close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Ноев С.А.
Руководитель Васильева О.А
РС(Я) Нюрбинский район, с.Антоновка МБОУ «Антоновская СОШ им.
Н.Н.Чусовского»
Семантика современных якутских имён
Казалось бы, имена собственные – всего лишь подмножество имён
собственных, капля в бескрайнем море слов. В большинстве словарей имена
собственные вообще не включаются. Имена собственные обозначают не
классы объектов, а объекты единичные. Из этого следует, что человек даёт имя
тому объекту, который для него особенно важен. Имя собственное - это вешко,
узелок на память. А семантика – смысл, значение отдельного слова.
Цель данной работы: выявление значения современных якутских имён.
Задачи: 1. изучить историю именования якутов;
2. определить причины именования якутскими именами;
3. составить группы имён по значению .
Объект исследования: якутские имена новорожденных Нюрбинского района.
Актуальность темы: в последнее время много говорят о сохранении нацией
своей особенности, связи с корнями. А именование один из видов
самовыражения.
Новизна: собраны якутские имена детей Нюрбинского района.
На Северо - Востоке Сибири проживают якуты, эвенки, эвены, юкагиры,
чукчи, эскимосы и коряки. Последние три народности до сих пор сохраняют
свои дохристианские имена. По- другому сложилась судьба именослова у
якутов, эвенков,эвенов и юкогиров. Языческие дохристианские имена этих
народов почти полностью вышли из употребления. Их заменили русские
личные имена. Якуты давно приняли православие, сосуществовавшее с
шаманизмом. Поэтому большинство имён – русские. Они состоят из имени,
отчества и фамилии. Каждый при крещении сразу получал русское имя.
Однако нельзя сказать, что это имя сразу входило в употребление. Присвоенное
якуту имя долгое время значилось только на бумаге. В быту же, в повседневной
жизни употреблялись свои языческие имена. Потребовалось много времени,
чтобы например, Лягляра стали называть Николаем, Мунду- Егором, ДэдэкэГригорием, Мото- Михаилом. Время это все- таки наступило, люди постепенно
привыкли к русскому имени и ношение его стало привычным. Прежние же
языческие имена стали прозвищами.
Заимствованные из русского языка имена подверглись в русском языке тем
же звуковым преобразованиям, что и старые заимствованные. В результате чего
их якутское звучание сильно отличается от русского. Хотя собственные имена
давались в старину при крещении, звучание в русском языке определялось не
официальным, а русским народным произношением. Например, русское Ирина
превратилось в Оруунэ, под влиянием народного Арина, Дмитрий - Миитэрэй народное Митрий. Эти имена, будучи как бы новыми, более благозвучными и
самобытными для якутского языкового сознания, имели очень широкое
употребление и продолжают функционировать в разговорном языке и
литературе.
Таковы были причины исчезновения исконно аборигенных личных имён
якутов, эвенов, эвенков и юкагиров. Ныне эти имена забыты вовсе.
Антропонимика- наука сравнительно молодая и специалистов по ней мало.
Антропонимия якутов отражена только в нескольких работах:
1. Статья К.Р. Гриценко о личных именах и прозвищах якутов.
2. Статья С.Ф. Табаровской о взаимствованных именах и традиционных
прозвищах якутов.
3. Статья А.И.Рудых о вторых именах якутов.
4. Статья Е.А.Шмаковой о семантике якутских антропонимов.
5. Статья Н.И.Филипповой о собственных именах персонажей якутского
олонхо.
6. Книга Дабыла, Тэрис «Айыы
ааттара».
7. В 1998 году выпущена книга БагдарынаСулбэ «Аатта тал», которая
помогла многим родителям в выборе имени. Она была переиздана 3 раза.
8. В 2014 году редактор детского журнала «Хатан» Егор Николаев принял
участие в Международной конференции по ономастике и выступил с докладом
«Современные якутские мужские имена».
В настоящее время родители имеют право по своему усмотрению выбирать
имя ребенка. Иногда выбирая имя ребенку, родители не задумываются о том,
как станут называть его повседневно, во дворе, в школе. Многие стремятся дать
имя " как у всех", другие, напротив, ищут имя, "как ни у кого".
С каждым годом, по истечению определенного времени интерес к именам,
их характеристика становится интересной темой не только для взрослых, но и
для нас - детей.
Провел изучение именования детей якутскими именами в нашем районе.
Всего охватил 17 наслегов и г.Нюрба. Исследование начал с 1995 года.
Получилось
имён. Их оказалось достаточно. Все имена фиксируются в
администрациях наслегов и в отделе ЗАГС г.Нюрба. Они явились важными
источниками для написания работы. Из собранных
имён выявил 71
неповторяющихся имён. Это имена Баай, Толон, Арчын, Байархан, Дьулуур,
Ыйчаана, Айыллаан, Арчын, Кундуччэ и т.д. Выявил несколько групп
именования по значению:
1. имена, показывающие связь якутского народа с природой:
Куэрэгэй, Сардаана;
2. имена благословляющего характера, связанные с пожеланиями
родителей: Эрэл, Кэскил, Айсанаа, Айтал и т.д.
3. имена, обусловленные обстоятельствами рождения: Вилюя,
Нюрбина, Сайыына, Сааскылаана;
4. имена, связанные с религиозными воззрениями: Айыы-Сээн, Айсен,
Айыына;
5. имена из олонхо, сказок, легенд, литературных произведений:
Манчаары, Туйаарыма, Эрчимэн- Бэргэн;
6. Якутских имён в данное время мало, но само наличие говорит о
том, что якутский народ не теряет связи с историей, пытается
сохранить национальные традиции. Особенно важно, что якутские
имена даются молодыми родителями.
На примере данных имён новорожденных частота употребления разных
имен неодинакова. Некоторые имена встречаются часто, иные реже, есть и
совсем редкие, малоизвестные имена.
Как видно, мода на имена с каждым годом меняется. Якутских имен в
данное время мало, но само наличие их говорит о том, что якутский народ не
теряет связи с историей, пытается сохранить национальные традиции. В итоге
после проведенных исследований, можно сделать следующие выводы:
1. По сравнению с городом Нюрба в селе якутских имен мало. С каждым
годом становится меньше.
2. Якутских имен мало, но появляются очень редкие, оригинальные имена.
3. Родителям нравится звучание, дают имена своих родителей и
родственников, некоторые гордятся своей национальностью, связывают с датой
рождения, придают значение смыслу имени.
4. Якутское имя я считаю, может помочь самовыражению, самосознанию
ребенка.
5. Родители выбирают такие имена, которые предполагают что - то светлое,
хорошее, чтобы ребенок рос, гордясь тем, что он якут.
В нашей семье четверо детей, и все мы именованы якутскими именами:
Куннэй, Сарыал, Сулустаан и Сандал. И первого внучку назвали Сайаана
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа