close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Total: 250 M2 per house & 24H. security;pdf

код для вставкиСкачать
Латышев В. М.
Сахалинская жизнь Бронислава Пилсудского.
Пролегомены к биографии. Южно-Сахалинск:
Сахалинское книжное издательство, 2008. 384 с., 149 ил.
Сегодня «Сахалинская и Курильская историческая библиотека» пополнилась,
несомненно, ценным трудом Владислава Михайловича Латышева. Даже если бы
им была написана только эта книга, то вклад сахалинского исследователя в историю айноведения уже был бы значителен. В России восстановлена историческая
справедливость – широкой читательской аудитории представлена биография
одного из великих сыновей Польши – Бронислава Осиповича Пилсудского, кого
отечественные этнографы по праву считают и российским ученым.
Необходимо подчеркнуть, что автор книги – В. М. Латышев – последовательно шел к своей цели почти два десятилетия. А началось все с первой небольшой
публикации 1991 г., которая появилась тогда в совсем еще тоненьком музейном
«Краеведческом бюллетене»1; затем с завидной регулярностью начали выходить
в свет теперь уже в солидном издании – «Известиях Института наследия Бронислава Пилсудского» (печатающемся на разных языках) материалы трудов Бронислава Осиповича, его переписка с учеными-этнографами и друзьями с обязательным предисловием Владислава Михайловича, где им описаны пути поисков в открытии новых страниц биографии ученого2.
Первым результатом этих поисков стала книга, в которой представлена переписка Б. О. Пилсудского с товарищем по несчастью, таким же, как и он политкаторжанином, а впоследствии – научным наставником Л. Я. Штернбергом3. Эта
публикация не осталась незамеченной, вызвав живой отклик у тех, для кого нивховедение и айноведение – область научных интересов.
Биография известного человека может быть написана двумя способами. Первый предполагает строгое и сухое изложение фактов, их констатацию с перечислением и анализом наиболее значительных достижений великого человека. Целью же второго способа является показ через те же точные факты биографии личностных качеств героя, его жизненного пути, исканий, потерь и находок, становления его характера. Именно этот второй способ был избран автором книги для
раскрытия образа неординарного человека с трагической судьбой – Бронислава
Осиповича Пилсудского. И это абсолютно верный шаг. Ведь биография Пилсудского может служить примером стойкости, целеустремленности и источником
жизненных сил для всех, кто попал в трудные обстоятельства.
Открывает книгу довольно обширное предисловие, из которого становится очевидным, как нелегок был путь автора книги, по крупицам собравшего из различных архивов, музейных и академических фондов бесценную информацию. Это предисловие –
само по себе неоценимый источник информации, побуждающий ученых и тех, кто интересуется вопросами этнографии и этнологии к дальнейшим научным изысканиям.
1
Латышев В. М. Слово о Брониславе Пилсудском // Краеведческий бюллетень. 1991. № 3. С. 3-7.
2
Латышев В. М. Научное наследие Бронислава Пилсудского в музеях и архивах России // Изв. ИНБП. 1998.
№ 1; Он же, Забытые воспоминания // Изв. ИНБП. 2005. № 9. Он же, Два письма Бронислава Пилсудского из Америки и Галиции в газету «Воля» // Изв. ИНБП. 2006. № 10; Латышев В. М., Прокофьев М. М. Каталог этнографических коллекций Б. О. Пилсудского в Сахалинском государственном областном краеведческом музее (1898-1899,
1903-1905 гг.), Южно-Сахалинск, 2006.
3
Бронислав Пилсудский. «Дорогой Лев Яковлевич…» (Письма Л. Я. Штернбергу. 1893-1917 гг.) Сост., подг. к
публ. и вступ. статья В. М. Латышева. Южно-Сахалинск, 1996.
436
Книга содержит 7 глав, по названиям которых читатель может судить о наиболее значимых вехах жизненного пути Пилсудского – это «Детство, отрочество,
сломанная юность», «…прощайте до ХХ столетия», «В Рыковском», «Гиляки»,
«Обретение пути», «Владивосток», «Дороги ученого». Забегая вперед, сразу хочется отметить, что все описываемые в книге события подтверждены документально, в тексте присутствуют не просто цитаты из документов, но и их копии,
что говорит о тщательности проработки каждого факта биографии ученого, выверенности (а не выдуманности, часто встречаемой сегодня в литературе подобного
жанра) каждого слова книги.
Первая глава – это фактически преамбула всем событиям, имевшим место в
жизни Пилсудского. Патриотизм, беззаветная любовь к Родине – угнетенной
Польше, готовность ради ее свободы к самопожертвованию, неразрывная связь
с отечеством – это те качества, которые были воспитаны матерью у братьев Пилсудских и которые сопровождали их всю жизнь. В. М. Латышев подробно описывает атмосферу любви и уважения, царившую в семье Пилсудских. Он подчеркивает стремление представительницы знатного дворянского рода Марии Пилсудской развивать в детях «свободу мысли и чувство личного достоинства»4. Это
тоже останется с братьями навсегда.
Несвобода граждан обязательно приводит к недовольству существующим положением, правительством или строем. У кого-то это недовольство остается в
виде внутреннего состояния, других же оно приводит на баррикады. Студенческая среда во все времена являлась средой вольнодумства. Окунувшись в эту среду с головой, Б. Пилсудский нашел в ней свое место, вступив в кружок революционно настроенной молодежи. В. М. Латышев приводит документально подтвержденные свидетельства того, что это не было спонтанное решение глупого юнца,
как позже доказывалось в суде в попытке смягчить участь Пилсудского. Напротив, Бронислав поступил вполне осознанно – к такому выводу приходит сам автор биографии, и с этим трудно не согласиться. Однако общеизвестно, что свободомыслие в атмосфере несвободы приводит к печальным последствиям. И вот, совсем еще молодым человеком (а Пилсудский был осужден в 21 год), за свои убеждения он попадает на каторгу.
Вторая глава «…прощайте до ХХ столетия» невелика по объему, но представляет большой интерес с исторической точки зрения, т.к. описывает путь осужденных за различные преступления людей на сахалинскую каторгу. Известен очерк
В. Дорошевича «Сахалин», но он написан человеком, который сопровождал заключенных на остров, т.е. наблюдателем. В. М. Латышев же приводит в главе
воспоминания самих заключенных, тех людей, чья свобода была ограничена рамками закона. Как выживали люди в тяжелых условиях практически кругосветного морского перехода, как сохраняли свои человеческие качества – об этом повествует эта маленькая глава.
Следующие страницы книги посвящены уже пребыванию Б. О. Пилсудского
на Сахалине, годам его взросления, осознанию несвободы на долгие годы, осмыслению постигшего наказания, поиску путей выживания и, наконец, обретению
смысла всей дальнейшей жизни.
Честно говоря, чрезвычайно трудно было читать эти главы. Чувство жалости,
сочувствие, сопереживание судьбе будущего знаменитого ученого, а пока фактически мальчишки охватывало всякий раз, когда автор обнажал условия жизни на каторжном Сахалине. Но в этом и состоит мастерство исследователя – вызвать эмоциональный всплеск у читателя перипетиями повествования и это впол4
Латышев В. М. Сахалинская жизнь Бронислава Пилсудского. Пролегомены к биографии. С. 39.
437
не удалось Владиславу Михайловичу. Он рассказывает о том, с какой жадностью
искали политзаключенные маленькие радости жизни в окружающей среде, как
искали применение своим знаниям и силам в учительстве, в помощи другим заключенным и аборигенам.
Но если для большинства это был лишь временный уход от тяжкой действительности, то осужденный на 20 лет каторги Бронислав Пилсудский относился
ко всем своим занятиям со всей ответственностью и серьезностью. Если он учил
детей чиновников, то делал это так, что его начинали ценить и оберегать «как
необходимого человека»5, увлекшись изучением жизни аборигенного населения
острова, он погрузился в этот мир настолько, что выучил язык нивхов и айнов, с
тем чтобы лучше понимать этих людей, их заботы и чаяния. Он, пожалуй, единственный из исследователей, кто принимал их боли и нужды как свои собственные, в то время как другие рассматривали аборигенов лишь в качестве объектов
изучения необычной культуры. Именно из под его пера выходят такие труды,
как «Нужды и потребности сахалинских гиляков», «Положение сахалинских айнов», «Краткий очерк экономического быта айнов на о. Сахалин», «Проект правил об устройстве управления айнов о. Сахалин с краткими объяснениями к отдельным пунктам».
Бронислав Осипович стал этим наивным и доверчивым людям близким человеком, проявлявшим горячую и искреннюю заинтересованность в их судьбе. Недаром гиляки «присвоили дорогое и почетное для него звание «старшего брата»
– АКАН»6, а айны называли его отцом.
Автором верно подмечено исключительное качество Пилсудского – его человечность. Он оставался таким до конца своих дней, не изменяя своим принципам.
Все это мы узнаем из книги В. М. Латышева. Перед читателем встает образ честного, доброго, внимательного, умного и очень ранимого человека с его привычками и слабостями.
Помимо самой биографии в книге имеется большое приложение, где перечислены все опубликованные на сегодняшний день труды Бронислава Осиповича
Пилсудского, основные даты его жизни и деятельности.
Хочется еще раз подчеркнуть, что выход этой книги закономерен. Владиславом Михайловичем Латышевым проделана огромная и важная для науки работа,
определенный этап которой завершен обобщающим трудом. Однако не хочется
думать, что таким образом автор ставит точку в своем исследовании жизненного
и научного пути неординарной личности – Бронислава Осиповича Пилсудского.
Для этого предположения есть все основания. Ведь Владислав Михайлович после
заглавия, вынесенного на обложку книги, добавил обнадеживающее продолжение: «Пролегомены к биографии». А пролегомены – это согласно словарю «предварительные рассуждения, введение в изучение». Есть надежда, что В. М. Латышев не оставит эту тему.
Будем ждать новых работ автора, посвященных Б. О. Пилсудскому и его трудам. Тем более, что не исследованного и не проясненного в биографии великого
человека еще много.
М. В. Осипова,
кандидат исторических наук,
доцент кафедры факультета восточных языков
Дальневосточного государственного
гуманитарного университета (г. Хабаровск)
5
Латышев В. М. Указ. соч. С. 112.
6
Латышев В. М. Указ. соч. С. 140.
438
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа