close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Классики педагогики
Ян Амос Коменский, Константин
Дмитриевич Ушинский, Шалва
Александрович Амонашвили.
Гуманная педагогика становление и Время
Ян Амос Коменский
Родился в 1592г –умер в 1670г.
Ян Амос Коменский жил и творил в
XVII веке. Веке, который стал
знаменателен в истории Европы.
Время придет, о Коменский, когда и
тебя и деянья, думы,
заветы твои лучшие люди почтут.
Лейбниц
Европа(Чехия, Моравия) 16век
Секта «Чешские братья»(Богемские братья, Моравские братья)
•
«Чешские Братья» религиозная секта возникшая в 15 веке и потом
оформившаяся в независимую от Рима организацию. Ее причисляют к
тайным организациям религиозно-научного характера т. Н. Академиям
натурофилософов. Основатель Петр Хальгинский.
•
«Чешские братья» –основатели школ Теософии. После разгрома чешского
восстания 1618-1620г они были изгнаны из Чехословакии и Моравии,
основные силы переселились в Польшу. В 18веке распространились в
Германии, Прибалтике.
•
Основа движения «Чешские братья» уходит корнями в движения
Мартина Лютера (1483-1546) и движение ТАБОРИТОВ. Гора Табор (по
аналогии горы ФАВОР в Галилее)- место где был разбит первый лагерь
повстанце крестьянской войны под руководством Яна Гуса (1360-1424) и
Яна Жижки.
• Династия Габсбургов выбрала католицизм-это и определило судьбу
движения гуситов, таборитов и заодно и секты «чешские братья».
члены общины, в т.ч. и дворяне, были высланы из Чехии.
Художники даже в средние века часто писали
портреты великого педагога
Вехи жизни и творчества
1592г-1605 Нивнице- Чехословакия. Смерть родителей.
1609
Поступление в школу «чешских братьев)
1611-1613
Учеба в Гернборском университе. Издается работа «Спорные вопросы
собранные в саду философии». Продолжение обучения в Амстердаме в
Гейдельберском Университете.
Возвращение в г. Пшеров. Назначение руководителем школы. Пишет работы
«Правила более легкой грамматики» и «Письма к небу».
1614г
16181622г
Назначение пастырем-проповедником в Фулькнек и одновременно
руководство школой. Первый брак. Католики сжигают дом, библиотеку и
рукописи. Потом смерть от чумы жены и детей. Знакомство с
дидактическими принципами германского ученого Иоганна Андре.
1623г-
Переезд в Моравию г.Брендис. Пишется роман-трактат «Лабиринт света и
рай сердца»
1624г- 1628
Участие в тайной работе «чешских братьев». Начало работы над «Великой
дидактикой». Повторный брак. Перезд в г.Лешно (Польша). Должность
ректора гимназии.
16281632г
Г. Лешно. Продолжение работы над «Великой дидактикой», учебник
латинского языка «Открытая дверь языков и всех наук». О Коменском пишут
в Европе, его работы переводятся на разные языки.
Вехи жизни и творчества
1633г1638г
Г.Лешно(Польша)«Кузнец своего счастья или искусство советовать
самому себе», учебник «Геометрия», «Краткая космография»,
«Пансофия». Приглашение на работу в Англию потом Швецию.
1641г1646г
работа «Путь света» , идеи всеобщей гармонии и вопросах создания
единого международного языка. «Новейший метод преподавания
языков». Высокая оценка Стокгольмского жюри.
1648 – 1650г
Снова Польша. Должность главного епископа общины «Чешские братья».
1650г -1654г
Переезд в Венгрию, деятельность по воплощению в педагогики идей
«Великой дидактики» и «Пансофии». Здесь он открывает три класса, которые
изначально учатся по планам Коменского. Издаются работы «Свет во
мраке», «Мир чувственных вещей в картинках».
16541657гг
Начало войны между Польшей и Швецией. Вызов в г.Лешно, потом
г.Франкфурт , потом Амстердам. Первое полное издание
дидактических сочинений.
1667г
«Ангел мира» о решении спорных государственных задач мирным
путем».
Ян Амос Коменский
«Великая дидактика»
•
Дидактика как теория образования своими корнями уходит в глубь веков. Слово
“дидактика” происходит от греческого didasco - “обучаю”, оно было введено
изначально в начале XVII в., окончательно же слово “дидактика” в
педагогической науке как понятие, обозначающее теорию обучения,
утвердил Ян Амос Коменский.
•
Сущность и задачи дидактики
Четыре основных требования, которым должно отвечать обучение и учение:
а\ успешность и легкость;
б\ основательность и быстрота (кратчайший путь обучения);
Общепедагогические основы обучения
1) воспитывающий характер обучения;
2) связь обучения с жизнью, с действительностью;
3) соответствие обучения возрасту учащихся;
•
•
•
•
Дидактические принципы
1) принцип сознательности и активности;
2) принцип наглядности;
3) принцип постепенности и систематичности знаний;
4) принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками.
Работа Яна Коменского выпущенная в России
в 1947г
Работа Коменского выпущенная в 1786г
Коменский и его время
15ноября 1670 г он «ушел» и похоронен в Наардане близ Амстердама.
Из письма к сыну: «Вся моя жизнь протекала не на родине, а в непрерывных
скитаниях, мое пристанище постоянно менялось, нигде не находил я себе
прочного приюта»
Медаль выпущенная в честь четырехсотлетия
творчества Яна Коменского
Время придет, о
Коменский, когда и
тебя и деянья, думы,
заветы твои лучшие
люди почтут.
Лейбниц
Ушинский Константин Дмитриевич
•
•
•
•
Константин Дмитриевич УШИНСКИЙ (1823-1870) родился в Туле –дворянин.
Окончив в 1844 году Московский университет юридический факультет и через два
года, в возрасте 22 лет, был назначен исполняющим обязанности профессора
камеральных наук (включавших общее понятие о праве, элементы науки о хозяйстве,
финансового права, государственного права) в Ярославском юридическом лицее.
В 1854 году Ушинскому удалось получить назначение сначала учителем, а затем
инспектором Гатчинского сиротского института, где он значительно улучшил постановку
обучения и воспитания.
В 1859 году Ушинский был назначен инспектором классов Смольного института
благородных девиц. Девушек воспитывали в духе христианской морали и превратного
представления об обязанностях жены и матери, им давали очень мало реальных
знаний и больше заботились о привитии им светских манер.
Ушинский смело провел реформу института, ввел новый учебный план, главными
предметами которого сделал русский язык, лучшие произведения русской литературы,
естественные науки, широко применял наглядность в обучении, проводил опыты на
уроках биологии и физики.
Воспользовавшись обстановкой наступления реакции, начальница института,
священник обвинили его в безбожии, свободомыслии и политической
неблагонадежности. Летом 1862 года он был уволен из Смольного института и
направлен в командировку за границу для изучения женского образования за рубежом.
После возвращения в Россию (1867) он прожил недолго: умер в 1870 году
Ушинский Константин Дмитриевич
•
•
Под влиянием начавшегося общественно-педагогического движения Ушинский в 18571858 годах поместил в «Журнале для воспитания» несколько статей («О пользе
педагогической литературы», «О народности в общественном воспитании», «Три
элемента школы» и др.), которые прославили его имя.
Ушинским была также составлена хрестоматия по русскому языку «Детский мир»
(1861) в двух частях для преподавания в младших классах, содержащая много
материала по естествознанию.
Ушинский редактировал в 1860-1861 годах «Журнал министерства народного
просвещения». Он совершенно изменил его программу, превратил сухой и
малоинтересный официальный ведомственный орган в научно-педагогический
журнал.
В эти годы Ушинский поместил в «Журнале министерства народного просвещения»
несколько своих педагогических статей: «Труд в его психическом и воспитательном
значении», «Родное слово», «Проект учительской семинарии».
Проживая за границей К. Д. Ушинский изучил состояние женского образования в ряде
стран, постановку начального обучения в Швейцарии, составил замечательную книгу
для классного чтения - «Родное слово» (1864-1870) и методическое руководство к ней,
подготовил к печати два тома главного своего психолого-педагогического сочинения
«Человек как предмет воспитания (Опыт педагогической антропологии)» (т. 1-2. 18671869) и собрал материалы к третьему тому этого большого и важного научного труда.
Воспитание и психология
Самореализация
Красота и гармония
Риск и преодоление
Независимость
Познание нового
Уважение и признание
Любовь и принадлежность
Безопасность и стабильность
Физиологические потребности
Пирамида Абрахама Маслоу (с изменениями)
Ю.В.Щербатых «Общая психология»
Принципы воспитания дворянских детей
-честь и достоинство;
- безупречные манеры;
- блестящее образование;
- радушие и гостеприимство;
- умение ладить с окружающими,;
- уважение к родителям и страшим;
- стойкость перед лицом испытаний;
-успех и великолепные достижения.
О.С.Муравьева «Как воспитывали русского дворянина»
Гуманная Педагогика
Гуманная педагогика
Шалва Александрович Амонашвили заведующий лабораторией гуманной
педагогики в Московском городском педагогическом университете
Шалва Александрович Амонашвили
•
•
•
•
•
•
•
•
Шалва Александрович развивает идеи духовного гуманизма и утверждает их в
педагогической теории и практике.
Основал более двухсот центров и лабораторий гуманной педагогики в России, на
Украине, в Белоруссии, Киргизии, Казахстане, Латвии, Литве, Эстонии. Является
научным руководителем ряда экспериментальных школ.
Краткая биографическая справка
Родился 8 марта 1931 года в Тбилиси. Окончил Тбилисский государственный
университет, факультет востоковедения. Педагогическую деятельность начал
пионервожатым в 1952 году, будучи студентом второго курса. В 1958 году закончил
аспирантуру при НИИ педагогики им. Я.С.Гогебашвили и защитил кандидатскую
диссертацию по педагогике в 1960 году. В 1972 году защитил докторскую
диссертацию по психологии на Учёном Совете Института общей и педагогической
психологии АПН СССР. В 1985 году был избран членом-корреспондентом, а в 1989
году - действительным членом АПН СССР.
С 1958 года по 1991 год работал в НИИ педагогики Грузии - директором, генеральным
директором Научно-производственного педагогического объединения.
В 1989 - 1991 годах был народным депутатом СССР, членом Верховного Совета СССР.
С 1991 по 1998 год заведовал кафедрой начального образования в Педагогическом
университете им. С.С.Орбелиани г. Тбилиси.
Давайте учиться летать
Пришел воспитатель к Мудрецу за советом: « Как стать
хорошим Учителем для своего воспитанника». Мудрец
ответил: «Научи его летать».
- «Но как я это сделаю, если сам не умею»- удивился
воспитатель.
- «А ты попробуй» - сказал Мудрец и закрыл глаза.
Прошли годы…
Мудрец сидел на том же месте и смотрел в небо. Видит,
летит ребенок, а за ним его учитель. Они приблизились
к Мудрецу, опустились на землю и поклонились.
- «Как видишь, он умеет летать»- сказал учитель и гордо
посмотрел на своих воспитанников.
А Мудрец посмотрел на крылья учителя и произнес:
«А меня больше радуют твои крылья»
Классики гуманной педагогики
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа