close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Цена слитка в рублях , включая НДС;pdf

код для вставкиСкачать
Внедрение в семейное воспитание
традиций народной педагогики и народных игр,
способствующих полоролевому воспитанию дошкольников
методические рекомендации
Русалова С.З.,
музыкальный руководитель
МБДОУ №25
Столетиями хранит народ свои потешки, песни,
пляски, игры, обряды, загадки, поговорки. В них знания
наших предков о жизни. Они призывают нас быть внимательными к природе и людям (мужчинам и женщинам).
Все мы люди одной планеты Земля, а потому должны
жить в мире и согласии. Будем трудолюбивы, терпеливы,
бережны, добры и сильны. Этому нас учит народная
мудрость – фольклор.
Фольклор – с перевода с английского – «народная мудрость». Фольклорные произведения создавались в устной
форме и передавались от одного человека к другому, из
поколения в поколения.
Цель методической разработки: создание условий для формирования у дошкольников гендерной
устойчивости в ДОУ и семье средствами народной педагогики и народных игр.
Задачи:
1. Познакомить мальчиков с народными играми, развивающими мужские качества: силу, мужественность, ловкость, выносливость и др. Воспитывать гордость за свою половую принадлежность.
2. Познакомить девочек с народными играми, развивающими качества, свойственные девочкам:
женственность, нежность, пластику, грациозность.
3. Научить детей дружно, слаженно действовать в коллективных играх.
Когда-то полоролевое воспитание в России осуществлялось легко и естественно. Девочки
большую часть времени проводили с матерью, воспитанием мальчиков с 3 лет руководил отец. Дети
постоянно видели своих родителей, общались с ними, и в результате у них формировались стереотипы поведения, характерные для мужчин и женщин.
Изучение литературы показало, что неоценимую помощь в решении задач воспитания детей с
учетом их гендерных особенностей может оказать народный фольклор, а в частности – народные игры.
Наши предки, незнакомые с письменностью и книгой, не были оторваны от предшествующих
поколений. Все накопленное передавалось устно от человека к человеку, становилось достоянием
многих. Народные игры поражают своей простотой, точностью и красотой. Простые на первый
взгляд слова, и сочетания слов в текстах песен, потешках, пестушках, считалках, играх, хороводах
оказываются необычными, вызывают в нашем сознании зримые картины, вещи получают особую
окраску и значение.
С самого рождения в русской семье учитывались гендерные особенности ребенка.
Известно, что даже при рождении пуповину девочкам и мальчикам отрезали по-разному. Пуповину девочки обрезали ножницами над веретеном или на гребенке, что символизировало наделение её качествами труженицы, хозяйки и рукодельницы. Пуповину мальчику обрезали ножом с использованием инструментов для обработки дерева, чтобы он в будущем оказался хорошим работником.
Интерес представляет и традиция заворачивания новорожденных девочек в рубаху отца, а
мальчиков – в рубашку матери. Ученые считают, что это связано с «программированием» будущего
1
ребенка. Люди мечтали о том, что когда их сын вырастет и женится, то его жена воплотит в себе все
то, что дорого ему в родной матери, а дочь в своем избраннике сможет увидеть черты отца.
Даже в колыбельных песнях присутствует обращение не просто к маленькому ребенку, а к
девочкам и мальчикам: «Гуркота, гуркота, а Митеньке дремота», «Моя доченька уснёт», «Спи, доченька маленька», «А баиньки, баиньки дочку маленьку», «Спи Ванюшка, спи родной», «Сынко, голубочек». При этом очевидно, что в данных традициях был заложен глубокий смысл передачи гендерных ролей, которые по женской линии несли в себе терпимость, сдержанность, любовь и доброту,
а по мужской – стойкость, мужество, ответственность и многое другое, о чем могли мечтать родители при рождении своего ребенка. Мама, лаская свое дите, приговаривала, величала его.
Величание для девочки:
Моя девочка – прелестница,
Мастерица и кудесница!
Зорькой алой умывалась,
И с рассветом просыпалась.
Маме с солнцем улыбнулась Лучики лица коснулись.
Величание для мальчика:
Мой сыночек, мой дружочек,
Мой сиреневый цветочек,
Молодец да удалец,
В волосах твоих венец.
Храбрый, смелый богатырь,
Ты добро приносишь в мир.
Потешка – небольшое шуточное стихотворение, сопровождающие игры ребенка с пальцами,
ручками, ножками. В ней есть наставление – урок.
Ой, ты мой сыночек,
Пшеничный колосочек,
Лазоревый цветочек,
Сиреневый кусточек.
Ой, ты моя, девочка,
Золотая белочка,
Сладкая конфеточка,
Сиреневая веточка.
Труд девочек в будущем связан с жатвой, приготовлением еды, пошивом одежды, а мальчиков – с охотой и рыбной ловлей, рубкой леса, уходом за домашними животными. Следует обратить
внимание на то, как в семье дифференцировался труд девочек и мальчиков.
Девочки привлекались к уходу за младшими детьми, уборке дома, мытью посуды. Они загоняли скотину во двор, пасли гусей и под руководством матери делали первые шаги по приобретению
навыков в прядении, вышивании, шитье, ткачестве.
Мальчиков привлекали в качестве помощников во время жатвы, сенокоса, боронования, учили
молотить, запрягать лошадь и управлять ею. Отцы раскрывали мальчикам секреты охоты и рыбалки.
Для формирования этих качеств родители произносили пестушки.
Пестушка – короткое стихотворное произведение, которое сопровождает движения младенца в первые месяцы жизни. Пестушки получили свое название от слова пестовать – «нянчить».
Для мальчиков:
Будем рано разбужать,
На работку посылать,
На работу на таку,
Да на веселую страду,
Будем сено косить,
Да будем в кучки носить.
Будешь большой,
2
Будешь рыбку ловить.
Тетёрку ловить,
Будешь лес рубить
Тятьку, мамку кормить
Для девочек
Аленка – малёнка
Шустра, быстра:
Грибов насобирала,
Носок довязала,
Сарафан дошила,
Воды наносила.
Везде поспела,
В охотку ей дело.
Вы не верьте, что он есть!
Игра – это школа воспитания. В ней свои «учебные предметы». Одни из них развивают у детей ловкость, меткость, быстроту и силу; другие учат премудростям жизни, добру и справедливости,
чести и порядочности, любви и долгу. Игра формирует высокую нравственность. А народная игра –
является неотъемлемой частью национального и интернационального богатства, художественного и
физического воспитания, в том числе способствующего гендерному воспитанию детей в той его части, где рассматриваются вопросы быта, обычаями и трудом мужчин и женщин.
По содержанию все народные игры были доступны и девочкам, и мальчикам, и создавали равные
возможности для участия в них детей обоего пола. Но самое главное – через потешки, колыбельные,
хоровод, игру русская народная песня входит в быт семьи, в которой воспитываются дошкольники.
 Игры для детей младшего возраста
 Игры – хороводы
 Игры с пляской
 Игры для мальчиков
 Полоролевые игры (смешанные)
Чтобы быстро организовать игру и никого из детей не обидеть – необходимо лишь прочитать
считалку. Например:
1, 2, 3, 4, 5 –
Букой вздумали пугать!
3, 4, 5 и 6 –
Вы не верьте, что он есть!
«Маленькая Юлька»
Маленькая Юлька,
Ты у нас чистюлька.
Ну-ка, поднимайся,
Мойся, одевайся.
Ты пойди, пройдись по кругу – выбери подругу.
Дети, взявшись за руки, идут по кругу, а «Юлька» двигается в середине круга. С окончанием
пения – выбирает ребенка, и они танцуют, а дети хлопают. Выбранная девочка становится «Юлькой». Игра воспитывает такие качества, как чистоплотность, аккуратность.
Курочка-рябушечка
- Курочка-рябушечка, куда пошла?
- На речку (говорком)
- Курочка-рябушечка, зачем пошла?
- За водой.
- Курочка-рябушечка, кому вода?
- Цыплятам.
- Курочка-рябушечка, цыплята чьи?
- Мои! Они пить хотят, на всю улицу кричат: «пи-пи-пи!»
3
Играющие с помощью воспитателя выбирают ребенка-девочку, которая будет изображать
«курочку». Остальные становятся «цыплятами». Поет и спрашивает воспитатель – «курочка» отвечает. После того, как воспитатель произнесет последние две строчки, «цыплята» громко кричат: «пипи-пи!» и разбегаются.
Затем выбирается другая «курочка». Посредством игры формируются материнские качества:
заботливость, любовь.
Хороводная игра является одним из важных средств воспитания культуры гендерных взаимоотношений детей, в целом полоролевого развития. Она позволяет ребенку приобщиться к самым разнообразным сферам жизни взрослых. Это особый мир, где есть возможность реализации своих интересов, желаний, предпочтений, фантазий, обретения опыта взаимодействия с представителями обоего пола, свободы выбора, инициативности, самостоятельности.
«В сыром бору тропина»
Описание движения
Дети стоят, свободно располагаясь по залу. Выбирается девочка, исполняющая роль галки.
Останавливается слева у центральной стены. Справа – мальчик, исполняющий роль сокола.
1. В сыром бору тропина,
Дети стоят свободно, располагаясь по всему залу,
В сыром бору тропина.
они изображают бор, подняв руки вверх,
Тропина, тропина,
плавно покачивают ими из стороны в сторону.
Тропина, тропина.
2. По той тропе галка шла,
«Галка» двигается широким шагом на носках,
По той тропе галка шла,
обходя детей. Руки отведены назад - вниз, как крылья.
Галка шла, галка шла,
Галка шла, галка шла.
3.А за галкой соколок,
«Сокол» идет за «Галкой».
А за галкой соколок.
Сокол, соколок,
Сокол, соколок.
4.Поймал галку за крыло,
«Сокол» и «Галка» бегут друг за другом.
Поймал галку за крыло.
«Сокол», догнав «Галку», берет ее за платочек
За крыло, за крыло,
и выводит вперед.
За крыло, за крыло.
Покружившись, они останавливаются.
5.«Постой, галка, не скачи,
«Сокол», отступая, тянет «Галку» за платочек.
Постой, галка, не скачи.
Кружатся, держась обеими руками за концы
Не скачи, не скачи,
платочка.
Не скачи, не скачи».
6.«А ты, сокол, не держи,
«Галка», отступая, перетягивает «Сокола».
А ты, сокол, не держи.
Солисты, кружась, расходятся в разные стороны.
Не держи, не держи,
Руки, как крылья, отведены назад
Не держи, не держи».
Хоровод можно закончить свободной пляской-переплясом всех детей. Каждый придумывает свои
танцевальные движения.
Игры-пляски
Необходимо развивать творческие танцевальные способности импровизационно-соревновательного
характера – «перепляса» у мальчиков и девочек дошкольного возраста.
«Ух, ух!»
Ух, ух, во весь дух! Попляши, Иван за двух!
«Ай, да люшки!»
Ай, да люшки, топотушки,
Попляшите-ка, девчушки!
Вы вот этак, да вот так!
Не жалейте свой башмак!
4
Следует отметить значительную разницу исполнения русской пляски мальчиками и девочками. Движения мальчиков отличаются большей ритмической четкостью, резкостью, задором и удалью. Очень
часто используются присядки, хлопки руками по различным частям тела, подошвам и т.д.
Девочки всегда танцуют скромно и более спокойно: полуприседания с поворотом вправо-влево, переменный шаг, приставной шаг, мелкая дробь, «плывет как пава» и др.
Игры для мальчиков
«Веселая рыбалка»
Два или несколько участников-рыбаков вылавливают сачками из большого таза с водой пластиковые мячики и складывают их около себя. (Вариант: можно использовать удочки и рыбки с магнитиками).
Башкирская народная подвижная игра
«Конное состязание»
Правила: игроки парами встают на линию старта
так, чтобы не мешать друг другую. Игрок – «конь», руки назад, вниз, берется за руки с наездником. Кто первый (наездник) прибежит, должен подпрыгнуть, достать
платок, подвешенный на стойке.
Через игру дети знакомятся с национальными
традициями (скотоводство – традиционное занятие башкир), прививается любовь к животным.
Полоролевые (смешанные) игры
Жмурки «Ваня и Маня»
Выбираются двое водящих (девочка и мальчик) и назначают одного из них «Маней» с тоненьким голоском, а второго – «Ваней», который говорит басом. Водящим завязывают глаза и кружат вокруг себя.
Остальные играющие образуют вокруг водящих круг и берутся за руки. «Ваню» отводят подальше от «Мани» и предлагают ее найти.
Протянув вперед руки, «Ваня» начинает искать и звать: «Где ты, Маня?» - «Я здесь!», - отвечает «Маня», но сама, чувствуя его приближение, отбегает в сторону. «Ваня» может принять «Маню» кого-либо из играющих. В этом случае ему объясняют ошибку. Вместе с тем играющие не дают
и «Мане» выйти из круга и натолкнуться на что-нибудь. Когда «Ваня» находит «Маню», их заменяют новой парой водящих.
Стоящие в кругу дети не должны подсказывать водящим, где кто находится. Чтобы поймать
«Маню», достаточно коснуться ее рукой, не хватая и не удерживая. Если «Ваня» долго не может
поймать «Маню», следует предложить уступить место новой паре желающих.
«Девочки и мальчики»
Французская народная игра
Игра развивает слуховое и зрительное внимание, тембровый слух и чувство ритма, воспитывает
выдержку и коммуникативные качества личности.
Описание: дети сидят на стульях, стоящих вдоль стены. Спиной к ним на расстоянии нескольких
метров сидит или стоит ребенок с закрытыми глазами – водящий. Педагог, молча, подает знак тем,
кто начинает игру. Если она ставит руки на пояс или широко открывает рот, как бы произнося слог
«ма», - встают сидящие у стены мальчики. Если же он берется руками за воображаемую юбочку или
широко раздвигает губы в улыбке, как бы произнося слог «де», - встают девочки.
Такты 1-4. Все поют:
Угадай-ка, кто сейчас гуляет,
Кто с тобою, Юрочка, играет? (Любое имя водящего)
Дети, которым был подан знак педагога, спокойно идут по направлению к водящему и,
не доходя 1-1,5м, шагают на месте до окончания песни.
Такты 5-6. Ребята хлопают в ладоши. Если выходят девочки, то хлопают «восьмыми», если мальчики, то «четвертными».
Такт 7. Водящий, не открывая глаз и не поворачиваясь, пытается угадать, кто хлопает. Он поет: «Девочки, девочки»!» или «Мальчики, мальчики!».
5
Такт 8. Дети, стоящие за спиной водящего, поют: «Да, да, да!» или «Нет, нет, нет!» Мелодия музыкального ответа для девочек и мальчиков может быть разной. Если водящий угадал, ребята хлопают,
подтверждая правильность ответа. Он открывает глаза и пытается догнать и осалить детей, убегающих на свои места.
Примечания:
1. С одним и тем же водящим игру можно проводить 2-3 раза, поскольку некоторые из водящих не
сразу начинают вслушиваться в ритмический рисунок, они не могут правильно отгадать, кто к ним
подошел – девочки и мальчики. В конце игры следует подвести итог: всегда ли водящий был внимательным и скольких детей осалил. Если водящие менялись, то желательно отметить, кто оказался самым ловким, а кто – наиболее внимательным.
2. Эту игру можно проводить и без музыкального сопровождения – под пение, но при этом участие
педагога, который помогает мальчикам и девочкам не только петь, но и отхлопывать ритмический
рисунок.
В заключение хочется отметить, что гендерное воспитание – комплексный процесс, который
проявляется в любом виде деятельности. При гендерном подходе в организации учебной деятельности дошкольников при помощи отбора форм, содержания, темпов, методов и объемов образования
создаются наилучшие условия для усвоения знаний детьми.
6
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа