close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМЫ
ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ СТАРШЕКЛАССНИКОВ В
ПРОЦЕССЕ ИЗУЧЕНИЯ ПРЕДМЕТОВ ИСКУССТВА
Современное российское общество в мировом контексте, переживает очередной
этап существенных изменений во всех областях жизни, формируя новый тип личности.
Глобальной трансформации подвергается и система традиционных ценностей. Неслучайно
проблема ценностей, ценностных ориентаций широко изучается сегодня в философии,
культурологии, психологии и педагогике. Под ценностью понимается значимость вещи,
идеи, явления и соответствующие им свойства. Ценностные ориентации могут быть
определены как совокупность ориентиров, принимаемых человеком как свои
собственные внутренне убеждения в отношении конкретных ценностей. Система
ценностных ориентации каждого человека формируется под влиянием многообразия
факторов, среди которых значимыми являются конкретное время и социум.
При анализе состояния современной ситуации ученые и социологи отмечают две
разнополюсные, но равновлиятельные тенденции, наблюдаемые в обществе.
С одной стороны усиливается чувство тревожности, апатии, растерянности и
критики современного общества, Эти мнения возникают в результате развенчания
прежних, традиционных идеалов и ценностей, экономической нестабильности и
экологических проблем. Общество обеспокоено отсутствием четких жизненных и
нравственных ориентиров, падением этической планки в сознании и поведении немалого
числа людей, снятием запретов в области морали. Отмечается, что технологизация всех
сторон жизни также оказывает негативное влияние на психику (особенно школьника).
Установка на свободу самовыражения трактуется часто как вседозволенность и зачастую
приводит к распущенности, бездеятельности и бездуховном существовании [1], [3].
Очевидно угасание потребностей духовного роста в условиях глобализации
потребительского сознания. Речь идет уже не о возрождении, а о вырождении духовных
ценностей в обществе.
Существует и другая тенденция: происходит активизация критического
мышления, изменение структуры отношений, объективная оценка и принятие современного
мира как данности, поиск новых путей и мероприятий, направленных на саморазвитие.
Возраст этого общества – не только взрослые, но и молодежь, подростки,
старшеклассники которые вошли в XXI век с эклектической системой ценностей.
Современный старшеклассник оказывается перед трудным выбором, его становление
происходит в сложных условиях неприятия многих старых ценностей и формирования
новых отношений.
В чем же причина столь пристального внимания к данному возрастному периоду?
Старший школьный возраст, или возраст ранней юности, - этап жизни человека от 15 до
17 лет, который приходится на IX - XI классы средней школы. В этот период обретается
та степень зрелости, которая становится прочной основой его дальнейшего развития,
происходит физическое, психическое и социальное созревание, когда в юной душе
отмечается раздражительность, частая смена настроений. В глубине подсознания есть
томление и тоска. Юноша часто очень резко разрывает со всем тем, к чему его
приучали, спорит со старшими, критикует их. Такое поведение является результатом
свободной личности [2].
В ранней юности происходит процесс осознания, перевода во внутренний план
общечеловеческих ценностей и выработка собственного мнения обо всем в мире. На этом
этапе осуществляется процесс интенсивного формирования системы ценностных
ориентации, оказывающих влияние на становление характера и личности в целом.
Происходит стабилизация самооценки и совершенствование механизмов саморегуляции.
Появление убеждений свидетельствует о значительном качественном переломе в
характере становления системы моральных ценностей.
В данной ситуации старшеклассникам необходима помощь взрослых: родителей,
педагогов для поиска ответа на вопросы: в каких сферах жизни сконцентрировать
собственные усилия для достижения успеха, на что в первую очередь направить свою
энергию? А для того, чтобы учащиеся стали полноценными и самодостаточными
личностями, необходимо в процессе воспитания большее внимание уделять работе по
повышению их уровня духовного развития и процессу осмысления социальных ценностей.
Этому должны способствовать предметы образовательной области «Искусство» [4], и в
частности, курс Мировой художественной культуры, содержательная ценность которого
для формирования ценностных ориентаций личности неоспорима.
На сегодняшний день мнения большинства учителей сходны в том, что, активно
интересуясь любой эстетической деятельностью в раннем возрасте, к 9 – 11 классу интерес
старшеклассников к урокам искусства угасает. Причины этому можно найти в ряде проблем
при обучении искусству старшеклассников:
1. Часто не принимается во внимание принцип «воспитание + социализация».
Школьное образование порой понимается как некий абсолют
с невозможностью
взаимодействия «неправильных раздражителей»: семьи, друзей, и т.д. значительным
расширением круга общения и столкновением с многообразием форм поведения, взглядов,
идеалов. Самосознание в этом возрасте приобретает качественно -специфический
характер, определяемый необходимостью оценить особенности своей личности с
учетом конкретных жизненных устремлений. Ценностные ориентации современного
старшеклассника есть результат осознания им мотивации и оценки своих поступков с
позиций принятия их обществом. И их поступки ценны для общества, если они направлены
на достижение общих целей, т.к. какими бы ни были индивидуальные цели, они должны
являться частью общественного мировоззрения
2. Отсутствие мероприятий, реализующих систематическое общение с
произведениями искусства. В современном обществе интегрируются все стороны жизни. И
школьники, улавливая тенденции времени, тянутся и к современным технологиям, и к
творчеству. В психологическом облике старшеклассников чаще всего сочетаются
активность анализирующей мысли, склонность к рассуждениям и особая
эмоциональность, впечатлительность. Такое совмещение черт «мыслительного» и
«художественного» типа характеризует неповторимое своеобразие возраста и
способствует формированию целостной личности. Одно из проявлений «самости»
творчества, свойственных возрасту - «граффити» на заборах и стенах домов. Однако,
сейчас существует масса примеров интеграции профессионального искусства и технологии:
от создания новых видов искусства (компьютерная графика), до выставок визуальных
инсталляций с неподвижными и интерактивными объектами, размещенными в
художественно оформленном пространстве.
3. «Кадры решают все». Если не все, то большую долю проблем и препятствий.
Они (старшеклассники) максималисты и скептики, причем требовательные не только к
себе, но и к окружающим. И их излишняя требовательность оправдана желанием постичь
глубже, увидеть дальше, понять больше. Для многих старшеклассников авторитетом
является человек с четким собственным взглядом на мир и системой ценностных
ориентаций. Обращение к шедеврам мирового искусства скучно не потому, что это
искусство не интересно им по сути, а потому, что не нашелся человек, чьи мысли были бы
созвучны их запросам и устремлениям. Интуитивно старшеклассник ищет путь, жаждет
персональной независимости и в то же время страшиться этой свободы. Он ждет
помощи, и поддержки в своих начинаниях. Ему интересно такое общение, которое дает
возможность взаимодействовать с окружающим миром, спокойно высказать свое мнение,
которое обязательно будет услышано, проявить свои знания. К сожалению, до сих пор в
школах работают учителя, утвердившиеся в рамках принципов авторитарного
преподавания и назидательного изложения фактов, которые и самим-то надоели. Отсюда
отсутствие креативности мышления.
4. Ограниченное количество форм проведения урока. А что, если дать
возможность учащимся провести урок самим (и не в рамках дня самоуправления), наполнив
его новым, интересным и необычным содержанием, интересной информацией, создав
слайдовую презентацию, и взять на себя ответственность за качество содержания и
выставление отметок своим же одноклассникам! Или провести дифференцированный зачет,
где аналитиками и экспертами будут сами учащиеся. Период ранней юности - это период
ответственности за принимаемые решения и оценки действительности. Даже сочинение,
написанное без подготовки на уроке искусства, в теме которого затронута личностная
компетенция, не приведет к шаблонности требований, а раскроет суть представлений
учащегося в области культурной жизни общества. Причем, из опыта работы, тема «Будь я
министром культуры РФ…», дает больше, чем тема «Эстетика в XXI веке. Как изменится
представление красоте через 80 лет», что свидетельствует о том, что ценностные
ориентации современных старшеклассников характеризуют тип «современного
предпринимателя», а не «исполнителя». Можно организовать и музей «Пока еще
непризнанных шедевров» из шедевров собственного производства.
5. Недостаточная актуализация вопросов нравственности. Нравственное – это
антропологическая производная. Ни один из объектов живой природы не обладает
оценочной требовательностью к себе и другим в поступках и мыслях. Эстетические
ценности – личностные, автономно-индивидуальные. Что считать красивым зависит от
вкусов каждого, поэтому эстетические ценности могут иметь как положительную, так и
негативную оценку общества. Нравственные ценности имеют более социальное значение,
которое в совокупности с эстетическим дают гармонию целостного, художественного,
положительно оцениваемого. Поэтому ценности нравственные и эстетические необходимо
объединить. Период от 14 до 18 лет, с его поисками цели и смысла жизни и
профессиональным самоопределением, характеризуется интересом к философским
вопросам художественного творчества, к изучению мировоззрения и мировосприятия
художника, к проблемам современной художественной культуры. Старшие школьники
более осознанно воспринимают материал, связанный с нравственными вопросами создания
произведений искусства.
6. Излишняя простота или сложность выбора произведений искусства для
понимания. Представим себе, что произведение искусства - это орех. Ядро его надежно
защищено толстой скорлупой от случайных воздействий, и его возможно извлечь только
использовав особые инструменты. Он станет доступен только дотошному, пристальному,
пытливому истцу. Душа, суть художественного произведения не лежит на поверхности, она
срыта в глубине, и ее нужно понять, раскрыть. Требуется усилие, для того, чтобы разбить
скорлупу, внутри которой ядро, сердцевина. Сердцевина - это есть глубина, подтекст,
которую нужно открыть для себя, чтобы познать не только эмоциональную, но и
ценностную сущность. Ценность – это глубина осознания добытой значимости предмета,
объекта, идеи, мысли и пр.
Курс МХК имеет изначально мировоззренческий характер и поднимает духовнонравственную проблематику при соблюдении ряда педагогических условий: опора на
активную творческую мыслительную деятельность, создание на уроке доверительной
эмоциональной атмосферы общения, учет возрастных особенностей и психологии
восприятия старшеклассников, осуществление межпредметных связей различных видов.
Как и все предметы образовательной области «Искусство», его целью является
формирование нового целостного типа личности
с системой ценностей, разумно
сочетающей формирование материально-техногенно-прагматичного человека и человека
эстетико-альтруистично-сомеатичного. Эти группы ценностей должны быть не
взаимоисключающими, а взаимодополняемыми в системе ценностных ориентаций каждого
человека современного общества.
Примечания
1. Вульфсон, Б.Л. Кризис воспитания / Б.Л. Вульфсон // Педагогика. – 2006. - №5. –
С. 3 – 10.
2. Зеньковский, В.В. Педагогические сочинения / Сост. Е.Г. Оссовский, О.Е.
Оссовский. – Саранск. – 2002. – 808с. С. 712.
3. Краевский, В.В. «Человеческий фактор» в жизни и педагогике / В.В. Краевский //
Педагогика. – 2006. - №3. С. 92 – 93.
4. Сборник нормативных документов. Искусство / сост. Э.Д. Днепров, А.Г. Аркадьев.
– 2-е изд., стереотип. – М. : Дрофа, 2008. – 63с. С.27.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа