close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
7
высокимъ: и важнымъ представилось мн1; не столько человеческое
учреждеше брака... сколько самое соединсшс. мужчины и жен­
щины,, которое, разъ совершившись, не можетъ быть нарушено,
<5езъ-нарушенщ воли Бога». 8).
Понявъ, насколько соблазнъ клятвы губитъ благо людей,
Толстой р'Ьш.илъ, что слЪдуетъ дер;каться только простого утверждешя и отрицашя: да и нгЬтъ; всякое же об'Ьщаше сверхъ этого
•есть зло. «Все то, говоритъ онъ, что прежде казалось мн'Ь хо­
рошимъ и высокимъ—обязательство вЬрности правительству, под­
тверждаемое присягой, вымогаше этой присяги отъ людей и вс!»
поступки, противные совЬсти, совершаемые во имя этой присяги,—
все это представилось теперь мнЬ п дурнымъ и низкимъ» 9).
Усвоивъ заповЬдь Христа о непротивленш злу, Толстой по,нялъ, сколько зла происходить оттого, что люди не только не
отдаютъ своего труда другимъ, но сами лишаютъ себя работы и
насил1емъ отбираютъ произведешя ьчул;ого труда. Новая вЬра
лзм'Ьнила оценку Толстого. «Все то, говоритъ онъ, что прелюде
казалось мн'Ь хорошимъ и высокимъ — богатство, собственность
всякаго рода, честь, сознаше собственнаго достоинства, права —
все это стало теперь дурно и низко; все л;е, что казалось мнЬ
дурнымъ и низкимъ — работа на другихъ, бедность, унижеше,
отречеше отъ всякой собственности и всякпхъ правъ— стало хо­
рошо и высоко въ моихъ глазахъ» 1П).
ЗаповЬдь о неразд'Ьлеши мелсду своими и чужими народами
внушила Толстому уб'Ьлсдсше, что единство человека со всЬмн
народами не должцо быть нарушаемо чертою границы и распоряжешями правительства о принадлежности человека къ тому
или иному государству. И это заставило его изменить оценку
многихъ сторонъ жизни. «То, говоритъ онъ, что мн'Ь представля­
лось хорошимъ и высокимъ — любовь къ отечеству, къ своему
народу, къ своему государству, служеше имъ въ ущербъ благадругихъ людей, военные подвиги людей—все это мнЬ показалось
отвратительнымъ и л;алкимъ. То, что мнЬ представлялось дур­
нымъ и позорнымъ: отречеше отъ отечества, космополитизмъ—по­
казалось мн'Ь, напротивъ, хорошимъ и высокимъ» п ).
.«Неприятели и такъ называемые злод'Ьи и разбойники вс'Ь—
люди, точно тагае лее сыны человЬчесгае, какъ я, говорить Тол­
стой, такъ лее любятъ добро и ненавидятъ зло, такъ л;е лепвутъ
наканунгЬ смерти и такъ лее, какъ я, шцутъ спасете и найдутъ
его только въ учеши Христа» гг).
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа