close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Содержание
1. Цель и задачи дисциплины
Преподавание курса “Культурология” нацелено на то, чтобы:
 содействовать общей инкультурации студента путем введения его в
систему ценностно-смысловых и нормативно-регулятивных установлений
исторических и современных сообществ, а также систему языков и
методов социальной коммуникации;
 ориентировать будущих специалистов на творческое освоение ценностей
мировой культуры, сформировать навыки оценки культурных процессов и
явлений;
 развивать у студентов гуманное отношение к окружающему миру и другим
людям, уважение к ценностям культур разных региональных, этнических,
конфессиональных, возрастных и иных социальных групп;
Курс «Культурология» направлен на повышение уровня и качества
подготовки выпускников некультурологических специальностей, получение,
дополнение и систематизацию знаний по культурно-цивилизационной сфере
общественных отношений.
Задачи дисциплины состоят в том, чтобы:
- раскрыть специфику объекта и предмета культурологии, ее место и роль в
системе гуманитарного знания;
- дать наиболее целостное и систематическое представление о сущности,
структуре и механизмах функционирования культуры;
- сформировать представления об основных культурологических школах,
направлениях, и теориях;
- показать место и роль культуры России в системе мировой цивилизации;
- сформировать представления об основных проблемах и тенденциях
развития современной культуры;
- развить у студента навыки социокультурной ориентации, оценки явлений
культуры прошлого и настоящего, активного освоения культурного
наследия;
- развить у студента способность к диалогу с чужими культурами.
Основная линия в преподавании культурологии заключается в
рассмотрении самого феномена “культура”. Этот феномен не сводится к
набору явлений, связанных с искусством и сходных с ним. Культура - это
система жизнедеятельности, куда входят и материальные, и духовные
составляющие. Экономика, политика, наука, религия, философия, искусство
представляют собой подсистемы человеческой культуры.
Системный характер человеческой жизнедеятельности (культуры),
специфика различных типов культур, систем ценностей, знаний, логика их
развития в каждой культуре - вот основные вопросы, интересующие
культурологию как новую область исследований, обретших свой объект и
предмет лишь во второй половине XX века.
В соответствии с государственным образовательным стандартом
учебный курс «Культурология» содержит следующие разделы: теория
культуры, основные культурологические теории, история мировой и
отечественной культуры.
2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины
Формируемые компетенции:
ОНК-1- способность основываться на полученных знаниях в процессе
формирования своего мировоззрения, понимать проблемы взаимоотношений
общества и человека, взаимосвязь свободы и ответственности, значение
нравственного и ценностного выбора, расширять свой кругозор в контексте
полученного
культурологического
знания;
умение
использовать
гуманитарные знания в своей социальной и профессиональной деятельности
СЛК-1 – готовность уважительно и бережно относиться к
историческому наследию и культурным традициям, толерантно
воспринимать социальные и культурные различия, руководствоваться ими в
профессиональной деятельности
СЛК-2 - способность понимать движущие силы и закономерности
исторического процесса, место человека в историческом процессе,
политической организации общества, использовать это знание в
профессиональной деятельности
СЛК-3- компетенции социального взаимодействия: с обществом,
общностью, коллективом, семьей, друзьями, партнерами, конфликты и их
погашение, сотрудничество, толерантность, уважение и принятие Другого
(раса, национальность, религия, статус, роль, пол), социальная мобильность
ИК-3- умения анализировать, систематизировать, обобщать, сохранять,
использовать полученную информацию
ОКК-1- целостное представление о картине мира, еѐ научных основах
ОКК-2- системное представление о культурных ценностях, понимание
роли культуры в жизнедеятельности человека
ОКК-3 - владение способами освоения и передачи культурного опыта
ОКК-4способность
к
ценностному
социокультурному
самоопределению и саморазвитию
ПОК-4- участие в организации социокультурно и педагогически
значимых коммуникативных акций
ПСПК-5- кросскультурное и деловое общение, сотрудничество,
диалог
Студент, изучивший данную дисциплину, должен:
иметь представление
– о роли и значении культуры в жизни общества;
– о методах культурологических исследований;
– о типологии культур;
– о месте и роли России в мировой культуре, об особенностях культурных
процессов в России;
– о глобальных культурных проблемах современности; о тенденциях
культурной универсализации в мировом современном процессе;
знать:
различные подходы в понимании культуры, структуру и состав
современного культурологического знания;
– важнейшие этапы мировой культуры;
– основные направления и стили в истории отечественного и зарубежного
искусства;
– формы и типы культур, основные культурно-исторические центры и
регионы мира, закономерности их развития и функционирования;
– основные понятия культурологии: культура, цивилизация, морфология
культуры, функции культуры, субъект культуры, культурогенез, динамика
культуры, язык и символы культуры, культурные коды, межкультурные
коммуникации, культурные ценности и нормы, культурные традиции,
культурная картина мира, социальные институты культуры, культурная
самоидентичность,
культурная
модернизация,
инкультурация
и
социализация;
уметь:
– объяснить феномен культуры и ее роль в жизнедеятельности человека;
– выражать свою позицию по основным культурным и гражданским аспектам
человеческого бытия, выработать способность отстаивать свою точку зрения
в ходе культурологических и общегуманитарных дискуссий, используя
элементы научной аргументации;
– оценивать элементы материальной и духовной культуры на основе знания
того исторического контекста, в котором они были созданы;
– сопоставлять различные типы культур и ориентироваться на
межкультурное общение;
– использовать полеченные знания в общеобразовательной практике;
владеть
– навыками проведения самостоятельного научного исследования по
актуальной на текущий момент культурологической тематике, изложив его
итоги в письменной форме (семестровая работа);
– быть готовым к диалогу как способу отношения к культуре и обществу.
–
3. Объем дисциплины и виды учебной работы
Виды учебной работы
Общая трудоемкость
Аудиторные занятия (всего)
Лекции
Практические занятия (семинары)
Лабораторные работы
Самостоятельная работа
Курсовые работы (рефераты)
Вид итогового контроля
(экзамен/зачет)
Зачетные единицы
Всего часов
64
32
32
Семестр
6
32
зачет
1,5
4.
Содержание дисциплины
4.1 Разделы дисциплины и виды занятий
Наименование тем
Лекции
Культурология как общая теория культуры.
Культура как объект культурологической рефлексии.
Морфология культуры.
Социальное бытие культуры.
2
2
2
2
Культура как мир ценностей.
2
Язык и символы культуры.
2
Культурная коммуникация и проблема понимания.
2
Культурная динамика и проблемы управления
социокультурными процессами.
Проблемы типологии культур. Культурная дихотомия «Запад
- Восток». Место России в мировой культуре.
Культура Древнего мира.
2
Культура западноевропейского
2
Средневековья.
2
2
Культура средневековой Руси
4
Европейская культура эпохи Возрождения и Реформации.
2
Культура европейского и русского Просвещения
2
«Просвещенный абсолютизм» Екатерины II. Открытие
2
внесословной ценности личности и развитие сословного
строя. Усиление крепостничества. Формирование дворянской
интеллигенции. Российские просветители. Создание системы
общего и профессионального образования. Ломоносов.
Первое русское научное общество. Крепостной театр.
Масонство. «Золотой век» русского дворянства: балы, дуэли,
карточная игра, русский дендизм, усадьба. Женский мир,
женское образование. Тирания Павла I.
4.2 Содержание разделов дисциплины
Лекционный курс
Культурология как общая теория культуры. Культурология как общая
теория культуры. Предмет культурологии и его специфика. Место
культурологии в системе социальных и гуманитарных наук. Культурология
как интегративная междисциплинарная область знания. Культурология и
культурфилософия. Роль культурфилософии в становлении культурологии
как интегративной области знания. Культурология и социология культуры.
Интерпретация культуры в социологической традиции и ее влияние на
становление культурологического знания. Культурная антропология и ее
вклад в оформление культурологии как науки. Структура и состав
современного культурологического знания: фундаментальная культурология
и прикладная культурология; социальная культурология и гуманитарная
культурология; «эмпирическая» культурология. Основные проблемы
культурологии: взаимосвязь культуры с природой и обществом,
культурогенез и возможности управления социокультурными процессами,
факторы стабильности и источники развития культуры, совместимость
национальных культур и перспективы создания общечеловеческой культуры,
выработка
ценностно-смыслового
горизонта
культуры
будущего,
методологические проблемы социогуманитарных наук. Методология и
методика
исследования
культур.
Исторический,
биографический,
структурно-функциональный,
эволюционный,
психоаналитический,
герменевтический и другие методы в культурологии. Роль культурологии в
исследовании и решении социальных, политических, педагогических и
экономических проблем. Культурология и формирование общей и
профессиональной культуры специалиста.
Культура как объект культурологической рефлексии. Историческое
развитие представлений о культуре. Античная полисемия термина
«культура». От мифологического отчуждения творческих сил человека богам
к философскому понятию эпохи Просвещения. Начало теоретических
изысканий в области культуры в западноевропейской мысли XVIII в. Первые
попытки системного описания культурно-исторического процесса: Дж.Вико,
Ж.-Ж.Руссо, Вольтер, Дидро. Интерпретация культуры как текста.
Постмодернистские
теории
чтения.
Ж.Деррида
и
возможности
деконструктивизма в интерпретации культуры. М.Фуко и его подход к
изучению истории культуры. Историософичность и антропоцентризм как
особенность русской философской и культурологической мысли. Роль
православия в становлении духовности русского народа. Западничество и
славянофильство и выбор пути развития русской культуры. Теория
культурно-исторических
типов
Н.Я.Данилевского:
отрицание
европоцентризма, циклическое развитие культур. «Русская идея» и
последующая дискуссия в ХХ веке. Идеи «христианской культуры».
Культурологическое значение концепций «всеединства» В.Соловьева,
П.Флоренского и др. Основные направления в культурологии современной
России – М.М.Бахтин, Ю.М.Лотман, Н.И.Конрад, С.С.Аверинцев. Идеи
Д.С.Лихачева о пространственно-временных особенностях «русского
мышления». Разнообразие определений культуры как отражение сложности и
многозначности самого феномена. Открытость категории «культура».
Морфология культуры. Морфология культуры как раздел
теоретической культурологии, изучающий строение искусственной среды
жизнедеятельности человека. Методы изучения морфологии культуры:
генетический, структурно-функциональный. Использование методов общей
теории систем в изучении морфологии культуры. Исследование вариаций
культурных форм и артефактов в зависимости от их социального и
географического распределения. Культура социальной организации и
регуляции. Культура познания и рефлексии мира, человека и
межчеловеческих отношений. Культура социальной коммуникации,
накопления, хранения и трансляции информации. Культура физической и
психической репродукции, реабилитации и рекреации человека.
Социальное бытие культуры. Социологическая парадигма в
культурологии и особенности ее формирования. Человеческая деятельность,
ее основные виды и направления и способы ее регулирования и реализации.
Культура как надбиологическая программа деятельности, поведения и
общения людей, как система культурных кодов, закрепляющих исторически
накапливаемый социальный опыт. Необходимость регулирования и
координирования деятельности, поведения и общения людей как причина
нормирования человеческой активности. Понятие культурной нормы.
Проблема состыковки биологических и социальных программ человеческой
жизнедеятельности. Психоанализ о культурных запретах и механизмах
порождения подсознательных комплексов. Учение К.Г.Юнга об архетипах
(бессознательных коллективных переживаниях) и их управляющем
воздействии на индивидуальную психику. Социокультурная система как
единство общества и культуры. Относительность границ между обществом и
культурой. Социальная стратифицированность общества и социальная
стратифицированность культуры. Историческая структура общества в разных
исторических типах культур. Народная культура: крестьянская и плебейская
культура. Культура высших сословий: рыцарская средневековая культура,
дворянская культура в Российской империи. Мещанская культура в России.
Критерии выделения разных социальных групп и слоев в современном
обществе. Мужская и женская культура, молодежная культура,
контркультура, этническая и национальная культура, элитарная и массовая
культура, профессиональная культура. Социальные институты культуры как
исторически сложившиеся, устойчивые функционально-специализированные
органы общества, основанные на всеобщем признании и бессознательном
принятии некоторых фундаментальных правил и установок поведения. Роль
социальных институтов (экономики, политики, права, образования, семьи,
церкви) в сохранении и поддержании социальной стабильности, интеграции
общества, создании и распространении культуры. Важнейшие институты
культуры.
Культура как мир ценностей. Аксиологическая парадигма в
культурологии. Относительность и абсолютность понимания ценностей в
социально-гуманитарнных науках. Структура ценности. Субъект ценности
(индивид, социальная группа, общество, природа) и объективные формы
существования ценности (природа, объекты-носители ценности, значимость,
норма, идеал). Отчуждение как антипод ценности. Социально-интегративная,
регулирующая, социализирующая, прогностическая и преобразовательная
функции ценностей. Объективное социальное содержание и субъективное
переживание в функционировании ценностей. Иерархия ценностей
современной культуры. Высшие общечеловеческие ценности, социальный
идеал и смысл культурной истории. Аксиология сфер человеческой
жизнедеятельности – сфер проявления культуры. Специфика культурных
ценностей в сферах экономики, политики, права, морали, повседневности,
общения, образования, науки, религии, искусства, нравственности.
Прозрение будущего в религии, философии и искусстве как описание
высших ценностей и их антиподов. Аксиологический аспект взаимодействия
различных культур. Субъекты различных ценностных систем и культурные
конфликты. Распространение наиболее значимых ценностей как фактор
стабилизации культуры. Кризис культуры и переоценка ценностей.
Язык и символы культуры. Семиотический анализ культуры. Вклад В.
фон Гумбольдта и Э.Кассирера в понимание семиотических механизмов
культуры. Понятие семиосферы (Ю.Лотман). Знаки и знаковые системы.
Знак, значение, означаемое. Виды знаков: естественные, функциональные,
конвенциональные (индексы, иконические знаки, знаки-символы),
вербальные знаки, знаковые системы записи. Язык как специфический
знаковый способ фиксации, хранения, переработки и трансляции культурной
информации. Классификация языков: вербальные и невербальные (жесты,
мимика), естественные и искусственные. Естественный язык как важнейший
социокод,
регулирующий
человеческую
жизнедеятельность.
Множественность языков культуры: язык искусства (литературы, музыки,
балета, архитектуры, живописи, кино и т.д.), язык науки, язык
повседневности, язык человеческого тела: жесты, позы, мимика и т.д. Языки
различных культур как различные видения мира. Множественность
культурных картин мира. Символичность культуры. Знак – символ – образ.
Символ в науке и искусстве. Определяющая роль символа в религиозных
культурах. Политические, военные, государственные символы. Символ и его
функции в культуре. Символы и коллективные представления. Символика
бессознательного в психоанализе З.Фрейда и К.Г.Юнга. Культура как текст.
Специфика и сущность культурного текста. Текст как генератор новых
смыслов и конденсатор культурной памяти. Текст и контекст. “Гипертекст”
как феномен информационной культуры. Культурная коммуникация и
проблема понимания. Коммуникация как условие общественной жизни,
индивидуального развития и культурной преемственности. Понятие
социокультурной коммуникации и ее структура. Внутрикультурная и
межкультурная коммуникация. Этно-национальная специфика в процессе
межкультурного общения. Массовая, групповая и межличностная
коммуникация. Коммуникация в пространстве и во времени (через книги,
памятники культуры). Ю.Лотман о двух коммуникационных моделях “Я – Я”
и “Я – ОН” в культуре. Язык, формы и виды связи, правила общения как
средства коммуникации. Зависимость форм коммуникации от статусных и
групповых отношений в обществе. Социокультурные типы коммуникаций:
дети и родители, начальник и подчиненный, учитель и ученик, мужчина и
женщина. Коммуникативные задачи и правила их решения (передача
информации, обмен новостями, диалог, творческое общение и пр.).
Коммуникативная ситуация и выбор дискурса. Дискурс как структурная
определенность и смысловая направленность публичной речи и его виды.
Сообщение или текст как единица социокультурной коммуникации.
Проблема дешифровки сообщения, текста и значение культурного кода для
осуществления социокультурной коммуникации. Проблема понимания как
фундаментальная
проблема
внутрикультурной
и
межкультурной
коммуникации. Эволюция средств коммуникации в культурно-историческом
развитии человечества (устное, письменное, печатное, аудиовизуальное и
машинно-компьютерное слово). Глобализация коммуникативных процессов
в современную эпоху. Компьютерная сеть Интернет и развитие новых форм
коммуникации. Средства массовой коммуникации и их роль в политике и
культуре. Функции СМИ: обмен культурным опытом, просвещение,
укрепление гражданской солидарности, реклама, пропаганда. Проблема
общественного контроля СМК. Социокультурная коммуникация как
“инструмент” преобразования общезначимого в индивидуально значимое.
Культура и личность. Инкультурация и социализация. Влияние
коммуникационной модели “Я – Я” на культурное развитие индивида.
Структура автокоммуникации.
Культурная динамика и проблемы управления социокультурными
процессами. Культурная динамика как способ адаптации социокультурных
систем к новым условиям. Целостность, упорядоченность, направленный
характер культурной динамики. Источники и типы культурных изменений в
многомерном пространстве. Прогресс и регресс в культурном развитии.
Пассионарность как фактор культурных изменений (Л.Н.Гумилев). Хаос как
механизм смены режимов развития (теория синергетики). Деятельность
политических и культурных элит, политические и религиозные движения,
экологические кризисы как факторы культурной динамики. Внутренняя
(интровертная) динамика культуры. Соотношение динамики разных слоев
культуры.
Внешняя
(экстравертная)
динамика
культуры.
Межцивилизационная система связей – влияния, диффузии, межкультурные
агрессии. Аккультурация и инкультурация как способы культурной
адаптации. Ю.Лотман о характере динамических процессов в культуре:
культура и взрыв. Культурогенез как один из видов культурной динамики.
Динамика культурных традиций и инноваций. Модели культурных
конфигураций. Волновые модели социокультурной динамики.
Историческая
культурология
как
важнейшее
направление
культурологических исследований. Сущность исторического подхода к
феномену культуры. Межпредметный характер изучения истории культуры.
Синхронный и диахронный подход к анализу историко-культурных
феноменов. Темпоральная многослойность культуры. Основные парадигмы
культурно-исторических исследованийго историзма. Понятие ментальности
как центральной категории исторического исследования. Ценности, смыслы
интеллектуальной и эмоциональной жизни человека. Культурологический
историзм его предшественники. Основоположники новых подходов к
интерпретации истории. Изменения в истории и историческое время.
Значение повседневности как человеческого измерения истории. Расширение
круга источников для проникновения в смыслы и ценности повседневной
жизни. «История снизу» как субъективное восприятие исторических событий
и процессов. Становление и развитие исторической культурологии в России.
Российские «предтечи» антропологически ориентированной истории:
Ф.И.Буслаев, Г.Г.Шпет, А.С.Лаппо-Данилевский, Л.П.Карсавин. Историкоантропологическая проблематика в советской и современной российской
историографии: А.Я.Гуревич, Г.С.Кнабе и др. Новейшие историкоантропологические
исследования.
Структуралистские
и
постструктуралистские идеи о подходе к источнику как «смысловому
пространству» (М.Бахтин, Ю.Лотман, Р.Барт, Ж.Бодрийяр, Ж.Деррида).
Проблемы типологии культур. Культурная дихотомия «Запад Восток. Место России в мировой культуре. Типологизация как способ
осмысления социокультурного пространства и как научный метод
исследования культуры. Многообразие типологических построений культуры
как отражение ее многофункциональности и разнообразия форм. Критерии и
основания для типологической классификации культуры. Географические,
пространственно-региональные,
биолого-антропологические,
этнографические, хозяйственно-бытовые, формационные, социологические,
лингвистические,
религиозные,
аксиологические,
исторические,
цивилизационные и иные критерии выделения культурных типов.
Современные типологические классификации культуры: традиционные,
индустриальные и постиндустриальные типы культур. Модернизация как
социокультурный процесс. Типологизация культур в различных философскоисторических концепциях. Линейные и циклические теории культуры.
Структурно-антропологические подходы к типологии культур. Культуры
“горячие” и “холодные”, “мужские” и “женские”. Ось мирового времени
К.Ясперса. Уникальность культур и культурное единство человечества.
Тенденции культурной универсализации и “многомерный диалог” культур.
Смысловое членение мирового пространства на полярные начала “Запад –
Восток” как способ пространственной саморефлексии любой культуры.
Мифологические корни оппозиции Запад – Восток. Современные
интерпретации ценностно-смыслового содержания дихотомии “Запад и
Восток”. Запад и Восток как противоположные модели культурной
идентичности. Различия в подходе к миру, к природной среде обитания,
обществу, власти, личности, истине и т.д. в разных культурных системах
Запада и Востока как выражение глубокой дифференциации систем
ценностей. Причины возникновения различий между восточной и западной
культурами. Историческая динамика взаимоотношений Запада и Востока.
Место России в мировой культуре. Россия и Европа. Россия и Азия. Русская
Евразия как “место встречи” Востока и Запада: типологическая
характеристика русской культуры. Русские мыслители о русской идее и
исторической миссии России. Проблема культурной идентичности России в
дискурсе западников и славянофилов. Вклад евразийцев в изучение
диффузии восточных и западных начал в русской культуре. Противоречия
русской культуры как преломление сложного поиска форм культурного
синтеза Запада и Востока. Современные модели культурных конфигураций
западно-восточного культурного синтеза (Япония, Южная Корея, Гонконг,
Сингапур, Тайвань, Америка и пр.) и их значение для культурного
самоопределения России.
Культура Древнего мира Пути развития древних обществ.
Периодизация архаической культуры. Основные факторы развития культуры
первобытного общества. Мифология как основной способ понимания мира.
Черты архаического сознания. Синкретизм первобытной культуры.
Практическая деятельность первобытного человека. Традиционность
первобытной культуры. Культура скотоводов-кочевников. Становление
цивилизации
в
земледельческих
обществах.
Непрерывность,
преемственность китайской культуры. Социокультурная характеристика
Древнего Китая и основные периоды его истории. Значимость античности
для развития культуры дальнейших эпох. Периоды развития древнегреческой
культуры:
эгейский,
гомеровский,
архаический,
классический,
эллинистический. Мировоззренческие основы культуры.
Культура западноевропейского
Средневековья. Переход Европы от
варварской культуры к культуре цивилизации. Три периода в развитии
средневековой культуры. Характерные черты и особенности средневековой
культуры. Христианство – духовная основа Средневековья. Достижения и
ценности Средневековья. Собор как символ Вселенной. Картина мира
средневекового человека: дуализм представлений; иерархизм космоса;
теоцентризм как основа мировосприятия. Хронотоп средневековой культуры.
Схоластика. Паломничество – распространенная форма путешествия.
Крестовые походы. Рыцарская культура. Инквизиция, «охота на ведьм».
Народная культура. Карнавал. М.Бахтин о карнавализации средневековой
культуры.
Культура средневековой Руси Древнеславянский регион. Истоки и
этапы развития раннеславянской культуры в контексте древней
индоевропейской культуры. Уникальность и самобытность культуры славян.
Разность исторических судеб восточных, западных и южных славян. Русское
«пространство». Обычаи и обряды. Скоморошьи игры. Языческие верования
и
процессы
централизации
языческого
пантеона.
Образование
восточнославянской (древнерусской) народности. Роль Киева в объединении
русских земель. Принятие христианства, его социально-политические,
экономические, культурные предпосылки. Феномен двоеверия. Киевская
Русь – крупнейшее государство Средневековой Европы.
Феодальные
междоусобицы и монгольское иго. Монастыри как культурные центры.
Становление Московской Руси в 15 в. Восточнославянский фольклор
(бывальщины и былины, волшебные и бытовые сказки, трудовые песни,
заговоры, заклинания).
Формирование оригинальной древнерусской
литературы (жанры «Слова», «Хожения», «Жития», «Поучения» и др.).
Древнерусская архитектура. Деревянное и каменное зодчество.
Многообразие типов сооружений (крепости, храмы, палаты и др.). Храмовая
архитектура. Тип заимствованного из Византии крестово-купольного храма.
Кубический храм. Архитектура Ростово-Суздальской земли (Успенский,
Дмитровский соборы во Владимире, церковь Покрова на Нерли). Символика
русского храма. Мозаики и фрески. Русская икона. «Золотой век» стенной
живописи Древней Руси. Иконописные школы.
Европейская культура эпохи Возрождения и Реформации.
Региональный охват эпохи; Италия – «колыбель» Возрождения. Условия
становления и этапы развития культуры Возрождения. Изменения в области
техники. Изобретение Гутенбергом печатного станка. Основные доминанты
культуры Возрождения: «открытие» человека и открытие мира; гуманизм.
Антропоцентризм картины мира. Христианский пантеизм. Противоречия
Возрождения: увлечение Античностью и изучение Библии. «Титанизм» и
«оборотная сторона титанизма» (А.Ф.Лосев). Северное Возрождение как
особый культурный феномен. Различное понимание Северного Возрождения,
условность термина. Готический стиль и мистическое мироощущение,
сосуществующими
с
ренессансным
художественным
мышлением
(«магический реализм» – другое определение стиля Северного
Возрождения). Натурализм изображении, в отличие от идеальной гармонии,
характерной для итальянского Возрождения, экспрессивность как
особенность северного искусства. Роль Реформации в становлении новой
культуры. Представители культуры Северного Возрождения: Дюрер, Босх,
Шекспир и др.
Культура европейского и русского Просвещения Просвещение как
«совершеннолетие разума» (И.Кант). Развитие национального и
государственного самосознания. Просветительство как всеевропейское
антифеодальное движение. Формирования нового критерия истины и
справедливости. Опыт как главный источник знаний о природе.
«Автономизация» науки (Кеплер, Галилей, Ньютон, Лейбниц). Образ
энциклопедиста. Формирование и развитие национального самосознания.
Великие географические открытия. Переселения европейцев на другие
континенты, открытия морских путей, колониальная экспансия,
«экзотическая» тема в искусстве. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины
II. Открытие внесословной ценности личности и развитие сословного строя.
Усиление крепостничества. Формирование дворянской интеллигенции.
Российские просветители. Создание системы общего и профессионального
образования. Ломоносов. Первое русское научное общество. Крепостной
театр. Масонство. «Золотой век» русского дворянства: балы, дуэли,
карточная игра, русский дендизм, усадьба. Женский мир, женское
образование. Тирания Павла I.
Современная социокультурная ситуация Постмодернизм как
парадигма современного интеллектуального
мировоззрения. Сущность
понятия «постмодерн» как характеристики культуры второй половины XX
века. Многообразие культуры постмодернизма. Массовая и элитарная
культуры. Культура и рок-культура (контркультура). Состязательность
противоположных направлений в живописи, архитектуре, литературе,
киноискусстве. Специфика стиля – гипербола как инструмент создания
яркого театрального образа среды. Идеи вселенской антропности.
Превращение языка искусства в магию, религиозный экстаз. Язык как
предмет философии. Обращѐнность мысли к устройству мысли, к
принципам функционирования мышления. «Культурная усталость»
(энтропия), суицидальные тенденции культуры. Расширение поля
коммуникации (ничто не удивляет). Стремление включить в искусство весь
опыт мировой культуры через ироническое цитирование. Смена
эстетических категорий, размывание категориальных границ, «укрощение»
безобразного, выдвижение на центральное место категории комического.
Культурные «перверсии»: профессионализация «проклятого художника»;
жанр телевизионных проповедей; детские шоу; аккомпанирующая функция
искусства. Постмодерн в современной российской культуре: типичное и
особенное. Перспективы постмодерна на современной российской почве.
Имена и произведения современных деятелей культуры, вписывающихся в
модель постмодернизма. Медиакультура как феномен эпохи постмодерна.
5. Учебно-методическое обеспечение дисциплины
5.1. Рекомендуемая литература
ОСНОВНАЯ:
1. Аверинцев С.С. Образ античности. СПб., 2004
2. Горелов А. А. Культурология. М., 2001
3. Гуревич П.С. Культурология. М., 2007
4. Иконникова С.Н. История культурологических теорий. Уч. пособ. в 3-х ч.
– СПб., 2001
5. Каган М.С. Введение в историю мировой культуры. В 2-х книгах. СПб.,
2003
6. Костина А.В. Культурология. М., 2008
7. Культурология. Под ред. В.А. Фортунатовой, Л.Е. Шапошникова. М., 2003
8. Культурология. Под ред. Ю.Н. Солонина, М.С. Кагана. М., 2005
9. Культурология. Под ред. Б.А. Эренгросс. М., 2007
10.Лапина С.В., Бабосов Е.М., Жарикова А.А. Культурология. Минск, 2004
11.Островский А.В. История цивилизаций. СПб., 2000
12.Трофимова Р.П. История русской культурологии. М., 2003
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ:
Учебники и учебные пособия
Арнольдов А. И. Введение в культурологию. М., 1994.
Выжлецов Г. П. Аксиология культуры. СПб., 1996.
Гуревич П. С. Культурология. М., 1996.
Гуревич П. С. Философия культуры. М., 1995.
Ерасов Б. С. Социальная культурология. М., 1997.
Иконникова С. Н. Очерки по истории культурологии. СПб., 1998.
Ионин Л. Г. Социология культуры. М., 1996.
Каган М. С. Философия культуры. СПб., 1996.
Кармин А. С. Основы культурологии. Морфология культуры. СПб., 1997.
Карпушина С., Карпушин В. История мировой культуры. М., 1998.
Коган Л. Н. Теория культуры. Екатеринбург, 1994.
Культурология / под ред. А.А.Радугина. М., 1996.
Культурология / под ред. Г.В.Драч. М., 1998.
Мамонтов С. П. Основы культурологии. М., 1996.
Марков А. П. Отечественная культура как предмет культурологии. СПб.,
1996.
Розин В. М. Введение в культурологию. М., 1996.
Соколов Э. В. Культурология. М., 1994.
Антологии. Словари. Энциклопедии
Андросов В.П. Словарь индо-тибетского и российского буддизма. Главные
имена, основные термины и доктринальные понятия. М., 2000.
Власов В.Г. Стиль в искусстве: Словарь. В 3-х томах. СПб., 1997.
Антология исследований культуры. Т. I. Интерпретация культуры. СПб.,
1997.
Гриненко Г. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.
Культурология. ХХ век. Словарь. СПб., 1997.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. Т.1-2. СПб., 1998.
Лисовой И.А., Ревяко К.А. Античный мир. Словарь-справочник по истории и
культуре Древней Греции и Рима. Минск, 1997.
Махлина С.Т. Семиотика культуры и искусства. Опыт энциклопедического
словаря. В двух частях. СПб., 2000.
Мифы народов мира. Энциклопедия в двух томах. М., 1998.
Руднев В. Словарь культуры ХХ века. М., 1999.
Русские художники. Энциклопедический словарь. М., 1998.
Русская изба. Иллюстрированная энциклопедия. СПб., 1999.
Словарь Античности. М., 1993.
Словарь религии народов современной России. М., 1999.
Сравнительное изучение цивилизаций: Хрестоматия. М., 1999.
Степанов Ю. Константы: словарь русской культуры. М., 2001.
Эстон М. Ренессанс. Энциклопедия мирового искусства. М., 1997.
Монографии
Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1989.
Баткин Л.М. Итальянское Возрождение. Проблемы и люди. М.,1995.
Берковский Н.Я. Романтизм в Германии. Л., 1974.
Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
Вайнштейн О.Б. Язык романтической мысли. М., 1994.
Вельфлин Г. Основные понятия истории искусств. М., 1995.
Вельфлин Г. Ренессанс и барокко. СПб., 2004.
Выготский Л.С. Психология искусства. М., 1987.
Гадамер Г.-Г. Актуальность прекрасного. М., 1991.
Герман М.Ю. Модернизм. СПб., 2003.
Голан А. Миф и символ. М., 1994.
Гомбрих Э. История искусства. М., 1995.
Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1984.
Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.
Даниэль С.М. Европейский классицизм. СПб., 2003.
Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.
Крутоус В.П. Родословная красоты. М., 1988.
Кэмпбелл Дж. Мифический образ. М., 2002.
Лихачев Д.С. Письма о добром и прекрасном. М., 1989.
Лосский Н.О. Ценность и бытие. М., 1994.
Ломброзо Ч. Гениальность и помешательство. М., 1995.
Лосев А.Ф. Форма – стиль – выражение. М., 1995.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.
Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.
Лотман Ю.М. Собрание сочинений. В 3-х томах. Т. 1. Таллинн,1991.
Махлина С.Т. Язык искусства в контексте культуры. СПб., 1995.
На грани тысячелетий: Мир и человек в искусстве ХХ века. М.,1994.
Назаретян А.П. Агрессия, мораль и кризисы в развитии мировой
культуры. М., 1996.
Ницше Ф. Утренняя заря. М., 2003.
Овчинников В.В. Ветка сакуры. М., 1971.
Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
Полевой В.М. Искусство как искусство. М., 1995.
Раушенбах Б.В. Геометрия картины и зрительное восприятие. СПб., 2001.
Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. М., 1997.
Сартр Ж-П. Экзистенциализм – это гуманизм //Сумерки богов. М.,1989.
Семенов В.Е. Искусство как межличностная коммуникация. СПб.,1995.
Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика. СПб., 2000.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
Степанов А.В. Искусство эпохи Возрождения. СПб., 2003.
Теоретические основания культурной политики. М., 1993.
Тойнби А.Дж. Постижение истории. М., 1991.
Тэн И. Философия искусства. М., 1996
Феноменология искусства. М., 1996.
Фрейд З. Психоанализ. Религия. Культура. М., 1992.
Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.
Хейзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.
Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 2004.
Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1999.
Шпенглер О. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории. М.,
1998.
Этнознаковые функции культуры. М., 1991.
Юнг К.Г. Архетип и символ. М., 1991.
Якобсон Р. Язык и бессознательное. М., 1996.
Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.
6. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Для обеспечения преподавания данной дисциплины необходимы:
 Мультимедийный проектор, экран.
 Аудио-видеоаппаратура.
 Карты.
7. Методические рекомендации по организации изучения
дисциплины
7.1 Контрольные вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Основные этапы становления понятия «культура». Многообразие
определений культуры.
2. Понимание культуры в современной культурологии.
3. Структура культуры и основные функции.
4. Исторические типы культурного человека.
5. Проблемы морфологии культуры. Уровни культуры.
6. Культурные аспекты социальной организации: хозяйственная,
политическая и правовая культуры.
7. Социально значимое знание: религия, философия, наука, искусство.
8. Трансляция социокультурного опыта: образование, СМИ,
учреждения культуры.
9. Культура как процесс.
10. Модели динамических процессов культуры: циклическая, волновая,
эволюционная, синергетическая.
11. Изменения и новации в обществе. Причины культурной
изменчивости.
12. Критерии и основания для типологической классификации
культуры.
13. Типы субкультур. Молодежная субкультура.
14. Массовая и элитарная культура.
15. Этническая культура.
16. Контркультура и антикультура.
17. Роль символа в религиозной культуре.
18. Культура как мир знаков и значений.
19. Язык как средство вербального и невербального общения.
20. Проблема и понятие языка культуры. Классификация языков
культуры.
21. Знак и символ, их понятие и происхождение.
22. Культурные коды.
23. Соотношение традиций и новаций в культуре.
24. Инкультурация и социализация.
25. Культурная картина мира в узком и широком смысле слова.
26. Культурная самоидентичность.
27. Единство
традиций
и
обновления
как
универсальная
характеристика любой культуры.
28. Культура и человек.
29. Социальные функции культурных систем.
30. Культура как способ адаптации человека к природе.
7.2 Перечень вопросов к зачету
1. Предмет культурологии. Место культурологии в системе
социогуманитарного знания.
2. Основные культурологические школы и направления.
3. Историческое развитие представлений о культуре.
4. Природа и культура. Натуралистические концепции культуры.
5. Культура как система культурных кодов, закрепляющих
исторически накапливаемый социальный опыт.
6. Понятие культурной ценности. Своеобразие и иерархии ценностей
культуры.
7. Необходимость и возможности проявления ценностей культуры в
сферах экономики, политики, морали, и искусства.
8. Массовое и элитарное в культуре.
9. Культура, общество, цивилизация, их единство, различие,
взаимодействие.
10. Этнос и культура. Национальное и общечеловеческое в культуре.
11. Семиотический анализ культуры. Знаковые системы культуры.
12. Языки различных культур как различные видения мира.
Множественность культурных картин мира.
13. Понятие социокультурной коммуникации. Эволюция средств
коммуникации
в
культурно-историческом
развитии
человечества.
Глобализация коммуникативных процессов в современную эпоху.
14. Эволюция как модель социокультурной динамики.
15. Аккультурация и инкультурация как способы культурной
адаптации.
16. Диффузионизм как модель социокультурной динамики. Идеи
диффузионизма в современной культурной политике и геополитике.
17. Сущность исторического подхода к феномену культуры. Кризис
методологии традиционной историографии и утверждение проекта «новой
истории».
18. Типологизация культур в различных философско-исторических
концепциях.
19. Традиционные, индустриальные и постиндустриальные типы
культур.
20. Культурно-антропологическая
типологическая
модель
классического эволюционизма.
21. Ось мирового времени К.Ясперса.
22. Возникновение культуры и культурного человека. Основные
культурологические концепции антропосоцио- и культурогенеза.
23. Синкретический характер первобытной культуры, неразделенность
представлений о личности, коллективе и природе.
24. Роль культуры Древней Греции и Древнего Рима в становлении
западноевропейской культуры.
25. Образ Бога, человека и мира в религиозной культуре
Средневековья.
26. Гуманизм культуры эпохи Возрождения.
27. Становление новых форм культуры в ХХ веке. Создание
«информационного общества».
28. Модерн и постмодерн в культуре.
29. Характеристика русской культуры: соединение западных и
восточных черт. Проблема диалога культур Запада и Востока.
30. Проблема культурной модернизации российского общества.
Обновленный список литературы
1.
Золкин, А. Л. Культурология: Учеб. для студ. вузов [Текст] / А. Л.
Золкин. - 2-е изд., перераб. и доп. - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2009. - 583 с.
2.
Садохин, А.П. Культурология. Теория культуры: учебное
пособие / А.П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.:
Юнити-Дана, 2012. - 366 с. - (Cogito ergo sum). - ISBN 5-238-00780-9; То же
[Электронный
ресурс].
URL:
http://biblioclub.ru/index.php?page=book&id=115400
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа