close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
МОУ «Анишинская средняя школа имени Героя Советского Союза
А.С. Гостева»
Сценарий урока по технологии для учащихся 6 класса
Тема: Как обувались и одевались наши предки
(Тульский национальный костюм)
Разработала: Чиненова Е.Н.
2014г
Тема: Как обувались и одевались наши предки.
Цели: Развивать в подростке интерес к своим родовым корням, используя
беседу с людьми старшего и пожилого возраста об их прошлом, об одежде,
которую они носили. Развивать интерес к народному костюму.
Воспитывать чувство патриотизма, любви к родине, к своему родному краю,
уважение к старшим.
Межпредметные связи: история.
Методическое обеспечение урока: Иллюстрация фотографий, женского
народного костюма кон. XIX в. Тульской обл., костюма крестьянки Тульской
губернии второй половины XIX в., одежда, рушники с тульской вышивкой,
иллюстрация праздничного костюма Орловской губернии нач. XX в.,
женского народного костюма конца XIX в. Тульской области.
Предварительное задание: расспросить старших и пожилых людей как они
одевались, какую одежду, обувь, украшения носили их бабушки и дедушки.
Ход урока
Работа в группах.
I.Стадия вызова.
Для того чтобы вызвать интерес к проблеме, заранее записываются на
доске высказывания:
1. ... Без духовной оседлости, без ощущения корней, без любви, без интереса
к собственной истории, дальней и близкой, к культуре своей страны не
может быть полноценного человеческого счастья. Культурная среда
также необходима для нравственной жизни, как растительный и животный
мир для нашего биологического существования.
Д.С. Лихачев
Вопрос, на который учащиеся должны ответить посовещавшись в группах:
согласны ли они с высказыванием
Д.С. Лихачевым и
почему? (на размышление и подготовку не более 5мин.)
Краткий обмен мнениями – по одному дополнительному аргументу,
придерживающих разных точек зрения по этому вопросу от группы.
II. Стадия осмысления.
Итак, мы с вами познакомились с высказываниями М.Семеновой, Д.С.
Лихачевой, я выслушала ваши мнения. А теперь мы с вами перейдем к
изучению нашего урока.
«По одежке встречают...»
Это всем известная поговорка пришла к нам из глубины столетий. Тысячу
лет назад нашим предкам было достаточно один раз взглянуть на одежду
незнакомого человека, чтобы понять, из какой он местности, к какому родуплемени принадлежит, какого его общественное положение и «гражданское
состояние» - совершеннолетний или нет, сочетался ли браком.
Давай посмотрим на фотографии и сравним два костюма Тульской и
Орловской губернии.
Праздничный костюм
молодой крестьянке
Орловской губернии
нач. XX в.
Женский народный
костюм конец XIX в.
Тульской области.
Вы видите, костюмы отличаются, хотя области друг от друга находятся не
так далеко. Вы, наверное заметили наши предки для изготовления костюма
использовали красный цвет. Недаром старое слово «красный» означало
одновременно и красивый. Красный цвет, кроме того, считался магическим.
Известно, что магические свойства красного цвета древние народы
связывали с цветом огня и солнца, и именно поэтому красный цвет был
символом спасения и знаком преграды для злых сил тьмы и ночи. Одежда с
орнаментом красного цвета должна была отпугивать демонов и духов,
хранить и оберегать владельца от разных напастей.
1
В Тульской области был распространен поневный комплекс, сарафан и
позднее — юбки с рубахами и кофтами. Самый яркий и декорированный —
костюм женщины до рождения первого ребенка. В нем присутствовало
буйство красного цвета— цвета радости, торжественности.
Посмотрите на костюм крестьянки Тульской губернии второй половины
XIX в.
Костюм состоит из рубахи, понёвы и навершника.
Холщевую рубаху украшают поперечные полоски-затканки. Понёва и
навершник украшены нашивными полосками из шерстяной ткани и
тесьмы, позументом и бахромой. Поверх панёвы одет разноцветный
шерстяной пояс. Головной убор-кокошник с позатыльником из красного
кумача – расшит серебряной ниткой и украшен лентой с длинными,
свободно спадающими концами.
По моей просьбе вы сегодня принесли изделия вышитые руками
ваших бабушек, в школьном музее как вы знаете, тоже хранятся вещи
украшенные вышивкой. Как вы думаете для чего долгими зимними
вечерами девушки, женщины вышивали?
Вышивка несла закодированную информацию о роде и семье
обладательницы костюма. Все вышивки являлись определенным
письмом и служили сильным оберегом. После рождения первого ребенка
костюм становился скромнее, на нем появлялись вышивки,
первостепенная функция которых — оберег.
Если вы внимательно посмотрите на экспонаты из нашего музея и те изделия
которые вы принесли, то вы увидите разнообразие вышивок – цветная
перевить, встречаются швы: набор, роспись, косичка, козлик, крест, счетная
гладь, мережки. Весь этот набор характерен вышивке Тульской области.
Тульские женщины очень любили головные уборы в нашей области он
отличается большим разнообразием: кичка, повойник, подкапок, чепец,
сорока, скрутка, позатылень, кокошник, сборник, платки их носили с
налобником или повязывали два платка: нижний завязывали сзади под
затылком, а верхний впереди под подбородком. Платки покупали готовые и
2
обшивали кружевом, бахромой, домотканые платки вышивали. Девушки
носили платки, ленты, повязки-ленты, украшенные позументом или бусами.
В Туле девушки так же носили и бумажные колпаки.
А теперь посмотрите на рисунки головных уборов.
1. Двурогая кика – головной убор XII - XIII в.
Реконструкция.
2. Рогатые кички (кики). XVII – XIX в.
В дополнение к костюму Тульские женщины носили различные украшения:
браслеты, серьги, височные кольца которые они подвешивали к головному
убору. Любили носить и бусы сделанные из различного материала, особенно
нравились бусы сделанные из бисера разных цветов это подтверждается
находками археологов.
Вятичские височные кольца
с расширяющимися секировидными
и сомкнутыми лопастями XI в.
3
Дополнением к Тульскому костюму была обувь кожаная: башмаки, порши,
ну и конечно самая распространенная и любимая это – лапти наши предки
охотно обувались в них. Плели лапти обычно из лыка.
Посмотрите картинку, где изображены различные виды плетения лаптей.
III. Стадия размышления
Сегодня мы узнали, какое значение имел костюм в жизни наших предков,
как они относились к нему. Познакомились с Тульским национальным
костюмом, сравнили его с Орловским национальным костюмом.
А теперь я попрошу ребята вас написать синквей со словом костюм.
Костюм
Тульский, нарядный
Оберегает, защищает, украшает
Неотъемлемая часть истории
Необходимость.
Ну что ж молодцы вы справились с заданием.
Всем известно, что чем крепче корни, тем красивее дерево, тем могучей
его крона. У народа корни – это его обычаи и традиции. Если потомки
помнят и чтят обычаи, значит народ не исчезнет, а живет и развивается.
На этом наш урок закончен.
4
Список литературы
1. Тульские древности. В.В. Богуславский. Издательство «Русский
лексикон» Тула – 1995г.
2.
Мария Семенова. Мы славяне!. Санкт-Петербург. Издательство «Азбукаклассика» 2006г.
:■
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа