close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Художественно-технологический лицей» города Кирова
Раздел
«Великие темы жизни»
Вечные темы в искусстве. Библейская тема
материалы для конкурса
«Сергию Радонежскому 700 лет»
Конспект урока и методические материалы к уроку по предмету
Изобразительное искусство в 7 классе
учитель высшей категории, канд.пед. наук
Новосёлова Татьяна Геннадьевна
Киров 2014
1
Пояснительная записка
Актуальность. Материалы уроков по теме «Вечные темы в искусстве.
Библейская тема» рассмотрены с позиции формирования у учащихся
представлений о духовности, нравственности на уроках изобразительного
искусства.
Тему нравственного подвига русского человека – святого, художника,
полководца необходимо раскрывать для подростков, так как в этом возрасте
они начинают поиск смысла жизни, определяют для себя жизненные устои, у
подростков формируются отношения с самим собой, окружающим миром,
другими людьми, и что для нас важно – с искусством.
Умение вести внутренний и внешний диалог мы формируем с
использованием интерактивных методов обучения.
Здесь, используя пример жизненного подвига Сергия Радонежского через
диалог с художником В.М. Нестеровым, мы продолжаем беседу с учащимися о
том, что великое – оно не всегда яркое, оно может не выпячивать себя и часто
скрывается в повседневных вещах. Известно, что труд повседневный, на благо
других людей – это ноша. Сергий Радонежский заслуживает особого внимания
при формировании у подростков такого отношения к жизни, когда человек дает
больше, чем просит, а если просит – то так, как говорит молитва, чтобы не
навредить себе и окружающим, чтобы не разрушать мир своими желаниями.
Покой в душе, значимость Родины, природы, влияние пейзажа на
формирование отношений в картине, иллюстрация святости, отношения с
природой, людьми, животными – яркий пример подвига повседневного и
прекрасного в картинах В.М. Нестерова о святом Сергии Радонежском.
Место темы «Вечные темы в искусстве. Библейская тема» в 7 классе
по программе Б.М. Неменского.
Тематический план по предмету «Изобразительное искусство» разработан
применительно к учебной программе «Изобразительное искусство и
художественный труд» 1–9 классы / под ред. Б. М. Неменского. – М.:
Просвещение, 2009.
Ниже представлен фрагмент программы, содержащий раздел «Великие
темы жизни» (11 часов). Содержание темы «Вечные темы в искусстве.
Библейская тема» представлено ниже в традиционном для программы
варианте.
2
№ п/п
Тема
урока
Кол-во
часов
Элементы
содержани
я
1.
Традици 1
и
и
новатор
ство
в
искусств
е
Художник
—
выразитель
идей
и
чувств
своего
народа.
2.
Вечные 3
темы и
великие
историч
еские
события
в
русском
искусств
е
Историчес
кие
и
мифологич
еские темы
в
изобразите
льном
искусстве.
3.
Роль и 1
место
картины
в
искусств
е
девятнад
цатого
века
Представл
ение
о
художеств
енных
направлен
иях
в
искусстве
девятнадца
того века.
Требования к
уровню подготовки
обучающихся,
(результат)
Знать:
значение
изобразительного
искусства
в
художественной
культуре и его роль в
синтетических видах
творчества.
Уметь:
анализировать
содержание,
образный
язык
произведений
разных
видов
и
жанров
изобразительного
искусства.
Знать: обращённость
монументального
искусства к массе
людей
и
обращённость
станкового
искусства
к
индивидуальному
восприятию.
Уметь: различать в
искусстве
фресковую
живопись, мозаику,
витраж, живопись.
Знать:
о
роли
живописной
тематической
картины как особого
события
общественной
жизни.
Уметь:
анализировать
содержание,
образный
язык
произведений
разных
видов
и
жанров
изобразительного
искусства.
3
Практическая работа
Урок-беседа.
Работа гуашевыми или
акварельными красками
над
созданием
иллюстрации на тему
библейского
или
исторического жанра.
Беседа по произведениям
художников.
4.
Вечные 2
темы в
искусст
ве.
Библейс
кая
тема
5.
Историч 2
еская
тема в
живопис
и
6.
Тема
1
Великой
Отечест
венной
войны в
станково
м
и
монумен
тальном
искусств
е;
монумен
тальные
ансамбл
и
Вечные
темы
и
великие
историчес
кие
события в
русском
искусстве.
Знать: особый язык
христианского
искусства Средних
веков, особенности
древнерусской
иконописи
и
византийских
мозаик.
Уметь: передавать
язык произведения
композицией
и
цветом.
Процесс
Знать:
этапы
работы над создания картины;
тематическ эскизы — поиски
ой
композиции;
картиной.
рисунки, зарисовки и
этюды
Уметь использовать
приобретённые
знания и умения в
практической
деятельности.
Роль
Знать: обращённость
монумента монументального
льных
искусства к массе
памятнико людей
и
в
в обращённость
искусстве. станкового
искусства
к
индивидуальному
восприятию.
Уметь: использовать
приобретённые
знания и умения в
практической
деятельности.
4
Создание композиции на
библейскую
тему:
«Святое
семейство»,
«Рождество», используя
гуашевые краски.
Работа гуашевыми или
акварельными красками
на тему из истории нашей
Родины.
Создание
проекта
памятника
в
технике
коллаж. Работа в группах.
7.
Защита
мультим
едийных
проекто
в
1
Знакомств
о
с
произведен
иями
выдающих
ся русских
мастеров
изобразите
льного
искусства
и
архитектур
ы
(А.Рублёв,
В.В.Растр
елли,
Э.М.Фальк
оне).
Зрительски
е умения и
их
значение
для
современн
ого
человека.
Знать: особенности
произведений
искусства
выдающихся
художников.
Уметь анализировать
содержание,
образный
язык
произведений
разных
видов
и
жанров
изобразительного
искусства.
Защита мультимедийных
проектов по творчеству
русских
мастеров
изобразительного
искусства и архитектуры.
Новизна в изложении темы «Вечные темы в искусстве. Библейская
тема» в авторской разработке определяется в содержании, уточнении цели
уроков, формулировке задач уроков в теме, использовании элементов
интерактивного обучения.
На первом уроке темы систематизировано представление учащихся о
работах художников на библейскую тематику с эпохи Возрождения по рубеж
ХIХ-ХХ вв. Акцентирован нравственный смысл творчества художников.
Второй урок назван «Неслышная беседа» и посвящен знакомству
учащихся с житием Сергия Радонежского, осмыслению духовности,
проявлению нравственного смысла, подвигу «игумена земли русской» через
изучение творчества художника Михаила Васильевича Нестерова.
Данные изменения не противоречат основным положениям программы и
направлены на воспитание духовно-нравственного отношения к окружающему
миру, творчеству художника, самому себе, к творческому наследию своей
страны – России.
Конспект урока № 1 в теме разработан совместно со студенткой 4 курса
факультета технологии и дизайна ВГГУ, 2014 год, Золотовой Натальей.
Благодарна ей за сотрудничество, любовь к детям, понимание нравственного
подвига учителя.
5
Конспект урока № 1
Тема «Вечные темы в искусстве. Библейская тема»
Триединая цель урока: систематизировать представление учащихся о
работах художников на библейскую тематику с эпохи Возрождения по рубеж
ХIХ-ХХ вв. Акцентировать нравственный смысл творчества художников,
обсудить понятия нравственного подвига, морали, совести, святости, веры,
поступка, закона, заповеди как источников художественных традиций для
новых поколений русских людей; проследить, как библейская тема
раскрывается от западноевропейской до русской живописи ХIХ-ХХ вв.
Познавательная цель: после урока ученики должны знать:

роль художника в создании представлений об эпохе, религиозных
представлениях, носителях традиций веры и представлений человека о
мироустройстве.
Развивающая цель: после урока учащиеся должны уметь:

объяснить, что такое Библия и Библейские сказания, показать
особый вклад библейских образов в творчество великих мастеров мировой
культуры, формулировать вопросы по обсуждаемой теме;

рассуждать на тему нравственного подвига, морали, совести,
святости, веры, поступка, закона, заповеди, осознавать их значение в своей
жизни; развивать интерес к творческому наследию величайших художников,
кругозор, память и мысли о духовных аспектах жизни, поднимать вопросы
добра и зла, святости, нравственности, связывая это с библейскими
персонажами;

понимать структуру композиционного строя картины, уметь
анализировать произведения великих художников, выполненных в религиозномифологическом жанре.
Воспитательная цель: после урока ученики должны понимать:

как художники обозначают для нас нравственные координаты
духовного пространства;

умение находить красоту, гармонию, прекрасное в окружающей
жизни; активизировать познавательный интерес к окружающему миру и
интерес к процессу обучения.
Учащиеся должны уметь выражать свое отношение к творчеству
художников и изучаемой теме, чувство прекрасного, чувство любви к
ближнему.
Демонстрационный материал и оборудование: презентация к уроку,
тетрадь.
Используемая литература:
Библия, интернет (Библейские мифы, аннотации к картинам художников,
картины), О.Касаткина «Какой у нас сегодня праздник, мама?», Митрополит
Кирилл «Слово Пастыря».
6
Результат урока: к концу занятий знать особый язык христианского
искусства от средних веков до нашего времени.
Ход урока
Сегодня на уроке мы познакомимся с библейской темой в искусстве
Западной и Русской культуры. Запишите, пожалуйста тему урока (выведена на
экране, 1 слайд в презентации «Вечные темы в искусстве. Библейская тема»)
Читаю Библию – Книгу бытия: стих 1 мифа о сотворении мира.
Так красиво начинается самая известная и древняя книга всех времен –
БИБЛИЯ.
Библия – важнейшая сокровищница духовного и культурного наследия. В
ней воплощены идеалы добра, справедливости, самоотверженного служения
человечеству, вера в ценность человеческой личности.
Вывожу 2 слайд.
Понятия:
Библия – это каноническое собрание текстов, считающихся священными
в иудаизме и христианстве.
Миф — древнее народное сказание о героях, богах, о явлениях природы
или недостоверный рассказ, выдумка.
Предание — переходящий из уст в уста рассказ о былом, легенда.
Заповеди — правила, по которым должны жить люди.
Завет - договор между Богом и людьми.
Интересно, что Библия является самой продаваемой книгой всех времен,
со среднегодовым объемом продаж в 100 миллионов копий, и имеет
колоссальное влияние на литературу, историю и искусство.
С чем у вас ассоциируется тема урока?
Вывожу 3 слайд.
Иллюстрация картины В.Васнецова «Бог Саваоф».
Записываем: «Библейская тема» (я на доске, дети в тетради, примерно
посередине листа) и рисуем солнышко – середину ромашки, названия 5
лепестков: библейские персонажи, библейские сюжеты, состав Библии, Библия
в религиях мира, праздники церковные. Названия лепестков записываем вместе
при просмотре первых слайдов, отвечая на вопрос: на какую библейскую тему
написана картина? При дальнейшем просмотре презентации и беседе заполняем
названия картин и имена художников, раскрывающих тему «лепестка».
Библейские персонажи:
Адам, Ной, Кайн и Авель
Давид (псалмы), Соломон
Иоанн Предтечи
7
Дева Мария (Богородица) Иосиф
Иисус Христос
Апостолы
Иуда
Библейские сюжеты:
Сотворение мира, грехопадение
Всемирный потоп
Рождество Христово
Распятие
Воскресение
Вознесение
Состав Библии: (поясняю)
Ветхий Завет – первая часть Библии
Новый Завет – вторая часть Библии (важная часть для христиан,
иудаизм ее не признает)
Входит Евангелия (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна) – Книги в которых
рассказывается о божественной природе Иисуса Христа, его рождении, жизни,
чудесах, распятии и воскресении.
Библия в религиях мира:
Иудаизм (Ветхий завет)
Христианство
Ислам (Священная книга мусульман – Коран – около четверти текста
описывает жизнь пророков, которые совпадают с библейскими)
Праздники:
Рождество
Крещение
Благовещение
Пасха (воскрешение)
Вознесение (через 40 после воскрешения, Иисус благословил всех,
поднял руки к небу и к изумлению апостолов, начал подниматься от земли все
выше и выше и скрылся в облаках).
День Святой троицы (Бог Отец,Бог Сын и Святой Дух)
День Крещения Руси
Почитание дней святых
Перехожу к презентации, говорю про художников.
Библия подсказывала художникам, ваятелям, архитекторам наиболее
важные, насущные для них образы, оптимальные художественные решения.
Библейские темы пронизывали творчество величайших мастеров мировой
8
культуры: Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рембрандта, Рублёва,
Крамского, Сурикова, Иванова, Рериха, Васнецова.
Для европейского искусства, для картин, мозаик, фресок библейские
темы давали материал для фантазии, для выражения через сюжеты Библии
собственного отношения к миру. В станковом искусстве Западной Европы и
России здесь есть богатейший ряд гениальных произведений.
С чего же все началось?
Показываю 4 слайд. И. Айвазовский «Сотворение мира» и далее
Микеланджело «Сотворение Адама», В. Васнецов «Райский сад». Говорим с
детьми, что сотворение мира было совершено за 6 дней, 7-ой день – Бог
любовался своим творением и отдыхал, можно рассказать про каждый день
кратко, что в какой день сотворил, по ходу задавать вопросы, что бы дети
участвовали в беседе. Кратко про грехопадение (Ева съела яблоко – и Бог
изгнал людей из рая, они заполнили землю).
Следующий 7 слайд. И. Айвазовский «Всемирный потоп» (заполняем
персонажи: Адам, Ева, Ной, сюжеты: сотворение мира, всемирный потоп)
Рассказываю, как Бог разгневался на людей за их распутную жизнь и послал на
Землю потоп, и только Ною разрешил спастись с семьей и спасти животных
(каждой твари по паре) читаю библию стих про Ноя:
«И затворил Господь [Бог] за ним [ковчег].
И продолжалось на земле наводнение сорок дней [и сорок ночей], и
умножилась вода, и подняла ковчег, и он возвысился над землею; 18 вода же
усиливалась и весьма умножалась на земле, и ковчег плавал по поверхности
вод. 19 И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покрылись все высокие
горы, какие есть под всем небом; 20 на пятнадцать локтей поднялась над ними
вода, и покрылись [все высокие] горы. 21 И лишилась жизни всякая плоть,
движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по
земле, и все люди; 22 все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на
суше, умерло. 23 Истребилось всякое существо, которое было на поверхности
[всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных,- все истребилось с
земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге. 24 Вода же усиливалась
на земле сто пятьдесят дней.»
17
Показываю 8 слайд. Рембрандт «Возвращение блудного сына».
Рассказываю историю.
Говорю про Новый Завет: вторая часть Библии, напоминаю, чтобы вели
записи в тетради.
Показываю 9 слайд. Леонардо да Винчи «Благовещение». Кратко поясняю
сюжет, что к Марии явился ангел и принес ей благую весть, о том что она скоро
родит сына Божия.
Рафаэль «Обручение девы Марии». Рассказываю детям про Иосифа, что
он был в летах, муж Марии, земной отец Иисуса.
Следующий 11 слайд. В. Боровиковский «Рождество Христово». Здесь
следует подробно рассказать рождественскую историю. Мария и Иосиф
9
попросились на ночлег, им дали только хлев, там Мария родила младенца
Иисуса. На небе зажглась Вифлеемская звезда и цари с Востока пришли
поклониться Царю Божию, ангел явился к пастухам и они с отарами овец, тоже
пришли поклонится Иисусу.
12 слайд. Рембрандт «Святое семейство», спрашиваю: кто изображен?
Проверяю как слушают материал, хвалю и продолжаю.
13 слайд. Рафаэль «Сикстинская Мадонна», образы Богоматери, можно
сказать, что католики говорят Дева Мария или Мадонна, православные
Богородица, можно сказать про уважение к материнству.
14 слайд. Тициан «Крещение», рассказываю про купание, про святую
воду.
Рассказываю про Иоанна Крестителя или Предтече, что он крестил
иудеев в реке Иордан и ждал, когда к нему придет сын Божий. Когда Иисусу
исполнилось 30 лет, он пошел к Иоанну креститься. По своему наружному виду
Спаситель ничем не выделялся из толпы, но как только он приблизился к
Иоанну, тайный голос подсказал ему, что перед ним – Сын Божий. Иоанн в
изумлении воскликнул: «Как это Ты приходишь ко мне? Мне должно
креститься от Тебя!». Господь ответил: «Так надлежит нам исполнить всякую
правду». Затем Христос вошел в реку, а Иоанн, возложив руки на Его главу,
крестил Сына Божия. Именно это событие обычно изображаю на картинах и
иконах. Когда Спаситель вошел в воды Иордана, он молился отцу Небесному.
Тогда разверзлись небеса, и Дух Святой в виде голубя сошел на него, а голос с
неба возвестил: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое
благоволение». Во время Крещения Иисуса произошло явление всех Лиц
Святой Троицы: над богом Сыном явился Бог Дух Святой, а с Небес раздался
голос Бога Отца. Показываю на картине.
15 Слайд . Леонардо да Винчи «Тайная Вечеря» (Рассказываю про чистый
четверг, омовение, про Апостолов, учеников, обращаю внимание, что их 12, а
13-ый Иуда-предатель). Фреска находиться в доминиканском монастыре СантаМария-делле-Грацие в Милане. (Интересный факт: эта церковь во время
Второй мировой войны сильно пострадала. Из 4-х стен не разрушенной
осталась только та, где была изображена знаменитая фреска).
На картине Спаситель тянется к хлебу, этот жест Иисуса можно
интерпретироваться двояко. Согласно Библии, Иисус предсказывает, что его
предатель протянет руку к еде одновременно с ним. Иуда тянется к блюду, не
замечая, что Иисус тоже протягивает к нему правую руку. В то же время Иисус
указывает на хлеб и вино, что символизирует таинство причастие.
Интересный факт. По легенде, Леонардо да Винчи не мог найти
натурщиков, для того чтобы списать с них двух центральных фигур «Тайной
вечери». Наконец он нашел модель для образа Христа среди певцов в
церковном хоре. А вот модель для Иуды Да Винчи не мог найти еще 3 года.
Однажды он увидел в луже грязного пьяницу. Он пригласил его в кабак и тут
же начал писать с него Иуду. Когда пьяница пришел в себя, он признался, что
10
оказывается уже позировал художнику. Это было 3 года назад, когда он еще
пел в церковном хоре, и тогда Леонардо писал с него Христа.
16
Слайд. «Распятие» В. Васнецов
17
Слайд. А. Иванов «Явление Христа народу».
На полотне зритель видит идущих с холма людей, а также уже
совершивших омовение и располагающихся слушать пророка. А он говорит о
том, что нужно встретить некоего гостя, который еле вдали, но скоро будет
здесь, хотя еще не все обстоит так, как должно быть. Обращаясь к толпе, среди
которой были уже и учителя этого народа (фарисеи, саддукеи и др.), он
восклицает: "Порождения ехидны! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?
Сотворите же плоды, достойные покаяния!" Все вмиг подчиняются его словам
и устремляют свои взгляды в ту сторону, откуда тихим, но твердым шагом идет
по земле Он. Особое значение придавал А. Иванов достоверности и
выразительности пейзажа. Он "просиживал по нескольку месяцев в нездоровых
понтийских болотах и пустынных местах Италии, перенес в свои этюды все
дикие захолустья, находящиеся вокруг Рима, изучил всякий камешек и
древесный
листок".
В
первую
очередь
поражает
композиционное мастерство, с которым Иванов обращает множество четко
индивидуализированных персонажей к единой возвышенной цели.
На весьма выгодном для картины отдалении идет по жесткому каменистому
пути Тот, путь Которого должен был быть усеян цветами. Тихим и твердым
шагом идет Он взять на Себя грехи всего мира и умереть на кресте. Как мог
художник в фигуре Спасителя (и на таком расстоянии) выразить его
божественную мудрость, величие, кротость духа и решимость на подвиг?
(Святое Воскресение, Пасха).
18
Слайд.
защитники.
Светлое
воинство:
ангелы,
архангела.
Вестники
и
19
20 Слайды. Святые. Говорим о православных праздниках и о
святых:
Сергий Радонежский (очень добрый, делился с медведем едой,
отдавал ему последний свой хлеб).
Серафим Саровский (даже комара не убивал).
Пантелеймон-Целитель.
Николай Чудотворец (Вятский крестный ход).
Святой – личность чтимая за святость, благочестие, праведность,
ходатайство перед Богом за людей. После кончины пребывающий на небесах и
молящийся перед Богом за всех людей, ныне живущих на земле. Святые
почитаются не как боги, а как верные слуги, вся честь святым относится к
величию Божию.
Делаем выводы по теме. Развиваю мысль, что каждый культурный и
образованный человек должен иметь представление о Библии, и знать основные
11
ее притчи, так как библейская тема составляет основу Западной и Русской
культуры, а кроме того заставляет задуматься над вечными вопросами бытия,
добре и зле, совести, нравственности, этичности и морали.
Задание: мини-эссе. Как Вы понимаете понятия нравственного подвига,
морали, совести, святости, веры, поступка, закона, заповеди как источников
художественных традиций для новых поколений русских людей.
Домашнее задание: прочитать о Сергии Радонежском (Житие,
жизнеописания и т.п.), чтобы иметь о нем представление, посмотреть
связанные с ним работы В.М. Нестерова, мультфильм «Лебеди Непрядвы» (про
Куликовскую битву).
12
Вечные темы в искусстве. Библейская тема
Конспект урока № 2
Тема урока: «Неслышная беседа»
Триединая цель урока: знакомство учащихся с житием Сергия
Радонежского, осмысление духовности, нравственного смысла, подвига
«игумена земли русской» через изучение творчества художника Михаила
Васильевича Нестерова.
Познавательная цель: после урока ученики должны знать:

роль художника М.В. Нестерова в создании представлений о жизни,
деятельности преподобного Сергия Радонежского как носителе традиций веры
и представлений о мироустройстве земли русской.
Развивающая цель: после урока учащиеся должны уметь:

показать особый вклад художника М.В. Нестерова в сохранении
традиций русской культуры и морали;

рассуждать на тему нравственного подвига святого, развивать
интерес к творческому наследию величайших художников, вести внутренний и
внешний диалог о духовных аспектах жизни, поднимать вопросы добра и зла,
святости, нравственности, связывая это с подвигами русских святых – иногда
неслышных и повседневных;

понимать структуру композиционного строя картины, уметь
анализировать произведения великих художников, выполненных в религиозномифологическом жанре.
Воспитательная цель: после урока ученики должны понимать:

как художник М.В. Нестеров обозначает для нас нравственные
координаты духовного пространства, рассказывая о повседневной жизни и
истории преподобного Сергия;

умение находить красоту, гармонию, прекрасное в окружающей
жизни; активизировать познавательный интерес к окружающему миру и
интерес к процессу обучения.
Учащиеся должны уметь выражать свое отношение к творчеству
художника и изучаемой теме, чувство прекрасного, чувство любви к ближнему.
Демонстрационный материал и оборудование: презентация к уроку,
бумага А3, карандаш М, 2М, резинка.
13
Ход урока
Актуализация понятий прошлого урока темы «Вечные темы искусства.
Библейская тема»:
«Подпиши картину». Задание: соотнести увиденную на слайде картину с
текстом.
Наш прошлый урок был посвящён произведениям живописи на сюжеты
из Библии. Давайте проверим ваши знания, полученные на уроке. Вы должны
определить, о каких картинах идёт речь. Дети получают тексты с
высказываниями и соотносят их с картинами. Отвечают на вопрос: какая
христианская идея лежит в основе произведения?
Мария и Иосиф попросились на ночлег, им дали только хлев, там Мария
родила младенца Иисуса. На небе зажглась Вифлеемская звезда и цари с
Востока пришли поклониться Царю Божию, ангел явился к пастухам и они с
отарами овец, тоже пришли поклонится Иисусу (В. Боровиковский «Рождество
Христово»). РОЖДЕСТВО СЫНА БОЖИЯ – ПОСЛАННИКА МИРА
Основная тема произведения – трагедия человека, растратившего попусту
жизнь, и получившего прощение от отца (Рембрандт «Возвращение блудного
сына»). ПРОЩЕНИЕ
Плавно переходим к первому этапу темы о незримом диалоге между
художником М.В. Нестеровым и преподобным Сергием.
Трудно было братьям в лесу – страшно и голодно. Брат не вынес жизни в
лесу и ушел в монастырь. Вскоре появился у Варфоломея товарищ. Однажды
вышел он из избушки и видит: ходит вокруг нее большой медведь…(). ДОБРО,
ПОСТУПОК
«Вроде бы те же любопытные ёлочки выглядывают из лиственного леса.
Вроде бы то же белёсое небо — только не низкое и тяжелое, а высокое,
лишенное малейшего намека на дождь — широкой полосой покоится над
землей. Но это уже не тот скорбный русский пейзаж, который так часто можно
увидеть в ненастное время года. Золото и багрянец ранней осени явственно
проступают на полотне. Но лето еще не сдает своих позиций, еще радует
зеленью, еще расшивает золотое убранство луга мелкими голубыми и желтыми
цветами. Широким охристым прямоугольником лежит на заднем плане поле.
Вдоль неугомонной змейки серебристой реки, повторяя ее затейливые изгибы,
тянется дорога. Природа замерла в ожидании чуда... и это чудо происходит на
глазах у зрителя» («Отрок Варфоломей», «Образ Сергия Радонежского в
живописи Михаила Нестерова. К 150-летию со дня рождения художника»,
Федорец А. И.). ЧУДО, РОДИНА, ПЕЙЗАЖ
Чтобы понять это, следует со вниманием приглядеться к картинам.
Эта девочка (а не мальчик!) стала моделью для образа Варфоломея в
главной картине Нестерова. Художнику не сразу удается найти модель для
головы Варфоломея. Задача была не из легких. По преданию, неизвестный
14
святой, взглянув на юного пастушонка, угадал в нем "сосуд избранный".
Художник почти отчаялся найти подходящий облик, как вдруг на деревенской
улице нечаянно встретил хрупкую, болезненную девочку с бледным лицом,
широко открытыми удивленными глазами, "скорбно дышащим ртом" и
тонкими, прозрачными ручками. В этом существе "не от мира сего" он узнал
своего Варфоломея.
«Скупой серенький свет. Узкая полоса низкого, набухшего от сырости
неба над буровато-серым лесом, над гладким свинцом озерных вод. Первый
снег, зацепившийся за жёсткую щетину жухнущей травы. Одинокая молодая
ёлочка на переднем плане. И — две жгуче-красных рябиновых грозди, словно
подчеркивающих холодную невзрачность красок поздней осени. Нестеров
вывел на полотне типичный, ничем не особенно ярким не украшенный пейзаж
средней полосы России. Сколь разительным контрастом на этом унылом фоне
смотрится фигура старца! Краски те же: серый, бурый, черный. Но какое
внутреннее сияние исходит от лица отшельника, какой теплой улыбкой озарено
его доброе лицо, как светится приглушенное золото его бороды, лежащей на
простой черной рясе! («Пустынник», там же). СВЯТОСТЬ
Подвожу итог краткой беседы.
Что мы знаем о Сергии Радонежском? Слайд с иконой святого.
Ответы примерно такие:
- ему исполняется 700 лет в мае 2014 года;
- он жил в 14 веке, примерно 78 лет;
- это отрок Варфоломей;
- он жил отшельником;
- только через 20 лет после основания «своего» монастыря стал его
игуменом;
- к его мнению прислушивался князь Дмитрий Донской перед
Куликовской битвой, по благословению Сергия в ней участвовали пересвет и
Ослабля;
- сила его «тихого» духа возвышалась над шумом повседневности
(доказательство: 1. Тишайшим голосом мог убедить любого князя в своей
правоте – способствовал перед куликовской битвой объединению княжеств; 2.
Смог приручить голодного медведя);
- сам трудился на благоустройство обители;
- прославлен чудесами, оживил (воскресил) мертвого ребенка.
Говорю, что на экране учащиеся видели работы русского художника
Михаила Васильевича Нестерова («Отрок Варфоломей», «Пустынник», из
жития), показываю слайд с портретом художника. Далее работа строится так,
чтобы учащиеся могли через организацию работы в группах понять, что лежит
в основе диалога между художником и старцем, почему именно он явился
духовной музой художника М.В. Нестерова; рассуждать на тему нравственного
подвига, морали, совести, святости, веры, поступка, закона, заповеди,
15
осознавать их значение в своей жизни; развивать мысли о духовных аспектах
жизни, поднимать вопросы добра и зла, святости, нравственности.
Роль учителя на следующем этапе – помогать, сотрудничать, направлять,
консультировать, иногда управлять. Воспитываем культуру учебного
взаимодействия. В процессе работы от внешнего диалога необходимо подвести
детей к внутреннему диалогу.
2 этап. Организация работы в группах.
Задание. Заполнить таблицу
1) Нарисуйте таблицу в тетради, заполните заголовки столбцов
Сферы
жизнедеятельности
святого
Сергия
Радонежского
Название работы
М.В. Нестерова,
иллюстрирующей
жизненные
установки Сергия
Радонежского
Характеристика
жизненной
установки Сергия
Радонежского
Художественные
приемы,
исполненные
художником при
иллюстрировании
жития
святого
М.В. Нестеровым
2)
Выбери одно понятие из списка на экране, запиши в первый
столбик таблицы.
Список понятий
Учеба
Труд
Семья
Религия
Человек
Природа
Животные
Родина
Молитва
Власть
Подвиг
3)
Объединяемся в группы по выбранному слову (не более трех
человек), пересаживаемся рядом.
4)
Работа в группе: рассмотрите иллюстрации М.В. Нестерова к
житию св. Сергия, выберите те, которые характеризуют выбранную Вами сферу
жизнедеятельности С. Радонежского, занесите во второй столбик.
16
Раздаточный материал – статьи из интернета с иллюстрациями о
творчестве художника М.В. Нестерова, жизнеописания преподобного Сергия
Радонежского.
5)
Обратите внимание на список понятий на столах, выберите в
группах те, которые характеризуют жизненные установки С. Радонежского и
отражены в записанной Вами работе М.В. Нестерова. Запишите в таблицу
после обсуждения в группе.
Святость
Духовность
Покорность
Нравственность
Патриотизм
Просьба
Любовь
Диалог
Умение слушать
Умение созерцать
Умение видеть
Умение молчать
Тихий шелест
Умиротворение
Мир
Самопожертвование
Замысел Божий
Предназначение
Целесообразность
Профессия
Отчаяние
Пустота
Покой
Образ
Гражданская позиция
Просвещение
Душа
Мораль
Позиция
Нрав
Простота
Смирение
Награда
Воздержание
Благодать
Прощение
17
6)
Презентация работы на данном этапе. По возможности докажите
выбранную позицию, почему вы так решили и какие мнения были в группе.
3 этап. Миссия художника – изобразить, открыть. Художественный
анализ.
Обсудите в группе, какие художественные приемы использовал
художник, чтобы показать те качества святого старца, которые вы отметили в
группе.
Какие позиции рекомендовано обозначить:
- идея картины, замысел художника;
- композиционные особенности;
- цветовое решение;
- «говорящие» детали.
Для наиболее полного художественного анализа выберите в группе
вопрос для обсуждения:
- почему Абрамцево стало источником вдохновения, творческой силы для
художника М.В. Нестерова?
- какой эпизод жития преподобного Сергия запечатлен на картине
«Видение отроку Варфоломею»?
- как вы понимаете изречение «сохранность веры – это путь к себе»?
- какое благословение получил князь Дмитрий Донской от Сергия?
- подберите эпитеты к изображению глаз святого Сергия на полотнах
художника М.В. Нестерова.
- за что передвижники-реалисты могли не простить В.М. Нестерова?
- какие эмоции вызывает у зрителя образ Сергия Радонежского в
рассматриваемой вами работе?
- кем является для художника М.В. Нестерова образ святого Сергия?
- как воспринимает необходимость физического труда преподобный
старец в триптихе «Труды преподобного Сергия»?
- какую роль играет воздух в «сергиевских» полотнах?
- в чем суть божественной интуиции художника при написании картин,
посвященных житию святого Сергия (показать чудо)?
- с каким вопросом обратился отрок Варфоломей к старцу?
Заполни 4 столбик таблицы.
Презентуем по кругу.
4 этап. Молитва как просьба.
Вопросы к классу:
- что можно просить?
- о чем можно просить, как милости?
Фрагмент молитвы преподобному Сергию Радонежскому.
18
«Велия имея дерзновение ко Всемилостивому Владыце, моли спасти рабы
Его, сущей в тебе благодати Его верующия и к тебе с любовию притекающия.
Испроси нам от великодаровитого Бога нашего всякий дар, всем и коемуждо
благопотребен: веры непорочны соблюдение, градов наших утверждение, мира
умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменных
сохранение, скорбящим утешение, недугующим исцеление, падшим
возставление, заблуждающим на путь истины и спасения возвращение,
подвизающимся укрепление, благоделающим в делех благих преспеяние и
благословение, младенцем воспитание, юным наставление, неведущим
вразумление, сиротам и вдовицам заступление…»
О чем хотел попросить художник святого старца?
Что бы ты мог попросить у Сергия Радонежского?
5 этап. Практическая работа.
Знакомство с рисунками-набросками В.М. Нестерова при создании
работы «Видение отроку Варфоломею».
Задание: продумать композицию наброска для творческой работы «Моя
встреча с Сергием Радонежским».
6 этап. Эмоциональная оценка урока
Можно дать детям высказаться или написать мини-эссе. Ответить нужно
на один из выбранных вопросов или самим составить вопрос-рассуждение.
- Важна ли для Вас выбранная для обсуждения тема нравственного
подвига русского художника?
- Что Вас больше всего взволновало?
- Удовлетворены ли Вы ходом урока-диалога сегодня?
- Будете ли Вы руководствоваться духовно-нравственными позициями в
своем творчестве?
- Какую миссию Вам определил Бог как художнику?
- Какую миссию Вы бы определили себе, встретившись с Сергием?
- О ком бы ты хотел принести свою заботу?
7 этап. Домашнее задание. Выполнить 2-3 композиционных наброска на
тему «Моя встреча с Сергием Радонежским».
Принести формат А3, графические принадлежности.
19
Список использованных источников
1. http://art-nesterov.ru/gallery.php
2. http://art-nesterov.ru/painting/17.php
3. http://happyschool.ru/publ/galereja_iskusstv/khudozhnik_mikhail_vasilevich_nesterov_ser
gij_radonezhskij/127-1-0-2906
4. http://pravznak.msk.ru/group_discussion_view.php?group_id=212&grouptopic
_id=8314
5. http://s13bar-school.narod.ru/image/sergei/1.html
6. http://www.hrono.info/biograf/bio_s/sergirad.php
7. http://www.kuluar.ru/art/SCHOOL/School5.htm
8. http://www.sotabook.ru/avtor/18/02.htm
9. Михаил Нестеров. Подборка рисунков карандашом и эскизов http://artnesterov.ru/drawing.php
10.Сергий Радонежский. Материал из Википедии — свободной
энциклопедии
11.Федорец А. И. Образ преподобного Сергия Радонежского на полотнах
М.В. Нестерова (к 150-летнему юбилею со дня рождения художника)
http://www.bogoslov.ru/text/2603893.html
12.Федорец А. И. Образ Сергия Радонежского в живописи Михаила
Нестерова. К 150-летию со дня рождения художника http://www.portalslovo.ru
13.Хасанова
Э.
Бельские
просторы
№
10'04
http://palomnic.org/art/pic/nesterov/1/
20
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа