close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Содержание:
I.
Введение.
II.
Характеристика литературы 18 века.
III.
Личность и деятельность.
IV.
Творчество.
1. Любовная лирика.
2. Оды.
3. Трагедии. Общая характеристика трагедий.
4. Комедии.
5. Басни.
6. Сатиры.
V.
Белинский о Сумарокове.
VI.
Заключение.
1
Введение.
Цель: познакомиться с творчеством А.П.Сумарокова, рассмотреть художественное и
идейное своеобразие его произведений.
Задача: изучить критическую литературу, монографии по творчеству А.П.Сумарокова.
2
Характеристика литературы 18 века.
В 18 веке в России начинает формироваться так называемая «новая» русская литература.
Как и многие явления культуры в России 18 века, литература прошла большой и сложный
путь ускоренного развития. Русская литература 18 столетия сохранила и умножила лучшие
качества литературы предшествующего периода: её патриотизм, связь с народным
творчеством, всё увеличивающийся интерес к человеческой личности, обличительную
направленность против социальных «настроений», сатирическое осмеяние общественных
и человеческих пороков. Но нерасторжима её связь со своим временем. Отражая
основные этапы становления русской нации и государственности, русская литература
непосредственно вмешивалась в решение актуальных политических, социальных и
нравственных вопросов и, скинув с себя религиозную оболочку, стала мощным орудием
дальнейшего роста национальной культуры и самосознания русского народа, важнейшим
фактором идеологического воздействия на общество.
В истории русской литературы 18 века традиционно намечается IV периода:
I. Литература Петровского времени. Она ещё носит переходный характер. Основная
особенность - интенсивный процесс «обмирщения» (т.е. замены литературы
религиозной литературой светской).
II. (1730 – 1750) характеризуется формированием классицизма, созданием новой
жанровой системы, углублённой разработкой литературного языка.
III. (1760 – первая
половина 70-х годов) – дальнейшая эволюция классицизма,
расцвет сатиры, появления предпосылок к зарождению сентиментализма.
IV. ( последняя четверть века) – начало кризиса классицизма, оформление
сентиментализма, усиление реалистических тенденций.
Творчество Сумарокова относится ко II периоду – классицизму.
3
Личность и деятельность.
Александр Петрович Сумароков вошёл в историю русской литературы не только как
писатель, но и как один из основных теоретиков русского классицизма. Однако
классицизм Сумарокова отличен, например, от классицизма его старшего современника
Ломоносова.
Сумарокову принадлежат наиболее полно и доступно сформулированные программные
произведения утверждавшегося литературного направления - эпистолы «О русском
языке» и «О стихотворстве».
А.П.Сумароков родился 14 ноября 1717 года в старинной и богатой дворянской семье. Его
отец завершил воинскую карьеру в чине полковника, а гражданскую службу –
действительным
тайным советником; его деятельность протекала при нескольких
императорах и императрицах – от Петра I до Екатерины II. Для Александра Сумарокова
дух петровских преобразований навсегда остался памятным и возбуждающим к
полезным для государства делам.
Первоначальное
образование
и воспитание
Сумароков получил в
семье под
руководством отца, затем был отдан в открывшийся Сухопутный шляхетский корпус
(«рыцарскую академию») и окончил его в 1740 году. При выпуске был назначен
адъютантом к вице-канцлеру графу Головкину, а после воцарения Елизаветы Петровны и
падения Головкина стал адъютантом у графа Разумовского и оставался в этой должности
более десяти лет. В 1756 году, уже в чине бригадира, он был назначен директором только
что учреждённого постоянного Российского театра и проявил на этом посту необычайную
энергию, взяв на себя все заботы о театре - от режиссёрских и преподавательских вплоть
до хозяйственных, включая составление афиш и объявлений. Из-за серьёзных
осложнений с придворной конторой театров Сумароков вынужден был уйти в отставку
(1761г.). С этого времени он целиком посвятил себя литературе.
Когда к власти пришла Екатерина II, Сумароков встал в ряды её приверженцев. Однако
через несколько лет его отношения с императрицей настолько накалились, что писатель
уехал в Москву (1769г.), где прожил до конца своих дней.
Личная жизнь Сумарокова сложилась неудачно. С первой женой разошёлся,
последующий брак с крепостной девушкой привёл к скандалу и окончательному разрыву
4
с дворянской роднёй. Имеются данные, что незадолго до своей смерти Сумароков
женился третий раз и тоже на крепостной девице.
Последние годы жизни Сумароков провёл в нищете, дом и всё его имущество были
проданы в погашение долгов. С горя Сумароков запил и совсем опустился. Когда он умер
1 октября 1777 г., то по свидетельству его племянника, не осталось денег даже на
похороны, «его схоронили на свой счёт актёры московского театра» на кладбище
Донского монастыря.
Вспыльчивый и раздражительный, Сумароков легко наживал себе врагов. Но в то же
время он был очень отзывчивым человеком, готовым поделиться последним с попавшим
в беду.
5
Творчество.
Любовная лирика.
Популярность Сумарокову принесла любовная лирика. Здесь поэт выступил подлинным
новатором, сразу же найдя себе немало подражателей и последователей. Любовная
лирика, появившаяся ещё в петровское время, стала уже модной частью нового быта,
особенно в среде светского общества. И Сумароков ответил на эту потребность много
удачнее своих предшественников - безымянных поэтов первых десятилетий 18 века и
Кантемира с Тредиаковским. Лирика Сумарокова была неодобрительно встречена
Ломоносовым. Полемика между ними по вопросам поэтического стиля представляла
важный этап в развитии русского классицизма.
Любовная лирика создавалась Сумароковым чаще всего в жанрах песни, эклоги, идиллии
и элегии.
Более успешными были выступления Сумарокова в жанре песен. В лучших песнях поэта
выражалась целая гамма человеческих переживаний – неразделённая и торжествующая
любовь, тоска, разлука, ревность.
Вот несколько образцов песенной лирики Сумарокова:
1.
Не терзай ты себя,
Не люблю я тебя;
Полно время губить;
Я не буду любить;
Не взята тобой я;
И не буду твоя.1
2.
Не грусти, мой свет, мне грустно и самой,
Что давно я не видалася с тобой.
Муж ревнивый не пускает никуда;
Отвернусь лишь, так и он идёт туда.2
1
Сумароков А.П. Избранные произведения. М., 1957 г., 235 с.
6
Однако Сумароков, чьё творчество было связано с «больными» вопросами его времени,
не мог ограничиться в своей лирике только любовной тематикой. В некоторых его
стихотворениях отражены раздумье о кратковременности человеческой жизни и
тленности земного существования («На суету человека»):
Счастье, забава,
Светлость корон,
Пышность и слава –
Всё только сон.3
Есть стихи, где отражается страх перед смертью. К таким относятся: «Плачу и рыдаю…»,
«Часы».
Порой возникает образ человека одинокого и гонимого, нигде не находящего покоя и
тщетно взывающего к заступничеству всевышнего (сонет «На отчаяние», ода «Противу
злодеев» - «На морских берегах я сижу…»).
Иль не будет напастям конца?
Вопию ко престолу творца:
Умягчи, боже, злые сердца!4
Подобные мотивы в лирике Сумарокова не случайны. Его энергичная борьба с
общественным пороком не давала желанного результата, а усиление самодержавного
деспотизма и обострение классовой борьбы (всё больше поднималась волна
крестьянских выступлений) заставляли поэта усомниться в возможности сословной
гармонии в дворянском государстве. Сумароков начинает искать некое «срединное»
решение
обострившихся
непримиримых
противоречий.
Миру
зла
и
насилия
противопоставляется красота добродетели, и не столько в гражданско-государственном
её
значении,
сколько
в
смысле
требования
внутреннего,
морального
самосовершенствования человека, умеренности его желаний, сдерживания своих
страстей в соединении с разумным пользованием природными радостями жизни. В этом
отношении наиболее характерной является «Ода о добродетели» из цикла «духовных
стихотворений» Сумарокова.
2
Сумароков А.П. Избранные произведения. М., 1957 г., 235 с.
Сумароков А.П. Стихотворения. Л., 1953 г., 347 с.
4
Сумароков А.П. Стихотворения. Л., 1935 г., 520 С.
3
7
Чтобы несколько полнее представить себе значение лирики Сумарокова в развитии
русской поэзии, следует отметить ещё её жанровое разнообразие, богатство строфики и
ритмики, относительно простой, нередко близкий к разговорному язык, а также в ряде
случаев тесную связь с народным творчеством (в таких песнях, например, как «В роще
девки гуляли…» и др.).
8
Оды.
Первые печатные опыты Сумарокова в качестве одописца особых лавров ему не
принесли. По собственному признанию поэта, «крылатый мне там конь был несколько
упорен».
Первая ода Сумарокова:
О! дерзка мысль, куды взлетаешь,
Куды возносишь пленный ум?5
В одах поэт горячо отстаивал гражданские идеи, защищая «общую пользу» и негодуя на
тех, кто служит монарху не трудом, а лестью. В одах Сумарокова проявились несколько
иные эстетические принципы, поэт не вполне выдержал в одах означенные им правила. В
своих переводах поэт не допускал резких обличительных выражений и приглушал голос
негодования.
5
Г. Макогоненко Русская поэзия 18 века. М., 1972 г., 734 с.
9
Трагедии. Общая характеристика трагедий.
Одна из насущных задач в России 40-50-х годов 18 века – создание национального
публичного театра. Первая такая попытка при Петре I оказалась малоудачной.
Рождение новой русской драматургии связано с именем Сумарокова, превратившего
сцену национального театра в трибуну пропаганды высоких нравственных и политических
идеалов «просвещённой монархии». За свою творческую жизнь он написал 9 трагедий:
«Хорев» (1747), «Гамлет» (1748), «Синав и Трувор» (1750), «Артистона» (1750), «Семира»
(1751), «Димиза» (1758), «Вышеслав» (1768), «Димитрий Самозванец» (1771), «Мстислав»
(1774), принесших ему подлинную славу среди современников. Трагедии были сотворены
по всем «правилам» классицизма. Тщательно соблюдались 3 единства – места, времени,
действия; персонажи чётко разделялись на положительных и отрицательных; характеры
действующих лиц были статичными: каждое из них подчиняло свои поступки какой-либо
одной страсти. Трагедии писались александрийским стихом (шестистопный ямб с
парными рифмами) и содержали 5 актов. Сюжет развивался экономно и в направлении
раскрытия основной идеи. Свои мысли, идеи, чувства автор выражал простым, ясным и
лаконичным языком.
Сюжеты для большинства трагедий драматург брал из отечественной истории. Хотя
историзм сумароковских трагедий был весьма условен и ограничивался в основном
использованием исторических имён, всё же историко-национальная тематика стала
отличительной чертой русского классицизма: западноевропейская классицистическая
трагедия строилась преимущественно на материале античной истории. Основной
конфликт трагедий состоял в борьбе «разума» со «страстью» и тяготел к победе
общественных начал над личными интересами. Тем самым трагедии внушали зрителям
понятия о гражданской добродетели и воспитывали их гражданские чувства. Отсюда
возникла политико-публицистическая и дидактическая направленность трагедий.
Трагедия «Хорев» направлена против фаворитизма, засилия временщиков. Кий не
выводится Сумароковым в качестве деспота, тирана. Драматург осуждает его за
излишнюю доверчивость и отсутствие принципиальности, недопустимой у истинного
главы государства.
Ещё более ощутимой оказалась политическая направленность второй трагедии
Сумарокова – «Гамлет». Сумароков использовал частично лишь внешнюю сторону
10
трагедии великого драматурга. Отношение русского автора к Шекспиру было
неодназначным. Отдавая дань уважения таланту английского писателя, Сумароков всё же
объявил его «непросвещённым» за отсутствие знаний строгих правил классицизма.
Усиление оппозиционной настроенности Сумарокова к режиму Екатерины II ярче всего
проявилось в его поздних трагедиях – «Вышеслав» и «Димитрий Самозванец».
Написанная на материале из эпохи Смутного времени, трагедия «Димитрий Самозванец»
стала наиболее актуальной из всех трагедий Сумарокова.
Политическое звучание трагедии усиливало откровенное требование Сумарокова
свергнуть с престола царя-тирана, «Москвы, России врага и подданных мучителя».
Сумароков не жалел чёрных красок для прямолинейного разоблачения «изверга на
троне». Характер Димитрия Самозванца был определён ещё до начала пьесы – первое
издание трагедии вышло с портретом (!) Димитрия, под которым было помещено
следующее четверостишие:
Сей муж отечества смертельная был рана;
Зрим в образе его убийцу и тирана.
За варварство злодей утратил, наконец,
Безвременно и жизнь, и скипетр, и венец.6
Однако характерно, что Сумароков, осудив Димитрия за все его антигосударственные и
антинародные злодейства, совсем не ставит ему в вину его «самозванства». Не «порода»,
а дела венчают монарха:
Когда бы ты не царствовал злонравно
Димитрий ты иль нет, сие народу равно.7
Поэтому нет ничего удивительного в том, что, когда в Париже в 1800 году появился её
перевод, трагедия русского драматурга была воспринята почти как революционная пьеса.
«Димитрий Самозванец» положил начало русской политической трагедии.
Для трагедии Сумарокова как жанра, кроме отмеченных особенностей, были характерны
следующие. Основными персонажами были обычно властитель и любящие друг друга
герой и героиня. Властители, «тиранствуя» по разным причинам, препятствовали
6
7
Коровин В.И. Русская поэзия 18 века. Просвещение 2004 г., 184 с.
Коровин В.И. русская поэзия 18 века. Просвещение 2004 г., 184 с.
11
соединению влюблённых. Трагический конфликт заключается в борьбе чувства с долгом.
Развитие действия осложняется подчас вмешательством лукавых царедворцев.
Молодой герой и молодая героиня выступают в качестве жертв. Образ героя
эволюционизирует от пассивного Хорева к волевому, мужественному Оскальду. Герой
пассивен в тех случаях, когда он только «любовник», но, когда он движим общественным
долгом, как Гамлет, мстящий за отца или особенно Оскольд, сражавшийся за свой народ,
он – герой в полном смысле слова.
Разнообразны в трагедиях Сумарокова и женские образы. Это или кроткие, нежные,
лирические «любовницы» (Офелия), или мужественные, волевые героини (Семира). Но
каждый раз перед нами женщина высоких нравственных качеств, способная на
самопожертвование, прямая и чистая. Драматургом созданы и образы женщин - злодеек
(такова Федима в «Артистоне»), и женщин добродетельных по натуре, но поддавшихся
соблазнам (Гертруда в «Гамлете»).
12
Комедии.
Комедии Сумарокова пользовались меньшим успехом, чем его трагедии, так как были
чаще всего добавлением к основной части спектакля. Сумароков так и не написал ни
одной «высокой», пятиактной комедии в стихах. Из 12 комедий только 4 имеют по 3
действия, остальные – по одному. В комедиях высмеивались общественные и частные
человеческие пороки.
Отметим существенную особенность комедий Сумарокова: в них, как правило, слуги
оказываются морально выше, умнее, находчивее, энергичнее, чем их господа.
Комедии Сумарокова принято делить на 3 группы, в соответствии со временем их
создания и характерными особенностями.
I.
Комедии 1750 г. («Ссора мужа с женой», «Чудовищи»). Связаны с иноземными
героями.
II.
Комедии 1760 г. («Опекун», «Приданое обманом»). Комедии характеров.
III.
Комедии 1770 г. («Рогоносец по воображению»). Бытовые комедии.
Нужно отметить, что Сумароков считал обязательным общественно - воспитательную
направленность комедии, о чём в эпистоле «О стихотворстве» сказано категорично:
Свойство комедии – издёвкой править нрав;
Смешить и пользовать – прямой ея устав.8
8
Г. Макогоненко Русская поэзия 18 века. М., 1972 г., 734 с.
13
Басни.
Значительно глубже по своей политической и сатирической остроте были созданные
Сумароковым басни (притчи). Им написано около четырёхсот басен.
Отметим некоторые из них: «Безногий солдат», «Терпение», «Война Орлов», «Жуки и
Пчёлы», «Осёл во львиной коже», «Парисов суд», «Деревенские бабы».
В баснях преобладает простой язык, близкий к разговорному, живые жанровые сценки и
картинки нравов, грубовато-правдоподобный быт.
Басенный мир, по представлению Сумарокова, - «превратный свет», в котором все
персонажи заражены глупостью. Только рассказчик наделён истинным разумом.
Указывая пороки басенных героев (невежество, презрение к родному языку,
распущенность, мотовство, жадность, взяточничество, обман и т.д.), он стремится довести
их до карикатурности и вызвать у читателя смех, побуждающий к исправлению
недостатков.
Так, в басне, «Мышь и кошка. – Боярин и боярыня», мы находим характеристику
дворянина, напоминающую портреты помещиков в классической литературе 19 века:
Боярин был, боярыня была…
Боярин ел, боярин пил, боярин спал,
А если от труда устал,
Для провождения он времени зевал.9
Басни Сумарокова Н.И.Новиков назвал «сокровищем российского Парнаса».
9
Берков П.Н. Жизненный и литературный путь Сумарокова А.П. Л., 1957 г., 240 с.
14
Сатиры.
Обличительное начало, столь сильное в творчестве Сумарокова, содержалось и в его
сатирах, многие из которых стали манифестами русского просветительства и носили
программный
характер.
действительности,
Писатель
мужественно
освещал
сражался
с
различные
стороны
общественным
злом
социальной
и
людской
несправедливостью:
Доколе дряхлостью иль смертью не увяну,
Против пороков я писать не перестану!10
Сатирическое начало всё более крепло в творчестве Сумарокова, и одновременно всё
более искренним в своей горестной тоске становился его лирический голос.
В одной из наиболее замечательных сатир Сумарокова «О благородстве» имеются
следующие энергичные строки:
Какое барина различье с мужиком?
И тот, и тот – земли одушевлённый ком.
А если не ясняй ум барской мужикова,
Так я различия не вижу никакова.11
Ясность ума заключается в отчётливом сознании дворянином своего общественносоциального долга. «Добродетель» дворянина – его «должность» - состоит в служении
«пользе общества». Именно это моральное превосходство, а не просто звание –
«дворянско титло» -- резко отделяет дворянина от остальной недворянской массы –
«низких людей».
Стоя прочно на своих позициях, Сумароков считал себя обязанным в своих притчах и
сатирах нападать на дворян, которые продают и проигрывают в карты крепостных. В
сатире «О благородстве» с негодованием клеймит «господского сына», который
…благородие своё нередко славит,
Что целый полк людей на карту он поставит.
Ах! Должно ли людьми скотине обладать?
10
11
Берков П.Н. Жизненный и литературный путь Сумарокова А.П. Л., 1957 г., 240 с.
Берков П.Н. Жизненный и литературный путь Сумарокова А.П. Л., 1957 г., 240 с.
15
Не жалко ль? Может бык людей быку продать?12
12
Берков П.Н. Жизненный и литературный путь Сумарокова А.П. Л., 1957 г., 240 с.
16
Белинский о Сумарокове.
Белинский справедливо ценил в творчестве Сумарокова его «жизненное и общественное
направление». Зазвучавшая в противовес хвалебным одам Ломоносова сатира
Сумарокова, способствовала расцвету сатирических жанров. Это делает творчество
Сумарокова как бы живым соединительным звеном между вторым и третьим этапами в
развитии нашей литературы 18 века.
Сумароков имел огромное влияние на распространение на Руси любви к чтению, к театру,
следовательно - образованности. Как поэт, художник он не имел ни искры таланта, но как
беллетрист он для своего времени имел довольно таланта.
Восторг его современников для нас, конечно, не закон, но факт, живое свидетельство
того, что он был им много полезен. Когда наступила в русской литературе эпоха критики
и поверки старых авторитетов, Сумарокова втоптали в грязь, но не справедливо, потому
что руководствовались одною эстетическою точкою зрения и вовсе упустили из виду
историческую. Мы уверены, что недалеко то время, когда презрение с имени Сумарокова
будет снято…
17
Заключение.
Не будучи гениальным поэтом, Сумароков был в высшей степени талантливым и
плодовитым литератором, оказавшим огромное влияние на развитие нашей литературы
второй половины 18 века. Причём, если воздействие Ломоносова на дальнейший ход
нашей литературы было направлено вглубь, влияние Сумарокова разлилось вширь.
Образовавшаяся вокруг Сумарокова школа учеников и последователей насчитывает
десятки имён. Из школы Сумарокова вышли почти все крупнейшие представители нашего
классицизма второй половины века, такие, как Херасков, Василий Майков, Княжнин.
Выбрав эту тему, я удивилась, что о Сумарокове нам известно совсем немного. В школе
мы его творчество не изучали, да и родители ничего не могут о нём сказать.
Я считаю Сумарокова выдающимся стихотворцем. Его творчество связано корнями с
материальными фактами, является отражением жизни, реальной действительности. Его
творческая деятельность была многообразна и прогрессивна. Практически не было такого
литературного жанра классицизма, в котором Сумароков не испробовал бы своих сил. Он
обладал острым сатирическим даром.
18
Список используемой литературы:
1. Белинский В.Г. О классиках русской литературы. М., 1950 г., 636 с.
2. Берков П.Н. Жизненный и литературный путь Сумарокова А.П. Л., 1957 г., 240 с.
3. Благой Д.Д. История русской литературы 18 века. М., 1951 г., 464 с.
4. Коровин В.И. Русская поэзия 18 века. Просвещение, 2004 г., 184 с.
5. Г. Макогоненко Русская поэзия 18 века. М., 1972 г., 734 с.
6. Сумароков А.П. Избранные произведения. М., 1957 г., 235 с.
7. Сумароков А.П. Стихотворения. Л., 1953 г., 347 с.
8. Фёдоров В.И. Русская литература 18 века. М., 1990 г., 524 с.
19
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа