close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

...урок - Жизнь и быт первых переселенцев в 17 веке

код для вставкиСкачать
Жизнь и быт первых русских
переселенцев на Томской земле
в 17 веке
ИСТОРИЯ СИБИРИ
ЖИЗНЬ И БЫТ ПЕРВЫХ РУССКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Управление городом осуществлял воевода.
В его ведении был и сбор налогов, и вопросы
обороны, и все вопросы городского хозяйства.
Воевода контролировал и несение населением
государственных повинностей: почтовой,
извозной, дорожной и др., а также осуществление
крестьянами отработок на «государевой пашне»
- форма отработки в пользу государства
(в Сибири не было помещичьих крестьян и все они
считались государственными).
ЖИЗНЬ И БЫТ ПЕРВЫХ РУССКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Воевода назначался царем по рекомендации органа
управления Сибирью - Сибирского приказа.
В Сибирском приказе выдавались и «наказы»,
определявшие права и обязанности воевод.
Особенностью Сибири являлись более широкие, нежели
в Европейской России, полномочия воевод, ряд
вопросов местной жизни вообще оставался на личное
усмотрение воевод и не регламентировался.
Сибирский воевода в целом меньше контролировался
центром, нежели в Европейской России, так как
эффективный контроль центральной власти из-за
удаленности территории был невозможен.
ЖИЗНЬ И БЫТ ПЕРВЫХ РУССКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Конечно, такой порядок вел
к многочисленным
злоупотреблениям,
которые, в свою очередь,
подчас вызывали
противостояние воевод и
местного самоуправления,
«мира», существовавшего
наряду с воеводской
властью.
ЖИЗНЬ И БЫТ ПЕРВЫХ РУССКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Органом управления крестьянской общины был сход,
выбиравший старосту.
Своих старост имели посадские люди. Казаки
управлялись «кругом» - общим собранием
казачества.
В 1648 г. в Томске произошел конфликт «мира» с
воеводской властью, вызвавший восстание и арест
воеводы, Осипа Щербатова.
Протест служилых людей и посада вызван был
злоупотреблениями воеводы: присвоением собранного
ясака, мздоимством воеводы и его канцелярии.
Особое возмущение горожан вызывали попытки воеводы
заставить стрельцов и казаков работать на
строительстве дома для воеводы лично.
ЖИЗНЬ И БЫТ ПЕРВЫХ РУССКИХ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ
Это стало поводом к восстанию, в результате которого
Щербатов был заключен под домашний арест.
Восставший «мир» управлял городом в течение 16 месяцев,
до присылки нового воеводы. За это время снижены были
повинности, уничтожены отработки на воеводском
хозяйстве, велось строительство укреплений, проводились
военные смотры, собирались налоги, работала таможня.
О происшедшем «мирской круг» сообщил в Москву
соответствующей челобитной, подчеркивая, что восстание
направлено против конкретных злоупотреблений воеводы, а
не против центральной власти.
Тем не менее, по прибытии нового воеводы руководители
восстания были наказаны.
Щербатов же был переведен воеводой в европейскую
часть России.
ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ
В целом система управления городом с
воеводой как главой управления не
претерпела изменений до начала
ХVШ в.
Томский острог был невелик: площадь
его составляла 640 квадратных
саженей (сажень - 2 кв. м),
население, по разным данным, от 90
человек при основании крепости до
238 человек к 1620 г., причем
большинство составляли служилые
люди, как русские, так и
иностранные наемники на русской
службе.
ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ
Жизнь населения города сосредоточивалась в основном в
стенах крепости. Здесь находились: воеводская изба,
канцелярия, склады, в том числе для хранения
собранной пушнины, казармы для стрельцов и казаков,
а также единственный томский храм - Троицкий.
Основным занятием населения Томска было собственно
несение государственной службы. Кроме того, для
обеспечения жизнедеятельности гарнизона томичи
активно занимались ремесленным и
сельскохозяйственным производством, разводя
огороды и распахивая пашни вне стен крепости.
Постепенно вокруг Томска стали селиться крестьяне,
появились деревни.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Главным занятием крестьян
было земледелие.
К срокам весенней пахоты
крестьянин относился очень
внимательно. Земля должна быть
"спелой".
В Сибири, где было много
свободной земли крестьяне
вначале больше сеяли рожь, реже
овес, ячмень, пшеницу.
Основными орудиями для пахоты
были деревянные сохи с
железными сошниками,
"сошники точили всякий день,
потому что земли твердые".
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
В 19 веке соха с колесным передком, вытесняет старый
вид сохи.
В Сибири в силу ее климатических условия сеяли, в
основном яровые, а не озимые культуры.
Сенокос начинался в конце июня.. После сенокоса
приступали к севу озимых, а там поспевала и уборка
яровых. Жали косой и серпом, в зависимости от
состояния хлеба. Сжатый хлеб сушили в овинах, а
затем постепенно обмолачивали.
С завершением уборки зерновых начиналась уборка
овощей. Овощи хранили в погребах, солили, квасили.
В конце сентября - начало октября занимались
обработкой льна и конопли.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Другой важнейшей отраслью хозяйства
было животноводство.
Богатые крестьяне держали табуны
лошадей, молодняк по 150 голов.
Крестьяне среднего достатка владели 15
лошадьми. У богатых было 300 голов
коров и овец, у крестьянина среднего
достатка 50 голов овец и коров, у
бедняков 2-3 коровы, 6-8 овец и свиней.
За скотом тщательно следили, чтобы не
было болезней.
Для защиты от гнуса скот выпускали
пастись ночью, мазали дегтем или
подгоняли к открытым местам, где жгли
дымокуры. Занимались заготовкой
ягоды, грибов, трав. Зимой охотой,
рыбалкой.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
В Сибири был
распространен
вольный захват земли.
Устанавливался в ряде
мест "запашный день",
когда устраивались бега
на гриву. Кто первый
добегал, тот гриву и
пахал.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Во главе семьи стоял старший в
семье - большак. Его главенство
признавали все члены семьи.
В женской половине распоряжалась
"большуха".
Большак вечером распределял
работу на завтра.
Если в семействе не было отца, то
члены семьи выбирали в
большаки брата или дядю.
Если семья недовольна своим
большаком, то она может
сместить его.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Общественное мнение
крестьян высоко оценивало
трудолюбие, как важнейшее
качество человека. Оно
воспитывалось в
крестьянских детях с малых
лет.
Мальчиков приучали к работе
с 9-ти лет - стеречь лошадей,
пригонять гусей.
С 11 лет обучали езде верхом,
участвовать в бороне пашни.
На 14-ом году учили пахать,
поручали водить лошадей в
луга.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
На 17-ом году юноши учились косить.
В 20 лет считались полноценными работниками. Параллельно
обучались и ремеслам, вить поводки для лошадей, плести
лапти.
Девочек учили домашнему мастерству: прясть, вышивать,
шить, ткать.
В 15-16 лет учили доить корову, работать на сенокосе.
К 18 годам она становилась полноценной работницей. Умела
и печь, и стряпать. Крайне резко осуждали лень,
недобросовестное отношение к труду.
В играх крестьянские дети очень точно подражали разным
видам работ. Тем, кто к определенному сроку не научился
положенному делу награждали обидным прозвищем:
непряхами, безлапотниками.
Духовной основой трудолюбия служило представление о том,
что труд благословлен Богом.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Крестьяне не только умели
работать, но и отдыхать. В
свободное от полевых
работ время устраивали
капустники, супрядки,
колотухи.
Все эти собрания допускали
участие девиц, а иногда и
юношей.
Собрания собирались по
инициативе какой -либо
домохозяйки, нуждавшейся
в рабочей помощи
односельчанок.
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Собрания обязательно заканчивались
угощением всех приглашенных.
Наиболее многочисленными были
супрядки - для совместного прядения
льна, иногда до 50 человек.
Посиделки или беседки устраивались
только для женщин. На таких
собраниях женщины щеголяли
нарядами, выставлялось множество
кушаний.
Тут женщины и девушки "болтают о
том, о сем, рассказывают новости,
пересуживают подруг и
отсутствующих знакомых".
БУДНИ И ПРАЗДНИКИ СИБИРСКИХ КРЕСТЬЯН
Немало удовольствия в зимние
вечера доставляет собравшейся
семье крестьянин старик сказочник.
Рассказывались при этом также
бывальщины, побасенки, дети
упражнялись в разгадывании
загадок.
Много места в жизни детей и
молодежи занимали игры
спортивного характера:
догонялки, игры в свайку, в
бабки, в городки, с мячом.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ
1. С какой просьбой обратился эуштинский князь Тоян к
русскому царю Борису Годунову?
2. Кто строил Томский острог?
3.Какое место и почему было выбрано для строительства
Томской крепости?
4.Какую роль играл воевода в жизни и деятельности
города?
5.Где сосредотачивалась жизнь горожан?
6.Назовите первый томский храм.
7.Перечислите основные занятия крестьян?
8. Как сибиряки воспитывали своих детей?
9.Как отдыхали крестьяне в свободное от работы время?
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа