкий, как тонущий котенок.
Опытные пловцы знают лучший способ. Спокойно они встречают пугающую волну - и ныряют
прямо под пенящийся гребень. Секунды спустя они появляются на поверхности, поворачиваются
и скользят легко до самого берега, используя обратную сторону пенящейся волны.
Для пловца, чтобы оказаться поднятым над волной, нужно сначала нырнуть под нее! Для
христианина, чтобы оказаться поднятым над проблемой, нужно сначала подчиниться ей.
Большинство из нас хорошо знает только, как тонуть под проблемами. Мы всю нашу жизнь
беспомощно кувыркались, задыхаясь и получая удары от наших обстоятельств. Но это не есть
подчинение. Это как раз обратное, и подходящее слово для этого - сдаваться, то есть тонуть,
быть побежденным.
Подчинение, наоборот, есть добровольный акт дитя Божьего, которое знает, что его Отец во
главе всего, и вверяет себя в руки своего Отца. Подчинение высвобождает Божью власть для
превосходства над ситуацией.
Когда мы сдаемся, наши глаза сосредоточены на проблеме, а наш разум наполнен жалобами.
Когда мы подчиняемся, наши глаза сосредоточены на Христе, а наш разум наполнен хвалой. Со
временем наши поражения будут затягивать нас все дальше и дальше в страдание и печаль. В
противоположность этому, подчинение будет со временем поднимать нас до ликования и радости
во Христе, даже если проблема еще остается.
Многие страны разработали ядовитые газы для использования в войне. Они полностью
невидимы и не имеют запаха, так что жертвы вдыхают их, не догадываясь об их присутствии. У
сатаны есть смертельный «яд», который может проникнуть в наши сердца и умы, когда мы даже
не подозреваем, что это происходит. Это позиция недовольства. Некоторые из нас так привыкли
жаловаться, что уже думают, что это их естественное право. А ведь именно из-за недовольства и
ропота израильтяне погибли в пустыне. Павел предупреждал ранних христиан: «Не ропщите, как
некоторые из них роптали и погибли от истребителя» (1 Кор. 10:10).
Недовольство - это смертельный грех, потому что это выражение неверия и недоверия. Ты бы не
жаловался, если бы действительно думал, что Бог руководит всем и делает то, что лучше для тебя.
Когда ты жалуешься, ты сдаешься. Твоя проблема затягивает тебя вниз, а не поднимает вверх.
Но если недовольство работает как невидимый газ, то как нам определить его в нас самих? Мы
можем храбро превозмогать боль, даже говорить: «Слава Господу за все это». Может ли при этом
позиция недовольства все еще прятаться где-то внутри нас?
Моисей предупреждал израильтян, что Божье проклятие падет на них: «За то, что ты не служил
Господу, Богу твоему, с веселием и радостью сердца...» (Втор. 28:47). Вот детектор недовольства.
ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЛИ ТЫ РАД В ГЛУБИНЕ СВОЕГО СЕРДЦА? Рад ли ты, что у тебя есть
проблемы? Рад, что тебе больно? Когда ты радуешься - ты не жалуешься. Когда ты рад, то это
означает, что ты уверен, что являешься дитем Божьим. Ты уверен в Его любви к тебе и в том, что
Он все содействует в твоей жизни к лучшему в Своем совершенном плане. У тебя есть причина
радоваться, потому что ты знаешь, что твоя проблема или боль - для того, чтобы принести тебе
что-то хорошее. Радость - это знак подчинения.
Когда мы подчинились до такой степени, что можем сказать: «Я действительно рад», - наша
хвала становится чистой и от всего сердца. В следующий раз, захотев сказать: «Слава Господу!»,
попробуй сказать: «Господи, я так рад, что ты позволил этому произойти прямо сейчас!» Если
твое сердце не вовлечено в это, тогда ты, наверное, где-то прячешь маленькое недовольство или
неверие. Одна маленькая жалоба будет удерживать тебя от истинного подчинения и истинной
хвалы в этой области твоей жизни.
Когда моя последняя книга «Ходи и ликуй» была издана, я был раздосадован, обнаружив
несколько опечаток. Я не забыл поблагодарить Господа за эти ошибки, но при этом я также
написал в издательство письмо, указывающее на них. Я знаю, что не был рад, что они произошли.
Я пребывал в этом настроении, пока не получил ответ от издательства и не смог увидеть,
насколько неправильной была моя реакция.
Редактор писал: «Может быть, вас заинтересует письмо, которое мы получили от женщины, у
которой были трудности с персиковыми деревьями в ее саду. Она читала вашу книгу и дошла до
самой заметной опечатки: во фразе «мир, который превосходит понимание» вместо слова мир
было: «персик, который превосходит понимание». (Peace - мир, peach - персик. - Прим.
переводчика). Она прочитала эту фразу с великой радостью, видя в этом доказательство того, что
Бог заботится о ее персиковых деревьях. Что могли мы сказать на это? Слава Господу!»
Я позволил этой маленькой проблеме сделать меня раздраженным и побороть меня, и мои слова
хвалы не принесли настоящей радости. Недостатком радости с недовольства, спрятанного в моем
сердце, была снята маска, но я не учел предупреждения.
Когда мы научимся подчиняться в такой полноте, что радость и хвала будут постоянно
наполнять наши сердца, мы будем подняты над нашими проблемами на новый уровень жизни со
Христом. Было ли у вас так, что вы носили пару обуви, которая всегда жала ноги, а потом вы
приобрели новую пару, идеально подходящую для ваших ног? Не правда ли, прекрасное
ощущение? Замена пожизненной привычки жаловаться на привычку радоваться и благодарить - то
же самое.
Означает ли это, что мы всегда должны подчиняться каждому обстоятельству, хорошему и
плохому? А как насчет нашей власти Божьих детей? Не должны ли мы использовать ее иногда?
Есть только одна область, в которой Бог говорит нам никогда не подчиняться и всегда
использовать нашу власть, - над нашими грехами. Каждое испытание и боль, которые мы
встречаем, каким-то образом связаны с нашей старой греховной природой. Но даже в этой битве
подчинение идет впереди власти. «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от
вас» (Иак. 4:7). Первый шаг - всегда послушание, это высвобождает власть противостоять злу. Но
помни, что наша власть покоится исключительно на Божьей силе. Опираясь на собственную силу,
мы будем вести заранее проигранную битву.
Итак, если ты встретился с маленькими проблемами, или же большие навалились на тебя, и ты
думаешь, что больше ты уже не сможешь вынести, первым правильным шагом будет нырнуть
прямо в них путем подчинения себя Богу, который управляет всем этим. Задай себе вопросдетектор: «Действительно ли я рад, что все есть так, как есть?» Если ты не рад, то пришло время
использовать свою власть. Твое недовольство - это маска для греха неверия и бунтовства. Не
позволь ему утащить тебя в дальнейшие страдания. Противостань, исповедуя это пред Богом. Будь
детален и честен, насколько можешь. Скажи Богу, что сожалеешь, что не радовался тому, что Он
допускает в твоей жизни. Когда ты честно покаялся, ты знаешь, что Он прощает тебя. Теперь ты
можешь сказать Ему, что охотно подчиняешься тому, что Он допускает в твоей жизни. Когда твое
подчинение совершено, оно приносит Божью силу в твои обстоятельства и радость - в твое сердце.
Давид знал, что значит подчиняться и каяться. Он писал: «Услышь, Господи, и помилуй меня;
Господи! будь мне помощником. И ты обратил сетование мое в ликование, снял с меня вретище и
препоясал меня веселием» (Пс. 29:11- 12).
Когда мы подчиняемся воле Божьей и противостоим злу, Он изливает радость на нас. «Ты
возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости
более соучастников Твоих» (Евр. 1:9).
Знак подчинения от всего сердца есть радость. Поэтому-то Давид и писал: «Служите Господу с
веселием; идите пред лицо Его с восклицанием!» (Пс. 99:2). Мы не можем служить Богу, если не
подчинимся Его воле, и если мы не рады, то мы не подчинены.
Бог хочет, чтобы мы служили Ему. У Него есть прекрасный план для тебя и меня, но как Он
сможет направить нас, если мы всегда хотим идти своим путем? «Направляет кротких к правде и
научает кротких путям Своим» (Пс. 24:9). Кроткие - это те, кто научился с радостью починяться
Божьей воле. И нет лучшего места научиться этому, чем в трудных обстоятельствах, которые
обтесывают наши естественные наклонности.
Мы говорим: «Господь, используй меня. Пошли меня с великой миссией. Я послушаюсь Твоего
малейшего приказа!» Вот что Бог отвечает на такого рода запросы: «Я уже послал тебя с миссией туда, где ты есть. Покажи мне, как послушен ты, радуясь каждой детали в твоих обстоятельствах».
Я знавал молодых людей, которые скучали дома и на работе, затем они говорили: «Господь
призвал меня распространять Евангелие и жить верой». Они оставляли свои скучные работы и
уезжали от своих трудных родственников в далекие общины, где ожидали, что другие христиане
дадут им место, чтобы спать, и пищу, чтобы есть.
Это не было актом подчинения воле Божьей. Павел дал новым христианам один практический
совет: «В каком звании кто призван, братия, в том каждый и оставайся пред Богом» (1 Кор. 7:24).
Павел сам не бросал свое ремесло делателя палаток и обеспечивал себя сам, когда ходил
распространять Евангелие.
Бог, возможно, призвал тебя делать что-то отличное от того, чем ты занимаешься сейчас. Но если
тебе не нравится то, где ты сейчас, то ты не готов еще уйти. Подчинение твоим настоящим
обстоятельствам должно прийти первым. Бог не без умысла поместил тебя туда, где ты
находишься. И это может быть исполнено только тогда, когда ты полностью подчинишься. Знак
подчиненности - это радость. Когда ты рад, что ты там, Бог может призвать тебя выйти, но не
раньше. Если ты выйдешь сам, то направишься к еще большим проблемам, чем те, с которыми ты
сталкиваешься сегодня.
Это истинно для любого вида испытания, с которым ты можешь встретиться. Бог предназначил
это на пользу, но пользы не будет, пока ты не подчинишься. Когда ты сможешь сказать: «Спасибо
Тебе, Господи, за то, что это ранит. Я рад, что от этого больно», - тогда это сможет уйти. Но твоя
радость уже вырвала жало боли, и ты знаешь, что будешь радоваться, даже если проблема не
уйдет. Благо произошло. Твое подчинение дало тебе власть над испытаниями, и Бог поднял тебя
так, что ты можешь скользить на этой волне в безопасности и двигаться туда, куда Он
запланировал.
Нас заставляли думать о подчинении как о знаке слабости, когда на самом деле это ключ к нашей
силе. Каждая проблема и боль запланированы, чтобы помочь нам расти в этой силе. Пока малыш
лежит в колыбели, ему не нужно много силы. Но когда он впервые встает, он испытывает силу
притяжения, тянущую его вниз. Чтобы ходить и бегать, ему нужно развивать силу. Чем сильнее он
становится, тем лучше может бегать, и прыгать, но без тянущей вниз силы гравитации он не смог
бы развить свои мышцы с самого начала.
Первые христиане должны были бороться против могущественных сил. Гонения и испытания
были намного хуже, чем многие из нас могут представить. Их лишали жилища, за ними охотились
как за животными, мучили, бросали ко львам, им приходилось прятаться в пещерах и катакомбах.
У них было мало еды, воды и удобств, которые имеем мы. Но в этих обстоятельствах Бог учил
Свой народ истинному источнику их силы и радости. Это там они научились славить Его с
радостным сердцем.
Если ты рад и благодарен только тогда, когда все идет по-твоему, ты как младенец, лежащий в
колыбели. Ты еще не начал уповать на Божью силу, противостоящую затягивающей силе твоих
проблем. Так, часто мы в первую очередь думаем о Божьей помощи, когда большая трагедия
приходит в нашу жизнь. Пытаться хвалить Его за большую проблему может оказаться
обескураживающим переживанием, потому что у нас есть приобретенная с годами привычка
реагировать недовольством на каждое разочарование.
И как малыш учится ходить, нам тоже лучше начать упражнять свои мышцы на маленьких
проблемах. Каждый раз, когда мы сможем прореагировать правильным образом, мы обнаружим
себя приподнятыми и готовыми к встрече с большими трудностями со все увеличивающейся
уверенностью. Возьми что-нибудь менее важное, например, приступ раздражительности, который
ты чувствуешь, когда другой водитель проскакивает вперед тебя на единственное свободное
место, где можно припарковать машину. Собираешься ли ты позволить этой волне раздражения
подмять себя или поднять наверх?
Остановись прямо в этот момент и возьми власть над своим раздражением. Исповедуй это как
греховное недовольство. Скажи Богу, что сожалеешь о том, что ты не рад, но желаешь радоваться.
Затем поблагодари Его за то, что Он позволил другому водителю занять это место раньше тебя.
Значит, у Него есть место и получше, которое ожидает тебя. Ты рад тому, что не получил то, что
хотел?
Досадовал ли ты когда-нибудь, купив что-то, что оказалось с дефектом, а магазин отказался
вернуть деньги? Я - да, и пока я злился, это переворачивало все во мне и отравляло все, что я
делал и о чем думал многие дни. Меня тянуло на дно очень быстро. Помни, что ты - дитя Божье со всей силой и властью, какую Он тебе дает. Никто не может использовать тебя. Если тебе
кажется, что это происходит, значит, ты забыл, что у Бога есть абсолютная власть над каждым
магазином и каждым продавцом в этом мире. Если Он позволяет им не вернуть твои деньги или
обсчитать тебя, то, должно быть, потому, что тебе нужно было пройти через это. Ты можешь
радоваться, что это произошло!
Если маленькие раздражители заставляют тебя жаловаться, как ты сможешь устоять в настоящей
битве против зла? Все, что происходит с тобой, приходит от Бога и содействует ко благу.
Подчинение поднимает нас над этим и высвобождает Божью силу и радость. Сатана подстрекает
нас к недовольству, потому что он знает: чем больше мы жалуемся, тем дольше мы страдаем.
Я получил письмо от девушки-подростка, чей отец недавно умер. Он был христианином только
три месяца, но девушка была благодарна. «Мои родители были разведены, и я жила с моим отцом,
- писала она. - Моя мать еще не христианка, но теперь она переехала жить к нам. Я знаю, что для
этого Иисус и забрал моего папу домой к Себе. Мы молимся за маму и знаем, что Бог очень любит
ее».
Эта девушка не утонула в своем горе. Она подчинилась обстоятельствам и была рада, так как
«знала, что Бог все контролирует. Чем суровее тянущая вниз сила, тем больше возможность для
роста наших духовных мышц. Павел писал: «Все могу а укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп.
4:13). Павел понял истину этого утверждения через очень трудные обстоятельства.
Наша сила не в нас лично, но во Христе. Мы ощущаем ее впервые, когда отдаемся Ему, но
только через наше ежедневное подчинение Его власть и Его сила начнут управлять нашей
жизнью.
Другое место из Библии говорит нам, что «радость пред Господом - подкрепление для вас»
(Неем. 8:10). Это радость, которая может прийти только через полное подчинение. Когда мы
полностью полагаемся на Бога и говорим: «Я рад всему тому, как оно есть!», - Его сила поднимает
нас и обращает каждую проблему и всякую боль в радость.
Такого рода радость и сила никогда не приходят к гордым - только к смиренным. Гордый
человек не знает, как подчинить себя Богу, и никогда не сможет испытать единства с Ним. «Итак,
кто умалится, как этот дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Мф. 18:4).
Цель подчинения - это умаление своего старого «я», чтобы Христос мог возрастать в наших
жизнях, чтобы стало поменьше от нас и побольше от Него.
У меня было письмо от одного молодого помощника пастора, который рассказывал о своей
радости в благодарении Бога за все. Тон этого письма - вот что впечатлило меня. Источником
радости в этом молодом человеке была его убежденность в своей незначительности и Божьем
величии. «Многими различными путями Бог показал мне, что я действительно ничто, и я
благодарю Его, потому что теперь лучше понимаю, как Он велик. Это величайшее чувство в мире
- знать, что Бог любит меня. Я ощущаю себя очень маленьким и не очень мудрым, но я и все мои
проблемы прямо на ладони у Бога. Я ни о чем более не беспокоюсь. У Бога все под контролем.
Хвала Ему!»
Обеспокоен ли ты чем-нибудь? Не спишь ли ты иногда ночью, боясь, что телефон зазвонит и
тебе сообщат плохую новость? Боишься ли потерять свою работу? Или заболеть раком? Так много
людей живет со страхом. Почему? Мы боимся только тех вещей, которые еще не подчинили Богу.
«Блажен муж, боящийся Господа и крепко любящий заповеди Его. Он во век не поколеблется. Не
убоится худой молвы: сердце его твердо, уповая на Господа» (Пс. 111:1,6,7). Сердце его твердо.
Я убежден, что впереди нас ждут тяжелые времена: экономические трудности, коллапс
правопорядка, нехватка продуктов питания - пугающие вещи, если ты не научился зависеть от
Божьей силы через послушание.
Страх накачивает адреналин в наше тело и заставляет нас двигаться. Это дает нам необычную
силу делать то, что обычно мы не можем делать. Подумай об эффекте, который вера может дать
нашему телу, если мы позволим ей взять мгновенный контроль над собой, как ранее это делал с
нами страх, - вера, заставляющая нас подчиниться Богу без малейшего колебания. Подумай о
потрясающей силе Божьей, высвобожденной через наше подчинение!
Так ли это трудно понять, почему Бог хочет, чтобы мы подчинились Его воле? Он знает, что
будет происходить в наших жизнях, когда мы перестанем жаловаться и научимся говорить:
«Господи, я действительно рад!»
10. Кто же номер один?
Ты думаешь, что если бы ты не был окружен трудными людьми, тебе было бы легче быть
идеальным? Но подожди минутку. Как ты думаешь, почему эти люди рядом с тобой? Мы часто
цитируем стих, говорящий: «Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в
славе, Христом Иисусом» (Флп. 4:19). Ты когда-нибудь останавливался подумать о том, что Бог
также восполняет нужды тех людей, с кем тебе нужно жить?
Может быть, ты скажешь: «Но, Господь, мне не нужен муж-алкоголик - или нелюбящая жена или несправедливый начальник - или убегающий из дома непослушный ребенок»! Если это то, с
чем ты живешь, значит, это то, что тебе нужно, иначе Бог не дал бы этого тебе.
Мы говорили о том, как Бог помещает нас в трудные обстоятельства, чтобы очистить нас от
нашей ветхой природы и научить радостному подчинению Своей воле. Ничто не может научить
нас подчиняться столь эффективно, как жизнь с трудными людьми. Часто Бог приводит кого-то в
наши жизни, кто раздражает нас до смерти, потому что нам нужен именно такой человек. Через
этого человека самое худшее, что есть в нас, выходит наружу, и мы должны будем увидеть это в
себе, чтобы иметь возможность избавиться от этого. Наше упрямое своевольное эго,
ощетинившись, говорит: «Я не желаю делать то, что кто-то говорит мне делать, я не приму этот
абсурд от кого бы то ни было!!!» Узнаешь ли ты эту безобразную сущность, поднимающуюся,
чтобы всегда иметь последнее слово за собой? Это называется плотью, ветхой природой, и только
подчинение может взять ее под контроль.
Павел дал несколько конкретных указаний для христианской жизни:
1. «... но исполняйтесь Духом...
2. Благодаря всегда за все Бога Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа,
3. Повинуясь друг другу в страхе Божием»
(Еф. 5:18,20,21).
Тяжелее всего принять шаг номер три, но без этого другие два не будут действовать. Подчинение
другим людям - абсолютно необходимая часть христианского процесса роста. Бог, который знает
нас лучше, чем мы сами, дает нам возможности быть в подчинении у определенных людей, чтобы
мы могли стать теми, кем Он хочет нас видеть.
Даже Иисус имел опыт подчинения. Еще будучи мальчиком Он имел большую мудрость и
понимание, чем кто бы то ни было во всем мире, и я уверен, что Он знал об этом. Когда Ему было
двенадцать, родители привели Его в Иерусалимский храм. Они пошли домой, а Иисус продолжил
глубокую дискуссию с учителями храма, которые дивились Его рассудительности. Родители же,
обнаружив, что их мальчик остался позади, обеспокоившись, пошли искать Его. Когда Его нашли,
ему было сказано немедленно идти домой.
Мы читаем, что он вернулся с ними домой в Назарет и был в послушании у них (см. Лк. 2:41-52).
Представляешь, совершенный Сын Божий жил в полном послушании у своих земных родителей,
хотя Он был намного мудрее, чем они. Он держал свой рот на замке и делал то, что Ему говорили.
Он слушал и учился. Чему же Он учился? «Хотя
Он и Сын, однако... навык послушанию» (Евр. 5:8).
Иисусу было тридцать лет, когда Он начал Свое служение. Силой, скрытой за Его властью, было
Его полное подчинение Своему Небесному Отцу, обстоятельствам и людям, среди которых
поместил Его Отец.
Если ты молод и хочешь иметь радость в Господе - слушай своих родителей! Может, они всегда
придираются к тебе. Может, не доверяют. Может, не понимают твоей религии и хотят, чтобы ты
перестал говорить об Иисусе и не ходил в церковь. Ты можешь сказать: «Я собираюсь слушаться
Бога, а не человека», - и пойти в церковь. При этом ты делаешь ошибку. Первая Божья инструкция
для тебя - это слушаться своих родителей; это правильное дело, потому что Бог поставил их над
тобой (Еф. 6:1). Ты будешь ближе к Богу, если останешься дома в послушании своим родителям,
чем если ты пойдешь туда вопреки их воле.
Попробуй быть послушным хотя бы одну неделю, затем, если сможешь, попробуй еще одну
неделю, и еще одну, и месяц, и год. Можешь ты сделать это с радостью? Может, ты скажешь:
«Все, что я могу, так это только попытаться!» Что ж, это неплохо для начинающего, но, между
тем, посмотри внутрь себя и постарайся увидеть, почему ты не можешь делать это с радостью.
Ты можешь поверить, что Бог дал тебе твоих родителей, потому что они нужны тебе? Если бы
Он желал иного, то поместил бы тебя в другую семью. Живешь ли ты с приемными родителями
или тебя воспитывает кто-то еще, правда одна: Бог дал им власть над тобою, потому что тебе это
нужно. Можешь ли ты благодарить Бога за них? Действительно ли ты рад, что они такие, какие
есть? Если ты не рад, значит, ты жалуешься, и помни: недовольство - это серьезный грех. Бог
простит тебя и даст тебе новую любовь к твоим родителям, если ты попросишь Его об этом.
Если ты любишь их, то подчиняться легко, потому что любовь «не бесчинствует, не ищет своего,
не раздражается, не мыслит зла» (1 Кор. 13:5). Описывает ли это то, что ты чувствуешь и как себя
ведешь со своими родителями?
Молодой человек писал мне: «Мои родители - неверующие, и желание моего сердца - чтобы они
познали Иисуса. Я пытаюсь быть хорошим христианином, но каждый раз, когда я говорю или
делаю что-то против их воли, они обвиняют в этом Иисуса. Я сильно унываю и расстраиваюсь изза этого».
Самый верный путь явить христианство твоим родителям - это подчиняться им в любви. Помни,
что твои взаимоотношения трехгранны. Когда сначала ты подчинишься Богу, Он поможет тебе
подчиниться твоим родителям таким образом, что они смогут увидеть Иисуса и Его любовь в тебе.
Бог наделил родителей властью над детьми, но власть будет фальшивой и разрушительной, если
только она не объединится с истинным подчинением. Первый шаг - это подчинение Божьей воле и
признание того факта, что Он дал нам таких детей, какие нам нужны. Сметливы ли они или
медленны, талантливы или нескладны, послушные или вспыльчивые, они те, кто нам нужен, и мы
те, кто нужен им. Бог совместил нас с бесконечной заботой, являются ли они нашими детьми по
крови и плоти или же появились другим путем.
Хаос и постоянные трения в домах по всей земле существуют лишь потому, что мы как родители
не научились правильно использовать власть и подчинение. Мы всегда хотим самого лучшего для
наших детей и склонны обвинять себя, когда у них что-то не получается. В своем разочаровании
мы часто бросаем все попытки воспитания или становимся слитком строгими. Библия говорит
нам, что есть путь лучше: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении
и наставлении Господнем» (Еф. 6:4).
Не будьте слишком строги, но и не позволяйте им оставаться без дисциплины. Задача
невыполнима, пока мы не подчинимся Богу и не попросим Его, чтобы нужды наших детей могли
быть восполнены через нас. Только Он знает их нужды - может быть, это порка, а может, рыбалка
вместе с отцом. Если ранее мы не понимали нашей зависимости от Бога, то теперь, когда наши
дети растут, у нас есть шанс познать это!
Для большинства из нас проблемы всплывают, когда наши дети становятся подростками. В
недоумении родители подходят ко мне, удивляясь, почему их некогда любящие и нежные детки
стали отстраненными, непослушными и даже злобными. В такие времена родителям легко
поддаться чувству вины. Мы боимся, что не исполнили нашего родительского долга.
С Божьей перспективы все выглядит иначе. Наш семейный кризис - это прекрасная возможность
научиться чему-то вместе. И первый шаг - это воздать благодарность за проблему
Общей ошибкой для нас, родителей, является то, что мы думаем о наших детях как о
принадлежащих нам. Мы прилепляемся к ним и пытаемся лепить их жизни. Мы должны отдать
наших детей Богу, понимая, что их взаимоотношения с Ним более важны, чем с нами. Можем мы
поблагодарить Его за то, что Он руководит ими? Можем мы благодарить Его за все, что они
говорят и делают?
Одна мать рассказывала мне, как ее дочь-подросток, злясь и ругаясь, кричала ей: «Я ненавижу
тебя!» Мать кричала в ответ, говоря, чтобы та заткнулась, но ежедневные ругательства лишь
становились продолжительнее и продолжительнее. В этот момент мать пришла в нашу церковь и
начала познавать, как хвалить Бога во всех ситуациях.
В один вечер ее дочь взорвалась потоком проклятий, но мать осталась спокойной и сказала:
«Слава Господу!» Дочь разозлилась еще больше от того, что не могла возмутить свою мать, и
обвинила ее в алкоголизме. Но мать продолжала говорить: «Спасибо тебе, Боже, за все это».
Взбешенная, дочь закрылась в комнате до конца дня. На следующее утро она пришла на завтрак
новым созданием, добрая и улыбающаяся. Это было три года назад. И после этого у них не было
ни одной ссоры.
Божья сила пришла через материнское подчинение и изменила ее дочь. Но что если Бог скажет,
чтобы ты был строг со своим подростком? Строгость тоже должна базироваться на подчинении.
Проси Бога дать тебе правильные слова, преподнесенные в любви.
Если твой восемнадцатилетний подросток говорит: «Спасибо за совет, но я предпочту не
последовать ему», - то это его решение. Можешь ты быть благодарным? Можешь ли ты посвятить
его Богу и успокоиться, зная, что теперь его воспитанием займется Небесный Отец?
Одна христианская пара посвятила свое дитя Богу и воспитала ее в церкви. Достигнув
шестнадцати, та влюбилась и убежала из дома. Со своим другом она моталась по стране, иногда
звоня домой, чтобы сказать родителям, что счастлива и не нуждается в их вмешательстве.
Родители горевали три года. Затем в группе изучения Библии они обсуждали стих: «Притом
знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).
Лидер группы пояснил, что они могут благодарить Бога за каждое обстоятельство в своей жизни.
Его слова расстроили мать, которая думала, что Богу неугодно, чтобы они были благодарны за
свою дочь, живущую во грехе.
Спустя несколько недель их друг дал им книгу «Выпусти из темницы душу мою». Они
прочитали ее, но не посчитали ее применимой к их ситуации. Затем они прочли «Сила Хвалы» и
внимательно изучили места Писания, приведенные в этой книге. Это наконец убедило их в том,
что Бог хотел, чтобы они доверились Ему достаточно, чтобы славить Его, веря, что их дочь делала
все это потому, что Бог это позволил, и что Он собирался использовать эту ситуацию во благо.
Подчинившись ситуации, они обрели новый мир и радость в своей жизни. Они стали доверять
Богу по-новому, с новой властью и силой помогать другим.
К этому времени их дочь со своим другом жили в обветшалой лачуге в другом штате. Девушка
разбирала картонные коробки, оставленные обитателями другой лачуги, когда нашла коробку с
рекламой бюро похоронных услуг. На ней была картинка с изображением Иисуса, держащего на
руках овечку. Вдруг девушка задумалась: «Бог любит меня, как Иисус любит эту овечку». Мысль
не ушла, и двумя днями позже она нашла помятую страницу, вырванную из Библии. С жадностью
она читала знакомые слова и поняла, что страстно желает найти обратный путь к Богу. Она
позвонила отцу, прося его молиться, чтобы она знала, как поступать. Его ответ был: «Милая, ты
можешь найти Иисуса прямо там, где ты находишься, если ты только обратишься к Нему».
В эту неделю она звонила домой несколько раз и наконец сказала родителям: «Я отдала мою
жизнь Богу. Я хочу исполнять Его волю». Она спросила у отца, нужно ли ей оставить своего друга
и вернуться домой, но отец сказал: «Я был бы рад послать тебе билет на самолет, но ты должна
принять это решение тогда, когда почувствуешь, что это правильно».
Дочь любила человека, с которым жила, но все-таки решила, что жить с ним - не правильно. Она
прилетела домой, чтобы соединиться со своими родителями, и заполнила свои дни изучением
Библии и молитвой. Ее подчинение Божьей воле было таким полным, что она очень быстро
возросла в своей христианской жизни.
Через несколько месяцев за ней пришел ее старый друг. Ее не было дома, но один из ее
верующих друзей был там. Он тепло поприветствовал молодого человека и спросил, знает ли тот
Иисуса.
«Нет, - покачал он в ответ головой. - Я никогда не был в церкви, но знаю, что моя девушка
любила меня и не ушла бы от меня, если бы не произошло что-то важное. Я бы хотел помолиться
ее Богу и посмотреть, не смогу ли и я найти то, что нашла она».
Спустя пару часов он принял Иисуса как своего Спасителя. У него не было ни работы, ни какихлибо средств к существованию, но он остался жить с верующим другом семьи и скоро
превратился в энергичного посвященного христианина. Он желал исполнять Божью волю и был
готов оставить надежду когда-либо вернуть свою девушку, если это был Божий план.
И примерно в это же время Бог устроил все обстоятельства так, чтобы эти двое могли быть снова
вместе. Их свадьба была одной из самых счастливых, какие только видела церковь, и сегодня они
вместе заняты активной христианской работой.
У этой истории был счастливый конец, но я знаю многих родителей, которые не могут
подчиниться и отдать Богу своих убежавших детей и которые не могут перестать контролировать
молодых людей, когда находят их. Из-за недостатка подчинения там все еще боль и нарушенные
взаимоотношения.
Будучи мужем или женой, мы имеем еще одну прекрасную возможность для подчинения. Ты
рада тому, что твой муж именно такой, как он есть? Ценишь ли ты то, что Бог выбрал твою жену
специально, чтобы восполнить твои нужды? Одна женщина в церкви рассказывала, как она
впервые пыталась славить Бога за своего мужа, надеясь, что Бог изменит его. Но ничего не
случилось. Потом она начала слушать проповеди о том, как подчиниться тому, чего хочет от нас
Бог. Она стала анализировать свое собственное отношение и попросила Бога изменить ее саму.
Когда она стала изменяться, то это же стало происходить и с мужем.
Подчинение нашим супругам в первую очередь означает то, что мы рады им таким, какие они
есть. Если они - это те, с кем трудно жить, значит, это нужно нам. Нет более замечательного
способа избавиться от грубых граней нашего эго. Ты радуешься возможности преобразиться в
более любящего, доброго и терпеливого человека?
Истинное подчинение - это очень сильная вещь. Поэтому-то Петр и писал: «Также и вы, жены,
повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, житием жен своих без
слов приобретаемы были» (1 Петра 3:1).
Не так давно в наш офис пришла следующая записка: «Мой муж был алкоголиком 35 лет, а я
была самоправедной святошей, которая, наверное, и привела его к этому. Но потом Бог показал
мне в Библии, что если я позволю Ему поставить меня на правильное место в браке, то Он будет
ответственен за место моего мужа в Своем Царстве. Я преклонила колени у кровати моего мужа,
когда он был пьян, и попросила прощения за все то время, когда я узурпировала его власть, и
пообещала с этого момента быть послушной женой.
Догадайтесь, что произошло? Бог взял власть немедленно. Мой муж пролежал без движения в
постели три дня. Потом он встал и уже более не пил с тех пор. Он принял Иисуса и Его Святой
Дух. Слава Богу! Он так прекрасен».
Есть жены, которые годами жили под господством требовательного мужа. Они научились
внешнему притворству, чтобы хранить мир в доме, но это не истинное подчинение. Если ты
страдающая жена, проверь свое отношение. Жалость к себе прячет недовольство, а недовольство это грех. Можешь ли ты быть благодарной за такого мужа, какой у тебя есть? Или ты желаешь,
чтобы он был другим?
Подчинение не является настоящим, пока ты не полюбишь подчинять себя своему мужу. Когда
это произойдет, ты увидишь, что Бог изменил тебя внутри. Ты познаешь большую радость и мир, а
кроме того, Божья власть и сила будут работать в твоих обстоятельствах.
Брак имеет трехсторонние взаимоотношения. Жена, о ком ты думаешь как о номере один? Это
должен быть Иисус со следующим затем мужем. Если ты думаешь сначала о себе, ожидая
внимания, желая быть более любимой, то ты не практикуешь любовь, потому что любовь не ищет
своего, но желает удовлетворять возлюбленного.
Муж, о ком ты думаешь как о номере один? Это должен быть Иисус со следующей за Ним
женой. Мужу дана власть над своей женой, но нигде в Библии, ему не говорится навязывать эту
власть. «Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее» (Еф.
5:25).
Во многих современных браках мужья оставили принятие решений за своими женами. Если это
то, что ты делаешь, то тем самым ты пренебрегаешь ее настоящими нуждами. Бог поставил тебя ее
главой, руководить и направлять ее с любовью Христа, Который есть твой Глава. Если жена не
желает твоего совета, рад ли ты? Это дает тебе возможность проявить зависимость от Бога и
доверить свою жену Ему. Если ты позволишь Богу поставить тебя в правильное положение главы
своей жены, то можешь также доверить Ему подчинение своей жены. Твоя работа - это
сосредоточиться на радости от того, что твоя жена такая, какая она есть, и любить ее.
Жены и мужья обладают способностью довести друг друга так, что выявится даже самый
глубоко скрытый бунт. Это дает нам хорошие возможности увидеть себя снова и снова такими,
какие мы есть на самом деле, и отдать наши грехи Богу. Мы не можем избавиться от них до тех
пор, пока они остаются спрятанными, так что не рад ли ты тому, что Бог дал тебе жену или мужа,
которые действительно знают, как достать тебя?
Что сложнее всего, наверное, так это убрать из кого бы то ни было критицизм. Меня часто
ранило, когда люди придирались ко мне, и моей естественной реакцией было отплатить им тем же.
Потом я начал понимать, что Бог позволял мне слышать их слова, потому что для меня это было
нужно. Если ты желаешь делать то, что Бог хочет, чтобы ты делал, то желаешь ли ты так же
слышать то, что Он хочет, чтобы ты слышал?
Иисус терпел критику и обиды и никогда не отвечал плохим словом. Иногда то, что говорят о
нас, является правдой. Давид писал: «Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть
обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей» (Пс. 140:5).
На чьи-то придирки нашей первой реакцией должна быть благодарность Богу. Будь понастоящему рад. Затем пусть прожектор Святого Духа покажет нам, есть ли какая правда в тех
словах. Если есть, то мы должны покаяться.
Если нас критиковали несправедливо, то тоже есть причина для радости. Это прекрасная
возможность явить Божью силу в подчинении. Если мы ответим плохими словами, линия зла
будет продолжаться. Если мы ответим с любовью, то она будет разорвана. Любовь Христа
вынимает жало из слов и приносит обещание исцеления горькой и раненной душе обидчика.
Однажды я играл в гольф с моим другом, которого зовут
Рой Ваймен. Это был прекрасный день, и мы неспешно прогуливались по зеленой траве в тени
больших деревьев. У последней лунки мы услышали злобные крики у себя за спиной. Мужчина с
красным лицом тряс кулаком в нашу сторону: «Вы что, думаете только о себе?! - кричал он. - Есть
еще другие люди, которые тоже хотят играть!»
Мы так расслабились, что полностью забыли о необходимости поторапливаться во время игры.
На мгновение я почувствовал себя прошлым Мэрлином, желающим оправдать себя. Годы назад я
бы взмахнул своей палкой для гольфа и предложил бы этому человеку заткнуться! Вместо этого я
почувствовал прилив сострадания к бедному мужчине и по-настоящему сожалел, что мы задели
его. С улыбкой я извинился и наблюдал, как багровый цвет постепенно покидает его лицо. Он
проронил еще пару слов и ушел. В мгновение его критические слова могли разрушить все
настроение. А теперь, увидев, какую перемену Бог совершил во мне, я чувствовал мир и радость.
Почему-то мы чувствуем себя оправданными, не подчиняясь тому, что, на наш взгляд, является
не правильным. Если наш начальник критикует нашу религию, мы чувствуем себя вправе, так
сказать, «выступить за Иисуса» против правил компании. Но что говорит Библия? «Слуги, со
всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1 Петра
2:18).
Если твой начальник указывает тебе держать рот закрытым насчет Иисуса в рабочие часы, ты
должен держать рот закрытым и радоваться! Твой начальник не мог бы так обращаться с тобой,
если бы тебе это не было нужно. Самое сильное христианское свидетельство на работе - это
радостное подчинение всему, о чем твой начальник просит тебя. Когда ты научишься тому, чему
должен был научиться, ты будешь так рад, что твой начальник таков, каков он есть, что тебя
перестанет волновать, изменится ли он или нет. Ты можешь славить Бога за него, и Божья сила и
власть будут излучаться от этого магазина или офиса.
Есть ли предел твоему подчинению? Нет - во всем том, что касается внутреннего отношения. Но
может прийти день, когда Бог скажет: «Достаточно, теперь Я хочу, чтобы ты говорил с Моей
властью». Если начальник скажет: «Иди убей человека», ты должен будешь сказать: «Извини,
шеф, не могу этого сделать». Если он скажет: «Иди напейся», ты скажешь: «Извини, шеф, этого
тоже не могу сделать». Но если он скажет: «Заткнись и иди работай», ты можешь сказать: «Да,
сэр!»
Правительство может быть неправым, но если мы восстанем против него, то не послушаемся
Бога. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие
же власти от Бога установлены» (Римл. 13:1). Это включает и коммунистов, и фашистов, и
нечестных чиновников. Если ты думаешь, что постановления и законы становятся слишком
суровыми, налоги - слишком высокими, максимально разрешенная скорость автомобиля слишком низкой, то это потому, что нам нужно научиться подчинению. Благодарен ли ты за
автоинспектора, который останавливает тебя за превышение скорости? Признателен ли за
налоговую службу?
Может прийти день, когда твое правительство скажет: «Соберите шесть миллионов евреев и
избавьтесь от них!» Вот тогда Бог скажет тебе использовать Его власть, и ты сможешь ответить:
«Извините, правительство, я не могу сделать этого». Или они могут сказать: «Откажись от своей
веры, а то потеряешь свободу». А ты сможешь сказать: «Извините, правительство, вам придется
посадить меня в тюрьму!» Или они даже могут убить тебя. Много лет такое происходило со
множеством христиан, и умереть за Христа они считали грандиозной привилегией. А ты?
Для большинства из нас впереди длинный путь в школе подчинения, пока мы сможем достичь
такого уровня посвящения. Мы даже не можем подчиняться друг другу в церкви! Различные
деноминации - это результат того, что христиане не способны подчиняться друг другу.
Как ты думаешь, почему Бог помещает столько трудных людей вместе в одной церкви? Он
делает это, чтобы мы могли научиться любить друг друга. И наша любовь не искренна, пока мы не
сможем подчиняться. Не кажется ли тебе, что старейшины в твоей церкви слишком много ворчат?
Что пастор слишком много о себе думает и всегда всех поучает? Что прихожане слишком много
сплетничают? Что учителя воскресной школы недостаточно жизнерадостны? Что церковь не
настолько духовна, насколько тебе хотелось бы? Если ты уйдешь из нее до того, как тебя поведет
Его Дух, ты упустишь прекрасную возможность научиться подчинению. Бог может изменить этих
людей, и есть большой шанс, что это произойдет, когда ты научишься действительно радоваться
тому, какие они есть.
Павел, должно быть, был очень гордым человеком, когда гнал христиан, до своего обращения.
Он был горд своим превосходным образованием и мудростью, горд своей наследственностью и
положением. Потребовалось много трудных и унизительных испытаний, чтобы научить Павла
подчинению и истинной хвале. Но он научился. Когда Павел говорил с властью, его внутреннее
подчинение было очевидным. Он писал: «.. .не я повелеваю, а Господь» (1 Кор. 7:10). Павел
говорит: «Я не налагаю свою власть на вас, это повеление от Бога». Далее он пишет: «Прочим же я
говорю, а не Господь» (1 Кор. 7:12). То есть: «Я хочу добавить свои собственные суждения. Они
не являются прямым повелением от Бога, но представляются мне правильными...». Павел очень
аккуратен в том, чтобы не повелевать то, на что Бог не дал ему указания.
Когда Павел писал свое письмо Филимону - старейшине церкви в Колоссах, он отложил в
сторону свою власть и подчинился этому человеку Письмо касалось сбежавшего раба Филимона,
Онисима, который стал христианином через служение Павла в Риме. Павел посылает его с
письмом назад к хозяину: «...имея во Христе дерзновение приказывать тебе, что должно, по любви
лучше прошу... Прошу тебя о сыне моем Онисиме, которого родил я в узах моих... Я хотел при
себе удержать его, дабы он вместо тебя послужил мне в узах за благовествование; но без твоего
согласия ничего не хотел делать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно»
(Флм. 1:8,9,13,14).
Павел имел власть потребовать от Филимона послушания, но он знал, что подчинение Филимона
потеряет свою силу и предназначение, если не будет добровольным. Так что Павел сам
подчинился Филимону, говоря, что воспримет все, что тот решит. Еще Павел дает возможность
Филимону поступить так же со своим рабом Онисимом, который добровольно вернулся в
подчинение своему хозяину. Видишь ли ты, как такого рода подчинение делает каждого
свободным?
Истинная власть никогда не ищет самовозвеличивания или давления на других. Она только ищет
высшего блага тем, над кем поставлена. Иисус называл себя слугой, и, чтобы показать это, он
встал на колени перед учениками и омыл им ноги. Если тебе дана власть над кем-то дома, в
церкви, на работе, в правительстве, думаешь ли ты о себе как о слуге перед ними? Ищешь ли ты
наибольшего добра для них, желая чтобы их подчинение было зрелым и добровольным?
Если есть конфликт - рад ли ты? Если кто-то ленив, безразличен, невежлив, любит спорить благодарен ли ты? Знаешь ли ты, что Бог позволяет им быть такими, чтобы научить тебя
истинному подчинению? Думаешь ли ты об Иисусе как о номере один, а о твоем трудном
подопечном как о номере два? Можешь ли ты увидеть себя на коленях перед ним, омывающим его
ноги? Если не можешь, то тогда чего-то не хватает в твоем подчинении, и твоя власть не такова,
какой ее видит Бог. Рад ли ты, что обнаружил это? Теперь ты можешь исповедовать это и быть
прощенным, и попросить Бога убрать из твоего сердца препятствие к настоящему подчинению.
Ты не можешь отделить власть от подчинения. После того, как ты действительно познаешь это,
никто не сможет использовать тебя, и ты не будешь использовать других. Ты учишься
подчиняться Божьей воле с радостью, попросит ли Он тебя взять власть или быть ковриком у
двери. Если Он хочет, чтобы ты был ковриком, то будь самым счастливым ковриком, какой когдалибо был, потому что ты учишься быть тем, кем Бог хочет, чтобы ты был, и твоя хвала будет
проистекать от сердца, наполненного радостью Христовой. Иисус сказал: «...Хорошо, добрый и
верный раб!.. Войди в радость господина Твоего» (Мф. 25:21). Ты видишь, как подняться из ада
твоих проблем в небеса Божьей радости.
11.Влюблен в Бога
Моя бабушка была самым счастливым человеком из всех, кого я когда-либо знал. Когда она
умирала, обе ее ноги были черными от гангрены, наполняя комнату зловонием. Люди приходили,
чтобы посочувствовать, но уходили исполненные удивления от радости, исходящей из
бабушкиных уст. Единственное, о чем она могла думать, так это о том, что скоро она будет со
своим возлюбленным Иисусом. С человеческой точки зрения бабушкины обстоятельства были
ужасными, но многие годы ее внимание было так сосредоточено на Христе, что радость была
темой ее жизни.
Мой отец был похож на нее. Он был рабочим в Пенсильвании на металлургическом заводе.
Когда я был молодым человеком, семь лет спустя после смерти моего отца, я получил работу на
том же заводе. У меня был маленький кабинет рядом с печью, где работал мой отец. Один
пожилой рабочий, итальянец и католик, часто заходил повидать меня, всегда снимая шляпу перед
тем, как начать говорить:
Если ты когда-нибудь станешь христианином, Мэрлин, стань таким христианином, как твой
отец.
Что ты имеешь в виду? - Я чувствовал себя неловко.
Твой отец всегда был счастлив. Он шел вдоль сталелитейных печей, и когда видел кого-нибудь
уставшим или поникшим духом, то говорил с ним, потом отходил в сторону. Мы могли видеть его
поднявшим руки и знали, что он благодарил Бога.
Эти истории всегда смущали меня так же, как я смущался, сидя в первом ряду в церкви рядом с
отцом. Иногда он мог взорваться радостью в этой степенной методистской церкви, вскочить на
ноги и сказать: «Слава Господу!» Я хотел спрятаться под скамейку, а мать гордилась им, ибо
многие годы молилась, чтобы Иисус стал реальным для него.
Папе было лишь тридцать шесть лет, когда он умер, но я помню то счастье, которое было так
типично для его жизни, когда он привстал на кровати и сказал: «Смотри, они здесь, чтобы взять
меня!» Потом он опять отклонился на подушку и ушел.
Прошло много лет, прежде чем я начал понимать секрет счастья моих бабушки и отца. Они были
уверены в Божьей любви. Они знали Его и доверяли Ему, и видели каждое обстоятельство как дар
от Его руки - даже боль и смерть.
Долгое время желанием моего сердца было научиться так славить Бога. Недавно я думал об этом
и почувствовал толчок внутри: «Иди выше, Мэрлин». Д/1ысль повторилась несколько раз, и я
задумался о том, что это значило. Все, о чем я мог подумать, так это о горах и самолетах. Должно
быть, мне нужно больше ходить в горы и летать!
Маленькая белка стремглав взбежала на верх дерева передо мной, и мое сердце невольно
вздрогнуло. Что если белка ухватилась бы за надломленную ветку и разбилась до смерти? Пока я
смотрел, она взобралась еще выше, на самую верхушку дерева, на тоненькую веточку, которая
гнулась и раскачивалась от ее веса. На это было боязно даже смотреть. Но пока белка
раскачивалась взад и вперед высоко на фоне голубого неба, до меня неожиданно дошло, что она
прекрасно проводит время. То, что казалось опасной высотой для меня, было естественной средой
для нее. Она чувствовала себя более дома на верхушках деревьев, чем на земле.
Я почувствовал этот толчок опять: «Иди выше, Мэрлин, прямо сюда, ко Мне, где и есть твое
место. Ты прекрасно проведешь время!» Мы, человеческие существа, боимся духовных высот так
же, как и физических здесь, на земле. Мы не хотим упасть, и поэтому думаем, что нам безопаснее
на земле, даже если мы и принадлежим чему-то более высокому. Бог говорит: «Я сотворил тебя
для общения со Мной. Я хочу, чтобы ты был здесь на высоте, в чистом и свежем воздухе
христианской зрелости, а не внизу, где загрязнение нечистотой и деградацией будет
разочаровывать тебя и тянуть вниз».
«Господи, - думал я, - я хочу идти выше, но как мне сделать это?»
В моем уме всплыла история об Иисусе, встретившем женщину у колодца в Самарии. Он сказал
ей, что вода из колодца может только на время утолить ее жажду, но у Него есть вода, которая
может стать в ней источником воды, текущей в жизнь вечную. Женщина сказала, что хотела бы
такой воды, а затем задала вопрос, казалось бы, не имеющий к этому никакого отношения: «Где
мы должны поклоняться Богу: на горе в Самарии или в Иерусалиме?»
Иисус ответил ей: «Вы не знаете, чему кланяетесь. Но настанет время, и настало уже, когда
истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таковых поклонников Отец
ищет Себе» (Иоан. 4:22,23).
«Но Господи, - думал я. - Я уже знаю об этом колодце живой воды - это Святой Дух внутри меня,
и я знаю кое-что насчет поклонения тебе в духе и истине...»
«Поклонение в духе и истине - это то, что не прекращается, как источник живой воды, который
не пересыхает. Происходит ли это с тобой?»
«Нет, Господи...»
«Хочешь ли ты подниматься выше?»
«Да, Господи...» Потом наступила продолжительная тишина, и я подумал, как часто мы
приходим в церковь, садимся, поем песни, говорим «слава Господу» и при этом не поклоняемся в
духе и истине. Когда мы начинаем учиться славить Его, то видим отвеченные молитвы, и наша
хвала доставляет нам удовольствие и приносит удовлетворение на какое-то время. Потом
наступает разочарование, и мы жаждем опять.
Вопрос сам собой возник в моем сознании: «Что делает источник внутри меня текущим
непрерывно?»
«Чем больше ты любишь Меня, тем сильнее он течет...»
«Но я действительно люблю Тебя...»
Затем наступила тишина, и мой взгляд упал на слова в Библии: «Вы не знаете, чему
поклоняетесь». Значение вдруг стало понятным. Когда наше поклонение пусто, это значит, что мы
не понимаем или недостаточно осознаем Бога, а мы не можем любить то, что мы не знаем. Часто я
слышал людей, говоривших: «Как я по-настоящему могу любить Бога? Я не вижу Его. Я знаю, что
Он всемогущ и велик. Как может простой человек действительно любить что-то такое большое и
неопределенное?»
Большинству из нас приходится признать, что любить Бога временами представляется трудной
концепцией, но в то же время любить Его - не есть что-то, что мы, люди, можем делать сами.
«Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19). Когда Божья любовь
достигает нас, мы можем ответить любовью к Нему. И однажды приняв Его любовь,
предложенную через Христа, делать то, что нам сказано самим Иисусом: «Возлюби Господа Бога
твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим - сия есть первая и
наибольшая заповедь» (Мф. 22:37,38).
Так любить Бога - это не просто что-то желаемое для нас, это заповедь. Мы должны прийти к
Богу и сказать: «Как мне научиться любить тебя?» Иисус говорит, чему нам следовать: «Кто
любит Меня, тот соблюдет слово Мое» (Ин. 14:23).
Любить - это глагол, слово действия, и мы любим Бога, делая то, что Он говорит нам делать.
Когда Он говорит: «Выражай свою любовь в благодарении Меня за все», - мы начинаем делать
это, потому что Он так сказал независимо от того, чувствуем ли мы так или нет.
Чем более мы слушаемся Его, тем лучше мы познаем Его, и тем больше мы будем хотеть любить
Его и подчиняться Ему еще больше. Иисус сказал: «Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот
любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь
ему Сам» (Ин. 14:21).
Где, на твой взгляд, Иисус явит Себя? В тех самых обстоятельствах, где ранее мы могли видеть
только страдание.
Сандра, молодая домохозяйка, в свои двадцать с чем-то лет с подросткового возраста страдала от
ужасной мигрени. Головная боль приходила без предупреждения, буквально скручивая ее,
продолжаясь целый день, а то и два дня. Ее зрение мутилось, поднималась температура, и
казалось, что никакие медицинские или терапевтические средства не могут помочь.
Когда она стала христианкой, то воззвала к Богу за избавлением, но боль не угасла. Иногда она
думала, что теперь, имея гарантию вечной жизни со Христом, ей было бы лучше умереть, чем
страдать в этих мучениях.
В один день ей дали мою книгу «Ходи и ликуй». Идея благодарения Бога за все была новой для
нее, и она не была уверена, что может согласиться с этим. Несколькими днями позже она была в
гостях, когда головная боль ударила снова. Она доверилась подруге и объяснила, что ей нужно
торопиться домой до того, как ее зрение затуманится, и она уже не сможет вести машину.
Думала ли ты когда-нибудь о благодарности Богу за твою боль?
Конечно нет! - Сандру заметно трясло. - Я благодарю Его за хорошее, но как я могу обвинять Его
за что-то такое ужасное, как эта боль? Это не было бы правильным.
Тогда не будешь ли ты против, если я поблагодарю Его за тебя? - спросила подруга. - Видишь ли,
я верю, что Бог намного сильнее, чем твоя боль, и Он мог бы убрать ее, если бы захотел. Он не
убрал ее еще. Не говорит ли это о том, что по какой-то нужной причине Он хочет, чтобы она у
тебя была? Почему бы не поблагодарить Его за твою боль и не посмотреть, что произойдет?
Сандра выслушала, как ее подруга процитировала несколько мест Писания, ставящих ударение
на том, что мы должны за все благодарить Бога. Тогда она утвердительно кивнула. «Я знаю, что
Бог намного сильнее моей боли, - сказала она. - Я всегда размышляла, почему Он позволил мне
страдать от этих болей. Но если Он говорит, что я должна благодарить Его, тогда я обещаю
попробовать - даже если это меня убьет». Она скривилась, и на ее лице отобразилась
возрастающая боль. «Бог знает лучше, чем я, что для меня полезнее, и я хочу слушаться Его...»
В течение последующих 24 часов Сандра сделала важное открытие. Когда она направляла свои
мысли к Богу и благодарила Его за эту агонию, то боль становилась меньше. Когда она позволяла
своему вниманию переходить на боль, то становилось хуже. «Боже, так это действительно Ты
контролируешь мою боль, не так ли? - прошептала она в темноту ночи. - Спасибо, что показал
мне, что Ты действительно здесь и заботишься о моей боли».
Этой ночью, первый раз за всю историю своей болезни, ей не пришлось вставать с кровати в
поисках какого-нибудь средства от боли. Она не использовала пакеты со льдом, и не принимала
холодный душ, и не глотала никаких болеутоляющих таблеток. Вместо этого она сказала Богу:
«Теперь, когда я знаю, что ты все контролируешь, я понимаю, что Ты знаешь лучше, что мне
делать. Ты не допустишь этому быть тяжелее, чем я могу вынести. Спасибо Тебе».
На следующее утро муж заметил у нее герпес от температуры и сказал: «Дорогая, должно быть,
ты провела тяжелую ночь. Почему ты не разбудила меня, как обычно?»
«Да, было тяжело, но не так уж, - улыбнулась она. - Бог был там, и Он контролировал мою боль.
Я знаю, что могу вынести все, что Он мне дает».
Спустя несколько недель один из членов семьи Сандры пришел в нашу церковь и попросил
помолиться за нее специально. Он почувствовал уверенность, что Бог услышал и исцелил ее, и
вернулся домой с доброй вестью к удивленной Сандре: «У тебя никогда больше не будет этих
болей».
Через две недели боль ударила снова, ослепляюще как никогда, но Сандра радостно поделилась
со своей подругой: «Может, Бог еще не хочет, чтобы я была исцелена, но я на самом деле считаю
себя счастливой, имея эти боли. Бог использует их, чтобы показать, как сильно Он любит меня.
Мой муж расстроился, что я не исцелилась, но я сказала ему: «Не беспокойся, просто позволь мне
лежать неподвижно и получить удовольствие от того, чему Бог хочет научить меня в этот раз». Ее
голос был звонким от счастья. «Я начинаю познавать Бога совершенно по-новому. Во все те часы,
когда мне было больно, Бог был прямо рядом со мной. Я говорю с ним так, как никогда в другое
время, когда я занята моими ежедневными обязанностями. Я затихаю, и Его присутствие
становится таким реальным. Он дает мне почувствовать себя очень любимой и особенной».
Голос Сандры запнулся: «Подумать только, столько лет я потратила, сожалея о себе. Непонятно
зачем, ведь как раз то, о чем я жаловалась, оказалось одним из самых больших благословений в
моей жизни».
Она молилась, чтобы ее мать обрела личные взаимоотношения с Иисусом, и сказала: «С того
момента, как я начала благодарить Бога за мою боль, мама стала очень интересоваться
христианством. Она видела меня все те годы, когда я почти сходила с ума из-за головных болей.
Теперь она видит, что что-то действительно произошло со мной. Не будет ли это здорово, если
Бог, использовав мою боль, через это покажет матери Свою любовь?»
Сандра верит, что в один день Бог может забрать ее боли. «Но Он не будет этого делать до тех
пор, пока у Него есть что-то прекрасное, чему Он может научить меня через это, и я рада!»
Сандра поняла, что имел в виду Павел, когда писал: «Посему я благодушествую в немощах, в
обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен» (2
Кор. 12:10).
Павел находил удовольствие в проблемах и боли. Он не терпел их, а наслаждался ими. Ты
можешь не понимать, почему имеется твоя проблема или боль, но в одном можешь быть уверен:
если ты будешь благодушествовать в них, они откроют тебе скрытые сокровища Божьей любви.
Я был на Аляске, когда кто-то указал мне на холм, где в 1897 году, в период золотой лихорадки
сидел человек по имени Эд Ланг - разбитый и разочарованный. Когда золото было обнаружено, то
Эд одним из первых прибыл на Аляску, но каким-то образом он всегда немного опаздывал на
любую выработку, где находили золото. Однажды, сидя на холме и почти плача, он решил, что с
таким же успехом он может вернуться домой в Такому, штат Вашингтон, с пустыми руками. Через
несколько недель другой человек воткнул кирку в то самое место на холме, где сидел Эд, и открыл
знаменитый Золотой Холм, из которого выработали драгоценного металла на миллиард долларов.
Сидишь ли ты обескураженный и удрученный из-за проблемы, которая может быть источником
твоей самой большой радости, если ты будешь слушаться Бога и поблагодаришь Его за это?
Бог хочет, чтобы ты доверял Ему и любил Его достаточно, чтобы слушаться Его. Был ли ты
когда-нибудь на обеде, где подавали что-то, что ты никогда до этого не видел? Ты не знал, лучше
ли тебе взять лишь маленькую ложечку, только из вежливости, или наполнить всю тарелку. Твоя
жена, сидящая рядом, прошептала: «Дорогой, я знаю, что это тебе очень понравится!» Без
колебаний ты возьмешь хорошую порцию, потому что уверен, что твоя жена знает, что ты
любишь больше всего.
Если ты можешь так доверять жене, то не можешь ли ты доверять Богу, когда определенные
обстоятельства приходят в твою жизнь, и Он наклоняется к тебе, чтобы прошептать: «Я знаю, что
это тебе понравится!»
Отвергать то, что Бог дает нам, - значит, не слушаться Его, и это означает, что мы не любим Его.
Сказать, что мы любим Его, когда не слушаемся, является противоречием. Это не работает. Иисус
сказал: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей» (Иоан. 15:10).
Если ты был непослушен, то должен исповедовать это и сказать: «Господи, я сожалею, что не
имел должного внимания к Тебе, чтобы делать то, что Ты хочешь. Пожалуйста, прости меня и
помоги мне любить Тебя больше».
Когда ты говоришь так Богу, то этим заявляешь, что хочешь подниматься выше. Он же просит
тебя только о двух вещах: чтобы ты являл свою любовь послушанием Ему, стараясь изо всех сил,
и чтобы ты провозглашал о своей любви к Нему в прославлении и хвале.
Почему Богу нужно, чтобы люди говорили Ему, как Он велик? Ему это не нужно, но мы
нуждаемся в этом. Бог знает Свое величие, а мы все еще познаем об этом. Когда мы славим Его за
все, что Он сделал для нас, это производит что-то внутри нас, и мы видим больше Его величия,
чем видели ранее. Святой Дух внутри нас присоединяется к нашей хвале, и мы поднимаемся выше
и выше.
Говори Богу каждый день, что хочешь любить Его больше, и исповедуй, когда находишь себя
жалующимся. Мы не можем достаточно любить Бога до тех пор, пока находимся в старом теле, но
Бог ликует, видя, как мы стараемся делать все, насколько можем. Это все, что Он просит, и Он
любит нас такими, какие мы есть. Попробуй составить список причин, за что любить Бога. И ты
увидишь, что он растет день ото дня. Благодари его за каждый пункт. Говори это вслух, пой о
своих благословениях. Рассказывай о них другим.
Павел советовал христианам в Ефесе: «Назидая самих себя псалмами и славословиями и
песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5:19). Делая это
постоянно, ты увидишь, что поднят над своими депрессиями и настроениями, а твоя любовь к
Богу все растет и растет.
Молодая женщина по имени Глория сильно жаловалась по поводу ведения домашнего хозяйства,
и ее муж обвинял ее в том, что она неряшлива и незаботлива. Это было правдой, ее дом никогда не
выглядел опрятно. Однажды она узнала о хвале Богу за все и осознала, что ее недовольство было
серьезным грехом. Она попросила у Бога прощения и пообещала стараться быть послушной
впредь. Она начала с благодарения Его за то, что она особенно не любила: липкую от жира плиту,
загроможденный холодильник, грязные полы. Когда она обходила дом, то неожиданно поняла, что
Бог дал ей все эти вещи. Он ничего не дал бы ей, если бы это не было особенным и ценным, и Он
хочет, чтобы она ценила каждую вещь, которая ей ранее никогда не нравилась.
Это было волнующим открытием для Глории. «Я начала видеть, что Бог любил мой дом и мои
вещи. Каждый стул, каждый коврик, каждая картинка, каждая кастрюля и каждая тарелка вдруг
стали выглядеть по-другому. Как я могла пренебрегать ими ранее! Я попросила у Бога прощения
за то, что я недостаточно любила вещи, которые Он мне дал, чтобы заботиться о них. Где бы я ни
находила заброшенный уголок, я говорила: «О, ты бедный, Бог любит тебя, и я люблю тебя, и я
больше не буду пренебрегать тобой». Она смеялась, когда рассказывала эту историю. «Я теперь
люблю свой дом и даже начинаю любить себя! Я ненавидела себя за свою неряшливость и
нерасторопность, но Бог прощает каждую мою ошибку, и все, что Он просит, это чтобы я
старалась. Он только хочет, чтобы я любила Его, и с каждым днем я люблю Его еще немножко
больше».
Работа по дому более не была скучным бременем. Карие глаза Глории взволнованно сияли. «Эта
моя новая любовь намного крепче, чем эмоции. Она не подвержена влиянию того, как я себя
чувствую изо дня в день. Когда я думаю о том, как Бог любит меня, то я просто должна любить
все, что Он мне дает. Я даже люблю грязные отпечатки ботинок, оставленные моими детьми на
ковре в зале, и жирные пятна от их рук на стенах. Я говорю: «Спасибо Тебе, Господи, за эти
грязные пятна. Спасибо за моих детей, помоги мне любить их еще сильнее». И я чувствую, как
любовь разрастается во мне, и что с такой большой любовью я — самый удачливый человек в
мире».
Ее муж больше не жалуется на беспорядок в доме. Комнаты прибраны, растения цветут в
горшках, а кухня Глории обычно наполнена запахом вкусной еды. Она открыла то, о чем писал
Павел, когда призывал благодушествовать в немощах, - как получать удовольствие, делая
необходимые вещи. Так часто какая-то маленькая вещь, которую необходимо делать, - например,
вставать утром, или мыть посуду, или выносить мусор, или покупать продукты, или заделать дыру
в крыше, - приводит нас к недовольству. Но Бог установил все эти обязанности с особой заботой,
и нам сказано: «И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса
Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Кол. 3:17). Каждое дело, которое нам необходимо
делать, должно быть проявлением любви к Богу, и Его любовь вознесет нас еще выше.
Есть ли у вас кто-нибудь, кого вы действительно обожаете? Возможно, вашу жену или мужа, или
вашего первого внука? Даже просто глядеть на них - согревает ваше сердце. Вы любите быть
рядом с ними. Вы постоянно хвалите их и думаете о том, как сделать их счастливее. Вы любите их
не за то, что они делают для вас, но за то, какие они есть. Такого рода взаимоотношения Бог дал
моей жене Мэри и мне. У нас никогда не было споров, резких слов или даже небольшого желания,
чтобы другой как-то изменился. Мы постоянно удивляемся, что Бог избрал дать нам такую
идеальную, незаслуженную, бесконечную гармонию.
Она, однако, доставляет мне одну проблему. Она иногда будит меня посреди ночи своим нежным
смехом. Во сне она мурлычет: «Спасибо Тебе, Иисус» - и затем еще немного тихого смеха. Ее
жизнерадостность доставляет нам еще одну небольшую проблему. После того, как Мэри
поделилась своим свидетельством на одной евангелизации городского масштаба, я спросил у
аудитории, кто из них думает: «Она наверняка намного моложе, чем Мэрлин». Примерно
девяносто процентов подняли руки. Я сказал, что Господь простит их за ошибку, и поделился
известием отцом, что она мать двадцатичетырехлетнего сына. Охи и ахи свидетельствовали, что
они едва могли поверить в то, что ей самой едва больше 24-х лет. Из-за обилия счастья и любви
некоторые люди выглядят на много лет моложе, чем они есть.
Когда наша любовь к Богу достигает определенной точки, мы начинаем поклоняться Ему. Из
наших сердец проистекает невыразимая хвала, и мы говорим: «Отец, мне не нужно, чтобы Ты чтото делал для меня, я лишь хочу быть рядом и любить Тебя. Мне не нужно другое благословение,
чтобы утолить мою духовную жажду Я удовлетворен, потому что Ты любишь меня, Господи, и я
люблю все, что Ты мне даешь».
Давид писал: «Благослови, душа моя, Господа и вся внутренность моя - святое имя Его» (Пс.
102:1). Когда вся внутренность наша благословенно говорит: «Боже, я действительно люблю
Тебя!», - внутренний источник начинает течь непрерывно. Твоя христианская жизнь не идет более
то подъемами, то спадами, - она просто простирается ввысь. Тебе уже не нужно, чтобы кто-то
помолился, чтобы тебе чувствовалось лучше, потому что источник внутри тебя продолжает течь.
Твоя радость не приходит через исцеление, даже самое прекрасное. Она не приходит через
отвеченные молитвы, даже самые прекрасные. Она приходит от любви к Богу.
Одна из самых счастливых людей, каких я только встречал, прибыла в нашу церковь на кровати.
Эстер Ли была слепой, парализованной и могла двигать только большим пальцем одной руки. Ее
кости были такими хрупкими, что могли быть сломаны даже от простого передвижения ее
конечностей.
Когда я ранее говорил с ней по телефону, ее голос звучал уверенно и счастливо, как у того, кто
получил обильное благословение во всем. Я знал, что она была в постели уже много лет с
ревматическим артритом. Не так давно доктора отказались от нее и сказали ее мужу готовить ее к
небесам. Один друг принес ей «Выпусти из темницы душу мою» и прочитал вслух три раза. Не
имея что терять, она решила вместо того, чтобы обвинять, попробовать славить Бога за свою боль.
Это стало поворотной точкой в ее жизни.
Она поддерживала хвалу, когда беды обрушивались на ее дом: банкротство бизнеса, инфаркт
мужа, болезни детей. Через все это она увидела проблески Божьей любви по- новому. «Он показал
мне, каким хныкающим, жалким, недовольным и горестным созданием я была всю мою жизнь, и
когда я воззвала о прощении, Его любовь снизошла, чтобы исцелить мою греховно больную душу,
и наполнила меня радостью и миром».
Ее голос был ослаблен ее состоянием, но она продолжала громко восклицать: «Боже, я славлю
Тебя, я люблю Тебя», - и ее голос становился еще громче. У нее никогда не было музыкального
слуха, но когда она славила Бога, мелодии и слова приходили ей в голову. Она начала петь, и ее
голос развил качества, каких не было раньше. Люди были благословляемы ее пением и убедили ее
записать кассету под названием «Где Начинается Слава».
У ее кровати был установлен телефон. Он мог быть управляем ее одним большим пальцем,
чтобы она могла беседовать с людьми со всех Соединенных Штатов, которые стали звонить ей,
чтобы воодушевиться в своей вере!
Чтобы посетить нашу церковь, она должна была проделать длинный путь от своего дома в Палм
Спрингс до Эскондино в прицепном трейлере, в который втиснули ее кровать. День был жарким,
закрытый прицеп казался печью. Поездка обещала стать пыткой. Эстер Ли два года ждала
возможности посетить нас и верила, что будет исцелена, как только попадет в нашу церковь.
Но то, что произошло, наоборот, произвело больший эффект на присутствующих, чем если бы
она соскочила с кровати. Она благодарила Бога с такой неподдельной хвалой, что мы видели ее
ликование. Лежа на постели перед всей церковью, целый час она рассказывала собранию о
благословениях, которые давал ей Бог. Она вела прославление и хвалу счастливым и звонким от
смеха голосом.
Ее физическое состояние было таким, что любой, кто видел ее, должен был быть искушаем
чувством жалости и сожаления. Но вместо этого мы были охвачены смехом и слезами, когда нам
удалось увидеть за этим до крайности ослабленным и истощенным телом на кровати - чудо таких
красивых взаимоотношений с Богом. Она была слепа и неподвижна, и при этом учила нас об
удивительной силе хвалы. Она говорила об обретении жизни в ее отдаче и обретении
удивительной интимной любви Божьей через боль и страдания более суровые, чем большинство
из нас может представить.
Любовь отражалась на ее лице, когда она вела нас в песнях прославления нашего Небесного
Отца, любовь, не зависящая от того, что Он делает для нас, но от того, что Он уже сделал во
Христе. Это была любовь сильнее самого большого физического недостатка, любовь, которая
видит Бога через слепые глаза. Я подумал о псалме Давида: «Да торжествуют святые во славе, да
радуются на ложах своих» (Пс. 149:5).
Воспеваешь ли ты славословия Господу? В боли, в проблемах, в трудных обстоятельствах
можешь ли ты громко петь: «Я люблю Тебя, Боже, я благодарю Тебя, Боже, я славлю Тебя, Боже!»
Или ты удручен, ждешь, чтобы Бог пришел откуда-то извне утешить тебя? Послушай, и ты
услышишь, как Он говорит: «Поднимись немного выше, научись любить Меня...» Если ты не
любишь Его достаточно, то люби Его насколько можешь. Ведь ты немножко любишь Его, не так
ли? Он прощает за то, что ты не любишь Его сильнее, и Он поможет тебе, когда ты начнешь
говорить: «Я люблю Тебя насколько могу, Господи, помоги мне любить Тебя больше».
Павел писал: «Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию...» (2 Фес. 3:5). Иисус лично
будет направлять наши сердца, когда мы искренне желаем любить Бога. Подчиняясь Его
заповедям, ты обнаружишь утешение, которое не приходит от перемены в твоих внешних
обстоятельствах. Что-то происходит внутри тебя, когда ты начинаешь больше любить Бога.
Источник воды живой начинает проистекать непрерывно, пока ты поклоняешься Богу в духе и
истине. Твои проблемы спроектированы, чтобы помочь тебе в этом. Когда этот источник течет в
тебе, уже более не важно, остаются ли твои проблемы с тобой или уходят. Что действительно
важно, так это то, что ты влюблен в Бога.
Это о любви говорит Павел: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести
и нелицеприятной веры» (1 Тим. 1:5). Когда ты любишь так, ты будешь славить Бога до самого
дня своей смерти. В течение последнего дня своей жизни Чарльз Уэсли был услышан шепчущим
слова гимна: «Я буду славить моего Творца, пока живу». И слабея, он мог только сказать: «Я буду
славить, я буду славить...». Он повторял эти слова, пока не пришел его последний вздох.
Библия полна эпизодов, напоминающих нам о величии нашего Небесного Отца. Чтение их вслух
помогает нам выразить свою любовь к Нему. Один из моих любимых - это псалом 102. Он дает
мне прекрасное основание сказать: «Боже, я действительно люблю Тебя!»
«Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя - святое имя Его.
Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех
благодеяний Его.
Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои;
Избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами;
Насыщает благами желание твое: обновляется подобно орлу юность твоя.
Господь творит правду и суд всем обиженным.
Он показал пути Свои Моисею, сынам Израилевым - дела Свои.
Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив:
Не до конца гневается, и не вовек негодует.
Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам:
Ибо как высоко небо над землею,
Так велика милость Господа к боящимся Его;
Как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши».
Он показал, как подняться в Небеса Его радости из ада моих проблем.
Эпилог
Многие тысячи людей приняли Иисуса Христа своим Спасителем, читая книги, посвященные
Хвале. Я молюсь, чтобы вы тоже получили что-нибудь от Господа.
С тех пор, как я написал «Выпусти из темницы душу мою», прошел 21 год. За это время я все
более и более убеждался, что когда мы восхваляем Господа во всем, в нашу жизнь
высвобождается удивительная сила.
С момента, когда мы приняли Христа своим Спасителем, Дух Святой начинает Свою работу в
наших сердцах. Если ты хочешь, чтобы Его работа в тебе достигала Божьих целей, я настойчиво
рекомендую четыре вещи:
1. Основательно изучай Божье Слово каждый день. Большая сила будет приложена, чтобы
убедить тебя, что в этом нет необходимости. Библия говорит о себе, что она «Божье дыхание». Без
этого небесного дыхания мы вскоре можем стать еле-еле теплыми христианами.
2. Молись регулярно - Иисус так делал. Он вставал до рассвета, чтобы поговорить с Богом. Он
спрашивал Своих учеников, почему те не могут помолиться всего лишь один час. Никогда не
позволяй мысли, что ты слишком занят или что молитва не работает, обмануть себя. Молись
горячо, и Бог откроется тебе новым и удивительным способом.
3. Отвернись от любого зла. Зло имеет коварную привычку прикидываться вполне приемлемым,
если мы заигрываем с ним. Например, многие телевизионные программы и фильмы сделаны так,
что зло выглядит привлекательно и даже представлено как добро. Прежде чем смотреть любую
программу, решите, является ли это Божьей волей для вас. Убедитесь, что вы проводите больше
времени в молитве и изучении Библии, чем в отдыхе и развлечениях!
4. Свидетельствуй о Нем ежедневно! Бог простил нам грехи наши и дал нам дар вечной жизни. В
ответ Он просит рассказывать другим о Его Сыне. Многие христиане проводят немало времени,
учась, как стать более сильным христианином, но никогда не задумываются, что источником
величайшей силы является приведение других людей ко Христу! Не пропусти этого
благословения!
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа