close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Муниципальная научно-практическая конференция
учащихся 5-7 классов
Миасского городского округа
Цветообозначение в поэтических произведениях
Л.Татьяничевой
Автор: Ильина Мария
7 класс, МКОУ «ООШ № 14»,
г. Миасс
Научный руководитель:
Звездина Олеся Вячеславовна,
учитель русского языка и литературы,
МКОУ «ООШ № 14»
Миасский городской округ, 2014
Содержание
Введение ………………………………………………………………….…….....3
Глава 1. Цветообозначение в лингвистике и психологии...................................6
1.1 Психологическое значение цветов…………………………………………..6
1.2 История изучения цветообозначений в лингвистике……………………...9
1.3. Проблема цветообозначения в лингвистической литературе……………11
1.4. Проблемы классификаций цветообозначкний…………………………...12
Глава 2. Цветообозначения в поэтических произведениях Л.К
Татьяничевой…………………………………………………………………….15
Заключение………………………………………………………………………23
Список литературы……………………………………………………………..24
Приложение
Введение
Традиция использования слов, обозначающих цвет, в качестве важного
экспрессивного средства является очень древней. В древнейших текстах
цветообозначения выполняли прежде всего функцию символическую. Цвет, в
силу своей природной значимости для человека, обусловленной значимостью
для него того предмета или явления, которое этим цветом окрашивалось, не
воспринимался эстетически, а слова, его называющие, не использовались для
живописания мира.
В лингвистике много внимания уделялось исследованию цветообозначений в творчестве различных авторов. Произведения многих авторов стали
объектом
пристального
внимания
в
плане
изучения
концепта
цвета[Белобородова, 2000], отдельных цветов [Борисов, 1983], цветописи в
свете авторской модальности [Вихрян, 1997], [Гвоздарёв, 1996], при
изучении роли цветописи в создании образов [Голушкова, 1985].
Рассмотрение вопроса о использовании цветообозначений имеет место
и в изучении творчества Татьяничевой.
Ряд исследователей, обращавшихся к проблемам цветообозначения:
P.M. Фрумкина [Фрумкина, 1984]; А.А. Брагина [Братина, 1993], и др.,
приходят к выводу о том, что «невозможно говорить о цветовой картине
мира в отрыве от воспринимающего её индивидуума. У каждого носителя
языка восприятие того или иного цвета связано с жизненным опытом,
психофизическим состоянием….» [Фрумкина, 1984: 30].
Основу нашего исследования составили текстовые единицы с
семантикой цвета как особо значимые единицы. В создании целостной
картины мира важную роль играет цветоощущение как часть зрительной
информации. Текстовые единицы с семантикой цвета создают не только
наглядный образ, они несут дополнительную информацию и определённые
эмоционально-экспрессивные оттенки .
Объектом исследования являются текстовые единицы с семантикой
цвета в поэтических текстах Татьяничевой.
Материалом наблюдений послужила картотека, содержащая около 89
примеров текстовых единиц с семантикой цвета из различных по жанру
произведений писателя. ( 80 стихотворений)
Предметом
исследования
является
изучение
особенностей
цветообозначения художественной речи Л.К. Татьяничевой.
Актуальность исследования связана связана с тем, что творчество Л.
Татьяничевой недостаточно исследовано.
В
работах,
рассматривающих
творчество
Л.К.
Татьяничевой,
затрагивались отдельные аспекты роли цвета при создании поэтики
произведения, оценки авторского стиля, но не была дана характеристика
авторского творчества через системы цветообозначений .
Цель исследования: на материале поэтических текстов Людмилы
Татьяничевой выявить и описать систему текстовых единиц со значением
цвета в произведениях поэтессы.
Задачи исследования:
1. Изучить использованную литературу по данной теме
2. Исследовать символику, использованную для характеристики
каждого цвета
3. Выявление семантики и реализации цветообозначений в творчестве
Татьяничевой, установление их семантического потенциала: узуальное и
авторское употребление.
4. Классификация текстовых единиц с семантикой цвета
Гипотеза:
художественные
При
помощи
образы
и
цветообозначений
эмоционально-
стихотворений Л.К.Татьяничевой
раскрываются
событийная
сторона
Практическая значимость: Полученная в ходе работы информация
может быть существенным дополнением к материалам по изучению
творчества Л.К. Татьяничевой
в качестве национально- регионального
компонента
Методы исследования:
1.Методы лингвистического наблюдения и описания
2. Приём статистического описания (регистрация, ранжирование)
3. анализ и синтез полученных данных
Глава 1
Цветообозначение в лингвистике и психологии
1.1 Психологическое значение цветов.
Можно ли описать словами музыку? Можно ли выразить словами
значение взгляда? Как бедны привычные понятия, когда мы пытаемся
описать словами чувства, переживаемые нами ярко и сильно!
Тот факт, что разные люди воспринимают тончайшие цветовые оттенки с
большой точностью, подтверждает, что смысл каждого цвета в человеческом
восприятии объективен. По мнению психологов цветоразличение у разных
людей вызывает одинаковые, определенные переживания при взгляде на
каждый цвет.
Цвета имеют не только определенный внешний вид (например,
красный или синий), но характеризуются и другими видами восприятия
(например, теплый – холодный; круглый – имеющий углы).
Эмоциональное восприятие цвета – это и есть его объективное значение.
Общепринятый смысл цвета оценивается каждым человеком по-своему. Он
либо соглашается с таким значением, либо отвергает его, основываясь на
собственных ощущениях (например, нервозность, неприятие). На восприятие
цвета
оказывает
симпатичный,
мощное
влияние
безразличный,
личное
вызывающий
субъективное
антипатию.
ощущение:
Выбор
цвета
происходит неосознанно.
Цвет является высокодифференцированным языком чувств, как и музыка.
Значит, цвета можно назвать «визуализированными чувствами». Очень
подробно значения цветов и система регуляционной психологии описаны в
главном труде М. Люшера «Закон гармонии в нас».
Синий .
Темно-синий цвет вызывает ощущение глубочайшего умиротворения.
Темно-синий цвет вызывает расслабленность и удовлетворение. Он дает
чувство глубокой гармонии, упорядоченности, единения и защищенности.
Поэтому покрывало Девы Марии синее.
Душевное состояние «синего цвета» создает условия для чуткого
эстетического
восприятия.
И.
Кант
называет
это
«спокойной
удовлетворенностью».
Синий цвет символизирует вечность, отсутствие временных рамок,
поэтому его выбирают как символ традиции, единения и сплоченности.
Зеленый .
Зеленый, темный, с оттенком синего, как еловая хвоя, выражает
стабильность, твердость, настойчивость и постоянство.
У зеленого, как у любого другого основного цвета в зависимости от тона,
меняется значение. Чем больше в нем темно-синего, тем более твердым,
холодным, напряженным, жестким он воспринимается психологически.
Красный .
Из всех цветов желто-красный оказывает самое сильное активирующее
действие. Если долго смотреть на такой цвет, дыхание участится, повысится
давление, частота пульса возрастет.
Психологическое значение этого цвета – возбуждение, активность. Это также
реакция на требования и вызов. Если идет радостная активация — то
красный
считается мощной силой. Человек, выбирающий красный ,
воспринимает его как , захват, сильное движущее желание. Это «аппетит» во
всех его проявлениях: от страстной любви до жадного обладания.
Активность красного – целенаправленная энергия: физическая активность ;
эмоциональная (пылкое, страстное воодушевление); это также нимб над
головой святого; любовь как покорение. Это и проявление власти. Красный –
это вера в собственные силы, уверенность в себе.
Важно помнить, что восприятие любого цвета, будь то красный
(активация), или синий (спокойствие) может быть как положительным
(предпочтение), так и отрицательным (отвержение).
Если красный внушает антипатию или отвращение, он воспринимается
как неприятный или мучительный, несущий в себе угрозу. Возникает
раздражение, гнев, отвращение (до физического ощущения тошноты).
Но надо учитывать огромное число оттенков, в каждом из которых
заложен свой, неповторимый смысл.
Желтый .
Чистый желтый
– самый яркий цвет. Подобно солнцу, светлый и
сияющий. При попадании света на желтый цвет, за счет сильного отражения
создается впечатление скольжения по поверхности.
Желтый соответствует чувству свободного развития, поэтому желтый
предпочитают люди, ищущие для саморазвития меняющиеся, свободный
отношения (может быть, расставания, далекие путешествия, полеты).
Желтый – это решение, освобождение, изменение, развитие, широкий
простор. Это поиск нового..
Желтый также считается цветом «освещения» и избавления (нимб над
головой Иисуса Христа — Спасителя).
Беззаботное веселье можно назвать «желтым настроением».
Фиолетовый .
Фиолетовый
Фиолетовый
получается
является
при
цветом,
смешивании
перехода
в
красного
мир,
где
и
синего.
доминируют
эмоциональные ценности. Фиолетовый – это единство противоположностей.
Поэтому его так часто используют приверженцы мистических традиций.
Фиолетовый
увлеченности,
является
также
впечатлительности.
выражением
Такое
же
любознательности,
восприятие
реальности
характерно для творческих личностей.
Белый и Черный .
Белый из всех цветов – самый светлый. Он может восприниматься как
ослепительный.
Радикально противоположные цвета черный и белый отражают
полярность (черный – отрицание; белый – подтверждение). Белый является
цветом чистоты и невинности (подвенечное платье невесты), в христианских
традициях представляет собой цвет святости.
Черный – самый темный из всех цветов, практически отсутствие цвета.
Белый – излучение, черный – поглощение.
Черный
–
противоположность
всему
позитивному,
абсолютное
отрицание, безоговорочное «нет», смерть и мистика.
1.2 История изучения цветообозначений в лингвистике
Слова, называющие цвет, до сравнительно недавнего времени не
привлекали особого внимания русских лингвистов. Но сейчас к лексике
цветообозначений
лингвисты
проявляют
явный
интерес.
Лексика
цветообозначений стала предметом многих общих лингвистических работ
В 50-60-е годы в разных странах появляется ряд лингвистических
работ, посвященных исследованию лексики цветообозначений в разных
аспектах, на материале разных языков, в том числе и славянских.
Менее выражен интерес к истории цветообозначений, кроме истории
некоторых слов, замечаний о словах, называющих цвет.
По книге Бахилиной Н.Б. "История цветообозначений в русском языке"
можно
выявить
некоторые
направления,
по
которым
проводились
исследования цветообозначений в русском языкознании.
Во-первых, в качестве предмета изучения выступала группа слов,
называющих цвет. В основном это прилагательные - цветообозначения. В
книге используются примеры с глаголами, причастиями, существительными,
содержащими цветовой признак. Например, история глагола рдеть, который
сохранил значение красного цвета.
Во-вторых,
памятниках
количеством
лексико-семантическая
раннего
периода
(XI-XII
цветообозначений,
но
увеличивается (в деловых памятниках).
группа
вв.)
цветообозначений
представлена
количество
в
небольшим
цветообозначений
Также, можно думать, что в древнерусском языке раннего периода
было
достаточно
много
цветообозначений,
которые
требовались
и
использовались в деловых целях, употреблялись в речи. В это время
существовали цветообозначения для названия мастей животных: бурый,
вороной, гнедой и другие, которых нет в древнейших памятниках.
Cледует
отметить,
что
историческое
исследование
лексики
цветообозначений показывает, что судьба слов, составляющих группу
цветообозначений, очень различна. Многие из них очень изменились,
некоторые почти не изменились. Одни развивают синонимические ряды,
объединяются в какие-то группы, другие остаются как бы изолированными.
В книге рассматриваются вторичные значения, развивающиеся у
многих слов - цветообозначений. Например, история слова белый (чёрный,
жёлтый, зёленый). Вторичные значения слова белый - "прозрачный",
"чистый" [Бахилина 1975: 30].
История отдельных цветообозначений рассматривается в трёх аспектах:
происхождение, значение, употребление.
Например,
первоначальным
рассматривается
значением
история
"красивый",
слова
красный
возможными
с
его
переходными
значениями слова, уточняющими оттенки другого цвета, к значению
цветообозначения.
В истории слов, называющих цвет, трудно наметить какие-то общие
пути
развития.
Однако,
некоторая
общая
тенденция,
некоторый
лингвистический стимул в истории цветообозначений есть; это стимул
создание, выявление обобщённых или абстрактных цветообозначений
[Бахилина 1975: 32].
Абстрактные цветообозначения - это слова, которые наиболее
обобщённо называют цвет. Кроме этой способности, они отличаются
определенными качествами, которые обеспечивают эти возможности. Эти
слова не связаны с производящей основой (не вызывают никаких
ассоциаций),
имеют
неограниченную
сочетаемость,
стилистически
нейтральны. Такого рода абстрактными цветообозначениями являются уже
для раннего периода цветообозначения белый, чёрный, жёлтый, зелёный.
В древнейших русских памятниках слово белый является абстрактным
цветообозначением, т.е. обладает способностью называть самые разные
оттенки цвета. Вместе с тем слово рано теряет свою выразительность как
цветообозначение и требует уточнения. В поисках цветового образа писатели
ищут способы наиболее выразительно назвать чистый, яркий, без примеси
белый цвет: белый как снег, как сыр, как волна и т.д. Позднее круг сравнений
расширяется: белый как мрамор, как вата, как гипс, как чеснок и т.п. наряду с
этим способом уточнить цвет, появляются сложные прилагательные,
подчеркивающие белизну и содержащие сравнения со снегом: снегобелый,
снегоподобный, белоснежный, снежный, снеговой [Миронова 2006].
Можно сделать вывод, что история названия цвета рассматривается с
трёх сторон: происхождение, значение и употребление. Уже в языках раннего
периода
существовало
достаточно
много
цветообозначений
и
они
употреблялись в основном для названия животных. Существовали и
абстрактные цветообозначения, которые называли цвет обобщенно. Слова,
называющие цвет, со временем преобразовались, объединились, образовали
группы, а некоторые исчезли
1.2 Проблема цветообозначений в лингвистической литературе
Наиболее весомый вклад в изучение принципов отражения цвета и его
оттенков, универсальной функции цветообозначений внесли лингвисты.
Цветообозначающая лексика исследована достаточно широко: описывался ее
состав (А.П. Василевич), семантическая структура (А.А. Брагина, Е.А.
Дивина, И.В. Макеенко), стилистические функции цветообозначений (Л.А.
Качаева,
Г.Г.
Полищук).
Цветообозначения
изучались
на
основе
психолингвистического (А.П. Василевич, Р.М. Фрумкина), социологического
эксперимента.
В
ряде
работ
был
проведен
сопоставительный,
этнолингвистический (А.И. Белов, В.Г. Гак, А.А. Залевская) и сравнительноисторический анализ (Н.Б. Бахилина, Л.С. Грановская).
1.3 Проблемы классификации цветообозначений
лингвисты подразделяют цветообозначения на две группы:
- основные (абсолютные);
- оттеночные.
Абсолютные цветонаименования, в свою очередь, делятся на
- хроматические, называющие семь цветов радужного спектра;
- ахроматические (белый, серый, черный) (Брагина А.А., 1997: 84).
Все
остальные
различаются
по
цветообозначения
способу
передачи
называют
оттеночными.
оттенков.
Выделяют
Они
группу
цветонаименований, которые передают оттенки цвета аналитически; среди
них цветовые прилагательные:
а) вторичной номинации (сиреневый, молочный);
б) без ясно прослеживающейся этимологии (бурый, алый);
в) с ограниченной сочетаемостью (русый, карий, гнедой);
г) заимствованные цветообозначения (сольферино, индиго);
д) терминологические единицы (кобальт, ультрамарин);
е) неологизмы и архаизмы (пепсиний, кубовый, смарагдовый);
ж) окказионализмы (черноты)
Существует группа оттеночных цветонаименований, уточняющих
оттенки цвета:
а) сложные, с формантами ярко-, светло-, темно-, нежно- и т.п., уточняющие
интенсивность окраски;
б) двусоставные цветообозначения, представляющие названия смешанных
цветов или разноцветных объектов: желто-зеленый, сине-белый и т.п.
(Макеенко И.В., 1999:15).
Кроме того выделяют и конструктивно сложные цветообозначения
(цвета мёда, цвета морской волны) и сравнительные обороты (щечки как
маков цвет), которые обычно находятся на периферии микрополя цвета.
При
описании
цветообозначений
в
лингвистике
исследователи
сталкиваются с целым рядом проблем. Одна из основных – проблема
классификации цветовых прилагательных. При попытке описания отношений
между словами-цветообозначениями в терминах сходства (количественной
оценки) ученые говорят о невозможности построения описания на основе
модели трехмерного психологического пространства цветоощущения. При
построении модели смысловых отношений у “имён цвета” исследователь
сталкивается с невозможностью найти единый принцип для отбора и
классификации единиц.
Самым удобным считается метод экспликации (разъяснения) по
сходству: операционный подход к изучению сходства по смыслу заключается
в психолингвистическом эксперименте, когда ряду носителей языка
предлагается классифицировать набор слов, обозначающих цвет, объединив
их в микрополя по принципу сходства значений (эксперимент проведён и
описан Р.М. Фрумкиной). В результате эксперимента получен весьма
широкий спектр мнений респондентов, так что, подводя итог, можно
говорить лишь о “среднем арифметическом” результате, о функции частоты
вхождения цветообозначений в один и тот же класс, в одно и то же
микрополе. Интересно мнение респондентов относительно доминанты,
центра микрополя, и периферии, т.е. структуры микрополя цвета.
Ещё
большие
сложности
возникали
при
попытке
определить
соотношение с определенным классом цветонаименований и место в
парадигме
для
тех
цветовых
прилагательных,
которые
описывают
смешанные цвета (бурый, оливковый, горчичный и т.п.).
Перед исследователем возникает вопрос: можно ли подобные
цветообозначения отнести к определенному классу, или они входят
одновременно в несколько классов; каково их место в цветовой парадигме и
т.д. Этот вопрос не получил чёткого объяснения в научной литературе.
Исследователи признают недостатки парадигм, построенных по принципу
определения “среднего арифметического”
У каждого носителя языка – свой опыт, свое восприятие мира, своё
восприятие цвета (доказано физиками и психологами) своя оценка
увиденного,
поэтому
создать
классификацию
цветообозначений,
удовлетворяющую всех учёных, представляется невозможным.
Сознавая недостатки подобной классификации, мы всё же будем на неё
опираться в ходе нашего исследования.
Глава 2.
Цветообозначения в поэтических произведениях Л.К. Татьяничевой
В нашей работе мы рассматриваем творчество известной уральской
поэтессы с точки зрения употребления текстовых единиц с семантикой цвета.
Нами было рассмотрено 80 стихотворений
известной уральской
поэтессы. Из 80 лирических произведений в 49 из них
мы выделили
текстовые единицы с семантикой цвета (как абсолютные, оттеночные так
конструктивно сложные).
При анализе, регистрации и ранжировании мы выяснили, что Л.К.
Татьяничева не отдавала особых предпочтений какому – либо из цветов.
Так из ахроматических цветов чаще всего употребляется черный ( 9
раз). Это и черный дождь волос юной девчонки, доставшийся ей в наследство
от матери , это и черноглазая смородина, «черноокая чаровница» в которую
безответно влюблен «строгий вяз».В этом лирическом стихотворении
«Смородина» теплится легкая грусть, ностальгия по Родине, юности.
В стихотворении «Потому что пою и тоскую» «черный терен»- это
растение, что растет на берегу реки Ай. И снова «черный» рисует нам образ
родины. Родины, которая первой отправила космонавта Ю.Гагарина
«В
черный купол высоты».Парни этой великой, так глубоко любимой поэтессой
страны, врезали ракеты в этот купол высоты как « в антрацитовые пласты».
Употребление сравнения «небо – антрацитовый пласт» становится более
понятным, если обратиться к дате написания стихотворения (1968).
Космонавтика перешла на новый виток. Но антрацитовое небо, Космос,
Вселенная таят в себе еще великое множество тайн.
В стихотворении «Бабье лето» Л.К. Татьяничева Вспоминает «горевое
лето», которое выпало на военные годы. Поэтесса рисует «почерневших ,
босых баб», которые взяли на свои плечи труд «не по стати, не по силе».В
этом стихотворении черный - символ тяжелого труда, горя, причем горя
общего , а не индивидуального.
Антитезой черному как
противоположности всему позитивному,
абсолютному отрицанию, символу уничтожения
в этом стихотворении
выступает «золотой».
«До чего же золотое!»
Жизнь не остановилась для этих женщин. На бегу, едва успевая
разогнуть спину от непосильного, изматывающего труда, они успевают
замечать и красоту осени, и осознать, что «им дали в награду осень ,золотое
бабье лето».В награду за долготерпение.
Поэтесса на протяжении всего стихотворения берет переносное
значение слова «золотой». Это и золотая , ржавая рожь, это и лето , которое
золотилось не только от солнечного цвета, а « от добра, доверья, света»и еще
нечто золотое. То ли осень, то ли сердца этих женщин. В стихотворении
«Бабье лето» , через противопоставление черного и золотого цветов автор
утверждает веру в жизнь, в светлое , солнечное завтра.
С
цветообозначением
стихотворениях
Л.Татьяничевой
«золотой»
«Сталевары»,
мы
в
встречаемся
котором
в
автор
восхищается «золотыми руками сталеваров», «Каслинское литье» , где о
прозаическом чугуне поэтесса говорит как о чуде:
Равняться с бронзой он не может,
Но, если мастер сердце вложит,
Сравнится с золотом чугун.
Во многих стихотворениях Л.К.Татьяничевой эпитет «золотой», а так же
словоформы этого слова используются в значении «излучать свет» ,
(«золотисто их стволы струятся» ,
«Волга сверкая темной позолотой»и
др.).Интересна метафора , используема поэтессой в стихотворении «Серп».
Старый серп одинокой вдовы вдруг становится месяцем. Нет давно жницы
,но « плывет через степь, над высокой пшеницей позолоченный серп».В этой
«позолоте» и цвет созревшей пшеницы, и тепло человеческих рук, и память о
прошлом, и осознание того, какой ценой дается будущее, и надежда на
свелое завтра.
В стихотворении «Снег» Татьяничева через языковую единицу
« снег» и прилагаемые к ней эпитеты выражает свое беспокойство о судьбах
родины.
«Белый, белый хрустящий снег,
…………………………………..
Но нередко бываешь ты
То багровым,
То черным,
Черным…».
«Черен снег
дворов заводских»
от заводской копоти .Поэтесса
затрагивает проблему экологии. Она «говорит от имени тех, кто за мир на
земле в ответе», стихотворение звучит как некий манифест, требование
задуматься о судьбах Отечества и родины. Не зря в стихотворении слово
«снег» пунктуационно выделено как обращение.
Снег не должен быть ни багровым ( обагренным кровью), ни черным от
индустриальной грязи.
«Только белым ты будешь ,снег,
На бессмертной моей планете!»
В данном стихотворении багровый и
черный противопоставлены
белому. В стихотворении «Снег» Земля также невинна и беззащитна перед
тем, что творит на ней Человек: войны, технические революции.
Белый из всех цветов – самый светлый. Он может восприниматься как
ослепительный.
Радикально противоположные цвета черный и белый отражают
полярность (черный – отрицание; белый – подтверждение). Белый является
цветом чистоты и невинности (подвенечное платье невесты), в христианских
традициях представляет собой цвет святости.
Противопоставление
белого
и
красного
мы
встречаем
и
в
стихотворении «Ярославна». В этом небольшом по объему лирическом
произведении, написанном в 1943 году рисуется образ русской женщины,
ждущей своего «возлюбленного воина», звучат патриотические мотивы.
Автор обращается к актуальной для военного времени теме утверждения
победы над врагом. В стихотворении
Л.К.Татьяничевой а первый план
выходит именно образ русской женщины. Не случайно в название выносится
имя. В свете выбранной нами темы, мы должны учесть, еще и значение
имени. В переводе со славянского Ярославна означает «яркая , солнечная
слава».
В стихотворении присутствуют и другие элементы цветообозначений:
война рисуется через сочетание белого и красного ( «запененный конь», « на
белой стене») и красного («кровавый дождь», «красный дождь). При этом
белый цвет, являясь символом невинности и чистоты, указывает на то, что в
Великой Отечественной войне русский народ является жертвой. Он
выполняет святую миссию- защищает Отечество, а красный цвет прямо
символизирует войну, агрессию, опасность, пролитую кровь. Живописная
изобразительность стихотворения достигается именно путем употребления
эпитетов - цветообозначений.
Тема ожидания, войны звучит и в стихотворении «Уже не дни , а годы
между нами» , снова возникает образ белого снега «А вьюга стелит белый
снег под головы убитых». В этом стихотворении «белый»- цвет савана цвет
боли , человеческого горя.
В стихах Л.К. Татьяничевой «белый» имеет и другие значения(
вне сочетания с другими цветами). Это и собственно светлый цвет волос и
просто белый цвет(«зима суровая- белокосая северянка», «неунывные
белые вьюги») , где через эпитет «белокосая» автор рисует образ
северное зимы: суровой, но красивой.
Это и «кадры вечной киноленты, то красочны, то стерты добела», т.е
забыты.
Ярко и талантливо запечатлела Людмила Татьяничева в своих
книгах образ Урала, ставшего источником ее вдохновения, "мужества
оплотом и воплощеньем высоты": «Урала гордое обличье» поэтесса
увидела и осознала рано, и образы Урала и уральцев сопровождали её всю
жизнь. Она стала «соловьиным горлом» нашего благословенного
трудового края, с необыкновенной силой воспев духовную красоту его
людей.
Мы берем любой сборник стихов Л.К. Татьяничевой и, даже не зная,
что она уралка, неизбежно почувствуем это, почувствуем в описании
характеров персонажей. В поэзии Людмилы Константиновны Татьяничевой
эти понятия «Урал» и «Отчизна», «Урал» и «Россия» неразделимы. Уралу,
где прошли её детство и комсомольская юность, где мужал и формировался
характер, где обрело высоту поэтическое слово, Людмила Татьяничева, очень
уральский, со своим особым видением мира, глубочайший лирик, подарила
лучшие свои произведения:
Урал.
Уралу.
Об Урале…
И всё о нём,
Всё об одном!.
При рассмотрении стихотворений поэтессы об Урале можно условно
разделить на 3 группы:
-труженики Урала
-индустриальный Урал
-Природа Урала
Наибольшую известность получили стихотворения Л.К. Татьяничевой
о природе, красоте Урале.
«Когда говорят о России, я вижу свой синий Урал…», «Урал, могучий
корень жизни, исток и помыслов, и сил! Не только символом Отчизны – ты
для меня Отчизной был…». «Тему Родины, России, моего уральского
Синегорья всегда считала для себя главной, неотрывной от собственной
судьбы, от жизни своей души», - напишет Л.Татьяничева вместо предисловия
к книге избранной лирики «Хвойный мёд».
« … Когда говорят о России,
Я вижу свой синий Урал.»
Расставшись с Уралом, она осталась душой с его синими горами, с
его быстрыми реками, с его стройными соснами на утесах, с россыпями
его самоцветов, «стоцветьем заката» ,голубыми озерами, синими горами,
лесами. Три цвета доминируют в описании Урала: синий, голубой,
зеленый.
Живу я в глубине России,
В краю озёр и рудных скал.
Здесь реки – сини,
Горы – сини,
И в синих отсветах металл.
…………………………………………………
Тайга. тайга…
Берёт отсюда
Начало изумрудный цвет,
А зеленее изумруда
Ни дерева,
Ни камня нет!
А еще в этом краю «горит синее небо»,и так легко и приятно
«скользят коньки по голубому льду».
Использование
эпитета
«синий»
помогает
автору
показать
спокойную величавость уральских озер, их первозданную красоту,
чистоту, безмятежность неба. Морфема –син- звучит и в названии:
Синегорье.
Эпитет «изумрудная»
несет в себе ассоциацию с яркостью
изумруда, его драгоценностью и завораживающей красотой.
В психологии синий цвет символизирует вечность, отсутствие
временных рамок. Возможно неспроста Урал
«рисуется» именно этим
цветом и это не только визуальное восприятие. Для Татьяничевой Урал вне
времени. Он величав, вечен «седой гордец Урал». Метафора рисует
отношение поэтессы к Уралу: восхищение его величием. Эпитет «седой» мы
встретим в стихотворении «На озере». Перед читателем- пейзажная
зарисовка: зимнее озеро, в котором озерную воду «закрыли под замок седые
холода».Здесь не идет речь о старости. «Седой»- это текстовая единица со
значением цвета, рисующая цвет снега. В стихах Татьяничевой мы
встретимся с цветообозначением «голубой».В одном из ее стихотворений
«Незабудки»- голубые нежные цветы- символ беззащитной любви. В
стихотворении «Тебя узнаю я, Россия», Родина предстает в образе женщины
чертах которой «столько величья», и «спокоен взгляд голубой», мы снова
сталкиваемся с тем, что многие поэты видят Россию голубоглазой. Если
вспомнить о том, что Урал - озерный край, то этот эпитет становится понятен
сам по себе. Голубой- цвет воды в чистых озерах России, Урала
В стихах , в которых раскрывается тема тружеников Урала мы вновь
встретим цветообозначение «красный»:
«…Или в цехе , принимая смену,
В красный глаз заглядывал мартену…»
В этом стихотворении цветообозначение красный( метафора «красный
глаз) как и «алый отсвет плавок» роднятся с цветом огня .В цикле стихов
«Время теплых дождей» мы встречаем тектовую единицу «красный» в
значении – красивый:
«Все , чем красны
были летом луга
В соты вошло»
При описании природы своей родины Л.К. Татьяничева использует
эпитет
«русый»
(оттеночное
цветообозначение
с
ограниенной
сочетаемостью). И это не только «русые смуглянки», т.е образ женщин с
русыми волосами, но и «русых кленов чубы курчавые»,и «задумчивая русая
березка».Эпитеты «русая», «русые» подчеркивают отношение к природе как
к живому существу. Опираясь на мнение лингвистов о том, что Русь и русый
имеют один корень, можно говорить и о том, что именно эти эпитеты роднят
данные образы с образом Родины.
Из
цветообозначений
с
ограниченной
сочетаемостью
поэтесса
использует цветовое прилагательное «рыжий».
«…Ночь на дыбы становится
Рыжей хитрой лисицей
Глядит на меня бессонница.
Опять она мне помешает
Увидеть тебя во сне…».
Обман - вот что рисуется с помощью метафоры «бессонница- рыжая
лисица».Обман и тоска.
В стихотворении «Рыжая девушка» эпитет «рыжая» имеет свое
классическое значение «ярко- красный цвет волос». В цикле стихов
Татьяничевой Время теплых дождей»
«захмелевшие овсы, гречихе
улыбались лихо топорща рыжей усы».Эпитет «рыжие» рисует цвет овсяных
колосьев, цвет «рыжей стерни»,травы , которые пышны и « рыжи по-лисьи».
Исходя из проделанной нами работы, мы можем систематизировать
полученные нами данные в виде таблицы (прил)
Заключение
«Одну из особенностей поэтического творчества Л.К.Татьяничевой
поэт
Сергей
Васильев
женственностью».
образно
Нелёгок
и
был
точно
путь
назвал
поколения,
«мужественной
к
которому
принадлежала поэтесса. Это поколение выводило страну из руин разрухи,
с небывалым энтузиазмом трудилось на строительстве первых пятилеток
и в жестокой битве с фашизмом отстаивало «кровное и завоёванное».
Лирические события ее стихов глубоки ровно настолько, чтобы
быть понятыми и востребованными широким читателем. Образный строй
достаточно прост и прозрачен, намеренно почти лишен глубоких
индивидуальных акцентов, практически без подтекста, без стилевых и
мелодических изысков. Таково было и общее идеологическое требование
к советской поэзии: никаких подтекстов, никакой глубокой рефлексии.
,
Но при всем при этом стихи поэтессы проникнуты мудрым осознанием
смысла жизни: любовь к родине, к детям, сострадание ближнему, и,
конечно, простая человеческая любовь.
В этом достаточно простом образном строе стихов именно при помощи
цветообозначений
образы
и
раскрываются,
эмоционально-
Л,К.Татьяничевой
становятся
событийная
яркими,
художественные
сторона
стихотворений
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа