close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Юлия Владимировна
Социология
Социология как наука
1) специфика социального познания общества. Термин "социология"
Социология - происходит от греческого "социетис", что означает общество и латинского "логис" "наука". Таким образом, социум - это общество и данный термин ввел в середине XIX века
французский философ Огюст Конт.
Впервые упоминания о функционировании общества встречаются в известных проектах "Идеального
государства" Платона.
Также социология упоминалась в следующих произведениях: "Город солнца" Томаса Компанеллы, а
также в теории "Общественного договора" Жана-Жака Руссо.
Сама социология включает в себя ряд тесно взаимосвязанных наук, таких как социальная философия,
теоретическая социология, прикладная и практическая социология. Она соприкасается и с другими
родственными дисциплинами: историей, политологией, этнографией, географией, гносеологией,
онтологией, экономикой, психологией, статистикой.
Социология изучает общие законы бытия и общие принципы познания. Наиболее глубоко приникает
в структуру общества философия, становясь частью ее теоретической системы. Особенно социальная
философия.
Также важна связь социологии с историей. Основное различие между историей и социологией
состоит в том, что история изучает прошлое, а социология - ставшее общество, его современное
устройство и функционирование. В социологии широко используются исторические данные. Большое
место, как вспомогательная наука для социологии, занимает статистика. Придающая ей конкретно
научный характер.
Специфика социологического познания
Отличие социологического видения мира состоит в том, что, во-первых, Социология изучает
общество, как системное целое. Если все выше названные науки изучают лишь отдельные аспекты
общества, отдельные сферы общественных отношений, то социология делает упор на то, что
общество - это единая система, развивающаяся по своим законам. Во-вторых, главным объектом
социологических исследований является человек.
Социология изучает общество в целом, чтобы понять отдельного человека, его проблемы, его
Ценности, создать условия для улучшения жизни людей и повышения эффективности их труда.
(?)
Исследования общества и личности дополняются третьим важным компонентом - изучением
культуры, то есть, всего того, что создавало своим трудом человечество на протяжении много
вековой истории и что не может быть потеряно для него.
Социология - наука о жизнедеятельности общества, как совокупности социальных связей и
отношений между его субъектами, а именно социальными институтами, общностями, личностями.
Понятие "социального" можно рассматривать в двух смыслах: в широком смысле оно аналогично
понятию "общественное". В узком смысле "социальное" представляет лишь аспект социальных
отношений.
Социальные отношения складываются между членами общества когда они занимают определенное
место в его структуре и наделены социальным статусом.
Сегодня можно выделить следующие подходы к определению предмета "социология":
1. Разработан Контом и звучит так: "Общество, как особая сущность, отличная от индивидов и
государства и подчиненная собственным естественным законам.
2. Разработан Дюркгеймом. "Социальные факты, под которыми следует понимать коллективные
поступки и поведение во всех проявлениях."
3. Разработан Вебером. "Социальное поведение как отношение человека. То есть, внутренняя или
внешняя проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него."
4. Марксистская. "научное изучение общества, как социальной системы и составляющих его
структурных элементов, то есть базиса и настройки".
Объектом социологии является общество, обладающее качеством целостности и системности, а
субъект общества - социальные институты, индивиды и общности.
2) основные методы социологической науки. Научные и социальные функции социологии
Определенным признаком социологии, как науки, является набор методов исследования. В
социологии метод - способ построения и обоснования социологического познания, совокупность
приемов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания социальной реальности.
Можно выделить 3 уровня методов изучения социальных явлений и процессов:
1. Охватывает общенаучные методы, используемые во всех гуманитарных областях знания:
a. Диалектический
b. Системный
c. Структурно-функциональный
2. Отражает методы смежных социологии гуманитарных наук:
a. Нормативный
b. Исторический
c. Сравнительный (компаративистский, компаративный)
Методы первого и второго уровней основываются на принципах познания. К ним относятся принципы
историзма, объективизма и системности.

Принцип историзма предполагает исследования социальных явлений в контексте историзма
и исторического развития, их сопоставление с различными событиями истории.

Принцип объективизма означает изучение социальных явлений во всех противоречиях. В нем
недопустимо изучение только положительных, либо только отрицательных фактов.

Принцип системности подразумевает необходимость исследования социальных явлений в
неразрывном единстве, выявлении причинно-следственных связей.
3. К 3 уровню можно отнести методы, характеризующие прикладную социологию (опрос,
наблюдение, анализ документов и др). Социологические методы 3-го уровня основываются на
применении сложного математического аппарата. Это теории вероятности и мат статистики.
Функции социологии:
1. Когнитивная - социологически исследования способствуют накоплению теоретического
материала о различных сферах социальной жизни
2. Критическая - данные социологических исследований позволяют проверять и оценивать
социальные идеи и практические действия.
3. Прикладная - социологические исследования всегда направлены на решение практических
задачи всегда могут использоваться для оптимизации общества.
4. Регулятивная - чтобы теоретический материал социологии мог бы использоваться государством
для обеспечения социального порядка и осуществления контроля.
5. Прогностическая - на основе данных можно составлять прогнозы развития общества и
предотвращать негативные последствия социальных действий.
6. Идеологическая - социологические разработки могут быть использованы различными
общественными силами для формирования своей позиции.
7. Гуманитарная - социология может способствовать совершенствованию общественных
отношений.
3) структура социологии. Общесоциологические теории. Специальные социологические и
отраслевые теории. Макросоциология, теории среднего уровня, микросоциология
Социология является дифференцированной и структурированной системой знаний.
Система - упорядоченная совокупность элементов, взаимосвязанных между собой и образующих
некоторую целостность. Именно в четкой структуированной системе социологии и проявляется
внутренняя институционализация науки, характеризующая ее как самостоятельную.
Социология как система включает в себя следующие элементы:
1. Социальные системы и факты (социальные факты - научно-обоснованные знания, полученные в
ходе исследования какого-либо фрагмента реальности, устанавливаются посредством других
элементов системы социологии)
2. Общие и специальные социологические теории - системы научного социологического знания,
направленные на решение вопроса о возможностях и пределах познания общества и
развивающиеся в рамках теоретико-методологических направлений
3. Отраслевые социологические теории - системы научного социологического знания, направленные
на описание отдельных сфер жизнедеятельности общества. Для них используются обоснования
конкретных социологических исследований и эмпирические данные.
4. Методы сбора и анализа данных - технология получения эмпирического материала и его
первичного обобщения.
Надо отметить, что система социологического знания четко дифференцирована, она подразделяется
на 3 независимых уровня:
1. Теоретическая социология, как уровень фундаментальных исследований. Задача теоретической
социологии - рассмотрение общества, как целостного организма, раскрытие места и роли
социальных связей в нем, формулировка основных принципов социологического познания,
основных методологических подходов к анализу социальных явлений.
2. Специальные социологические теории. Их предметом является исследование относительно
самостоятельных специфических подсистем социальных процессов.
Виды специальных социальных теорий:
1. Теории, изучающие законы развития отдельных социальных общностей
2. Теории, раскрывающие закономерности и механизмы функционирования общностей в тех или
иных сферах общественный жизни
Социология включает в себя:
1. Макросоциология - изучает общество как целостную систему, как единый сложный организм,
самоуправляющийся, саморегулируемый, состоящий из множества частей и элементов.
Макросоциология прежде всего изучает структуру общества, характер изменений общества
2. Мезосоциология - исследует имеющиеся в обществе группы, классы, нации, поколения, а также
созданные людьми стабильные формы организации жизни, которые называются социальными
институтами: институт брака и семьи, церкви, образования, государства
3. Микросоциология - изучает отдельного человека, мотивы, характер действий, стимулы и
препятствия.
В структуре социологического знания выделяются теоретическая и эмпирическая социология.
Спецификой теоретической социологии является то, что она опирается на эмпирические знания, но
теория преобладает над эмпирикой
Теоретическая социология - совокупность многообразных концепций, разрабатывающих аспекты
социального развития и дающих их интерпретацию
Эмпирическая социология носит больше прикладной характер и направлена на решение актуальных
практических вопросов общественной жизни. Определенные социальные теории не подтверждаются
в ходе исторического развития общества. Некоторые из них не выдерживают испытания временем.
4) место социологии в системе социально-гуманитарных и естественных наук
Если объектом социологии является общество, то она тесно соприкасается с другими общественными
и гуманитарными дисциплинами. Социология не может развиваться изолированно от них.
Социологические методы исследования общества применяются во многих других науках. Например, в
политологии, психологии, антропологии. В то же время очевидна зависимость самой социологии от
этих наук, так как они значительно обогащают ее теоретическую базу. Очевидна связь социологии и
социальной философии. Если социология направлена на исследование взаимоотношений членов
общества, то социальная философия исследует общественную жизнь с точки зрения
мировоззренческого подхода.
Социальная философия ориентирована на общефилософские методы, что отражается в
теоретическом характере результатов исследования. Социология же преимущественно пользуется
социологическими методами, что делает результаты исследования более практичными. Социология
и история в процессе исследования сталкиваются с наличием определенных социальных
закономерностей: с одной стороны с существованием индивидуальных неповторимых явлений и
процессов, которые, в значительной мере изменяют траекторию исторического движения, с другой
стороны - успешное решение этой проблемы в обеих науках является приоритетным направлением и
поэтому каждая из них может использовать успешный опыт другой. Исторический метод является
достаточно востребованным в социологии. Накопленный статистический материал позволяет полнее
раскрывать сущность исторических процессов и явлений и подниматься до широких исторических
обобщений.
Еще одной смежной наукой является психология. Областью пересечения этих наук является проблема
человека в обществе, однако предметы наук в значительной степени различны. Психология, в
основном, изучает личностный уровень индивида, его сознание, самосознание, отношения между
индивидами, как членами общества, а также межличностный уровень.
Тесная связь существует между социологией и политологией. Так как социальные общества и
организации являются важнейшими субъектами и объектами политики. Политическая деятельность
представляет собой одну из основных форм жизнедеятельности личности, непосредственно
влияющую на социальные изменения в обществе. Кроме того, в область изучения обеих наук входит
такой социальный феномен, как гражданское общество. Необходимо помнить, что в основе
политической жизни лежат социальные закономерности, анализ которых необходим при
исследовании политических процессов.
История становления и развития социологии
1. Предпосылки возникновения социологии как самостоятельной науки. Основоположники
социологии. Позитивизм Конта. Эволюционная концепция Спенсера.
Социология как самостоятельная наука возникла в конце 30-х - начале 40-х годов XIX века. В XIX веке
европейское общество окончательно вступает на путь капиталистического развития. Это было время
крайне нестабильной жизни. Она характеризовалась социальными потрясениями и кризисом
общественных отношений (восстание Леонских ткачей во Франции, французская революция 1848г,
чартистское движение в Англии. Указанные тенденции остро поставили вопрос о необходимости
создания обобщающей теории, способной прогнозировать, куда движется человечество, на какие
ориентиры можно опереться и обрести свое месть и роль в этом процессе. Именно под влиянием
социальных потрясений сформировалась одна из классических парадигм социологии - марксизм.
Обобщающей его теорией стала концепция научного социализма, сердцевиной которой является
теория социалистической революции. Параллельно возникают теории реформистского пути, которые
помогают разрешить социальный конфликт. Другим важным теоретическим источником
формирования теории стали естественно-научные испытания и открытия, такие как создание клетки,
создание теории эволюции. Работа известного физика и математика Лапласа "Философские очерки о
вероятности" построена на количественном описании динамики народонаселения. В XIX веке
потребовалась социальная методология. Быстрый рост городов приводил к приросту численности
городского населения за счет оттока сельского. Данная тенденция привела к возникновению такого
социального явления, как урбанизация. Это привело к резкой социальной дифференциации, росту
числа бедного населения, увеличению преступности, нарастанию социальной нестабильности.
Быстрыми темпами сформировалась новая прослойка общества - средний класс. Он был представлен
буржуазией. Происходит укрепление института общественного мнения, возрастает число
общественных движений, выступающих за социальные реформы. Большое социологическое
значение имело исследование крупнейшего статиста XIX века Адольфа Кетле "О человеке и развитии
способностей или опыт социальной жизни" (1835). Исследователи считают, что именно с этой работы
начался отсчет времени существования социологии, или, как выразился Кеттле, социальной физики.
Институционализация социологии состоит из нескольких стадий:
1. Формирование самосознания ученых
2. Создание специализированных периодических изданий
3. Введение научных дисциплин в ВУЗы
4. Создание специализированных учебных заведений
5. Создание организационной формы объединения ученых (национальных и международных
ассоциаций)
Позитивизм Конта
Основоположником социологии считается Огюст Конт (1798-1857). Центральным звеном социальных
взглядов Конта является закон интеллектуальной эволюции человечества или закон 3-х стадий
развития интеллекта и общества.
Конт выделяет следующие стадии:
1. Традиционное общество, определяющееся теологией
2. Доиндустриальное общество, определяющееся метафизикой
3. Индустриальное общество, в основе которого содержатся научные выводы
Главный закон развития человеческого интеллекта гласит, что идея или отрасль знания проходит 3
теоретических состояния:
1. Теологическое, в котором человеческий дух направляется на природу вещей и понимает явления
как результат действия сверхъестественных сил
Метафизическое, в котором человеческий дух и сверхъестественные силы заменены абстрактными
понятиями
2. Положительное, в котором человеческий дух познает невозможность достижения абсолютного
знания. Оно устремляется от познания внутренних причин явлений к познанию действительных
законов явлений. Конту принадлежит также учение о социальной статике и социальной
динамике. Социальная динамика - состояние прогрессивного развития общества, социальная
статика - гармоничное состояние общественного развития. Они сменяют друг друга и, тем самым
обеспечивают обществу постоянное развитие и рост.
Спенсер в работе "Система синтетической философии" формулирует понятие об эволюционном
развитии общества и рассматривает его, как организм, обладающий свойствами:
1. Взаимодействие с внешней средой
2. Способность к воспроизведению, порождающая энергию
3. Развитие по пути расширения и усложнения своих элементов
4. Эволюция, замена своих составляющих элементов
Сферы общественной жизни сравниваются с частями живого организма. Так, торговля сопоставляется
с кровообращением, правительство отождествляется с мозгом, средства информации с нервной
системой.
Социальная эволюция - это прогрессивное развитие общества по пути усложнения и
усовершенствования деятельности социальных институтов. Социальная эволюция обусловлена
потребностями людей. В этом процессе увеличивается значение коллективной деятельности людей,
которая способствует многим общественным преобразованиям.
Общество в своем развитии проходит несколько стадий:
1. Упадок
2. Распад (новое движение извне)
3. Равновесие и стабильность, то есть, гармоничное развитие в нем социальных институтов.
2. Социологическая мысль в России в XIX - начале XX века. Субъективное психологическое и
марксистское направление. Интегральная социология Сорокина.
Развитие социологии в России обусловлено требованиями политической и общественной жизни. В
русской социологической мысли выделились последователи субъективного метода антисциентизма и
последователи позитивизма, которые придерживались сциентстких взглядов. Представители
социологии народничества Лавров и Михайловский придерживались субъективного метода.
Субъективный метод - способ рассмотрения любого процесса в истории, как события, наделенного
нравственными идеалами. Социология должна изучать повторяющиеся проявления солидарности и
стремиться выявить их законы.
Солидарность - сознание того, что личный интерес совпадает с интересом общественным и личное
достоинство держится на уважении ко всем. Она проявляется в общности привычек, убеждений и
интересов людей. Социальная деятельность людей определяется мотивами, а также идеалами и их
волей.
Михайловский рассматривал проблему взаимодействия индивида и общества. Основным вопросом
являлось взаимодействие лидера и масс или героя и толпы Он решается социально-психологических
позиций. Герой - лидер, наделенный хорошими или плохими качествами. Толпа - масса людей,
способная увлечься примером героя. Массы теряют независимость в понимании происходящего,
увлекаясь идеалом героя, поэтому следует обратиться к личности героя, то есть к субъективному
фактору.
Идеи позитивизма в России развивались русским социологом Питиримом Сорокиным. Он полагал,
что социология должна перенять методы естественных наук и стать объективной дисциплиной.
Предметом социологии должно стать общество, как совокупность индивидов, которые находятся в
процессе взаимодействия друг с другом. Основной единицей социологического анализ является
взаимодействие.
В 20-е годы XX века советская социология порвала с традициями советской дореволюционной
социологической мысли. Возрождение советской социологии начинается в 50-х - 60-х годах XX века и
совпадает с освобождением страны от сталинизма. Социология воспринималась как часть партийногосударственной системы, ее деятельность сводилась к социальному проектированию. Активное
участие в возрождении социологии принимали Зворыкин, Здравомыслов, Кон, Шубкин, Ядов.
Восстановление социологии, вовлечение ее в сознание нового общества требовали обращения к
опыту западных исследователей, однако на этом пути советские ученые встретили трудности в виде
идеологии.
3. Теоретические ориентации в социологии, сформировавшиеся в XIX - XX веках:
психологическое направление, бихевиоризм, структурный функционализм, символический
интеракционизм.
С 1972 года намечается выход социологии из кризиса. В начале 70-х годов начинаются расширенные
исследования по систематизации социологических понятий. В 1984 году было принято решение о
создании на базе института социологии академии наук ссср центров опрос общественного мнения.
Сегодня социологические исследования обретают актуальность в связи с необходимостью успешного
общественного развития. Современный этап развития социологии начинается с 20-х - 30-х годов 20-го
века и длится до наших дней. Современными направлениями социологии являются структурный
функционализм, символический интеракционизм и феноменоголо-грменевтическая социология.
Идеи структурно-функционального направления развивались американским социологом Парсонсом,
а также его современниками Мертономи и Сорокиным. В основе структурного анализа лежит
социальное действие. Парсонс полагает, что общество следует рассматривать как функционирующую
систему. Она объединяет свои элементы на основе их функциональной зависимости, которая
обеспечивает целостность системы. В трихотамии "общество-группа-индивид" общество является
ключевым элементом. Оно состоит из индивидов, действующих в определенной среде. Поэтому,
чтобы понять общество, нужно свести его к действиям индивидов. Социальные действия - это
простейшие неразложимые на элементы единицы социальной жизни, символизирующие поведение
людей. Вскрыв механизм социального действия получают доступ к объяснению любого социального
явления.
Символический интеракционизм - направление в социологии, исследующее проблему целостного
"я", личностное самоопределение человека в малой социального группе. Основателями этого
подхода являются: Мид, Морено, Кун, Льюис. Они видели в поведении человека внешнее
проявление его внутреннего мира. Личность - это результат коммуникации или ролевого действия
(интеракции). Общество - совокупность самодавлеющих межличностных взаимодействий "Я и ты", "Я
и другие". Общество является зеркальным отражением "я". Поэтому личность воспринимает себя
посредством мнения о себе других людей.
Социокультурные символы изменяются в результате индивидуального восприятия. В системе
символов главным является смысл и его истолкование. Его сторонники: Блумер, Гофман, Льюис, Кун,
Смитт. Они придерживались главного тезиса: объектом социологии является процесс символического
взаимодействия, понимаемый, как система коммуникаций и межличностного общения.
Основоположником веноменолого-герменевтического подхода является Щюц. Он выдвинул идею о
социологии, ориентированной на человеческий мир. Предметом социологии является жизненный
мир индивида. Социология воспринимается, как система закономерностей жизненного мира, где
действия людей имеют субъективный смысл. Методом социологии должно стать понимание.
Понимание - метод познания культуры, как воплощение идеального содержания или смыслов,
приобретающих знаковое символическое выражение
Психология прошла определенный путь, который был разделен на 4 этапа:
1. Связан с существованием науки о душе.
2. Наука о сознании
3. Наука о поведении
4. Наука о психике
На втором этапе развития психологии необходимо упомянуть об имени французского философа Рене
Декарта. Он считается основоположником рационалистической философии. Его позиция известна в
науке, как картезианская философия, или картезианская интуиция. Декарт считал, что человек с
рождения, как губка впитывает в себя различные заблуждения и принимает на веру различные
утверждения. Поэтому, для того, чтобы получить истинные знания необходимо все подвергнуть
сомнению. "Мышление - это все то, что происходит в нас", писал Декарт. Первое, что обнаруживает
человек в самом себе - это собственное сознание. Это был основной пастулат психологии второй
половины XIX века. Это учение получило название дуализм.
Психоанализ - одно из направлений в психологии, основанное австрийским психиатором и
психологом Зигмундом Фрейдом. Психоанализ превращается в учение о личности, в которой
выделяется 3 структуры: "Оно" ("Ид"), "Я" ("Эго") и "Сверх Я" ("Супер Эго").
Бихевиоризм - психологическое направление, в начало которому было положено исследование
американского психолога Уотсона "Психология с точки зрения бихевиориста". В качестве предмета
психологии в нем фигурирует не субъективный мир человека, а объективно фиксируемые
характеристики поведения.
Тема 3: Социальное взаимодействие и его структура.
1. Природа и сущность социального действия. Типология по Веберу и Парсонсу.
Социальные отношения тесно связаны с социальными действиями. Социальное действие
представляет собой исходную единицу. Любого проявления активности человека. Согласно Веберу,
социальное действие осуществляется благодаря отдельным индивидам и их взаимодействиям с
другими людьми. Это основной принцип понимающей социологии по Веберу. Понимающая
социология стремится понять социальное поведение, исходя из типичных мотивов и типичного их
осмысления, которыми руководствуется действующий индивид.
Действие становится социальным, если оно соответствует 3-м критериям:
1. Оно является осмысленным, то есть направленным на достижение цели
2. Оно сознательно мотивировано и в качестве мотива выступает некое смысловое единство,
представляющееся человеку причиной действия.
3. Оно социально осмыслено и ориентировано на взаиодействие с другим людьми. В соответствии с
этими критериями Вебер выделяет типы социального действия, различающиеся по степени
рациональности и мотивации.
Мотивация - это совокупность побуждений, вызывающих социальную активность и определяющих ее
направленность.
Мотив - повод к действию, внутренняя причина поведения и поступка человека. В отличие от
мотивации, мотив не является непосредственно причиной социального действия. В ходе социального
действия совершается передача друг другу социально обусловленных установок. Вебер выделяет 4
типа социального действия: целерациональное действие, ориентированное на достижение цели,
ценностно-рациональное действие - направлено на учет ценностных убеждений индивида о чести,
долге, совети, красоте, доубре и других. Его мотивацией служат социально-обусловленные и
индивидуально-переосмысленные ценности, традиционное действие - поведение, основанное на
привычке и совершаемое индивидом без осмысления. В его основе - привычки, традиции, обычаи,
аффективное действие - действие, руководимое неосознаваемыми страстями и чувствами индивида.
Мотивацией такого действия являются чувства, эмоции и желания человека.
Социологическое понимание и истолкование социального действия было значительно углублено
американским социологом Парсонсом в его работах "Структура социального действия" и "К общей
теории действия".
Социальное действие включает 4 элемента:
1. Субъект
2. Ситуационное окружение
3. Система правил, норм и ценностей
4. Социальные объекты.
Суть вывода о взаимодействии элементов социального действия такова: действия человека всегда
обладают чертами системы, поэтому в центре внимания социологии должна находиться система
социального действия. Любая система несет 4 функции:
1. Адаптация
2. Целедостижение
3. Интеграция
4. Запас мотивации
По Парсонсу социальная деятельность подразделяется на:
1.
материально-преобразовательную
2. Познавтельная
3. Ценностно-ориентационную
4. Коммуникативную
5. Художественную
6. Спортивную
2. Социальное взаимодействие. Механизмы, формы и типология.
Социальное взаимодействие - процесс обмена социальными действиями между 2 акторами и более.
Сорокин рассматривает социальное взаимодействие в 1 томе системы социологии (1920).
Социальным взаимодействием наполнена вся общественная жизнь, все социальные процессы от
революции и мировой войны, до футуризма в искусстве. Структуру социального взаимодействия
определяет как связь 3-х элементов:
1. Как минимум, 2-х индивидов
2. Актов (действий) индивидов
3. Проводников, которые бывают материальные и символические.
К проводникам Сорокин относит: язык, письменность, живопись, орудия труда, деньги, одежду,
церемонии, железные дороги, телефонную связь и телеграф.
Сами социальные взаимодействия Сорокин классифицирует по ряду критериев:
1. В зависимости от количества
a. 2
b. 3
c. И более индивидов
2. В зависимости от типизации
a. По принадлежности к одной группе (семье, государству, рассе, возрасту)
b. К разным группам
3. В зависимости от природы проводников
a. Механические
b. Тепловые
c. Звуковые
d. Свето-цветовые взаимодействия
Можно выделить 3 основные формы взаимодействия:
1. Кооперация
2. Конкуренция
3. Конфликт
Сорокин рассматривал взаимодействия как обмен:
1. Идеями (убеждениями, мнениями),
2. Волевыми импульсами
3. Чувствами
В своей теории Сорокин опирался на бихевиористскую схему "стимул-реакция" и в 1918-22 годах
сотрудничал с физиологами Павловым и Бехтеревым.
3. Консенсус и конфликт в обществе. Истоки, признаки и проявление социального неравенства
в обществе.
Консенсус и конфликт - 2 важнейшие сферы жизнедеятельности общества.
Конфликт - столкновение противоположно направленных целей и интересов, мнений, позиций или
взглядов взаимодействующих индивидов
Социальный конфликт представляет собой борьбу за ценности и притязания на власть, определенный
статус и ресурсы.
Конфликт - это форма отношений между субъектами, мотивация которых обусловлена
противостоящими ценностями и нормами. Причины социального конфликта:

Сосуществование не менее 2-х групп в единой социальной реальности

Наличие объекта конфликта

Необходимо, чтобы стороны стремились к выгоде, а ее достижение означало бы нанесение
ущерба другой стороне

Действия должны быть направлены на достижение взаимоисключающих целей

Стремление сторон реализовать свои интересы с использованием силы. Конфликт является таким
социальным процессом, который ведет не только к разобщению, но и к сплачиванию людей.
Функции конфликта
1. способствуют образованию социальных групп и поддержанию целостности границ
2. Становление и поддержание носителей стабильности внутригрупповых и межгрупповых
отношений
3. Созданию и поддержанию баланса между противоборствующими сторонами.
4. Стимулированию создания новых форм социального контролля
5. Созданию новых социальных институтов
6. Получению информации о социальной реальности
7. Социализации и адаптации конкретных индивидов
Положительные последствия конфликтов:
1. Решение проблемы, удовлетворяющее все стороны, что способствует улучшению отношений
между людьми
2. Стороны расположены к сотрудничеству, а не к противостоянию, которое может привести в
дальнейшем к конфликту
Ели не найдено правильного решения проблемы или конфликта, то возникают негативные
последствия:
1. Рост текучести кадров и снижение производительности
2. Меньшая степень сотрудничества между группами
3. Непродуктивная конкуренция, сотрудничество между группами, непродуктивная конкуренция и
распадение группы
4. Представление о другой стороне, как о враге и положительная оценка только своих целей
5. Сворачивание взаимодействия между конкурирующими сторонами
6. Придание большего значения победе в конфликте, а не решению проблемы
Основные конфликтологические теории
Льюис Козер концентрирует внимание в своей конфликтологической теории на позитивных функциях
конфликта. Он рассматривает конфликт, как одну из форм социального взаимодействия, как процесс,
который при определенных условиях может иметь для социального организма не только
деструктивные, но и интегративные последствия. Основное его внимание направлено на выявление
причин конфликта. Социальный конфликт Козер сводит к тому, что возникает напряженность между
тем, что есть и тем, что должно быть в соответствии с целями конкретных групп и индивидов.
Социальный конфликт по Козеру - это борьба за ценности и претензии на определенный статус,
власть, ресурсы, борьба, в которой целями противников является нейтрализация, нанесение ущерба,
или уничтожение противника.
Конфликтологическая теория Ральфа Дарендорфа
Ральф Дариндорф связывал конфликт с объективными и субъективными противоположностями. Его
внимание сосредотачивается на структурных конфликтах, которые от устойчивого состояния
социальной структуры трансформируются в образование конфликтных групп. Этот конфликт
протекает в 3 этапа:
1. Латентный (скрытый)
2. Приводит к образованию фактических групп интересов, а не квазигрупп, как на первом этапе
3. Развертывание конфликта
Дориндорф отмечает, что в любой организации можно выделить 2 основных типа ролей: роли
правящих и роли управляющих.
Конфликт по Марксу
Большой вклад в общую теорию конфликта внес Маркс, разработав учение о противоречии и развив
модель конфликта революционного класса и социального изменения: "чем более неравномерно
распределены ресурсы, тем глубже конфликт интересов между гоподствующими и подчиненными
сегментами. Чем сильнее поляризация господствующих и подчиненных, тем более насильственным
будет конфликт".
Изложенные тезисы применимы для теории конфликта социальной группы меньшего уровня,
например, для конфликта в трудовой группе.
Социальная структура общества
1. Понятие социальной группы и структуры общества. Теории стратификации в современных
обществах (Белл, Тоффлер, Сорокин)
Социальная структура общества - внутреннее устройство общества, совокупность его социальных
общностей и отношений между ними.
В процессе взаимодействия индивиды объединяются в различные социальные общности, группы,
которые и образуют исходные компоненты социальной структуры. Все социальные общности
взаимосвязаны друг с другом и имеют общие интересы, поэтому данное понятие может быть
расширено.
Отличительной чертой социальной структуры является ее тождественность с системным свойством
совокупности составляющих ее элементов. В социальной структуре все группы занимают
определенный статус и выполняют социальные роли в соответствии с этим статусом.
Социальная структура общества включает множество компонентов:
1. Социальная группа - объединение людей, связанных общими отношениями, которые
регулируются специальными соц институтами и имеющих общие нормы, ценности и традиции.
Скрепляющим фактором для социальной группы является социальный интерес, т.е духовные,
экономические, политические потребности. Принадлежность к группе предполагает, что человек
обладает некоторыми характеристиками, которые в данной группе являются ценными и
значимыми
2. Страта - социальный слой общества, характеризующий неравенство в облати доходов,
образования, профессии, участия во властных структурах
3. Социальные общности - группы людей, объединенные общими интересами, ценностями и
общим делом
4. Социальные институты - отличаются четким разграничением социальных статусов и ролей. Они
призваны регулировать поведение отдельных индивидов и групп, контролировать их действия.
Характерными признаками социальной группы являются:
1. Определенный способ взаимодействия между ее членами
2. Осознание членства в группе, которое проявляется в заците интересов группы и осознания
единства группы.
Таким образом выделяют следующие элементы социальной структуры общества:
1. Социальные страты и слои: рабочие, интеллигенция, студенты
2. Этно-национальные группы: русские, украинцы, поляки
3. Территориальные общности: жители города, села, области
4. Профессиональные группы: учителя, врачи, инженеры, офицеры и т.д.
5. Объединения людей, различающиеся по отношению к вере: верующие, неверующие,
православные, католики и т.д...
6. Культурные и субкультурные группы: поклонники живописи, рок-музыки, литературы и т.д.
Стратификация - дифференциация совокупностей людей и в иерархическом порядке в рамках
определенного экономического, политического, профессионального основания. Это
структурированная система социального неравенства, в которой индивиды разделены по званиям,
рангам, и социальным статусам.
Можно выделить множество оснований социальной стратификации. Сорокин выделял 3:
экономическую, политическую и профессиональную компоненты.
Вебер отдельно выделял такое социальное основание, как престиж. Он предложил и другие
социальные основания: этническое, религиозное, по стилю жизни и др.
Теория посиндустриального развития Дениела Белла
Дениел Белл - американский социолог и футуролог, в своей концепции исходит из того, что "новое
постиндустриальное общество находится в глубоком кризисе, но вскоре будет преобразовано в
какое-то иное" По Беллу это будет общество взаимных услуг. Таким образом, страта, которая будет
заниматься производством и продажей услуг превысит численность других страт. Основным товаром
станет информация (специфичный вид товара, на который не распространяется привычный метод
ценообразования.
Сорокин ввел термин "социальная стратификация" и сводил стратификацию к 3 критериям:
экономическую политическую и профессиональную.
Эмиль Дюркгейм выводит социальное неравенство из разделения труда: механического (природного,
полувозрастного) и органического, т.е возникающего в результате приобретения профессиональной
специализации. Прфессия является определяющим критерием социального расслоения.
Парсонс дополнил эти понятия о стратификации:
1. качественными характеристиками (которыми человек обладает от рождения: этническая
принадлежность, пол, родственные связи, интеллектуальные и физические способности личности)
2. Ролевыми характеристиками (определяются набором социальных ролей, которые индивид
выполняет в обществе (должность, уровень знаний, профессиональная подготовка)
3. Характеристиками обладания (выражают наличие у индивидов и групп собственности,
привелегий, материальных ценностей и благ)
В теорию современной типологии обществ особый вклад внес Элвин Тоффлер. Он выдвигает идею о
том, что человечество переходит к новой технологической революции, т.е. на смену первой волне
(аграрной цивилизации) и второй (индустриальной цивилизации) приходит новая волна
индустриальной цивилизации, где информация и технологии будут играть самую весомую роль.
2. Модернизация в России и средний класс: фантом или реальность?
Формирование среднего класса в России до 1917 года имело свои специфические особенности.
Основной массой этого класса были не частный собственники, а очень пестрая и неоднородная
группа людей: чиновники и служащие, студенты и разночинцы. В советской России уже к 1960-м
годам сформировался довольно многочисленный слой людей со средними доходами: руководящий
персонал низшего и среднего звена, представители технической и творческой интеллигенции и
высококвалифицированные рабочие. По многим характеристикам данный слой сопоставим с
западным средним классом. Специфической особенностью оставалось отсутствие у этих людей
значительной частной собственности.
Советские средние слои отличались своей однородностью. В дореволюционной и советской России
единственной формой осознания социальной общности средних слоев было ощущение их
принадлежности к интеллигенции. Само понятие "средний класс" стало широко употребляться в
нашей стране в ходе перестройки. Существенный удар по нарождавшемуся среднему классу в 1998
году был нанесен кризисом. Это событие практически низвело огромную массу российской
интеллигенции на позиции низшего класса (их называли тогда "новые бедные") и развело общество
по доходам на 2 полюса. Ряд ученых, например, Левада, отрицают существование в России среднего
класс. Одни говорят об абстратности самого понятия "средний класс", что оно соединяет слишком
разнородные группы людей, имеющие мало общего друг с другом
предлагает мнение тех кто считаетчто средний класс пройти дней однако он находится на стадии
своего формированиепредставители среднего в россии люди имеющие выше уровень
профессионального образования но по уровню доходовобразом потребления и стиль жизни это твой
не слишком отличается от мишина классабольшая доля проект российского среднего класса старый
средний класс то есть собственники предприниматели. за исключением интеллектуальной то есть они
значительной степени бойтесь смены более низший слой. таким образом новый средний класс от по
советская россия гораздо молчит линия чем других странах средний класс отличается после настяenya
народный аналоги объективно из объективно причинам объективы и субъекты причинам это
препятствует созданию это препятствует созданию общности интересов представителей средних
слоев российский средний класс демонстрирует настороженное отношение к специальным
новостямхотя и не поддерживает представитель экране оппозиции представителей крайний
оппозиции
средний класс ходит те кто имеет экономические и ярко выраженный профессиональной ориентации
ученые банкиры адвокаты менеджера среднего звенаи предприниматели стержень общества там где
нет третьего класса общество нестабильно.
признаки среднего класса:
1. это совокупность социальных групп занимающих промежуточное положение в социальной
структуре.выполняет роль посредника между верхами и низами
2. экономический подкованная часть общества уверенная в будущем и заинтересованные
сохранения социального порядка и стабильности
3. наиболее классифицированные социально активные граждане которые способствуют
эффективному формирования общества
4. основные носители общественных интересов и национальной культуры роняет образы
собственных культуры на другие социальные слои
эти признаки делает средний класс самодостаточный части населения
3. Социальная мобильность и социальный статус
социальная мобильность термин который введен впервые сорокина он рассматривал социальная
мобильность какон рассмотрел социальная мобильность как общее изменение социального
положения современной социологической теории социальная мобильностьприменяется для
исследования социальный актеры общества
виды социальной мобильности

вертикальная индивид переходит на более высокий статус

горизонтальная переход индивидапределах одного социального слоя

Межпоколенная

Внутрипоколенная - изменение статус индивида в течение своей жизни
изучать структуру социальной мобильности ученые пришли к выводу что на нее оказывает влияние
такие факторы как пол возраст плотность населения уровень рождаемости в регионе более
мобильным является молодые и мужчины
групповая мобильность явление когда одни социальные слои классы менять свое положение в
социальной структуре
индивидуальная мобильность отдельный индивид перемещаетсясоциальной структуре верх или
вниз
современном обществе перемещение по вертикали носят не групповой индивидуальный характер
маргинал индивид утративший свой прежний социальный статус и оказавшийся не способных
адаптироваться новый социальный реальности
социальный статусположение занимаемое индивида в обществе
чтобы достичь определенного социального статуса индивидуального выполнить несколько
социальных ролей
основные виды социального статуса
1. предписанный социаль статус который остается человеку по факту рождения и который он не
всилах изменить
2. приобретенный статусы достигнутая человеком результате собственность стали деятельности
субъекты социальной жизни общества человек как субъект индивидуальность и личность
1. личность и ее формирования свойства и потенциал отличие понятия субъектот
индивидуальность и личность
личина в древнем театре маска сейчас говорят человеке как о личности имеет ввиду не роль в
обществе но в более широком значении роль социуме и театре жизни. личность конкретный человек
рассматриваемый совокупность устойчивых социально обусловленных психологических
характеристик которые проявляются в общественных связях определяет его нравственные поступки и
имеет существенное значение для него и окружающих.
личность рассматривается как представители социального слоя или комплекса наделенный и
индивидуальными психологическими чертами и свойствами понятие личность характеризует одну из
наиболее значимыми уровни организации человека личность психология совокупностное социальное
качество целостное характеристика внутреннего мира мера развития человека как носитель сознания
морали интеллекта культуры
факторы влияющие на развитие личности
1. макросоциосреда - общественный строй государственное устройство уровень развития общества
особенности и идеологического восприятия этническая религиозной обстановка в обществе
2. Микросоциосреда - среда контактного взаимодействия человека семья коллектив дистанционное
взаимодействия человека с окружающими
3. воспитание специально организованный процесс формирования развития человека его
духовности
4. деятельность включает разнообразные виды социальной деятельности человек овладевает
социальным опытом и умениям
5. социальное взаимодействие контакты с другими людьми
6. биологический фактор физиологические особенности человека
7. общение и другие виды взаимодействия
социализация личности - процесс овладения человеком социальные и психологическими нормами
правильными ценностями общественного опыта в социуме. это непрерывный процесс становления и
развития личности через освоения человеком материального материальной и духовной культуры.
основными свойствами личности является направлены способности характер темперамент
направленность - психологическая свойства личности совокупность побуждений взглядов
потребностей мировоззрение (дописать)
жизненные цели - долгосрочный среднесрочный результаты намеченныеличности для реализации
плана свои деятельности
мотив - побудительные сила решение выбора действия
мировоззрение совокупность людей мнение взглядов убеждений на мировую жизнь общества и
ценностные установки
способности - свойства личности связанные качествами способствующими осуществлению действия
понятие субъект менее разработана чем для субъекта несвойственно главная проблема личности
соотношение природного и социальногопри анализе личности акцент на социальныхдля категорий
существует идеал целых человека хотя пути его достижения различных
котегория личность имеет три уровня
1. Метаиндивидуальный
2. индивидуальный
3. Сверхиндивидуальный
отражающий движения единый сущности к раздробленности
категория субъект развивается в другом направлении восхождение на все более обобщенные уровни:
индивид -> группа -> человечество в целом.
категории субъект наблюдается обратное движение от активной позиции непосредственного
воздействия на действительность
отличается ее модели развития субъекта центр тяжести перемещается на внутренние изменения
которые происходят результате воздействия на человека
они выполняют интегрирующее функций и субъект индивидуальность стремятся целостности
на первый план выходит собственной индивидуальности в рамках отечественной психологической
субъектогенез история развития субъекта уровня развития человека и выше утверждение его
творческой природа
2. сущность и тенденции историческое развитие социальных групп (по Теннису)
социальные группы - венский людей а соединение индивидов в относительно стабильной
соединение
первичная группа - группа в которой объединены люди ярко выраженной эмоциональный связью
первичная группа обладает большой значимости для индивида в нее входит люди которые играют
ключевую роль в его жизни
вторичная группа - группа в которую выступает индивиды для достижения практической цели
находящийся между собой в различных отношениях
чем меньше численно коричный группа тем больше вероятность что между ее членами завяжутся
тесные отношения
первичные группы основы любовь социальных отношений дней удовлетворяется основные
потребности индивида любовь безопасность они являются инструментом социального контроля
Внутренняя группа - группа, с которой мы идентифицируем себя и к которой мы принадлежим
Внешняя группа - группа,c которой мы не идентифицируем себя и к которой мы не принадлежим.
Подчеркнуть различие между 2 группами можно с помощью личных местоимений "мы" и "они".
Внутренние группы можно определить, как "наши", а внешние - как "их" группы. Понятия внутренних
и внешних групп подчеркивают важность границ, т.е. социальных демаркационных линий,
указывающих, где начинается взаимодействие и где оно заканчивается. Границы групп не являются
физическими барьерами, скорее это разрывы в потоке социального взаимодействия.
Некоторые границы группы основываются на территориальных признаках, например: квартал, район,
община, страна) другие связаны с социальными различиями (например: этнические,
профессиональные, языковые). Границы не дают чужакам проникать в сферу группы и одновременно
удерживают членов группы в этой сфере.
Референтные группы - социальные единицы, на которые мы ориентируемся при оценке
формировании наших взглядов, решений и действий. При формировании своих воззрений люди
сравнивают или идентифицируют себя с другими людьми или группами, чьи установки, убеждения и
действия воспринимаются как достойные для подражания.
Референтная группа может быть или не быть группой, к которой мы принадлежим сами. Мы можем
рассматривать группу, как источник психологической идентификации. Наличие референтных групп
помогает нам объяснить кажущиеся противоречия в социальном поведении (например: выходецреволюционер из аристократических кругов или католик-вероотступник). Референтные группы
выполняют как нормативные, так и сравнительные функции.
Поскольку нам хотелось бы видеть себя полноправными членами социальной группы, мы принимаем
те или иные принципы и стандарты. Наше поведение задается принадлежностью к какой-либо
группе.
Формальные и неформальные группы
Если формальная структура группы определяется внешними факторами, то неформальная внутренними. Неформальная структура является следствием личного стремления индивида к тем или
иным контактам и отличается большей гибкостью по сравнению с формальной. Люди, вступают в
неформальные отношения для того, чтобы удовлетворить свои потребности в общении, в
объединении, привязанности, дружбе. Именно поэтому неформальные связи образуются спонтанно
по мере того, как индивиды взаимодействуют друг с другом.
Динамические характеристики социальных групп:
1. Размер группы
2. Структура группы (лидеры, рядовые члены, аутсайдеры)
3. Стиль руководства внутри группы
4. Специфичные феномены, возникающие в социальной жизни той или иной группы.
Следует отметить наличие группового мышления - процесс принятия мышлений в группах с
чрезвычайно тесными связями, членов которых настолько волнует вопрос сохранения консенсуса
внутри группы, что они способны идти на риски.
Фердинанд Теннис - немецкий социолог, родоначальник профессиональной социологии, основатель
"понимающей" социологии и формальной социологии. Он впервые предпринял попытку создать
единую и логически стройную систему понятий, представить социологию как многоуровневую науку.
Теннис различал прикладную эмпирическую и чистую социологию. Первая анализирует общество в
его динамике, вторая исследует факты жизни современного общества на основе статистики и третья
анализирует общество в состоянии статики. Теннис выделял 2 типа общества (общину и общество), 2
типа связей (общинные и общественные) и 3 типа форм социальной жизни (социальные институты,
социальные отношения, корпорации (объединения). По главной концепции Тенниса, общество
заключает в себе различные социальные отношения и объединения людей и является продуктом
человеческой воли. Индивидуальные выражения воли объединяются в коллективную волю и, тем
самым, в социальную структуру. Общность характеризует традиционное общество, где отношения
основываются на тесных семейных связях, на нормах защиты, любви и понимания. Такую
организацию жизни можно назвать естественным обществом. Рациональная воля преобладает в
обществе. Общество представлено в индустриальном характере отношений, которые базируются на
экономических, безличных и искусственных связях, на культуре труда и потребления.
В систему основных понятий социологии по теннису входят знакомство и чуждость, симпатия и
антипатия, доверие и недоверие, социальная связанность, социальная сущность, сущностная воля,
избирательная воля, общество и общность, коллективная (искусственная - по Теннису) личность,
корпорация, социальная совокупность.
Институциональная организация общества
1. Понятие социального института. Системы современных социальных институтов
Жизнь индивидов в обществе организуется посредством социальных институтов.
Социальный институт - устойчивый комплекс норм, правил и символов, регулирующий какую-либо
сторону человеческой жизнедеятельности и организующий их в систему ролей и социальных
статусов.
Релклиф-Браун под институтом понимает стандартизированные способы поведения, с помощью
которых социальная структура поддерживает свое существование во времени.
Заславская определяет институт как целостный и устойчивый комплекс формальных и неформальных
правил игры, т.е. принципов, установок, способов контроля, образцы поведений и типы социальных
практик в различных областях жизнедеятельности человека.
В каждом обществе обязательно присутствует по меньшей мере 5 групп социальных институтов:
1. Экономические институты - регламентируют производство товаров и услуг и их распределение
2. Политические институты - регламентируют осуществление власти и отношения вокруг власти.
3. Институты стратификации - регулируют в обществе распределение статусных позиций и
доходов
4. Институты родства - организуют отношения между родственниками, супругами, детьми и
обеспечивают воспроизводство населения и трансляцию традиций
5. Институт культуры - ответственен за социализацию новых поколений, сохранение и передачу
культурных ценностей.
Процесс образования социальных институтов называется институционализацией. Этот процесс
начинается тогда, когда конкретная общественная потребность начинает осознаваться, как
общесоциальная и для ее реализации в обществе устанавливаются особые нормы поведения. Смысл
понятия "институт" впервые определили социологи дюркгеймовской школы. С точки зрения
Дюркгейма, социальные институты - это кристаллизованные способы мышления, действия и
чувствования, постоянные для данной социальной группы и обязательные для нее. Трудности,
связанные с точным определением понятия заключаются в том, что этот термин приложим ко всем
видам социального поведения. Дюркгейм рассматривал институт, как синоним всякой социальной
регуляции, т.е. институт - это инструмент социального принуждения.
Признаки социального института:
1. Особый тип регламентации - функционирования института связано с механизмом социального
контроля.
2. Четкое распределение функций, прав и обязанностей участников института.
3. Обезличенность требований
4. Разделение труда и профессионализации
5. Социальные учреждения
Функции социальных институтов:
1. Функция закрепления и возпроизводства общественных отношений
2. Адаптационная
3. Интегративная
4. Коммуникативная
5. Социализирующая
6. Регулирующая
2. Основные условия формирования гражданского общества
Развитие гражданского общества зависит от уровня правового и нормативного регулирования.
Развитое гражданское общество выступает исторической предпосылкой становления правового
государства. Без зрелого гражданского общества невозможно построить демократической
политической системы. Только осознание свободы, сознательности, наличия активности граждан
способны создавать наиболее рациональные формы коллективной жизни. Гражданское общество это такое общественное устройство, при котором вмешательство государства в жизнь граждан
сведено к минимуму. Его функции ограничены теми сферами, заботу о которых перепоручили ему
граждане, делегировав часть своих прав и свобод.
В узком смысле гражданское общество - это совокупность негосударственных частных объединений
граждан, преследующих индивидуальные и групповые интересы.
Практика функционирования гражданского общества в развитых странах показывает, что оно
развивается благоприятно при наличии ряда условий:
1. Обладание каждым его членом собственностью, правом использовать ее и распоряжаться ей.
Наличие собственности выступает базисным условием свободы личности.
2. Наличие развитой в обществе структуры, которая отображает различные интересы
представителей слоев и групп. В социальной структуре должны быть развиты горизонтальные и
вертикальные связи. Осуществление этих условий достигается путем длительного эволюционного
развития общества.
3. Определенный уровень социального, интеллектуального и психологического развития личности,
его внутренняя свобода, способность к самостоятельности при включенности в один из
институтов гражданского общества
4. Правовое государство. Отношение государства с другими элементами политической системы
строится на основе партнерства с учетом политических реалий.
Понятие "гражданское общество было введено Локком и Смиттом для отражения исторического
развития общества, его перехода от природного состояния к цивилизованному. Это понятие
анализировали Аристотель, Гегель, Маркс и современные социологи XXI века.
В гражданском обществе добровольно формируются негосударственные структуры в экономической,
политической и духовной сферах. Локк сформулировал основные принципы цивилизованных
отношений в обществе:
1. Интересы личности стоят выше интересов общества и государства
2. Свобода есть наивысшая ценность
3. Частная собственность - это гарантия самостоятельности индивида
4. Индивиды заключают между собой общественный договор, т.е. создают гражданское общество,
которое образует защитные структуры между индивидом и государством.
По Локку гражданское общество - это люди, добровольно объединенные в группы и
самоуправляющиеся институты, огражденные законом от прямого вмешательства государства.
Правовое государство призвано отрегулировать гражданские отношения. Если гражданское общество
обеспечивает права человека (право на жизнь, на свободу), то государство реализует права
гражданина: политические права, права на участие в управлении обществом и др. Разнообразие
интересов граждан, их реализация через институты, диапазон используемых при этом прав и свобод
составляет основные черты гражданского общества.
Институты гражданского общества можно разделить на 3 группы:
1. Организации, в которых индивид получает средства к удовлетворению жизненно-важных
потребностей
2. Организации, в которых индивид удовлетворяет духовные потребности, этому способствуют
церковь, семья, образовательные учреждения.
3. Организации, в которых индивид удовлетворяет потребности в управлении жизнью общества.
Здесь интересы реализуются посредством политических партий и движений.
Способность отдельных граждан и различных организаций отстаивать свои частные права и интересы
не нарушая при этом чужих общественных интересов характеризует зрелость гражданского общества.
За годы реформирования в России произошли существенные сдвиги в направлении формирования
гражданских основ общества: приватизация собственности, политический плюрализм, утверждение
свободомыслия позволили создать необходимую инфраструктуру гражданского общества. В России
формирование гражданского общества происходит в условиях негативного опыта предшествующих
поколений, для которого характерно смещение во взаимоотношениях между государством и
гражданским обществом в пользу государства. Излишняя политизация и огосударствление
социальных отношений разрушили социальную сферу гражданского общества и привели к слабому
его развитию. Некоторые отечественные социологи приходят к выводу, что существующие в России
политические партии не способны эффективно выполнять функцию посредника между властью и
обществом.
Процесс формирования гражданского общества в России имеет свои особенности и сложности.
В 90-е годы XX века в центральной части России по сути были разрушены создававшиеся на
протяжении веков органичные связи общественной жизни и утрачены народные традиции.
Государственные структуры, пронизывающие все общество сверху донизу оказались в этой ситуации
единственной основой, соединяющей все общество.
Ослабление вертикальной регулирующей роли государственных структур в конце XX века,
федерализация и децентрализация общественного управления в условиях форсированного перехода
экономики на рыночные рельсы создали социальный вакуум, который привел страну к серьезным
трансформациям.
На пути формирования гражданского общества продолжают стоять следующие препятствия:
1. Бюрократия
2. Отсутствие гражданской культуры
3. Процесс формирования новой партийной системы слишком затянулся
4. Имеющиеся в стране очаги национальной напряженности (Дагестан, Чечня)
принимая во внимание все эти сложности можно предположить, что процесс формирования
гражданского общества в нашей стране будет длительным.
Основные направления формирования гражданского общества в России:
1. Создание экономического фундамента на основе многообразия форм собственности и рыночноориентированной экономики
2. Формирование нового типа государственности (приоритет права)
3. Создание реального политического плюрализма в обществе.
4. Достижение уровня гражданской культуры.
Для успешного формирования гражданского общества необходимо, чтобы все эти направления
развивались одновременно.
Культура. Общество. Личность.
1. Культура, как социальное явление. Основные функции, структура, понятия.
Термин "культура" является одним из наиболее употребляемых в современном языке. Смысловой
диапазон этого термина крайне широк:
1. Культура связывается с образованностью
2. Культура позволяет отличить специфику существования в искусственной, урбанизированной
среде от существования в природной среде
3. Культура - это качественное состояние социальных явлений. (Например: культура речи, культура
чувств, культура быта)
4. Культура нередко практикуется в качестве формы внешнего поведения человека
Культура - это социальное достояние, воплощающее общность норм, обычаев и нравов, переходя от
одной эпохи к другой можно проследить, как на сменам обычаям и ритуалам приходят правовые
нормы, формируются институты образования и воспитания.
Формы культуры разнообразны: это политика, экономика, медицина, религия, образование. Культура
- это надиндивидуальная реальность, постигаемая человеком в процессе социализации личности. В
социологии выделяют такие виды культуры, как общечеловеческая и национальная, субкультура,
массовая и элитарная культура.
Культура - это совокупность порядков и норм, созданных людьми в дополнение к природным
порядкам. Это возделанная среда обитания людей, организованная с помощью специфических
человеческих способов деятельности и насыщенная результатами этой деятельности.
Базовые элементы культуры:
1. Язык (бывает вербальным и невербальный)
2. Традиции - исторически сложившиеся и передаваемые из поколения в поколение образцы и
нормы поведения, взгляды и ценности.
3. Нормы - стандарты поведения, регулирующие отношения между людьми. Общество выбирает
для себя оптимальный режим функционирования, вырабатывает нормы предписания, т.е.
обязательные и наиболее предпочтительные образцы поведения человека. Формируя
нормы/запреты общество отсеивает пагубные для своего существования действия.
4. Ценности - образуют смысловое ядро норм. Культурная ценность может быть понята, как
предпочтительный культурный смысл, представление о достойном поведении
5. Знание - представляет собой проверенную общественно-историческую практику,
зафиксированную средствами культуры в форме суждений, текстов, теорий, мировоззрения.
Знание образует достоверную информацию и является непременной предпосылкой деятельности
человека.
Подсистемы культуры
Можно выделить 3 подсистемы:
1. Материальная культура - результат материального производства, включает физические
объекты, созданные человеческими руками. (Например: поселения, здания, техника)
2. Социальная культура - охватывает социальную сферу жизни и предстает в виде стандартов,
правил и норм в качестве носителей, определенных социальных статусов и ролей в рамках
различных социальных общностей. Эти стандарты человек усваивает в процессе социализации
3. Духовная культура - представляет собой духовный мир каждого человека и его деятельность по
созданию духовных продуктов (творчество ученых, писателей, законодателей)
Общечеловеческая культура представлена наилучшими образцами литературы, науки и
производства.
Культуры не изолированы, возрастание взаимодействий ведет к соединению различных культур.
Национальная культура - это пластическое целое, изменяющееся эволюционным путем.
Массовая и элитарные культуры качественно различаются и принадлежат к разным группам
населения.
Функции культуры:
1. Гуманистическая - процесс формирования человеческой личности есть процесс вхождения в
культуру, усвоения норм общения
2. Гносеологическая (познавательная) - культура дает целостное представление о народе, стране,
эпохе.
3. Трансляция социального опыта (информационная) - обеспечивает историческую
преемственность и передачу социального опыта от поколения к поколению
4. Нормативная - выработка норм морали и правил поведения
5. Защитная - поддержание сбалансированного отношения человека и окружающей среды, как
природной, так и социальной.
6. Аксеологическая - выполняется для отбора ценностных ориентиров, которые формируют
потребности и интересы общества
7. Функция социализации (человекотворческая) - связана с выполнением одной единственной
задачи: сделать из биологической особи разумного общественного человека, иными словами,
процесс социализации заключается в усвоении индивидом определенной системы знаний норм и
ценностей, позволяющих ему действовать в качестве полноправного члена общества
2. Значимость культуры в процессе социализации личности. Основные модели социализации
личности.
В процессе социального взаимодействия индивид усваивает социальный опыт и систему знаний. Они
позволяют ему успешно устанавливать взаимосвязи между людьми и творчески преобразовывать
социальную реальность. Эти процессы называются социализацией. Термин "социализация"
многозначен. Так, Антюхова предполагает, что термин "социализация" вошел в англоязычную
литературу, как обозначающий одно из центральных понятий немецкой социологии, разработанный
Зимелем.
Другие источники, по мнению Шестопал, говорят о том, что понятие было введено американским
социологом Гиденксом в XX веке. Позже этот термин эпизодически использовался обществоведами,
но только к середине XX века он был внесен в реестр американской социологической ассоциации.
Идеи социализации пронизывают труды Фрейда, Мида, Пиаже, Юнга, Кули и других исследователей,
родившихся во второй половине XIX века. В отечественной литературе термин стал использоваться в
60-х годах XX века.
Социализация - процесс формирования личности, включающий в себя усвоение индивидом
социального опыта путем вхождения в систему социальных взаимодействий с другими людьми и
процесс активного воспроизводства социального опыта за счет активной социальной деятельности и
видоизменения социального опыта.
Первичная социализация охватывает период детства и в ней решающую роль играет семья,
обеспечивающая вход индивида в социальные общности. Вторичная социализация охватывает весь
жизненный путь человека и накладывается на результаты первичной социализации. Успех вторичной
социализации обеспечивает способность индивида отождествлять себя с какой-либо социальной
группой.
Ресоциализация - процесс усвоения новых способов действия, установок, умений, правил, ценностей,
т.к. их отсутствие приводит к различным социальным и правовым нарушениям.
Десоциализация - процесс, протекающий с момента прекращения трудовой деятельности и
приобретения пенсионного статуса.
Агенты социализации - социальные группы и социальная среда, которые оказывают значительное
влияние на вхождение человека в общество. Ими являются субъекты и группы, с которыми
взаимодействует индивид в определенный период своей жизни.
Институты социализации - социальные группы, способствующие усвоению индивидом социальных
норм и правил поведения.

Семья - первичная группа, характеризующаяся тесным непосредственным сотрудничеством. В ней
осуществляется опыт сопереживания и взаимного отождествления.

Школа - институт социализации, осуществляющий передачу знаний, умений и навыков за
пределы первоначального контакта родителей и детей. В системе обучения заложены единые
для всех нормы и правила, необходимые для самостоятельной и творческой жизнедеятельности.

Трудовой коллектив - институт социализации, который осуществляет профессионализацию
личности.

Культура - способствует творческому развитию и является продуктом деятельности личности в
виде норм, ценностей и образцов поведения. Культура делает из человека личность,
обладающую собственным неповторимым "Я".
Политология
Политология как учебная и научная дисциплина
1. Политология в системе социально-гуманитарных знаний
Политология - наука о политике, политической сфере жизни общества. Ее содержание включает
анализ структур, функций, механизмов политической системы и ее отдельных элементов:
государства, политических партий, политического лидерства.
Политология включает в себя выявление условий и компонентов политического действия,
политического поведения и политической жизни. Политика - это отношение между большими
группами людей внутри общества, а также между обществами, цель которых направлена на
установление, сохранение и перераспределение власти. Она охватывает государственные и иные
общественно-политические организации, механизмы государственной власти, правовые отношения,
партийные системы, политическую культуру общества.
Политика - определенный тип деятельности и особый вид общественных отношений. Суть политики
состоит в разделении обязанностей и полномочий при непременном их согласовании и обеспечении
целостности жизни общества. Политика выполняет ряд специальных для различных типов
социальных систем функций. К ним относятся:

Поддержание классового и социального господства

Защита основополагающих прав человека

Привлечение граждан к управлению государством

Обеспечение социальной справедливости и общего блага
Огромная заслуга в формировании политологии принадлежит крупнейшим ученым XIX - XX веков
Марксу, Веберу, Парсонсу. Они сформулировали основные подходы к пониманию политики, как
предмета политологии.
В основе концепции Маркса лежит представление о конфликте между классами, как движущей силе
политики.
Класс - крупная группа внутри общества, которая отличается своим отношением к власти.
Власть - обладание материальными ресурсами и средствами производства. С точки зрения Маркса,
политика зависит от экономической сферы, а обладание материальными ценностями дает власть.
Тесная связь распределения власти с экономическим положением побуждает господствующий класс
оставить неизменным существующее неравенство и сохранить неравномерное распределение
собственности. Средством этого является идеология.
Идеология - система ценностей, которая навязывается господствующим классом остальным членам
общества, не имеющим не власти, ни собственности.
Вебер рассматривал политику, как стремление участвовать во власти или в ее распределении. В связи
с этим он отмечал, что политика не только связана с властью, но является сферой профессиональной
деятельности.
В политические отношения могут вступать как группы внутри государства, так и сами государства.
Поэтому субъектами или действующими лицами политики являются граждане, институты внутри
общества и большие государственные образования.
Толкот Парсонс исследует политику, как подсистему общественной жизни. Целью политики является
обеспечение целей общества благодаря мобилизации ресурсов необходимых для этого.
2. Основные категории политологии. Объект, предмет, методы и функции политологии.
Методологическую основу политологии составляют различные подходы к изучению явлений
политической жизни:
1. Глобальный подход - система идей и методов, направленных на изучение политической жизни,
как единого целого, в котором все процессы и явления взаимосвязаны друг с другом. Он
исследует механизмы взаимодействия различных сторон политической жизни.
2. Исторический подход - система методов исследования политической жизни, представляющейся
как непрерывный исторический процесс. Для него характерно сопоставление политического
настоящего с прошлыми политическими событиями, выявление исторических истоков и фактов
возникновения и развития политических явлений
3. Функциональный подход - анализ политической системы с точки зрения ее взаимодействия с
обществом в целом при ее внутреннем сохранении и действии. Он позволяет выявить формы
взаимодействия политической системы и общества, установить ее характер, определить условия
интегрирования общества на основе политической системы.
4. Системный подход - изучение политической жизни как единой системы, взаимодействующих
политических субъектов (государства, партий, лидеров). Он позволяет выявить основные черты
политической системы, определить ее место в общественной жизни. Методы политологии
формируются в соответствии с ведущими в политологии подходами. Они призваны осуществлять
цели, которые ставятся в соответствие с общей идеей или подходом.
Можно выделить теоретические и конкретные методы

Теоретические методы - способы рассмотрения политических фактов, в основе которых лежат те
или иные положения об устройстве изучаемых предметов и о значимых с этой точки зрения
факторах. К ним относятся:

o
Структурно-функциональный метод - рассмотрение общества, как системы, состоящей из
частей, выполняющих определенные функции. Политическая система состоит из
разнообразных политических институтов. И этот метод изучает их деятельность и механизмы
их деятельности
o
Сравнительный метод - способ изучения политических явлений в их сопоставлении,
выявлении общего и различий. Он основывается, обычно, на сопоставлении различных
политических систем
o
Интерпретирующий метод - выявляются смыслы, приписываемые членами политической
жизни определенным политическим событиям
Конкретные методы - система приемов, направленных на получение данных или информации,
касающихся определенного политического процесса или явления. К таким методам можно
отнести:
o
Опрос
o
Наблюдение
o
Эксперимент
o
Анализ документов, которые позволяют проанализировать политические процессы и явления
Политология рассматривает политику во всех ее проявлениях, обобщает, систематизирует
политические знания, анализирует закономерности становления и политического развития общества
и прежде всего политической власти. Политология, как и любая другая наука имеет свой
категориальный аппарат и выполняет ряд функций:
1. Теоретическая - предполагает анализ конкретных политических явлений, выработку
определенных ценностей и идеалов политической жизни
2. Прогностическая - предполагает определение ближайших и отдаленных перспектив развития
стран и регионов, моделирования будущих политических процессов
3. Воспитательная - состоит в формировании политического сознания и политической культуры
граждан, в осуществлении их политической социализации и возможности функционирования
демократического общества
История становления и развития политической мысли
1. История развития политической мысли античности
История формирования политических взглядов берет свое начало в период античности. В ней были
заложены основы политической науки.
Платон анализирует государственность с точки зрения представления об идеальном государстве.
Такое государство должно быть построено в реальности, так как оно является продолжением мира
идеи, которые не воплощаются в мире вещей. Идеальной формой государства, по мнению Платона,
является аристократия или монархия, в зависимости от того, кому принадлежит осознание высших
идей о государственной власти. Основные черты демократического правления, к которому должно
прийти идеальное государство - это принцип выборов по большинству голосов, идея народного
собрания и подчинения государства закону.
Аристотель считал основой государства семью. Идеальная модель, по мнению Аристотеля, - это
рабовладельческое государство, в котором власть принадлежит среднему классу. Роль среднего
класса в управлении государством состоит в стабилизации власти. Аристотель выделяет правильные и
неправильные формы правления. К первым он относит монархию, аристократию и политию, ко
вторым - деспотию, тиранию, олигархию и демократию.
В средние века вопрос о государственной власти переплетается с религиозной тематикой. Видным
исследователем в средние века стал Фома Аквинский. Он создал политическую концепцию, которая
до сих пор признается католической церковью в качестве единственной правильной. Наилучшая
форма правления - это монархия, которая воспроизводит устройство мира, где правит Бог. Правитель
не отождествляет себя с Богом, но признает верховенство церковной власти над светской властью.
В эпоху возрождения сформировались 2 типа политических учений: реалистическое (Николо
Макиавелли) и идеалистическое (Томас Мор, Томас Кампанелла).
Макиавелли выделил виды государственного правления, дал рекомендации по управлению
государством и выделил монархию и республику.
Кампанелла создал модель теократической республики, в которой власть принадлежит священнику,
но в правлении участвуют все граждане. Государство есть "философский образ жизни общиной", в
которой все является общим.
В эпоху нового времени главным вопросом стал аспект государственной власти, способы ограничения
воздействия гоосударственной власти на жизнь общества. В новое время выделяются 2 линии
понимания демократии. Согласно первой, демократия есть власть народа или народовластие.
Согласно второй, основой политической власти является индивид как представитель народа.
На базе учения Джона Локка и Шарля-Луи Монтескье сформировалась либеральная теория
демократии. Локк - приверженец демократической теории происхождения государства, согласно
которой на первом месте находится индивид и гражданин, а не государство. Гражданин
"договаривается" с государством.
Монтескье обосновывает идеал политической свободы, которая отождествляется с личной
безопасностью, независимостью каждого индивида от произвола властей. Свобода обеспечивается
только при демократической республике, т.е. в государстве, в котором власть принадлежит всему
народу. У Монтескье демократия не отождествляется с народовластием. Народ является только
источником государственной власти и не обладает верховной властью. Монтескье предложил
принцип разделения властей на исполнительную, законодательную и судебную ветви власти.
Идеи Локка и Монтескье реализовались в конституции США
2. Российская политология: история и современность
В России политические учения связаны с появлением первого государства: Киевской руси и их
развитие можно определить поэтапно.
Первый этап формирования политической мысли XI - XVII века. Основоположником политической
мысли на Руси принято считать митрополита Иллариона (богословско-историческая концепция
включения Руси в общемировой процесс перехода от язычества к христианству).
Средневековая политическая мысль характеризуется представлением о человеке, как об образе и
подобии Бога, который поддерживает порядок в обществе. Эта идея соответствовала созданию
централизованного московского государства и укреплению самодержавия.
Эти идеи нашли свое развитие в теории "Москва - третий Рим", разработанной монахом Филафеем в
начале XVI века. История человечества разделяется на историю трех всемирных государств, судьба
которых направлялась волей Бога. Это Рим, Византия, московское царство.
Второй этап - конец XVII - 1 четверть XIX веков. Начинается этот этап деятельностью Петра I и
заканчивается восстанием декабристов. Политические идеи этого времени отразились в трактате
Крижанича "Разговоры о государстве". В нем развивается идея просвященного государя,
заботящегося о благе своих подданных.
Третий этапи - 2 половина XIX века - 1917г. В этот период несмотря на господство монархии
начинает зарождаться первые демократические традиции. Впервые к демократическим идеям
обратился Александр I. Теоретическим основанием демократических преобразований становится
деятельность славянофилов и западников, которые вели спор о развитии и пути России.
Славянофилы (Аксаков, Кириевский, Самарин) отстаивали идею самобытного пути развития России,
который поддерживался общинным образом жизни крестьян, православной верой и
самоуправлением.
Западники (представители: Анненков, Грановский) критически оценивали государственный и
общестенный строй России и отстаивали необходимоть ее развития по западно-европейскому пути,
выступали против крепостного права с призывами к реформам.
Радикализм - социально-философские и политические концепции декабризма. Представители:
Пестель, Муравьев. Отстаивали идеи социальных преобразований несмотря на нежелание в их
проведении со стороны самодержавия.
Анархизм - политическое течение, основывающееся на отрицании иерархической системы власти и
идее немедленного перехода к безгосударственному обществу. Его основоположниками стали:
Бакунин и Кропоткин. Они обвиняли государство в порождении бюрократизма и индивидуализма,
требовали уничтожения государства и связанного с ним социально-экономического строя
Четвертый период - 1917г - до наших дней. До середины 80-х годов в политике доминировали идеи
Марксизма и Ленинизма. Со 2 половины 80-х годов встает проблема осмысления исторического пути,
пройденного страной, вопросы укрепления демократии и реформирования государственной власти.
Современное развитие политической мысли в России в первую очередь связывается с вопросами
места России в системе международных отношений, функционирования партий и гражданского
общества.
Современное состояние политологии и политическая система общества
1. Современная политология в России
Политология функционирует и развивается на 2 уровнях: теоретическом и прикладном.
Теоретическая политология изучает сущность политики, ее природу и значение для человека,
политические взаимоотношения между классами, нациями и государствами, а также между
личностью, обществом и государством. Она выявляет и исследует закономерности развития
политической жизни, отдельных политических процессов, событий и явлений.
Приведем закономерности, которые действуют как законы-тенденции:
1. Возникновение и развитие политических интересов субъектов, их взаимодействие с
экономическими и другими социальными интересами
2. Возникновение, функционирование и развитие политической деятельности и политических
отношений
3. Становление, функционирование и развитие политической власти и государства
Теоретическая политология также исследует способы познания политических явлений, соотношение
в них рационального и иррационального, т.е. сознательного и бессознательного.
Прикладная политология стала формироваться в 60-е годы XX века в рамках политической науки. Она
вобрала в себя выводы психологии, кибернетики, социологии и акцентировала внимание на решении
конкретных политических проблем: выработке механизмов определения моделей поведения
избирателей, выявление значимых факторов регионального развития политики, проведения
избирательных компаний и другие проблемы. На основе знаний вырабатываются практические
советы и рекомендации участникам политических событий. Рекомендации прикладной политологии
направлены на повышение эффективности деятельности конкретных властных структур.
Выводы и рекомендации прикладной политологии нередко ложатся в основу теоретических
обобщений. К настоящему времени в политической науке сформировались различные подходы к
изучению политики. Их принято обозначать термином "парадигма".
Парадигма - логическая модель, определяющая способы восприятия и интерпретации
действительности. Она задает направленность самому исследованию политики, отбору и обобщению
фактов, прогнозированию событию.
Основные парадигмы политологии:
1. Теологическая - объясняет политические явления и власть божественной волей. Появление этой
парадигмы связано с тем периодом истории, когда человечество не имело рациональных
представлений о политике
2. Натуралистическая - нацеливает на объяснение политики географической средой и
психическими качествами людей
3. Социальная - рассматривает политику, как производную других сфер жизни: экономики, права,
культуры, этики.
4. Рационально-теоретическая - ориентирует исследователя на выявление важнейших элементов
политики. Раскрытие ее противоречивости и конфликтности.
Коренные преобразования в мире, в XX веке вызвали к жизни новые теории политики и демократии.
Методы политологических исследований:
1. Наблюдение - проводится в форме открытой констатации фактов, отслеживает основные события
и долговременные последствия политических решений.
2. Контент-анализ - метод прикладной политологии, который предполагает изучение
определенных документов, таких, как конституции, правовые акты, кодексы, стратегии или других
носителей информации. Этот метод опирается на широкое применение компьютерных
технологий и позволяет в результате индексирования ключевых слов подсчитать частоту их
использования и выбрать значительную информацию.
3. Метод опроса - выявление, обобщение и систематизация информации могут осуществляться
через интервьюирование и проведение анкетных опросов. При этом использование
математических методов повышает достоверность данных, а, следовательно, и научную
обоснованность прогнозов и явлений
4. Игровой метод - предполагает предварительное конструирование ситуации, имитацию или
вариацию процесса или конфликта
5. Метод частных исследований "фактор-анализ" - сводится ко множеству эмпирических данных,
из которых вычленяются основные.
6. Метод когнитивных карт - матрица, в которой фиксируется поведение и характер лидера,
типичные реакции лидера и других лиц, образцы их поведения в кризисных ситуациях,
биографические данные и другая информация.
7. Конфигуративные исследования - используют сравнительный анализ для выявления
специфических черт политических процессов. Результаты сравнительных исследований
способствуют выработке теоретических единиц анализа политической реальности, т.е. моделей.
8. Прикладные политологические исследования - связаны с такими сторонами деятельности,
которые обладают устойчивой практикой и значимостью для государственной политики.
Прикладные исследования уточняют текущие и перспективные цели, полномочия государственных
органов, конкретизируют качественные изменения политической ситуации. Управлением
конфликтами связаны проблемы ведения переговоров. Переговорный процесс требует выработки
"технологии торга", которая предполагает определение приемов и способов взаимодействия сторон.
Здесь формулируется рекомендации действующим лицам относительно стиля их поведения в
отношениях с аутсайдерами или с более сильным оппонентом. Одной из самых распространенных
сфер применения прикладной политологии является проведение избирательных компаний и
выработка и принятие политических решений.
2. Основные виды и функции политической системы общества
Политическая система - это совокупность институциональной информационно коммуникативной
нормативно-регулятивной и идеологической подсистем.
Институциональная подсистема или система органов власти складывается из структур,
образующих механизм государственной власти, центральных и региональных органов власти,
силовых структур, органов правоохранения, прокуратуры, суда. Из окружает система организаций,
воздействующих на органы власти. В демократических обществах они автономны и успешно
осуществляют свои функции.
К политической инфраструктуре относятся:

Политические партии

Лоббистские группы (группы интересов), которые могут действовать как прямо, так и
опосредовано

Различные ассоциации и профсоюзы (могут прибегнуть к воздействию на государственную
власть), к ним же многие исследователи относят СМИ. Сегодня без СМИ невозможно достижение
партиями и лобби своих целей и интересов. Например, в США СМИ называют четвертой властью.

Информационно-коммуникативная подсистема устанавливает связи между институтами
политической системы. К элементам подсистемы относятся каналы передачи информации, как
внутри самой системы, так и из окружающей ее среды. Например: процедура слушания дел,
конфиденциальные консультации, комиссии по расследованию, телевидение, радио, книги,
журналы также относятся к данной подсистеме

Нормативно-регулятивная - представляет собой политические нормы и принципы, которые
определяют поведение лиц в политической жизни, например, их участие в процессе выдвижения
требований

Идеологическая - включает политическое сознание и господствующую в данном обществе
систему ценностей.
Функции политической системы представляют собой особый уровень социальных функций, которые
направлены на развитие властных отношений и их среды (общества)
1. Функция определения и достижения целей
2. Адаптивная функция - проявляется в политическом поведении лидеров, направленные действия
элиты оказывают влияние на проведение реформ или сохранение имеющегося. Слабость
адаптации может привести к окаменению системы, потере легитимности, к закрытости системы.
3. Функция интеграции - обеспечение связи и координации между элементами власти,
обеспечение механизмов защиты от скачков и революций
4. Функция самосохранения (поддержания модели) - заключается в обеспечении соответствия
политических акций базовым принципам политической системы. Состороны граждан это
выражается в законопослушании, уплате налогов, уважении национальным политическим
институтам и государственной символике.
5. Функция социализации - направлена на обеспечение принятия базовых принципов политического
образа жизни новым поколением. Под рекрутированием понимается постоянное
воспроизводство массы, которая активно поддерживает политическую систему и основы ее
функционирования (активность избирателей за выборах, обеспеченность государства
чиновниками и полицейскими)
6. Мобилизационная функция - проявляется в сборе финансовых, материальных и людских ресурсов
для поддержки проводимой политики
7. Распределительная функция - авторитарное распределение ресурсов на основе стратегических и
тактических соображений
Политический режим как механизм функционирования политической системы общества
Большинство исследователей используют 2 основных подхода и критерия к анализу и определению
политического режима:
1. Степень централизации власти (дифференциация в зависимости от числа участников процесса
принятия решения)
2. Тип ценностей
Согласно этим критериям политические системы делятся на:
1. Тоталитарные и либерально-демократические
2. Тоталитарные, авторитарные и демократические
3. Конституционные и тоталитарные
4. Традиционные и современные
Таковы основные типологии политических систем.
В современном мире происходит интенсивный процесс становления демократических и распада
недемократических режимов.
Политический режим - одна из базисных категорий политической науки. Сущность политического
режима заключается в том, что являясь способом функционирования политической системы он
отражает совокупность приемов и методов властвования, фактическое состояние властных
отношений и политических связей, прав и свобод граждан, степень их политической активности и
состояние законности Политический режим не только создает климат в обществе, но и определяет
место в нем личности от винтика в государственной машине до меры всех вещей.
В научной литературе существуют различные подходы к анализу политического режима. Ряд ученых
подходят к анализу режима с политико-правовых позиций. Они определяют режим как форму
правления или форму государственного строя. "Политический режим есть система или форма
правления" пишет американский исследователь Бекстер. Его соотечественник Лассуэлл
рассматривает режим как способ упорядочивания и легитимизации политической системы.
Американский политолог связывает понятие "режим", главным образом с конституционными
действиями. Военные диктатуры не могут называться режимами согласно Лассуэллу. Сторонники
другого направления анализа политических режимов сосредотачиваются на осмыслении связей
между обществом и государством, которые сложились по факту, а не только в соответствии с
конституционными нормами и правовыми актами.
Такой подход получил название "социологический". Режим рассматривается как баланс во
взаимоотношениях социального и политического. Анализируя политический режим необходимо
выявить не только модели поведения, но и социальную природу политической власти.
Большинство отечественных исследователей разделяют такую позицию, такие как Галкин, Цыганков,
Бурлацкий, Курашвилли.
Французские исследователи Дюверже и Кермонн рассматривают режим с институциональных
позиций как совокупность элементов идеологического институционального и социологического
порядка, способствующих формированию политической власти. Основным компонентом
политического режима здесь являются принцип легитимности (законности), структура институтов,
система партий и роль государства. Политический режим в такой трактовке совпадает с понятием
политическая система.
Основные черты политического режима:
1. Способствует организации макросоциальных процессов, отражает не только форму правления, но
и динамичный аспект политической системы. Любой режим опирается на экономические
интересы общества, культурные ценности, а его действия отзываются внутри этой системы ,
укрепляя или ослабляя в ней связи и отношения
2. Режим обеспечивает стабилизацию политической системы, приводя ее элементы и структурные
характеристики в упорядоченное взаимодействие. Эта задача режима успешна в том случае, если
политико-правовые механизмы создаются с учетом особенностей развития социальных структур.
Проблема заключается не в том, чтобы предписать обществу ту или иную форму легитимности,
например, президентскую или парламентскую модель, а в том, чтобы выявить имеющиеся для ее
установления социально-экономические предпосылки. В этом смысле режим рассматривается
как способ разрешения или артикуляции конфликта между обществом и властью
3. Режим представляет собой совокупность властных структур, позволяющих правящему классу
осуществлять возложенные на него полномочия. В одних случаях могут существовать институты
многопартийности и развитые структуры гражданского общества, в других - политические
решения принимаются и реализуются без всякого согласования с общественными интересами
4. Любой режим в своей деятельности обращается к определенным методам достижения целей.
Режимы отличаются методами, например насильственные и ненасильственные.
5. Режим, по сравнению с политической системой обладает собственными временными
характеристиками.
Основные типы и формы политических режимов:
Современная наука выделяет 2 типа политических режимов:
1. Демократические
2. Антидемократические (монистические) - среди них обычно выделяют тоталитарный и
авторитарный режимы. Критерием для анализа политического режима здесь выступает степень
контроля за индивидом со стороны властных структур или степень свободы индивида. Оба
режима - тоталитарный и авторитарный - не являются легитимными, т.к. основываются на
принципах, отвергающих общечеловеческие ценности.
a. Тоталитарный режим исходит из стремления руководства страны подчинить уклад жизни
людей одной безраздельно господствующей идее и организовать систему власти так, чтобы
она помогала реализации этой идеи. Тоталитарный режим формально допускает граждан в
политический процесс, в реальности же они оказываются полностью от него отчужденными.
Для тоталитарного режима характерны подчинение экономики политике, жесткая
централизованная система управления экономикой, партийный и идеологический монизм,
всеохватывающая власть вождя или партии, размывание социально-классовой структуры,
борьба с традициями и исторической памятью.
b. Авторитарный режим характеризуется черезмерным централизмом власти в руках
правящей элиты, касты или личности, частичным или полным запретом оппозиции,
требованием безусловного уважения к власти. Основные черты авторитарного режима:
господство определенной группы людей, политическая власть основывается на силе, а не на
насилии, отсутствие конкуренции во властных структурах и экономике, массовое отчуждение
народа от власти, опора на армию и неразделение властей на исполнительную,
законодательную и судебную ветви. Как показывает опыт развивающихся стран Чили,
Мексика, Бенин, Конго, авторитарный режим может обеспечивать на некоторых этапах
экономический рост и политическую устойчивость, подавляя антиправительственные
выступления.
Опыт стран, в которых установились демократические режимы показывает, что пути перехода к ним
могут быть различными, например, эволюция в Испании, революция в Португалии, военное
завоевание (Италия, ФРГ, Япония после второй мировой).
Политологи выделяют различные модели перехода к демократии:
1. Классическая линейная модель демократизации - была осуществлена в Великобритании и
Швеции. Здесь переход от гражданских прав к политическим и социальным правам
сопровождался постепенно расширением функций парламентской верховной власти и
ответственного перед парламентом правительства
2. Циклическая модель - характерна для большинства стран Латинской Америки. В ней сочетаются
элементы обоих режимов, причем ни авторитарные, ни демократические режимы и институты не
функционируют в полном объеме. Характерна и для России.
3. Диалектическая модель демократизации - осуществлена в Греции, Испании и Португалии.
Предполагает неоднократную смену авторитарного и демократического режима на протяжении
определенного исторического периода. Демократический режим, как наиболее стабильный,
вытеснил со временем авторитарный.
Демократический режим - легитимный режим, который основывается на принципе
конституционализма. Согласно этому принципу, конституция обладает высшей юридической силой по
отношению ко всем иным правовым нормам. Принципы демократии и основные права не могут быть
отменены обычным путем. Для этого требуются процедуры внесения поправок. Основными чертами
демократического режима являются плюралистическая структура власти, выборность, сменяемость
органов власти, парламентаризм, разделение властей, наличие политической культуры, признание и
гарантированность прав и свобод человека и гражданина.
Структура политики
Политика - сфера общественной жизни, образуемая политическими институтами власти,
защищающими общество от распада и поддерживающими систему символов, регулирующих
социально-политические связи.
В обществе политика выступает как политическая воля и мысль, как политический проект
деятельности, как сама политическая деятельность, как процесс воспроизводства связей между
людьми и закрепление их в виде различных структур политической власти.
Политика как социальное явление охватывает целую совокупность взаимосвязанных явлений и
процессов, это:

Организованная деятельность социальных групп и представляющих их учреждений

Общественные отношения между социальными группами по вопросам о государственной власти,
ее завоевания, удержания и использования

Управление общественной жизнью в интересах социальных групп

Политическая культура и политическое сознание, а также совокупность политических
организаций и норм, реализующих политические взгляды и интересы, с помощью которых
осуществляется политическая власть
В институциональном измерении политика есть совокупность политических институтов,
осуществляющих властную деятельность. В политических институтах оформляются властные
отношения, вырабатываются политические нормы и санкции.
В своем нормативном отношении политика представляет собой совокупность ценностей, норм,
задач политической деятельности, зависящих от интересов социальных групп.
В процессуальном значении политика - это система действий по защите и реализации общих
интересов и целей по осуществлению власти и реализации управленческих функций
Политическая структура - совокупность закономерных связей политических отношений между
субъектами политики, политическими организациями по поводу реализации политических решений.
Элементами политической структуры являются политические субъекты, политические объекты,
политический интерес, политическая деятельность, политическое сознание, политические отношения
и политические организации.
Субъектами и объектами политики выступают люди, социальные группы, общности и организации в
зависимости от занимаемой ими позиции в государстве.
Политика объективно призвана сплачивать существующие в обществе организации и группы.
Политическая субъективность - продукт развития общественных групп, отдельных личностей и
организаций. Это качество политических субъектов связано с объединением, защитой и реализацией
общих интересов. Как правило субъектами политики выступают правящие партии, господствующие
классы и социальные группы, которые имеют доступ к власти.
Политические субъекты разделяются по уровням:
1. Народ и нация - первичный субъект политики
2. Государства, партии, общественно-политические институты - вторичные субъекты политики
3. Политическая элита - это третичные субъекты политики, а также ими могут выступать
политические лидеры и отдельные члены общества.
Политическая деятельность - это управление людскими сообществами, подчиненное
осуществлению общих интересов и целей, поэтому ее формами могут быть виды выработки и
принятия политических решений, борьба социальных групп и классов и прочие виды отношений.
Политические отношения - это связи и взаимодействия между членами общества по поводу общих
интересов, государственной власти, они отличеются по следующим признакам: по политическим
отношениям, ценностям, политическим институтам политической власти.
Отношение людей к государственной власти характеризуется их принятием или непринятием
господствующих ценностей, участием или неучастием в политике, конфронтацией и сотрудничеством
между членами общества. Политические интересы лежат в основе политических отношений и
являются обобщенным выражением потребностей в определенной политике и в политических
структурах, как инструментах их реализации. Политический интерес сопряжен с осознанием
человеком своего отношения к власти, к государству и ценностям.
Политическая организация - политические объединения, непосредственно участвующие в
политической жизни и оказывающие на нее влияние.
Политическое сознание - это осознание субъектом своего места, роли в системе политических
отношений, формируется под влиянием существующих в обществе политических норм и правил.
Политическая социализация. Модели и типы.
1. Основные модели социализации
Мнение исследователей относительно введения в научный оборот понятия "политическая
социализация" очень противоречивы. Щербинин считает, что это сделали в конце 50-х годов XX века
Истен и Хаймен. Другие видят истоки истории политической социализации в трудах Тарда и Парсонса,
а особое внимание ей стало уделяться с 50-х годов прошлого века.
По свидетельству Шестопал первая работа, посвященная политической социализации была выпущена
в 1959 г в США Хайманом и называлась "политическая социализация". На современные
представления о политической социализации оказали влияние идеи мыслителей Нового времени. В
целом это идеи "врастания" человека в политические отношения.
Существует 2 модели участия человека в политических отношениях:
1. Модель подчинения - получила развитие в концепции Томаса Гопса. Гопс утверждал, что человек
неразумен, эгоистичен, не способен владеть своими страстями, поэтому его подчинение
монополисту власти является единственной альтернативой анархии или "войне всех против всех".
Сознание большинства людей представляет собой "чистую бумагу, способную воспринимать все,
что государственная власть запечатлеет на ней".
2. Модель интересов - уходит корнями в традицию, связанную с именами Смитта, Спенсера,
Годвина. Они предполагали, что отношения между человеком и властью сводятся к более
сложной структуре, нежели чем подчинение личности. Суть модели: интерес является тем
психологическим механизмом, который приводит политику в движение. Развитие общества
видится не в силе подавления, а в рациональном осознании индивидами своих выгод и
интересов.
В настоящее время идея подчинения кардинально не модифицирована. Так, например, у Белла, Мура
и Липсета она выводится из потребности управления. У Роулса, Генса и Джекинса из необходимости
достижения большего равенства, у Даля - обеспечения устойчивости демократии. Современные
последователи второй модели считают, что она объединяет либералов, леворадикалов,
неоконсерваторов, т.е. всех представителей власти и анализирует отношения сквозь призму
интереса.
Это создает основу для согласованной и стабильной организации жизни, но если ее участники плохо
освоили свои роли, то происходят сбои в системе. Широкое распространение за рубежом получили
трактовки политической социализации с точки зрения бихевиоризма. Различают 3 вида
политического бихевиоризма:
1. Радикальный - трактует социализацию как аналог биологической адаптации организма к среде.
Скиннер считает, что человек механически реагирует на политические стимулы среды и проблема
состоит в том, чтобы улучшить контроль за этими показателями
2. Классический (или конвенциональный) - дают более глубокое понимание поведения, в т.ч.
революционных выступлений, формирования установок избирателей в ходе выборов,
аргессивного поведения экстремистов.
3. Социальный - исследует эмпирический материал общественного мнения и также дают глубокую
трактовку социально-политическим явлениям
В противовес теориям политического бихевиоризма в конце 50-х - начале 60-х годов XX века получили
распространение идеи когнитивизма, которые исходят из первичности внутриличностных структур и
процессов личного познания. Важным достижением этой школы является выделение возрастных
особенностей, изменение характера мышления в зависимости от возраста от персонализированного к
формальному постижению политических отношений.
В отличие от когнитивистов, которые изучают преимущественно познавательные структуры
политического сознания, представители гуманистической психологии сосредотачиваются на
мотивационных структурах: политических потребностях, ценностях, чувствах.
Наиболее важные выводы этой теории:
1. Исследование опыта послевоенного поколения западно-европейцев выявило различие
мотивационной структуры у разных возрастных групп. Молодежь Европы (1/3 ее населения) уже
сейчас не разделяет ценностей потребительства, накопительства и варварского отношения к
природе. Ее называют поколением "постматериалистического образца" и эта молодежь является
базой альтернативных движений.
2. Постановка и разработка проблемы формирования "демократической личности" (Снидерман,
Никельс, Маклосски), они предложили теоритическую модель личности, которая в ходе
политической социализации оснащается такими качествами, как терпимость, способность к
компромиссам, свобода от тревожности и бессознательной враждебности. Эти качества
позволяют личности вписаться в демократическую политику.
Представители теории психоанализа исследуют бессознательные пласты психики, развивая идеи
Фрейда о трансформации индивидуальных мотивов в процессе социализации они делают вывод об
истинных причинах политического поведения, а именно бессознательных причинах, которые
комуфлируются с помощью общественного интереса.
Представители психоанализа исследуют фигуру лидера, рядовых участников политического процесса,
а также механизмы подавления личности силами государственный машины.
Они сделали вывод о двух типах личности:
1. Авторитарная личность - результат жесткой дисциплины и подчинения ребенка главе семьи и
низкого уровня образования
2. Конформистская личность - личность марионетки, политически-социализированная по законам
той власти, которая подавляет человека
Психоанализ ищет такие формы политического поведения, которые смогли бы вернуть личность к
самой себе и снять политическое отчуждение. Например, возврат к иррациоональным формам бытия
(например, сексуальная революция у Вайха, партизанская война в третьем мире у Макрузе и Дебри,
наркотические опыты индивидуального освобождения у Лири.
Школа западно-германских исследователей, для которых магистральным направлением стал этап
политической социализации, который называется "политическая дидактика". Через политическое
образование ученые пытаются выработать основания для гармоничного вхождения гражданина в
реальный мир, используя максимум возможностей, которые дают школьная система, конфессии,
политические партии, форды, СМИ. Политическая дидактика менялась под воздействием смены
политико-дидактических парадигм: партнерства, конфликта, цели и педагогики ценностей.
Комплексный подход к изучению политической социализации характерен для современных
российских ученых, хотя в работах превалирует влияние западных концепций. Политическая
социализация личности имеет 2 основные функции:
1. Эффективное политическое взаимодействие с политическими организациями
2. Сохранение динамического равновесия политической системы, а в месте с тем и общества
благодаря усвоению ценностных образцов политического поведения.
Среди механизмов политической социализации выделяются: подражание, внушение,
заразительность, которые помогают человеку адаптироваться к политическим условиям.
Агенты политической социализации: Политические институты, государства, партии, движения,
политические элиты, лидеры, группы интересов.
Важную роль также играют социально-экономические условия, образ жизни человека, традиции и
общественные факторы, например: невыплата заработной платы, безработица, обман населения
государством и т.д. Различные комбинации интересов обусловливает конкретные типы и модели
политической социализации личности.
Под типом политической социализации понимается совокупность устоявшихся ценностей и образцов
взаимодействия личности и политических институтов
2. Неполитические факторы социализации
3. 4 основных типа политической социализации личности
1. Гармонический тип - характеризуется принятием личности политического порядка и власти,
уважительным отношением к государству и политической системе
2. Плюралистический тип - предполагает толерантность по отношению к ценностям и убеждениям
других людей, преобладает в странах политического либерализма, основанного на правах
собственности, правах человека и демократическом устройстве. Важное условие - это
защищенность прав и свобод человека, всеобщая ответственность гражданина перед законом
3. Гегемонистский тип - характерен для обществ закрытого типа. Его сущностью является установка
на резко отрицательные отношения личности к любым политическим системам, кроме той, с
которой она себя идентифицирует. Девиз политического поведения: партия, нация, государство
выше всего.
4. Конфликтный тип - характеризуется борьбой между различными группировками общества, в
основе которой лежат различные интересы. Такая модель формируется при недостаточном
уровне экономического развития, закрытости общества, углубленной социально-экономической и
культурной дифференциации
Политическая идеология
Политическая идеология оказывает огромное воздействие на содержание властных отношений.
Идеология - доктрина, оправдывающая притязание той или иной группы лиц на власть. В
соответствии с целями данной группы, доктрина стремится подчинить общественное мнение
собственным идеям
Политическая идеология выполняет следующие функции:
1. Овладение общественным сознанием
2. Внедрение в это сознание критериев оценки прошлого, настоящего и будущего
3. Определяет и внедряет в сознание предлагаемые этой идеологией цели и задачи политического
развития
Политическая идеология является духовным орудием политической элиты. Идеология стремится
сплотить, интегрировать общество на основе единых интересов на уровне социальных групп,
региональном и национальном уровнях.
Политическая идеология может не опираться на конкретные слои населения, например, анархизм и
фашизм.
Либерализм и неолиберализм
Оформляется как самостоятельное течение в XVII - XVIII веках, свобода личности, уважение основных
прав человека основывается на системе частного владения. Экономическими ценностями
либерализма является свободная конкуренция, рынок и предпринимательство.
Политические ценности: правовое равенство граждан, правовое государство, парламентская
демократия, гражданское общество, политический плюрализм.
Либерализм настороженно относится к государству и боится его диктатуры. В 30-е годы XX века
экономический кризис, инфляция, безработица заставили либералов пересмотреть свое отношение к
государству.
Так появился неолиберализм, который признает вмешательство государства в экономику для
решения социальных целей и программ. Правительство должно ориентироваться на моральные
ценности, привлекать массы к решению политических проблем, демократизировать общественную
жизнь.
Государство как политический институт. Функции государства и его формы.
Государство - особый политический институт, качественно отличающийся тем, что определяет
правила, по которым протекает политическая жизнь и отвечает за соблюдение и изменения этих
правил.
Значение государства
Во-первых, государство является новой массовой политической организацией, т.к. оно включает в
себя всех членов общества, независимо от их степени активности
Во-вторых, каждый человек способен участвовать в политической жизни независимо от политических
образований, как внутри общества, так и за его пределами.
В-третьих, государство обладает суверенитетом или полной независимостью от других политических
образований. Поэтому оно обладает верховенством по отношению ко всем его гражданам.
В-четвертых, государство является собственником ресурсов и средств производства. Это право может
осуществляться в абсолютной форме, когда государство выступает в качестве монополиста или
частично, когда государственная собственность ограничена другими формами собственности.
В-пятых, государство обладает развитой системой юридических средств, с помощью которых оно
может осуществлять контроль и регулирование в политической жизни. Средствами такого контроля
являются законодательные акты, санкционированные государственными органами.
В-шестых, государство имеет специальный аппарат (суд и прокуратура), который следит за
соблюдением положений законодательства и помогает государству достигать стоящие перед ним
цели.
Государство - организация публичной политической власти, которая производна от гражданского
общества, его социально-экономических и культурно-духовных ценностей. Государство должно
обеспечивать реализацию права, законом, институционально, формально и юридически
гарантировать права и свободы граждан.
Важными атрибутами государства являются:

Легитимность или легитимное законное право, признанное большинством

Взимание налогов

Наличие особого управленческого аппарата

Территориально-административное деление

Суверенитет
Суверенность выражается в том, что только государству принадлежит право официально
представлять общество, издавать законы и нормативно-правовые акты, которые обязаны выполнять
все члены общества, государственные учреждения, осуществлять правосудие.
Функции государства и его формы
Государство выполняет ряд функций, отличных от деятельности других субъектов политической
системы. Принято выделять внешние и внутренние функции
1. Внутренние:
a. Хозяйственн-регуляторная функция регулирования экономики
b. Культурно-образовательная, или воспитательная
c. Правовая, или защитная функция
d. Контроль за экономическим и политическим строем, а также за социальной системой.
2. Внешние:
a. Защита государства от внешних врагов
b. Защита интересов страны на международной арене
c. Участие в международном разделении труда
Свои функции государство осуществляет через чичтему государственных органов или
государственный аппарат.
В своременном мире существуют различные формы устроуства государства. Под государственным
устройством понимается административно-территориальная организация, которая включает
механизм взаимоотношений между государством и его составными частями: центральными и
местными органами.
В настоящее время встречаются следующие формы государственного устройства:
1. Унитарное государство - единое государственное образование, разделенное на
административно-территориальные единицы, имеющие одинаковый юридический статус и не
обладающие политической самостоятельностью. Для такого государства характерно наличие
единых представительных, исполнительных и судебных органов власти, единая правовая система
и гражданство. Административно-территориальные единицы самостоятельны в хозяйственной,
социальной, культурной сферах. Примеры: Дания, Польша, Португалия, Франция, Казахстан,
Беларусь
2. Федерация - союзное государство, которое включает в свой состав республики, земли, штаты,
кантоны и другие единицы, наделенные определенными правами, защищенными от центра
законами или конституцией. Для федерации характерно наличие двух уровней власти,
федеральной и республиканской, двойной правовой системы, двухпалатного парламента,
который попалатно представляет интересы субъектов федерации и общенациональные интересы,
например, в Российском парламенте Совет Федерации и Государственная Дума. Субъект
федерации лишен права самостоятельного выхода из состава федерации. Образованиеединиц
федерации может осуществляться как по административному принципу (как в США и Германии),
так и по национальному (как в Индии и в России).
3. Конфедерация - государственное правовое объединение или союз юрилически-независимых
государств. Цель подобного союза - проведение единой политики для решения совместных задач
в области экономики, обороны, создания инфраструктуры и т.д. Для проведения согласованной
политики создаются совместные органы управления, однако, решения, принятые этими органами
вступают в силу только после утверждения государствами, входящими в состав конфедерации.
Страны такого союза являются самостоятельными субъектами международного права. В
современной истории примеров конфедерации немного. Например, ОАР - союз Сирии и Египта в
1958 - 1961гг, Сенегамбия - 1982-1989гг. Конфедерация является самой неустойчивой из форм
государственного устройства всилу слабого характера взаимоотношений и отсутствия серьезного
желания сторон являться постоянными членами такого союза.
В посление годы тенденция к объединению и интеграции стран возросла не только в военном, но и в
тесном политическом и экономическом аспектах, например, объединенная европа создала такие
органы, как совет европы, европейская ассамблея, установила бестаможенные и безвизовые
границы, ввела единую валюту и осуществляет совместные проекты.
Форма управления - способ организации высшей государственной власти и система ее
взаимоотношений с населением.
Основные формы правления:
1. Монархия - источником власти выступает монарх, власть передается по наследству и не является
производной от какого-либо органа. Монархии бывают абсолютные (с неограниченной властью
монарха, например Саудовская Аравия), наиболее распространенной формой является
конституционная монархия, которая в настоящее время существует в виде парламентских
монархий. Пост главы государства передается по наследству с наследственным титулом. Впервые
конституционная монархия возникла в Англии, где действует и поныне наряду с другими
странами: Дания, Испания, Нидерланды, Норвегия, Швеция, Япония. Законодательная власть
сосредоточена в двухпалатном парламенте, исполнительная власть - в правительстве, которое
формируется парламентом и ответственно перед ним. Монарх является символической фигурой и
не имеет конституционных полномочий решать государственные дела
2. Республика - формальным источником власти является народ или воля большинства. Глава
государства сменяем, его власть производна от населения и от представительного органа власти.
Различают республики парламентские и президентские. Главное их отличие состоит в том, кто
руководит страной: коллективный орган - парламент - или одно лицо - президент.
a. Парламентская республика оформилась во Франции в 70-х годах XIX века. В основу ее
деятельности положена идея разделения властей. Реальная власть в руках парламента,
правительство формируется из партии, которая получает большинство мест в парламенте.
Исполнительная власть находится в руках премьер-министра. В большинстве парламентских
республик существует пост президента, который избирается парламентом, но его полномочия
крайне ограничены. Он выполняет представительские функции.
b. Президентская республика есть форма правления, при которой власть сосредоточена в руках
президента. В президентских республиках сильная исполнительная власть в отличии от
парламентских республик. Президентская республика основана на принципе разделения
властей. Президент самостоятельно формирует правительство, является главой
исполнительной власти, имеет право вето на законопроекты, которые принимаются
парламентом, но президент может быть досрочно переизбран при чрезвычайных
обстоятельствах (нарушение конституции или совершение уголовного преступления).
Парламент располагает всей полнотой законодательной власти и является независимым
органом. Президент в президентских республиках не имеет права распускать парламент.
Примеры: США, Латинская Америка, многие страны СНГ (РФ, Беларусь, Казахстан, Киргистан,
Узбекистан)
В развитии современного государства можно выделить несколько тенденций:
1. Этатистская - (эта - государство) усиление роли государства в жизни общества
2. Деэтатисиская - проявляется в активизации гражданского общества, усилении его контроля над
государством, расширение влияния политических партий, децентрализация ряда
государственных функций.
3. Интеграция и дезинтеграция - интеграция проявляется в создании экономических, политических
и военных организаций (АСЕАН, ЕС, ЕврАЗЭС). Дезинтеграция со всей очевидностью проявилась в
СССР, Чехословкии и Югославии. Разделение на языковой основе назревает в Бельгии, назревает
сепаратизм в Канаде.
Мировой опыт показывает, что государство является важнейшим факторов функционирования и
реформирования общества.
Формы ответственности государства перед личностью
1. Отчетность исполнительных органов перед законодательными
2. Референдумы, оценивающие работу и предложения правительства
3. Предоставление полной и достоверной информации для граждан (за исключением
государственных тайн)
4. Судебное обжалование действий должностных лиц в соответствии с законом.
Осуществление этих принципов способствует становлению правового государства
Политические партии и партийные системы
В научной литературе сложились различные подходы к пониманию сущности политических партий.

Идеологическое направление (Юм, Констан) рассматривает партию, как идейную общность и союз
единомышленников.

Организационный подход (Дюверже) - акцентирует внимание на организационных принципах
партии. Выделяются ее признаки:
o
Наличие структуры
o
Длительность существования
o
Связи между ее отделениями и работа со сторонниками

Функциональный подход предполагает исследование роли и задач партий в политическом
механизме. Считается, что избирательная функция партии является определяющей для ее
деятельности.

Социально-классовый подход безусловно связывает партии и их деятельность с интересами
определенного класса и социального слоя
Партия - организационная сила, объединяющая граждан одного политического направления для
мобилизации общественного мнения для участия в органах власти либо для ориентации властей на
достижение своих требований.
Признаки партий:

Любая партия является носителем определенной идеологии

Партия - это организация или длительное объединение людей на самых разных уровнях политики
от местного до международного

Цель партии - завоевание и реализация власти

Каждая партия стремится обеспечить себе поддержку народа

Вырабатывает программные установки и политическую линию

Формирует общественное мнение
В настоящее время наиболее распространенной является трехсоставная типология партий. Авторы
этой идеи Шарло и Сартори.

Кадровые партии - это партии людей, чье положение в обществе обеспечивает им авторитет в
политической жизни. Они немногочисленны и состоят из электората, который формирует
электоральный комитет и парламентские группы, входящие в группы профессиональной
политики. Электоральный комитет и парламентские группы опираются на финансовую поддержку
привилегированных слоев общества, отличаются свободным членством и функционируют для
обслуживания выборов.

Массовые партии - отличаются жесткой структурой и обязательным членством. Своим
возникновением обязаны распространению избирательного права. Чаще всего массовые партии
формируются на основе профсоюзных, кооперативных и других движений, финансируются за счет
членских взносов.

Универсальные партии - имеют неидеологизированную программу, на основе которой
привлекают в партию граждан различной социальной, профессиональной и этнической
ориентации. Основная деятельность данных партий приходится на время выборов.
По отношению к существующему режиму партии классифицируются:
1. Правящая партия - та, которая победила на выборах и сформировала правительство. Правящая
партия обычно проводит свой курс через премьер-министра и членов кабинета министров.
Главный признак правящей партии - возможность сформировать правительство самостоятельно
2. Оппозиционная партия - та, которая лишена реальной возможности влиять на формирование
правительства. Эта партия находится в очевидной оппозиции к политике действующего
правительства.
Совокупность существующих в обществе партий и их взаимосвязь называется партийной системой.
При однопартийной системе власть в обществе контролируется одной партией и такие системы
обычно характерны для тоталитарных обществ.
Двухпартийная система - характерна для стран с устойчивой однородной социальной и культурной
средой. Две партии различаются, в основном, подходами к решению одних и тех же задач.
Многопартийная система - предполагает борьбу за власть более, чем двух политических партий.
Правительство, в основном, формируется на базе коалиций. При данной системе часто бывают
правительственные кризисы.
Основу избирательного права составляют следующие принципы:
1. Всеобщность
2. Равенство
3. Тайное голосование (анонимность)
Очень часто политические элиты используют методы ограничения данных принципов
1. Введение ценза (оседлость, гражданство, возраст)
2. Манипулирование с границами и численностью округов - это делается для того, чтобы увеличить
представительство в более консервативных сельских районов за счет промышленных районов в
ущерб окраинным
Активное избирательное право - означает личное участие граждан в выборах на всех уровнях
представительной власти. Оно может быть прямым (граждане избирают депутатов) и косвенным
(граждане выбирают выборщиков, которые избирают депутатов
Путем двуступенчатых выборов избираются президенты США, Бразилии, Финляндии, верхние палаты
парламентов Индии, Малайзии и других стран.
Пассивное избирательное право - право быть избранным. Оно предусматривает определенные
ограничения и требования к претендентам на избрание. По законодательству ряда стран
должностные лица (а именно судьи, комиссары полиции, префекты) не могут избираться в
представительные органы в течении определенного времени после того, как они их покинули
Абсентеизм - уклонение избирателей от участия в голосовании. Причины неявки могут быть
разными:
1. Аполитичность
2. Безразличие к результатам
3. Протест части избирателей против существующих порядков
4. Неверие в любые обещания
В Австрии, Бельгии, Голландии и странах Латинской Америки введено обязательное голосование.
Таким образом, в них борются в абсентеизмом
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа