close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Районный конкурс молодых исследователей «Шаг в будущее».
« Славы достойные флаг наш и герб».
Россия,
Владимирская область,
г. Кольчугино
Автор:
Григорян Анаит Феликсовна
Центр внешкольной работы
Место учёбы: средняя общеобразовательная
школа № 5, 9 «А» класс.
Научный руководитель:
Иванычева Елена Владимировна
Педагог дополнительного образования
высшей квалификационной категории,
Центр внешкольной работы.
«Славы достойные флаг наш и герб».
Автор:
Григорян Анаит Феликсовна
Россия, Владимирская область,
Город Кольчугино,
Центр внешкольной работы,
Место учёбы: средняя школа №5, 9 «А» класс.
Аннотация.
Государственная символика - это нечто большее, чем просто эмблемы и
атрибуты. В символы государства вложен огромный смысл, история страны,
культурные ценности и вера народа. Российская символика формировалась веками,
её подлинность и актуальность подтверждена временем и испытана серьёзными, а
порой и трагическими событиями.
Кажется, такую серьёзную тему невозможно воплотить в кукле. И всё же я
предприняла такую попытку, и считаю, что мне не только удалось воплотить в жизнь
такую идею, но и найти ей достойное применение. Помочь детям с раннего возраста
познакомиться с символами своего государства в игре, задача полезная и нужная.
Кукла «Юность России», прославляя символы государства российского, вполне
способна решить эту задачу.
«Славы достойные флаг наш и герб».
Автор:
Григорян Анаит Феликсовна
Россия, Владимирская область,
Город Кольчугино,
Центр внешкольной работы,
Место учёбы: средняя общеобразовательная школа № 5, 9 «А» класс.
Творческая работа.
Цель работы: при помощи авторской куклы, способствовать ознакомлению детей
младшего школьного возраста с государственными символами России.
Задачи:
1. Выполнить куклу, символизирующую Россию, используя при изготовлении
костюма цвета Российского флага и герб России.
2. Провести занятие с детьми дошкольного
возраста, в ходе которого
ознакомить детей, в доступной форме и при помощи своей куклы, с
государственной символикой.
Меня зовут Григорян Анаит. Уже из моего имени можно понять, что по
национальности я армянка. Многие поколения моей семьи рождались и жили в
Армении, там и сейчас живут родители моей мамы и отца. Я каждое лето приезжаю
к ним в гости. Родина моих предков прекрасна! Великолепные горы и прекрасная
природа, так не похожая на русскую, завораживает. История армянского народа
потрясает богатством и драматизмом событий. Но обстоятельства сложились таким
образом, что моя семья оказалась в России. Я – первая из семьи Григорян, которая
родилась в этом государстве. Так Россия стала мне Родиной, а Кольчугино – домом.
Здесь я живу, здесь я учусь, здесь я посещаю Изостудию «Отражение», в которой
учусь рисовать и занимаюсь декоративно – прикладным искусством.
Одним из приоритетных направлений в работе студии является изготовление
авторских кукол. Воспитанниками предыдущих поколений Изостудии создана целая
коллекция
кукол,
поэтому,
когда
руководитель
студии
Иванычева
Елена
Владимировна предложила мне сделать свою куклу, я задумалась об образе для
неё. Отношение к моей семье, и ко мне в частности, в России всегда было хорошим.
Я никогда не чувствовала на себе национальной вражды, о которой так часто
упоминается в прессе и на телевидение. В благодарность за гостеприимство и как
дань уважения к Российскому государству, я решила сделать куклу в образе
прекрасной русской девушки с именем «Юность России».
Работая над образом куклы, я решила, что недостаточно сделать светловолосую
и голубоглазую девушку в русском национальном костюме. Образ России должен
нести в себе не только славянскую внешность, но и национальные символы этого
государства. Создавая эскиз, я представила свою куклу таким образом. Длинные
светлые косы украшают милое лицо юной девушки. Статная фигура одета в богато
отделанный наряд русской боярыни. Костюм выдержан в цветах Российского флага.
На красном фоне платья - герб Российского государства. Голову венчает корона,
стилизованная под корону Российской империи.
Начав работу над куклой, я задумалась, а так ли много я знаю о России и о
символах государства, в котором я живу? Что бы пополнить свои знания я
углубилась в историю возникновения и существования символики российского
государства. И вот что я узнала.
Государственный флаг России имеет очень интересную историю. Различные
стяги и знамёна появились в глубокой древности. В битвах они обозначали
местонахождение военачальников и различных отрядов. Археологи, раскапывая
курганы восточно-славянских племён, середины десятого века, нашли арабские
монеты с изображением стягов. Цвет первых стягов славян был, видимо, красным,
так как этот цвет самый распространённый. Наиболее заметный и яркий, красный
цвет повышал воинственность, побуждал к битве.
В 988 году Русь приняла христианство. На багряном стяге огромных размеров
стали помещать лик Иисуса Христа или другую христианскую символику. Перед
боем воины молились о победе, стоя на коленях перед освящённым стягом как
перед иконой. Упавший стяг означал поражение войска, поэтому вокруг него всегда
завязывалась самая ожесточённая битва. Так было в сече на Куликовском поле в
1380 году.
Основными регальными цветами (цветами власти) великих князей московских и
царей были красный, золотой и белый. На белых или алых гербовых знамёнах в
семнадцатом веке изображался золотой, реже чёрный двуглавый орёл – герб
царства. Любимыми цветами народа были красный, синий и белый. Красный
соотносился с храбростью, удалью, считался идеалом красивого (одним из значений
этого слова было «красивый», «прекрасный»). В народной поэзии традиционно
использовалось
выражение
«красна
девица»,
«красно
солнышко».
Русские
крестьяне и казаки одевались в синие кафтаны и рубахи, подпоясывались красными
кушаками. Свадебные наряды русских девушек были красными и белыми. Белыми
народ называл свою веру и царя.
Информация об использовании и значении красного, синего и белого цветов в
костюмах русского народа, сразу укрепило моё убеждение в правильности выбора
цветов костюма для моей куклы.
Во время походов на Азов в 1695 и 1696 годах и в первые годы тяжкой Северной
войны 1700 – 1721 годов, Пётр первый дал русскому флоту и армии бело-синекрасный флаг. Расположение полос отражало древнерусское понимание строения
мира: внизу – мир физический, красный; выше – небесный, голубой; ещё выше – мир
божественный, белый. Однако нельзя отрицать, что на внешний вид этого флага
повлияли
цвета
знамени
сильнейшей
морской
державы
того
времени
–
Нидерландов. Но в 1705 году бело-сине-красный цвет флага был передан торговому
флоту, а военному флоту был дан Андреевский флаг, белого цвета с перекрёстными
синими полосами.
При Петре первом к регальным династическим цветам добавился чёрный. Так на
золотом знамени выписывался чёрный орёл. Такой флаг стал именоваться
императорским штандартом (Приложение 1). Примечательно, что офицеры русской
армии при Петре первом продолжали носить частицу прежнего, боевого флага –
бело-сине-красные шарфы.
Расцветка русского бело-сине-красного флага стала образцом для угнетённых
славянских народов. Венгры, хорваты, словенцы, словаки и чехи выбирали своими
национальными цветами цвета великого славянского государства – России. Только
болгары синюю полосу на своём флаге заменили зелёной.
В августе 1914 года в верхнем углу бело-сине-красного флага появился
императорский штандарт. Это было последней реформой государственного символа
старой России.
В начале разгоревшейся после Октябрьской революции гражданской войны, 8
апреля 1918 года, флагом России становиться красное полотнище с буквами
«РСФСР» в верхнем углу у древка. Позже буквы были заменены серпом и молотом –
эмблемой союза рабочих и крестьян (Приложение 2). 9 января 1954 года вдоль
древка флага было решено поместить синюю полосу.
21
августа
1991
года
Верховный
Совет
России
постановил
считать
«исторический флаг - полотнище из равновеликих горизонтальных… белой…,
лазоревой и алой полос… официальным национальным флагом Российской
Федерации».
Не менее интересна история герба государства Российского. В России, как и во
многих государствах Европы, государственные гербовые эмблемы появились в
эпоху средневековья. В конце пятнадцатого века первый государь объединённой
Руси Иван третий создаёт государственную печать. Именно от неё ведёт свою
историю российский герб. На ней впервые соединяются и остаются неразрывными
несколько последующих столетий изображения всадника, поражающего копьём
дракона, и двуглавого орла с коронами на головах. Однако если в пятнадцатом веке
на печати обе эмблемы выступают как равнозначные, то уже в шестнадцатом веке
двуглавый орёл занимает господствующее положение, а в семнадцатом веке он
становиться главной эмблемой российского государственного герба.
Учёные множество лет спорят о том, каким образом двуглавый орёл «залетел»
в Россию. Двуглавый орёл был хорошо известен народам древних цивилизаций –
шумерам, хеттам. В ту пору он украшал ткани, печати, использовался в росписи
стен. С двуглавым орлом, как с декоративной фигурой, познакомились европейцы во
время крестовых походов в Переднюю Азию. Постепенно двуглавый орёл
превратился из декоративного элемента в политическую эмблему – символ власти.
Начиная с восемнадцатого века его изображение можно увидеть на монетах и
печатях различных западноевропейских государств. Из Западной Европы двуглавый
орёл как эмблема высшей светской власти перешёл и к южным славянам.
Считается, что в Россию двуглавый орёл пришёл из Византии вместе с
христианством, после того, как Иван третий женился на греческой принцессе. Но
этот вопрос спорный и на него ещё нет точного ответа. Считается что, желая
укрепить политический престиж молодого Московского государства, Иван третий,
подражая европейским государствам, выпустил золотую монету с изображением
двуглавого орла и утвердил его изображение как символ знатного происхождения на
печати государства.
Не меньшее значение имел всадник, поражающий копьём дракона. Близость
всадника к образу популярного на Руси Святого Георгия Победоносца побудила
потомков к соединению этих образов в одно целое. Образ святого воина так же
пришёл на Русь из Византии. Популярность культа Святого Георгия объясняет,
почему именно его московские князья выбрали в качестве покровителя.
Все последующие русские государи использовали эти две эмблемы для своих
печатей. Вошли они и в государственный герб. На печати Ивана Грозного был
изображён двуглавый орёл, на груди которого располагался Георгий Победоносец.
Подобная «конструкция» сохранилась на века. Постепенно в гербе появлялись
новые дополнения. В семнадцатом веке орёл уже держал в лапах скипетр и державу
– регалии императорской власти, позднее появилась третья корона над головами
орлов.
Государственный герб России претерпевал изменения неоднократно, почти
каждый российский государь считал своим долгом внести дополнения в этот символ
государственной власти. Появилась целая система российских государственных
гербов, различающихся по размеру и степени сложности орнаментов. Последним
изменения в российском гербе утвердил император Александр третий. Большой
государственный
герб
предназначался
для
торжественных
собраний
при
императорском дворе и для заседаний высших присутственных мест. В центре
Большого герба помещён государственный герб России – чёрный двуглавый орёл в
золотом щите. Герб увенчан шлемом святого Великого Князя Александра Невского.
По обеим сторонам герба России стоят щитодержатели: Архистратиг Михаил с
огненным мечом и Архангел Гавриил – небесные покровители и защитники России.
Вокруг щита – цепь ордена св. Андрея Первозванного. Центральную часть укрывает
золотой шатёр, на котором начертан российский девиз: «Съ нами Богъ». Вокруг
главного щита расположены щиты с гербами Царств и Великих княжеств. Большой
герб России обрамляют дубовые (доблесть и мужество) и лавровые (слава, честь и
заслуги) листья (Приложение 1).
В 1917 году вместе со старым миром уничтожались и зримые его образы,
символы, а таким символом являлся герб Российской империи. Герб РСФСР –
первый был составлен по всем геральдическим правилам, но содержал в себе
абсолютно новые эмблемы. Герб СССР, по существу, не что иное, как структура
Большого герба России. Место двуглавого орла заняли серп и молот, символ союза
рабочих и крестьян. Шатёр заменил земной шар. Девиз новой России – «Пролетарии
всех стран, соединяйтесь!». Гербы российских территорий заменены лентами с
коммунистическим девизом на национальных языках республик. И, наконец,
торжество красной звезды над православным крестом (Приложение 2).
С распадом СССР герб потерял свою актуальность. Указом президента России
30 ноября 1993 года был введён новый государственный герб – двуглавый орёл,
рисунок которого выполнен по мотивам малого герба Российской федерации.
Двуглавый орёл символизирует силу державы, скипетр в его лапе олицетворяет
власть, держава в другой лапе – символ могущества страны. Короны олицетворяет
законность, а воин – Победоносец символизирует защиту государства (Приложение
2). Вместе с гербом в Россию вернулся и трёхцветный флаг. В настоящее время
белый цвет на флаге символизирует мир, чистоту и совершенство. Синяя полоса –
символ веры, верности и постоянства. Красный цвет вобрал в себя кровь, пролитую
за Родину, и стал символом силы.
Отдельного внимания заслуживает Российская императорская корона. Как
известно, при Петре Первом Россия из Московского государства превратилась в
Российскую империю – одну из могущественных стран Европы. Эти преобразования
сказались и на символах власти, традиционный царский венец – шапку Мономаха,
сменила
корона
Российской
империи,
прообразом
которой
послужили
императорские короны Европейских государств. Существовали большая и малая
императорские короны. Большая корона использовалась при коронации и украшала
голову императора на наиболее важных церемониях. Малая корона служила для
приёмов послов и прочих торжественных моментов.
После изучения истории государственных символов власти образ куклы «Юная
Россия» сложился у меня окончательно и мною был выполнен эскиз (Приложение 3).
Кроме
того,
я
убедилась,
что
государственная
символика
очень
часто
использовалась в костюмах как знатных людей, так и государственных служащих. В
свою очередь, правящие цари всегда учитывали при создании символов государства
традиции и привязанности русского народа к тем или иным цветам или Святым.
Справедливость таких решений проверена временем и доказана тем, что символы
государства Российского, основа которых была заложена ещё во времена «юности»
христианской Руси, актуальны и по сей день.
Закончив работу над куклой (Приложение 4), я твёрдо уверилась, что каждый
гражданин своей страны обязан с детства знакомиться с историей своего
государства, и я просто обязана использовать свои знания и свой труд для
популяризации Российской символики среди детей. Тем более, что само понятие
куклы допускает ознакомление детей младшего возраста со значением Российской
символики в игровой форме.
Для того что бы моя кукла ни пылилась понапрасну на полке, я разработала
небольшую экскурсию по кабинету Изостудии в ЦВР для детей дошкольного
возраста (5 – 6 лет), с кратким рассказом о каждой кукле из нашей коллекции. В
своём рассказе о наших куклах я поясняла, что каждая из них имеет свой образ,
который навеян каким либо историческим или сказочным персонажем. Постепенно я
подводила ребят к своей «Юной России». Моей целью было разбудить в них
интерес к тому, почему эта кукла выполнена именно в таком образе и почему она
имеет определённые цвета и украшения на своём костюме. Отвечая на один их
вопрос за другим, я постепенно кратко рассказала им о значении флага и герба
нашего государства. И пусть их знания ещё не велики, я надеюсь, что заложила в
них интерес к истории России и впоследствии, они с желанием будут пополнять свои
знания. А заодно, придут заниматься в нашу Изостудию «Отражение» и пополнят
уже своими работами нашу замечательную коллекцию кукол.
Для меня лично, эта работа имела ещё одно последствие. Увидев то, над чем я
работаю, мои родители очень захотели, что бы я в дальнейшем сделала куклу и с
Армянской символикой. Уважая пожелания своих родителей, в дань признания
традициям
своей
исторической
Родине,
и
заручившись
поддержкой
своего
руководителя, я планирую в ближайшее время приступить к работе над новой
куклой, олицетворяющей собой народ Армении. И мне приятно думать, что две эти
куклы будут стоять рядом и символизировать давнюю дружбу двух родных мне
государств. Мною уже подготовлен эскиз куклы (Приложение 5). В нём отражены
национальные черты Армянского народа, особенности национального костюма,
выполненного в цветах Армянского флага, на груди куклы располагается герб
Армении.
Вывод:
По окончании работы можно сделать следующий вывод: основные цели,
поставленные мною в ходе данной исследовательской и художественной работы,
достигнуты. Кукла «Юность России», создание которой было первой задачей моей
работы, воплощает в себе образ русского народа и несёт в себе информацию о
главных символах нашего государства. Это подтверждает и решение второй задачи,
проведение познавательной экскурсии, целью которой стало ознакомлением детей
дошкольного возраста с государственной Российской символикой.
С решением этих двух задач была достигнута и основная цель моего труда. Я
доказала, что при использовании куклы, в образе которой присутствуют символы
государства Российского, можно в доступной форме ознакомить детей дошкольного
возраста с основами истории нашей страны.
Технология изготовления куклы.
1 Корпус куклы.
Корпус куклы выполнен по авторской технологии, разработанной в Изостудии
«Отражение». Основу корпуса составляют пластиковая бутылка, к ней крепиться
выкроенный и сшитый подол из полипропилена. Вся конструкция дополнена
объёмными деталями из поролона и крепится на клею.
2 Голова куклы.
Голова куклы выполнена в технике папье-маше и расписана гуашевыми и
акриловыми красками. Волосы куклы сделаны из бывшей в употреблении пряжи.
Пряжа пришита прядями к полосам ткани и приклеена к голове.
3 Руки куклы.
Руки куклы изготовлены из поролона, путём его скульптурной обработки с
помощью обычных ножниц. Технология изготовления рук так же является авторской
и разработана в Изостудии «Отражение».
4 Костюм и украшения.
Костюм куклы сшит полностью вручную из отходов мебельной и платьевой
ткани. Герб на груди куклы выполнен в технике аппликации из ткани, пайеток и
бисера, дополнен росписью масляными красками. Костюм декорирован тесьмой,
кружевом и мехом, расшит стразами, бусинами и прочей швейной фурнитурой.
Корона и украшения выполнены в технике бисероплетения и по технологии сборки,
разработанной в Изостудии.
Используемая литература.
1 Энциклопедия для детей «История России» (от древних славян до Петра
Первого). Издательство «Аванта +» 2001 года издания.
2 Журнал «Родина» №10 1993 года издания.
3 Энциклопедия для детей «Страны. Народы. Цивилизации». Издательство
«Аванта +» 2005 года издания.
Приложения.
Приложение №
Приложение №
Приложение №
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа