close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Консультация для родителей
«Духовно-нравственное воспитание дошкольников»
Подготовила: воспитатель
младшей группы МБДОУ
д/с № 44 «Вишенка»
Сагнитаева Л.А.
Духовно-нравственное воспитание в детском саду является неотъемлемой
частью всестороннего воспитания ребенка, необходимой предпосылкой
возрождения отечественной культуры; качественно новой ступенью духовнонравственного воспитания в детском саду является интеграция его
содержания в повседневную жизнь детей, во все виды детской деятельности
и традиционные методики дошкольного образования.
Детство – время развития всех сил человека, как душевных, так и телесных,
приобретение знаний об окружающем мире, образование нравственных
навыков и привычек. В дошкольном возрасте происходит активное
накопление нравственного опыта, и обращения к духовной жизни.
Систематическое духовно-нравственное воспитание ребенка с первых лет
жизни обеспечивает его адекватное социальное развитие и гармоничное
формирование личности.
Цель воспитания:
 Заложить основы духовно-нравственной личности с активной
жизненной позицией, способность к совершенству и гармоничному
взаимодействию с другими людьми.
 Воспитывать в детях милосердие, сострадание, умение прощать обиды,
желание помогать нуждающимся, быть терпимыми, мирными во
взаимоотношениях со всеми.
 Учить быть примером для других не на словах, а на деле, избегать зла,
зависти – довольствоваться тем, что имеешь, уметь просить прощения,
поступать честно, никогда не делать другим того, чего не желаешь
себе.
 Способствовать сохранению чистоты, целомудрия.
 Вызвать интерес к изучению Православия у воспитателей и родителей,
открывая тем самым путь к духовному совершенствованию и познанию
отечественной культуры.
Задачи:
 Воспитывать патриотические чувства, связывающие разные поколения.
 Приучать к этическим нормам поведения и самодисциплине.
 Совершенствовать художественный вкус, развивать творческий
потенциал каждого ребенка.
 Формировать художественно-речевые навыки, пополнять словарь
детей.
 Воспитывать духовно-нравственные чувства, раскрывая значение
православия в жизни человека, как действие любви, добра,
человечности, единения.
Ориентировать семью на духовно-нравственное воспитание детей,
ознакомление родителей с основами православной педагогики и
психологии, формирование представлений о формах семейного уклада.
Воспитание духовной личности возможно только совместными усилиями
семьи, образовательного учреждения и государства. Одна из проблем
современного образования состоит в том, что в процессе воспитания не
соблюдается историческая преемственность поколений. Дети лишаются
возможности брать пример с людей, живших в прошлом, не знают, с точки
зрения каких истин прошлые поколения решали возникшие перед ними
проблемы, что служило для них маяком и источником созидания.
Предпринятые на сегодняшний день попытки воспитания духовнонравственной личности показывают, что самым слабым, местом в этой
деятельности является семья. Многим родителям просто неизвестно, что
именно в дошкольном возрасте происходит усвоение социальных норм,
моральных требований и образцов поведения на основе подражания.
Поэтому необходимо помочь родителям осознать (не навязывая), что в
первую очередь в семье должны сохраняться и передаваться нравственные
духовные ценности и обычаи, чтимые и почитаемые предками, и что именно
родители ответственны за воспитание детей.
Характерной особенностью работы по формированию духовнонравственного отношения к культурному наследию и чувства
сопричастности ему является приобщение детей к крестьянской культуре и
быту. Крестьянское искусство входит в жизнь современного ребенка вместе с
народной песней, сказкой, былиной, поэтому оно так близко ему и понятно.
Педагоги нашего детского сада совместно с родителями, работниками музеев
помогают детям получить представление о разных видах народного
искусства и пережить отношение к ним в продуктивной, игровой
деятельности. Знакомство ребенка с народным искусством развивает у него
вкус и бережное отношение к материальным ценностям, созданным
предшествующими поколениями.
Оптимальным для духовно-нравственного воспитания в детском саду
является проведение сезонных музыкально-игровых праздников: осенью —
«Ярмарка»; зимой — «Новый год», «Рождество», «Святки», «Защитники
Отечества», «Масленица»; весной— «Наши любимые», «Праздник птиц»,
«Пасха», «Никто не забыт и ничто не забыто», «Именины березки» (Троица).
Дети старшего дошкольного возраста получают представление о материале,
из которого изготовлены предметы народно-прикладного искусства.
Педагоги вовлекают детей в процесс изготовления народных игрушек и
других предметов, в ходе которого дети приобретают навыки работы с
художественным материалом и привычку делать своими руками приятные и
полезные для людей вещи. Данная работа знакомит детей с народным
костюмом. Это очень важно, так как позволяет показать непрерывную связь
поколений и связь искусства изготовления костюма с духовными традициями
народа.
В течение года знакомлю детей с народными костюмами. Со старшими
дошкольниками классифицирую его по принадлежности: праздничный,
будничный; для женщины, девушки; женский, мужской. Знакомлю с декором
костюма, материалом украшений: жемчуг, бисер, разноцветное стекло и др.
Помогаю детям в радостной гамме расцветок увидеть красоту и попробовать
изобразить ее в продуктивной творческой деятельности. Дети украшают
декором женский народ: костюм, мужскую косоворотку и др. (в рисунке,
аппликации.) Предметом познания народной культуры является и
архитектура как часть народного искусства, связанная с традиционной
народной культурой и природной средой.
Дети до 5 лет получают представление о деревянном доме с резными
наличниками и о современном кирпичном доме. Они сравнивают дом
прабабушки и дом, в котором они живут. Находят общее между ними и
различия.
Дети старшего дошкольного возраста получают новые знания: об
архитектуре древнего и современного города,(села); о сельском рубленом
доме, тереме расписном; городском доме; деревянной резьбе; культовых
сооружениях (соборах, церквях), их внешнем виде и украшениях и др.
Знакомятся с пословицей «Хорошая работа два века живет». Человек
умирает, а дело его, выполненное с любовью, остается долго жить, его
берегут внуки, правнуки.
Совместно с родителями расширяю круг приобщения детей к устному
народному творчеству. Старших дошкольников знакомлю с волшебными
сказками, афоризмами, пословицами, поговорками, народными приметами,
героическим эпосом.
Игра естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций,
обладающий великой воспитательной силой. Поэтому в своей работе мы
всегда обращаемся к игре: как к дидактической, так и к народной. Народные
игры являются неотъемлемой частью духовно- нравственного воспитания
дошкольников. В них отражается образ жизни людей, их труд, быт,
национальные устои, представления о чести. Радость движения сочетается с
духовным обогащением детей. Особенность народных игр в том, что они,
имея нравственную основу, учат малыша обретать гармонию с окружающим
миром. У малышей формируется устойчивое, заинтересованное,
уважительное отношение к культуре родной страны, создается эмоционально
положительная основа для развития духовно-нравственных чувств. По
содержанию народные игры лаконичны, выразительны и доступны ребенку.
Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению
кругозора, уточнению представлений об окружающем мире. Народные игры
в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой
основу формирования гармонически развитой, активной личности,
сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство. Перед
игрой рассказываем о культуре и быте того или иного народа (русские
народные игры “Гуси-лебеди”, “У медведя во бору”; хакасская народная игра
“Волк в отаре” и т.д.)
Несправедливо будет, если не отметим значение дидактических игр в
формировании духовно-нравственных качеств дошкольника. Чувства
уважения и гордости прививают дидактические игры с национальным
колоритом: “Укрась одежду национальным узором”, “Сложи одежду”, “Дом
Машеньки и Гульчечек”, “Сортируй узоры”, “Исправь ошибку”
(национальные куклы одеты неправильно). Цикл дидактических игр по
родному городу помогает формировать чувство любви к Родине на основе
изучения национальных культурных традиций. “Узоры родного города”, “Не
ошибись”, “Знаешь ли ты?” (знаменитости города), “Путешествие по
городу”, “Где находится памятник?” “Птицы нашего города”, “Собери
целое”, “Загадки о городе”, “Так бывает или нет?” помогают в развитии
любви к родной земле, гордости принадлежностью к этому народу. Много
словесных игр используем при воспитании духовно-нравственных чувств.
Например, игры “Вкусные слова” (ребенок с закрытыми глазами определяет,
кто сказал вежливое слово), “Цветок красивых слов” (дети вставляют свои
лепестки произнося волшебное слово), “Поделись улыбкой”, “Поляна добра”,
“Похвали соседа”, “Моя игрушка рассказывает обо мне”, “Люблю своих
близких” (ребенок только движениями показывает, как любит своих
близких).
Игры, направленные на доброжелательное отношению к сверстнику,
гуманное отношение к людям
Игра «Жизнь в лесу» Воспитатель (садится на ковер, рассаживая вокруг
себя детей). Представьте себе, что вы оказались в лесу и говорите на разных
языках. Но вам надо как-то общаться между собой. Как это сделать? Как
спросить о чем-нибудь, как выразить свое доброжелательное отношение, не
проронив ни слова? Чтобы задать вопрос, как дела, хлопаем своей ладонью
по ладони товарища (показ). Чтобы ответить, что все хорошо, наклоняем
голову к его плечу; хотим выразить дружбу и любовь - ласково гладим по
голове (показ). Готовы? Тогда начали. Сейчас раннее утро, выглянуло
солнышко, вы только что проснулись... Дальнейший ход игры педагог
разворачивает произвольно, следя за тем, чтобы дети не разговаривали
между собой.
Игра «Муравьи» Воспитатель (рассадив детей вокруг себя). Приходилось ли
кому-нибудь из вас видеть в лесу муравейник, внутри которого день и ночь
бурлит жизнь? Поздней осенью, когда наступают холода, муравьишки
собираются вместе, чтобы заснуть в своем теплом домике. Они спят так
крепко, что им не страшны ни снег, ни метель, ни морозы. Муравейник
просыпается с наступлением весны, когда первые теплые солнечные лучи
начинают пробиваться сквозь толстый слой иголок. Но прежде чем начать
привычную трудовую жизнь, муравьишки закатывают огромный пир. У меня
такое предложение: сыграем роль муравьишек в радостный день праздника.
Покажем, как муравьишки приветствуют друг друга, радуясь приходу весны,
как рассказывают о том, что им снилось всю зиму. Только не забудем, что
разговаривать муравьи не умеют. Поэтому будем общаться
жестами.(Воспитатель и дети разыгрывают пантомимой и действиями
изложенный рассказ, заканчивая его хороводом и танцами.)
Игра «Добрые эльфы» Воспитатель (садится на ковер, рассаживая детей
вокруг себя). Когда-то давным-давно люди, борясь за выживание,
вынуждены были работать и днем и ночью. Конечно, они очень уставали.
Сжалились над ними добрые эльфы. С наступлением ночи они стали
прилетать к людям и, нежно поглаживая их, ласково убаюкивать добрыми
словами. И люди засыпали. А утром, полные сил, с удвоенной энергией
брались за работу. Сейчас мы с вами разыграем роли древних людей и
добрых эльфов. Те, кто сидит по правую руку от меня, исполнят роли этих
тружеников, а те, кто по левую, - эльфов. Потом мы поменяемся ролями.
Итак, наступила ночь. Изнемогающие от усталости люди продолжают
работать, а добрые эльфы прилетают и убаюкивают их... Разыгрывается
бессловесное действо.
Игра «Театр теней» Воспитатель: Обращали ли вы внимание на то, как в
яркий солнечный день за вами неотступно следует собственная тень, в
точности повторяя, копируя все ваши движения? Гуляете ли вы, бегаете,
прыгаете – она все время с вами. А если вы с кем-то идете или играете, то
ваша тень, как бы подружившись с тенью вашего спутника, опять-таки в
точности все повторяет, но не разговаривая, не издавая ни одного звука. Она
все делает бесшумно. Представим, что мы – наши тени. Погуляем по
комнате, посмотрим друг на друга, попробуем друг с другом пообщаться, а
потом вместе что-нибудь построим из воображаемых кубиков. Но как? Будем
двигаться тихо-тихо, не издавая ни единого звука. Итак, начали! Совместно с
взрослым дети молча передвигаются по комнате, смотрят друг на друга,
здороваются за руку. Затем по его примеру из воображаемых кубиков строят
башню. Успех игры зависит от фантазии педагога.
Игра «Ожившие игрушки» Воспитатель (садится на ковер, рассаживая
детей вокруг себя). Вам, наверное, рассказывали или читали сказки о том, как
оживают ночью игрушки. Закройте, пожалуйста, глаза и представьте свою
самую любимую игрушку, вообразите, что она, проснувшись, делает ночью.
Представили? Тогда предлагаю вам исполнить роль любимой игрушки и
познакомиться с остальными игрушками. Только опять-таки все наши
действия выполняем молча, чтобы не разбудить старших. А после игры
попробуем отгадать, кто какую игрушку изображал. Вот так мы используем
дидактические и народные игры в воспитании духовно-нравственных качеств
у дошкольника. Предполагаемый результат: Заложенный в детстве
божественный огонь будет согревать душу и сердце ребенка. Он понесет его
людям. С помощью систематической работы по духовно-нравственному
воспитанию, на основе Православия, надеюсь достичь следующих
результатов:
устойчивость навыков поведения;
сформированность основ ценностных сфер личности;
стабильность психического развития;
целостность восприятия мира;
воспитание всесторонне и гармонично развитой личности;
формирование коллектива, где каждый самоценен, и все прибывают в
гармонии друг с другом;
развитие способностей к самосовершенствованию и самостоятельному
творчеству;
Главный результат, на который очень бы хотелось надеяться, заключается в
усвоении ребенком вечных ценностей: милосердия, правдолюбия, в
стремлении его к добру и неприятию зла.
Консультация для родителей
«Организация процесса духовно-нравственного воспитания
в детском саду».
Подготовила: воспитатель
старшей группы МБДОУ
д/с № 44 «Вишенка»
Степовская Н.В.
Духовно-нравственное воспитание - в узком смысле слова – это
воспитание духа, привитие духовных качеств личности, а в широком смысле
слова - эстетическое, нравственное становление личности человека,
воспитываемое через музыку, театр, живопись, архитектуру и т. д.
«Музыка является самым чудодейственным, самым тонким средством
привлечения к добру, красоте, человечности... Как гимнастика выпрямляет
тело, так музыка выпрямляет душу человека», — писал о музыке В.А.
Сухомлинский. Музыка оказывает одно из самых сильных эмоциональных
воздействий на человека: она заставляет радоваться и страдать, мечтать и
грустить, думать, учит разбираться в окружающем мире, людях, их
взаимоотношениях. Она может увести в мир грез, оказаться враждебной, но
может оказать и положительное воспитательное воздействие даже в тех
случаях, когда все другие средства не эффективны.
Музыкальная деятельность, музыкальное искусство способствует
нравственному становлению человека, формированию его как личности.
В устном народном творчестве сохранились особенные черты
русского характера, присущие ему нравственные качества, представления о
добре и красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности и т.д. Знакомя
детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, песнями, мы тем
самым приобщаем их к общечеловеческим нравственным ценностям.
Слово «фольклор» в буквальном переводе с английского
означает «народная мудрость». Благодаря фольклору, в частности, русским
народным песням, потешкам, прибауткам, колыбельным песням и т.д.,
ребенок легче входит в окружающий мир, через сопереживание лирическим
героям полнее ощущает прелесть родной природы, усваивает представления
народа о красоте, морали, знакомится с обычаями, обрядами,- словом,
вместе с эстетическим наслаждением впитывает то, что называется духовным
наследием народа, без чего формирование полноценной личности просто
невозможно.
Каждый жанр русского народного творчества - кладезь народной
мудрости. И в каждом - огромный запас положительной энергии,
направленный на созидание, а не на разрушение. Использование фольклора
на музыкальных занятиях позволяет детям сравнить «как было» и «как есть»,
«как нужно» и «как не нужно» поступать в определенных случаях.
Таким образом, фольклорные произведения русского народа помогают,
с одной стороны, приобщить ребенка к миру духовных, нравственных
ценностей, зафиксированных в фольклорных жанрах, а с другой стороны –
именно фольклорные жанры позволяют ребенку почувствовать себя
ребенком, нужным маме и папе, поверить в справедливость, в добро, красоту
нашего мира.
Детский фольклор - обширная область устного народного поэтического
творчества. В системе жанров детского фольклора особое место занимает
«поэзия пестования», или «материнская поэзия» (колыбельные песни,
пестушки, потешки, прибаутки, сказки и песни, созданные для самых
маленьких). Колыбельные, пестушки, прибаутки напоминают детям о
теплоте маминых рук, голоса в момент напевания «Ай баюшки-баиньки,
прискакали заиньки…». Или
Баюшки-баю!
Сохрани тебя
И помилуй тебя
Ангел твойСохранитель твой.
От всякого сглазу,
От всякого плачу,
От всех скорбей,
От всех напастей:
От лому-ломища,
От злочеловекаСупостателя.
Дети, напевая, и качая в этот момент куклу, вспоминают и
одновременно проживают состояние мамы в момент напевания колыбельной,
ведь в ней самое главное – дитя (он сам), колыбельная закладывает в малыше
ощущение ценности собственной личности. Ребенка в этот момент окружает
светлый, почти идеальный мир, в котором царят и побеждают любовь, добро,
всеобщее согласие. И это добро он старается передать сначала кукле Кате, а
затем - всем окружающим. Плавность и мягкость колыбельной песни просто
не позволяют быть грубым.
Пестушки (от
слова
«пестовать»
-воспитывать)—
короткий
стихотворный напев нянюшек и матерей, которые пестуют младенца.
Пестушкой сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом
начале своей жизни. Например, когда ребёнок учиться ходить, говорят (а
малыши в детском саду напевают):
Большие ноги
Шли по дороге:
Топ, топ, топ,
Топ, топ, топ.
Маленькие ножки
Бежали по дорожке:
Топ, топ, топ, топ,
Топ, топ, топ, топ!
Пестушка сопровождает физические процедуры, необходимые ребенку,
помогает ребенку научиться управлять своим телом, заботиться о нем. И,
наверное, уже в ней заложен смысл известного высказывания « в здоровом
теле – здоровый дух»!
Потешки – развлекают малыша, создают у него веселое настроение.
Тра-та-та, тра-та-та,
Вышла кошка за кота!
Кра-ка-ка, кра-ка-ка,
Попросил он молока!
Дла-ла-ла, дла-ла-ла,
Кошка-то и не дала!
Но это только одна сторона медали. Имеются потешки, которые и
наставляют, и дают простейшие знания о мире (Сорока-белобока// Кашку
варила… или Идет коза – во лбу рога, идет-ворчит, клюкой стучит – Кто
кашки не ест, кто молока не пьет, того забодаю, забодаю, а кто кашку кушает
и маму слушает, с тем – поиграю). Потешки при этом зачастую
сопровождаются жестами взрослого. Ребенок еще плохо может выразить в
речи то, что чувствует, но уже стремится к звукоподражанию, к повторам
жестов, а через это – до него доходит смысл потешки (почему коза ворчит,
почему клюкой стучит?). С одной стороны, ребенок играет, но в игре до него
доходит смысл самой потешки, который имеет нравственную подоплеку –
как нужно сделать так, чтобы было хорошо и правильно?
В потешках, в которых имеется звукоподражание голосу животных, и
конкретно, описываются их повадки, малыши улавливают доброе, гуманное
отношение ко всему живому:
Петушок, петушок,
Золотой гребешок,
Что так рано встаешь,
Деткам спать не даешь?
Наши уточки с утра:
Кря,кря, кря.
Наши гуси у пруда:
Га-га! Га-га! Га-га! Наши курочки в окно:
Ко-ко, ко-ко, ко-ко...
На дубочке,
Тут сидят два голубочка.
У них шейки голубые,
У них перья золотые.
Прибаутки - небольшое смешное произведение или просто отдельное
выражение, часто рифмованное. Прибаутка динамична, наполнена
деятельностью персонажей (Стучит, бренчит по улице, Фома едет на курице,
Тимошка- на кошке – туды ж по дорожке). Она характеризует период
взросления ребенка, когда уже закончилась пора созерцания и пришла пора
действовать. Она подготавливает детей к учебе, к труду.
Все эти малые жанры фольклора детьми ясельной группы только
воспринимаются, а вот дети старших групп уже пытаются внести в них свое.
Так, например, рождаются и поются (именно поются, а не рассказываются):
Потешки:
Шла Иринка по дорожке,
У нее устали ножки.
Села- посидела,
Песенку запела
Тра-та-та, тра-та-та
Мы везем с собой кота…
Колыбельные:
Мама Милочку качает – баю-бай
Мама доченьку качает – баю-бай
Спи Милена, спи, дочурка- засыпай!!!
Завтра будет день прекрасный – баю-бай
Светит месяц с неба ясный-баю-бай
Спи, хороший голубочек, засыпай!!!
В русском фольклоре
всегда сочетаются слова с музыкальным
ритмом и напевностью. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички
звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в
благополучное будущее.
Ребенок, напевая, оперирует такими понятиями, как «свет», «добро»,
«красота», пропускает смысл через себя, проникается этим добром, светом и
чистотой, верой в светлое будущее.
При отборе фольклорных произведений для занятий с детьми
дошкольного возраста, следует исходить из того, чтобы они отражали все
стороны жизни человека, развития взаимоотношений с окружающей
действительностью, общения со старшими.
В работе с детьми средней, старшей , подготовительной групп,
необходимо использовать другие фольклорные жанры - песенки (веснянки,
колядки, игровые песни, обрядовые и т.д. – все то, что перешло в детский
фольклор из взрослого фольклора). Дети данного возраста уже не просто гдето напевают, а поют обрядовые песни (веснянки, заклички, масленичные,
купальские песни, жатвенные, свадебные песни и т.д.).
Веснянки - старинные обрядовые песенки, восхваляющие весну,
приход весны.
Колядки.
Зимние святки начинались с колядования. Парни и
девушки ходили по улицам деревни и у каждого двора «кликали» Коляду.
Песни, исполнявшиеся при этом, в разных местах России назывались
различно: колядки, овсени или виноградья. Хозяевам дома песней желали
жизненных благ и требовали вознагражденья. Песни адресовались либо
всей семье (всему двору), либо отдельно хозяину или хозяйке, были
специальные песни для парня-жениха и для девушки-невесты.
Торжествуйте, веселитесь
Люди добрые со мной,
И с восторгом облекитесь
В ризу радости святой.
Слава Рожденному,
В бедных яслях вложеному.
Ныне Бог явился в мире –
Бог богов и Царь царей.
Не в короне, не в порфире
Сей Небесный Иерей.
Слава Рожденному,
В бедных яслях вложеному.
Частушка - жанр русского словесно-музыкального народного
творчества, короткая (обычно 4-строчная) песенка
быстрого темпа
исполнения. Частушка в озорной форме рассказывала о мире, о быте, об
отношениях между людьми.
Ах, шаль, шаль моя,
Шаль моя вязёная.
Не одна я боевая,
Вся родня весёлая.
Игровые песни сопровождали определенную игру, распевались либо
одним или несколькими играющими, либо хором:
Селезень
Селезень утку загонял,
Молодой серу загонял,
Пойди, Утица, домой,
Пойди, Серая, домой,
У тя семеро детей,
А восьмой Селезень,
А девятая сама,
Поцелуй разок меня!
В этой игре "Утка" становилась в центр круга, а "Селезень" снаружи, и
играли подобно игре "кошки-мышки". При этом стоящие в хороводе
пытались не впускать в круг "селезня". Так, играя, дети приобщались к миру
взрослых, в котором царили любовь, уважение, взаимопонимание.
Существовало множество собственно детских игр. Наблюдая жизнь
взрослых, дети часто имитировали в своих играх календарные и
семейные обряды, исполняя при этом и соответствующие песни. Народные
игры у наших предков сопровождались пением, наряду с силой, ловкостью,
выносливостью, развивали чувство сопричастности к коллективу («Воротики», «Ручеек», «Молчанка», «Волк и овцы», «Горелки», «Жмурки»)
и т.д.
Пословицы и поговорки. В пословицах и поговорках оцениваются
различные жизненные позиции, высмеиваются человеческие недостатки,
восхваляются положительные качества. На музыкальных занятиях
пословицы и поговорки задают тон, вводят в тему , помогают раскрыть
смысл определенных ситуаций («Дорога ложка к обеду», «Волка бояться- в
лес не ходить», «Без труда не вытащишь рыбу из пруда» ,«У страха глаза
велики», «Глаза боятся, а руки делают», «Под лежачий камень вода не
течёт.», «Не надобен клад,коли в семье лад.», «Старый друг лучше новых
двух.», «Друзья познаются в беде.», «Знал-бы где упадёшь соломки
подстелил.», «Мягко стелит, да жёстко спать.», «Родина –мать - умей за неё
постоять.», «Семеро одного не ждут.», «За двумя зайцами погонишься , ни
одного не поймаешь.» , «Пчела мала, но и та работает.», « Хлеб всему
голова.», « В гостях хорошо, а дома лучше.»).
Цель выше перечисленных фольклорных жанров – развитие духовнонравственных качеств личности дошкольников различного возраста
(доброты, уважения к людям и их труду, бережного отношения к природе,
честности, любви к Родине и т.д.).
Значение музыкальной деятельности для нравственно-эстетического
воспитания заключается и в том, что занятия музыкой проходят в коллективе
детей, и это соответствует особенностям детской исполнительской
деятельности. К.Д. Ушинский отмечал, что хоровое пение особо сближает
всех поющих и объединяет их общими переживаниями в «одно сильно
чувствующее сердце». В условиях совместного пения, движений под музыку
хорошо чувствуют себя и неуверенные дети. Этим создаются оптимальные
условия для развития каждого.
Немаловажную
роль
в
духовно-нравственном
воспитании
играет театральная деятельность. Приобщение к театру детей
дошкольного возраста связано в основном со спектаклями-сказками. Идея
сказок, их смысл – в активной борьбе со злом, уверенности в победе добра,
прославлении труда, защите человека. В сказке ребенок встречается с
идеальными образами героев, что помогает ему выработать определенное
нравственное отношение к жизни. Сценические образы – образы
обобщенные, и поэтому каждый конкретный образ всегда несет ребенку
большую информацию о жизни, людях, социальном опыте окружающего его
общества.
В процессе занятий музыкальной деятельностью у детей
воспитываются нравственно-волевые качества: целенаправленно заниматься,
умение и потребность доводить начатое до конца, преодолевать трудности. В
коллективных играх, плясках, хороводах, в развлечениях, в самостоятельной
музыкальной деятельности, в выступлениях на праздниках, в кукольном
театре у детей воспитывается умение объединяться для общего дела,
договариваться о выполнении общей работы, стремление помочь друг другу,
умение распределять роли, готовить атрибуты для музыкальной игры,
музыкального спектакля, красивые декорации для оформления музыкальной
сказки, т.е. имеются все условия для осуществления нравственного
воспитания.
Консультация для родителей на тему
«Духовно-нравственное и патриотическое воспитание».
Подготовила: воспитатель
младшей группы МБДОУ
д/с № 44 «Вишенка»
Сагнитаева Л.А.
Дорогие родители одной из главных задач , которая заложена в «Программе
обучения и воспитания в детском саду» , является духовно-нравственное и
патриотическое воспитание .
В настоящее время проблема духовно-нравственного и патриотического
воспитания очень актуальна . В современном мире сложилась такая ситуация
, что молодёжь потеряла интерес к культуре и не интересуется своими
истоками. Дошкольный возраст – фундамент общего развития ребёнка,
стартовый период всех человеческих начал . В воспитании ребёнка огромное
значение имеет пример взрослого, поэтому именно от нас зависит насколько
этот фундамент будет прочен. Важно приобщать ребёнка к культуре своего
народа , т. К. обращение к отечественному наследию , воспитывает уважение
, гордость за место , где живёшь. Чтобы воспитывать в человеке чувство
гордости за свою Родину , надо с детства научить любить свой город , край ,
где он родился и вырос , природа , которая его окружает , познакомить с
культурными традициями своего народа , привить любовь к декоративноприкладному искусству и народному творчеству.
Народное творчество и искусство – вечный и чистый источник . В чём
бы народ наш не проявлял , сразу видно что из глубины души , а душа
Кубанского народа добра и красива. Русский народ не должен терять свой
нравственный авторитет среди других народов , заслуженный русской
литературой и искусством. Поэтому родная культура должна стать
неотъемлемой частью личности.
Воспитать духовно-нравственную личность и патриота своей Родины ответственная и сложная задача, решение которой в дошкольном детстве
только начинается. Планомерная, систематическая работа, использование
разнообразных средств воспитания, общие усилия нас – воспитателей и вас –
родителей , ответственность взрослых за свои слова и поступки могут дать
положительные результаты .
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа