close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
МКУ Ялуторовского района
«Отдел образования»
Сборник материалов
образовательных чтений
в Ялуторовском районе
«Духовно-нравственные традиции:
наследие и современность»
г. Ялуторовск 2015
2
Уважаемые участники Образовательных чтений!
Образовательные
чтения
«Духовно-нравственные
традиции:
наследие
и
современность», проводимые в Год 70-летия Победы и Год литературы, являются значимым
событием в жизни района: здесь обсуждаются вопросы воспитания подрастающего
поколения на основе духовно-нравственных традиций, то есть тех ценностных ориентаций,
которые не просто позволили бы этому поколению выжить, но и сделали бы его деятельность
социально-позитивной. В современном обществе важное значение имеют такие ценности
религиозного сознания, как веротерпимость, умение совместно жить и взаимодействовать с
представителями других религий и культур, что является основой для консолидации
полиэтничного, поликультурного, поликонфессионального российского общества. В
Ялуторовском районе дружно, по-добрососедски проживают представители разных
национальностей и различных вероисповеданий! Вот почему так важен диалог всех
участников образовательного процесса: семьи, детского сада, школы, общественных и
религиозных организаций. Только объединив наши усилия, обратившись к традиционным
ценностям российского общества, к истокам, духовно-мировоззренческим основам и идеалам
формирования и развития личности, выработанным отечественной культурой, мы сможем
воспитать поколение достойных приемников наших российских традиций.
Желаю всем участникам и гостям Образовательных чтений успешной работы. Уверен,
что данное мероприятие будет способствовать процессу духовно-нравственного воспитания
подрастающего поколения.
Глава Ялуторовского района А.С. Гильгенберг
3
Воспитание толерантности и духовно-нравственных качеств ребенка посредством
преподавания курса «Основы религиозных культур и светской этики»
Павлова Елена Николаевна, учитель истории и обществознания МАОУ «Южная СОШ»
Огромное значение нравственного воспитания в развитии и формировании личности
осознавалось в педагогике с древних времён. Многие выдающиеся педагоги прошлого
отмечали, что подготовка доброжелательного человека не может сводиться только к его
образованию и умственному развитию, и на первый план в воспитании выдвигали
нравственное формирование. В своём трактате «Наставление нравов» чешский педагог Я.А.
Коменский цитировал древнеримского философа Сенеку, который писал: «Научись сперва
добрым нравам, а затем мудрости. Ибо без первой трудно научиться последней».
Ребёнок находится в состоянии тихой, скрытой от посторонних глаз, душевной работы.
Лишь единство интеллектуального, эмоционального, нравственного развития делает
человека способным к возвышенным формам душевного состояния – это чувства
патриотизма, любви к природе, людям, Родине.
Причиной появления в образовательных учреждениях нового предмета является то, что
развеялся миф благотворного влияния Запада на российскую действительность;
международные отношения оказались жестокими и прагматичными; утратились ценности и
цивилизационные нормы.
В данном случае общество обратилось к школе. По словам Патриарха Кирилла: «Школа
обязана не только осуществлять передачу научных знаний, но и уделять должное внимание
формированию мировоззрения, позитивной ценностной ориентации обучающихся, приданию
обучению, труду, жизни нравственного измерения».
Введением предмета ОРКСЭ государство стремится расширить образовательное и
воспитательное культурно-историческое поле миропонимания учащихся через изучение
традиций этносов.
Об этом говорится в послании Федеральному Собранию Р.Ф. 2007г., 2008г, 2009г. Д.А.
Медведев говорил о важности нравственной, духовной консолидации общества, о
возрождении национальных духовных традиций (как ключевом факте модернизации страны),
а также необходимости оздоровления общества глубоко и последовательно.
Предпосылкой включения учебного курса ОРКСЭ в современную российскую
общеобразовательную школу стала проблема воспитания толерантности и нравственной
идентификации подрастающего поколения.
По предложению ЮНЕСКО первое десятилетие 21 века было объявлено
десятилетием мира и ненасилия в интересах детей планеты.
В современном мире насчитывается более 200 государств и свыше 2500
национальностей. Российская Федерация – одно из самых многонациональных государств
мира. Ее население составляет 160 национальностей, тогда как в странах Европы в среднем
на одно государство приходится по 9 -10 национальностей.
Декларация принципов толерантности была принята ЮНЕСКО в 1995 г. Она поставила
задачу систематического толерантного воспитания подрастающих поколений совместными
усилиями органов управления и учреждений образования, науки, культуры, коммуникации.
Толерантность - (от латинского tolerantia – терпение) - это уважение, принятие и
правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, форм самовыражения
и способов проявления человеческой индивидуальности.
4
Для нашей области проблема толерантности очень актуальна. Тюменская область –
один из самых полиэтнических регионов России. Здесь проживают 140 этносов и субэтносов:
доминируют русские – 82,4% (1091571 чел.)
доля татарского населения – 8,1% (106954 чел.)
украинцы – 1,7% (22054 чел.)
немцы – 1,2% (16320 чел.)
казахи – 1,0% (12977 чел.)
Назову некоторые
принципы
толерантности, провозглашенные в Декларации
ЮНЕСКО и которые в свете последних событий в Европе, на Украине стали наиболее
актуальны.
Это гуманизм, уважение чести, достоинства, прав и свобод человека; формирование
национальной идентичности; защита демократии, законности и правопорядка; социальная
справедливость, помощь социально незащищенным людям; противодействие агрессии,
насилию, дискриминации, ксенофобии и экстремизму; предупреждение и разрешение
межличностных и социальных конфликтов ненасильственными средствами.
Виды толерантности достаточно разнообразны:
религиозная, коммуникативная, языковая, социальная, этническая, расовая.
Содержательными линиями толерантного воспитания учащихся Тюменской области
стали исторически сложившиеся региональные традиции гражданского мира и согласия:
помощь ссыльным, репрессированным, переселенцам и беженцам, эвакуированным в годы
Великой Отечественной войны, интернационализм в защите Отечества и освоении
Тюменского территориального комплекса по добыче и переработке нефти и газа,
милосердие, забота о социально незащищенных людях;
Компонентами системы толерантного воспитания учащихся в образовательных
учреждениях Тюменской области является правовое, гражданско-патриотическое духовнонравственное, этно-культурное воспитание.
В 2007г. была принята новая редакция Закона «Об образовании» в которой
установлено, что деятельность общеобразовательных школ должна быть направлена в
первую очередь на духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся. ФГОС от 6
октября 2009г. №373.
Был принят новый стандарт образования, в котором данное
требование Закона реализовано в полной мере. И как механизм действия разработан новый
курс ОРКСЭ.
Нормативно-правовым обеспечением комплексного курса являются следующие
документы: Конституция РФ, Законы «Об образовании», «Об основных гарантиях прав
ребенка в РФ», «О свободе совести и религиозных объединениях».
Цель курса: Формирование у учащихся мотивации к осознанному нравственному
поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций
многонационального народа России. К диалогу других культур и мировоззрении.
В качестве методологического принципа разработки всех учебных пособий выбран
культурологический подход, способствующий формированию у учащихся первоначальных
представлений об основах религиозных культур и светской этики, учитывающий уже
имеющийся у них круг знаний, а также межпредметное взаимодействие.
5
В современных условиях большая ответственность за воспитание детей ложится на
семью и систему школьного обучения и воспитания. За последние годы институт семьи
утерян. На смену нравственным понятиям пришли алчность, жестокость, насилие,
алкоголизм, наркомания. Поэтому назрел вопрос о возрождении устоев гражданственности
и патриотизма будущих поколений Отечества.
Введение в школе курса «Основы религиозных культур и светской этики» сначала
вызывало непонимание со стороны родителей учащихся школы. Но после проведения
родительского собрания, на котором мы постарались раскрыть цели и задачи курса,
содержание модулей, родители поддержали введение ОРКСЭ.
Новый предмет вводился поэтапно. Сначала проводилось изучение социального
заказа: беседы - анкетирование - собрания – подготовка кадров. Затем анализ мониторинга,
решения собраний и Совета школы.
В ходе введения нового курса встал важный вопрос кому доверить преподавание этого
предмета и как в предельно сжатые сроки подготовить педагогические кадры. Роль личности
в преподавании ОРКСЭ велика. По Конституции Российской Федерации дети должны
получать светское воспитание.
Личностная мировоззренческая позиция самого педагога не должна быть доминирующей
в преподавании предмета, она должна быть социальна – это позиция диалога, уважительного
отношения к мировоззрению другого, «не навязывания» своего собственного мировоззрения.
Подготовка кадров проходила в ТОГИРРО в г. Тюмени. Курсы повышения квалификации
возглавила талантливый педагог, опытный наставник Пиманова Л.А. Я, как тьютор, от
Ялуторовского района прошла обучение на курсах, а затем, вернувшись домой, помогала
коллегам с введением нового предмета. Некоторые сведения, полученные на курсах, я
использую сегодня в презентации. Из своей методической копилки для публикации в
сборнике, я предлагаю Рабочую программу по «Основам религиозных культур и светской
этики» и разработку открытого урока.
Курс ОРКСЭ является светским и включает в себя 6 модулей. Содержание всех
модулей группируется вокруг трех базовых национальных ценностей – 1) Отечество, 2) семья
и 3) отечественная культурная традиция (православная, исламская, буддийская, иудейская,
светская). На этих базовых ценностях –осуществляется воспитание детей в рамках нового
предмета.
В предельно сжатые сроки была подготовлена методическая база, учебники,
методические рекомендации для учителей, книги для родителей. В рамках действующего
законодательства Российской Федерации все учащиеся обеспечены учебниками в полном
объёме.
На мой взгляд, очень важно, что именно в этом возрасте вводится курс ОРКСЭ. В 10
лет ребенок становится младшим подростком. Формируется новый уровень самосознания,
существенно повышается самооценка, укрепляется чувство собственного достоинства.
Я преподаю ОРКСЭ третий год по модулю «Основы мировых религиозных культур».
Практически на каждом уроке использую информационные технологии (Электронное
приложение к курсу «Основы религиозных культур и светской этики» М. Просвещение. 2010.)
Особенность курса ОРКСЭ в том, что он безотметочный. Поэтому целесообразно
использовать методику «Выращивание дерева добрых дел». Каждый ученик выбрал свой
плод (яблоко, грушу и т.д.) и после совершения доброго дела, помещает его на дерево, как
символ личной ответственности за преумножение добра в мире. Раз в четверть снимаем
«урожай» духовных плодов и анализируем результаты духовно- нравственного воспитания
учащихся, какие добрые дела мы научились творить.
Работа в паре над составлением таблицы способствует формированию
информационной компетентности учащихся: учит выделять главное в тексте,
систематизировать полученную информацию, формулировать главную мысль своими
словами, а также формирует взаимовыручку, товарищество.
6
В рамках модуля «Мировые религиозные культуры», каждый ученик получает задание с
учетом той конфессией, которая, которая приемлема для его семьи. В конце года, ученики и
учитель подводят итог своей работе защитой проекта. Эта деятельность способна
активизировать работу ученика по интересующей его теме.
По желанию детей в 2014 году мы готовили проекты о защитниках Отечества. Защита
проектов по ОРКСЭ учениками 4 класса Тимофеевой Алены и Зумаревым Сергеем
получилась наиболее успешной.
Итак, безоценочная система не сковывает детей. Они много рассуждают, доказывают,
не боятся ошибиться. Темы занятий интересны учащимся. Они учатся работать с книгой.
Очень хорошо, что данный курс преподается при выходе из начальной школы. Все
нравственные и культурные понятия в этом возрасте хорошо осознаются. Хотелось бы, чтобы
курс имел свое продолжение. Нравственная культура необходима каждому человеку. Ведь
душа, как и тело, живёт тем, чем питается.
В личностном плане можно отметить проявление у детей таких качеств как
доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим
людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях.
Нравственный человек ведет безопасный для окружающих и себя образ жизни. Он не
причиняет зла другим и, тем самым, не вызывает негативное поведение других по отношению
к себе. Нравственный человек по-настоящему счастлив, потому что он здоров, любит и
любим.
Подведем итоги введения курса ОРКСЭ:
- отработаны процедуры и механизмы взаимодействия участников образовательного
процесса для обеспечения добровольного выбора учебного модуля курса родителями
школьника;
- в районной системе образования Ялуторовский район создан кадровый, мотивационный,
содержательный и технологический ресурсы для успешного ведения комплексного курса
«Основы религиозных культур и светской этики»;
- положено начало формированию у обучающихся мотивации к осознанному нравственному
поведению, основанному на знании и уважении культурных и религиозных традиций
многонационального народа России, а также к диалогу с представителями других культур и
мировоззрений;
Свое выступление хочу закончить словами Б. Шоу: «Теперь, когда мы научились летать
по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться
жить на земле, как люди».
7
ОРКСЭ - как основа формирования духовно- нравственных традиций
Хамидуллина Нурзиля Айсаевна, педагог – организатор МАОУ «Яровская СОШ им.Р.И.Алимбаева»
«Воспитание из всех святых дел – самое святое»
В Федеральном государственном стандарте начального общего образования в
качестве важнейших качеств, которым должен обладать современный выпускник, названы
духовность, нравственность, самостоятельность, инициативность, предприимчивость,
толерантность, мобильность. Показательно, что на первое местo - поставлены те черты,
котoрые в российском сознании всегда почитались как главные.
Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего
поколения. Учителю требуется не только знание предметов и методика их преподавания, но
и умение направить свою деятельность на духовно-нравственное воспитание ребенка.
Поэтому актуальность духовно-нравственного воспитания школьников связана, по крайней
мере, с четырьмя положениями:
во-первых, наше общество нуждается в подготовке образованных, высоко - нравственных
людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.
во-вторых, в современном мире ребенок живет и развивается, окруженный множеством
разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного
характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка,
на еще только формирующуюся сферу нравственности.
в-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовнонравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в
повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и
доброжелательности к каждому человеку.
в-четвертых, вооружение духовно-нравственными знаниями важно и потому, что они не
только информируют младшего школьника о нормах поведения, утверждаемых в
современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или
последствиях данного поступка для окружающих людей. Таким образом, приоритетность
обеспечения условий для духовно-нравственного воспитания детей очевидна. Все
вышеназванные проблемы в области духовно-нравственного воспитания требуют
целенаправленного разрешения.
Курс
ОРКСЭ
успешно
реализует
личностные
результаты
основной
общеобразовательной программы, в том числе и в сфере духовно-нравственного развития,
начиная с первой темы курса, единой для всех модулей – «Россия наша Родина». Темы
уроков: «Мoраль и культура», «Добродетели и пороки», «Справедливость», «Дружба»,
«Альтруизм и эгоизм». Сами темы говорят о высоком воспитательном значении.
Уроки по ОРКСЭ строятся на концепции диалогового обучения, в основе которой лежит
представление о многоликости мира, естественное желание узнать, каким видит мир другой
человек. Таким образом, составляется более целостная картина мира. Главное, чтобы дети
не сопоставляли свои мнения мое – это правильно, а его – нет, моя религия – это хорошо, а
его – плохо. Они должны прислушиваться друг к другу, учиться друг у друга.
Уход в воспитании от народных традиций одна из причин нравственного опустошения
личности. Поэтому на уроках ОРКСЭ в первую очередь обращаются к нравственным
ценностям. Ведь во все времена ядром культуры были устои и традиции народной жизни.
8
Практически всегда на уроках читаем притчи, которые передавались из поколения в
поколения, но не утратили своей мудрости и простоты. Притчи всегда побуждают человека к
размышлению, несут в себе доброту и любовь, учат находить ответы на вопросы бытия.
Притчи играют особую рoль, так как в них отражаются религиозные и светские традиции
наших предков, передаются нравственные идеалы и показываются образцы поведения. Они
отражают ценности, идеи, обобщают имеющийся опыт. Притча предполагает диалог, беседу
со слушателем или читателем, и ее основное действо разворачивается тогда, когда история
рассказана и человек начинает ее осмысление. Притчи являются одним из древнейших
спoсобов передачи мысли и обучения молодежи.
Нравственное здоровье каждого человека и каждой семьи анализируется и
комментируется народным фольклором. Поэтому на своих уроках всегда использую
произведения устного народного творчества. У каждого народа есть колоссальный по объему
фонд пословиц, поговорок: о совести, о чести, о достоинстве. Например, «В кoм стыд, в том
и совесть» (русская), «Совесть - половина веры, а может быть и вся» (азербайджанская).
Формирование позитивных качеств личности одна из ведущих тем фольклора поговорки и пословицы. В них представлена тема терпимости, сдержанности, умение
прощать, противостоять раздражающим и оскорбительным действиям, не теряя
самообладания и самоконтроля.
Например:
«Терпеливый - достигнет мечты, а нетерпеливый опозорится»,
«Сделаешь добро – получишь добро, сделав другому зло - не жди от него добра»,
«Добром на добро может ответить каждый, добром на зло – только истинный человек»,
«Помоги даже врагу, если ему нужна помощь».
Народная и религиозная мудрость – неиссякаемый источник знаний, достойный
подражания. У всех народов во все времена воспитанием подрастающего поколения
занимались бабушки и дедушки. Не случайно так высок авторитет пожилых людей у всех
народов. Пословица «Где нет хороших стариков, там нет хорошей молодежи».
Воспитание ученика в школе и воспитание в семье – это единый неразрывный процесс.
Включение родителей в школьную жизнь становится для ребенка подтверждением
значимости его учебной деятельности, что позитивно отражается на желании ребенка
учиться, преодолевать трудности и стремиться к успеху.
Поэтому считаю, что очень важно для выполнения основных задач курса ОРКСЭ
сделать родителей и членов семей соучастниками педагогического процесса. Без
взаимодействия с семьей, без эмоциональной и этической поддержки взрослых, изучение
предмета «Основы религиозных культур и светской этики» будет неполноценным и
недостаточно эффективным.
При выполнении практических заданий - интервью, написание эссе, подготовка
выступления на итоговом мероприятии, подбор иллюстративного материала с целью
получения информации можно предложить детям обратиться к членам своей семьи.
Темами итоговых творческо-исследовательских работ учащихся могут быть и
семейные традиции, и семейные хроники, и рассказ о своих предках. Конечно, такую работу
ученик не сможет выполнить без поддержки и помощи со стороны семьи. Много интересного
о прошлом они узнают от пожилых людей, ведь первым трудовым навыкам учатся не только
у родителей, но и у дедушек и бабушек. Они помогают детям познать тайны природы,
приобщают детей к истокам народного творчества, учат родному языку, учат детей доброте.
Доброта и любовь старших учат детей быть добрыми, отзывчивыми, внимательными к
окружающим.
9
Необходимым условием формирования нравственной сферы ребенка становится
организация совместной деятельности детей, способствующая развитию общения и
взаимоотношений детей друг с другом. Поэтому на уроках ОРКСЭ использую игровые
технологии. Через игровые задания пополняется словарный запас наших учеников,
развивается речь и положительная мотивация. На одном из уроков «Основы светской этики»
ребятам была предложена игра «Спасибо». Участники в конце занятия встают в круг. По
цепочке от одного к другому они продолжают одну фразу: «Спасибо тебе за…» Таким
образом, подчеркивается важность сотрудничества, умение позитивно относиться к
происходящему, толерантное отношение к другим мнениям и позициям.
Ведущее место в преподавании курса ОРКСЭ принадлежит методу проектов. Часть тем
проекта предлагают нам авторы программы: «С чего начинается Родина», «Герoи России»,
«Мой друг», «Мой дедушка – защитник Родины» и т.д.
Но многие ребята, исходя из материала, пройденного на уроке, предложили вои проекты
на темы: «Добро и зло в современном мире», «Моя маленькая Родина», « Мой дружный
класс», «Традиции моей семьи», «Добрые дела в моей жизни» и др.
Таким образом, духовно-нравственные качества человека будущего общества
должны закладываться уже сегодня, именно на уроках ОРКСЭ, основанных на идеях добра,
совести, справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку. Но мы должны
понимать и то, что решение проблемы духовно-нравственного воспитания заключается не
только в отдельно отведенных часах, а в создании духовной атмосферы в семье, в школе, в
обществе, которая бы способствовала духовному становлению ребенка, пробуждала в нем
желание делать добро.
Очень хорошо, что данный курс преподается в выпускном
классе начальной школы. Все нравственные и культурные
понятия в этом возрасте хорошо осознаются.
10
Волонтерская деятельность
как способ формирования духовно-нравственных ценностей
Пелюшкевич Ольга Юрьевна, педагог-организатор, Иван Забоев, учащийся 10 класса
МАОУ «Старокавдыкская СОШ»
В Ялуторовском районе успешно развивается волонтерское движение. В
настоящее время действуют 17 волонтерских отрядов, в них занимаются 378 учащихся,
80% ребят в возрасте от 14 лет имеют волонтерские книжки.
В нашей школе уже более 10-ти лет работает отряд "Домовенок", который входит в
районный реестр волонтерских отрядов. Работа отряда реализуется по таким
направлениям, как:
-спортивно-оздоровительное (пропаганда здорового образа жизни, организация
«подвижных» перемен);
-социально-значимая деятельность (экологические субботники, проведение акций в
защиту природы);
-патриотическое направление (акции, митинги памяти и др.);
-проявление активной лидерской позиции;
- МИЛОСЕРДИЕ (помощь пожилым людям села).
Спортивно-оздоровительное направление реализуем через флеш-мобы,
пропагандируя ЗОЖ; организуя «подвижные» перемены, спортивные состязания;
проводим интеллектуальные игры на переменах.
Социально-значимая деятельность проводится через различные трудовые
десанты, акции. Мы заботимся об экологии своей местности, украшаем клумбы и
территорию школы, приводим в порядок территорию села. Ухаживаем за обелиском славы.
Ежегодно организуем строительство снежного городка в с.Старый Кавдык и в д. Новый
Кавдык.
Мы принимаем активное участие в патриотических мероприятиях школы, района,
области: участвуем в районных военно-спортивных играх: «Победа», «Зарница»,
организуем акции «Георгиевская ленточка», патриотическое шествие «Коридор памяти».
На протяжении трех лет волонтёры нашей школы участвуют в областном слете
лидеров и активистов «Молодежный экспресс», где ребята делятся идеями, набираются
опыта у своих сверстников - волонтёров. Ежегодной традицией стало проведение Дня
самоуправления. Ребята пробуют себя в роли педагогов, воспитателей. В этом учебном
году мы приняли участие в первом районном Дне самоуправления, где дублировали на
местах руководителей школы, с/администрации, ОАО «Приозерное», специалистов
сельского Дома культуры, педагогов и воспитателей детского сада. По окончанию дня
самоуправления итоги были обсуждены за «круглым столом» в присутствии заместителя
Главы района Чикуновой Н.Н., руководителей ОАО «Приозёрное», школы, главы сельского
поселения Шишкина В.Г. и других специалистов, которых дублировали ребята.
В этом учебном году многие из нас активно участвовали в организации праздника
«Юбилей области», который проходил на территории села. Ребята проводили флеш-моб
«Обнимем область вместе», акцию «Вперед к новым высотам», запуская в небо воздушные
шары, привлекая всех: от дошкольников до людей старшего поколения.
В летний период ребята отряда «Домовёнок» трудоустраиваются по месту
жительства, внося свою посильную лепту в развитие производства сельхозпредприятия,
школы, сельской администрации. Принимают непосредственное участие в организации
отдыха детей при сельском Доме культуры, выступая в качестве вожатых.
Особое место в работе нашего отряда занимает направление «Милосердие».
На встречах с людьми старшего поколения, за чашкой чая, мы узнаем историю своей малой
Родины и своих земляков из первых уст. Мы всегда стараемся прийти им на помощь.
Возглавляет данное направление Данилова Екатерина, ученица 8 класса - советник по
милосердию. Для построения более эффективной работы мы активно взаимодействуем с
сельской администрацией: главой Шишкиным В.Г. и специалистом Харькевич Е.Е.,
поддерживаем постоянный контакт с Председателем Совета ветеранов сельского
поселения.
У каждого классного коллектива есть свои подшефные: ветераны труда, ветераны
трудового фронта, труженики тыла, пожилые люди, нуждающиеся в помощи. Ребята носят
и укладывают дрова, помогают в уборке территории, вскапывают землю в огороде,
помогают в уборке овощей.
Основные направления деятельности отряда вошли в круг традиционных дел
школьного самоуправления: акции «Память», «Ты знаешь, я рядом», «Эхо», «В кругу
друзей», «Добродея» - которые направлены на общение с ветеранами и жителями села,
организацию досуговых мероприятий к Дню пожилого человека, к 23-му февраля, к 8 марта,
приготовление подарков и поздравительных открыток. Все акции включены в План
воспитательной работы школы. В этом учебном году ребята помогают 17 пожилым людям,
проживающим на территории Старокавдыкского сельского поселения. Некоторые из списка
персонифицированного банка ветеранов проживают со своими родными. Однако ребята
посещали и этих людей, оказывая им моральную поддержку через общение, доброе
отношение.
По инициативе ребят была проведена акция «Праздник на дому».
Традиционно пожилых жителей села мы приглашаем на различные мероприятия,
проводимые в рамках плана воспитательной работы школы: «День защиты детей», «Уроки
памяти», посвященные Великой Победе, «Первый звонок», «День матери», «Праздник
мудрости и уважения» (к Дню пожилого человека). Многие из приглашенных активно
приходят на встречи (Петрова А.Ф., Шишкина Ф.Ф. и др.), но уже не все могут отозваться
на нашу просьбу по состоянию своего здоровья. К таким людям ребята ходят на дом с
акцией «Праздник на дому»: Батурина М.Ф., Мартюкова К.И. и др. Пенсионеры посещают
школу в сопровождении председателя Совета ветеранов сельского поселения Киприной
Евгении Ивановны.
В этом учебном году активизировал свою работу школьный музейный кружок
«Истоки». Ребята планируют пополнить информационный фонд о людях пожилого
возраста. Работа школьного музея позволит нам сохранить историю своей малой Родины
и память о тех людях, которые внесли свой вклад в развитие села.
В рамках 70-летия Тюменской области ребятами нашей школы совместно с
пенсионерами подготовлены творческие работы «История моей семьи в истории области»,
которые были представлены на выставке в день юбилея области.
Совместная работа ребят с пожилыми людьми имеет огромное воспитательное
значение. У подростков развиваются чувство толерантности и уважения к старшему
поколению. Формируется уважительное прошлое к истории своей страны и своей малой
Родины, происходит становление гражданской позиции.
О своей работе мы рассказываем в школьной газете «Кавдыкский вестник», в
районной газете «Ялуторовская жизнь», выкладываем публикации на сайте школы для
более массового круга читателей. Мы надеемся, что наша работа и информация о ней
послужит примером и для остальных ребят и жителей нашего села. Младшие школьники
уже сегодня не остаются в стороне, принимая посильное участие в помощи ветеранам.
Труд ребят не остаётся незамеченным и ежегодно поощряется, как на уровне школы,
так и на уровне района. Самые лучшие, самые активные волонтеры с 8 по 11 классы
удостаиваются Грантом Главы Ялуторовского района.
12
Взаимодействие семьи и школы
по формированию духовно-нравственных ценностей детей
Стасюк Ольга Дмитриевна, председатель Управляющего совета МАОУ «Бердюгинская СОШ»
Проблема духовно-нравственного воспитания личности всегда была одной из
актуальных, а в современных условиях она приобретает особое значение.
Груз сложностей, доставшихся на долю нашему времени, очень тяжёл. Наш век
ознаменован экологическими катастрофами, влекущими за собой нарушение
экологического равновесия в физическом и нравственном здоровье людей. Ужасными
проявлениями социальных и экономических катаклизмов являются возросшая детская
преступность, цветущая пышным цветом и, как амброзия, трудноискоренимая наркомания.
Следствием (или причиной?) этого выступают бездуховность, переоценка ценностей,
потеря нравственных ориентиров подрастающего поколения и, следовательно, общества
в целом.
«Самое важное в воспитании – это духовно пробудить ребёнка и указать ему перед
лицом грядущих трудностей, а может быть, уже подстерегающих его опасностей и
искушений жизни – источник силы и утешения в его собственной душе. Надо воспитать в
его душе будущего победителя, который умел бы внутренне уважать самого себя и
утвердить своё духовное достоинство и свою свободу – духовную личность, пред которой
были бы бессильны все соблазны и искушения современного сатанизма»» И.А.Ильин «О
семье и воспитании» из труда «Путь духовного обновления».
Под духовно-нравственным воспитанием понимается передача детям таких знаний,
которые формируют их духовность и нравственность на основе наших традиций,
выработанных христианской культурой в течение двух тысячелетий.
Забота о воспитании нравственности и чувства благочестия должна начинаться с
раннего детства. Оттого, что ребёнок увидит и услышит в детстве, зависит формирование
его сознания к миру.
Первые уроки нравственности дети получают в семье. «Ребёнок учится тому, что
видит у себя в дому, родители – пример ему» - это слова Песталоцци.
Именно семья является первым важным социальным институтом на пути
нравственного становления личности. Моральные нормы общества первоначально
предстают перед ребенком, воплощенными в образе жизни семьи и, даже еще им не
осознаваясь, усваиваются как единственно возможный способ поведения. Именно в семье
происходит формирование привычек, жизненных принципов. От того, как строятся
отношения в семье, какие ценности, интересы здесь находятся на первом плане, зависит,
какими вырастут дети. Важно уберечь детей от злобности, нетерпимости, утраты здравого
смысла. Способность радоваться жизни и умение мужественно переносить трудности,
доброта, терпимость, честность, порядочность, умение сострадать другим людям,
трудолюбие, бережное отношение к природе – вот те главные ценности, которые
закладываются в раннем детстве. Семья может выступать в качестве как положительного,
так и отрицательного фактора воспитания. Положительное воздействие на личность
ребёнка состоит в том, что никто, кроме самых близких для него в семье людей – матери,
отца, бабушки, дедушки не относятся к ребёнку лучше, не любят его так и не заботятся о
нём столько. И вместе с тем никакой другой социальный институт не может потенциально
нанести столько вреда в воспитании детей, сколько может сделать семья. К сожалению,
13
на сегодняшний день воспитанию и развитию ребёнка в семье уделяется должное
внимание не всегда. Современные родители уже привыкли к личной безответственности,
воспитывавшейся на протяжении последних десятилетий. В некоторых, так называемых
«неблагополучных», семьях дети и вовсе предоставлены сами себе.
Следовательно, важным составляющим звеном в воспитании, обучении и
становлении личности ребёнка является школа.
В современных условиях ситуация складывается так, что семья и школа являются
главными ответчиками за все неудачи, связанные с воспитанием молодого поколения.
Современные родители не всегда могут оказать правильное воздействие на
формирование духовно-нравственных качеств личности ребёнка, и школа, обладающая
педагогическими знаниями и большим опытом в области воспитания, должна оказывать
родителям в этом помощь и поддержку.
И только при взаимодействии семьи и школы в духовно-нравственном воспитании детей
можно достигнуть положительного результата. Для этого мы решаем следующие задачи:
1. воспитание гражданско-патриотических чувств;
Чтобы пробудить у детей гражданско-патриотические чувства, родители и школа
знакомят детей с достопримечательностями своей малой Родины, рассказывают им о
труде людей, о своей работе, о природе, о тех местах, где он родился и живет.
2. содействие духовному возрождению нынешнего поколения путем приобщения к
православным и народным традициям;
Я считаю, очень важно для воспитания духовно богатой личности
ребёнка правильно построенное семейное воспитание, основой которого должны стать
уважительное отношение друг к другу всех членов семьи, доверие и любовь, соблюдение
семейных и православных традиций, знание своей родословной, почитание родителей,
своих предков.
3. воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;
Здесь не маловажное значение имеет правильное отношения родителей к участию
ребенка в домашнем труде и труде в школе. Дети постепенно осознают нравственный
смысл своей помощи. У них появляется желание быть нужным и полезным дома,
ответственность за порученное дело, стремление не только довести его до конца, но и
выполнять так, чтобы родителям и педагогам было приятно видеть их самостоятельными
и умеющими все делать.
4. формирование ценного отношения к здоровью;
Для решения этой задачи очень важен пример здорового образа жизни родителей. Если
папа с мамой не пьют, не курят, не сквернословят, то ребенку легче противостоять этим
вредным привычкам и вне дома.
5. воспитание бережного отношения к природе, окружающей среде;
Человек, умеющий наблюдать природу, испытывает эстетические переживания.
Необходимость научить ребёнка не только смотреть, но и видеть, не только слушать, но и
вслушиваться, беречь красоту природы, заботливо относиться к животному и
растительному миру, развивать нравственные чувства и качества: гуманизм,
добросердечность, сочувствие.
14
6. приобщение к духовным
изобразительное искусство, музыку.
ценностям
через
художественную
литературу,
Особую роль в воспитании нравственных качеств у дошкольников играет
литература. Чтение развивает эмоциональную отзывчивость на содержание литературных
произведений, умение правильно оценивать поступки героев. Дома нужно организовать
чтение с обязательной беседой по содержанию. Такие беседы позволяют знакомить детей
нормами морали, упражняют их в нравственных поступках, воспитывают у них яркое,
эмоциональное отношение к окружающим, учат их словесному выражению сочувствия,
сопереживания.
Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать
то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени. Несмотря на
это, процесс должен идти постоянно, но без насилия, руководствуясь принципом “не
навреди” и обязательно в тесном взаимодействии семьи и школы. Поэтому, чтобы
заложить в души детей высокие принципы, учителям и родителям нужны не только
теоретические знания, сама их жизнь должна быть построена на тех же самых принципах.
Ничто не приносит столько вреда воспитанию доброты, как расхождение образа жизни
взрослых с их словесными наставлениями. Это ведёт к разочарованию у детей,
недоверию, насмешкам, цинизму.
Бесспорно, работа по духовно-нравственному воспитанию ответственна и сложна,
добиться положительных результатов можно лишь при взаимодействии семьи, школы и
самих детей, поэтому в общении необходимо соблюдать принципы взаимодействия:
1. Взаимное уважение и доверие.
2. Разумная система взысканий и положительное стимулирование – путь к успеху.
3. Вера в творческие силы ребёнка.
4. Главное в воспитании ребёнка – ласка, похвала, поощрение за хорошее поведение и
добрые поступки.
В результате такого взаимодействия семьи и школы у ребят повышается интерес к
истории и культуре родного края, расширяется их культурный кругозор. Они приобретают
возможность реализовать свои творческие способности, становятся более активными,
участвуют в общешкольных мероприятиях, что способствует сплочению коллектива.
Воспитание человека, формирование в нем свойств духовно развитой личности, любви к
своей стране, потребности творить и совершенствоваться есть важнейшее условие
успешного развития России.
15
Изучение истории малой Родины через исследовательско-проектную деятельность
Кадырова Эльвира Фагимовна, учитель начальных классов МАОУ «Новоатьяловская СОШ»
Дружин Игорь, ученик 2 класса МАОУ «Новоатьяловская СОШ»
Малая Родина... У каждого человека она своя, но для всех является той путеводной
звездой, которая на протяжении всей жизни определяет очень многое, если не сказать —
всё. Не земля вообще, а край, где родился и вырос, где светят звёзды детства, — именно
это необходимо каждому человеку.
История, культура и традиции родного края — это своеобразный «родительский
сундучок».
Это — совокупность наследства, оставленного нам предками.
Это — живая легенда и бабушкины рассказы, обычаи родного края и богатства недр, полей,
лесов, трудовые достижения и ратные свершения отцов и дедов.
Это - то самое наследство, которое мы должны не только использовать по назначению в
жизни, а и беречь, как зеницу ока, развивая и распространяя ее среди потомков. Это,
прежде всего, золотой запас нашей духовности.
Это — сокровище на века, залог нашего суверенитета в глазах других народов.
Детям, у которых нет достаточного количества знаний о малой Родине, трудно
сформировать уважительное отношение к ней. Детские воспоминания самые яркие и
волнительные. Чем больше ребёнок с детства будет знать о родных местах, родном селе,
тем ближе и роднее будет становиться ему Родина, Россия.
В прошлом учебном году я обучала первоклассников, знакомила их с буквами, учила
читать и писать. Еще вела кружок «Изучаем свой язык», на котором дети знакомились с
историей своего села, известными людьми и памятными местами родного села. Нам
хотелось увиденное, услышанное, исследованное как-то оформить, запечатлеть. И, таким
образом, возникла идея создания азбуки на материалах своего села. Каждый человек
должен знать свое село от а до я, поэтому проектную работу так и назвали «Мое село от А
до Я.» Мы ходили на экскурсию по селу, побывали в школьном краеведческом музее, в
школьной и сельской библиотеках, беседовали с жителями своего села. Проанализировав
собранный материал, начали составлять азбуку. Самым трудным для нас было то, что мы
долго не могли подобрать слова для букв «й», «ы», «ь», «ъ». Нам помогли наши родители,
и у нас все получилось. Свой проект доверили защитить Дружину Игорю. Он защищал его
16
сначала у нас в школе, затем в районе, потом в области на всероссийской научноисследовательской конференции «Сулеймановские чтения».
Вот некоторые страницы из нашей азбуки:
Ж- жители села. В нашем селе на 1 января 2014 года насчитывалось 1080 человек.
З- защитники села. Из нашего села на войну ушли более 150 человек, из них не вернулись
93. В настоящее время в живых остался только 1 участник войны - Айтбаков Асхат
Кабирович.
Й- Сабантуй, любимый праздник взрослых и детей.
Н- Наврузов Бахаветдин Камалутдинович, наш поэт, участник Великой Отечественной
войны, выпустил три книги.
Ы- лыжи. Ученики нашей школы любят лыжный спорт и всегда занимают призовые места
на соревнованиях.
ь- Новоатьялово, название нашего села. « Атьял» в переводе на русский язык означает
место для отдыха лошадей.
Ю- юбилей. Наша школа отметила свой юбилей, ей исполнилось 25 лет. Она открылась в
октябре месяце 1988 года.
Нам понравилось работать над созданием книги «Азбука». Мы узнали много
интересного о своем селе. Сейчас нашей книгой пользуются первоклассники. Мы не
остановились на этом, а продолжаем свое исследование по изучению малой родины.
Я хочу, чтобы мое село Новоатьялово всегда было чистое, зеленое, процветающее,
богатое; чтобы оно своим живописным видом привлекало людей летом на отдых; чтобы
молодежь, выучившись, возвращалась в родное село, чтобы здесь они смогли найти работу,
которая им по душе, чтобы им не хотелось уезжать отсюда!
17
Историческая память как основа формирования гражданской идентификации
Ралка Надежда Васильевна, председатель Совета ветеранов Ялуторовского района
Мы сегодня живьем в обществе, которое характеризуется недолговечностью многих
социальных процессов. У нас скоропостижно меняются общественные идеалы, мы
пытаемся напрочь отказаться от прежних ценностей, наблюдаем раскол в духовной жизни
общества. И мы сегодня чувствуем, что на первый план выходит проблема нашей
сплоченности на основе единой идеи, которая должна быть близка каждому: мы должны
заново учиться формировать чувство гордости и ответственности за свое Отечество,
любовь и уважение к малой Родине, к людям.
Особая роль в этом отводится исторической памяти, которая обладает
способностью сохранять в нас оценки событий прошлого и превращать их в главные
ориентиры, дает возможность отождествлять себя с теми событиями и людьми, на которых
мы бы хотели равняться и наоборот.
В сегодняшнем нашем разговоре «объектом» исторической памяти хочу представить
вам период огромной трагедии для нашего государства - годы Великой Отечественной
войны 1941 - 1945 годов.
Сохранить и сформировать значимость военного периода, а затем Великой Победы
– это наша с вами главная задача. Не дать опорочить святые имена наших отцов и дедов,
не дать уйти в забвение их жизни, подвигу и именам. История нам сохранила огромное
количество информационных, культурных, археологических и др. материалов о том
огненном времени, нам необходимо самим умело ими пользоваться и научить этому
следующие поколения.
Изменения, произошедшие в стране в 90-е годы, дали трещину в политических
мировоззрениях.
Много идет дискуссий по поводу «как сохранить историческую память для
современников», но мы то с вами знаем, что никто кроме нас с вами не сделает этого. И
ключевая роль в этом отводится образовательным и культурным учреждениям.
Совсем скоро мы с вами будем праздновать 70 – летие Победы советского народа в
Великой отечественной войне.
«ПОБЕДА» - это наша гордость и нравственный ориентир!
День Победы - праздничный день, символ героизма и стойкости наших отцов,
спасших мир от фашизма.
С тревогой и озабоченностью наблюдаем участившиеся попытки фальсифицировать
нашу историю, предать забвению уроки войны, героизировать фашистских преступников.
Каждый наш день должен быть посвящен добрым делам в честь предстоящего
славного юбилея. Наши ветераны нуждаются во внимании и участии, а главное - сохранить
их славу и величие их победы. В нашем районе 4 героя Советского союза. В совете
ветеранов открывается «Стена памяти» этим героям. Я сегодня констатирую тот факт, что
мы совсем не владеем информацией об этих знаменитых людях. Выражаю искреннюю
благодарность коллективам образовательных учреждений Старого Кавдыка, Бердюгино,
Аслана, Заводопетровска, где уже ведется работа по установке мемориальных досок на
зданиях школ и планируется присвоение имен наших героев: Ишмухаметова, Захарчука,
18
Сирина, Каримова. Но нам с вами нельзя забывать о тех ребятах, которые отдали свои
молодые жизни при исполнении интернационального долга – это Егоров Закир д. Кулики и
Алексей Семенов с. Киево.
Поколение победителей уходит, в нашем районе их осталось 10 человек. Но с нами
бок о бок живут люди пожилого возраста, которые своим, порой непосильным трудом,
делали победу в тылу, они живут в наших селах и деревнях: Аслане, Ивановке, Петелино
и других.
Есть категория людей, которые официально признаны и называются «Детьми
войны». Они не дождались с войны своих отцов и росли в сиротстве. Их у нас около 300
человек.
Им всем нужны ВЫ! Вы - молодые, здоровые и добрые! Представьте себя на их
месте, представьте себя на месте безусого мальчика, который идет в атаку на верную
смерть! Представьте только на одну минуту, и вы поймете, о чем хотелось бы вам с ними
поговорить, какой задать вопрос!
Не в обиду будет сказано, но современники не особо отличаются политической и
гражданской активностью. И не они в этом виноваты. Многократно обманутые разными
политическими режимами, они не верят в возможность собственного влияния.
А помочь им может только историческая память. Мы, старшее поколение, должны
сделать все, чтобы наша святая и праведная память об истории жила.
С этой целью в конце 2014 года, мы жители Ялуторовского района, получили
славный подарок от Главы района - это исторический альманах в письмах и документах.
Сделайте так, чтобы этот памятник оказался у вас в руках, полистайте, почитайте
письма ваших дедов и отцов, которые писались с огневых рубежей, посмотрите на их
военные фотографии. Вы увидите знакомые лица и фамилии, потому что они из нашей
общей семьи. Почитайте эти письма, вглядитесь внимательно в их лица и вы увидите - как
они красивы и горды, что защищают Родину, своих родных, и какие пишут ласковые письма,
полные заботы о близких. На мгновение представьте себя в окопе, в госпитале и вы
поймете, что мы все такие же, как они, мы все родственные души. И своим родным писали
бы так же, как писал Эдуард Асадов своей маме в стихотворении «Письмо с фронта»:
Мы были беспечными, глупыми были,
Мы все, что имели, не очень ценили,
А поняли, может лишь тут - на войне:
Приятели, книжки, ненужные споры,
Все сказка, все в дымке, как снежные горы….
Пусть так, возвратимся – оценим вдвойне!
Асадов добровольцем ушел на войну. В 1944-ом на Сапун – горе был ранен и ослеп.
Но до конца жизни прославлял героизм российских солдат в стихах.
Сегодня готовится к изданию второй номер альманаха и выйдет в свет накануне 9
мая. Он также будет составлен из военных документов наших земляков, и у нас с вами еще
есть время посмотреть семейные архивы и принести фотографии, воспоминания, письма.
Каждая школьная библиотека получит по 2 экземпляра первого номера альманаха.
Читайте, обсуждайте и пусть наша память о тех годах будет вечна!
19
Духовно-нравственное воспитание младших школьников через кружок
«Я - гражданин России»
Семовских Ольга Георгиевна, учитель начальных классов МАОУ «Беркутская СОШ»
Настоящий человек начинается
там, где есть святые души.
В.А. Сухомлинский
В числе важнейших проблем воспитания серьёзную тревогу вызывают вопросы
духовного и нравственного воспитания подрастающего поколения. Чему учить и как
воспитывать, как научить ребёнка любить Отечество, свою национальную культуру,
самобытность и традиции своего народа?
Младший школьный возраст - это период позитивных изменений и преобразований
в становлении личности ребенка. Поэтому так важен уровень достижений, осуществлённых
каждым ребёнком на данном возрастном этапе. Именно в младшем школьном возрасте
ребенок должен осознать себя как личность, как гражданин своей страны, как часть
национальной культуры. Сделать эффективным и результативным данный процесс
позволяет кружок «Я- гражданин России», целью которого является формирование основ
патриотизма, а именно воспитание качеств человека, которые составляют основу его
коммуникативной, гражданской и социальной активности, уважения к культуре и истории
родного края, страны.
Программа кружка реализуется с 1-го по 4 класс. При её составлении учтены
возрастные особенности, выстроена преемственность.
Курс 1класса представлен через тему «Мой дом – моя крепость». При знакомстве с
которой дети приобретают представление о родословной, семейных традициях и
реликвиях и семейном архиве; о режиме дня школьника и личной гигиене, о сервировке
стола, о гостеприимстве, о прекрасном в быту: картинах, резьбе по дереву и т.д. В процессе
исследований школьники узнают об истории своего имени, фамилии; домашнем адресе;
традициях своей семьи, реликвии…
В течение 2 класса изучается тема «С чего начинается Родина…». Дети знакомятся
с историей села, названия улиц, с именами героев - земляков, погибших в годы ВОВ и т.д.,
закрепляя понятия о «Малой родине»; о достопримечательностях села; о культурных и
спортивных достижениях в селе; о коренных жителях – тюменского края; о культурном
наследии края; о поведении в природе и отношении к ней.
В 3 классе тема «Россия – Родина Моя» представлена через такие понятия как
«Родина», «Отечество», «Патриот», «Патриотизм», «Гражданин»; символы России;
героическое прошлое своей Родины. Обучающиеся знакомятся с символами России; со
своими права и обязанности; с жизнью и подвигами своих предков.
Последний блок Программы Духовно-нравственного воспитания (4 класс)
представлен темой «Становление будущего гражданина». Дети получают
представление о Международном документе по защите прав ребенка, о разработке
законов, о профессиях, о здоровом образе жизни. Приобретают бесценные знания о своих
правах, своих обязанностях, о том, что приносит пользу здоровью и что вредит; о
необходимости занятий спортом.
В результате реализации Программы кружка по духовно-нравственному
воспитанию «Я – гражданин России» выпускник начальной школы:
20







имеет широкий познавательный интерес, любознателен, владеет мыслительными
операциями;
способен к установлению устойчивых взаимоотношений со взрослыми,
сверстниками, проявляет сочувствие, может поделиться с другими, оказать
помощь;
наделен чувством уважения к своему дому, близким людям, к малой и большой
Родине;
умеет замечать и приумножать красивое в искусстве, природе;
следит за своей внешностью, занимается физическими упражнениями
осознаёт ценностные нормы человеческой жизни;
ориентирован на здоровый образ жизни.
Формируя личность ребёнка, мы формируем не только его – мы создаём будущее
нашей страны. Очень важно воспитывать в детях доброту, щедрость души, уверенность в
себе, умение наслаждаться окружающим миром. И какое мы дадим им представление о
духовном счастье, как научим их быть счастливыми, таким и будет будущее целых
поколений.
Что есть духовность?
Синтез совершенства,
Стремленье духа к новой высоте.
Путь к Богу, - утверждает духовенство.
Мудрец ответит просто: путь к себе
Поэт с художником подскажет:
«Вдохновенье»
Певец и композитор – песнь души
Политик – совесть, физик – убежденье
И все они по - своему правы.
Духовность - это творчества начало
Полёт души. Что ввысь устремлена
В которой звонкой песней зазвучала
Космической гармонии струна
Духовность не имеет постулатов
В ней дух святой, лишь с нею мы богаты.
О. Рубежов
21
Культурно-исторические православные
традиции как ориентир воспитания современной молодежи
Котова Надежда Павловна, представитель Успенско-Никольского храма г.Ялуторовск,
ответственная за миссионерскую деятельность
Ялуторовская земля - одна из немногих на Юге Тюменской области, где уделяется
внимание возрождению Православных святынь и духовно-нравственному воспитанию
молодежи.
Мы - малая частица Государства, которое тысячу лет назад было названо Святой
Православной Русью. А это многому обязывает. Обязывает знать хотя бы основы
православной культуры, историю становления нашего Отечества с момента Крещения
Руси. Знать полководцев и военачальников, князей и священнослужителей, положивших
за Веру, Царя, Отечество свои жизни. Многие из них прославлены в лике святых. Особая
милость Божия дарована Россиянам, нигде в мире нет столько святых угодников Божиих,
как у нас.
Однако далеко не все знают о их ратных подвигах, о делах милосердия, и о
богоугодной жизни. Это до 20 века идеалом на Руси была святость, каждый знал жизнь
святого, имя которого носит. Знал, кто такой благоверный князь Владимир - Красно
Солнышко, за что прославлены в лике святых Александр Невский и Даниил Московский.
Почему Православной Церковью установлены ордена и медали в их честь. Надо бы знать!
Ведь только на Ялуторовской земле орденами святого благоверного князя Даниила
Московского удостоены 2 человека: бывший глава города Ялуторовска Владимир Зимнев
и бывший глава администрации Ялуторовского района Михаил Шарашин.
Думаю, вполне уместно сегодня сделать небольшой экскурс во времена
тысячелетней давности, учитывая, что 2015 г. объявлен в России годом памяти святого
равноапостольного князя Владимира, крестившего в 988 г. Русь.
День почитания князя Владимира, 28 июня, является государственным праздником
на всей территории России. Нам повезло: в нашем районе боголюбивые предки воздвигли
в честь этого святого храм, пожалуй, единственный на юге Тюменской области.
Не сразу на Руси избрали православную веру. Апостол Андрей Первозванный,
первый последовавший за Христом, еще в первом веке пришел на Крымские земли. Далее
по Днепру дошел до Киева, Новгорода, и даже до Валаамских островов. Везде он
проповедовал слово Божие, ведь люди, населявшие Русь, были язычниками, креститься
не умели и не знали имени Христа.
С первой проповеди Андрея до момента крещения Руси прошло девять веков.
Долгий путь обретения веры.
Вторую попытку привести Русь к Христианству сделала святая равноапостольная
княгиня Ольга. Она приняла крещение в Византии. Потом на своих землях стала воздвигать
храмы и кресты. Объехала все земли Русские, неся народу слово Божие. Вот только сына
своего Святослава к Богу обратить не смогла.
После смерти Ольги дикость снова вернулась на Русь. Ее сын уничтожал храмы и
кресты, а 16-летний внук Владимир, сев на княжеский престол, начал гонения на христиан.
Но христиане и подвижники продолжали уединенно молиться, уходя в пещеры.
22
Только через десять лет своего правления 26-летний Владимир переосмыслил
жизнь и сделал свой главный выбор. Он принял Православную веру также в Византии, в
городе Херсонесе, нынешнем Севастополе.
Необычайные явления сопровождали обращение князя Владимира к истинному
Богу: он ослеп и прозрел только в крещенской купели, когда епископ возложил на его голову
руки. В Киев Владимир вернулся со множеством святых мощей, церковной утварью,
крестами, книгами. С князем шли многие священники. Он прозрел не только телесно, но и
духовно.
Всех языческих истуканов изрубили и бросили в реку. По городу объявили, что все,
кто не придет в этот день к реке, будут считаться врагом князя. И тысячи горожан были
крещены Днепровской водой.
После киевлян были крещены жители других городов, и стали новыми мехами,
вместившими новое вино христианского учения.
Митрополит Киевский Илларион сказал о том времени: «Уже не друг друга в жертву
бесам приносили, но Христос за нас себя приносит в жертву».
После принятия святого крещения у князя Владимира разительная перемена в
собственной жизни и в духовно-нравственном состоянии. Из страстного гордого язычника
он переродился в целомудренного, кроткого, необычайно милосердного и доброго
человека. Его милостыни бедным не знали меры.
Это был золотой век киевской Руси. Тогда Русская земля повсеместно украшалась
православными храмами и монастырями. К концу правления Владимира в столице было
уже 400 церквей. Ярослав Мудрый собрал первую библиотеку, перевел на славянский язык
многие книги, предлагал их для прочтения. При городах и селах детей стали учить грамоте.
Русь называли святой.
Святой равноапостольный великий князь Владимир, проживший всего 53 года, в
крещении названный Василием, сын Святослава, внук великой княгини Ольги, в 18-летнем
возрасте ставший единодержавным князем России, правил 35 лет, из них 27, будучи уже
христианином. Он не только прославил себя воинскими подвигами, но и внес величайший
вклад в историю христианства: обратил в Православие целое государство. С 988 г. – года
Крещения Руси – начинается отсчет существования Православия в нашей стране.
Пережив 70-летний богоборческий период 20 века, с празднования Тысячелетия
крещения Руси началось возрождение Православия по всей стране.
Более 20 лет в Москве в конце января проходят Рождественские чтения. В этом году
они посвящены святому равноапостольному великому князю Владимиру, сделавшему
осознанный выбор нашему народу на тысячелетия вперед.
Отрадно, что наше государство возглавляет православный Президент Владимир
Путин. Да и губернатор Тюменской области, верующий христианин, тоже имеет небесного
покровителя святого равноапостольного князя Владимира.
С божьей помощью по молитвам святых Россия снова вернулась к своим
православным корням. Многие современники говорят о нашем времени как о Втором
крещении Руси, и с этим трудно не согласиться.
Сотрудничество церкви и власти дало свои плоды. Каждый глава нашего района и
города тоже оставляет свой след в истории Ялуторовской земли, в основном направленны
на созидание своей малой Родины.
23
Хотелось бы, чтобы и эти образовательные чтения прошли не для галочки, а тоже
принесли свой плод. И с 2015-2016 учебного года хотя бы в двух-трех сельских школах
началось преподавание «Основ православной культуры», а не только «Основ религиозных
культур и светской этики».
Вот на этом тысячелетнем духовном опыте отечественной православной веры нам
и надо воспитывать детей и молодежь, к этому призывает нас Государство и Церковь.
Православие - это культурообразующая религия в России, это единственная система
моральных ценностей, на которые во все времена опирался наш народ.
В одном из выступлений Владимир Владимирович Путин сказал: «Не забывайте,
что каждый живущий в нашем Отечестве есть гражданин нашего Отечества».
И сегодняшние молодые люди не просто Иваны, Шамили, Моисеи, русские, татары,
евреи, а будущие граждане России, государства, которое создавалось на духовных
ценностях Православия.
И каждый гражданин России любой национальности и вероисповедания должен и
обязан знать хотя бы основы нашей великой национальной культуры, которая составляет
значительную часть мировой культуры. Тем более, что культура - это не только живопись,
музыка, театр, литература, кино, но и образ, уклад жизни, образ мыслей, мироощущение,
совесть, наше понимание и различение добра и зла.
В 20 веке в России выросли миллионы людей без родительской молитвы, без
исповеди, покаяния и Причастия. Да и сегодня в год 2015, когда с помощью государства в
нашем районе построены и благоукрашены пять храмов и одна часовня, мы немного
преуспели в духовно-нравственном воспитании детей и молодежи. По-прежнему на
улицах, в общественных местах молодые люди сквернословят, распивают спиртное, и не
только юноши, но и девушки!
Есть среди подростков и молодежи: алкоголики, наркоманы, проститутки. Таковы
реалии нашего воспитания. Кажется, при таком положении храмы должны быть
переполнены обеспокоенными родителями, которые исчерпали все свои человеческие
силы и возможности, а вернуть свое чадо с погибельного пути не смогли.
Время переоценить свою жизнь, обратиться к Богу, к матушке Церкви, готовой
принять страждующих и болящих.
В настоящее время есть все возможности для изучения основ православной
культуры в общеобразовательных школах. Однако ни в одной из школ района их не
изучают. Молодежь интересуется православной историей и культурой, слушает, задает
вопросы, задумывается о смысле жизни, об Истине.
Кто, как не мы, должны открыть им духовную coставляющую жизни, завещанную
нам нашими святыми соотечественниками: равноапостольным князем Владимиром,
Сергием Радонежским, Серафимом Саровским, Иоанном Тобольским, Александром
Невским и другими. На таких примерах с Божией помощью и помощью святых угодников
воспитывается и нравственность, и патриотизм, и любовь к ближним.
«Без Бога - не до порога!» - Говорили наши предки. Это актуально и сегодня. Россия
всегда прибегала к Божьей помощи. Недаром в государственном Гимне Российской
Федерации поется, что:
«Россия священная наша Держава!
Россия любимая наша страна!
Могучая воля, великая слава –
Твое достоянье на все времена...
И далее:
Одна ты на Свете!
Одна ты такая!
Хранимая Богом родная земля!»
24
Конспект урока МХК «Духовно-нравственные основы общества. Диалог
христианского наследия и современной светской этики»
Бежина Татьяна Николаевна, учитель русского языка и литературы
МАОУ «Петелинская СОШ»
Цель и задачи урока
Цель: изучение духовно-нравственного христианского наследия, формирование у детей
целостного миропонимания и норм общественной морали.
Задачи:
обучающие:
- способствовать развитию познавательных способностей учащихся и интереса
к
теологии, используя метапредметные связи;
- формировать умение у школьников работать с опорной схемой;
развивающие:
- развивать эмпатию как способность чувствовать, сочувствовать, сопереживать;
- развивать речь;
воспитательные:
- воспитывать нравственную позицию,
- заложить основы нравственного поведения, раскрыв понятия греха и добродетели.
Работа над формированием универсальных учебных действий:
— личностным, жизненным самоопределением;
— смыслообразованием, то есть ученик должен задаваться вопросом: какое значение и
какой смысл имеют для меня полученные знания? — и уметь на него отвечать;
— нравственно-этической ориентацией, в том числе и оцениванием усваиваемого
содержания (исходя из социальных и личностных ценностей), обеспечивающим
личностный моральный выбор.
Тип урока: урок-размышление
Формы работы учащихся
Необходимое техническое оборудование: опорные схемы, компьютер, слайд- презентация,
Толковый словарь Н.Ожегова
План урока
№
Этапы занятия и цели Деятельность
каждого из них
учителя
1
Вступительное
учителя
2
3
4
5
слово - лекция;
- беседа
Деятельность ученика
Время
- слушание лекции;
5 минут
- решение проблемных
вопросов
- лекция;
заполнение
опорной 7 минут
- беседа;
схемы;
- демонстрация - работа со словарем;
слайдов
- комментирование
Лекция с элементами - лекция;
слушание
лекции, 20 минут
поисковой беседы
- беседа;
конспектирование;
- демонстрация - работа с опорной схемой
слайдов
- участие в подведении 5-6 минут
Рефлексия.
Подведение итогов
итогов, рефлексии
Объяснение домашнего Объяснение
запись
домашнего 1-2 минуты
задания
домашнего
задания
задания
Приложение к конспекту урока или внеурочного мероприятия
ПЕРЕЧЕНЬ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ НА ЗАНЯТИИ ЭОР
№
Название
Тип,
ресурса
вид Форма
предъявления
информации
1
Презентация
«Духовно- Презентация
нравственные
основы Microsoft
общества.
Диалог PowerPoint
христианского наследия и
современной
светской
этики»
слайды
Гиперссылка
на
ресурс,
обеспечивающ
ий доступ к
ЭОР
-
Ход урока
Слайды 1, 2, 3. Вступительное слово учителя. Ребята, сегодня на уроке мы с
вами поговорим о человеке, о возможностях его природы, о границах зла и бесконечности
добра. Мы живём в сложное для нашей страны и для мирового сообщества время. В
период смены ценностных ориентиров нарушается духовное единство общества,
меняются жизненные приоритеты молодежи, происходит разрушение ценностей старшего
поколения, а также деформация традиционных для страны моральных норм и
нравственных установок. И хотя с детства формируются нормы общественной морали,
зачастую мы, взрослея, критически относимся к нравственным установкам общества. Ведь
многие живут по принципу: «Что не запрещено, то разрешено».
Вопросы учащимся:
А давайте подумаем: кто должен разрешить или запретить человеку поступать
так или иначе? (Сам человек /но все люди разные/; законы государства /в законах нет
ничего о подлости, предательстве и т. п./).
Что допустимо, а что нет? (В обществе часто возникают конфликты из-за того,
что у разных людей и осознание допустимого разное).
Как вы думаете, где современный человек может найти ответ на эти вопросы?
Слайды 4, 5. В современном мире, как и столетия назад, на вопросы морали людям
помогает ответить религия. В многоконфессиональной России наибольшее число граждан
относятся к последователям авраамических религий: христианству, исламу, иудаизму. Эти
религии имеют много общего, и сегодня мы узнаем, что говорят о добре и зле, добродетели
и пороке Священные Писания христиан. И определим, могут ли нравственные ориентиры
наших предков стать таковыми для нас, сделать нашу жизнь счастливой, гармоничной?
У учеников на партах находятся опорные схемы.
26
Слайд 5. Учитель. Итак, что значит «хорошо» и «плохо»? Что говорят Священные
Писания? Библия не приводит точного списка грехов, но предостерегает от их совершения
в десяти заповедях. Тем не менее, ниже мы рассмотрим каждый, так как каждый из них
упоминается в Библии. Давайте попробуем разобраться, что такое грех. Запишите в схеме,
что вы понимаете под словом "грех". Учащиеся вписывают, потом озвучивают свои
версии. Зачитывается определение из словаря Н.С.Ожегова: грех-это нарушение
религиозных понятий, нравственных правил, непростительный поступок.
А давайте теперь вспомним, какие грехи называются таким страшным словом: "смертные"?
(Ученики записывают в схему смертные грехи: гнев, зависть, гордыня, прелюбодеяние,
леность, чревоугодие, скупость).
Слайды 6, 7. Православная святоотеческая традиция, основываясь на Священном
Писании, называет смертным грехом - любой грех, в котором человек сознательно не хочет
раскаиваться, понимая при этом, что этот грех отдаляет его от Бога. Однако в православии
существует концепция 8 греховных страстей:








Чревоугодие
Блуд
Сребролюбие
Гнев
Печаль
Уныние
Тщеславие
Гордыня
Слайды 8-18.
Страсти являются извращением естественных человеческих свойств и
потребностей. По сути, греховная страсть - это пользование благом (даром) от Бога вне
Бога. Например: страстью может быть ненависть, которую человек в себе культивирует
или жадность и, конечно, курение, обжорство. Гнев может быть праведным (например, к
врагам веры и Отечества), а может привести к убийству. Бережливость может
переродиться в сребролюбие. Мы скорбим о потере близких людей, но это не должно
перерастать в отчаяние. Целеустремленность, упорство не должны приводить к гордыне.
Выдающиеся люди разных эпох создавали произведения, изображая в них людей,
пораженных пороками. Обратите внимание на мозаики алтарной части крипты базилики
(Нотр-Дам-де-Фурвьер, Лион, Франция)- слайды 10, 11, 12, 13, 15, 17. На слайде 19 «Семь
смертных грехов» (Иероним Босх, 1475-80 годы, Прадо, Мадрид).
Учитель. Скажите, ребята, какие чувства вызывают у вас эти картины? Что должен
чувствовать человек в мире грехов и страстей? Не забывайте, что для глубоко верующего
27
человека самым страшным наказанием является вечная мука в аду как наказание за грехи.
За грехи тела отвечает душа. Вечно.
Вопросы учащимся:
Страшно жить? Как жить? (Риторические вопросы, не имеющие однозначного ответа).
Ребята, а в каком мире хотите жить вы? Что необходимо человеку для счастья?
(Любовь, дружба, семья…)
Какие
качества
вы
цените
в
людях?
(Щедрость,
доброта,
способность
сопереживать…)
Слайды 20- 27. Во все времена людям были нужны мир, семья, здоровье, согласие,
счастье. И для того, чтобы обрести всё это, человек должен был воспитывать в себе
добродетели.
Учащиеся
вписывают
определение
из
словаря
Н.С.Ожегова:
добродетель- положительное нравственное качество, высокая нравственность.
Работа с опорной схемой: списку грехов противопоставляется перечень добродетелей.
Сопоставьте в опорной схеме и сделайте вывод: какие добродетели нужно воспитывать в
себе, чтобы противостоять пороку. (Гордыне — смирение; жадности — нестяжание
(щедрость); зависти — любовь; гневу — кротость; сладострастию — умеренность;
чревоугодию — умеренность и воздержание, а лени — усердие.).
Заключительное слово учителя. Мы увидели с вами, что, начиная с библейских
времен, сквозь века проблемы добра и зла, порока и добродетели, есть и будут актуальна.
Хотелось бы, чтобы человек смог управлять своими чувствами и не давал выхода своим
низменным страстям, которые разрушают и убивают человека в человеке.
Рефлексия: Ребята! Добро всегда сравнивают со светом, зло- с тьмой. Давайте
сейчас посмотрим на огонь свечи и пожелаем друг другу того, что нам нужно в жизни, чтобы
быть счастливыми, и чтобы живущие вокруг нас люди тоже были счастливы.
(Присутствующие передают зажжённую свечу со словами: «Я желаю тебе… (здоровья,
любви…)».
Слайд 14. Домашнее задание. Понятно, что грех– явление страшное, губящее
человека. Как с ним бороться, чтобы сохранить свет в своей душе? Вы – люди 21 века.
Попробуйте поразмышлять над этой проблемой. Каким образом можно бороться с
пагубными страстями? Напишите свои рецепты.
28
Программа духовно-нравственного воспитания школьников «Мы-Россияне»
автор: Пунегова Надежда Ивановна, учитель МАОУ «Ивановская СОШ»
Пояснительная записка
Комплексная программа воспитания «Мы - Россияне», рассчитана на реализацию в
общеобразовательной школе. Создание программы является закономерным итогом
деятельности педагогического коллектива с целью воспитания у школьников высоких духовнонравственных качеств. Название программы «Мы - Россияне» не случайно: сейчас особенно
важно формировать у школьников убеждения и взгляды, отражающие интересы государства и
общества, воспитывать чувство гордости и уважения к службе в Вооруженных Силах, формировать
и развивать нравственные идеалы, нормы и правила общечеловеческой морали, чувство долга и
чести, порядочности, правдивости, честности и др.
Цель: воспитание, социально-педагогическая поддержка становления и развития
высоконравственного, ответственного, творческого, инициативного, компетентного гражданина
России.
Задачи духовно-нравственного воспитания
1) Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям
человека;
2) Воспитание нравственных чувств и этического сознания;
3) Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни;
4) Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни;
5) Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде (экологическое воспитание)
6) Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование представлений об
эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание).
Основные направления духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся
Направление 1. Воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам,
свободам и обязанностям человека
Мероприятия по реализации воспитательной программы
Название
мероприятия
Тематические встречи с ветеранами ВОВ,
локальных конфликтов тружениками тыла,
воинами запаса.
Встречи с почётными гражданами села
Экскурсии в историко-краеведческий музей г.
Ялуторовска и школьный музей
«Быт и занятия переселенцев»
«Республика Коми»
Цикл классных часов по теме «Я – гражданин
и патриот»:
 «Овеянные славой Флаг наш и герб»,
«Символы Родины», «Москва –
столица великой страны» и т.д.;
 Школьная и классная символика
Цикл классных часов о знаменательных
событиях истории России «Героические
страницы истории моей страны»
Цикл классных часов о героях России «Ими
гордится наша страна»
День учителя
«Золотое сердце учителя»
«Село моё неброское»
Сроки
в течение
года
Форма
проведения
Встречи, беседы,
выставки и т.д.
Ответственные
Администрация.
Дом Культуры
в течение
года
в течение
года
Встречи, беседы,
выставки и т.д.
экскурсии
Классные
руководители
Классные
руководители,
руководитель музея
в течение
года
Классный час
Классные
руководители
в течение
года
Классный час
Классные
руководители
в течение
года
октябрь
Классный час
Классные
руководители
Администрация,
учитель музыки и
ИЗО, классные
руководители,
октябрь
Комплекс
мероприятий:
праздничная
программа,
конкурс рисунков
Фотовыставка
Классные руковод.
29


Посвящение в школьники
первоклассников.
Акция «Подарок школе своими руками
День Конституции и День права:
 Игры «Закон и ответственность»
«Имею право» и т.д.
 Встречи с работниками УВД и
прокуратуры
Цикл классных часов по правовой
грамотности «Наши права и обязанности»:
 «Российская Конституция – основной
закон твоей жизни», «Ваши права,
дети», «Имею право» и т.д.
День народного единства
День космонавтики «Россия в освоении
космоса»:

«Человек поднялся в небо»
 «Через тернии к звёздам»
День Победы «День Победы – праздник
всей страны»:

Митинг . 9 мая.

Концерт «Память, которой не будет
конца»
 «Мои родные защитники Родины»
«Я-коми»
«Ивановские краеведческие чтения»
«Семья у коми Ивановской волости
Ялуторовского уезда…»
«Село Ивановское в конце 19 в»
«Традиционные ремёсла и промыслы
коми-зырян»
«Традиционная пища коми-зырян»
«Наши земляки»
ноябрь
ритуал посвящения
трудовая акция
Классный
руководитель 1 кл,,
педагог организатор.
декабрь
Комплекс
мероприятий: игры,
беседы, встречи
Администрация,
учитель истории и
обществознания,
классные
руководители,
Классный час
Классные
руководители
Комплекс
мероприятий:
общешкольная
линейка, уроки
мужества
Комплекс
мероприятий:
классный час
выставка рисунков
Администрация, ,
учитель истории
классные
руководители
в течение года
ноябрь
12 апреля
май
в течение
года
февраль
в течение
года
в течение
года
в течение
года
в течение
года
в течение
года
Администрация,
учителя, классные
руководители
фотовыставка
Администрация
школы, , классные
руководители. ДК.
Сельская
администрация.
Руководитель музея
Кружок для 1-2 кл.
Руков. кружка
Научно- практическая
краеведческая
конференция
Музейный урок
Учитель истории и
обществознания
Музейный урок
Руководитель музея
Музейный урок
Руководитель музея
Музейный урок
Руководитель музея
Встречи с местными
поэтами,мастерами.
Сельская
библиотека
Руководитель музея
Предполагаемый результат:
 ценностное отношение к России, своему народу, своему краю, отечественному культурноисторическому наследию, государственной символике, законам Российской Федерации, русскому и
родному языку, народным традициям, старшему поколению;
 элементарные представления: об институтах гражданского общества, государственном устройстве и
социальной структуре российского общества, о наиболее значимых страницах истории страны, об
этнических традициях и культурном достоянии своего края; о примерах исполнения гражданского и
патриотического долга;
 первоначальный опыт постижения ценностей гражданского общества, национальной истории и
культуры;
 опыт социальной и межкультурной коммуникации;
 начальные представления о правах и обязанностях человека, гражданина, семьянина, товарища.
30
Направление 2. Воспитание нравственных чувств и этического сознания
Мероприятия по реализации воспитательной программы
Название
мероприятия
«Кодекс чести ученика», «Законы
коллектива»
Сборник стихов местных поэтов
«Признания Ивановке»
Цикл нравственных классных часов по
теме «Уроки милосердия и доброты»: «Если
добрый ты», «Без друзей меня чуть-чуть».
ОРКСЭ
Цикл классных часов, посвященных
воспитанию учащихся в духе
толерантности, терпимости к другому
образу жизни, другим взглядам
«Здравствуйте все, или Как жить в ладу с
собой и миром».
«Мы теперь непросто дети, мы теперь
ученики» (1-е классы)
День пожилого человека
 «С любовью к бабушке», «Лучше деда
друга нет» и т.д.
 Организация посещений на дому
пенсионеров, тружеников тыла и
ветеранов ВОВ, нуждающихся в
помощи
День матери
 «Мама – нет роднее слова!», «Человек,
на котором держится дом»
 «Милой мамочки портрет»
 «Славим руки матери»
«Рождественские чтения»
«Рождество Христово»
Сроки
сентябрь
Ответственные
классные
руководители
классные
руководители
классные
руководители
в течение года
классный час
в течение года
классный час
в течение года
Учебный курс для 3
класса
Учитель истории
в течение года
классный час
классные
руководители
Экскурсия по школе.
классный
руководитель
Учитель музыки,
классные
руководители.
Совет ветеранов
сентябрь
октябрь
в течение года
ноябрь
январь
2014 г
январь
Праздник «Масленица – широкая»
февраль-март
Святая Пасха:
 конкурс «Пасхального яйца»
 выставка рисунков
 беседы
апрель
День семьи:
 «Ценности трех поколений»
 «Я и мои родственники»
 «Фотографии из семейного альбома»,

«Забота о родителях – дело совести
каждого»
Форма
проведения
классный час
май
концертная
программа
трудовые акции
Комплекс
мероприятий:
концертная
программа,
выставка рисунков,
конкурс стихов и
сочинений
Конференция
Комплекс
мероприятий
концертноразвлекательная
программа
комплекс
мероприятий
Цикл мероприятий:
классный час с
родителями
Администрация,
учителя ИЗО и
музыки, классные
руководители
Администрация,
церковь, Дом
культуры
Педагог –
организатор,
классные
руководители.
Церковь.
Педагог –
организатор. Дом
культуры
Администрация,
учитель ИЗО,
классные
руководители.
Церковь
Администрация,
классные
руководители.
беседы
Сельская
библиотека
31
«Последний звонок»
май
театральное
представление
классный
руководитель, Дом
культуры
Педагог – психолог.
Классные
руководители
Изучение уровня воспитанности учащихся,
в течение года
анкетирование,
их нравственных приоритетов, развития
диагностика
классных коллективов
Предполагаемый результат:
 начальные представления о моральных нормах и правилах нравственного поведения, между
поколениями, этносами, носителями разных убеждений, представителями различных социальных
групп;
 нравственно-этический опыт взаимодействия со сверстниками, старшими и младшими детьми,
взрослыми в соответствии с общепринятыми нравственными нормами;
 уважительное отношение к традиционным религиям;
 неравнодушие к жизненным проблемам других людей, сочувствие к человеку, находящемуся в
трудной ситуации;
 способность эмоционально реагировать на негативные проявления в детском обществе и обществе
в целом;
 знание традиций своей семьи и школы, бережное отношение к ним.
Направление 3. Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни
Мероприятия по реализации воспитательной программы
Название
мероприятия
«Мир профессий»
Сроки
в течение
года
Встречи с представителями разных профессий
«Все работы хороши»
в течение
года
Презентация «Труд наших родных», «Семейные
династии»
ноябрь
«Семицветик»
в течение
года
октябрь
«Краски осени»
«Мастерская Деда Мороза»
Форма
проведения
Экскурсия по
организациям села
беседы
Творческие проекты
Кружок 1-4 кл
Конкурс-выставка
творческих работ
декабрь
трудовая акция
в течение
года
трудовая акция
Оформление кабинета и здания школы к
праздникам и мероприятиям
в течение
года
трудовая акция
Изготовление сувениров для пап и мам,
бабушек и дедушек
«Наши мамы – мастерицы, наши папы –
мастера»
«Волшебный мир руками детей»
в течение
года
февраль март
май
трудовая акция
«Мир моих увлечений», «Кто во что горазд»
в течение
года
в течение
года
ноябрь
Презентация
увлечений и хобби
Генеральная уборка
класса
Изготовление
кормушек для птиц
Изготовление
скворечников
Книжкина
помощь»
больница
«Чистый класс»
«Птичья столовая»
«Птичий домострой»
«Библиотеке
–
нашу
март
выставка работ
выставка детского
творчества
Ответственные
Администрация,
классные
руководители
Администрация,
классные
руководители
Администрация,
классные
руководители
Руководитель кружка
руководители кружков,
классные
руководители
классные
руководители
Школьная и сельская
библиотеки и
классные
руководители
Администрация,
классные
руководители
классные
руководители
классные
руководители
классные
руководители,
руководители кружков
классные
руководители
классные
руководители
классные
руководители
классные
руководители
32
«Акань»
в течении
года
Изготовление
зырянских куколоберегов
Дом культуры.
Предполагаемый результат:
 ценностное отношение к труду и творчеству, человеку труда, трудовым достижениям России и
человечества, трудолюбие;
 элементарные представления о различных профессиях;
 первоначальные навыки трудового творческого сотрудничества со сверстниками и взрослыми;
 первоначальный опыт участия в различных видах общественно полезной и личностно значимой
деятельности;
 потребности и умения выражать себя в различных для ребенка видах творческой деятельности;
 мотивация к познавательной и практической, общественно полезной деятельности.
Направление 4. Формирование ценностного отношения к семье, здоровью и здоровому
образу жизни
Мероприятия по реализации воспитательной программы
Название
мероприятия
Цикл классных часов на тему «Моя семья»:
 «Откуда начинается мой род», «Военная
летопись моей семьи», «История создания
семьи моих родителей», «Моя семья в
фотографиях и воспоминаниях», «Памятные
даты моей семьи», «О тех, кого мы
вспоминаем с грустью…», «Мужчины нашего
рода», «Традиции нашей семьи», «О моих
близких с любовью» и т.д.
Семейные праздники:
 «Истории любви моего дома», «Мамины
руки, нет их теплее…», «Дорогое слово –
отец», «Долгая и близкая дорога к дому» и
т.д.
«Папа, мама, я - спортивная семья»
Последний звонок и выпускной вечер
Тематические родительские собрания по
классам, организация лектория для родителей
по духовно-нравственному воспитанию
Общешкольное родительское собрание
Заседания Совета школы
Привлечение родителей для совместной
работы во внеурочное время
Здоровые дети- здоровая Россия
Сроки
в течение года
в течение года
март
май - июнь
в течение года
2 раза в год
По мере
необходимости
в течение года
Форма
проведения
Беседы,
викторины,
игры,
презентации
проектов и т.д.
Ответственные
классные руководители
Совместные
праздники с
родителями
классные руководители
соревнования
праздничная
программа
Собрание,
круглый стол,
практикум и т.д.
собрание
собрание
Учитель физкультуры,
Администрация,
классные руководители
Администрация,
классные руководители
Администрация школы
Администрация школы
Классные руководители
в течение года
Кружок 1-4
классы
Руководитель кружка
Беседы о вреде табакокурения, алкоголизма, о
личной гигиене, питании учащихся.
Работа с семьями учащихся, стоящих на ВШК
в течение года
Беседы
Работа с социально-неблагополучными
семьями
в течение года
Привлечение родителей к работе по
профилактике вредных привычек,
противоправного поведения
несовершеннолетних
«Рэд вуж»
в течение года
Медицинский работник
ФАПа.
Социальный педагог,
психолог, классные
руководители
Зам. директора по ВР,
социальный педагог,
психолог, классные
руководители
Зам. директора по ВР,
социальный педагог,
психолог, классные
руководители
Дом культуры
в течение года
июнь
Конкурс
родословных
33
Направление 5. Воспитание ценностного отношения к природе, окружающей среде
(экологическое воспитание)
Мероприятия по реализации воспитательной программы
Название
мероприятия
Цикл классных часов по экологическому
воспитанию:
 «О братьях наших меньших», «Русские
берёзки», «Цветы в былинах и мифах»,
«Мой домашний любимец», «Мы в ответе
за тех, кого приручили»
Акция «Каждому участку земли экологическую
заботу»
«Чудесный огород»:
 Выставка «Осенние зарисовки»
 Игра «Что в огороде растёт?»
 Викторина «Витамины с грядки»
День земли:
 Акция «Чистый дом – чистый двор – чистое
село»
 Акция «Сделай село чище»
 «Судьба села в твоих руках»
 Акция «Цветик – семицветик»
 «Знай и люби родную природу»
 Брейн-ринг «Знаешь ли ты животных»
 «Береги природу – наш дом»
Сроки
в течение
года
в течение
года
октябрь
Форма
проведения
Викторины,
беседы, игры и
т.д.
Трудовая акция
комплекс
мероприятий:
праздник,
выставки
творческих работ
апрель-май
субботник
листовки
экологическая
фотовыставка
выращивание
рассады цветов,
благоустройство
территории
викторина
игра
Кружок для 1-4 кл
Ответственные
классные
руководители
классные
руководители
Администрация,
учителя технологии,
ИЗО и музыки,
классные
руководители
Администрация,
учителя-предметники,
классные
руководители,
«Юный эколог»
В теч. года
Руководитель кружка
Предполагаемый результат:
 ценностное отношение к природе;
 первоначальный опыт эстетического, эмоционально-нравственного отношения к природе;
 элементарные знания о традициях нравственно-этического отношения к природе в культуре народов
России, нормах экологической этики;
 первоначальный опыт участия в природоохранной деятельности в школе, на пришкольном участке,
по месту жительства;
 личный опыт участия в экологических инициативах, проектах.
Направление 6. Воспитание ценностного отношения к прекрасному, формирование
представлений об эстетических идеалах и ценностях (эстетическое воспитание)
Мероприятия по реализации воспитательной программы
Название
мероприятия
«Село, в котором ты живёшь»
«Прикоснуться к вечности»
«Фильм, фильм, фильм…»
«Чудесный огород»:
 Игра «Осенний калейдоскоп»
 Конкурс рисунков «Осенние
зарисовки»
 Конкурс фотографий «Чудесная
пора – очей очарованье»
«Милой мамочки портрет»
«Сядем рядком – поговорим ладком»
Сроки
Сентябрь,
май
в течение
года
в течение
года
октябрь
Форма
проведения
Экскурсии по селу
Экскурсия в храмы г.
Ялуторовска
просмотр к/ф и
мультфильмов
комплекс мероприятий
(игры, конкурсы,
выставка рисунков и
фотографий)
октябрь
Выставка рисунков
ноябрь
Фольклорный праздник
Ответственные
классные руководители. Совет
ветеранов
Администрация, классные
руководители. Церковь
классные руководители
Администрация, учителя
технологии, ИЗО и музыки,
классные руководители
Учитель ИЗО, классные
руководители
Учитель музыки, педагог организатор, Дом культуры
34
Музыкальный калейдоскоп «Угадай
мелодию»
«Мои любимые книжки»
январь
«Детство без границ»
апрель
март
Музыкальная игра
классные руководители
Выставка-презентация
Библиотекарь, классные
руководители
Администрация, учителя музыки,
технологии, ИЗО,
классные руководители,
Творческий конкурс
Предполагаемый результат:
 первоначальные умения видеть красоту в окружающем мире;
 элементарные представления об эстетических и художественных ценностях отечественной культуры;
 первоначальный опыт эмоционального постижения народного творчества, этнокультурных традиций,
фольклора народов России;
 первоначальный опыт эстетических переживаний, наблюдений эстетических объектов в природе и
социуме, эстетического отношения к окружающему миру и самому себе;
 первоначальный опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, формирования
потребности и умения выражать себя в доступных видах творчества;
 мотивация к реализации эстетических ценностей в пространстве школы и семьи.
Воспитательные результаты работы над реализацией программы духовно- нравственного
воспитания школьников
Качества личности
Нравственный
(ценностный)
потенциал.
Познавательный
потенциал.
Эстетический
потенциал.
Критерии
Выпускник 1 ступени
Восприятие и понимание учащимися таких ценностей, как: «Родина»,
«доброта», «природа», «милосердие», «гуманность». Умение различать хорошие и
плохие поступки людей, правильно оценивать свои действия и поведение
одноклассников, соблюдать правила поведения в обществе.
Приобщение к русской национальной культуре, создание у детей ярких
эмоциональных представлений о нашей Родине, об окружающем их мире. Что такое
семья. Отношения в семье.
Эстетическая восприимчивость предметов и явлений в окружающей природе и
социальной среде, наличие личностного (собственного, индивидуального)
эмоционального окрашенного отношения к окружающему миру.
Пропаганда здорового образа жизни. Раскрытие понятий «здоровье», «образ
жизни», «режим дня», «вредные привычки».
Физический
потенциал.
Нравственный
потенциал.
Познавательный
потенциал.
Эстетический
потенциал.
Физический
попенциал
Нравственный
потенциал.
Познавательный
потенциал.
Эстетический
потенциал.
Выпускник 2 ступени
Восприятие
и
понимание
ценностей
«человек»,
«личность»,
«индивидуальность», «труд», «общение».
Знакомство с понятиями: благочестие, страх божий, благодать. Что такое
истина.
Знакомство с архитектурой церкви. Красота церковной утвари.
Знание и соблюдение режима дня, необходимость занятия физическими
упражнениями; способность разрабатывать и реализовывать индивидуальную
программу.
Выпускник 3 ступени
Осмысление целей и смысла своей жизни. Усвоение ценностей «Отечество»,
«культура», «любовь», «творчество», наличие чувства гордости за принадлежность
к своей нации, за свою Родину и ответственности за ее благосостояние.
Понимание сущности нравственных качеств и черт, терпимость, проявление
таких качеств, как: доброта, честность, порядочность, вежливость.
История русской православной церкви, ее традиции. Жития святых.
Современный православный мир. Умение строить свою жизнедеятельность по
законам гармонии и красоты; стремление творить прекрасное в учебной, трудовой,
досуговой деятельности.
Мотивация на здоровый образ жизни, стремление к физическому
совершенству.
Физический
потенциал.
35
Внеклассное мероприятие для учащихся (10-11лет)
«Традиции и праздники татарского народа»
Хамидуллина Нурзиля Айсаевна, педагог-организатор,учитель ОРКСЭ МАОУ «Яровская СОШ
им.Р.И.Алимбаева»
Цель:
Ознакомление детей с обычаями и традициями татарского народа.
Задачи:
Воспитывать чувство гордости за свой народ.
Развивать творческую активность детей, развивать речь.
Способствовать формированию позитивного отношения к жизни, к саморазвитию и творчеству.
Оборудование: проектор, компьютер, презентация «Традиции и праздники татарского народа»,
музыкальная аппаратура, музыкальные инструменты: (гармошка, дудочка (курай)).
Зал празднично, красиво оформлен, в центре стоит круглый столик на нем самовар, национальные
блюда, приготовленные родителями (чак-чак, бэлеш, перемеч, кош теле и т.д.)
На экране 1 слайд Человек, не знающий родного языка, родных обычаев и традиций: отчуждается
от своей нации...
Ход мероприятия:
Учитель: Здравствуйте дорогие ребята! Уважаемые гости!
- Сегодня мы собрались с вами в этом уютном зале, чтобы поговорить об очень важных вещах.У
каждого человека есть своя малая родина, которую он призван беречь и хранить. Назовите свою
малую Родину. Да, нашей малой Родиной является деревня Яр, где основное население - татары.
А что, по-вашему, значит любить Родину? Любить Родину - значит знать ее историю, культуру,
национальные традиции и праздники. Сегодня мы познакомимся с некоторыми традициями,
обычаями татарского народа.
Обычаи и праздники татар зародились давным – давно, они являются выражением эмоциональной
жизни народа. Татары очень уважительны к истории своего народа. Обычаи и праздники татар чтут
и соблюдают по сей день. Самые любимые татарские праздники знаете ли вы?
-Вспомните, в каких из них вам приходилось участвовать? («Сабантуй», «Навруз», «Карга
боткасы»).
Показ 2 слайда (где кадры из праздников «Детский Сабантуй», «Навруз», «Карга боткасы»,
которые традиционно каждый год проводятся в нашей школе)
Многие из этих праздников родились ещё в древности — несколько столетий или даже тысячу лет
назад. Всё вокруг: деревни и города, вещи, одежда, профессии, природа меняются, а народные
праздники продолжают и продолжают жить… знаете почему? Потому что такие праздники — это
праздники сердца, души народа. Татарские народные праздники восхищают чувством
благодарности и почтения людей к природе, к обычаям предков, друг к другу.
У татар есть два слова, означающие праздник. Религиозные мусульманские праздники
называются словом гает (Ураза гаете — праздник поста и Корбан гаете — праздник жертвы). А все
народные, не религиозные праздники по-татарски называются бэйрэм. Учёные считают, что это
слово означает "весенняя красота", "весеннее торжество". Пожертвование и весеннее торжество
— вот какой смысл у татарского праздника!
- Вспомните, какие мусульманские праздники вы знаете?
Показ 3 слайда кадры с изображением мусульманских праздников
Религиозные праздники татар-мусульман – Ураза гаете и Корбан гаете. В эти дни полагалось всем
мужчинам и мальчикам совершать коллективную утреннюю молитву - намаз. Потом они идут на
кладбище, чтобы помолиться возле могил своих близких. А женщины и помогающие им девочки в
это время готовят дома угощения. В праздники (а каждый религиозный праздник раньше длился по
несколько дней) с поздравлением обходили дома родственников и соседей. Особенно важным
было посещение родительского дома. По возможности старались порадовать друг друга
подарками, угощением, устраивали званые обеды. В дни Корбан гаетестарались угостить мясом
как можно больше людей, столы оставались накрытыми два-три дня подряд и каждый входящий в
36
дом, кто бы он ни был, имел право угощаться сколько ему угодно… Эти обычаи свято чтут и в наши
дни. Кроме религиозных праздников, существовали и народные праздники.
В давние-давние времена, говорят, люди не знали, почему приходит весна. Они думали, что
весну приносят на крыльях грачи. Поэтому в знак благодарности грачам они устраивали праздник
"Карга боткасы". Деревенские дети пели частушки, приглашая взрослых на праздник. Взрослые на
берегу реки начинали варить кашу для всей деревни, пели песни, играли в разные игры, танцевали
и шутили. В самом конце праздника все вместе ели кашу, не забывая оставить её и птицам. Когда
люди уходили, грачи прилетали и клевали остатки каши.
Показ 4 слайда кадры с из школьного праздника «Карга боткасы»
-А теперь давайте посмотрим выступление фольклорного ансамбля нашей школы «Исэт
горлэвеклэре», которые, покажут отрывок из народного праздника «Карга боткасы»
(Выступление фольклорного ансамбля)
Раньше на Востоке Новый год встречали 22 марта, его называли "Науруз". Он не связан с
мусульманским календарём. 22 марта день равен ночи. Праздник длился 2 недели. Заранее для
набухания закладывались зёрна пшеницы, чтобы к 22 марта они уже проросли, будучи символом
нового урожая. В лесу собирались сухие ветки и жглись костры. Мужчины и женщины прыгали через
огонь - символ солнца, чтобы всё плохое сгорело в нём. В день Нового года накрывались богатые
столы, раздавались подарки родственникам и пожертвования бедным. В Татарстане и сейчас
празднуется науруз. Он проходит как праздник согласия и дружбы народов, как гимн родной
природе.
В этот день люди ходят в гости друг к другу, угощаются самыми вкусными яствами. Науруз - это
праздник Нового года. Люди веселятся, так как существует поверье: если Новый год встретить, не
веселясь, то весь год будет плохой.
5 слайд кадры с изображением праздника «Науруз»
Одной из традиций татарского народа является "Каз омэсе" («Ощипывание гусей»). Раньше
татарская семья каждый год выращивала большое количество гусей - по 30-60 штук. Глубокой
осенью необходимо было их обработать: ощипать, опалить, выпотрошить. Для того, чтобы
выполнить такую тяжелую работу, хозяйка приглашала молодых девушек. Работу делали дружно,
весело, с песнями и шутками.
Хозяйка в это время готовила к столу гуся. Он подавался обычно с отварной картошкой и домашней
лапшой. Готовились и другие блюда: бэлеш, пэрэмэчэ, чэк-чэк. Вечером в доме проходили
посиделки - молодые парни приходили в дом, чтобы повеселиться, себя показать и девушек
посмотреть. Парни приглашали девушек на танец. Вместе пели, играли в разные игры.
Фольклорный ансамбль предлагает вашему вниманию отрывок из праздника «Каз омесе»
Показ 6 слайда кадр с изображением обряда «Исем кушу»
Очень интересен и дорог традиционный семейно-бытовой обряд - "исем кушу". Он выражает
чувство радости и надежды в связи с появлением нового члена семьи. Имя ребёнку давали через
несколько дней после рождения. Оставлять его без имени дольше считалось опасным, т. к. он мог
заболеть.
Обряд наречения имени "исем кушу" проводился с приглашением муллы и почетных старцев родственников и соседей. Младенца на подушке приносили к мулле, и он, читая выдержки из
Корана, несколько раз громко произносил имя новорождённого. Эта традиция является
обязательной и в наши дни.
Обязательно и этот обряд заканчивался традиционным чаепитием. Гости желали новорожденному
и его родителям добрые пожелания и дарят подарки.
- А теперь догадайтесь, о каком празднике идет речь?
В назначенный день дети отправлялись по домам собирать крупу, молоко, масло, яйца. Своими
закличками они выражали хозяевам благопожелания и… требовали угощения! Вот одна из таких
закличек: Дер, дер, дэрэ гэ Иртэ торып берикенче сорэнгэ. Сорэн суккан-бай булган. Хай, хай, хай
дилэр, Гали абзый бай, дилэр, Берэр кашлык май, дилэр! (Дарь, дарь, на дарю. Через день —
сорэнь. Кто участвует в сорэнь — будет богатым, кто курит — будет бедный. Хай-хай-хай, говорят,
дедушка Гали богатый, говорят, ложку масла дай, говорят).
37
Из этих продуктов какая-нибудь женщина готовила в поле у воды кашу для детей. На следующий
день, чуть свет, дети, надев на себя обновки, отправлялись по домам собирать крашеные яйца.
У каждого в руках был мешочек, сшитый из полотенца. Все хозяйки в этот день пекли также булочки.
В некоторых деревнях первого вошедшего в дом мальчика хозяйка сажала на подушку,
приговаривая: "Пусть легкой будет своя нога, пусть будет много кур и цыплят...". Первому
обязательно давали яйца, И гостинцев ему доставалось больше, чем остальным.
Это сейчас самый веселый праздник татарского народа ...
Да, да, это - сабантуй.
Сабантуй - это один из любимых праздников татарского народа. В нём воедино связаны радость
труда с любовью к родной природе, к весенне-летнему её обновлению. Так было и в традиционном
быту, ещё ярче эти качества проявляются сегодня. Что касается названия, то у слова "сабан" есть
два значения - это "плуг" и "весенний сев"; "туй" - это праздник. Это праздник земледелия,
почитание матушки - земли, день поклонения ей.
А теперь давайте посмотрим отрывок из праздника «Сабантуй»(Выступление фольклорной
группы)
Спасибо нашим артистам, фольклорной группе «Исэт горлэвеклэре», которые вот уже каждый год
участвуя на районном конкурсе «Тан йолдызы» занимают призовые места и радуют нас своим
выступлением. Сегодня они помогли нам более близко познакомиться с нашими национальными
праздниками.
Из последнего выступления ребят мы увидели, что на Сабантуе организуются праздничные игрища
с состязаниями песнями и плясками. На этом празднике уж каждый сможет себя показать! Девушки
готовят подарки, сделанные своими руками. На этом празднике чествуют землепашцев, лучших
тружеников, вручая им подарки. Затем выступают на майдане борцы, соревнуясь в силе,
проводятся конные состязания. В своём мастерстве состязаются певцы, танцоры, чтецы.
И мы сегодня объявляем состязания среди зрителей в духе сабантуя. Для желающих
проводятся: бег в мешках, чулмэк вату. Победители получают призы.
И конечно, наши артисты проведут для нас мастер класс по разучиванию татарского
народного танца «ЭПИПЭ»
(все гости, дети исполняют татарский народный танец «ЭПИПЭ»)
Сабантуй внесён в Золотой Фонд Культурного Наследия Человечества.
Предлагаю вашему вниманию выступление неоднократного лауреата Районного и областного
конкурсов «Тан йолдызы», неоднократного участника межнационального конкурса детского
творчества «Радуга» - Сулейманова Рауфа. (исполняет татарский народный танец)
Рефлексия.
И сегодня татарские народные праздники продолжают хранить национальную самобытность и
духовность татарского народа. Они укрепляют родственные и дружеские отношения, сплачивают
людей: люди чувствуют себя в дни этого праздника одной семьёй. А это — счастье, когда люди
считают себя одной семьёй.
- Вы согласны ребята?
- Что вы сегодня узнали такого, чего не знали раньше?
Сейчас наши ребята исполнят очень красивую песню, «Минем туган илем»), гостям предлагаю
подпевать припев.
7 слайд:
Припев песни:
Доньяда ин матур ил,ул минем туган илем!
Доньяда ин матур тел,ул минем туган телем!
Праздник завершается чаепитием.
38
Итоговый документ
Образовательные чтения в Ялуторовском районе
«Духовно-нравственные традиции: наследие и современность»
13 февраля 2015 года
МАОУ «Петелинская СОШ»
Организаторами Образовательных чтений выступили:
- Администрация Ялуторовского района;
- МКУ Ялуторовского района «Отдел образования»;
- Духовно-просветительский Центр г. Ялуторовска;
- Мечеть г. Ялуторовска
В обсуждении темы «Духовно-нравственные традиции: наследие и современность»
участвовали представители органов государственной власти и местного самоуправления,
органов управления образованием, представители родительских комитетов,
педагоги
образовательных учреждений района, представители Успенско-Никольского прихода
Тобольско-Тюменской епархии, мечети г. Ялуторовска, районного Совета ветеранов, иных
общественных организаций.
С приветственным словом, открывая Год 70-летия Победы, Год литературы, к
участникам чтений обратился Глава Ялуторовского района А.С. Гильгенберг. В ходе чтений
рассматривались
пути
развития
образования
и
формирования
благоприятной
образовательной среды в Ялуторовском районе посредством изучения, сохранения и
развития духовно-нравственных традиций. Обсуждались вопросы исторической памяти и
формирования гражданской позиции подрастающего поколения, толерантности и
веротерпимости.
Опытом своей работы по формированию духовно-нравственных ценностей в школе
поделились учителя ОРКСЭ Южной СОШ и Яровской СОШ Е.Н. Павлова и Н.А.
Хамидуллина. О волонтерской деятельности рассказали учитель Старокавдыкской СОШ
О.Ю. Пелюшкевич и ученик этой школы Забоев Иван. Изучение истории малой Родины
через исследовательскую проектную деятельность представили учитель Новоатьяловской
СОШ Э.Ф. Кадырова и её ученик Дружин Игорь. Теме исторической памяти был посвящен
доклад
председателя Совета ветеранов Ялуторовского района Н.В. Ралка. Особое
внимание взаимодействию семьи и школы по формированию духовно-нравственных
ценностей детей уделила в своем выступлении председатель Управляющего совета
Бердюгинской СОШ О.Д. Стасюк. Сообщения участников чтений вызвали интерес и
положительный резонанс.
По результатам работы чтений был выработан итоговый документ.
39
Резолюция
Образовательных чтений в Ялуторовском районе
Мы, участники Образовательных чтений, обсудив вопросы изучения, сохранения и
распространения духовно-нравственных традиций, отмечаем, что традиции и культура
выражают совокупность знаний, идеалов, духовного опыта народа на многовековом пути
становления общества. На протяжении многотысячелетней истории развития народов
России, на основе народных традиций складывалось понимание духовности, почитание
памяти предков, чувство коллективизма, любви к миру, природе. Поэтому «всякое
уничтожение традиции очень опасно для жизни народа, потому что традиция — это тот
механизм, который помогает передавать людям из поколения в поколение самое важное,
что было в жизни людей в прошлом и что должно сохраняться в настоящем и в будущем..."
– патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Народы нашей страны имеют многовековой опыт совместной жизни и
сотрудничества, осмысляемый нами как общность судьбы на родной земле.
Межнациональные отношения представляют собой, по мнению Главы Совета Муфтиев
России Равиля Гайнутдина «прекрасную и сложносоставную узорную ткань Российского
мира». Мы объединены верностью памяти предков, завещавших нам любовь и уважение
к Отечеству, веру в добро и справедливость.
Возрождение, сохранение, распространение духовно-нравственных традиций и
воспитание подрастающего поколения невозможно без консолидации усилий всех
участников образовательного процесса: семьи, детского сада, школы, общественных
организаций. Только объединив наши усилия, мы сможем обеспечить:
· историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и
развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к
историческому и культурному наследию народов России;
· воспитание патриотов России, граждан правового, демократического, социального
государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой
нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость,
уважительное отношение к языкам, традициям и культуре других народов;
· формирование культуры мира и межличностных отношений.
В этой связи предлагаем:
- разработать и внедрить механизм взаимодействия образовательных
организаций, родительской общественности, общественных организаций с
целью духовно-нравственного воспитания детей;
- продолжить внедрение в образовательную практику образовательных
программ, модулей и курсов культурологической направленности;
- шире использовать формы вовлечения обучающихся и родителей в
проектную и исследовательскую деятельность.
Участники
Образовательных чтений в Ялуторовском районе
40
Содержание:
1. А.С. Гильгенберг, Глава Ялуторовского района «Приветственное слово к участникам
образовательных чтений»………………………………………………..………………………3стр
2. Е.Н. Павлова, учитель истории и обществознания МАОУ «Южная СОШ» «Воспитание
толерантности и духовно-нравственных качеств ребенка посредством преподавания
курса «Основы религиозных культур и светской этики»…………….…………………….4стр
3. Н.А. Хамидуллина, педагог – организатор МАОУ «Яровская СОШ им.Р.И.Алимбаева»
«ОРКСЭ - как основа формирования духовно- нравственных традиций»……………….7стр
4. О.Ю. Пелюшкевич, педагог-организатор, Иван Забоев, учащийся 10 класса МАОУ
«Старокавдыкская СОШ» «Волонтерская деятельность как способ формирования
духовно-нравственных ценностей»…………………………………………………………….11стр
5. О.Д. Стасюк, председатель Управляющего совета МАОУ «Бердюгинская СОШ»
«Взаимодействие семьи и школы по формированию духовно-нравственных ценностей
детей»………………………………………………………………………………………………..13стр
6. Э.Ф. Кадырова, учитель начальных классов МАОУ «Новоатьяловская СОШ», Игорь
Дружин, ученик 2 класса МАОУ «Новоатьяловская СОШ» «Изучение истории малой
Родины через исследовательско- проектную деятельность»………………….……….16стр
7. Н.В. Ралка, председатель Совета ветеранов Ялуторовского района «Историческая
память как основа формирования гражданской идентификации»………………………18стр
8. О.Г. Семовских, учитель начальных классов МАОУ «Беркутская СОШ» Духовнонравственное воспитание младших школьников через кружок
«Я - гражданин России»……………………………………………………………………………20стр
9. Н.П.Котова, представитель Успенско-Никольского храма г.Ялуторовск, ответственная за
миссионерскую деятельность «Культурно-исторические православные
традиции как ориентир воспитания современной молодежи»…………………………..….22стр
10. Т.Н. Бежина, учитель русского языка и литературы МАОУ «Петелинская СОШ» Конспект
урока МХК «Духовно-нравственные основы общества. Диалог христианского наследия и
современной светской этики»………………………………………………..…………………25стр
11. Н.И. Пунегова, учитель МАОУ «Ивановская СОШ» Программа духовно-нравственного
воспитания школьников «Мы-Россияне»………………………………………………………29стр
12. Н.А. Хамидуллина, педагог-организатор,учитель ОРКСЭ МАОУ «Яровская СОШ
им.Р.И.Алимбаева» Внеклассное мероприятие для учащихся (10-11лет)«Традиции и
праздники татарского народа»………………………………………………………………….36стр
13. Итоговый документ образовательных чтений…………………………..………….………39стр
41
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа