close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Входной контроль
для слушателей КУК ОРКСЭ
1. Ф.И.О., место работы, должность.
2. Расшифруйте - ОРКСЭ.
3. Цель введения ФГОС в
общеобразовательной школе.
4. Как Вы считаете, поможет ли
введение ОРКСЭ духовнонравственному воспитанию
школьников?
1
5. Для чего вводится предмет ОРКСЭ?
6.Что Вы знаете о Ное, Мухаммаде,
Иисусе, Будде?
7. Какие мировые религии Вы знаете?
8. Что общего, по Вашему мнению, в
мировых религиях?
ОРКСЭ
Основы буддизм
Ведийская религия
Брахманизм
Индуизм
Буддизм
(5 или 6 в. до н.э.)
Буддизм – мировая религия, возникшая в 5 в.
до н.э. в Индии. Основателем её считается
Сиддхартха Гаутама,которого называют Буддой – «Пробуждённым». Будда передал своим
последователям учение о происхождении
страдания и путях к его прекращению. Буддизм,
в отличие от других религий (христианства и
ислама), возник вне библейской традиции.
Строго говоря, это не религия, а учение. Буд –
дизм -это путь, путь сквозь годы, пространства, это познание себя и мира, путь к единению с природой, путь развития разума.
В настоящее время буддизм распространён
в странах Азии (Тайланд, Шри-Ланка, Монголия, Лаос, Вьетнам и др.). В России его исповедуют калмыки, буряты, тувинцы, народы Алтая.
Несмотря на то, что в Индии почти нет
буддистов, религия не перестаёт быть индийской, потому что именно в форме буддизма
индийская культура вышла за свои географические пределы.
Приверженцев буддизма в мире около 268
млн.человек, а на Индию приходится не более
двух миллионов.
Основатель одной из величайших мировых
религий – Сидхартха Гаутама. Всего должно
быть 995 Будд, в наше время - пятый Будда.
«Трипитака» – основная священная книга буддизма.
В ней содержится «три корзины учения». «Виная питака» - «Корзина устава»(дисциплинарных правил), где
перечисляются проступки монахов и наказания, которые следуют за ними. Их более 500. Например, монах
не должен прикасаться к оружию, не должен принимать пищу после 12ч. дня, ему запрещается носить
украшения. «Сутра питака» - «Корзина поучений»,
куда были включены все проповеди Гаутамы, которые
запомнили ученики. «Абхиддхарма-питака» - «Корзина
чистого знания», содержащая семь трактатов, в которых рассказывается о философии Будды, раскрывается суть буддийского учения.
В «Сутре-питаке», например написано:«Ни смекалка,
ни сила, ни богатство не поможет тому, у кого нет усердия. Такой человек подобен лодочнику, у которого в
лодке есть всё, кроме вёсел».
Или: «Глупец, который знает свою глупость, тем
самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрецом,
воистину, как говорится, глупец».
«Если кто увидит мудреца, указывающего недостатки и упрекающего за них, пусть он следует за таким
мудрецом, как за указывающим сокровище. Лучше, а не
хуже будет тому, кто следует за таким».
Труд великого буддийского учителя и основателя
буддийской школы Дже Цонкапы «Большое руководство к этапам пути пробуждения», в котором он учил
своих последователей развивать в себе чувство любви
ко всем людям, представляя их в образе своих матерей.
«Джатаки» - поучительные рассказы о прошлых жизнях Будды. Он далеко не всегда рождался в прошлом
как человек, а существовал в образах зайца, оленя,
царя обезьян, святого отшельника, мудрого царевича,
рыбы, черепахи, слона, доброго царя и др. Иногда он
принимает даже образ царя богов.
В буддийский канон входит 547 джитак разного
объёма.
Учение Будды
«Кто зол и несёт в себе ненависть, кто лицемерен и дурен, кто предан ложному мнению, кто склонен ко лживости,- в нём ты признай презренного.
Кто в этом мире вредит живым существам, один раз
или дважды рождённым, в ком нет к ним сострадания,в том ты признай презренного.
Кто осаждает города и посёлки, в ком все видят врага и бояться его,- в нём ты признай презренного.
Кто, будучи должен, уклоняется от уплаты, когда наступает срок, говоря «Я вовсе не должен тебе»,- в
нём ты признай презренного.
Кто в похвальбе своим удальством убивает человека,
мирно идущего своею дорогой,- в нём признай ты
презренного.
Кто, будучи богат, не поддерживает ни отца, ни матери, постаревших, потерявших былые силы,- в нём ты
признай презренного.
Кто оскорбляет мать, отца или брата, сестру и свекровь, кто поносит их,- в нём признай ты презренного.
Кто любит принимать угощения, но сам не отплачивает им
тем же,- в нём признай ты презренного».
Так говорится в священном буддийском каноне
«Трипитака»
___________________
•
Канон – устоявшиеся нормы, правила, традиции.
Главный принцип нового учения
• «Учась у самого себя, кого я назову
учителем?»
• «Будьте сами себе светильниками».
• «Сам человек совершает зло и сам
оскверняет себя. Не совершает зла он
тоже сам и очищает себя сам. И чистота,
и скверна связаны с самим собой. Никто
не очистит тебя, кроме самого тебя» - так
переданы слова Будды в одном из
древнейших памятников буддизма
«Дхаммапада».
Проповедь срединного пути
«О, братья! В две крайности не должны впадать
вступившие на путь. В какие же две?
Одна из них в страстях, соединена с наслаждением, влечением, низкая, грубая, свойственная
человеку непросвещённому.
Другая соединена с самоистязанием, скорбная,
несвятая, связанная с тщетой.
Татхагата*, обойдя обе эти крайности, нашёл
срединный путь, дающий прозрение, знание, ведущий к успокоению, высшему пониманию, нирване…»
*Достигший абсолютной реальности.
Четыре благородные истины в буддизме:
• Всё существующее болезненно, несовершенно (всё сущее – страдание).
• У этой болезненности есть причина: желания
человека, которые возникают из-за гнева, алчности, неведения.
• Причина страдания порождена самим человеком, значит, он сам может устранить её.
• Путь к прекращению страданий – это духовное самосовершенствование.
Благородный восьмеричный путь
• Правильные взгляды, свободные от суеверий
и заблуждений. Это правильное воззрение, т.е
понимание четырёх благородных истин.
• Правильные, возвышенные и мудрые мысли,
правильные устремления – решимость действовать в соответствии с этими истинами.
• Правильная, доброжелательная и правдивая
речь, отказ от грубой, праздной речи.
• Правильные, честные и чистые действия, т.е.
честное добывание средств существования.
• Правильные усилия (самовоспитание и самообладание), что предполагает постоянство в
преодолении дурных помыслов и т.п.
• Правильное поведение, куда входит и отказ
от причинения страданий, предполагающий
сохранение любой формы жизни.
• Правильное, активное и изучающее внимание, т.е.постоянное осознание, понимание основных положений буддизма об иллюзорности
мира.
• Правильное сосредоточение: достижение
спокойствия и невозмутимости.
Буддийские поучения
«Ненавистью не одолеть ненависть, лишь
любовью ненависть побеждается. Это вечный
закон».
«Никто нас не спасёт, кроме нас самих, никто не в праве и никому не по силам сделать
это».
«Нет размышления у того, кто не знает; нет
знания у того, кто не размышляет. У кого же и
размышление, и знание, тот действительно
близок к нирване».
Пять способов проявления родителями
любви к детям:
Уводить их от зла.
Побуждать их делать добро.
Дать им хорошее образование.
Устроить им подходящий брак.
Передать им в своё время наследство.
Пять способов выражения детьми своей
любви и уважения к родителям:
Исполнять обязанности, возложенные на
них родителями.
Сохранять семейный уклад и традиции.
Прислушиваться к советам родителей.
Чтить их старость и быть им опорой.
Вести себя так, чтобы быть достойными
наследства.
Буддийские святыни:
Буддийские храмы, дацаны, монастыри,
ступы, иконы (тханка, или танка), изображение Будды, статуи; места, связанные с
жизнью Будды (г.Лумбини в Непале, г.Бодхая, Сарнатх и Кушинагар в Индии), мощи и
прах Будды и буддийских святых.
Одним из наиболее посещаемых святых
мест является Храм зуба Будды в г.Канди в
государстве Шри-Ланка.
Буддийский храм
В буддийском храме обычно три двери: левая для входа, правая - для выхода, центральная
предназначена для священнослужителей.
Алтарь - главное место в храме. В главном соборном храме возле алтаря находится трон главного ламы. В центре алтарной части, на возвышении, размещается статуя Будды. Слева и справа
от неё – статуи святых, священные тексты и
ступа. По краям центральных дверей сидят
хранители дисциплины.
Перед статуями располагаются семь чаш с различными подношениями буддам и бодхисаттвам.
Первая чаша символизирует чистоту ума, вторая –
чистоту тела. Цветы в третьей чаше обозначают
чистоту взгляда. Четвёртая чаша - это зажжённая
лампада: так как свет – это мудрость, а темнота – это
неведение.Налитая в пятую чашу вода с благовониями
- символ преданности учению. В шестой чаше преподносят рис, фрукты и сладости. Седьмое подношение –
колокольчик, символизирующий пробуждение живых
существ, слышащих учение.
В алтаре находятся масляные светильники и дары
верующих.
Буддийские храмы предназначены для проведения ежедневных и праздничных молебнов,
совершения ритуальных обрядов.
Молебны начинаются со слов: «Пусть наши
мысли всегда будут чистыми, слова всегда будут правдивыми, а сердце всегда будет наполнено любовью ко всем живым существам».
Мистерия Цам - культовый обряд. Цель егоустранение страданий людей и отпугивание
злых духов.
Ритуальные флажки, ритуальные чётки являются непременными атрибутами обрядов.
Буддийские храмы и ступы обычно богато
украшены каменной резьбой и фресками. Танкка, музыкальные инструменты (дунчен, дильбу),
ритуальные предметы (символический кинжал,
сосуд для хранения освящённой воды, лампада
и др.),символ Колеса учения,«Колесо сансары»
- также украшают храмы и ступы.
Тханка – это изображение на религиозную
тему, выполненное на хлопчатобумажной или
шёлковой ткани с использованием натурального сырья (золото, полудрагоценные камни).
Буддийский монастырь
Это целый комплекс, включающий в себя
храмы, учебные факультеты, библиотеку, помещения для монахов, священные статуи, молитвенные барабаны, ступы.
Буддийский монастырь является прибежищем
для трёх драгоценностей: Будды, его учения и
общины, а также духовным центром для мирян
и монахов, центром просвещения и образования.
Буддийская ступа
В переводе с санскр. – макушка, куча.
У ступ имеется 5 обязательных элементов:
основание, лестница (ступени), купол (полушарие), шпиль и навершие. Они символизируют:
основание – «омрачения» ума, лестница и купол – восьмеричный благородный путь, шпиль
- сострадание, навершие – просветление.
Таково одно из объяснений значений элементов ступы.
Колесо сансары
«Сансара»переводится с санскрита как «круговорот», «переход через различные состояния».
Три низших мира: ад, мир голодных духов,
мир животных.
Три высших мира – это мир людей, мир
асуров и мир небожителей.
Вечное блуждание в колесе сансары – это
вечное страдание. Но в мире людей есть возможность очистить свою карму и вырваться
из колеса перерождений.
Символы в буддизме
• Животные: львы – символы защиты учения,
белые слоны – знания и стабильности, змея –
символ гнева, ненависти; петух – алчности, свинья – неведения.
• Цвета: хадак синий – согласие и спокойствие,
зелёный – устранение препятствий, красный –
безопасность, жёлтый – плодородие и процветание, жёлтый цвет одежды - знак добровольной
скромности последователей Будды.
• Полная луна – освобождение от страданий.
• Лотос – символ духовной чистоты.
• Зажжённая лампада символизирует свет
учения.
• Ваджра – символ твёрдости, несокрушимости
истинного учения.
• Символ «Колесо учения».
• Ступа – символ Будды и его учения.
• Дильбу – бронзовый, медный или серебряный
колокольчик, символизирующий абсолютную
мудрость.
• Цветы в храме – знак чистоты взгляда.
• «Три драгоценности»,«Белая раковина» и др.
Буддийский календарь
В конце жизни, гласит легенда, Будда призвал к себе всех животных. Проститься пришли
к нему только мышь, крова, тигр… Каждому из
них Будда в благодарность вручил по одному году
правления в том порядке, в каком животные пришли к нему. Так появился 12-летний
«цикл животных».15-й день (полнолуние) каждого лунного месяца - праздничный.
5,8,10,25 и 30-е числа каждого месяца считаются также хорошими днями.
Второго числа проводится большой молебен,
завершающий цикл ежедневных служб защитникам учения.
«Если вы видите кого-либо ,идущего Путём дарения, с радостью поддержите его, и вы обретёте
огромное благо». «Когда тебя просят – пусть о немногом,- дай».
«Сострадание – это нечто принципиальное, что
наполняет нашу жизнь смыслом… Это и есть моя
подлинная религия, моя простая вера. Наше собственное сердце, наш собственный ум и есть храм.
А доктрина – это сострадание». (Далай Лама)
«Кто не встаёт, когда время вставать; кто исполнен
лени, несмотря на молодость и силу; у кого решимость и мысль подавлены, - тот, беспечный и ленивый, не найдёт пути к мудрости». (Дхаммапада)
«Если не можешь помочь, то хотя бы не
навреди».
«Поддерживать отца и мать, ласкать жену и детей
и заниматься мирным трудом – вот величайшее
благословение».
«Если найдёшь разумного друга, готового идти
вместе, праведно живущего, мудрого, превозмогающего все невзгоды – иди с ним радостный и
вдумчивый. Если не найдёшь разумного друга…
иди один, как царь, отказавшийся от завоёванного
царства, или как слон в слоновом лесу».
(Дхаммапада)
«Тот, кому ведомо понятие о благе…должен поступать следующим образом: обрести, в высшей степени, в самой высшей степени, способность к
благородному изъяснению мыслей, быть честным,
приветливым и смиренным. Всем он доволен,
уравновешен, скромен в желаниях и удовлетворяется малым, спокоен, неприхотлив, нет в нём дерзости»,- отмечается в Сутта-нипате.
«У того, кто почтителен и всегда уважает старых,
возрастают четыре дхаммы: жизнь, красота,
счастье, сила». (Дхаммапада)
«Кто разрушает жизнь и произносит ложь, хватает то, что ему не дано в этом мире, и ходит к
жене другого, человек, который предаётся пьянству,- подрывает себе корень здесь, в этом мире».
«Хорошо сказанное слово человека, который не
следует ему, столь же бесплодно, как и прекрасный цветок с приятной окраской, но лишённый
аромата».
(Дхаммапада)
Пропасть
(Притча)
Однажды по дороге шла толпа странников. Каждый
терпеливо нёс на плече свой крест. Одному человеку
показалось, что его крест очень тяжёлый. Человек
решил схитрить. Отстав от всех, он зашёл в лес и
отпилил часть креста. Довольный, что обхитрил всех,
он догнал странников и пошёл дальше. Вдруг на пути
появилась пропасть. Все положили свои кресты и с
их помощью перешли опасный участок пути. Хитрый
человек не мог последовать за всеми, так как…
Один вол жаловался второму:
- Отчего это, брат, так получается, что мы с тобой
по целым дням работаем, а хозяева кормят нас
только травой да соломой, а вот поросёнка,
который никогда ничего не делает, они прямотаки просто закармливают жирной рисовой
кашкой с шафраном и специями?!
- Не завидуй ты ему,- отвечает второй вол,- ибо
наша пища хоть и не вкусна, зато проста и
здорова, и дарует нам долголетие, в то время
как поросёнка откармливают для скорого
пиршества.
Однажды продавали в рабство партию
спартанцев, взятых в плен. Один покупатель
спросил у пленника, которого собирался купить:
- Будешь ли ты, если я тебя куплю, честным
человеком?
- Я буду им купишь ли ты меня или нет, ответил спартанец.
Примерные темы конспектов уроков
•
•
•
•
•
•
Основы духовных традиций в буддизме.
Основные понятия буддийской культуры.
Развитие буддийской культуры в России.
Нравственные основы семьи в буддизме.
Человек в буддийской картине мира.
Религиозные храмы и святые места буддийской
культуры.
• Добро и зло как нравственные ценности
буддизма.
• Толерантное отношение к представителям
разных конфессий.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа