close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
60
M. Д. КАГАН-ТАРКОВСКАЯ
кая ц а р я львояростныи гнев в орде укроти, и по смерти даром чюдесы
от бога прославлен. Преставися же в лето 6771-е, во мнишеском образе
имя бе ему А л е к с е й » 2 6 видна обработка редакции «Жития Александра
Невского», помещенного в «Степенную книгу».
Почти дословно по тексту «Степенной» приводится история спасения
М о с к в ы от «нахождения Т е м и р - А к с а к а » заступничеством «чюдотворнаго образа пречистыя богоматери, его же богогласный Лука написа», 2 7
а также легенда о воцарении Т а м е р л а н а — «той Т е м и р - А к с а к не царь бе
родом», история происхождения имени Т е м и р - А к с а к — Ж е л е з н а я нога,
рассказ о его жестоких завоеваниях.
И з «Степенной книги» попал в « Т и т у л я р и и к » отрывок и з «Повести
о в з я т и и Ц а р ь г р а д а турками» Нестора Искандера о знамении, предве­
щающем гибель Ц а р ь г р а д а : « А месяца майя в 21 день против пятка
в Ц а р с т в у ю щ е м граде бысть знамение с т р а ш н о . . . яко осветившуся
г р а д у . . . и видяху вси из окон церковных велику пламени изшедшу». 2 8
В манере «Степенной книги» составлен панегирик И в а н у Грозному:
«Т и т у л я р н и к»
«С т е п е н н а я к н и г а»
. . . благочестию рачитель и по християнской вере крепкий поборник, и и своих
государеівенных чипех и поведениях зело
премудр. И высочайшую честь, и вышехвалную славу царствия — венец на главу
свою носприят, его же взыска ог древних
лет, от прародителя своего великого государя и великого князя Владимера Мпнамаха. От премудраго же его разума
и от храброго подвига все окрестные государства имяни еі о трепетали, зане знаменит бе и храбр и и победах страшен.
И мусульманские юсударства, царство
Казанское.
царство
Астараханское
и
царство Сибирское и ливонских немец
землю под свою высокую руку покори,
и в плену держимых християн тмочисленных свободи. Наипаче же от потрясения
меча его германстии родове страгнишася. 29
Сице богоподражательный победоносец боговенчанный царь, благодатное имя
Иван, богу поспешествующу ему великий
подвиг показа за порученную ему от бога
пасіиу словесных овец достохвалыіу победу над враги сотвори и хригтиянский
плен от поганых татар посвояси возврати
и богом дарованное ему царство Казанское благоразумно y d рои, яко же лепо
быти ему. . . Бысть же радость велия
и неизреченна о такове преславной победе
не токмо во едином Русьском царствии.
но и во всех дальных с і ранах, иде же
истинное православие, во иноверных же
странах бысть тогда печаль и уныние
и страх, и мпози страны мир<і требоваху. 30
И з «Степенной книги» дополнилось «Родословие» « Т и т у л я р н и к а »
именами князей Святополка И з я с л а в и ч а , Мстислава и Ярополка Влади­
мировичей, Всеволода и И г о р я Ольговичей. В рассказ о великом князе
Василии Дмитриевиче добавлено, что он «женат был у великого к н я з я
Литовского у Витофта на дщери Софии. А дщерь его, великого к н я з я
Василия, к н я ж н а А н н а была замужем за греческим царем за Мануилом
Ивановичем Палеологом». 3 1 Сведений этих нет в тексте «Утвержденной
грамоты» и «Проекта».
«Степенная книга» не была единственным источником для первой
части « Т и т у л я р н и к а » . П о д р о б н а я история о присылке царских регалий
Владимиру Мономаху в з я т а составителями и з « С к а з а н и я о к н я з ь я х Вла­
димирских». Соотносится текст « Т и т у л я р н и к а » и с повестями «Смутного
20
ГПБ, Эрмит. 440, л. 4; см.: M a н с и к к а. Житие Александра Невского. (Раз­
бор редакций и текста). — П Д П , C L X X X , 1913, стр. 158; П С Р Л , т. X X I , ч. 1, стр. 8.
27
ГПБ, Эрмит., 440, лл. 4 об., 198; ср.: ПСРЛ, т. XXI, ч. 2, СПб, 1913,
стр. 408—409.
2Я
ГПБ, Эрмит., 440, л. 191 об., ср.: ПСРЛ, XXI, ч. 2, стр. 499, 501.
29
ГПБ,
Эрмит. 440, л. 5—5 об.
30
ПСРЛ, т. XXI, ч. 2, стр. 648—649.
31 ГПБ, Эрмит. 440, лл. 4 об,—5; ср.: ПСРЛ, т. XXI, ч. 2. стр. 413—414.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа