close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Сила или разум!
«Человек — самое разумное среди всех существ, наделенных жизнью. И в то
же время ногти и зубы человека недостаточно сильны, чтобы обеспечить ему
охрану и защиту; мускулы и кожа недостаточно крепки, чтобы оборонять его
и отражать удары; ноги недостаточно быстры, чтобы унести от опасности. У
человека нет ни шерсти, ни перьев, защищающих его от холода и жары, и,
чтобы прокормиться, он должен полагаться не на силу, а на разум.
Поэтому человек высоко ценит разум и с пренебрежением относится к
силе, ибо разум сохраняет его существование, а презренная сила вершит
насилие над внешними вещами».
Ян Чижу, последователь древнекитайского мыслителя Ле Цзы. V в. до н.э.
//Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и
бессмертии: Древний мир – эпоха Просвещения. – М., 1991.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие особенности человеческого организма, указанные в тексте,
отсутствуют или слабо развиты у человека?
С 3. Объясните, как разум человека возмещает недостаток силы и
естественных средств защиты. Приведите не менее двух аргументов.
С 4. Сегодня, спустя 25 веков после создания книги последователями Ле
Цзы, можно ли сказать, что все люди соответствуют той
характеристике человека, которая дана в приведенном отрывке?
С 5. Согласны ли вы с тем, что человека характеризует разум, а не сила?
Приведите два аргумента в подтверждение своей позиции.
С 6. Какие ещё качества, кроме разума, отличают человека от животных.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Текст № 1.
«Человек - самое непостижимое для себя творение природы, ибо ему
трудно уразуметь, что такое материальное тело, еще труднее - что такое дух,
и уж совсем непонятно, как материальное тело может соединяться с духом.
Нет для человека задачи неразрешимее, а между тем это и есть он сам».
«Человек - всего лишь тростник, слабейший из творений природы, но он тростник мыслящий. Чтобы его уничтожить, не надо всей Вселенной:
достаточно дуновения ветра, капли воды. Но пусть даже его уничтожит
Вселенная, человек все равно возвышеннее, чем она, ибо сознает, что
расстается с жизнью, и что слабее Вселенной, а она ничего не сознает».
«Ничтожество человека лишь подтверждает его величие: он ничтожен, как
вельможа, как низложенный король».
(Б. Паскаль)
Текст № 2.
«Почему моя рука повинуется моей воле? Мы настолько привыкли к
этому непостижимому феномену, что весьма мало обращаем на него
внимания; а когда мы хотим отыскать причину столь обычного действия, мы
обнаруживаем, что между нашей волей и послушанием нашего тела
проложена бесконечность...»
(Вольтер)
С 1. Выделите основные смысловые части текста № 1. Озаглавьте
каждую из них (составьте план текста).
С 2. Почему человек признается самым непостижимым творением
природы? Приведите три аргумента.
С 3. В чем Вольтер согласен с Паскалем? Поразмыслите и определите,
какими доводами они подтверждают свою точку зрения.
С 4. В чем видит Б. Паскаль основное достоинство человека? Добавьте
свои три сущностные характеристики человека?
С 5. В чем мыслители видят чудесность, исключительность,
парадоксальность человека? Приведите три аргумента.
С 6. Какие две стороны жизни человека вы можете назвать, опираясь на
знания курса обществознания
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Значение труда для жизни человека
Отец, человек, проложивший сам себе дорогу, трудится, бьется из всех
сил, чтобы избавить своих детей от необходимости трудиться, и, наконец,
оставляет им обеспеченное состояние. Что же приносит это состояние детям?
Оно весьма часто не только бывает причиной безнравственности в детях, не
только губит их умственные способности и физические силы, но даже делает
их положительно несчастными, так что если сравнить счастье отца, тяжким
упорным трудом нажившего состояние, и детей, проживающих его без
всякого труда, то мы увидим, что отец был несравненно счастливее детей...
Из всех этих примеров мы видим, что труд, исходя от человека на
природу, действует обратно на человека не одним удовлетворением его
потребностей и расширением их круга, но собственной своей, внутренней,
ему одному присущей силой, независимо от тех материальных ценностей,
которые он доставляет. Материальные плоды трудов составляют
человеческое достояние, но только внутренняя, духовная, животворная сила
труда служит источником человеческого достоинства, а вместе с тем и
нравственности, и счастья. Это животворное влияние имеет только личный
труд на того, кто трудится. Материальные плоды трудов можно отнять,
наследовать, купить, но внутренней, духовной, животворящей силы труда
нельзя ни отнять, ни наследовать, ни купить за все золото Калифорнии: она
остается у того, кто трудится.
Ушинский К. Д. Труд в его психическом и
воспитательном значении.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Что говорится в отрывке о воздействии труда на человека?
С 3. Какие потребности человек удовлетворяет с помощью труда:
материальные или духовные? Приведите фрагменты текста,
подтверждающие ваш ответ.
С 4. Почему, по мнению автора, «отец был несравненно счастливее детей».
Приведите фрагмент текста, подтверждающий ваш ответ и выразите
своё отношение к позиции автора.
С 5. Опираясь на знания курса обществознания, дайте определение
понятию «труд». Приведите примеры трудовой деятельности
человека.
С 6. Назовите основные виды деятельности человека, кроме трудовой.
Прочитайте текст и выполните задания С1 - С6
Сознание и деятельность.
Как и активность животных, деятельность представляет собой
информационно направленный процесс, предполагающий способность
ориентироваться в среде — воспринимать значимые сообщения,
перерабатывать их в командные коды поведения, которые вызывают,
направляют и контролируют физическую реакцию системы...
Информационное поведение человека определяется сознанием, которое
представляет собой высшую форму развития психики животных,
обладающих нервной системой, способных ощущать, воспринимать и
представлять окружающую действительность. Сознание человека основано
на способности к словесно-логическому, «вербальному» мышлению, которая
надстраивается над системой условных и безусловных рефлексов поведения
и завершает собой простейшие формы «дологического» — нагляднодейственного и наглядно-образного мышления. Любой человек в отличие от
животного обладает некоторым минимумом абстрактного мышления,
позволяющего ему отображать среду путем логических моделей, идеальных
образов действий, относительно самостоятельных, независимых от
сиюминутных поведенческих ситуаций.
Результатом подобной работы сознания оказывается наличие в
человеческой деятельности особого рода целей, отличных от объективных
целей адаптивной деятельности животных. Речь идет о сознательных целях
деятельности, связанных со способностью человека анализировать ситуацию,
т.е. раскрывать неявные, не поддающиеся «живому наблюдению» причинноследственные связей значимых компонентов... Эта способность позволяет
людям заранее предвиденные результаты своей деятельности, планировать
их, т.е. продумывать наиболее
целесообразные в данных условиях способы их достижения.
К. X.
Моможян.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Что, по мысли автора, сближает поведение животных и деятельности
человека? Какими отличительными характеристиками автор
наделяет сознание (мышление) человека, сравнивая с психикой
животных?
С 3. Как, по мысли автора, изменяется целеполагание под влиянием
логического мышления? Приведите две характеристики.
С 4. Какое из двух понятий - целенаправленность и целесообразность
следует отнести к деятельности человека? Аргументируйте свой
ответ, опираясь на данный текст, а также знания из курса
обществоведения.
С 5. Приведите слова текста, в которых отражена связь сознания и речи.
Опираясь на знания курса обществознания, покажите значение
языка для совместной деятельности людей.
С 6. Опираясь на знания курса обществознания, укажите отличие
деятельности человека, от поведения животных, не приведённое в
тексте.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Отношение между единичным и общим есть абсолютная основа всего
научного мышления. В этом пункте обнаруживается различие между научной и эстетической функцией: тогда как взор художника с любовью
останавливается на частном во всем его индивидуальном своеобразии,
познающий разум... стремится подвести предмет под более общую форму
представления, отбросить все ненужное для этой цели и сохранить лишь
«существенное»...
Всякое человеческое познание движется между двумя полюсами: на одной стороне находятся отдельные ощущения, на другой — общие положения,
выражающие известные правила о возможных отношениях между
ощущениями. Все научное мышление имеет своей задачей подвести
ощущения, с помощью логических форм соединения, под эти общие правила.
Именно потому в основе всех логических форм лежит идея связи частного с
общим, зависимости первого от последнего. Все наше познание состоит в
соединении наиболее общего с наиболее частным при помощи
промежуточных звеньев, создаваемых размышлением. Таким образом,
достоверность и истинность всех этих промежуточных звеньев коренится в
последнем счете в достоверности и истинности указанных двух элементов,
соединенных в них посредством логических операций: ощущений и общих
положений. Все, что лежит между тем и этим, доказывается из них путем
применения логических законов.
В. Виндельбанд. Прелюдии. Философские статьи и речи.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какова главная идея фрагмента? Найдите подтверждение своей
позиции в тексте.
С 3. В чем автору видится различие между эстетическим (художественным) и научным познанием? Назовите иные различия между
этими типами познания(не менее двух).
С4. Назовите, опираясь на знания курса обществознания, итоги научного
познания.
С 5. Какой закон познания формулирует автор? Проиллюстрируйте его
действие конкретными примерами из истории научных открытий.
С 6. Какие ещё виды познания, кроме указанных в тексте вам известны.
Прочитайте текст и выполните задания С1 – С6.
«Истина сама по себе — соответствие между нашей мыслью и
действительностью... Ложь — в отличие от заблуждения и ошибки —
обозначает сознательное и потому нравственно предосудительное
противоречие истине. Из прилагательных этого слова безусловно
дурное значение сохраняет лишь форма лживый, тогда как ложный
употребляется также в смысле объективного несовпадения данного
положения с истиной, хотя бы без намерения и вины субъекта.
Наука объясняет существующее. Данная действительность еще не
есть истина. Ум не удовлетворяется действительностью, находя ее
неясною, и ищет того, что не дано, чтобы объяснить то, что дано. Наука
постоянно восстанавливает подлинный вид вещей, когда объясняет их...
Чтобы ум признал факт ясным, прозрачным, нужно коренное его
изменение; нужно, чтобы он перестал быть только фактом, а сделался
истиной. Таким образом, деятельность нашего ума определяется: 1)
фактическим бытием как данным и 2) истиною, которая есть предмет и
цель ума... Если бы ум ограничивался восприятием данного, ему нечего
было бы делать; он не осознавал бы своей задачи, и человек снизошел
бы до бессмысленности животного. Если бы ум уже владел бы полнотою истины, задача была бы выполнена, и для человечества не было
бы иного состояния, кроме абсолютного покоя божества».
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Как философ трактует понятие «истина»? Какое выражение
отражает позицию автора: «эти факты истинны» или «наши
знания об этих фактах истинны»?
С 3. Существует ли различие между заблуждением и ложным
знанием? В чем оно?
С 4. Опираясь на знания курса обществознания, дайте определение
истины и назовите её виды.
С 5. В каких фразах текста выражена необходимость мыслительной
(умственной) деятельности человека, направленной на
постижение мира? Соответствуют ли эти положения
современным взглядам на роль рационального мышления в
познании мира? Свой вывод обоснуйте.
С 6. Как автор характеризует роль науки в процессе познания?
Какие методы помогают науке добывать истинное знание?
Прочитайте текст и выполните задания С1 — С 6.
«С позиций гуманизма человек - это не просто продукт социальных
обстоятельств, а свободное существо, субъект деятельности, познания и
творчества...
Гуманизм как определенная система ценностных ориентации и установок,
доведенный до логического конца, получает значение общественного идеала.
В этом смысле человек рассматривается как высшая цель общественного
развития, в процессе которого обеспечивается полная реализация всех его
потенций, достигается гармония в социально-экономической и духовной
жизни. Реализация принципов гуманизма означает проявление в различных
сферах общественной жизни общечеловеческого начала. Общечеловеческое
начало противостоит групповому, классовому, националистическому и
т.д. и выступает как определенная система ценностей, которая имеет
значение для всего человечества.
В этом контексте гуманизм можно определить как систему идей и
ценностей, утверждающих универсальную значимость человеческого бытия
в целом и человеческой личности, в частности».
А.А. Радугин.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. В чем особенность гуманистического понимания человека?
С 3. Используя ваши знания по истории и обществознанию, назовите
время и исторический период, связанный с возникновением
гуманизма.
С 4. Приведите не менее трех аргументов, подтверждающих мысль,
содержащуюся в выделенном в тексте предложении.
С 5. Приведите несколько (не менее трех) примеров художественных
произведений (литературы, живописи, музыки и др.), выражающих
идею гуманизма в искусстве.
С 6. Опираясь на знание по истории, приведите примеры идеологий,
отрицающих гуманизм.
Ценности в жизни человека и развитии общества
Одним из компонентов социокультурных форм выступают ценности. В
ходе развития общества формируются идеи, которые выделяются и которым
приписывается особая ценность. Они усваиваются субъектом в опыте и переживаниях удовольствия и неудовольствия, радости и негодования, т.е. посредством эмоций. На основе ценностей формируются критерии оценок, регулирующих отношение людей к объектам удовлетворения человеческих
потребностей. В процессе жизнедеятельности у человека складывается восприятие одних объектов как ценных, а других - не ценных и даже «антиценных»...
Ценности могут быть индивидуальными, групповыми, общечеловеческими. Индивидуальные ценности определяют деятельность конкретного
человека и могут иметь приходящий характер, различаться, например, в зависимости от возраста индивида. Групповые ценности (имеется в виду группа в широком смысле - как социальная общность, тип общества) носят более
общий характер: они определяются как принятые в данной общности представления о желательном типе социокультурной формы, Общечеловеческие
ценности характеризуются тем, что имеют непреходящий характер, являются
ориентирами для большинства людей вне зависимости от их пола, возраста,
исторической эпохи, в которой они живут. Число таких ценностей ограничено. К ним, например, относят истину, красоту, добро.
Воспринятые и закрепившиеся ценности превращаются в социальные нормы,
с помощью которых поддерживаются, воспроизводятся, регулируются
формы деятельности людей.
И.Г.Петров.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какова, по мнению автора, роль ценностей в обществе.
С 3. Назовите два фактора, которые, на взгляд автора, способствуют
формированию ценностей.
С 4. Какие три группы ценностей выделяет автор? К какой из этих групп
вы бы отнесли принцип равенства граждан перед законом?
С 5. Какие функции автор отводит социальным нормам? Опираясь на
знания из курса обществоведения, назовите две основные группы
социальных норм. Приведите два примера норм, относящихся к
каждой из этих групп.
С 6. Назовите общечеловеческие ценности, приведённые в тексте.
Прочитайте текст и выполните задание С1-С6.
Принадлежность к группе
В социальной психологии под группой понимается двое или более
индивидов, имеющих общие цели и устойчивые отношения, а также в
определенной степени взаимозависимых друг от друга и воспринимающих
себя как часть этой группы... На одном конце шкалы находятся группы,
состоящие из людей, которые работают вместе в течение многих лет.
Очевидно, что они удовлетворяют всем условиям определения. На другом
конце находятся люди, имеющие лишь кратковременные взаимоотношения
друг с другом...
Люди объединяются в социальные группы по разным причинам. Прежде
всего, группы помогают удовлетворить важные психологические или
социальные проблемы, например, потребности во внимании и любви,
переживании чувства принадлежности. Это трудно различимые, но очень
важные потребности: представьте себе жизнь в полной социальной изоляции!
Поначалу вы бы не возражали против этого, но в конце концов
почувствовали бы себя ужасно одинокими.
Группы помогают в достижении целей, которые мы не смогли бы
осуществить в одиночку. Сотрудничая с другими, мы способны выполнить
задачи, с которыми одному человеку не справиться... Принадлежность к
группе часто обеспечивает нас знаниями и информацией, которые в
противном случае были бы для нас недоступны...Наконец, групповое
членство способствует формированию позитивной социальной
идентичности, которая становится частью «Я-концепции». И чем больше
число престижных групп с ограниченным доступом, к которым человек смог
присоединиться, тем больше укрепляется его «Я-концепция».
Р.Бэрон
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С2. Назовите признаки социальной группы, указанные в тексте.
С3. Выделите указанные автором причины объединения людей в группы.
Назовите три причины.
С4. Проанализируйте с точки зрения наличия или отсутствия основных
признаков социальной группы такую группу, как пассажиры одного
авиарейса. Конкретизируйте один из своих выводов.
С5. Как вы понимаете выдвинутое автором положение о роли группы в
формировании «Я- концепции»? Ответьте на этот вопрос, используя
свои знания из курса обществоведения.
С 6. Какие виды групп вам известны. Назовите не менее трёх
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Референтная группа - социальная группа, на которую индивид
ориентирует свое поведение. В качестве референтной группы могут
выступать различные социальные общности - от семьи до класса. Как
правило, референтной группой становится та, к которой индивид
принадлежит сейчас, принадлежал ранее или хотел бы принадлежать.
При этом группы делятся на два типа -"компаративные", то есть
представляющие стандарт; своеобразное мерило, с помощью которого
личность оценивает себя и других, и "нормативные", играющие роль
регулятора поведения. Теория "нормативной" группы рассматривает
референтные группы как любые коллективы, реальные или воображаемые, с
которыми индивид соотносит свое поведение и будущее. В теории же Дж.
Мида, человек, стремясь обрести внутреннее единство, соотносит себя с
определенной социальной группой, которая и будет выполнять для него роль
референтной группы.
(Современная западная
социология. М., 1990)
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Укажите любые два из приводимых в тексте толкования
референтной группы.
С 3. В чем, по мнению автора, важность референтной группы для
человека?
С 4. Приведите три примера референтной группы и её влияния на
личность.
С 5. Какие два типа референтных групп выделяет автор
С 6. Какие виды групп, кроме референтных, вам известны. Назовите не
менее трёх
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Три стратегии в отношении человека к природе.
…Сторонники этой концепции от идеализации природы переходят к
утверждениям о невозможности познания всех многообразных и
опосредованных связей природы. Преклоняясь перед «разумом» природы, ее
гармоничностью, стратегия отрицает целесообразность всякой человеческой
деятельности по использованию и преобразованию окружающей природной
среды.
...Отправные начала этого вида стратегии строятся на том, что в природе есть
свои недочеты, вакуумы и задача человека состоит в их исправлении и
заполнении пустот. Данная концепция прямо противоположна предыдущей.
Это — стратегия безоглядного хозяйствования в мастерской природы,
стратегия ломки ее законов и принудительного подчинения их воле людей.
...Сторонники этой стратегии основное внимание обращают на способность
природы к саморегуляции, к поглощению и переработке вредных веществ,
вносимых туда человеком. Это одна сторона вопроса. Вторая сторона этой
концепции состоит в том, что сам человек исторически способен
адаптироваться к окружающей его среде и постепенно приспособить свой
организм к тем компонентам, которые искусственно существуют уже не в
природной, а созданной им окружающей среде.
Петров В. В. Экологическое право России.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие идеи положены в основу каждой стратегии?
С 3. Подумайте, каковы слабые и сильные аргументы сторонников
каждой концепции.
С 4. Какой из вариантов отношения к природе господствует в
современном обществе?
К каким последствиям это привело?
С 5. Опираясь на знания, полученные на уроках обществознания,
назовите три отличия природы от общества.
С 6. Подумайте, может ли современный человек обойтись без природы.
Свой ответ аргументируйте.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Погруженные в многообразие природы, люди долгие века видели только
множество, не замечая единства этого многообразия, и пребывали в
убеждении, что биосфера Земли неисчерпаема, что потреблять ее можно
неограниченно. По мере развития цивилизации и роста городов человек все
более отходил от природных условий жизни, все больше «отчуждался» от
природы и стал относиться к живым существам как к вещам, используя их
для своего удобства, как пользуются вещами. Но даже с созданными им
вещами, количество которых никогда не воспринималось как неисчерпаемое,
человек обращался бережней, чем с живой природой. Не увидев своего
единства с окружающим миром живого, человек поставил себя над ним и
стал бездумно и расточительно «покорять» природу, т. е. потреблять ее, не
считаясь с ней и ее законами.
Теперь, когда наступила «вторая и третья очередь» последствий наших
«побед», мы спохватились и увидели, что мы вовсе не «хозяева» и не «цари»,
что природа, биосфера — это такой же единый, тонко сбалансированный
организм, как и наш собственный, состоящий из миллионов отдельных
организмов — клеток. Только «клетками» биосферы являются ее живые
существа — от бактерий до человека. Мы с большим опозданием поняли, что
являемся частью единого организма природы и целиком зависим от нее, а
потому деградация природы означает нашу собственную деградацию, а
гибель ее была бы нашей гибелью.
Андреева Е. К. Союз с природой.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Почему, по мнению автора, человек бережнее обращался с
созданными им вещами, чем с живой природой? Приведите два
аргумента.
С 3. Как понимает автор выражение «покорять» природу»? Разделяете ли
вы эту точку зрения? Свое мнение поясните.
С4. Опираясь на знания различных школьных дисциплин, приведите
доказательства того, что природа является тонко сбалансированным
организмом.
С 5. Автор считает, что «деградация природы означает нашу собственную
деградацию, а гибель ее была бы нашей гибелью». Объясните эту
связь, опираясь на определение общества, данное в учебнике.
С 6. Как автор подчёркивает единство природы и человека. Приведите
два высказывания.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Информационное общество
Становление информационного общества далеко не завершено, однако
представляется возможным выделить некоторые его характеристики.
Доминирующим в экономике становится сектор, связанный с производством
знаний, обработкой и распространением информации. В итоге, удельный вес
затрат на исследовательские работы и маркетинг новой продукции
превышает материальные затраты на ее выпуск. Так, в фармацевтических и
компьютерных фирмах США последние снизились до 10—15 % ее стоимости
(в автомобильной промышленности США они все еще выше 50 %, что
видимо, определяет ее отставание от японской).
Доля продаж «ноу-хау», т.е. технической информации в общем объеме
внешней и внутренней торговли начинает превышать доли продукции
аграрного, добывающего и обрабатывающего секторов экономики. По
существующим оценкам, в США этот «порог» был превзойден еще в 1980-х
гг.
Доля самодеятельного населения страны, занятого в создании, обработке и
распространении информации, начинает превышать численность рабочей
силы, занятой в сельском хозяйстве и промышленности. Здесь следует
отметить, что сфера обслуживания дифференцируется: часть ее работников,
даже в наиболее развитых странах, все еще занята достаточно тяжелым
физическим трудом, в то время как большинство из них начинают
обслуживать информационный сектор экономики.
Информационные потоки получают новый материальный носитель, т.е.
глобальную сеть телекоммуникаций, а также Интернет.
Существенным и ранее не учитывавшимся фактором общественного
развития становится феномен «кризиса человека»... Человек, живущий в
развитых странах, подвергается воздействию огромных потоков
информации, возможности осмысления которой не безграничны. Это ведет к
тому, что часть информации осознанно вообще не воспринимается,
отсекается или поглощается некритично. Можно говорить о начале процесса
возникновения глобального информационного общества как новой
стадиальной фазы мирового цивилизационного развития.
Н.В.
Загладин.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие четыре признака информационного общества названы
автором?
С 3. Не все ученые согласны с характеристикой современного общества
как информационного. Какие иные термины употребляются для
обозначения современного общества? Укажите два таких термина.
С 4. Какие стадии развития общества, предшествовавшие
информационному, вам известны?
С 5. Какую роль играют в становлении информационного общества
новые средства коммуникации?
С 6. Какую проблему, связанную с «кризисом человека» в условиях
становления информационного общества, называет автор? Назовите
любые две другие проблемы, составляющие суть «кризиса человека»,
которые вам известны из курса обществознания.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Системность общества
Экономика — это промышленность, сельское хозяйство, транспорт, связь,
строительство. Промышленность, сельское хозяйство и т. д. членятся на
отрасли и подотрасли, эти последние — на объединения, предприятия,
предприятия — на цехи, отделы, бригады, участки.
Политическая сфера — снова совокупность подсистем — партия,
государство, общественные организации. Многосистемность присуща и
сфере духовной жизни, в которой интегрированы различные формы
общественного сознания, учреждения, организации и т. д.
Если говорить об обществе в целом, то его системность обнаруживается в
генетической связи исторически следующих друг за другом общественноэкономических формаций, поколений людей; в общности, преемственности
материальной и духовной культуры; в наличии общественного производства
как материальной основы любого общества, любой социальной системы на
всем протяжении истории человечества; в труде как форме взаимодействия
человека, общества с природой; в единстве орудий труда, оружия, предметов
быта, культуры и т. д.; в зафиксированных с древнейших времен
непосредственных связях различных обществ — экономических, культурных
и т. д.
Важно отметить, что по мере прогресса общества степень его
системности, интеграции растет...
Благодаря научно-технической революции, бурному развитию средств
информации и транспорта интенсифицируются связи, взаимодействия
народов и государств, обмен людьми, научными и культурными ценностями.
Афанасьев В. Г. Системность и
общество.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Приведите примеры подсистем общества на основе данного текста.
С 3. Какая сфера общественной жизни не указана автором в тексте?
Назовите эту сферу и два - три её признака.
С 4. В каких явления общественной жизни обнаруживается системность
общества в целом. Приведите три –четыре примера из текста .
С 5. Как вы понимаете слова автора: «по мере прогресса общества,
степень его системности, интеграции растёт»?
С 6. Используя знания из курса обществознания докажите, что все сферы
жизни общества взаимосвязаны.
Прочитайте текст и выполните задания С1—С6.
Последствия глобализации.
Сегодня многие авторы... все чаще обращают внимание на то, что
глобализация не обязательно предполагает принятие единых, универсальных
норм и правил поведения... Отнюдь не всегда распространяются западные
цивилизационно - культурные образцы. Налицо и обратный процесс.
Симптоматичен интерес индустриально развитых сообществ к восточным
религиям, африканской культуре и т.п.
Глобализация — гораздо более многосторонний процесс, не сводимый к
чисто экономическим составляющим. Так, информационный обмен в
планетарной сети Интернет... сам по себе ценен и значим... Проникновение
информации сквозь границы способствует демократизации мира, снижению
вероятностей авторитарного управления и изоляционизма, ускорению темпов
экономического развития... Новые технологии и биотехнологии открывают
перспективы при борьбе с голодом либо выравнивании продовольственной
ситуации между Севером и Югом, а также для прогресса фармакологии и
медицины...
Глобализация — это отнюдь не линейный, развивающийся равномерно и
позитивно процесс... Многие страны по разным причинам (политическая изоляция или самоизоляция, технологические возможности и т.п.) оказались на
периферии глобальных тенденций. Более того... разрыв между странами,
отдельными регионами, вовлеченными в этот процесс, и остальными с
каждым годом становится все ощутимее... Относительно бедные страны
скатываются на еще более низкий уровень; из них идет массовая миграция в
благополучные регионы; в обделенных странах возникают плохо
управляемые конфликты. В итоге появляются «новые недовольные», «новые
изгои», с одной стороны, по размежеванию Север — Юг, а с другой — по
линии расслоения населения в развитых странах, где формируется,
преимущественно из иммигрантов... современный «низший класс».
Политология. А.Ю.
Мельвиль.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие положительные последствия глобализации указывают
авторы? Назовите любые четыре.
С 3. О каких противоречиях глобализации говорится в тексте? Укажите
любые четыре.
С 4. Какие научные позиции по вопросу о роли глобализации в
сохранении культурного многообразия современного мира
представлены авторами? Выскажите свое мнение по этому вопросу и
обоснуйте его двумя аргументами.
С 5. В тексте неоднократно говорится о проблеме «Север — Юг».
Опираясь на знание обществоведческого курса, объясните, в чем она
состоит. Какие решения этой проблемы предлагают современные
политики? Назовите любые два.
С 6. Какие ещё глобальные проблемы вам известны. Опираясь на знания
курса обществознания, назовите любые три глобальные проблемы.
Прочитайте текст и выполните задания С4 - С7.
Ключи от будущего.
XXI век глобализации и информатизации не только открывает новые возможности экономического роста, социального прогресса, урегулирования
межгосударственных конфликтов, но также повышает уязвимость человека,
создает вызовы, ответы на которые не под силу частному капиталу и требуют
как международных усилий, так и национальной политики повышения устойчивости общества, социальной защищенности каждого человека к воздействию внешних и внутренних угроз, превращения социальной составляющей
в ключевой элемент государственной стратегии.
Осознание необходимости ответственности государства за экономическую
и социальную защищенность каждого его жителя стало доминирующей
тенденцией развития в прошлом столетии... Опыт разных стран показывает,
что обеспечение социально-экономических гарантий населению является не
только условием социальной стабильности, но также важнейшим фактором
трудовой мотивации, расширения налоговой базы, увеличения потребительского спроса населения; повышения конкурентоспособности трудоспособных, но уязвимых на рынке труда граждан; более полного использования
трудового, интеллектуального, творческого потенциала страны, а значит, не
только следствием, но и фактором ее экономического роста.
...Уровень развития интеллектуального потенциала и качество «человеческого фактора» стали важнейшим фактором, определяющим конкурентоспособность современных национальных экономических систем. Образование и
состояние здоровья населения, квалификация трудовых ресурсов, наличие
передовых научных школ определяют степень использования, восприимчивость тех или иных стран к достижениям научно-технического прогресса.
Соответственно, страны, не способные обеспечить адекватные стандарты
образования и качество жизни своему населению, реальные гарантии на
удовлетворение базовых прав личности, оказываются не в состоянии выдерживать требования современной конкурентной борьбы.
В России, несмотря на определенные позитивные сдвиги в динамике макроэкономических показателей, не снижается острота таких проблем
социальной сферы, как крайне высокая дифференциация населения по
уровню доходов и заработной платы; чрезвычайно низкий уровень
заработной платы, пенсий, т.е. доходов, связанных с нынешней или прошлой
трудовой деятельностью, которые не обеспечивают для значительной части
населения даже доход на уровне прожиточного минимума; не говоря уже о
размерах минимальной заработной платы, не выполняющей свои
экономические и социальные функции. Такая ситуация является тормозом
развития внутреннего спроса, расширения налоговой базы, не говоря уже о
бедственном положении населения. Несмотря на то, что в последние годы в
России наметились позитивные сдвиги в направлении социальной
ориентации бюджетных ассигнований, на сегодняшний день главным
приоритетом бюджетной политики остаются платежи по государственному
долгу (35,9% расходной части федерального бюджета на 2002 г.), в то время
как расходы на социальную политику составляют всего 27,5% (в США на
социальные статьи приходится около 2/3 федерального бюджета)... Движение
к «социальному государству» (каковым объявила себя Российская Федерация
согласно статье 7 Конституции) обязывает принципиально усилить
социальную ориентацию бюджета и контроль за ее исполнением.
Л. Ф.Лебедева
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Автор подчеркивает противоречивость процессов глобализации и
информатизации общества в XXI веке. Найдите два подтверждения
этому выводу.
С 3. В тексте отмечено значение обеспечения социально-экономических
гарантий населения как фактора экономического роста в стране.
Подтвердите четырьмя примерами это влияние.
С 4. Перечислите, опираясь на текст и обществоведческие знания, три
государственные меры, направленные на обеспечение социальной
защищенности и развитие человеческих ресурсов страны.
С 5. Автор подчеркивает необходимость усиления социальной направленности бюджетной политики Российского государства. Назовите
три направления расходов государственного бюджета России,
направленные на развитие человеческого и интеллектуального
потенциала нации.
С 6. Опираясь на знание курса обществознания, назовите направления
глобализации и приведите один – два примера.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Этика межнациональных отношений.
Высший нравственный идеал требует, чтобы мы любили всех людей, как
самих себя, но так как люди не существуют вне народностей (как и
народность не существует вне отдельных людей)... то прямой логический
вывод отсюда есть тот, что мы должны любить все народности, как свою
собственную.
Требование любить другие народности, как свою собственную, вовсе не
означает психологической одинаковости чувства, а только этическое
равенство волевого отношения: я должен так же хотеть истинного блага всем
другим народам, как и своему собственному... Разумеется, такая этическая
любовь связана с... пониманием... положительных особенностей... чужих
наций, преодолев... бессмысленную и невежественную национальную
вражду, мы начинаем знать и ценить чужие народности...
Но эта «любовь одобрения» не может быть тождественна с тою, которую
мы чувствуем к своему народу, как и самая искренняя любовь к ближним,
этически равная любви к самому себе, никогда не может быть с нею
психологически одинаковою. За собою, за своим народом остается
неизменное первенство исходной точки.
Соловьев В. С. Оправдание добра.— М., 1996.— С. 273 — 274.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Почему, говоря об отношении к другим народам, как к своему
собственному, философ не ставил знака равенства между
«психологической одинаковостью чувства» и «этическим
равенством»? В чем тут различия?
С 3. Что значит «этическая любовь»? С чем она связана, как
формируется, к чему ведет?
С 4. Что значит «любовь одобрения»? Почему она не тождественна с
чувствами к своему народу?
С 5. Какой известный вам моральный закон (норма, правило) лежит,
согласно мнению В. С. Соловьева, в основе межнациональных
отношений?
С 6. Всегда ли межнациональные отношения строятся по правилам,
которые предлагает философ. Приведите примеры в подтверждение
своей позиции.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Нация.
Поистине нация не поддается никаким рациональным определениям.
Бытие нации не определяется и не исчерпывается ни расой, ни языком, ни
религией, ни территорией, ни государственным суверенитетом, хотя все эти
признаки более или менее существенны для национального бытия.
Наиболее правы те, которые определяют нацию как единство
исторической судьбы. Создание этого единства и есть национальное
сознание. Но единство исторической судьбы и есть иррациональная тайна. В
этой точке национальное сознание погружается в глубину жизни, в недра
исторической реальности, единой и неповторимой.
Национальное сознание... признает наших дедов и отцов, наших предков
столь же живыми, как и нас самих, так и грядущих потомков наших. Жизнь
нации, национальная жизнь есть неразрывная связь с предками и почитание
их заветов.
Бердяев Н. А. Философия неравенства.— М., 1990.— С. 93—94, 96.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие элементы нации называет Н. А. Бердяев?
С 3. Почему, по его мнению, через них нельзя понять тайну нации?
С 4. Какое определение философ сам считает наиболее правильным? Чем
отличается это определение от того определения, которое вам
известно из курса обществознания?
С 5. Какие другие виды этносов , кроме нации, вам известны?
С 6. Дайте ваше объяснение понятию «единство исторической судьбы».
Почему Н. А. Бердяев видит в нем «иррациональную тайну»? Как он
ее объясняет?
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Статус.
1. Принадлежность к родственной ячейке. Существует аспект
дифференциального статуса, который индивид разделяет с другими членами
любой родственной ячейки, характерной для данного общества.
Принадлежность к ней может определяться как рождением, так и другими
критериями, например в случае брака по личному выбору в нашем обществе.
2. Личные качества. Личные качества — это такие особенности человека,
которые отличают его от других людей и которые могут рассматриваться как
основание для того, чтобы оценивать его выше других: пол, возраст, личная
привлекательность, ум, сила и пр. ...
3. Достижения. Достижения — это рассматриваемые как ценность
результаты действий индивидов. Они могут воплощаться в материальных
объектах. Это то, что может быть приписано прямому или косвенному
действию индивида, за которое он морально ответственен...
4. Владения. Владения — это принадлежащие индивиду предметы (не
обязательно материальными) которые характеризуются тем, что их можно
передавать...
5. Авторитет. Авторитет — это институционально признанное право
влиять на действия других независимо от непосредственного личного
отношения этих других к направлению такого влияния, Авторитет
осуществляется лицом, занимающим официальную должность или же другой
социально определенный статус, как, например, статус родителя, врача,
пророка. Вид авторитета и его степень представляют собой, естественно,
один из наиболее важных критериев дифференцирующей оценки индивидов.
6. Власть. ...Лица, которые обладают властью в этом смысле слова, часто на
деле пользуются ею для того, чтобы снискать себе прямое признание в той
или иной форме. Более того, власть может быть — и, как правило, бывает —
использована для получения узаконенного статуса (авторитета) и символов
признания.
Статус любого данного индивида в системе стратификации общества
может рассматриваться как результирующая всех оценок, на основании
которых он получает статус по каждой из шести рассмотренных выше шкал.
Парсонс Т. Аналитический подход к теории социальной стратификации
//Социальная стратификация.—М., 1992.—Вып. 1.—С. 120—121.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Что такое социальный статус? Дайте определение понятию, опираясь
на знание курса обществознания, и приведите два-три примера
социального статуса.
С 3. Какие характеристики социального статуса выделяет автор?
С 4. Какие из характеристик, выделяемых автором текста, можно отнести
к прирожденному статусу? Приведите два своих примера
прирожденного статуса.
С 5. Какие из характеристик, выделяемых автором текста, можно отнести
к достигаемому статусу? Приведите два своих примера достигаемого
статуса.
С 6. В качестве одной из характеристик социального статуса автор
называет авторитет. Что автор понимает под этим понятием?
Опираясь на знания по курсу обществознания, дайте определение
понятию «авторитет».
Социальные роли.
Социальные роли — это те роли, в которых человек чаще всего вступает в
соприкосновение с внешними реалиями жизни, например в качестве
служащего, члена трудового коллектива, спортсмена, супруга, отца, сына и т.
д. Всем социальным ролям соответствует ролевой статус, существующий
независимо от носителя роли. Следовательно, роли стереотипны. Прекрасной
иллюстрацией этому служит восклицание французов при кончине короля:
«Король умер! Да здравствует король!»
В своих социальных ролях человек не только действует в соответствии с
ожиданиями и требованиями общества, но и, принимая все более
дифференцированные роли, развивает самого себя.
...Как правило, человек располагает достаточной внутренней свободой, чтобы
не только усвоить свои социальные роли или профессионально их
деформировать, но и пользоваться ими для преобразования жизни. Однако
чем сильнее человек идентифицируется (отождествляется) со своими
социальными ролями, тем более слабой является или становится его
личность, тем стереотипнее его поведение... Ослабленный в своем «Я», такой
человек уже не способен спонтанно справляться с требованиями
чрезвычайных ситуаций. При известных условиях в связи с появлением
чувства страха гражданское мужество, самоутверждение и самоактуализация
ему уже (или пока еще) не доступны. Его жесткая ролевая конформность
служит скорее защите от страха, нежели исполнению ролей.
Лейтц Г. Психодрама: теория и практика. Классическая психодрама Я- Л.
Морено.— М., 1994.— С. 102—103.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие социальные роли называет автор?
С 3. Как взаимосвязаны социальная роль и ролевой статус? Приведите
цитату из текста.
С 4. Почему Г. Лейтц считает роли стереотипными? Согласны ли вы с
этим утверждением? Приведите два аргумента.
С 5. Как вы понимаете значение термина «конформность» (конформизм)?
Как и почему возникает конформность ? Приведите два-три примера.
С 6. Какие социальные роли характерны для вас? Приведите три
примера.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Что такое конфликт?
Конфликт - это столкновение противоположных позиций, мнений, оценок и
идей, которое люди пытаются разрешить с помощью убеждения или действий
на фоне проявления эмоций. Основой любого конфликта являются
накопившиеся противоречия, объективные и субъективные, реальные и
иллюзорные. Достаточно незначительного повода — и конфликт может
вспыхнуть. Развитие конфликта происходит по такой схеме: конфликтная
ситуация + повод = конфликт.
Под конфликтом понимается ситуация, в которой сталкиваются
несовпадающие интересы одного или нескольких участников, причем пути и
методы достижения своих целей у них различны. Характерными чертами
конфликта являются: неопределенность исхода, т. е. ни один из участников
конфликта заранее не знает решений, которые принимают другие участники;
различие целей, отражающих как не совпадающие интересы различных сторон,
так и многосторонние интересы одного и того же лица; образ действий каждой
из сторон.
Уткин Э. А. Конфликтология: Теория и практика. — М., 1998. — С. 50.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С2. Что автор фрагмента называет конфликтом? Какую схему
возникновения конфликта приводит автор?
С3. Поясните своими словами, что такое конфликтная ситуация. Что такое
повод?
С4. Назовите характерные черты конфликта.
С5. Какие из перечисленных признаков (черт) конфликтов связаны с
общением?
С6. Приведите примеры неконфликтного выхода из конфликтной ситуации.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Ролевые конфликты.
В колледжах и университетах возникают различные ролевые конфликты.
Преподаватели должны выбрать для себя приоритеты и решить, следует ли
придавать основное значение делам своего факультета или добиваться
осуществления более широких профессиональных целей. Те, кто выбирает
первый метод решения проблемы, в большей мере поглощены
преподавательской и общественной работой. Те, кто следует по второму
пути, тратят больше времени на проведение исследований и организацию
публикаций, выступления на конференциях специалистов и работу в качестве
консультантов.
Все это осуществляется ради собственной выгоды. Независимо от выбора
приоритетов, представители профессорско-преподавательского состава
иногда становятся администраторами. В этой роли они иногда сталкиваются
с типом конфликта, причиной которого могут стать противоборствующие
интересы всего колледжа или университета в целом и некоторых бывших
коллег нового администратора. Покинув учебные аудитории, они находят
друзей среди других администраторов. Они вынуждены принимать решения
(например, о сокращении бюджета), не отвечающие коренным интересам
факультетов, где ранее преподавали. Преподаватель, который становится
администратором, в какой-то мере также утрачивает статус научного
работника и самостоятельность.
Смелзер Н. Дж. Социология // Социологические исследования.- 1993.-№ 6.С. 111.
С1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С2. Какие статусы преподавателей названы в этом тексте?
С3. Назовите роли, соответствующие каждому статусу.
С4. В чем сущность и основные причины ролевого конфликта,
приведённого автором?
С5. Определите тип конфликта, приведённый в тексте, и аргументируйте
свой ответ.
С6. Опираясь на знания курса обществознания, назовите типы
конфликтов, которые вам известны.
Прочитайте текст и выполните задания С1-С6.
Родственные отношения в семье
Всем известна старая поговорка: «Друзей мы выбираем сами, а вот
родственники нам достаются». Свекрови и свекры, тещи и тести, бабушки и
дедушки, тети и дяди, племянники и племянницы — люди, с которыми вас
связывают юридические или кровные узы. Они существуют в нашей жизни,
независимо от того, хотим ли мы этого или нет, образуя часть родственного
клана.
Если вам нравятся ваши свекровь и свекор, теща и тесть, бабушка и
дедушка, внуки и внучки, племянники и племянницы, то вы относитесь к ним
как к близким людям и общение с ними доставляет вам удовольствие. Часто
бывает, что мы знакомимся с нашими родственниками после того, как
слышали о них раньше чье-либо мнение. Нередко случается, что дети
слышат, как их родители говорят друг другу: «Твой отец очень скупой». Или:
«Твой отец просто тряпка. Он делает все, что требует от него мать». Или:
«Твоя мать никогда не посидит с нашими детьми». Иногда родители дают
детям прямые указания, как вести себя с теми или иными членами семьи:
«Держи язык за зубами, когда бабушка рядом». Легко понять, что таким
образом они приобретают одностороннее представление о своих
родственниках. Еще не познакомившись с ними, дети уже знают о них как о
святых, дьяволах, обузе для всей семьи и т. д. Ребенок видит бабушек и
дедушек глазами родителей, и это мешает ему самому выработать личное
отношение к ним.
Отношения между родственниками строятся очень непросто. В некоторых
случаях они превращаются в настоящую войну, в других — родные просто
избегают друг друга. Иногда люди пытаются убедить всех в том, что они не
вмешиваются во внутрисемейные отношения: «Мне так хочется, чтобы дети
чаще общались с бабушкой и дедушкой. Меня не беспокоит, что это не
получается. Но у них так тяжело бывать». Или: «Моя мама только портит
детей, но я все равно хочу, чтобы они общались с ней». Или: «Мой отец явно
предпочитает моего сына и равнодушен к дочери» — и наоборот.
Сатир В. Как строить себя и свою семью. - М., 1992.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие выводы следуют из того, что родственников мы не выбираем?
Найдите в тексте мнение автора на эту тему.
С 3. В каких случаях дети могут получить одностороннее представление о
своих родственниках? Как такое одностороннее представление
сказывается на семейных отношениях? Ответ поясните примерами.
С 4. Какие отношения выражают следующие реплики, приведенные во
фрагменте: «Держи язык за зубами, когда бабушка рядом», «Моя
мама только портит детей, но я все равно хочу, чтобы они общались с
ней»? Как вы считаете, к чему может привести такое отношение к
старшим родственникам?
С 5. Какой пример для своей будущей семейной жизни могут получить
дети, если в их семьях сложились следующие взаимоотношения: а)
неуважение к мягкому и безвольному отцу; б) недоверие к бабушке; в)
«невмешательство» в дела родственников?
С 6. Какими чертами должна, по вашему мнению, отличаться
оптимальная атмосфера в семье? Ответ аргументируйте. Назовите не
менее пяти таких черт.
Прочитайте текст и выполните задания С1 – С6
СЕМЕИНЫИ КОДЕКС РФ (извлечение)
Глава 8. Договорный режим имущества супругов
Статья 41. Заключение брачного договора
1. Брачный договор может быть заключен как до государственной
регистрации заключения брака, так и в любое время в период брака.
Брачный договор, заключенный до государственной регистрации
заключения брака, вступает в силу со дня государственной регистрации
заключения брака.
2. Брачный договор заключается в письменной форме и подлежит
нотариальному удостоверению.
Статья 42. Содержание брачного договора
1. Брачным договором супруги вправе изменить установленный
законом режим совместной собственности (статья 34 настоящего
Кодекса), установить режим совместной, долевой или раздельной
собственности на все имущество супругов, на его отдельные виды или
на имущество каждого из супругов.
Брачный договор может быть заключен как в отношении имеющегося,
так и в отношении будущего имущества супругов.
Супруги вправе определить в брачном договоре свои права и
обязанности по взаимному содержанию, способы участия в доходах
друг друга, порядок несения каждым из них семейных расходов;
определить имущество, которое будет передано каждому из супругов в
случае расторжения брака, а также включить в брачный договор любые
иные положения, касающиеся имущественных отношений супругов.
2.Права и обязанности, предусмотренные брачным договором, могут
ограничиваться определенными сроками либо ставиться в зависимость
от наступления или от ненаступления определенных условий.
3. Брачный договор не может ограничивать правоспособность или
дееспособность супругов, их право на обращение в суд за защитой
своих прав; регулировать личные неимущественные отношения между
супругами, права и обязанности супругов в отношении детей;
предусматривать положения, ограничивающие право
нетрудоспособного нуждающегося супруга на получение содержания;
содержать другие условия, которые ставят одного из супругов в крайне
неблагоприятное положение или противоречат основным началам
семейного законодательства.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С2. Кто может быть участником данного правоотношения (заключения брачного договора)?
С3. Какие отношения супругов регулируются брачным договором?
Сформулируй определение брачного договора.
С4. Опираясь на текст, назови три условия, без соблюдения которых
брачный договор не будет иметь юридической силы.
С5. Можно ли сказать, что при решении вопроса о договорном
режиме имущества супругов проводится принцип равноправия
супругов? Приведи два аргумента, подтверждающие твою точку
зрения.
С6. Опираясь на знания, полученные в курсе обществознания,
определи, как называется брак, заключенный в ЗАГСЕ.
Существуют ли иные формы брака? Назови их.
Прочтите текст и выполните задания С4-С7
Духовная сфера предстает перед нами в качестве самой возвышенной.
Здесь рождаются духовные потребности, начиная с самых элементарных и
кончая утонченными; здесь развертывается производство идей; здесь в значительной степени происходит и их потребление. Ради удовлетворения
духовных потребностей и осуществляется духовное производство, единая,
генеральная цель духовного производства - воспроизводство общественного
сознания в его целостности.
Среди функций духовного производства выделим, прежде всего, духовную
деятельность, направленную на совершенствование всех остальных сфер
жизни общества (экономической, политической, социальной). Однако
процесс духовного производства нельзя считать завершенным, как только
получены новые идеи, прикладные и фундаментальные. Здесь все обстоит
так же, как в производстве материальном: продукт труда должен дойти до потребителя, то есть пройти через стадии распределения и обмена, которые в
духовном производстве принимают специфический облик. В связи с этим
можно говорить о функции производства знания об этих идеях и
распространении (трансляции) этого знания. Эту функцию осуществляют
общеобразовательная и высшая школа, культурно-просветительные
учреждения, средства массовой информации. Есть еще одна важная функция
духовного производства - производство общественного мнения. Не трудно
догадаться, что эта функция неотрывна от функции производства и распространения знания, как бы вплетена в нее, выделяя же ее в качестве
относительно самостоятельной, мы подчеркиваем то немаловажное
обстоятельство, что в ней более рельефно выражен идеологический момент.
(С. Э.
Крапивенский)
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Назовите три элемента духовной сферы общественной жизни,
выделенные автором.
С 3. Опираясь на содержание текста, назовите цель и любые две
функции духовного производства.
С 4. Приведите по одному примеру духовной деятельности, направленной на совершенствование экономической, социальной и
политической сфер общественной жизни.
С 5. Автор утверждает, что в производстве общественного мнения
"рельефно выражается идеологический момент". Приведите три
аргумента в подтверждение этой позиции.
С 6. Автор выделяет духовную сферу, как самую возвышенную. Можно
ли назвать какую – либо сферу общественной жизни наиболее важной
и значимой? Дайте ответ, опираясь на знания курса обществознания,
и приведите два аргумента в подтверждения вашего мнения.
Прочитайте текст и выполните задания С4 - С7.
Сегодня - в связи с резким увеличением срока получения образования верхняя граница молодости поднялась до 30 и даже более лет. То же самое
происходит и с нижней границей, правда, в обратном направлении. Раньше
она соответствовала 14 годам. Теперь она - в связи с феноменом акселерации
- иногда отодвигается назад, к 10 годам, особенно если речь идет о
молодежной культуре. Однако большинство ученых сходится на том, что
возрастные границы молодости находятся между 14-30 годами.
Эти границы указывают на то, что молодежь составляет огромную
социальную группу - почти половину населения. В силу этого ее роль в
общественной и культурной жизни постоянно возрастает. Во многом по этой
причине в наше время возникло совершенно новое явление: Если раньше
молодые люди стремились как можно быстрее стать взрослыми или
похожими на них, то теперь появилось встречное движение со стороны
взрослых. Они не спешат расстаться со своей молодостью, стремятся
сохранить свой молодой вид, заимствуя у молодежи ее сленг, моду, форму
поведения и способы развлечения. Молодежная культура существует, она
образует в первую очередь феномен нашего времени.
В 18 лет человек официально признается взрослым, что предполагает
соответствующие права и обязанности. Социально-психологические свойства
становятся вполне определенными и устойчивыми, образуя неповторимый
характер. Помимо этого вступающий с жизнь человек получает образование,
приобретает профессию и квалификацию, осваивает существующие в
обществе традиции, обычаи, идеалы и ценности.
(Д.А. Силичев)
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какие процессы составляет главную особенность молодёжной
культуры?
С 3. Почему некоторые взрослые в наше время стремятся стать внешне
моложе?
С 4. Что характеризует молодёжную культуру как субкультуру?
С 5. Почему в современном мире процесс взросления стал занимать более
продолжительное время, чем в XIX веке?
С 6. Автор называет молодёжную культуру – субкультурой. Дайте
определения субкультуры, опираясь на знания курса
обществознания. Какие другие степени распространения культуры
вам известны?
Прочитай текст и выполни задания С1-С6.
О ценностных ориентациях
В системе ценностных потенциалов, которые характеризуют нравственную
атмосферу общества, на первый план выдвигаются такие ценности, как
деньги, вещи, власть...
Довольно часто идут разговоры о том, как нам готовить нового человека.
Нам бы не потерять старого человека, его гуманистическое основание. Вот
вопрос о вере. Мы проводили исследования, данные которых
свидетельствуют о том, во что верит современный человек, в первую очередь
молодежь. Скорее всего, в случай, в чудо и в деньги. Все остальные
параметры находятся на очень низком уровне. И основным якорем спасения
они считают материальное обеспечение.
Семейные ценности, любовь еще не ушли из системы человеческих
ценностей, но они сильно деформированы. Любовь-жалость, любовьсострадание постепенно уходят из структуры. На первый план выдвигается
любовь-секс, и при вступлении в коммерцию товаром становятся
человеческое тело, человеческие отношения.
(Буева Л. П. Проблемы нравственной культуры и развитие детей России
//Государство и дети: реальности России: Материалы международной
научно-практической конференции.- М.. 1995.-С. 47 - 50).
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С2. Опираясь на текст фрагмента, назови любые три нравственные
ценности современного человека.
С3. Какие ценности, по мнению автора, постепенно уходят из системы
ценностей современного общества? Назови две таких ценности.
С4. Опираясь на собственные знания и личный опыт, назови другие три
ценности "человека с гуманистическим основанием".
С5. Автор считает, что обществу не следует терять "старого человека"
со свойственными ему гуманистическими ценностями. Разделяешь
ли ты эту точку зрения? Приведи три аргумента в защиту своей
позиции.
С6. Опираясь на знания курса «Введение в обществознание», укажи, где
записаны нравственные ценности общества.
Прочитайте текст и выполните задания С1—С6.
Образование в обществе
Образование получило широкое распространение в течение последних
двух или трех веков. Почему это происходило так долго?.. Первой из
коренных перемен стала демократическая революция. Как видно на примере
Французской революции конца XVIII в., она была вызвана растущим
стремлением неаристократических классов... участвовать в политических
делах. В ответ на это требование, были прежде всего расширены
возможности получения образования: ведь новые актеры на политической
сцене не должны представлять «невежественные народные массы». Поэтому
в 30-е гг. XIX в. реформаторов образования в США волновала проблема
повышения грамотности будущих избирателей, их осведомленность в
социальных вопросах и способность принимать разумное решение при
голосовании... Идеал общества равных возможностей представляет собой
другой аспект демократической революции... Равные социальные
возможности стали почти синонимом равных возможностей получения
образования...
Важнейшим событием... стала промышленная революция... Развитие
промышленности в широких масштабах потребовало расширения системы
образования для подготовки квалифицированных работников, которые могли
бы выполнять новые, более сложные виды деятельности... В странах,
конкурирующих между собой в борьбе за мировой рынок, быстро осознали,
что превосходство в промышленном развитии тесно связано с более высоким
уровнем образования...
Важная перемена... была связана с развитием самого института образования. Когда социальный институт укрепляет свое положение, его члены
обычно образуют группу, объединенную общими законными интересами, и
предъявляют требования к обществу — например, относительно
поддержания своего престижа или материальной поддержки со стороны
государства... [К тому же] американцы всегда были склонны верить: чем
выше уровень их образования, тем больше вероятность добиться успеха в
жизни.
Н. Смелзер.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С2. С какими тремя изменениями в общественной жизни связывает
автор становление современной системы образования?
С3. В тексте упомянуты или охарактеризованы три задачи, которое
было призвано решать образование в XIX—XX вв. Назовите их.
С4. Автор характеризует систему образования как социальный
институт. Опираясь на знание обществоведческого курса, назовите
любые четыре социальных института (помимо института
образования).
С5. Какие две особенности социальных групп, складывающихся вокруг
социальных институтов, упоминает автор?
С6. В тексте утверждается: американцам свойственно верить в то, что
образование повышает шансы человека на «успех в жизни».
Объясните, как вы понимаете это выражение.
Прочитайте текст и выполните задания С1—С6.
Я займусь лишь одним различением, которое, по-моему, является наиболее
значимым... Это различение авторитарных и гуманистических религий...
Существенным элементом авторитарной религии является полная
капитуляция перед силой, находящейся за пределами человека. Главная
добродетель этого типа религии — послушание, худший грех —
непослушание. Повиновение сильной власти — один из путей, на котором
человек избегает чувства одиночества и ограниченности... Часто
авторитарная религия постулирует абстрактный и далекий идеал, почти не
имеющий связи с реальной жизнью реальных людей... полагаемые цели
оправдывают любые средства и становятся символами, во имя которых
религиозные или светские «элиты» распоряжаются жизнью других людей.
Гуманистическая религия, напротив, избирает центром человека и его
силы. Человек должен развить свой разум, чтобы понять себя, свое
отношение к другим и свое место во Вселенной. Он должен развить
способность любви к другим, как и к себе, и почувствовать единство всех
живых существ... Религиозный опыт в таком типе религии — переживание
единства со всем, основанное на родстве человека с миром, постигаемым
мыслью и любовью. Элементы авторитарной и гуманистической религии
можно найти и внутри одной и той же религии.
Фромм Э. Сумерки богов.— М.,
1989.— С. 167 —168, 171.
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. Какое различение религии представляется Э. Фромму наиболее
важным?
С 3. Как философ характеризует авторитарную религию?
С 4. Что свойственно гуманистической религии?
С 5. Можно ли однозначно отнести какую-либо конкретную религию к
одному из двух указанных типов? Обоснуйте свой ответ.
С 6. Опираясь на знания курса обществознания, назовите три мировые
религии.
Из закона «О свободе совести и о религиозных объединениях».
1. В Российской Федерации гарантируется свобода совести и свобода
вероисповедания, в том числе право исповедовать индивидуально или
совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой,
свободно выбирать и менять, иметь и распространять религиозные и иные
убеждения и действовать в соответствии с ними...
2. Право человека и гражданина на свободу совести и свободу
вероисповедания может быть ограничено федеральным законом только в той
мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя,
нравственности, здоровья — прав и законных интересов человека и
гражданина, обеспечения обороны страны и безопасности государства...
4. Граждане Российской Федерации равны перед законом во всех областях
гражданской, политической, экономической, социальной и культурной жизни
независимо от их отношения к религии и религиозной принадлежности.
Гражданин Российской Федерации в случае, если его убеждениям или
вероисповеданию противоречит несение военной службы, имеет право на
замену ее альтернативной гражданской службой...
Статья 4. Государство и религиозные объединения
1. Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не
может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.
Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.
2. В соответствии с конституционным принципом отделения религиозных
объединений от государства государство:
не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и
религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями... в
соответствии со своими убеждениями и с учетом прав ребенка на свободу
совести и свободу вероисповедания;
не возлагает на религиозные объединения выполнение функций органов
государственной власти...
не вмешивается в деятельность религиозных объединений, если она не
противоречит настоящему федеральному закону;
обеспечивает светский характер образования в государственных и
муниципальных образовательных учреждениях.
Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных
объединениях».
С 1. Выделите основные смысловые части текста. Озаглавьте каждую из
них (составьте план текста).
С 2. В чем выражается свобода совести и свобода вероисповедания?
С 3. В связи с чем возможно ограничение права на свободу совести?
С 4. Раскройте утверждение: Россия — светское государство.
С 5. В чем выражается конституционный принцип отделения
религиозных объединений от государства?
С 6. Найдите в законе норму, выражающую отделение школы от церкви.
Возможно ли обучение учащихся основам религиозных учений в
государственной школе? Дайте ответ, опираясь на свои знания.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа