close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

...сельское поселение расположено на северо

код для вставкиСкачать
БЕРЁЗОВСКИЙ РЯДОК И ОКРЕСТНОСТИ
Любовь Сорока
Березорядское сельское поселение расположено на северовостоке Муниципального образования «Бологовский район» и
граничит с Боровическим районом Новгородской области,
Удомельским районом Тверской области, Кафтинским и Кемецким
сельскими поселениями Бологовского района Тверской области.
Общая площадь земель составляет 14 356 га. Центр поселения – село
Березовский Рядок. Это край лесов, озер, болот, речек и ручейков. И,
хотя, то тут, то там видна деятельность человека, природа сохранила
места «дикой», первозданной красоты. Это сосновые боры,
окружающие березорядские селения с севера на восток, густые
ельники с западной и юго-восточной стороны, реки и речушки,
болота и болотечки, озера и множество ручейков с названиями и без.
Но все-таки самым живописным местом является слияние двух рек Мсты и Березайки.
Березайка - левый приток реки Мсты. Она берет свое начало в
Новгородской области. Исток – озеро Березай. Длина реки от истока
до устья составляет 149 км, площадь бассейна 3 260 кв. км. Березайка
несет свои воды через ряд озер: Михайловское, Пирос и другие.
Ледостав в декабре, а в морозные ранние зимы - и в ноябре.
Освобождается ото льда чаще всего в апреле. По статистическим
данным средний годовой расход воды 17 куб. м/сек. Притоки: река
Валдайка, речки Радовка, Кемка и Карботовка.
Водоохранная
зона составляет 300 метров. Березайка – излюбленное место отдыха
местных жителей и приезжих, а любители рыбной ловли приходят
сюда и зимой, и летом. В реке до сих пор водятся знаменитые
березайские раки, а это говорит о том, что Березайка – чистая река.
Спокойной ее не назовешь: то здесь, то там встречаются крутые
перекаты, течение местами быстрое, дно каменистое. Но, не смотря
на все это, уже ранней весной по реке проплывают туристы, любуясь
местными природными и историческими достопримечательностями.
Завершает Березайка свой путь в Березовском Рядке, впадая во Мсту
и пополняя ее своими водами. Мста - более крупная и известная
река. Она берет свое начало из озера Мстино. В долине суженые
участки чередуются с расширенными, пойма реки хорошо развита.
Русло широкое - 40 – 50 метров, а в озеровидных расширениях
1
значительно больше. Вскрывается Мста в середине апреля, ледоход
2-3 дня, весеннее половодье от 1 до 1,5 месяцев. Там, где берега
Мсты высокие, половодье не страшно. А вот в низинных местах вода
заливает не только прибрежную растительность, но и постройки
(большей частью бани). Ледостав начинается в декабре, иногда
раньше. По статистическим данным среднегодовой расход воды
составляет 21 куб. м/сек. Помимо Березайки у Мсты есть и другие
притоки: Уверь, Волжина, Косуня, Перебарашка и прочие. В
древности Мста была частью водного пути «из варяг в греки», с
XVIII века входит в Вышневолоцкую водную систему, связана
каналом с Тверцой. Очень популярна для проведения туристических
походов. Самой большой славой у туристов пользуются мстинские
пороги. Несет Мста свои воды в озеро Ильмень, на берегах которого
стоит «Господин» Великий Новгород.
Мста и Березайка – крупные реки, но кроме них есть еще
совсем маленькие, не безымянные потоки, а именно речки. Радовка
(на карте Бологовского района – Лотовка) и называется так потому,
что весело бежит из озера Лотово по заболоченной его части,
называющейся в народе Донцами, в Березайку. Растянулась она с
запада на восток на 7 км. Петляя по полям, лугам и лесам летом
Радовка местами практически пересыхает, превращаясь в тоненький,
едва заметный ручеек. В речке водится рыба, которая поднимается из
Березайки в озеро Лотово. В некоторых местах Радовка перегорожена
бобровыми плотинами. По берегам этой лесной речушки водится
норка и другие жители лугов и лесов. Радовка соединена канавой,
длиной приблизительно 800 м с озером Выгляд. Когда едешь по
асфальтированной дороге в город Бологое, то пересекаешь речку по
новому железобетонному мосту. Карботовка тоже впадает в
Березайку приблизительно в трех километрах от Березовского Рядка.
Вытекает она из озера Карботово и с северо-востока на юго-запад
тянется всего на 2,5 – 3 км. В этой маленькой речушке водится рыба,
через нее по небольшому мосту идет дорога на деревню Большое
Лошаково. Карботовка - быстрая речка.
Если в поселении много болот, то и ручьев предостаточно. Но
есть значительные, о которых можно рассказать. Дальний ручей
берет свое начало в болоте Окнищи и через 2 км впадает в реку Мсту.
Он большей частью течет через болото, богат родниками и зимой
местами не замерзает. Вода в ручье даже летом просто ледяная.
Дальний ручей словно прорезает крутой мстинский берег на юго2
западе села. Ваневик – это ручей в 2 км на западе и северо-западе от
Березовского Рядка. Берет он свое начало в Жизневском болоте и
впадает в канаву, соединяющую речку Радовку и озеро Выгляд.
Длина этого ручья около трех километров. Дорогу из села
Березовский Рядок в деревню Сеглино пересекает Жизневский
ручей, который тоже берет начало в одноименном болоте и впадает
во Мсту. Именно здесь стояла деревня Жизнево, которая исчезла уже
во второй половине ХХ века. На востоке от села Березовский Рядок
течет ручей Студеник. Он впадает в реку Мсту. Вода в этом ручье
студеная, а за счет родников, питающих ручей, он даже зимой не
замерзает.
Бологовский район можно смело назвать озерным краем. Много
озер находится и в окрестностях Березовского Рядка. Озеро Выгляд
расположено на северо-западе от села, близ сельского кладбища.
Местность здесь холмистая, но открытая. Если кладбище лежит под
покровом леса, то по другую сторону дороги, поднявшись по полю на
холмистый гребень, ты вдруг увидишь озеро, которое как бы
выглядывает ровной гладью воды из-за прибрежной растительности.
С трех сторон Выгляд окружает болото. С каждым годом озеро
становится все меньше и меньше, происходит быстрое заболачивание
чистой водной поверхности. В озере в большом количестве водятся
караси, а летом здесь гнездятся дикие утки. На северо-востоке от
Березовского Рядка, за рекой Березайкой, рядом с деревней
Тугановичи находится озеро Карботово. Оно расположено в лесу, но
местами к нему подходят болота. Питают озеро множество ручьев,
текущих из соседних болот. В Карботове вода чистая и там живет вся
речная рыба, кроме сомов. Зимой это озеро любят посещать местные
рыболовы-любители. Если идти по дороге на запад от Березовского
Рядка, через поля и лес, то она приведет к замечательному лесному
озеру Лотово. Это самое большое и глубокое озеро в окрестности.
Вода в нем чистая, дно покрыто огромным слоем ила. Озеро богато
рыбой, среди которой есть даже линь. В древности озеро было
значительно больше, но происходит необратимый процесс
заболачивания. Озеро питают мелкие речки и ручьи. Из него вытекает
речка Радовка, а значит Лотово относится к бассейну реки Березайки.
Среди лесных озер в окрестностях Березовского Рядка есть еще
Привод, Блюдечко. Озера, находящиеся на значительном расстоянии
от центра поселения будут упомянуты ниже.
3
Болот на территории поселения много. Есть маленькие,
безымянные, а встречаются большие и красивые – это Гладкое
болото на северо-востоке от Березовского Рядка, Малышево болото
за Тугановичами, Окнища, которые начинаются сразу за селом и
тянутся к северо-западу. Когда-то, во времена всеобщей мелиорации,
это болото пробовали осушить, прорыли канаву в Дальний ручей.
Ручей течет, болото стало суше, но родники не дают ему исчезнуть,
высохнуть совсем.
Если идти дальше на северо-запад от
Березовского Рядка, то выйдешь к озеру Выгляд, в которое упирается
болото, территория которого когда-то была водной гладью. Теперь
здесь растет клюква: крупная, вкусная, а идти за ней совсем не
далеко. К юго-западу от
Березовского Рядка тоже есть ряд
крупных болот, одно из которых Жизневское болото. Оно закрыто
лесом, поэтому в поздние весенние заморозки здесь сохраняются
цветущие лесные ягоды, такие как черника, брусника, голубика и
морошка.
Есть на земле еще одна вода – родниковая. Самая дивная, живая
и чистая. А очень часто она оказывается еще и целебной. Каждый
такой родник местные жители хорошо знают. Таких небольших
родников много в берегах реки Мсты. Правый берег реки, где стоит
деревня Липячи, (а это уже Удомельский район), имеет два родника.
Жители Березовского Рядка ходят к ним за чистой студеной водой.
Родники питают Дальний ручей, ручей Студеник: все это ручьи
бассейна реки Мсты.
Но есть в Березорядском сельском поселении настоящие
природные достопримечательности.
В пяти километрах от
Березовского Рядка, по дороге в сторону города Бологое, есть родник,
который в народе называется Ключик. Раньше над ним стояла
часовня. Вода в этом роднике считается святой, за ней специально
ходят и приезжают не только березорядцы, но и жители всех
окрестных деревень. Дело в том, что вода в Ключике очень богата
серебром, а значит, имеет целебные свойства, да и место святое,
значимое для местных жителей. Правда, от часовни остался лишь
крест, заботливо прикрепленный кем-то из верующих к ольхе, но
своей святости родник не потерял до сих пор. Священник церкви с.
Сельцо-Карельское Удомельского района
иерей Василий
(Прокопчук) начал благоустройство родника. А вот настоящее чудо
природы находится за деревней Ловница, в десяти километрах от
Березовского Рядка. Здесь из-под земли бьет сероводородный фонтан.
4
Вода из фонтана стекает в реку Березайку. Этот родник объявлен
природным памятником «Фонтан Филимоновский» и взят под
охрану государства. Здесь оборудована зона отдыха, а за целебной
водой из этого родника, богатой сероводородом, тоже идут и едут
люди.
Вся жизнь населения березорядского края связана с реками и другими
водоёмами, окружающими селения. Именно здесь, вдоль рек и озёр,
строили свои жилища первобытные люди. Археологическая разведка
осенью 2001 года обнаружила в окрестностях Берёзовского Рядка три
неолитические стоянки. Две на берегу озера Выгляд, а третья - при
впадении речки Карботовки в Березайку. Есть в наших местах ещё
два объекта, заслуживающих несомненного внимания. Это камниследовики, находящиеся при впадении речки Радовки в Березайку и
близ деревни Вольное Раменье. Славяне-язычники придавали таким
камням, оставленным нам в наследство, особое значение и делали их
предметом поклонения.
Сведения о Березовском Рядке и других населенных пунктах
по берегам рек Мсты и Березайки можно найти в памятниках
письменности, начиная с конца XV века. «В Николском погосте на
Березове Ряду… (стлб.462), д. Жизнеево, д. Косино, д. Межъозерье,
погост Сеглиньский (стлб.452), д. Басутино, д. Семерица (стлб.465),
сельцо Туганицы (стлб.507), д. Лошаково, д. Раменье (стлб.456), д.
Ловница…или еще: Ряд Березовский (стлб.63)». («Новгородские
писцовые книги» т.1, Переписная оборочная книга Деревской
пятины, около 1495 года. Первая половина. СПб., 1859, т.2. Вторая
половина. СПб., 1862). Все населенные пункты, входящие в состав
Березорядского сельского поселения в настоящее время,
существовали в 1495 году как самостоятельные поселения. Многие
из их названий остались неизменными.
В конце XV века населенных мест вдоль рек Мсты и Березайки
было больше. Они исчезли до 1879 года. Это д. Дуброва, д. Ситное, д.
Заболотье, д. Раменье ж, д. Тимошино, д. Липинья, д. Пестово, д.
Выворотков, д. Созоново, д. Привод, д. Туровица, д. Карповичи.
Согласно переписи 1495 года эти населённые места существовали.
Возможно, этот список не полный и подлежит более подробному
анализу.
В 1864-1871 годах была выпущена Спецкарта Европейской
России под редакцией Гвардии полковника Стрельбицкого (М
1:420000, СПб.). Согласно этой карте некоторые названия населенных
5
мест Березорядской волости претерпели изменения. Например,
деревня Алатовщина значится как Латовщина, деревня Апаничено –
Апаницыно, деревня Лошаково – Лошаки. Эти названия
противоречат спискам населенных мест Новгородской губернии.
Возможно, при составлении карты вместо официальных в то время
названий были использованы местные диалектные.
В «Новгородском сборнике за 1865 год» (выпуск 2) собраны
сведения о приходах. В то время земли и селения современного
Березорядского сельского поселения находились в двух приходах:
Сеглинский погост и Березорядский Предтеченский. В то время в
Березорядский Предтеченский приход (центр – село Березовский
Рядок) входили 13 населенных мест. В приходе было 324 деревянных
дома, две водяные мельницы, три кожевенных завода, школа и
библиотека при церкви. Население прихода составляло 2165 человек.
В приход «Сеглинский погост» (центр – деревня Сеглино) входили 10
деревень. В приходе значатся 217 дворов.
Согласно
«Списку
населенных мест за 1879 год» существует Березорядская волость, в
которую входят 33 селения: Березовский Рядок, село - центр волости,
Алатовщина, Апаничино, Басутино, Богородицкое, Борок, Бели,
Беховы-Липячи, Глининец (погост и усадьба), Жизнево, Замостье,
Ильмовицы, усадьба Камышенка, Косино, Крутец, Курско,
Кутошиха, Ловница, Большое Лошаково, Малое Лошаково, Нижнее
Межеозерье, Межеозерье (усадьба и деревня), поселок Мыза
(Сеглинская), Наумовское (деревня и усадьба), усадьба Нескучное,
деревня и погост Сеглино, Павлушкино, Раменье, Успенское,
Семерицы, усадьба Тугановичи, Холщебинка. По семейным спискам
жителей было 4151 человек, а по приходским сведениям – 4402
человека. Число дворов жителей всех сословий 824.
Согласно «Спискам населенных мест Новгородской губернии за
1884 и 1909 годы» в Березорядской волости по приходским
сведениям, соответственно, проживало 4891 и 4959 человек обоего
пола. В 1909 году в волости значилось 38 населенных мест. К тем
селениям, о которых уже шла речь прибавились: поселок Басутино,
погост Березовский Рядок, село Ново-Александровское, деревня
Большое Межеозерье.
После изучения «Списка населенных мест Валдайского уезда за
1879 год» стало ясным, что такие населенные места как Избоищи и
Городок в документе не значатся, хотя в приходских сведениях 1865
года они есть. При ознакомлении со «Списком населённых мест за
6
1909 год» были вновь обнаружены неточности и упущения.
Например, из состава населённых пунктов Березорядской волости
при составлении отчёта были утеряны такие как: Избоищи, Городок,
Холщебинка. Достоверно известно, что эти деревни существовали в
XV в. и существуют сейчас. В документе с опечаткой
воспроизведено название речки Косуня близ деревень Сеглино и
Алатовщина (Косула).
ХХ век тоже внес свои коррективы в список березорядских
селений. В советские времена происходило укрупнение населенных
мест, исчезали мелкие и удаленные от центра и автомобильных дорог
хутора и деревеньки. Изменялось ни один раз и административнотерриториальное деление земель. Часть населенных мест, входящих
ранее в состав Березорядской волости Валдайского уезда, оказались
в Боровическом районе Новгородской области (Семерицы, Басутино,
Ново-Александровское, Наумовское, Глининец, Замостье), некоторые
перешли в соседние поселения, районы, а какие-то и вовсе исчезли
(Ростыни, Кипрово, Куликово, Ожевское, Новая и Старая
Горешницы, Жизнево, Пропасть, Красный Городок и другие).
На территории Березорядского сельского поселения, в его
современных границах, после Октябрьской революции 1917 года был
организован
Березорядский волостной Совет крестьянских
депутатов, затем во многих деревнях свои Советы, а в 30-е годы ХХ
века несколько Сельских Советов: Березорядский, Сеглинский,
Холщебинский, Филимоновский и Павлушкинский. В 1952-1954
годах произошло объединение земель в два Исполкома:
Березорядский с/с и Сеглинский с/с. В конце 80-х годов прошлого
века эти Сельские Советы слились в один – Березорядский.
Во времена коллективизации, практически, в каждой деревне
был организован свой колхоз. На территории поселения в 1949 году
насчитывались 20 колхозов и 3 сапожные артели: «Труженик» (д.
Вольное Раменье»), «Пробуждение» (д. Холщебинка) и «1 Мая» (д.
Красный Городок). С 1950 года происходило объединение колхозов,
в 1957 году их осталось пять («Завет Ильича», «Воля», «Имени
Чапаева», «Путь Ленина», «Память Ленина»). В 1965 году на базе
этих колхозов был организован совхоз «Сеглинский» (центр – село
Березовский Рядок). Все селения, кроме деревень Вольное Раменье и
Ловница, угодья которых вошли в состав колхоза, затем совхоза
«Воля» и находятся там сейчас, расположены на землях СПК «Мста».
7
В настоящее время в состав Березорядского сельского поселения
входят следующие населенные пункты: село Берёзовский Рядок,
деревни: Алатовщина, Апаничено, Бели, Борок, Бехово, Большое
Лошаково, Вольное Раменье, Городок, Избоищи, Ильмовицы,
Косино, Крутец, Ловница, Малое Лошаково, Межозерье,
Павлушкино, Сеглино, Тугановичи, Филимоново, Холщебинка.
На 1 января 2008 года в поселении в 21 населенном пункте
проживают 565 человек. В пользовании населения находятся 124 га
земли. На подворье сельчан числится скот: крупный рогатый – 71,
свиньи – 51, мелкий рогатый – 131, птица – 731 голова.
Берёзовский Рядок
Село – центр поселения.
Количество жилых домов - 184, количество жителей - 346 человек.
Расстояние до районного центра г. Бологое 50 км. Сообщение
рейсовым автобусом Бологое – Березовский Рядок – Сеглино по
асфальтированной дороге. Село расположено по левому и правому
берегам реки Березайки и вдоль левого берега реки Мсты в самом
междуречье.
Топонимическая справка:
Березовский Рядок - составное название. Первая часть по гидрониму
– р. Березайка, на обоих берегах которой, в её устье, расположено
селение (Тверская область, 1992, с. 5). Этимология от гидронима от
березник, березняк – берёзовый лес, роща, место, где прежде росли
берёзы, пашня на месте сведённого берёзового леса; березовня –
урочище, зарастающее лесом (Даль, I, с. 83; Мурзаев, 1984, с. 83).
Другие формы: березнюг, березовик, березье и др.
Вторая часть от ряд, рядок – селение, хутор, избы в ряд; торговоремесленное поселение (новгород.) (Мурзаев, 1984, с. 488). В
топонимах ряд, рядки и пр. историки видят свидетельства
новгородской колонизации XI-XII веков по торговым путям,
проложенным, главным образом, по рекам.
Старинное селение находилось на главном в средневековье пути
между центральными русскими землями и землями Новгорода
Великого, входя в его Деревскую пятину. Этот рядок был крупным и
известнейшим поселением в древнерусское время. С созданием
Вышневолоцкой водной системы селение приобрело ещё большее
значение.
8
Река Мста - барочная река - давала заработок местному
населению. Здесь жили лоцманы, умело проводившие лодки и баржи
по мстинским порогам, и торговые люди. Были и владельцы земель.
По переписи 1495 года среди владельцев земли в Березовском Рядке
значились: «Васко Данилков, Ивашко Верзаулов, да десять мужиков
были «припущены в поле» деревень Заборье, Межники, Наумово. В
этих трех деревнях было пять дворов. Налог с этих крестьян был
шесть гривен». Переделы земли редки. По свидетельству местных
жителей «крайно делили землю через десять лет, а так через
двадцать лет». Состав жителей устойчив, земли было достаточно.
Помимо лоцманов в Березовском Рядке жили мастеровые люди
по ремонту судов и тяглецы-рядовичи, которые по договору
выполняли определенную работу: тянули лодки, перегружали их,
тянули по суше волоком. Особенно тяжело жилось тяглецамрядовичам. Помимо основной работы им приходилось и землю
пахать, и сено косить. От непосильной работы мужики убегали под
Бежецк или в другие места, но их разыскивали и возвращали.
Так , 1 марта 1587 года, на основании «Наказа» новгородских дьяков
С. Фролова и С. Емельянова, губные старосты разыскали и вернули
из под Бежецка 48 тяглецов –рядовичей на их старые тяглые места в
Березовский Рядок «в старые их дворы з женами и детми и со всеми
их животы, где кто жил наперед того».
Если в 90-е годы XVI века в сельском хозяйстве наметился
небольшой подъем, то начало XVII века снова сопровождается
неурожайными годами и страшным голодом.
Жилецкая Мста превращалась в пустоши: «Было жило-стало пусто».
В 1650 году многие жизни унесла чума. После всех этих напастей в
середине ХVII века была проведена полная общегосударственная
перепись населения. Проходила она дважды: в 1646 и в 1678 годах.
Тридцать монастырей имели свои земли в Деревской пятине. Среди
них Иверский монастырь. Во времена правления царя Алексея
Михайловича Березовский рядок был передан во владение Иверскому
(под Валдаем) монастырю.
Приводим выписки из документов тех лет.
1. Выпись из писцовых книг Дмитрия Замыцкого 1650 года: «…
согласно указу царя Алексея Михайловича лета 1650 февраля
церковь Успения Пресвятые Богородицы да Николы Чудотворца
Шатровая (поп Иван Борисов, дьячек Богдан Иванов, пономарь
Тараско), 15 крестьянских дворов в Березовском Рядке да 149
пусты, да 8 лавочных мест, да 3 места келейные пустые же, а
пашни сто сорок шесть четвертей, а рыбная ловля в озере
Лотове.
Дана сия выпись Великого государя святейшего Никона
патриарха Московского и
Всея Руси в тот Иверский монастырь архимандриту Деонисию,
да келарю старцу
Филарету, да казначею старцу Гурию Хрестукову с братиею по
царевичу указу и
Великого князя Алексея Михайловича всея Руси. Указ
подписанный за пометкою
Думного дьяка Иванова».
2. Другая выпись: «Против Великопорожского Рядку, за Мстою
рекою, на Бежецкой
стороне, Рядок Псковец, а в нем по писцовым книгам Дмитрия
Замыцкого…шесть
дворов, а на нем стоит пуст, да в Деревской же пятине Ряд
Березовский, на реке
Мсте, да на реке Березай, а в нем церковь Успения Пресвятые
Богородицы, да
Николы Чудотворца шатровая, а на погосте церковном
причетников: поп Иван
Борисов с сыном Венедиктом, да с Ивашкою, да с Лучкою,
дьячек Богдашко
Иванов, пономарь Тараско с братом Гаврилкой, у Тараско сын
Микулко, у Гаврилки
Сын Якушко. Да в том ряду посадских людей: Анница с детьми
(Микитка, Матушка,
Гаврилка), Ивашка Анисимов, Осипко Елизаров (сын Ивашко и
Куземко), Гаврилка
Ильин, Васко Кирилов с сыном Калистратком да с
Ивашкой…бобылей 2. Всего 15
Дворов, да 14 пустых, 8 лавочных мест, 3 келейных места
пусты.
Переписал дьяк Иван Кудрин за рукою подъячего Ивашки
Алексеева читал
Копинет Никита Чивилев…».
Доход от водного пути и от торговли, сборы от крестьян шли
теперь Иверскому монастырю. После окончания строительства
10
Вышневолоцкой и Мстинской водных систем за навигацию через
Березовский Рядок проходило до 4000 судов, в основном барок
(барж). Баржа была длиной 50 метров и несла на себе 25-30 тысяч
пудов груза. Это по 3,5 тысячи кулей с мукой весом каждый по 130
кг. Перевозили лес, кирпич и различные строительные материалы,
лен и пеньку, зерно, литье, воск, сало, пушнину и другой товар.
C расцветом торговли росли рядки, увеличивалось их население.
Весной шел сплав леса. Во всех крупных рядках через престольные
праздники проходили ярмарки. В Березовском Рядке такие ярмарки
проводились трижды в год: летом на Иванов день, осенью на Покров
и зимой перед Рождеством. На ярмарки съезжались продавцы и
покупатели со всей округи. Было очень людно. На коновязи стояло до
150 подвод. Шла бойкая торговля. С полной нагрузкой работали
чайные, то там, то здесь слышалась веселая плясовая музыка. В селе
во время ярмарки выпекались бублики, баранки и пряники.
Ремесленники выставляли на продажу свой товар. В селе
изготовлялись телеги, колеса и дуги, деревянные кадки, бочки, шайки
и лохани, были свои небольшие кожевенные заводы по выделки кож
и овчин. Березовский Рядок оправдывал свое название. Ведь
«рядиться» –это значит торговаться, договариваться в цене. За
торговое место на ярмарке за две недели брали пять алтын (15
копеек).
По сведениям «Памятной книжки Новгородской Губернии на
1860 год» в 1859 году в селе Березовский Рядок с 24 июня по 1 июля
прошла Ивановская ярмарка. «…привезено товара на 350 рублей,
продано - на 100 рублей…». С 18 декабря три дня прошла
Модестовская ярмарка. «…привезено товара на 250 рублей, продано –
на 90 рублей…».
В народе говорят, что будто бы в Березовском Рядке побывала
сама императрица Екатерина II Великая. Летом 1785 года она
самолично осматривала Мстинский водно-торговый путь. Было это с
6 на 7 июня. Спускаясь по Мсте от Вышнего Волочка она попала в
непогоду и вынуждена была остановиться в Березовском Рядке. Ей
очень понравилась местность, а особенно, красавица-церковь
Успенья Божьей Матери и Николы чудотворца, что стояла в излучине
реки. Но растерялись березорядские мужики, не смогли оказать
царственной особе должного внимания и почестей. Императрица
замочила подол и ноги. На трапе не было дорожек (половичков).
Приказала она крестьянам спины согнуть до земли и сошла на берег
11
по мужицким спинам. И в довершении всего в доме, где Екатерина II
разместилась на отдых, свирепствовали клопы. Разгневанная царица
сказала: «Не бывать Вашему рядку городом!». Разгневанная плохим
приемом, Екатерина II двинулась по Мсте дальше. После устья
Березайки, напротив деревни Городок, на дне реки лежали огромные
камни – валуны и мешали проходу барок и лодок. Императрица
приказала березорядским мужикам камни со дна Мсты на берег
вытащить.
В подтверждение старинной легенды, лежат эти камни на левом
мстинском берегу до сих пор, и местные жители называют их
«журавлиными».
Правда это или нет - сказать трудно, подтверждающих документов не
найдено, но в селе живет эта красивая легенда. Известно только, что
после посещения Крыма в 1785 году Императрица ознакомилась с
работой шлюзов и каналов на Мстинско-Вышневолоцкой водной
системе и осталась увиденным вполне довольна. Правитель водной
системы Л. М. Манзей был за хорошую работу награжден орденом
Святого Владимира IV степени. Намного раньше, 11 мая 1770 года,
Указом Екатерины II Осташков, Вышний Волочек, Валдай, Рыбинск
и Боровичи были объявлены городами. Березовского Рядка в этом
указе не было. С 1773 года село входит в состав Валдайского уезда
Новгородской губернии.
До железных дорог реки были путями торговыми,
хозяйственными, культурными. По судоходной Мсте в Петербург
доставляли, как раньше, муку и лен, дрова и железо. Как только
наступал навигационный сезон, по ней плоты леса начинали
сплавлять. Баржи груженые шли без конца. В Березовском Рядке, на
слиянии рек, купцы, по-прежнему, лоцманов умелых искали. Такие
лоцманы в селе были. Они охотно нанимались в проводники через
опасные мстинские пороги.
С 1843 года начала строиться железная дорога между
Петербургом и Москвой и 14 августа 1851 года дорога была открыта.
Близость железнодорожной магистрали (станция Мста в двадцати
верстах) немного изменила жизнь в селе, но, все равно, интерес к
прежним торговым путям не пропал. Мста оставалась главной
«торговой дорогой».
В одной из книг 1900 года есть небольшое, но любопытное
свидетельство о здешних местах, о Березовском Рядке:
12
«… верстах в двенадцати от станции Мстинской, к северу при реке
Мсте, расположен Сеглинский погост, в конце XV века находившийся
в Деревской пятине и уже тогда имевший церковь Рождества
Богородицы. Нынешняя церковь построена в 1800 году. В восьми
верстах от Сеглина при реке Мсте и Березайке лежит большое
волостное село Березовский Рядок, имеющее около 900 жителей. В
селе существует несколько небольших кожевенных заводиков и
трижды в год бывают ярмарки. …»
Сюда съезжались, как и в XVII-XVIII веках, люди со всей
округи. Местные разбогатевшие крестьяне и торговые люди
открывали лавки, выпекали баранки и пряники, содержали чайные,
заводили небольшие предприятия, торговали кожевенными,
сапожными, валяными и гончарными изделиями. Торговля шла
бойкая, вполне оправдывавшая название села.
Но не всегда в Березовском Рядке было все благополучно. В
XIX веке в селе дважды был пожар. В 1809 году сгорела половина
селения, а в 1883 году пожар уничтожил все село полностью, кроме
церквей. Но жители рядка выстояли и на этот раз, отстроились заново
и продолжали жить.
В «Списках населенных мест Валдайского уезда за 1879 год» в
современных границах населенного пункта значатся: село
Березовский Рядок и деревня Курско
(за рекой Березайкой,
левобережная часть села, которая до сих пор местными жителями
зовется Курским Рядком).
В то время в селе Березовский Рядок проживает по семейным
спискам 794, а по приходским сведениям – 949 человек. В селе
имеются 793 строения, в т.ч. 291 жилое. Дворов значится 197. Среди
учреждений и заведений значатся: школа, 2 водяные мельницы, 4
кожевенных завода, 5 мелочных лавок и 1 питейный дом. У жителей
в пользовании находится 2535 саженей надельной и покупной земли.
В хозяйствах имеются 149 лошадей, 361 голова рогатого и 186
мелкого скота. Жители занимаются сплавом барок и леса.
Деревня Курско насчитывала 15 дворов, лишь 4 из которых были
крестьянскими. По семейным спискам и по приходским сведениям в
селении проживали 12 человек обоего пола, которые поселены на
купленной земле в размере 45 десятин, большую часть которой
занимали сады. Скота в хозяйствах было немного: лошадей – 3,
рогатого – 6 и мелкого – 5 голов. Все сборы и платежи жители
селения платили полностью, без недоимок.
13
Не смотря на то, что вблизи появилась железная дорога, в селе
по-прежнему было много ремесел, мелких собственников, успешно
процветала торговля. Главным занятием населения и после отмены
крепостного права (1861 год) остается земледелие.
Осенью часть крестьян продолжала уходить на заработки,
нанимались в «чернорабочие». Была распространена охота на зайцев,
ловля знаменитых «березайских» раков для Петербурга. Из пернатой
дичи на местных водоемах и в лесах обитали лебеди, гуси, утки,
журавли, серые и белые куропатки, кулики, перепела, а также гагары,
орлы и аисты. В реках и озерах было много ряпушки, форели,
стерляди, водился сом.
Но большинство сельских жителей оставалось в бедности и нищете.
Был крайне низким и уровень образования.
Согласно «Очерку Народного просвещения за 1884/1885
учебный год» первая школа в Березовском Рядке была открыта в 1878
году. Помещалась она в деревянном доме, построенном на средства
Ведомства Народного образования и Уездного Земства. Тут же
располагалась и школьная библиотека, и квартира учителя, и
ремесленный класс. Обучались в школе 50 мальчиков и 11 девочек.
Это было Березорядское образцовое 1-классное училище (первый
учитель М. М. Онуфриевский, второй – П. С. Сампсонов).
О существовании школы в Березовском Рядке есть еще упоминание в
«Новгородском сборнике» за 1865 год (выпуск 2). Согласно этому
документу школа при церкви в Березорядском Предтеченском
приходе работала уже в 1865 году. В ней обучалось 64 ученика и 20
учениц. Это говорит о противоречивости сведений в документах XIX
века.
Перед революцией в селе было две школы: земская - 4 класса и
церковно - приходская - 3 класса, но грамотных, практически не
было. Считались грамотными лишь около 8% населения, а среди
женщин и процента не набиралось. Ведь учиться могли лишь
немногие. До учебы ли было крестьянским детям!
В «Новгородском сборнике» за 1865 год значится, что
библиотека в селе существовала при церкви. В ней имелось до 20
томов литературы духовно-нравственного содержания.
Согласно «Памятной книжке Новгородской губернии на 1913
год» в 1896 году в Березовском Рядке была открыта губернская и
уездного земства библиотека.
Заведующим значится Филипп
Иосифович Харламов, а согласно «Памятной книжке Новгородской
14
губернии на 1909 год» губернская и уездного земства библиотека
была открыта в 1898 году и заведующим значится Михаил
Федорович Новиков. В библиотеке числится 322 тома книг. Как
видите, сведения противоречивы.
В 1898 году в селе была открыта земская сельская больница.
Согласно «Спискам населенных мест Валдайского уезда за 1909
год» в границах современного населенного пункта значатся: село и
погост Березовский Рядок, деревня Курско (смежна с погостом).
В то время в селе Березовский Рядок проживало 915 человек и
22 человека на погосте. Число строений - 281 (село и погост). В селе
были: 2 церкви, 2 школы, фельдшерский пункт, 2 хлебо-запасных
магазина, 4 кожевенных завода, 2 водяных мельницы, 4
мануфактуры, 3 мелких лавки, винная казенка, чайная. Ярмарки: 24
июня, 27 ноября и 18 декабря (по старому стилю).
В деревне Курско в 1909 году проживали 100 человек в 48
домах. Березорядское волостное правление находилось тоже здесь.
Еще в деревне значатся часовня и фельдшерский пункт.
Хлебопашество, после лесозаготовок, считалось основным
занятием местных жителей, а земли здешние хлебородством не
славились. Своего хлеба многим не хватало. Уезжали на заработки в
города, нанимались в богатые дома дворниками, горничными и
няньками. А зарабатывали не только гроши, нарабатывали гнев. Из
Боровичей на дровнях тайно возили в Березовский Рядок
революционную литературу, газеты, прокламации. Тайком
собирались в бане на тайные читки. Николай Васильевич Брагин мало
говорил, много читал. А прятали запрещенные книжки у Анны
Ефимовны Ершовой. Она была вне подозрений: ей ли
революционной деятельностью заниматься, когда в избе тринадцать
ребятишек и все мал мала меньше!…
Вот донос полицейского начальника. Он не только возвращает
нас к событиям березорядской истории, он пророчит революцию, он
передает страх:
«2 и 3 марта в селении Березовский Рядок толпа молодежи (в числе
их несколько женатых) до 100 человек ходили по селению с красными
флагами с надписью «Долой царя!» и распевая «Марсельезу» и другие
возмутительные песни, касающиеся царствующего дома, причем,
стреляли из ружей и револьверов и даже из церковной пушки»…
Это строки из «Донесения №150 земского начальника 2-го
участка Валдайского уезда А. А.Попова Новгородскому губернатору
15
О. Л. Медему о демонстрации молодежи в дер. Березовский Рядок от
10 марта 1907 года».
Полицейский начальник в своем донесении не считал нужным
скрывать своей тревоги:
«Донося о вышеизложенном Вашему сиятельству, считаю своим
долгом доложить, что пропаганда значительно развивается, масса
прокламаций социал-революционного содержания разбрасывается по
улицам, и, по-видимому, этим занимаются крестьяне Николай
Брагин и сын старшины Трусов и другие, получающие будто бы из
Петербурга от революционного комитета, что Брагин при каждом
удобном случае проповедует социалистическое учение, не стесняясь
с присутствием сельских и волостных властей, что, по-видимому, у
молодежи уйма ружей и револьверов, что, по моему мнению,
необходимо арестовать зачинщиков, произвести тщательный
обыск, как прокламаций, так и оружия, и привлечь виноватых к
ответственности…
…А в заключении позволяю себе вновь просить Ваше сиятельство о
назначении во 2-й стан более энергичного пристава, иначе и мой
участок обратится в неспокойный».
Сегодня некоторые хотят отказаться от революционного
прошлого, хотят изобразить его, как насильственно навязанную
большевиками нелепую ошибку. Как будто и не было людского горя,
выстраданной идеи упорной борьбы. Как будто и кровь ничья не
проливалась. А ведь того же Николая Брагина нашли односельчане с
отрубленной головой…
Как бы трудно не жилось березорядским жителям и крестьянам
в округе, они справляли свадьбы и праздники, проводили веселые
массовые гулянья и вечера-посиделки, ярмарки, базары. Старожилы
рассказывают, что место у старого моста (теперь здесь новый
добротный мост) через Мсту, возле слияния ее с Березайкой, было
когда-то любимым местом народных гуляний, сюда сходились из
окрестных сел и деревень. Плясали под гармонь, пели, развлекались.
В селе было очень много молодежи.
Каждая деревня имела свои престольные праздники в честь
святых. В Березовском Рядке широко праздновались: Иванов день,
Успенье и Модест (31 декабря по новому стилю). Во всем селе не
было человека, который бы не веселился. Зимой такие гулянья или
вечера - беседы проводились в просторных избах. Девушки
приходили с прялками, с вышиванием, вязанием, среди парней всегда
16
были гармонисты. Самая большая «беседа» собиралась в доме
Устиньи Зайцевой. Молодежь ей потом помогала дровами или в
какой-нибудь другой работе. Плясали «барыню», «русского»,
«семеновну», «страдание», «цыганочку». Танцевали «кадриль»,
водили хороводы. В Березовском Рядке были заядлые гармонисты три Петра: Горячев, Чевачин и Ананьев. Без них и других
гармонистов не обходились ни на одном празднике, да и в соседние
деревни они гулять ходили. Сейчас в селе еще можно найти
гармониста, но гармоника уже почти забыта.
Около 1910 года в селе Березовский Рядок было открыто
Почтовое отделение. Первым его Начальником стал Афанасьев
Владимир Ильич, присланный с семьей из города Шлиссельбурга в
Бологое. Служащему порекомендовали поехать в Березовский Рядок,
где только что открылось Почтовое отделение. 17 октября 1910 года в
семье Афанасьевых родился сын Борис, будущий заслуженный
работник
культуры
Российской
Федерации,
Почетный
железнодорожник, Почетный гражданин города Бологое. Через
несколько лет, в 1916 году,
Афанасьевы переехали в село
Куженкино, где Владимир Ильич получил должность Начальника
Почтового отделения. Еще мальчиком Борис начал играть в
Бологовском оркестре народных инструментов. В 1930 году Бориса
Владимировича направили работать в село Березовский Рядок
заведующим избой-читальней. Через два года его призвали в Армию
и, начиная с 1935 года, Афанасьев Б. В. становится бессменным
руководителем Бологовского оркестра народных инструментов на
долгие 67 лет.
Уроженцем Березовского Рядка конца XIX века является
бологовский фотограф Колчин Василий Иванович.
В 20-е годы ХХ века в Березовском Рядке, как и по всей России,
начиналось строительство новой жизни, возрождение народного
хозяйства, возрождение деревни. Старожилы помнят времена НЭПа.
Говорят, что не такое уж это плохое время было. Село
расстраивалось, хорошело. Рубили избы, строили двухэтажные дома,
построили кирпичную начальную школу, благо и завод кирпичный в
селе был свой. Позже многие кирпичные постройки разобрали,
кирпич использовали для строительства других зданий или увозили в
соседние селения. В 1930 году в селе началась коллективизация.
Березовский Рядок был богатым селением, много частных
собственников насчитывалось: владельцы заводов, мануфактур,
17
одних лавочников было больше десятка. Раскулачивали всех
зажиточных: забирали скот, имущество, самих хозяев в Бологое
увозили, а дальше - в Ленинград (областной центр с 1927 года), чтобы
решить их дальнейшую судьбу, Многие не возвращались. Всех
коров, лошадей, овец, свиней, кур собирали на общественные дворы.
Так образовался в Березовском Рядке колхоз «Завет Ильича». На 1
января 1933 года в колхозе было 2080,51 га земли, в т.ч. 412 га
пашни, 474 га сенокосов, 354 га под лесом, 389,5 га пастбищ.
Имелись: коровник, свинарник, овчарня, конюшня и птицеферма. Все
лавки, заводы, мануфактуры перешли колхозу, а часть имущества
государству. Большая часть этих предприятий со временем пришла в
упадок, так как лишилась единоличного хозяина, стала общественной
собственностью. Первым председателем колхоза был присланный из
Бологое Петренко, а в 1933 году, выбрали председателя из «своих» Феофанова Афанасия Алексеевича. Председателем сельского совета в
то время был приезжий - Морозов. В колхозе имелись: бойня,
кожевенный цех, сапожная и валяльная мастерские. Работали в
колхозе за трудодни, но помимо этого нужно было платить
сельхозналог государству с каждого личного подсобного хозяйства в
год: 50 куриных яиц, 40 кг мяса в живом весе, 0,5 кожи любого скота,
молоко, шерсть, определенную сумму денег с каждого хозяйства.
Трудно жилось людям. Все работы выполняли вручную или на
лошадях. В конце 30-х годов в Кемцах была создана МТС. Это стало
большим подспорьем для колхозников. Некоторые обучались на
трактористов и работали в Кемецкой МТС. Они получали расчет
деньгами, а не натуроплатой по трудодням в конце года, и по
договору помогали колхозу в обработке земли и других
сельхозработах. Колхоз производил для государства молоко, мясо,
лен и зерно. Связь с районом осуществлялась по единственному
телефону, который находился в сельском совете. В правлении
колхоза телефона не было. Перед войной в Бологовском районе
насчитывалось 165 колхозов. Животноводы колхоза «Завет Ильича»
были в передовых, о чем неоднократно сообщала районная газета
«Бологовский ударник». В основном это была молодежь. Вот так же
доблестно, себя не жалея, пошла она и в огонь Великой
Отечественной войны. Все мужское население Березовского Рядка и
ближайших деревень до 1924 года рождения было призвано в
Красную Армию. Но война оказалась такой большой, что на фронт
постепенно уходили даже недоучившиеся школьники. Березорядцы
18
сражались на всех фронтах Великой Отечественной войны. Среди
них уроженец деревни Курский Рядок Широков Петр Петрович, 1917
года рождения, получивший «Золотую звезду» Героя СССР 24 марта
1945 года за оборону Севастополя. Петр Петрович – участник Парада
Победы 1945 года в Москве.
Но в годы войны было тяжело не только фронтовикам, а и тем,
кто жил и работал на селе. Бологое бомбили, самолеты часто
пролетали над Березовским Рядком, но сельчане работали не
покладая рук. Все легло на женские плечи: дом, хозяйство, дети и …
война. Сами и за лошадей, и за пахарей были. Многие женщины села
удостоены звания «Труженик тыла» и награждены медалью «60 лет
Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 г.г.» за
доблестный труд в военные годы.
Сколько радости было, когда война отгремела, когда наступил
счастливый День Победы. Но были и слезы, много слез! Ведь не все
вернулись с фронта живыми и невредимыми. Среди погибших в годы
войны числятся: отец и сын Малышевы, братья Горячевы: Петр и
Дмитрий, братья Знудкины: Петр, Михаил и Дмитрий, братья Гусевы:
Петр, Павел, Яков, Алексей, а Иван и Михаил вернулись после
ранения и вскоре умерли, братья Ершовы: Василий, Анатолий,
Михаил, Николай, а Владимир вернулся после ранения и умер…
Погибли и другие односельчане. Всего их в скорбном списке 65. Они
геройски погибли, защищая Родину в трудную годину. Многие из них
не имели званий и наград, но все равно были ГЕРОЯМИ. Их имена
навечно занесены в КНИГУ ПАМЯТИ Тверской области.
Когда отгремели последние залпы Великой Отечественной войны,
жители Березовского Рядка продолжали трудиться так, чтобы помочь
стране восстановить разрушенное хозяйство. Станция Бологое и
город сильно пострадали от бомбежек. Многие сельчане участвовали
в восстановлении районного центра, важной железнодорожной
станции, но большинство березорядцев трудилось на полях и фермах
колхоза «Завет Ильича».
После войны было очень трудно. Не хватало мужской силы, но в
1949 году в Березовском Рядке зажглись электрические лампочки.
Электричество вырабатывала местная электростанция (плотина на
реке Березайке в соседней деревне Тугановичи), с 24 часов до 6 часов
утра свет отключали. Провода тянули от Туганович до Березовского
Рядка (3 км) женщины. Когда в начале 50-х годов включили в селе
19
радио, было народное гулянье. Местный радиоузел вскоре наладил
регулярные передачи. Часто выступали перед односельчанами с
беседами учителя: Шилина Нина Александровна и Куртенкова
Ираида Васильевна. А Таисия Дмитриевна Большеротова в
определенные часы даже читала радиослушателям роман Вилиса
Лациса «К новому берегу».
Очень непростым и нелегким был путь березорядцев к новой жизни,
но угнетенными большинство себя уже не чувствовали. И
радовались, и печалились по-новому.
В 1950 году произошло слияние близлежащих колхозов в один. К
колхозу «Завет Ильича» присоединились деревни: Тугановичи,
Курский Рядок, Беховы. Председателем нового объединения был
избран Чулков Константин Иванович. Он приехал в село еще до
войны ветеринарным врачом. Воевал, был ранен и демобилизован из
армии домой. Возглавлял колхоз «Завет Ильича» до 1964 года. Был
грамотным руководителем. Умер 29 февраля 1964 года за рабочим
столом.
В 1965 году колхоз был реорганизован и образован совхоз
«Мстинский», но это название продержалось всего один месяц, так
как совхоз с таким же названием был создан на станции Мста чуть
раньше нашего. Новое название - «Сеглинский» - совхоз имел на
протяжении 27 лет. Первым директором совхоза был Ершов Василий
Васильевич.
С 1992 года Березовский Рядок стал центром товарищества
«Междуречье», а ныне - СПК «Мста». В хозяйстве содержат крупный
рогатый скот в количестве 184 головы и обрабатывают 70 га земли.
В селе еще живы два храма, которые имеют богатую историю.
По летописным данным в 1747 году Предтеченская деревянная
церковь в селе уже существовала, но в 1748 году был построен еще и
каменный храм, который в 1851 году был разобран по ветхости. В
«Летописи Березорядской церкви» конца XIX века есть такие строки:
«… Из отрывков некоторых письменных документов под названием
«Новгородские Записи», сохранившихся у сельских старост
Березорядского общества, переходящих преемственно от одного к
другому и составленных в 1656 году, видно, что Березорядский
приход и в оном деревянная шатровая церковь во имя Успения
Божьей Матери и Святого Николая Чудотворца уже существовала
в половине XVII века при Московском Царе и Великом Князе Алексее
Михайловиче, когда крестьяне Березорядского прихода вместе с
20
другими окружающими приходами – Сеглинским, Глиненским и
прочими принадлежали по дарственным Записям Валдайскому
Иверскому Монастырю, пожалованным вместе с землями оному
Монастырю Царём и Великим Князем Алексеем Михайловичем». В
«Новгородских Записях» значится, что «селение Берёзовский Рядок, в
числе других селений, был пожалован этим Царём в вотчинное
владение Иверскому Монастырю, новопостроенному знаменитым
Патриархом Никоном, как это обозначено в книге деяния Большого
Московского Собора 1667 года». В книге «Новгородских Записей»
сказано так: «по Государеву Царёву и Великого Князя Алексея
Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца
указу, воевода, Князь Иван Андреевич Голицын, да дьяк Василий
Шпилкин, велели им (монастырской братии) дать с писцовых книг
выпись на монастырские пустоши, почему им теми пустошами
владеть. А в писцовых книгах Деревской пятины Дмитрия Замыцкого
написано: « в Деревской пятине – ряд Березовский на реке Березай, да
на реке на Мсте, а в нем храм Успения Пречистыя Богородицы, да
храм Николая Чудотворца, во дворе поп Семион, во дворе диакон
Терентий, да двор церковного дьячка пуст, во дворе пономарь
Васька, во дворе проскурница Настасья, да три кельи, а в них живут
нищие и питаются от церкви Божией». Далее идёт перечень тяглых
дворов, которых насчитывалось в Берёзовском Рядке 29-ть с 35-ю
тяглыми крестьянами».
«… В формулярах за 1860 год значится, что в 1849 году «с
благословения
Высокопреосвященнейшего
Митрополита
Новгородского и С. Петербургского Григория при священнике
Алексее Белавине и церковном старосте села Берёзовского Рядка
было положено основание настоящего каменного пятиглавого храма
с одним престолом во имя Успенья Божьей Матери. Храм сей
устроен почти рядом с местом прежде бывших разобранных
церквей – холодной и тёплой вместе с колокольнею в том же селе
Берёзовском Рядке, находящемся при слиянии рек Мсты и Березая.
Березорядская Успенская церковь и приход отстоит в 215 верстах
от Губернского города Новгорода и в 80 верстах от уездного города
Валдая».
По окончании постройки церкви последовало очень
прискорбное событие, - ударом молнии во время сильной грозы
разрушило осмерик храма, при этом было убито много скота –до 40
голов овец, находящихся в это время неподалёку, так как при храме
21
не было никакой ограды. Окончена постройка церкви была уже в
1865 году при Государе Императоре Александре II. В том же году, 17
декабря, храм был освящен при священнике Никаноре Нумерове и
церковном старосте села Берёзовского Рядка Стефане Николаеве.
В 1871 году, при священнике Никаноре Нумерове и церковном
старосте села Берёзовского Рядка Петре Гаврилове было положено
основание постройки тёплой каменной церкви с каменной
колокольнею. Церковь эта двухпридельная, одноглавая. С правой
южной стороны придел во имя Тихвинской Божьей Матери, а с левой
северной стороны – во имя Святителя и Чудотворца Николая. В
одной связи с церковью устроена двухярусная каменная колокольня с
двумя пролётами и деревянными решётками со всех четырёх сторон.
Колоколов на колокольне помещено семь.
Строительство проходило крайне неудачно. Церковь дала
трещины, «вследствие чего и предписано было Епархиальным
Начальством разобрать таковую вместе с колокольнею, как
находившуюся в связи с церковью, и снова перестроить».
Постройка тёплой церкви и колокольни, за неимением средств,
при помощи сборных книг, выдаваемых Епархиальным Начальством
из Новгородской Духовной Консистории, была закончена уже в 1893
году «при особенном усердии и старании преемника священнику
Нумерову священника Антония Кедринского и церковного старосты
деревни Больших Липяч Григория Емельянова». При них же церковь и
колокольня были освещены «в царствование Благочестивого
Государя Императора Александра III в том же 1893 году августа 22
дня…». «…За тем есть ещё деревянная однопрестольная церковь во
имя Иоанна Предтечи, каковая прежде находилась в селе
Берёзовском рядке и стояла в ограде вместе с вышеупомянутыми
разрушенными каменными храмами. Но в последствии времени в
1873 году перенесена на кладбище, отведённое по распоряжению
Правительства за селом Берёзовским Рядком, в полувёрстном
расстоянии от него на так называемой «Великой горе», без всякого
изменения в архитектурном отношении, в том же самом виде, в
каковом была и первоначально устроена с переменой одной только
тесовой крыши, каковая за ветхостью заменена новой тесовой же,
окрашенною масляною краскою красною – мумиёю». Таким образом,
в приходе Берёзовский Рядок на момент написания «Летописи»
существуют три церкви: «две из них каменные с таковою же
колокольнею, без ограды, находятся в самом селении Берёзовском
22
Рядке, и третья – деревянная церковь находится на кладбище и
обнесена оградою, сложенною из дикого камня, с расщебенкою,
прокладкою мхом и заливкою известью». В селе 17 мая 1887 года
умерла вдова Ивана Петровича Сахарова - Евдокия Васильевна
Сахарова, которая жила в деревне Рютино, но после смерти мужа
переехала в Березовский Рядок. Похоронена на погосте, место
захоронения в настоящее время установить невозможно.
Церковь Успенья Пресвятой Богородицы и Николая Чудотворца
действовала до 1932 года, а после ареста последнего священника
закрыта, разграблена и осквернена, как это практиковалось в те годы.
В помещении храма находился склад, пекарня. Сейчас церковь
силами иерея Василия (Прокопчука), священника церкви Сельца
Карельского
Удомельского
района
и
местных
жителей
восстанавливается. Деревянная Предтеченская церковь, не смотря на
свой солидный возраст, стояла на Великой горе до весны 2009 года.
В ночь с 24 на 25 марта церковь сгорела, скорее всего, была
подожжена подростками по неосторожности. Село лишилось
уникального архитектурного памятника, находившегося под охраной
государства. На месте пожара осталось лишь старое заброшенное
кладбище, которое было закрыто в 1936 году. Современное сельское
кладбище находится теперь в 1,5 км от села, в сосновом бору,
недалеко от озера Выгляд.
В селе живут предания, передаваемые из поколения в поколение
местными жителями. Вот некоторые из них.
Камень - следовик
На правом берегу речки Радовки, у впадения ее в Березайку,
лежит камень-следовик. Несколько десятков лет назад местные
механизаторы от незнания или от любопытства решили этот камень
сдвинуть трактором. Кто-то им сказал, что якобы это могила аж
самого князя Рюрика. Попытка сдвинуть камень не удалась, а вот сам
памятник был испорчен. След на нем стал не очень чётким. Когда
приходишь посмотреть на камень, начинаешь сомневаться: тот ли это
камень, или нет. Единственное подтверждение места нахождения
камня - следовика – местный топоним: поле рядом с камнем испокон
веков называется Следком.
Курган
Если идти на речку Радовку мимо сельского кладбища, то вдоль
дороги видна насыпь, которую местные жители называют курганом.
Дело в том, что давно кто-то пытался копать на месте
23
предполагаемого кургана, и даже находились монеты овальной
формы и черепки глиняной посуды. Возможно, это действительно
место славянского захоронения, а может быть и место поселения.
Исследования археологов 2001-2002 гг. подтвердили, что в трёхстах
метрах от кургана, на берегу озера Выгляд, находились две стоянки
первобытных людей эпохи неолита. Вероятно, будущие исследования
покажут – курган вдоль дороги или нет.
“Татарский” камень.
Интересно отметить огромный камень, который поднимается
над водой реки Мсты под Великой горой, сразу за Дальним ручьем.
Старики рассказывают, что в своём детстве слышали рассказы
стариков о том, что будто бы на самом высоком месте Березовского
Рядка между татарами и рядовичами произошла битва великая. Чем
она закончилась, нам не известно, но камень под горой стал с тех пор
называться “татарским”.
В учебниках пишут и историки утверждают, что в
березорядских краях татар не было. Может оно и так, только вот
“местная” история говорит об обратном. И в подтверждение этого
над мстинской водой возвышается камень, давнишний свидетель
старинной березорядской истории.
Колокол.
В селе живет легенда о том, что во времена литовского
нашествия в XIV веке, когда войска литовского князя Ягайло шли на
помощь татарам, местные жители приняли решение спрятать от
завоевателей церковный колокол. Сняли его с колокольни церкви и
скатили с высокого мстинского берега в омут под Великой горой до
лучших времён. Правда, когда тяжёлый колокол спускали в реку, у
него откололся край. Прошло время, и рядовичи решили колокол из
воды поднять, да не тут-то было. Его занесло илом, на месте
повреждения в воде образовался водоворот, говорят, что в этом омуте
возле колокола утонуло много жителей. Где теперь это место, точно
не знает никто. А, может быть, и не было этого вовсе, но легенду о
колоколе знают в селе все от мала до велика.
Молчальница Вера Александровна.
В истории каждого государства есть много невыясненных
загадок. К числу их принадлежит судьба императора Александра I и
его супруги императрицы Елизаветы Алексеевны. Народное предание
и показания разных лиц говорят, что они скрылись ради
24
податнической жизни, а в соборе Петропавловской крепости вместо
них были погребены другие лица.
Судьбой Александра I занимались многие историки, и хотя
большинство их пришло к убеждению, что Император Александр I и
Сибирский старец -–подвижник Феодор Кузьмич были одно и тоже
лицо, точных документальных доказательств у них не было. Две не
так давно появившиеся книги поддерживают мнение, что Феодор
Кузьмич действительно был бывшим царём Александром I. Одна из
них на Английском Языке (Л. И. Страховский. Русский Александр I.
Нью-Йорк, 1947). Другая-на русском (М. В. Зюзюкин. Мистерия
императора
Александра
I.
Буэнос-Айрес,1952).
Профессор
Страховский предполагает что “доказательства его утверждения
могут быть найдены в частных бумагах английского семейства
Кэчкарт”. Эти документы опровергают любые другие версии, в том
числе и исследования великого князя Николая Михайловича
(Вернадский Г. В.,1997,с. 518). Судьба императрицы Елизаветы
Алексеевны историками исследована не была, но в народных
преданиях ее отождествляют с молчальницей Верой Александровной,
скончавшейся в 1861 году в Сырковом монастыре Новгородской
епархии.
Жизнь Александра Павловича ни как не была связана с
березорядским краем, а предания говорят, что его супруга какое-то
время жила в Березовском Рядке. Поэтому мы считаем возможным
изложить имеющиеся легенды о ее судьбе.
К сожалению, жители Берёзовского Рядка уже не помнят этого
предания, но согласно изданию Свято-Троицкой Сергиевой Лавры
“Русское православное женское монашество XVIII-XX вв.” (1992, с.
171), Вера Александровна появилась впервые в 1834 году в городе
Тихвине под видом странницы и три года жила у одной
благочестивой женщины, ежедневно занимаясь посещением храмов,
молитвой и чтением Священного Писания. Потом год она пожила в
Олонецкой губернии, прислуживая неподвижно лежащей больной
жене одного дьячка. За тем, оставив Тихвин, направилась в Валдай.
По дороге она остановилась в погосте “Берёзовский Рядок”, где ей
понравилось богослужение, и где она приняла приглашение одной
крестьянской семьи пожить у них и научить их жить по христиански.
Поселилась Вера Александровна в особой избушке и принимала
только детей: она рисовала для них изображения Спасителя и Божией
Матери и учила их крестному знамению, молитвам и грамоте.
25
Но у Веры Александровны не оказалось паспорта, и она
отказалась сказать властям, кто она. Следователю она ответила так:
“Если судить по земному, то я выше тебя, а если по небесному, то я
прах земли”. И после этого она до кончины своей не произнесла
более ни слова. Тогда её посадили в Новгородский острог, а оттуда
через полтора года перевели в дом для умалишённых. Влиятельные
лица, известные своей благотворительностью, и сочувствием божьим
людям, добились того, что Веру Александровну поместили в Сырков
женский монастырь, находящийся в шести верстах от Новгорода, где
она и скончалась.
В настоящее время в селе Березовский Рядок есть основная
общеобразовательная школа (директор Царева Н. Н.), в которой
обучается 30 детей, детский сад «Березка» (заведующая Зимина В.
В.), который посещают 15 малышей, контора СПК «Мста»
(председатель Зыбин Г. Г.), почта (начальник Кузьмина О. А.),
библиотека (заведующая Федорова Н. В.), клуб (заведующая
Полебешина Г. В.), медицинский пункт (заведующая Кочеткова Н.
Г.), торговые точки: ЧП «Невмержицкая» и ЧП «Милова»,
Администрация Березорядского сельского поселения (Глава
администрации Александрова В. М.).
В МОУ «Березорядская ООШ» 24 ноября 2006 года открылся
филиал морского музея Военно-Морского института - морского
корпуса имени Петра Великого г. С-Петербурга. Материалы музея
рассказывают о жителе села Березовский Рядок, уроженце села
Хотилово Бологовского района, контр-адмирале Чулкове Джемсе
Константиновиче – сыне председателя колхоза «Завет Ильича» К. И.
Чулкова. Джемс Константинович служил на всех флотах бывшего
СССР. Его служба на Тихоокеанском флоте закончилась трагически.
7 февраля 1981 года, в авиакатастрофе на военном аэродроме в
городе Пушкин под Ленинградом погибло 53 человека. Из них: 16
адмиралов, 11 капитанов I ранга, старшие и младшие офицеры,
мичман, прапорщик и три женщины. Среди погибших - контрадмирал Джемс Константинович Чулков.
Это была трагедия не только для Тихоокеанского флота, это
величайшая после Великой Отечественной войны потеря для
вооруженных сил и Военно-Морского флота Великой морской
державы. Контр-адмирал Чулков Джемс Константинович похоронен
на Серафимовском кладбище в С-Петербурге.
26
В селе Березовский Рядок живут Ветераны Великой
Отечественной войны: Емельянова Вера Ивановна и Кузьмин Михаил
Ефимович.
Ежегодно, в последнее воскресенье июля,
Березовский Рядок
отмечает День села.
Алатовщина
Деревня расположена на левом берегу речки Косуни, впадающей во
Мсту и находится в 0,5 км от деревни Сеглино, в 10,5 км от центра
поселения и в 60,5 км от города Бологое. Написание названия
изменялось. На карте Стрельбицкого (1864-1871) д. Латовщина.
Топонимическая справка:
Название: 1. По гидрониму - оз. Лотово, бас. р. Березайки,
расположенному в 5 км к с-з от селения (Тверская область, 1992, с. 5,
13). Этимология гидронима не выяснена;
2. От одного из м.л.к.и., образующих уменьшит. форму Лак- Лат(напр.: Галактион), или м.л.с.и. с основой Рат- (Ратибор, Ратмир).
Часто начальное Р- трансформировалось в Л- . окончание –щина
отражает первоначальную принадлежность селения большой много
поколенной семье. Требуются дальнейшие изыскания.
Деревня Алатовщина входила в состав прихода «Сеглинский погост»,
земли которого граничили с землями Березорядского Предтеченского
прихода и входили в состав Валдайского уезда Новгородской
губернии.
В 1879 году в деревне числилось 13 крестьянских дворов, проживало
по приходским сведениям 67 человек, по семейным спискам – 78. В
пользовании крестьян находилась 171 десятина надельной и
покупной земли. В хозяйствах имелся скот: 12 лошадей, 31 голова
рогатого и 22 головы мелкого.
По сведениям 1909 года деревня располагалась на землях
Сеглинского общества. В селении было 12 крестьянских дворов, 21
жилой дом, хлебо-запасный магазин и проживало 88 человек обоего
пола.
В 1930 году в деревне организовался колхоз «Ударник». Первым
председателем был Лихачев Виктор Васильевич, затем хозяйством
руководили Щербакова Надежда Михайловна (до войны) и Юпанов
Григорий Васильевич. В 1957 году колхоз влился в объединенный
27
«Имени Чапаева», а в 1965 году во вновь образованный совхоз
«Сеглинский».
В настоящее время в деревне насчитывается 14 домов, постоянно
проживает одна жительница-пенсионерка.
В Алатовщине с 1929 года жил иеромонах Варсонофий, в миру Антонов Василий Давыдович, 1870 года рождения. Служил в
Сеглинской церкви. Был обвинен в антисоветской пропаганде и
арестован 6 декабря 1937 года. После проведенного следствия
признан невиновным и освобожден 2 декабря 1938 года. Отец
Варсонофий жил скромно и умер 7 июля 1949 года. Похоронен на
Сеглинском кладбище. Собраны сведения для его канонизации.
Апаничено
Деревня расположена в 17 км от центра поселения и в 67 км от города
Бологое. Автобусного сообщение с населенным пунктом нет. Рядом
оз. Долгое и оз. Меркуши, река Мста. Написание названия селения
изменялось часто: Апаницыно, Опоницыно, Апаницино, Апоничино.
На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Апаницино.
Топонимическая справка:
Название от одного из м.л.к.и. на Пам- или Пан- (Памфил, Панкрат,
Пантелеймон) >Паница (Грушко, Медведев, 1997, с. 324)
Жители утверждают, что свое название деревня получила от фамилии
помещика Апаничина.
По сведениям «Новгородского сборника» за 1865 год деревня
Опоницыно входила в число населенных мест прихода «Сеглинский
погост».
В 1879 году в селении Апаничино проживало по семейным спискам 129, а по приходским сведениям – 124 человека. Всего строений
значилось 80, из них 41 жилое. Крестьянских дворов в деревне было
20. У крестьян в пользовании находилось 330 десятин надельной и
покупной земли. Из скота числились лошади – 15, рогатый скот – 62,
мелкий скот – 32 головы.
Согласно спискам населенных мест за 1909 год деревня
располагалась на землях Крутецкого общества. В ней насчитывалось
25 крестьянских дворов и 156 жителей обоего пола, главным
занятием которых было земледелие, побочным – отхожий промысел.
Селение находилось в 8 верстах от станции Мста, в нем имелись
часовня и хлебо-запасный магазин.
28
Старожилы помнят о восстании 1930 года деревень Градобийцы,
Кирцевы, Апаничено, Лежнево, Пахотино, которое было подавлено, и
о революционере Ежове, который по вечерам учил неграмотных.
Колхоз «Культура» в деревне организовался в 1931 году. Первым
председателем был Ежов Михаил Иванович. Когда в 1949 году
колхоз стал называться сельхозартелью, председателем избрали
Иванова Василия Макаровича. В колхозе имелся свой письмоносец –
Ежова Мария Васильевна. Некоторые жители селения и окрестных
деревень работали в сапожной артели «Пробуждение». В те годы
селение входило в состав Холщебинского с/с. В 1952 году колхозные
земли и имущество вошли в объединенный колхоз «Путь Ленина» с
центром в деревне Бели, а в 1965 году - во вновь организованный
совхоз «Сеглинский». В селении работала молочно-товарная ферма.
В настоящее время в деревне насчитывается 26 домов и два
постоянно проживающих жителя - пенсионера.
Бели
Деревня находится в 17 км от центра поселения, в 67 км от города
Бологое и в 7 км от станции Мста. Автобусного сообщения нет.
Расположена на берегу озера Меркуши и реки Мста. Название
деревни не изменилось с момента переписи 1495 года.
Топонимическая справка:
Деревня Бели расположена на левом берегу Мсты, с востока
примыкает к реке, а со всех других сторон, кроме узкого берегового
вала, окружена обширными болотами. От бель – болото с березняком,
сенокос на болоте, небольшое болото, заболоченное низкое место
(белорус.), болото (сев.) (Мурзаев, 1984, с. 80).
По документам 1865 года земли селения входили в приход
«Сеглинский погост».
В 1879 году в деревне Бели было 50 крестьянских дворов, в которых
проживало по семейным спискам и приходским сведениям 218
человек. В деревне имелся овчинный завод, водяная мельница и
молочная лавка. Вся земля была надельной и составляла 646 десятин.
На всех крестьянских дворах имелся скот: лошади – 30, рогатый – 59
и мелкий – 34 головы.
По сведениям 1909 года в деревне проживало 216 человек, в ней
насчитывалось 42 двора. Земля принадлежала Бельскому обществу. В
29
селении были часовня, хлебо-запасный магазин, водяная мельница и
две мелочных лавки. Основное занятие жителей – земледелие.
В Бологовском городском музее имени Н. И. Дубравицкого хранится
рукопись XIX века «Летопись Березорядской церкви Валдайского
уезда и образование её прихода». В этом документе имеются
сведения о жителе деревни, жертвовавшем на храм: «…На Св.
Престоле находятся два креста: один восьмиконечный серебряный и
вызолоченный, но без пробы, другой крест бронзовый позолоченный
четырёхконечный с финивтовыми изображениями, пожертвован в
1876 году С. Петербургским купцом Александром Орловым. Здесь же
помещается бронзовый вызолоченный пятиглавый ковчег с
запасными дарами и сосудом, стоящими под стеклянным колпаком,
пожертвованные в 1884 году крестьянином Сеглинского прихода
деревни Бели Иваном Феофановым».
В начале 30-х годов в деревне организовался колхоз «Путь Ленина»,
председателями которого были Кошелев, затем Рябков Василий
Степанович. В 1952 году, при укрупнении сельхозпредприятий, к
землям и имуществу колхоза «Путь Ленина» прибавились соседние
деревни: Холщебинка, Апаничено, Борок и Крутец. Председателем
объединенного колхоза был избран житель деревни Крутец
Виноградов Петр Алексеевич. Появился в хозяйстве и свой ученый
агроном – Федоров Николай Алексеевич. В те годы селение
находилось на территории Холщебинского с/с, в нем работал
молочный завод. В 1965 году земли колхоза вошли во вновь
организованный совхоз «Сеглинский».
В настоящее время в деревне Бели постоянных жителей нет, в ней
насчитывается 15 хозяйств, но домов всего 7, так как несколько лет
назад вместе с подожженной травой сгорело 8 жилых строений.
Борок
Деревня находится в 1 км от деревни Бели, в 18 км от центра
поселения и в 68 км от города Бологое. Автобусного сообщения нет.
Название деревни не изменилось с момента переписи 1495 года.
Топонимическая справка:
Название от борок – небольшая возвышенность с супесчаной (реже песчаной) почвой, обычно поросшая лесом, чаще сосновым (Толстой,
1969, с. 22-41); возвышенное сухое место среди болот, гора, покрытая
30
лесом (Мурзаев, 1984, с. 91-92). Деревня расположена на
возвышенном участке левого берега Мсты.
Деревня Борок в 1865 году входила в число населенных мест прихода
«Сеглинский погост».
По сведениям 1879 года в селении значатся 32 дома на 27
крестьянских дворах, 117 жителей по семейным спискам и 139 – по
приходским сведениям. Крестьяне пользуются 316 десятинами
надельной земли и имеют скот: лошади – 12, рогатый – 28 и мелкий –
14 голов.
В 1909 году деревня находилась на землях Бельского общества и
насчитывала 216 жителей в 28 домах. Как видим, семьи были
большие. В селении имелись часовня и хлебо-запасный магазин.
Основное занятие жителей – земледелие.
В деревне в начале 30-х годов был организован колхоз «Борок». Во
время войны председателем работала Никитина Матрена Ивановна, с
1946 года – Никитин Алексей Иванович, позднее - Степанов
Александр Васильевич.
В годы Великой Отечественной войны погибших нет.
В 1952 году колхозные земли и имущество вошли в объединенный
колхоз «Путь Ленина» с центром в деревне Бели, а с 1965 года – во
вновь организованный совхоз «Сеглинский».
В настоящее время в деревне насчитывается 7 домов и 3 жителя,
среди которых сельский почтальон Майоров Владимир Викторович,
разносящий почту по деревням Крутец, Бели, Апаничено, Борок и
Холщебинка.
Бехово
Деревня находится в 1 км от центра поселения, в 51 км от города
Бологое. Автобусное сообщение маршрутом Бологое – Березовский
Рядок – Сеглино. Является частью некогда большого селения БеховыЛипячи, расположена по левому берегу реки Мсты. По правому
берегу Мсты, напротив, расположена деревня Липячи.
Топонимическая справка:
Название от м.л.и. Бек/Бех, из бекать –мямлить в говоре (Даль, I, с.
80)
Не следует исключать из рассмотрения и м. л. и. Бекет/Бек (тюрк.) –
князь (Федосюк, 1972, с. 31). На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д.
Бековы-Липячи.
31
Согласно «Новгородскому сборнику» за 1865 год (выпуск 2) деревня
Беховы-Липячи входила в Березорядский Предтеченский приход.
В 1879 году в ней проживало по семейным спискам 137, а по
приходским сведениям – 144 человека, насчитывалось 32
крестьянских двора с 57 жилыми домами. У крестьян в пользовании
была 271 десятина надельной и покупной земли, 17 лошадей, 36
голов рогатого скота и 21 голова мелкого.
По сведениям 1909 года деревня Беховы Липячи находилась на
землях Березорядского общества. В ней насчитывались 37 домов и
127 жителей. В селении (на левом берегу реки Мсты) находились
часовня и хлебо-запасный магазин.
На правом берегу реки Мсты (ныне – территория Удомельского
района Тверской области) находилась деревня Большие Липячи
(ныне – деревня Липячи).
В деревне Бехово и соседнем селении Жизнево (ныне не существует)
в начале 30-х годов организовался колхоз «Новый путь», который в
1950 году слился с колхозом «Завет Ильича» села Березовский Рядок,
а с 1965 года стал частью совхоза «Сеглинский».
В настоящее время в деревне насчитывается 11 домов и постоянно
проживают 6 человек, в том числе двое детей-школьников.
Большое Лошаково
Деревня расположена по левому берегу реки Березайки в 6 км от
центра поселения и в 56 км от города Бологое. Напротив, по правому
берегу реки Березайки, стоит деревня Малое Лошаково, селения
связаны подвесным мостом. Автобусное сообщение через деревню
Малое Лошаково по маршруту Бологое – Березовский Рядок. На
карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Лошаково (Лошаки).
Топонимическая справка:
Составное название. Первая часть выполняет функцию различия с
парным топонимом Малое Лошаково. (Тверская область, 1992, с. 5)
Вторая часть от м. л. и. Лошак, из лошак-жеребёнок (Унбегаун, 1995,
с. 150)
Не
исключается
происхождение
от
м.
л.
к.
и.
Галактион>Лаша>Лашак>Лошак – молоко, молочный или от
м.л.к.и. Малахий >Лаша>Лашак>Лошак - посланец Божий.
В 1865 году деревня Лошаково (в то время – д. Лошакова) входила в
Березорядский Предтеченский приход.
32
По сведениям 1879 года деревня Большое Лошаково насчитывала 33
крестьянских двора с 54 жилыми домами. Всего строений было 117.
В деревне проживало по семейным спискам – 210 человек, а по
приходским сведениям – 214. Земли у крестьян надельной и
покупной было много – 814 десятин. На крестьянских дворах имелся
скот: лошади – 46, рогатый – 97 и мелкий – 51 голова.
В документах 1909 года деревня Лошаково Большое располагалась на
землях Лошаковского общества и имела 39 крестьянских дворов, в
которых проживали 239 человек обоего пола. В селение были своя
часовня, хлебо-запасный магазин и две мелочных лавки. Основным
занятием жителей оставалось земледелие, побочным – отхожий
промысел.
В Бологовском городском музее имени Н. И. Дубравицкого хранится
рукопись XIX века «Летопись Березорядской церкви Валдайского
уезда и образование её прихода». В этом документе имеются
сведения о жителях деревни, жертвовавших на храм: «…Икона
Преподобного Нила Столобенского пожертвована прихожанами
деревни Большого Лошакова…».
В деревне в 1930 году был организован колхоз «13 лет Октября». Во
время войны председателем работал Михайлов Василий Михайлович,
позднее - Нестеров Алексей. В хозяйстве имелся свой кузнец –
Зайцев Петр Иванович. Когда в селе Кемцы начала функционировать
МТС, Варламов Василий Сергеевич и Пухаров Василий
Александрович были первыми трактористами, которые работали не
только в Большом Лошакове, но и в соседних колхозах. В те годы
деревня располагалась на территории Филимоновского с/с. С 1952
года земли и имущество колхоза «13 лет Октября» вошли в
объединенный колхоз «Воля», а позднее (1965 год) – в совхоз
«Сеглинский». В 1962 году в деревне появилось электричество. Во
времена совхоза в селении работала молочно-товарная ферма.
Сейчас в деревне насчитывается 37 домов, в которых постоянно
проживают 18 человек. В летнее время население пополняется
дачниками.
В настоящее время в деревне проживает один фронтовик – Варламов
Александр Васильевич.
33
Вольное Раменье
Деревня расположена в 2 км от дороги Бологое – Березовский Рядок,
в 8 км от центра поселения и в 44 км от города Бологое. Рек, ручьев и
озер в деревне Вольное Раменье нет, жители пользуются колодезной
водой. На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Раменье.
Топонимическая справка:
Составное название. Первая часть добавлена в советское время и
должна была символизировать освобождение (волю) крестьян от
эксплуатации. Вторая часть (т.е первонач. назв.) от ремень – лес у
поля, селение у леса, леса, где есть распашка (Мурзаев, 1984, с. 476477), т.е. по расположению селения у такого места.
Окончание –ье даёт представление об этой местности как о
пространстве, заключая в себе понятие площади, протяженности.
В 1865 году деревня Раменья входила в Березорядский
Предтеченский приход.
По сведениям 1879 года в селении насчитывалось 169 строений, в том
числе 62 жилых. На 37 крестьянских дворах проживали по семейным
спискам 179, а по приходским сведениям – 199 человек. В
пользовании у крестьян было 567 десятин земли и скот: лошади – 40,
рогатый – 119 и мелкий – 55 голов.
На 1909 год в деревне Раменье, расположенной
на землях
Раменского общества, проживали 288 человек обоего пола, жилых
домов насчитывалось 79 на 45 крестьянских дворах. В селении были
часовня и хлебо-запасный магазин.
Во времена всеобщей коллективизации в деревне организовался
колхоз «Воля». В конце войны председателем был избран Харечкин
Николай Федорович, после которого руководили хозяйством жители
деревни Степанов и Панов В хозяйстве работали: кузнец – Дроздов
Степан Илларионович, трактористы: Степанов Константин
Андреевич, Сидорова Зинаида Николаевна и Кузнецов Георгий
Владимирович. Некоторые жители деревни Вольное Раменье и
соседних населенных пунктов являлись членами сапожной артели
«Труженик». В селении действовала начальная школа, в которой в
разное время работали учителя: Харечкина Татьяна Петровна,
Терпугова Надежда Ивановна, Царева Нина Петровна. Деревня в те
годы также относилась к населенным местам Березорядского с/с.
34
Рядом с деревней Вольное Раменье находится камень – следовик,
памятник каменно-сечного искусства древних славян, с высеченной
на нём человеческой стопой.
На 1 января 2008 года в деревне Вольное Раменье насчитываются 44
дома и 7 жителей, среди которых участница Великой Отечественной
войны – Сырова Татьяна Николаевна.
В настоящее время земли селения являются угодьями совхоза «Воля»
(центр – с. Кемцы).
Городок
Деревня расположена в 1 км от центра поселения и в 51 км от города
Бологое. На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Городок; название
не изменялось, но изменялся статус:
деревня
усадьба деревня.
Топонимическая справка:
Название от городок, крепость, старое городище (Мурзаев, 1984, с.
155). Деревня расположена на правом берегу Мсты. Занимает участок
берега напротив устья Березайки. Нередко в таких местах
действительно устраивались крепости-городки, контролировавшие
важные водные торговые перекрёстки. Археологические разведки не
проводились, хотя вероятность существования в древности крепостигородка очень высока.
По приходским сведениям 1865 года «усадьба Городок на
Боровицкой дороге» располагалась на землях Березорядского
Предтеченского прихода. Боровицкой дорогой жители прихода
называли почтовый тракт Вышний Волочек – Боровичи, который
проходил по правому берегу реки Мсты напротив населенных мест
Березорядской волости: Холщебинка, Апаничено, Бели, Крутец,
Сеглино, Межозерье, Косино, Бехово и Березовский Рядок, стоящих
на ее левом берегу. На этом же почтовом тракте была усадьба
Избоище, находящаяся на расстоянии 2 км от Городка в сторону
Боровичей.
Барский усадебный дом стоял на «Юзиной горе», возвышенном месте
в самом начале селения до 70-х годов ХХ века. Свое название эта
гора получила по имени последней хозяйки большого дома, бабе
Юзе, которая вселилась после революции в усадебное строение как
самая многодетная мать.
35
В Бологовском городском музее имени Н. И. Дубравицкого хранится
рукопись XIX века «Летопись Березорядской церкви Валдайского
уезда и образование её прихода». В этом документе имеются
сведения о жителях деревни, жертвовавших на храм:
«…Святых мощей при церквах Березорядского прихода никаких нет,
ровно как нет ни чудотворных, ни явленных икон, кроме одной –
Священномученика Пантелеймона, в 1894 году пожертвованной
крестьянином деревни Городка Кириллом Алексеевым, к которой
прихожане питают особенное благоговение и выражают таковое в
служении в праздничное время молебнов пред нею. …Икона
Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца написана по
усердию прихожан деревни Городка на их средства…».
В списках населенных мест Валдайского уезда за 1879 и 1909 годы
селение Городок
не значится. Видимо, во время переписи
населенный пункт в отчетах был утерян.
Во времена всеобщей коллективизации деревня Городок, вместе с
соседними селениями Дурлово, Избоищи и Павлушкино, вошла в
колхоз «Память Ленина», который в 1950 году влился в
объединенный колхоз «Завет Ильича», а в 1965 году - во вновь
организованный совхоз «Сеглинский».
В настоящее время в деревне Городок насчитывается 12 домов и
постоянно проживают 3 человека.
Избоищи
Деревня находится в 3 км от центра поселения и в 53 км от города
Бологое. Селение расположено на правом берегу реки Мсты. На карте
Стрельбицкого (1864-1871) – д. Избоище. Написание названия
изменялось, как и статус: деревня
усадьба
деревня.
Топонимическая справка:
Название от изба, др. рус. – истьба – крестьянский дом, хижина,
землянка, отапливаемое помещение (Мурзаев, 1984, с. 229). Суффикс
–ищ- в нарицательных существительных показывал, что данный
объект уже не функционирует в своём прежнем назначении, запустел,
оставлен. Форма множественного числа в топониме косвенно
отражает множественность жителей и строений селения.
36
В 1865 году усадьба Избоище находилась на почтовом тракте
Вышний Волочек – Боровичи и относилась к Березорядскому
Предтеченскому приходу.
В списках населенных мест Валдайского уезда за 1879 и 1909 годы
селение Избоищи
не значится. Видимо, во время переписи
населенный пункт в отчетах был утерян.
В Бологовском городском музее имени Н. И. Дубравицкого хранится
рукопись XIX века «Летопись Березорядской церкви Валдайского
уезда и образование её прихода». В этом документе имеются
сведения о жительнице деревни, жертвовавшей на храм:
«…По левую сторону царских врат находится храмовая икона
Тихвинской Божьей Матери в медной высеребренной чрез огонь ризе
с медными вызолоченными венцами на главах Божией Матери и
Младенца Иисуса со вставкою в венцах, в виде драгоценных
камушков, разноцветными стёклами. Риза и вызолоченные венцы на
иконе устроены в 1894 году старанием священника Антония
Кедринского, с посыльною его помощью, по инициативе одной
прихожанки, старицы деревни Избоищи Татьяны Егоровой,
положившей начало пожертвованиям в 25 рублей серебром из своих
скудных, тоже пожертвованных ей на пропитание благодетелями
средств. Затем от церковного старосты Григория Емельянова,
крестьянина Григория Иванова Бахвалова и некоторых других
прихожан…».
Далее идёт подробнейшее описание Иконостаса: «… икона «Божья
Матерь Одигитрия» в серебряной, без пробы, вызолоченной в 1896
году ризе усердием одной прихожанки крестьянской вдовы деревни
Избоищи Татьяны Егоровой, а венец у Спасителя серебряный
вызолоченный, пожертвован Избоищенским помещиком…».
В начале 30-х годов ХХ века деревня Избоищи, вместе с соседними
деревнями Городок, Дурлово и Павлушкино, вошла в колхоз «Память
Ленина». В те годы селение располагалось на территории
Павлушкинского с/с. В деревне проживала председатель Сельского
Совета Булинина Степанида Федоровна, а также колхозный кузнец
Калясин Андрей Иванович и тракторист Федотов Тихон Григорьевич.
С 1950 по 1965 год земли и имущество хозяйства принадлежали
колхозу «Завет Ильича» (центр – село Березовский Рядок), а позднее
– совхозу «Сеглинский».
37
Деревенские жители рассказывают легенду о том, что под одной из
берез, стоящих на месте барского дома, последний помещик спрятал
клад. Многие пытались его найти, но безуспешно.
В настоящее время в деревне Избоищи насчитывается 22 дома, в
которых проживают 20 человек. В летнее время население
пополняется за счет дачников.
Ильмовицы
Деревня расположена в 3 км к северо-западу от деревни Большое
Лошаково, в 11 км от центра поселения и в 61 км от города Бологое.
Ближайшие водоемы – озера: Бабкино и Круглое. Жители пользуются
колодезной водой. На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д.
Ильмовицы. Написание названия изменялось.
Топонимическая справка:
Название, вероятно, от илем, илим, ильма – дерево берест, карагач,
похожее на вяз и др. близкие виды;
Не исключается происхождение названия от ил – водный осадок;
иловка – тонкая илистая глина, малоурожайная серая почва, подзол,
плохая земля (Мурзаев, 1984, с. 232). В этом случае –м- является
протезой между мягким -л- основы и гласной –о- суффикса.
Характер ландшафта заставляет отдать предпочтение второму
варианту (Тверская область, 1992, с. 5).
По приходским сведениям 1865 года деревня Ильновичи входила в
состав Березорядского Предтеченского прихода.
В 1879 году в деревне Ильмовицы насчитывалось 26 крестьянских
дворов и 1 двор «лиц других сословий», проживали по семейным
спискам 138, а по приходским сведениям – 131 человек. В
пользовании жителей находилось 704 десятины надельной и
покупной земли, содержался скот: лошади – 22, рогатый – 50, мелкий
– 34 головы.
По документам 1909 года деревня Ильмовицы располагалась на
землях Лошаковского общества, в ней насчитывалось 35
крестьянских дворов и 146 жителей обоего пола.
Во времена коллективизации в деревне был создан колхоз «Смена»,
председателем работала Кудряшова Анна Константиновна. Селение
находилось на территории Филимоновского с/с. В начале 50-х годов
ХХ века земли и имущество хозяйства влились в колхоз «Воля», а
позднее (с 1965 года) – в совхоз «Сеглинский».
38
В настоящее время в деревне Ильмовицы насчитывается 24 дома,
постоянных жителей нет. Деревня возрождается к жизни только в
летнее время с приездом дачного населения.
Косино
В начале XXI века последние дома деревни сгорели вместе с
подожженной травой, но так как в отведенных границах селения
числится три хозяйства – деревня Косино по-прежнему считается
населенным пунктом Березорядского сельского поселения и
находится в 6 км от Березовского Рядка и 56 км от города Бологое.
Территория бывшей деревни расположена на дороге Бологое Березовский Рядок – Сеглино, на левом берегу реки Мсты.
На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Косино, написание названия
изменялось.
Топонимическая справка:
1) Название от м.л.и. Кося – кто косит, разнит глазами, кто дуется,
сердится, косильщик, то есть имя по занятиям;
2) Название от м.л.к.и. Константин>Костя>Кося – стойкий,
постоянный, твёрдый (латин.) (СРЛИ, 1995, с. 209)
По приходским сведениям 1865 года деревня Комно (Косино)
входила в состав прихода «Сеглинский погост».
В 1879 году в деревне насчитывалось 18 крестьянских дворов, в
которых проживали по семейным спискам 111, а по приходским
сведениям – 101 человек. В пользовании крестьян было 214 десятин
надельной земли, а также имелся скот: лошади – 15, рогатый – 34 и
мелкий – 25 голов.
Согласно архивным документам 1909 года деревня Косино
находилась на землях Межеозерского общества. В ней насчитывалось
24 крестьянских двора со 153 жителями. В селение были часовня и
хлебо-запасный магазин. Основным занятием населения было
земледелие, побочным – отхожий промысел.
Колхоз «Сигнал» в деревне был организован в 1931 году, имелись:
коровник., свинарник и овчарня. Председателем после Великой
Отечественной войны был избран Власов Григорий Михайлович. В
селение также проживал председатель Сеглинского с/с, на
территории которого находился населенный пункт, Тимофеев Игнат
Григорьевич. С 1957 по 1965 год земли и имущество колхоза
находились в объединенном колхозе «Имени Чапаева» (центр –
39
деревня Сеглино), а потом вошли во вновь организованный совхоз
«Сеглинский».
В настоящее время - исчезнувшая деревня.
Крутец
Деревня расположена в 4 км от деревни Сеглино, в 14 км от центра
поселения и в 64 км от города Бологое на дороге Бологое Березовский Рядок – Сеглино - Мста – Удомля. На карте
Стрельбицкого (1864-1871) – д. Крутец; в 1495 году существовала как
самостоятельный населённый пункт, и с тех пор ее название не
изменялось.
Топонимическая справка:
Название от крутец – крутой, возвышенный берег, крутой склон,
крутая гора (Мурзаев, 1984, с. 306). Деревня расположена на высоком
крутом левом берегу Мсты, подмываемом её течением (Тверская
область, 1992, с. 13).
Суффикс –ец- типичен для оформления названий населённых
пунктов, образованных от географического положения.
В архивных документах имеются сведения, что в 1588-89 годах князь
И. Кропоткин и дворяне И. Непейцин и Т. Пестриков требовали
вернуть сбежавших от них крестьян и тяглецов-рядовичей снова в их
места проживания – « … деревню Крутец на реке Мсте».
По приходским сведениям 1865 года деревня Крутец входила в состав
прихода «Сеглинский погост».
В 1879 году в селении насчитывалось 38 крестьянских дворов с 60
жилыми строениями. По семейным спискам в деревне проживали
203, а по приходским сведениям – 106 человек. Все крестьяне были
поселены на 680 десятинах купленной земли. Из скота жители
содержали на дворах 36 лошадей, 78 голов рогатого и 56 голов
мелкого скота.
Согласно документам 1909 года деревня Крутец была расположена на
землях Крутецкого общества, в ней насчитывалось 59 жилых домов с
218 жителями. В селении был хлебо-запасный магазин, основным
занятием жителей оставалось земледелие.
В 1932 голу в деревне был организован колхоз «Большевик»,
председателем работал Андреев Александр Федорович. В те годы
селение находилось на территории Холщебинского с/с. В 1952 году
земли колхоза вошли в объединенный колхоз «Путь Ленина» (центр –
40
д. Бели). В деревне проживал председатель колхоза Виноградов Петр
Алексеевич. В 1965 году земли хозяйства стали относиться к совхозу
«Сеглинский».
День 14 июля в деревне является престольным праздником в честь
святых Косьмы и Домиана.
В настоящее время в деревне насчитывается 26 домов и один житель.
Деревня возрождается к жизни только в летнее время с приездом
дачного населения.
Ловница
Деревня расположена на правом берегу реки Березайки в 12 км от
центра поселения и в 38 км от города Бологое на дороге Бологое –
Березовский Рядок. На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д.
Ловница, написание названия не изменялось.
Топонимическая справка:
Название от лов – охота, место добычи зверя, птицы, рыбы (Мурзаев,
1984, с. 344), то есть, селение у такого места.
Деревня расположена в устье речки Оловенки, вытекающей из озера
Оловенец и впадающей в Березайку. Этимология гидронимов та же,
что и у названия населённого пункта, гласная о- в начале
именований является протезой. Связь всех трёх названий несомненна,
но необходимо установить, какое из них первично. Суффикс –ицтипичен для оформления названий населённых пунктов,
образованных от географического положения.
В 1865 году «деревня Ловница на проселке» находилась на землях
Березорядского Предтеченского прихода.
По сведениям 1879 года в селении насчитывались 14 крестьянских
дворов, на которых по семейным спискам проживали 65, а по
приходским сведениям – 56 человек. Крестьяне работали на 214
десятинах надельной и покупной земли и содержали скот: лошади –
9, рогатый – 27 и мелкий – 12 голов. Помимо земледелия жители
занимались сплавом леса по реке Березайке и дальше – по Мсте до
места назначения.
В 1909 году деревня Ловница находилась на землях Раменского
общества, в ней насчитывалось 34 жилых дома и 80 жителей обоего
пола. Основным занятием продолжает оставаться земледелие. В
селении были в то время часовня и хлебо-запасный магазин.
41
Во времена коллективизации деревня вошла в колхоз «Воля» (центр
– д. Вольное Раменье). В те годы селение находилось на территории
Филимоновского с/с. Здание Сельского Совета располагалось в
деревне Ловница.
В настоящее время населенный пункт находится на землях СПК
«Воля», в нем насчитывается 39 домов и один житель. Деревня
возрождается к жизни только в летнее время с приездом дачного
населения.
Малое Лошаково
Деревня находится в 2 км от дороги Бологое – Березовский Рядок, в 7
км от центра поселения и в 45 км от города Бологое. На карте
Стрельбицкого (1864-1871) – д. Лошаки,
написание названия изменялось.
Топонимическая справка:
Составное название. Первая часть выполняет функцию различия с
парным топонимом Большое Лошаково. Эта «материнская» деревня
расположена на противоположном, левом берегу Березайки (Тверская
область, 1992, с. 5). Вторая часть от м. л. и. Лошак – жеребёнок.
Но не исключается происхождение от м. л. к. и.
Галактион>Лаша>Лашак>Лошак – молоко, молочный или от м. л. к.
и. Малахий>Лаша>Лашак/Лошак – мой посланец, посланец Божий
(СРЛИ, 1995, с. 232).
По приходским сведениям 1865 года деревня Лошакова входила в
состав Березорядского Предтеченского прихода.
В 1879 году в деревне Малое Лошаково насчитывалось 30 жилых
домов на 20 дворах, один из которых принадлежал лицу не
крестьянского сословия. По семейным спискам в селении проживали
93, а по приходским сведениям – 91 человек. Жители занимались
обработкой 223 десятин надельной и покупной земли. Малое
Лошаково – единственный населенный пункт Березорядской волости,
в котором по отчетам 1879 года не было никакого скота.
В архивных документах 1909 года указывается, что
селение
находилось на землях Лошаковского общества, в нем насчитывалось
33 дома и 86 жителей обоего пола. В деревне был хлебо-запасный
магазин. Основным занятием крестьян остается земледелие,
побочным – отхожий промысел.
42
Во времена коллективизации деревня Малое Лошаково вошла в
организованный колхоз «Воля» (центр – д. Вольное Раменье). В
селении проживал кузнец Сорокин Михаил Иванович и один из
последних председателей колхоза Иван Задубин. В те годы земли
деревни находились на территории Березорядского с/с.
В 1965 году земли колхоза вошли в состав вновь организованного
совхоза «Сеглинский», в селении располагался скотный двор с
телками.
В деревне Малое Лошаково в 1917 году родился Григорий Семенович
Данилов, военный летчик, принимавший участие в боях на
Сталинградском фронте. Во второй половине 1942 года Данилов Г. С.
совершил 58 боевых вылетов и сбил 5 немецких самолетов, а на земле
уничтожил 16 танков и 48 автомашин, за что 1 мая 1943 года был
награжден Золотой Звездой Героя СССР.
Сейчас в деревне насчитывается 16 домов и 4 жителя. Население
деревни в летнее время пополняется за счет дачников.
В настоящее время
в селении проживает участник Великой
Отечественной войны Полебешин Георгий Петрович.
Межозерье
Деревня расположена в 8 км от центра поселения и в 58 км от города
Бологое на дороге Бологое – Березовский Рядок – Сеглино. На карте
Стрельбицкого (1864-1871) – деревни: Большое Межеозерье и Малое
Межеозерье; в 1495 году существовали как самостоятельные
населённые пункты. Написание названия изменялось.
Топонимическая справка:
Двухосновное название с ориентирным значением, от между+озеро –
естественный водоём, пруд, болото, плёс, озеровидное расширение
русла реки. (Мурзаев, 1984, с. 407-408). Селение расположено близ
левого берега Мсты, в местности, где в настоящее время нет
типичных озёр. Окончание –ье даёт представление об этой местности
как о пространстве, о типе ландшафта, заключая в себе понятие
площади, протяженности.
По рассказам старожилов озеро достоверно существовало.
Сеглинский барин и межеозерский барин часто встречались и
любили поиграть в карты, Однажды они поспорили. Сеглинский
сказал, что если он проиграет, то до деревни Сеглины протянет
железную дорогу. Межеозерский обещал на спор спустить во Мсту
43
озеро, на берегах которого стояли деревни Большое и Малое
Межеозерья, и проиграл. Современный ландшафт подтверждает
воспоминания жителей. Там, где было озеро, в настоящее время
заболоченный низинный участок, от которого идет глубокая и
достаточно широкая канава до русла реки Мсты.
В 1865 году «деревня Между-Озерье за Алатовщиной» входила в
состав прихода «Сеглинский погост».
По сведениям 1879 года существовали деревни: Нижнее Межеозерье
(расположена ниже по течению реки Мсты, но выше по ландшафту и
меньше по размеру) и Межеозерье, при котором была усадьба. В
Нижнем Межеозерье насчитывалось 11 крестьянских дворов с 17
жилыми домами, в которых проживали по семейным спискам и по
приходским сведениям 67 человек обоего пола. В пользовании
крестьян было 129 десятин надельной земли и скота: лошадей – 15,
рогатого – 23 и мелкого – 48 голов.
В деревне Межеозерье насчитывалось 193 строения, 55 из которых
были жилыми домами. На 33 крестьянских дворах проживали по
семейным спискам и по приходским сведениям 218 человек обоего
пола. В деревне была ветряная мельница. Крестьяне работали на 305
десятинах надельной и покупной земли и содержали скот: лошади –
36, рогатый – 78 и мелкий – 38 голов.
Усадьба Межеозерье включала в себя 13 строений, в числе которых 2
жилых дома. При усадьбе содержались лошади – 4, рогатый скот – 6
и мелкий скот – 1 голова.
К 1909 году в «Списке населенных мест Валдайского уезда» значатся:
деревня Малое Межеозерье (ранее – Нижнее Межеозерье) на землях
Межеозерского общества, Большое Межеозерье (ранее деревня
Межеозерье) на землях того же общества и усадьба Межеозерье,
принадлежащая С. Кованько.
В Малом Межеозерье насчитывалось 16 крестьянских дворов. В 24
домах проживали 82 человека обоего пола.
В Большом Межеозерье в 52 домах проживали 179 человек. В
деревне были хлебо-запасный магазин и мелочная лавка.
В усадьбе Межеозерье проживало 2 человека (семья Кованько).
Основным занятием жителей остается земледелие. Церковь, а при ней
школа и библиотека, были в 2 верстах от деревень на погосте
Сеглины.
После революции 1917 года две деревни - Большое и Малое
Межеозерье - стали одним населенным пунктом. Из названия выпала
44
буква «е», и деревня
получила современное именование –
Межозерье.
Колхоз в деревне Межозерье был организован в 1931 году и
назывался «Гудок». Первым председателем помнят Вересова Андрея
Егоровича, позднее хозяйством руководил Беленький Кузьма
Степанович. В деревне находились коровник, телятник, водогрейка,
конюшня, овчарня, позднее построили свинарник. Горячев Николай
Семенович и, на то время, его будущая супруга Анна Ниловна были
первыми трактористами. Обучались профессии при Кемецкой МТС, а
затем работали в колхозе. В те годы селение располагалось на
территории Сеглинского с/с. В бывшем большом барском доме
открылась начальная школа, где преподавала Капралова Зинаида
Тимофеевна.
В годы Великой Отечественной войны из деревенских жителей
погибли 23 человека, среди которых летчик-истребитель Калинин
Степан Николаевич, посмертно награжденный Золотой Звездой Героя
СССР за оборону Москвы. Похоронен Герой в Кубинке -2.
При укрупнении колхозов в 1957 году деревня Межозерье вошла в
колхоз «Имени Чапаева» (центр – д. Сеглино), а с 1965 года – во
вновь организованный совхоз «Сеглинский».
В настоящее время в деревне Межозерье насчитывается 33 дома и 28
жителей.
Павлушкино
Деревня находится в 7 км от центра поселения, в 57 км от города
Бологое и в 4 км от границы с Новгородской областью. Название
деревни изменялось неоднократно. На карте Стрельбицкого (18641871) – д. Коленкино. Селение находится на берегах речки
Перебарашки, впадающей во Мсту.
Топонимическая справка:
Название от м. л. к. и. Павел>Павлушка – маленький, малый (лат.)
(СРЛИ, 1995, с. 271). Суффикс –ушк- , соединенный с суффиксом –
ин, образует сложную концовку –ушкин, которая часто встречается в
фамилиях, производных от крестильных имён или прозвищ
(Унбегаун, 1995, с.30).
По данным «Новгородского сборника» 2 выпуска 1865 года в состав
Березорядского
Предтеченского
прихода
входила
деревня
45
Копейкино. Время шло, название деревни стало звучать как
Коленкино, затем Копенкино (Копёнкино).
В 1879 году селение уже имело название Павлушкино, но местные
жители по-прежнему продолжали называть деревню Копёнкино
(некоторые старожилы и сейчас употребляют это название).
Возможно, трансформация названия
Копейкино
Коленкино
Копенкино (Копёнкино) происходила
из-за неправильного прочтения его в документах XIX века, что
привело к ошибкам в написании.
По архивным сведениям 1879 года в деревне Павлушкино значилось
170 строений, 62 из которых были жилыми. На 33 крестьянских
дворах проживало 156 человек по семейным спискам и 167 – по
приходским сведениям. У крестьян вся земля являлась надельной, ее
насчитывалось 921 десятина. По Березорядской волости деревня
Павлушкино, после села Березовский Рядок и деревни Холщебинка,
имела достаточно много земли. Скот крестьяне тоже содержали:
лошади – 25, рогатый – 68 и мелкий – 29 голов. В деревне работала
одна мелочная лавка.
В 1909 году селение располагалось на землях Павлушкинского
общества и в нем насчитывалось 33 крестьянских двора с населением
220 человек обоего пола. В то время в деревне имелся свой хлебозапасный магазин.
К началу 30-х годов ХХ века в селении был организован колхоз
«Память Ленина», куда вошли и соседние деревни: Избоищи,
Дурлово (ныне не существует) и Городок.
Селение располагалось на территории Павлушкинского с/с до
середины 50-х годов прошлого века. После 1965 года земли и
имущество хозяйства перешли к совхозу «Сеглинский.
В настоящее время в деревне Павлушкино насчитывается 37 домов и
32 жителя.
Сеглино
Деревня находится в 10 км от центра поселения, в 60 км от города
Бологое и расположена на левом берегу реки Мсты и по берегам
речки Косуни на автобусном маршруте Бологое – Березовский Рядок
– Сеглино. На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Соглино; в 1495
году существовала как самостоятельный населённый пункт,
написание названия изменялось.
46
Топонимическая справка:
Название, вероятно, от согра (искаж.) – дебрь, тайга, болотистая
равнина, с кочкарником, ельником, вереском и ёрником всякого рода,
плохой кривульный лесок, с можжевельником и вереском, по болоту
(Даль, IV, с. 259).
Не следует исключать из рассмотрения вариант происхождения от м.
л. и. Сегла – метаться от боли, нетерпения (Даль, I, с. 513).
В писцовой книге Деревской пятины 1495 года описан Сеглинский
погост. Он занимал северо-восточную часть Бологовского района в
его современных границах. На востоке его земли выходили к реке
Мсте, на границу с Бежецкой пятиной. На севере погост был
ограничен рекой Березайкой, за которой находились селения
Великопорожского погоста. На западе Сеглинский погост граничил с
Рютинским, на юго-западе – с Бологовским, а на юге – с Млевским
погостом. Деревня Сеглино была центром очень большого погоста,
хоть и располагалась на периферии. Можно предположить, что в то
время Сеглино было важным торговым пунктом на реке Мсте,
являвшейся известной водной торговой дорогой.
Деревня Сеглино и еще 81 селение с 236 дворами принадлежали
Кирилловому монастырю из Новгорода, а с 1478 года – Великому
князю московскому. Часть погоста была отдана помещикам.
В 1865 году деревня Сеглины была центром прихода «Сеглинский
погост», в который входили 10 деревень
с 217 дворами. В
«Новгородском сборнике» этого года читаем: «… Все жители
русские, говорят на чистом русском языке. Дома деревянные чистые,
а не курные. Занятия жителей – лоцманы по Мсте, а в зимнее время
ведут праздный образ жизни. Еще крестьяне погоста нанимаются
прогонять суда по Двине до Риги и там останавливаются…».
В то далекое время на погосте стояла «…деревянная церковь
Рождества Богородицы, построенная в 1800 году под присмотром
помещика Копейнына…» на берегу реки Мсты. «… а до нее – Николая
Чудотворца… . Погост Сеглины находится в 50 верстах от
Вышнего Волочка, в 60 верстах от Боровичей и в 80 верстах от
Валдая. За Мстой проходит почтовый тракт Вышний Волочек –
Боровичи».
В 1879 году в отведенных границах современного населенного
пункта находились: деревня Сеглино, погост Сеглино, поселок Мыза
и усадьба «Нескучное».
47
В деревне Сеглино насчитывалось 34 крестьянских двора, на которых
проживали по семейным спискам - 158, а по приходским сведениям –
193 человека. Хозяйство велось на 227 десятинах надельной земли.
Крестьяне содержали скот: лошади – 19, рогатый – 40 и мелкий – 34
головы.
На погосте было 6 жилых домов, в которых проживали 12 мужчин и
12 женщин (14 взрослых и 10 детей). Своей земли у жителей не было,
но скот они содержали: лошади – 5, рогатый - 11 и мелкий - 7 голов.
Платежей, сборов и податей жители погоста не платили.
Поселок Мыза был расположен на самом берегу Мсты (теперь это
улица Набережная деревни Сеглино, но жители по-прежнему
называют место Мызой). В нем насчитывалось 12 жилых домов и по
приходским сведениям проживали 25 человек. Своей земли в поселке
не было, но скот жители содержали: лошади – 9, рогатый – 44 и
мелкий – 7 голов.
В усадьбе «Нескучное» в 2 домах проживали 4 человека: мужчина и 3
женщины. Они содержали скот: лошади – 3, рогатый – 20 и мелкий –
15 голов.
К 1909 году деревня, погост, поселок и усадьба сохранились.
Деревня Сеглино располагалась в то время на землях Сеглинского
общества. В селении насчитывалось 50 жилых домов, в которых
проживали 181 человек и был свой хлебо-запасный магазин. Деревня
Сеглино была смежна с поселком Мыза, расположенном на землях
Дм. Михайлова и Н. Маслякова. В поселке насчитывалось 10 домов и
27 жителей.
На погосте Сеглины, при церкви, имелась школа, стояли 6 жилых
домов и числились 19 жителей. Земля была церковной.
Усадьба «Нескучное» принадлежала Л. Суховой. В 2 домах
проживали 2 женщины.
После Октябрьской революции 1917 года в селении начал работать
Сельский Совет. Одним из первых председателей помнят Тимофеева
Игната Григорьевича. В 1928 году в деревне был организован колхоз
«Имени Ворошилова». Руководил хозяйством Гаврилов Григорий.
В селении работала школа, где в разное время преподавали Сергеева
Анна Петровна, Маслякова Зинаида Степановна, Спиридонова Мария
Матвеевна, которая еще заведовала избой-читальней.
В годы Великой Отечественной войны из деревни Сеглино и
окрестных деревень на фронтах погибли 97 человек. Как утверждают
старожилы: «Мало кто остался в живых».
48
В 1957 году произошло объединение колхозов деревень Сеглино,
Межозерье, Косино, Ростынь и Алатовщина в один колхоз «Имени
Чапаева» (центр – д. Сеглино). Председателем нового объединения
был назначен Крылов Андрей Андреевич, затем Разин Николай
Васильевич, который передавал колхозные земли в совхоз
«Сеглинский» в 1965 году. В каждой из деревень была своя бригада.
С образованием совхоза, деревня Сеглино стала центром второго
отделения хозяйства. В деревне были мастерская, коровник, телятник,
конюшня, контора отделения совхоза, а также работали: начальная
школа, библиотека, медицинский пункт, клуб, почта, свой радиоузел,
пилорама и магазин, а в летнее время в помещении школы
располагался детский сад - ясли.
В середине 80-х годов ХХ века произошло укрупнение Сельских
Советов. Территория Сеглинского с/с присоединилась к
Березорядскому с/с. Постепенно учреждения в деревне закрывались.
В настоящее время в деревне насчитывается 26 домов и 43 жителя. В
селении работают библиотека (заведующая Большакова В. П.),
медицинский пункт (заведующая Шилова Е. В.), почта (начальник
Александрова Н. А.), имеется один коровник СПК «Мста». Место, где
стояла усадьба «Нескучное», зовется «Барский сад» - излюбленное
место купания жителей. Церковь Рождества Богородицы (вторая пол.
ХIX века) стоит на кладбище между деревнями Сеглино и
Алатовщина в полуразрушенном состоянии. На Сеглинском
кладбище
похоронен
иеромонах
Варсонофий
(Антонов),
молитвенник, прозорливец и чудотворец. Его могила является местом
поклонения верующих.
В деревне живет легенда о том, что после большого пожара в
селении уцелел один дом, в котором жили Кирик и Улита. С тех пор
престольным деревенским праздником является день «КирикиУлиты» 28 июля.
Тугановичи
Деревня расположена на левом берегу реки Березайки
центра поселения и в 52 км от города Бологое.
Стрельбицкого (1864-1871) – сторожка Тугановичи; в
существовала как самостоятельный населённый пункт,
названия изменялось, как и статус: сельцо
усадьба
деревня.
49
в 2 км от
На карте
1495 году
написание
сторожка
Топонимическая справка:
Название, вероятно, от м. л. и. Туган, из туганить – обижать или
гнести, угнетать, придираться, неволить, нудить (Даль, IV, с. 440).
Суффикс –ич- употребляется иногда для оформления названий
населённых пунктов, образованных от личных именований. Форма
множественного числа выполняет чисто грамматическую функцию.
Согласно переписи 1495 года, в Новгородских писцовых книгах (т. 1)
значится «… сельцо Туганицы (стлб. 507)…».
К 1865 году усадьба Тугановичи находилась на землях
Березорядского Предтеченского прихода. В 1879 в усадьбе
насчитывалось 3 дома, в которых по приходским сведениям
проживали 9 человек, была водяная мельница и содержался скот:
лошади – 6, рогатый – 59 и мелкий – 10 голов. В современных
границах населенного пункта в то время была деревня Богородицкое
с 3 домами и 11 жителями. 2 крестьянских двора располагались на
покупной земле в размере 27 десятин. У жителей имелись: 1 лошадь,
6 голов рогатого и 1 голова мелкого скота.
В «Списке населенных мест Валдайского уезда за 1909 год» на берегу
Березайки находилась сторожка Тугановичи на землях Лошаковского
общества, в которой имелся один дом и жил один мужчина. По
непонятным причинам в этом документе деревня Богородицкое
значится как село, в котором насчитывается 3 дома и 20 жителей.
Стояла деревня на земле А. и П. В. Мензуловых. В то время в народе
это место называли «Дурлово».
В Бологовском городском музее имени Н. И. Дубравицкого хранится
рукопись XIX века «Летопись Березорядской церкви Валдайского
уезда и образование её прихода». В этом документе имеются
сведения о владельце усадьбы Тугановичи: «…Под алтарём и
восточною частью храма, длиною и шириною в две сажени с
разрешения Правительства устроен фамильный склеп строителя
храма помещика Андрея Александровича Семенского с проходами на
южной и северной сторонах и с полукруглыми внутри сводами,
возвышающимися до пола алтаря храма. Склеп устроен иждивением
строителя храма Семенского во время устройства храма в 1855
году. Проходы же храма, во избежание холода в них, в последствии
времени в 1872 году, по распоряжению Епархиального Начальства,
наглухо заделаны кирпичом…». И далее: «…В первом ярусе
иконостаса шесть местных икон очень хорошей живописной
работы, писанные Академиком Славянским, бывшим дворовым
50
человеком строителя храма Помещика Андрея Александровича
Семёнского, которого Помещик, при его большом желании и
богатых способностях к живописи, определил в школу Академии
Художеств, при чём он – Славянский – дал обещание по окончании
курса Академии написать в свой родной храм все местные иконы. Он
исполнил обещание, не успев по причине болезни докончить только
две иконы: Пресвятую Троицу и Св. Сергия Радонежского
Чудотворца, из которых первая писана по завету и желанию
некоторых крестьян села Берёзовского Рядка, а другая – по желанию
крестьян деревни Городка на их собственные деньги».
В начале 30-х годов ХХ века в деревне был организован колхоз
«Новая жизнь», председателем которого работала Гаврилова Евдокия
Арефьевна. В колхозе имелся свой кузнец Гусев Семен Лаврентьевич,
тракторист Мензулов Владимир Владимирович и даже свой
парикмахер – Мензулова Анастасия Никитична. В колхозе
действовали плотина и водяная мельница на Березайке, последним
хозяином которых был помещик А. К. Веригин, живший в усадьбе
Тугановичи до Октябрьской революции 1917 года. О его пребывании
в деревне напоминает «Веригина дорога», идущая от селения через
плотину на деревни: Красный Городок, Горешницу, Кононково и
станцию Кафтино, да посаженный помещиком кедр, до сих пор
восхищающий своей мощью местных жителей. В военное время
мельником значился Душин Василий Иванович, а с 1947 года
мельницу принял Сомов Сергей Степанович. В то время селение
располагалось на территории Березорядского с/с.
В 1949 году Березайская плотина начала вырабатывать электричество
для деревни Тугановичи и соседнего села Березовский Рядок. Этим
непростым хозяйством заведовал Жбанов Константин Степанович.
Первыми электромонтерами были женщины. Старожилы помнят
среди них Александру Титову, которая тянула провода от плотины до
села 3 км. Сейчас плотины нет, лишь перекаты воды через ее донные
останки напоминают о былом сооружении.
В настоящее время в деревне Тугановичи насчитывается 28 домов и
10 жителей.
Филимоново
Деревня расположена в 11 км от центра поселения и в 61 км от города
Бологое, если добираться до нее по грунтовой дороге через село
51
Березовский Рядок, деревни: Тугановичи и Большое Лошаково. Но
существует более короткий путь: г. Бологое – д. Ловница –
Филимоновский родник, а далее – на лодке через реку Березайку (42
км). Селение расположено на левом берегу реки Березайки. На карте
Стрельбицкого (1864-1871) – д. Филимоново, ее название не
изменялось.
Топонимическая справка:
Название от м. л. к. и. Филимон – любить, любимый, целуемый (греч.)
(СРЛИ, 1995, с. 350; Унбегаун, 1995, с. 41).
Б. Унбегаун замечает, что «русские крестильные имена, имеющие
только одну форму, - это те, у которых христианская и народная
форма одинаковы. Фамилии, восходящие к таким именам, не
представляют трудностей в отношении формы или способа
образования: Лукин>Лука…» (Унбегаун, 1995, с. 40).
По приходским сведениям 1865 года деревня Филимоново входила в
состав Кемецкого прихода, находилась «…в низменной местности,
избы у крестьян белые…». Рядом с деревней «находится вновь
устроенная усадьба господина Облониевского».
В Бологовском городском музее имени Н. И. Дубравицкого хранится
рукопись XIX века «Летопись Березорядской церкви Валдайского
уезда и образование её прихода». В этом документе имеются
сведения о жительнице деревни, жертвовавшей на храм:
«…в верхней части иконостаса располагались две иконы: Святого
Иоанна Златоуста и Святой Великомученицы Екатерины. Обе эти
иконы написаны по «усердию и заказу» бывшей Филимоновской
землевладелицы Екатерины Григорьевны Ивановой…».
В 1909 году деревня Филимоново стоит на землях Кипровского
общества и относится к населенным местам Кемецкой волости. В
селении насчитывается 9 домов и 64 жителя, работает мелочная
лавка. Основным занятием крестьян является земледелие, побочным
– отхожий промысел. Приходская церковь Косьмы и Домиана
находится в 8 верстах в селе Кемцы, школа расположена в д.
Проказово ( в 1 версте от церкви).
Рядом с деревней Филимоново в те годы стояла одноименная
усадьба, принадлежащая Г. Фон Зиссерман, в которой было 3 дома и
проживало 7 человек. При усадьбе имелась мельница.
В начале 30-х годов ХХ века в деревне был организован колхоз
«Новый Филимоновец». Председателями были Артамонов Иван и
Антонов Александр Васильевич. В селении имелись начальная
52
школа, медицинский пункт, изба-читальня, магазин и оно находилось
на территории Филимоновского с/с. При укрупнении колхозов земли
хозяйства в 1952 году вошли в колхоз «Воля» (центр – д. Вольное
Раменье), а в 1965 году колхозные земли
вошли во вновь
организованный совхоз «Сеглинский».
На правом берегу реки Березайки, почти напротив деревни
Филимоново есть настоящее чудо природы.. Здесь из под земли бьет
сероводородный фонтан. Вода из фонтана стекает в реку Березайку.
Этот родник объявлен природным памятником «Фонтан
Филимоновский» и взят под охрану государства. Здесь оборудована
зона отдыха, а за целебной водой из этого родника, богатой
сероводородом, идут и едут люди. Старожилы рассказывают, что
очень давно один филимоновский барин в свой усадебный дом из
фонтана провел водопровод. Вода поступала в дом самостоятельно и
использовалась не только для пищевых и хозяйственных нужд, но и
для водяного отопления. Когда в конце прошлого века началось
благоустройство родника «Фонтан Филимоновский», рабочие
обнаружили глубоко вбитую трубу, которая, вероятно, и является
началом старинного водопровода филимоновского барина.
В настоящее время деревня Филимоново находится на землях СПК
«Мста», в ней насчитывается 15 домов. Все население составляют
дачники, и деревня оживает только в летний период.
Холщебинка
Деревня расположена в 18 км от центра поселения, в 68 км от города
Бологое, в 8 км от деревни Сеглино и 4 км от станции Мста
Удомельского района. Находится селение на левом берегу реки Мсты
и своего названия не меняло. Это самый отдаленный населенный
пункт Березорядского сельского поселения.
На карте Стрельбицкого (1864-1871) – д. Холщебинка.
Топонимическая справка:
Название, возможно, от м. л. и. Холщенник<холщевник – холщевый
торговец или кто носит холщевик, то есть балахон, летник из холста,
грубой простой льняной толстой ткани (Даль, IV, 560).
Не исключается прямое образование названия от обобщающего
термина холщевники, то есть по занятиям жителей селения.
Уменьшительная форма названия типична для топонимов, многие из
них получили такое оформление в XIX-XX вв.
53
По приходским сведениям 1865 года селение входило в состав
прихода «Сеглинский погост» и находилась на границе с
Вышневолоцким уездом.
В 1879 году в деревне Холщебинка насчитывается 78 крестьянских
дворов и 1 двор лиц другого сословия. В 134 домах проживают по
семейным спискам 419, а по приходским сведениям – 397 человек.
Селение было крупным и в нем имеются: маслобойня, красильня,
кожевенный завод, 1 ветряная и 1 водяная мельницы, питейный дом и
мелочная лавка. В пользовании крестьян находилось 1025 десятин
надельной и покупной земли и скот: лошади – 40, рогатый – 95 и
мелкий – 55 голов.
В «Списках населенных мест Валдайского уезда за 1909 год» деревня
не значится, так как была утеряна в отчетах по вине
недобросовестных чиновников.
В 1931 году в деревне организовался колхоз «Красный Холщебинец»,
первым председателем которого был Зыбин Иван Васильевич.
Позднее хозяйством руководили Кокорин Михаил Николаевич и
Мельников Иван Васильевич. В колхозе работала ученый зоотехник
Макарова.
В селении занимались домашним ткачеством - делали льняные
холсты, в маслобойне из льняного семени давили масло, выделывали
овчины и шили шубы, валяли валенки, а из телячьей кожи шили
сапоги. В единственном деревянном двухэтажном здании была
размещена начальная школа, затем – клуб. В 1948/1949 учебном году
Холщебинскую начальную школу посещали 78 учеников. По итогам
года 8 учащихся оставлены на второй год, 1 ученица – на осень.
Заведовала
школой Афанасьева, а учителями в разное время
работали: Шалагина Зинаида Ивановна, Бреднякова Александра
Дмитриевна, Афанасьева Евфросиния Ивановна. Деревня являлась
центром Холщебинского с/с, председателями которого в разное время
работали Осипова Елена Александровна (до 1949 года), Баранов, а на
Исполкоме с/с 26 декабря 1950 года председателем была избрана
Васильева Валентина Васильевна. В деревне работали почта и
фельдшерский пункт. Заведующей почтой старожилы помнят
Курчавую Анну Николаевну, возчик почты – Измайлова Евфросиния
Ануфриевна, жительница деревни Бели. Фельдшером Холщебинского
медицинского пункта долгое время работал Удальцов Александр
Евгеньевич. Его жена, Мария Александровна, была санитаркой.
54
В годы Великой Отечественной войны погибло 25 деревенских
жителей.
При укрупнении колхозов с 1952 года земли и имущество хозяйства
влились в объединенный колхоз «Путь Ленина» (центр – д. Бели), а в
1965 году - во вновь организованный совхоз «Сеглинский».
В настоящее время деревня Холщебинка находится на землях СПК
«Мста», в ней насчитывается 37 домов и постоянно проживает 9
человек. В летнее время население пополняется за счет дачников.
Административных зданий и учреждений в населенном пункте нет.
За деревней расположено кладбище, на котором видны развалины
деревянной кладбищенской церкви.
Примечания к топонимической справке
1. Веселовский, 1974 – Веселовский С. Б. Ономастикон. М., 1974.
2. Даль – Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка.
В 4 тт. (любое издание).
3. Карта Стрельбицкого - Спецкарта Европейской России. Под
редакцией гвардии полковника Стрельбицкого. М 1:420000. СПБ.,
1864-1871.
4. Мурзаев, 1984 – Мурзаев Э. М. Словарь народных географических
терминов. М., 1984.
5. СНМ-1974 – Список населённых мест Калининской области на 1
января 1974 г. Калинин, 1974.
6. СРЛИ, 1995 – Тихонов А. Н., Бояринова Л. З., Рыжкова А. Г.
Словарь русских личных имён. М., 1995.
7. Тверская область, 1992 – Тверская область. Топографическая карта.
М 1:200000. М., 1992.
8. Толстой, 1969 – Толстой Н. И. Славянская географическая
терминология. М., 1969.
9. Унбегаун, 1995 – Унбегаун Б. О. Русские фамилии. М., 1995.
10. Фасмер – Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. В
4 тт. (любое издание).
11. Федосюк, 1972 – Федосюк Ю. А. Русские фамилии. М., 1972.
55
Список сокращений
М. л. к. и. – мужское личное крестильное имя
М. л. и. – мужское личное имя
Искаж. – искаженный
Латин. – латинский
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА И МАТЕРИАЛЫ
Гречухин В.А. Тропиночка. г. Мышкин, 2000 г.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. М.,
гос. изд-во иностран. и национал. словарей. 1955.Т. Ш .555 с.
Иванов М. А. Бологое на Валдае. Бологое. 1996. 132 с.
Иванов М. А. Бологовские странички. Бологое. 2002 . 255 с.
Иванов М. А. Багажова И. В., Полякова Л. А. Бологое на
Валдае. Великий Новгород. ООО «Новклем». 2005.
Иванов М. А. Земля бологовская на карте истории. Вышний
Волочёк. «Истоки». -2006. 399 с.
Ласточкин Н. А. Мое Бологое. Великий Новгород, ООО
«Новклем» - 2005. 126 с.
Летопись Березорядской церкви Валдайского уезда и
образование её прихода. Рукопись XIX век.
Новгородский сборник на 1865 год. Выпуск 2.
Очерк Народного просвещения за 1884/1885 учебный год.
Новгород. 1886.
Памятная книжка Новгородской губернии на 1860 год.
Новгород. 1860
Памятная книжка Новгородской губернии на 1909 год.
Новгород. 1909
Памятная книжка Новгородской губернии на 1913 год.
Новгород. 1913. с.183
Русское православное женское монашество XVIII-XX вв.
Составитель монахиня Таисия. Издание Свято-Троицкой Сергиевой
Лавры. 1992. Тираж 40 000 экз.
Строгова В.П. Микротопонимия с. Березовский Рядок. Новгород. Сборник статей. Издание Новгородского
государственного университета, вып.1, 1965 г.
56
Сборник статистических данный о начальных народных
училищах Новгородской губернии за 1896-1897 учебный год.
Новгород. 1898
Сборник статистических данный о начальных народных
училищах Новгородской губернии за 1899-1900 учебный год.
Новгород. 1901. с.120-121
Список населенных мест Новгородской губернии.
Валдайский уезд.1879 год.
Список населенных мест Новгородской губернии.
Валдайский уезд.1909 год.
Ожегов С.И. Толковый словарь русского языка. М., 1980.
Шанский Н.М. Краткий этимологический словарь русского
языка. М., 1971 г.
Энциклопедический словарь «Край наш озерный», рукопись
И.В.Багажовой.
Энциклопедический словарь – справочник «Тверская
область», Тверь, 1994 г.
Материалы:
1. Архива Администрации МО «Бологовский район» Тверская
область
2. Бологовского городского музея им. Н. И. Дубравицкого.
3. Государственного Исторического Архива Новгородской области.
4. Краеведа Ласточкина Николая Александровича.
5. Школьного музея Березорядской школы (кабинет истории и
краеведения).
6. Воспоминания старожилов:
Ершова Василия Васильевича, Антоновой Нины Алексеевны,
Аристовой Антонины Николаевны, Щербакова Александра
Максимовича, Ларюковой Александры Ивановны, Чернышевой
Тамары Васильевны, Маслякова Виктора Степановича, Иванова
Геннадия Павловича, Ивановой Валентины Сергеевны, Зыбиной
Лидии Николаевны, Варламова Александра Васильевича и других
жителей.
57
58
59
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа