close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Приветствуем Вас. Мир Всем!
Это 2ой дополнительный урок.
На этом уроке мы рассмотрим вопросы к 1-10 главе Бытия. На эти
вопросы Вы уже отвечали самостоятельно, но у кого-то остались еще
вопросы, кто – то не нашел ответов в тексте Бытия. Наши ответы – это наши
комментарии, которые также являются помощью в Вашем исследовании
Писания. С их помощью мы хотим еще раз показать Вам, как важно
рассматривать текст Библии в контексте, применяя принцип буквальности.
Сама природа и структура Библии определяет принципы ее понимания.
Напомним, что существует два главных принципа – контекст и буквальность.
Поэтому мы используем их, отвечая на вопросы, возникающие при чтении
Библии. Мы исходим из того, что Библия - это рассказ, преследующий
определенные цели:
1 передать историю в развитии, в лицах и действиях,
2 и сделать это так, чтобы эту историю поняли.
Итак, вопросы и ответы.

В чем заключался грех первых людей? (Голливуд на эту тему имеет
свой ответ – первый интим, бывший между людьми).
Грех заключался в непослушании Богу, в том, что человек сознательно
выбрал иные цели для своего существования, разорвав ту счастливую связь
между ним и Богом, что была изначально. Грех – это разделение с Богом,
отделение от Бога.

Как можно своими словами пересказать то, что написано в Бытие, 3
главе, 15 стихе? Что Бог конкретно обещал людям этим иносказанием
(победа укушенного в ногу сына женщины над змеем, кусающим его)?
Бог обещал, что у женщины (не обязательно Евы) будет потомство (как во
множественном числе, так и произойдет уникальная личность),
которое будет бороться с потомством змея и самим змеем, будет страдать от
их «укусов», но через страдания победит змея и его мерзкое потомство.
Смотрите, такая картина – змей (или его гаденыши) нападет первым и кусает
ядовитым жалом человека в ногу, в ступню, и цепляется к ноге человека, а
тот, благодаря укусу в ногу, имеет возможность этой ногой придавить голову
змея и раздавить ее. Через страдания от змея праведное потомство женщины
победит змея и его потомство. Змей принес разделение с Богом. Праведное
потомство жены уничтожит причину разделения и возвратит человечество в
рай. Что и сделал потом Христос, Сын Божий и Сын Девы, через Свои
страдания, которые стали приговором для мира, для сатаны и для его детей
(грешного человечества).
Это потомство – конкретный Человек от Бога Спаситель и вообще потомство
Евы, которое будет связано с Богом. Ева называет Каина Человеком от Бога,
надеясь, что он и есть Спаситель. Но история показывает, что до Спасителя
еще далеко и под потомством жены следует понимать вообще всех
праведных людей.
Также под потомством змея следует понимать всех неправедных людей и
лично Антихриста (анти-христос), который будет назван Зверем («змей был
хитрее всех зверей полевых»). И сам змей (сатана) будет побежден вместе со
своим потомством. А Бог, источник мира, скоро сокрушит Сатану вам
под ноги. (Послание к Римлянам 16:20)
Предсказание о разделении между людьми на праведных детей от Бога
(сынов Божьих) и неправедных людей (сынов человеческих) стало
исполняться сразу же. Мы видим это уже в истории с Каином и Авелем
(первом поколении, рожденных женщиной).

Почему Ева называет Каина человеком от Бога?
Она думала, что он и есть тот Человек от Бога, который обещан в Быт. 3: 15.
Но она ошиблась и ошиблась жестоко. Ирония судьбы – названный Божиим
оказывается человеком змея, а названный Пустотой (Авель) оказывается
человеком Божиим.

Почему Бог не принимает жертву Каина?
Каин был злой, и грех его манил к себе. Он «не делал добра». Каин был
жестокий, непримиримый, и не было у него чувства раскаяния. Чувство вины
рождало не покаяние перед Богом, а жалость к себе. Бог принимает
праведных людей, не претендующих на первенство, и не идущих по головам.
Забегая вперед, о священниках, которые затем убили Христа, Иоанн
Креститель говорил: «вы порождения змея (змееныши – буквально)». Кстати,
за это его тоже убили.

Кого боялся Каин, чего он боялся, о каких качествах людей говорит эта
боязнь?
Библия описывает отношения между двумя братьями, чтобы на их примере
развить историю спасения человечества от дел змея и греха Адама. Были еще
братья и сестры у них, но уже тогда они были настолько жестоки, что и Каин
их боялся. Кроме жестокости можно предположить и изощренное коварство,
подобное тому, как Каин убил Авеля без свидетелей.

Почему Писание описывает только отношение между двумя братьями
и двумя родами, произошедшими от них?
Библия – не перепись населения;). У нее цель – показать, как развивалась
история спасения, и исполнялось описанное в Быт. 3: 15. Показать
противостояние между двумя родами – праведным и неправедным - по
отношению к миру и к Богу. Вместо Авеля праведным в глазах Бога стал
считаться Шет.

Что можно в целом сказать о потомках Каина?
Это были злые, лихие, наглые люди. Но при этом творческие, активные, они
распространялись по земле и покоряли ее. Мир стал принадлежать им, они
получили «политическое» господство.

Что можно сказать о потомках Шета (Сифа), который родился вместо
Авеля?
Они были слабы по сравнению с человечеством, однако хранили главное –
веру в Бога, призывали Имя Его. Они осознавали свою слабость – это мы
видим на примере имени Эноша, что означает «Слабый».

Можно ли, пользуясь контекстом, сказать кто такие
человеческие и сыны Божьи?
дочери
Если пользоваться контекстом, то версия о том, что сыны Божии - это
ангелы, падшие с сатаной, кажется мифической и нелогичной. Выше мы
говорили о Быт. 3: 15. Этот стих предсказывает всю логику будущей
истории. Противостояние среди людей по отношению к миру и к Богу и
спасение через Человека от Бога – это и есть история Библии. Под сынами
Божиими подразумеваются потомки Шета, праведные люди, «человеки от
Бога», которые начали путаться с женщинами из рода неправедных, из рода
человеческого, который отделил себя от Бога. Смешение родов привело к
смешению веры, что не бывает никогда полезным для святого, как для бочки
меда, к которой прибавляют ложку дегтя. Человечество за 1600 лет
окончательно извратилось, фактически осталось только одно святое
семейство – Ноя, и то, именно ОН был найден праведным в роде (Шета)
своем…. Увы….

В чем заключался грех человечества, за который Бог так ужасно
покарал людей и природу?
Гордыня, злоба, хамство, нарушение института брака (многоженство),
убийства, неверие в Бога, прославление своего имени, вера в себя как в
богов. Эти люди обладали сверхспособностями, которые они считали
своими, видимо, поэтому считали себя богами.

Откуда пришла вода на землю?
Из той оболочки, что была над атмосферой, Скорее всего, это был ледяной
купол, лопнувший по экватору и оседающий в виде дождя сверху над
территорией Эдема и в виде льда на полюсах (откуда ледниковый период и
археологические находки вмерзших в лед животных).
Но большая часть пришла из-под земли. До потопа земля стояла на
подземных водах, которые орошали землю, потому что дождя не было. Мы
это видим в описании допотопной земли в Современном переводе: лишь
поток, что поднимался из недр, орошал землю.

Сколько месяцев ковчег плавал над погибшей землей?
Ровно 5 месяцев, после этого ковчег еще стоял на Араратских горах.

В каком году от начала сотворения мира пришел потоп?
1656 год.

Каковы размеры ковчега?
Примерно: длина 150 метров, ширина 25 метров, высота 15. Высота была
примерно как 5-этажный дом (сравним для того, чтобы лучше представить).
Туда вошли те животные, которых привел Бог, то есть не все виды были
спасены. Водоплавающие могли спасаться сами. Многие животные,
наверняка, были молодыми особями, некоторые, возможно, в щенячьем
возрасте, каких – то взяли на борт в яйцах. Наверняка, животные впали в
спячку. Почитайте на сайтах креационистов о Ноевом ковчеге – минимум это
интересно.

Бог установил новые отношения с человечеством в договоре с Ноем,
так называемом, Ноевом Завете. Что Бог ожидал от людей? Что они
могли ожидать от Бога?
Бог ожидал, что они не будут проливать кровь невинную и есть с кровью
мясо животных, что они будут верны Богу и будут наказывать тех, кто
посягает на право жизни. Здесь универсальный принцип «не делай ближнему
того, что не желаешь себе», а так же основы для государственной власти, как
машины насилия для защиты прав людей, данных им Богом. Бог ожидал
продолжения их верности Ему в том, что было сказано Им уже прежде.
Люди могли ожидать, что не будет потопа, но сеяние и жатва продолжатся до
конца этой эпохи после потопа до наступления Вечности.

Судьба потомков Сима, Хама и Яфета (Иафета)? Какой она была
предсказана?
Симу – благословение и духовное первенство, Яфету – распространение
(читай политическое господство) и вселение в шатры Сима, то есть
обладание благословением вместе с Симом, Хаму – подчинение, рабство и
проклятие. Это не сразу осуществилось, потомки Ноя этого еще не видели,
но мы это наблюдаем. В то время, наоборот, стали сильными именно хамиты,
наглые, злые и изощренные люди. Первое царство земное, основанное по
принципу пирамиды (подчинения силе) принадлежало Нимроду – хамиту. И
началось оно в Вавилоне, откуда вся зараза и пошла в послепотопный мир.

Встречали ли Вы в первых главах описание многобожия и
идолопоклонства? Почему (можно сделать предположение)?
Не встречали ни разу. Потому что человек верил в себя, как бога, и
прославлял имя свое – так было до Вавилонского смешения языков. Бог
забирает у человека протоязык и дает ему лишь осколок от Первого языка,
что приводит к оскудению разума и измельчанию народов. Измельчание
человека приводит его к поклонению ложным богам и идолам, что было
безумием даже для допотопных людей.

Какие грехи людей описаны в первых 10 главах?
Злоба, коварство, гордыня, непримиримость, неверие Богу и обида на Него,
нераскаянность, бездуховность, убийства, нарушение института брака.
Текст этого урока - это дополнительный материал. Возможно, не все
смогут его переварить, но Вы просто примите этот материал к сведению.
Очевидно, что на все эти вопросы сложно ответить, да еще и письменно.
Поэтому мы даем их только для размышления, для того, чтобы Вы могли
детальней представить себе историю Бытия и понять ее логику в ее развитии.
И для того, чтобы Вы могли бы заполнить таблицу, используя ответы на эти
вопросы.
В качестве приложения к дополнительному материалу даем таблицу, в
которой отражена хронология мира до Авраама по тексту Бытия. Хотите
поломать голову?))) Хотя, на самом деле, эту таблицу и вычисления может
сделать даже ребенок. Только у ребенка есть на это время, а у нас, взрослых,
времени мало. Поэтому, вот готовая таблица. Если Вам она поможет, то
хорошо. Если пока не сможете разобраться, то пусть она будет у Вас, и Вы к
ней еще вернетесь. Возможно, в ней есть ошибки. Мы будем рады, если Вы
на них укажете.
Хронология по потомкам Адама, Сифа, Сима до Авра(а)ма.
Слева направо: число поколения, имя патриарха, года до рождения наследника, год рождения от
сотворения мира, года жизни, год смерти от сотворения мира.
№
1
2
3
4
5
6
7
8
Имя
Адам
Быт.5:3
Адам жил сто тридцать лет и
родил [сына] по подобию своему
по образу своему, и нарек ему
имя: Сиф.
Быт.5:6
Сиф жил сто пять лет и родил
Еноса.
Быт.5:9
Енос жил девяносто лет и родил
Каинана.
Быт.5:12
Каинан жил семьдесят лет и
родил Малелеила.
Быт.5:15
Малелеил жил шестьдесят пять
лет и родил Иареда
Быт.5:18
Иаред жил сто шестьдесят два
года и родил Еноха.
Быт.5:21
Енох жил шестьдесят пять лет и
родил Мафусала. (умирает в год потопа – или повезло
или не повезло, или до потопа или во время потопа)
гдр
госм
130
гж
930
912
Гс
930
1042
130
105
235
905
1140
90
325
840
1165
70
395
895
1290
65
460
962
1422
162
622
365
987
65
687
969
1656
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Быт.5:25
Мафусал жил сто восемьдесят
семь лет и родил Ламеха.
Быт.5:28
Ламех жил сто восемьдесят два
года и родил сына, 29 и нарек ему имя: Ной
Быт.7:11
В шестисотый год жизни Ноевой,
во второй месяц, в семнадцатый
день месяца, в сей день
разверзлись все источники
великой бездны, и окна небесные
отворились;
Быт.5:32
Ною было пятьсот лет и родил Ной
Сима, Хама и Иафета. (Быт.11:10
Вот родословие Сима: Сим был ста
лет и родил Арфаксада, чрез два года
после потопа;)
Быт.11:10
Вот родословие Сима: Сим был ста
лет и родил Арфаксада, чрез два года
после потопа;
Быт.11:12
Арфаксад жил тридцать пять лет и
родил Салу.
(Лук.3:35-36 Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов,
Салин, Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев) Мы
видим, что в Бытие почему - то один патриарх Каинан
между Арфаксадом и Салой пропускается)
Быт.11:14
Сала жил тридцать лет и родил
Евера.
Быт.11:16
Евер жил тридцать четыре года и
родил Фалека.
Быт.11:18
Фалек жил тридцать лет и родил
Рагава.
Быт.11:20
Рагав жил тридцать два года и родил
Серуха.
Быт.11:22
Серух жил тридцать лет и родил
Нахора.
Быт.11:24
Нахор жил двадцать девять лет и
родил Фарру.
Быт.11:26
Фарра жил семьдесят лет и родил
Аврама, Нахора и Арана. (Быт.12:4
И пошел Аврам, как сказал ему
Господь; и с ним пошел Лот. Аврам
был семидесяти пяти лет, когда
вышел из Харрана.)
По хронологии Бытия Авраам 20ый от Адама, по
187
874
777
1651
182
1056
950
2006
600
1656
(500)
502
(1556) +500 2058
1558
100
1658
35
1693
30
1723
34
1757
30
1787
32
1819
30
1849
29
1878
205
2083
(70)
130
(1948) 175
2008
2183
хронологии Луки – 21ый. Видимо, Каинан на законных
основаниях не был вписан в родословие, и его сын Сала
был записан как сын Арфаксада. Так бывало в истории
старого мира (пример усыновления Иаковом сынов
Иосифа). Это закономерность, которую мы учитываем.
При этом учитывая Каинана, мы следуем буквальному
летоисчислению по книге Бытия.
Быт.21:5
Авраам был ста лет, когда родился у
него Исаак, сын его.
100
2108
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа