close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Лучшей иллюстрацией этих теоретических выкладок;pdf

код для вставкиСкачать
Выпуск 52. 1.10.2014 г.
october
11 октября, 15-я Конвенция Нижегородского сообщества. Нижегородская область,
Городеций район, пансионат «Буревесник». Подробности на http://аннн.рф.
17-19 октября, Региональная Конвенция Турецкого сообщества. Турция, Фетхие-Мугла,
гостиница «Ориент Резорт». Контакты: [email protected] , +90 530 468 27 26.
24-26 октября, встреча РКО АН Сибири, в рамках которой будут проходить: круглый
стол для профессионалов, семинары ПСО/ПБУ + институт «Казначейство».
г. Омск, контакты: +7 950 336 99 77.
25-26 октября, 8-я Конвенция сообщества Йошкар-Олы. Республика Марий Эл, Волжский р-н, п. Кленовая гора, ул. Пугачева, д.6, санаторий «Кленовая гора».
Контакты: [email protected], +7 8362 26 00 96.
Октябрь. Объединенные Арабские Эмираты, Дубай. Открытие русскоязычной группы, детали и контакты будут доступны на сайте http://www.nauae.org.
01-02
ноября , встреча РКО АН С еверо -З апад , в рамках которой будет проходить :
«Спонсорство», Конвенция Череповецкого сообщества.
г. Череповец, пл. Строителей, 1, ДК «Строитель», vk.com/id 519235929.
01-02 ноября, встреча РКО АН Украины. г. Полтава.
14-16 ноября, 3-я Конвенция АН Ближнего Востока. Египет, Шарм Эль Шейх, отель
«Корал Домина Бэй». Подробности на http://www.namec.org.
ВЕСТИ С ПОЛЕЙ
зрелище, надо вам сказать!
Весть в женской колонии пос. Шахово, Орловская обл.
КАК ЭТО РАБОТАЕТ
Около пяти лет назад в московском сообществе начала выздоравливать некая девушка . П рошло всего лишь несколько меся цев в ее выздоровлении , а затем , к сожалению , был суд , и ее
приговорили к девяти годам лишения свободы за дела прошлые.
Все мы очень переживали, но никто не смог ей помочь, и она
отбыла в женскую колонию . Ч ерез некоторое время одна из
служащих подкомитета по больницам и учреждениям (МПБУ)
нашего московского сообщества стала переписываться с этой
девушкой и узнала , что она делает в колонии шаги , в частно -
- двенадцатый. Узнала, что некоторые девушки из колонии
М оскве , тоже делают
шаги и хотят больше знать о нашей программе . В есть АН стала
распространяться в этой колонии, благодаря выздоровлению нашей осужденной сестры . О на писала нам , что в колонии нужна
группа АН, просила о помощи в ее открытии.
сти
нашли себе спонсоров в сообществе в
С начала
мы просто не верили , что такое возможно .
так далеко !
К то
нам позволит !
Но
Э то
же
все же продолжали
предпринимать попытки что - либо сделать в этом
направлении .
В
тот момент в московском со -
обществе не было служения по несению
вести в исправительных учреждениях, оно
закрылось несколько лет назад.
что мы начали делать
Первое,
– это запросили
опыт в российском подкомитете по
больницам и учреждениям
(РПБУ)
и начали переговоры по открытию
проекта в женской исправительной
колонии , где наша анонимная се стра ждала помощи.
У же
Набитый битком большой зал, женСердце
екало, сжималось от боли за них и от радости, что мы все-таки
здесь, от надежды, что может быть кому-то наша весть поможет
найти новый путь в жизни.
Презентация прошла «на ура»! Нам, по крайней мере, так показалось, хотя и были потом негативные отзывы из колонии. Сейчас мы знаем, что уже тогда некоторых женщин задели за живое
наши слова , так как до сих пор на нашу группу БУ в колонии
приходят новички , которые узнали о сообществе АН тогда , на
первой презентации, в этом актовом зале.
С тех пор мы ездим каждый месяц с презентациями сообщества
АН в эту колонию. Некоторые из наших волонтеров уже съездили дважды и хотят поехать снова.
Сначала мы проводили в колонии спикерские презентации, где
наши волонтеры делились опытом , силой и надеждой , расска зывая об основных симптомах и особенностях заболевания за висимости, о том, как в АН им помогли выздоравливать.
Через полгода мы поменяли формат презентаций. Теперь презентации проходят в виде группы, где допускается участие осужденных , однако высказывания более жестко структурируются
щины все в одинаковых темно-зеленых робах и платках!
в отличие от высказываний на обычной группе
АН.
На нашей группе БУ в колонии, мы начали
с изучения первого шага . М ы зачитыва ем Б азовый Т екст и другую одобренную
литературу для последующего обсуждения . П резентации этого типа подхо дят для учреждений , где зависимые
пребывают долгое время и уже име ют некоторое представление о П ро грамме выздоровления А ноним ных Н аркоманов . В учреждении ,
скоро наметился совместный
проект
в котором зависимые осуждены на
РПБУ - М осква /В оронеж ,
большие сроки , проведение презен -
таций по шагам очень полезно .
служение в закрытых учреждениях
О рловской
области .
С пасибо РПБУ,
так как через некоторое время они по -
« добро » от ФСИН Р оссии для
Анонимных Наркоманов, и мы смогли обратиться в У правление ФСИН по О рловской
принадлежности и ощущают себя ча -
лучили
области с целью несения вести в местных испра вительных учреждениях.
И вот, в октябре 2013 года, председатель нашего МПБУ и председатель ПСО поехали в Орел, в УФСИН Орловской области на
презентацию АН. Все прошло очень хорошо, а начальник отдела
по социальной и психологической работе оказался понимаю щим и заинтересованным человеком , который действительно
хотел, чтобы осужденные, покидая исправительные учреждения,
больше не возвращались туда никогда . Н ас пригласили нести
весть АН во всех 6- ти местных исправительных учреждениях .
П отом мы собрали списки наших волонтеров с полными па спортными данными и отправили их на проверку в информаци онный центр.
П роверка проходила 2 месяца , и в декабре 2013 года мы
смогли попасть на нашу первую презентацию в женскую коло нию в пос . Ш ахово О рловской области . К тому времени нашу
анонимную сестру уже перевели по УДО в колонию поселений
в И вановской области . Н о весть АН продолжала жить в этой
колонии , и мы в этом убедились на своей первой презентации .
РПБУ выделило нам деньги на бензин , и московское сообще ство взялось за этот проект . В оронежское сообщество на се годняшний день делится с нами опытом по несению вести в
мужских колониях.
П риехав
в женскую колонию в первый раз , пройдя через все
формальности , мы оказались в актовом зале колонии , где уже
находилось около
2
200
осужденных .
Э то
Осу-
жденные зависимые получают чувство
было незабываемое
стью сообщества
АН.
Д евочки
из осужденных , как и на обыч -
ной группе
зачитывают вместе с нами
карточки .
ствием .
И
АН,
некоторые читают их с удоволь -
Иногда девчонки так открываются, расска-
зывая свои истории, что слушать их без слез совершенно невозможно, мы плачем и смеемся все вместе .
Во время таких групп
действительно чувствуется единство, мы испытываем такую благодарность и любовь, что словами этого не передать.
Н а сегодняшний день группа БУ и проходит один раз в месяц .
Есть девочки из осужденных, которые приходят на группу каждый раз и мы видим, как они приводят с собой новичков, и делятся с ними уже своим опытом выздоровления. Это работает и
это можно у нас увидеть!
Д орога в О рел очень долгая - 5 часов в один конец и 5 часов
обратно . И ногда у нас совсем нет сил на обратном пути , осо бенно если за рулем один человек . Н о когда мы возвращаемся ,
уставшие и счастливые , небо осевещено как - то по - особенно му , а в душе – мир и Л юбовь . В такие минуты все в мире и в
жизни наполняется смыслом , имеет свое особое значение . Э то
состояние нельзя оценить . Н у , а единство наше крепнет , и те
волонтеры , которые уже побывали в этой поездке , могут это
подтвердить.
Наше дело, как выздоравливающих зависимых, всего лишь нести весть АН, а результат не за нами . З а нами благодарность ,
которая рождается в служении Анонимных Наркоманов и меняет нас день за днем.
С благодарностью в служении,
МПБУ АН г. Москвы.
САЙТ
Большинство из нас пользуется мощным ресурсом
– интернет . Э то удобно и доступно практически каждому .
Очень важным информационным полем и хорошим помощником является сайт московского С ообщества А нонимных
Наркоманов. Многие находят и открывают Сообщество для
себя и своих нуждающихся близких именно через наш сайт.
Расписание групп в режиме онлайн, новости, газета, а также основная информация о том, как огромному количеству
доступ к поиску информации о сообществе.
К тому моменту
стало окончательно ясно , что старый сайт морально уста рел .
Это не значит, что он не выполнял своих функций, но
он был достаточно узконаправленным и несовременным
( устаревший
со временем дизайн , не совсем понятный с
точки зрения навигации).
управление , мониторинг , а также
Р ебята внесли дополнения и изменения в техническое за дание , доставшееся в наследство от предыдущей инициа тивной группы . И значально планировалось делать сайт с
акцентом на новичка , но в процессе обсуждения было ре шено сделать 3 раздела : « новичку »; « члену сообщества »;
«профессионалу»; так, чтобы стартовым разделом был «новичок ». (С ейчас на сайте 6 разделов , 3 последние - « груп пы », « новости », « мероприятия » были добавлены веб - ди зайнером уже при создании сайта , для облегчения инфор мирования пользователей).
С одержание разделов обсуждалось не только внутри рабо чей группы , но и на заседаниях СО, и даже в google - груп пах по служениям. Когда техническое задание было утверждено, стало ясно, что необходимо нанимать профессионала
для выполнения такого объема работы. Для начала заказали
другие функции администрирования сайта были возможны
прототип сайта и стали искать исполнителей для разработки
только при его непосредственном участии .
полной версии .
людей ежедневно удаётся воздерживаться от употребления
наркотиков, содержится именно здесь, на сайте Сообщества
А нонимных Н аркоманов . Н есколько лет реализовывался
проект по созданию модернизированной версии сайта , и
мы все долго ждали его завершения . Н а сегодняшний день
мы все имеем удовольствие пользоваться обновленной версией . М ы расскажем о том , как это было , что послужило
толчком к запуску проекта , какие цели были преследованы ,
какие трудности преодолены для достижения этого великого
блага и что получилось в результате проведенной огромной
работы.
П ервоначальная версия
веком и , как следствие ,
сайта была создана одним чело -
С
появлением
преемственности служений и новых администраторов стало
сложнее координировать работу сайта , потому что при ка ждом новом вложении материала в сайт требовалось задействовать этого человека .
С тоит
сказать , что функциональ -
ность сайта , состоящая , по сути , из расписания собраний ,
ежедневника и новостей устраивала большинство членов
сообщества , которые уже были в программе давно .
Но
с
Комитета по связям с обществен- это ещё и наше « лицо »,
визитная карточка . И что информации , представленной на
странице недостаточно для удовлетворения запросов поль зователей . К администраторам сайта обращались журнали сты с просьбой встретиться , так как на сайте они не обна ружили интересующую их информацию. Учитывая это, встал
вопрос : А для кого мы делаем сайт ? И что должно быть на
нем о NAс представлено?
Наша основная цель - нести весть выздоровления новичку,
а , значит , должен быть блок специально для тех , кто толь ко что к нам присоединился или собирается это сделать . А
во - вторых , необходимо удовлетворить потребности людей ,
которые нас ищут в интернете , в основном профессиона лов - это врачи , журналисты и т . д . Т ем более , на буклетах
и визитках , раздаваемых на официальных мероприятиях ,
есть ссылка на сайт . И, конечно , нельзя было забыть про
самих членов сообщества, которые регулярно его посещают.
Таким образом и родилась идея создания нового сайта.
В 2010 году была создана инициативная группа по созданию нового сайта сообщества , члены которой разработали
усовершенствованную концепцию сайта . П осле Е вропей ской конвенции АН, давшей мощный толчок к служению ,
развитием сообщества и
ностью стало понятно , что сайт
вопрос об обновлении сайта был заново поднят в комитете
по связям с общественностью .
тивный служащий
С аша ,
С начала
появился инициа -
который провел анализ статисти -
ческих данных посещений сайта .
Этот анализ показал, что
NA с , не явля ются членами сообщества . П остепенно к концу 2012 года
сформировалась рабочая группа из 4 человек , объединен многие люди , которые ищут информацию о
ная желанием обеспечить пользователям интернета легкий
Как выяснилось, стоимость работ, которая
нам выставлялась , значительно превышала средства , выде ленные местным комитетом обслуживания .
В апреле 2013
года рабочей группе удалось найти специалиста , который
является членом сообщества , и он согласился выполнить
работы по созданию сайта за оплату ниже рыночной стои -
мости. Комитет по связям с общественностью согласился.
К онечно , было много споров вокруг принятия решения о
том , чтобы всё - таки передать разработку сайта в руки про фессионалов . Н о в итоге концепция сайта полностью при надлежит сообществу . С одной стороны , рабочий процесс
затянулся надолго, но с другой, глядя на тот «продукт», который мы получили на выходе, можно сказать, что он удовлетворяет потребности пользователей и средства сообщества
использованы в соответствии с
11 К онцепцией . В
новый
сайт заложены новые технологии и перспективы развития
на пять - шесть лет вперед .
П режний
сайт не был гибким , с
ним было тяжело работать, обновлять и т.д.
В готовый сайт
заложены возможности масштабирования и перспективы
для его дальнейшего развития, без дополнительных крупных
финансовых вложений и кардинальных изменений в струк туре сайта .
В
общем , к сентябрю
2013
года техническое
задание было окончательно согласовано всеми сторонами
и
1 января 2014 наше сообщество увидело новый сайт, ко-
торый расширил возможности местности по несению вести
о выздоровлении.
Т акже
наша местность в духе единства отказалась от экс -
клюзивного права размещать ежедневные медитации на на шем сайте в пользу всей русскоговорящей зоны , и всеми
любимый « ежедневник » переехал на официальный сайт
Русскоязычного Зонального Форума (РЗФ). Теперь на нашем сайте публикуется только начало медитации на сегод ня , прочитав которое можно по ссылке перейти на www .
na-russia.org и там ее дочитать. Или сохранить в закладках
сайт РЗФ и читать ежедневник там , а заодно пользоваться
всероссийским календарем событий , куда стекаются ново сти о различные мероприятия АН со всей страны.
Материал подготовили Юля, Аня
3
ЛИЧНЫЕ ИСТОРИИ
Мы сидим со Стасом на кухне его квартиры в Теплом стане.
Суетливо носится маленькая собачка по кличке Ханка – обросший йоркширский терьер , на подоконнике спит кошка .
О всякой всячине мы уже поговорили. Стас рассказал, что
покупает новую машину и планирует очередное путешествие,
о том, что коллекционирует игровые приставки с видеоиграми, и о своей стебной коллекции петушков-сувениров. Я немного волнуюсь – хватит ли заряда батарейки на диктофоне,
чтобы выполнить запись ? П омолившись и препоручив все
на волю В ысшей С илы , я начинаю переходить к основной
теме нашей беседы.
- Расскажи, как ты попал в программу?
- Э то произошло достаточно банально . В 2004 году , уже
семь лет проторчав и отсидев три раза в тюрьме , я вместе с
мамой приехал в наркологический диспансер , где стоял на
учете с 15 лет . Ц ель у меня была одна – получить рецепты ,
чтоб перекумариться . И пока я разговаривал с наркологом ,
преследуя лишь одну цель , мама увидела то ли объявление ,
то ли плакат на двери, что здесь проходит группа Анонимных
Н аркоманов . Т очно не помню , почему я согласился на ее
уговоры попробовать походить , по - моему , она мне просто
дала денег на наркотики. Но я посещал собрания несколько
месяцев. Однако чистым не приходил, и в сообществе зацепиться не смог, да и не захотел. Нашел изъяны, видел некоторых посетителей на группах таких же, как и я – «действующих», употребивших и т. д. Посчитал, что здесь собираются
лживые люди, ну, то есть нашел для себя отмазку.
И вот , спустя пять с половиной лет употребления , отсидев
еще два раза , я вновь попал в АН. Я, на самом деле пом нил о сообществе , о том , что оно есть , что люди получают
свободу от наркотиков . Э то осознание было со мной все
эти годы. Набрал в интернете адрес, начал ходить, но потом
опять сорвался.
- Что же послужило в итоге толчком к выздоровлению?
- Весна (улыбается). Для меня всегда апрель, когда все вокруг распускается, был синонимом какого-то освобождения.
Я сидел вот здесь же, на кухне, курил, смотрел в окно, вспоминал то время, как нас на зоне выводили погулять в локалку . Я вдруг понял , что тем временам завидую . И меня это
неприятно поразило . Т от факт , что я - то « на воле ». В едь у
меня , как и у многих людей , есть масса возможностей , а я
завидую тем временам , когда сидел в тюрьме . Т о есть , мне
там было лучше. Понимаешь?
- П олучалось выполнять все рекомендации ? Н еужели не
было отрицания?
- Знаешь, я никогда не был программным роботом, но сразу же зацепился за программу . М не было не тяжело это де лать. И первые несколько лет мне не составляло труда по ней
работать . Э то сейчас у меня идет уже пятый год чистоты и
энтузиазм отпустил . Н о первое время было все , как надо –
спонсор , группы , служение , работа по шагам . Я ходил каж дый день и всегда высказывался . Я в общем , и сейчас все
это делаю, но уже нет того энтузиазма. Я так просто устроен
– меня что - то может увлечь с головой . Находясь в зонах ,
я учил английский язык и умею читать теперь на нем прак тически любую художественную литературу . П омню , как в
лагерях я этим загорелся и ничто меня не останавливало. То
же самое – спорт . К огда я им занялся в первый раз - люди
4
смеялись. Я был очень худым и гриф не мог поднять, но через полгода уже показывал результаты.
В свой первый год в чистоте я посещал МКО, комитеты .
Ч итал множество литературы , начиная от служений и кон цепций , заканчивая нашей одобренной литературой выздо ровления . У меня были разные служения . И мне было инте ресно, труда это не составляло.
С ейчас у меня четыре с половиной года чистоты и такого
интереса уже нет. Но много отложилось на подкорке, в подсознании – то , как я жил , и как я живу сейчас . И осозна ние причинно-следственных связей дает понимание, что все
произошло благодаря Богу и программе.
- А как обстояло дело с адаптацией в социуме?
- В от с этим были проблемы . М не не сложно было найти
спонсора , работать по шагам , я получал от всего этого удо вольствие . С оциализация , увы , была сложным процессом .
Я очень много отсидел и не знал, как делать элементарные
вещи - класть деньги на телефон, оплачивать квартиру. С работой вариантов тоже не было.
Почти сразу в чистоте я женился. Мне люди говорили: подожди ! Н о кто же в этом деле слушает советчиков ? М ы же
все ковбои, альфа самцы (смеется).
Сначала я полагался на жену, но когда поистечение нескольких месяцев мы в итоге развелись , и я стал жить один , у
меня не было вариантов чего-то не делать. Я ходил на собеседования и дрожал от страха , мне было стремно звонить ,
внутри я был очень неуверен в себе . Н есколько лет у меня
фактически не было денег. У меня всегда был какой-то «фриланс » - хватало на чай , на интернет , на еду . О бразования я
не получил, поэтому чем только в чистоте не занимался – и
курьером работал, и продавцом, и в Call –центре. Снимался
в эпизодах, в ролях второго плана, в реалити-шоу даже, участвовал в опросах за деньги, был менеджером по продажам.
А вот потом попал в реабилитацию и в этой сфере закрепился . М ногие пациенты мне благодарны . С разу оговорюсь : я
не путаю работу со служением, разделяю. Для меня это – как
врач, как хирург: ему платят деньги – он лечит человека, делает ему операцию . Я считаю , это нормально . У верен , если
врачу не заплатят, он не выйдет, и не будет оперировать.
- Доволен ли ты своей жизнью на сегодня?
- А я всегда был доволен . Т акой уж я человек . М не очень
мало было нужно для счастья. Порой я даже вмазанный мог
настрелять немного денег , рублей 70, купить булочек , взять
книжек в библиотеке, сидеть пить сладкий чай и читать.
В чистоте - то же самое . Я часто говорю на группах , что
материальные ценности для меня - не показатель.
- Ты уверен, что сейчас не лукавишь?
- Конечно, для меня деньги - значимый момент. Потому что
я всю жизнь жил бедно . Т о есть , я был , в общем - то , счаст лив, но не мог позволить себе делать то, что могу сейчас, с
деньгами. Я не стал миллионером, но, наверно, я сейчас бы
попал под категорию средний класс. У меня хорошая машина , я достаточно зарабатываю , чтобы покупать то , что мне
нравится . М огу взять квартиру в ипотеку , выплачивать ее .
Но, конечно же, есть кто-то успешнее меня
Я жил, когда у меня не было денег, но, знаешь, мне хуже не
жилось. У меня был минус в том, что я не летал за границу,
автомобиля не было. Теперь у меня есть возможность получать то, чего бы я хотел. Не устроила машина – сменю. Но,
с другой стороны, и хлопот меньше было.
общем , я не измеряю выздоровление в каком - то денеж ном эквиваленте . П росто , наверное , я долго был этого ли шен и, так или иначе, для меня это что-то такое значимое.
- А трудности в чистоте у тебя были ? П о себе знаю , что
очень легко выздоравливать , когда все складывается , а вот
когда наоборот?
- Это мой развод и смерть брата.
К огда я разводился , мне было эмоционально тяжело . Н о
в браке было еще тяжелее . П оэтому , из двух зол для себя
я выбрал меньшее . Я тогда начал с удвоенной силой рабо тать по программе, на группах часто был, у товарища прожил
своего пару недель. Да, было трудно, но колоться мысли не
было.
Смерть брата. Помню, когда я употреблял, мне мать несколько раз говорила: «Лучше бы ты умер, я бы один раз поплакала, но не страдала бы всю жизнь с тобой». Я теперь понял,
что означают эти слова . С действующим наркоманом очень
тяжело жить, если ты сам не употребляешь. Здесь дело даже
не в тяге – я больше не хотел наркотиков . Н о это вечное
напряжение, когда не знаешь, что будет дома. Он воровал у
меня деньги, унес и заложил вещь. Дома как-то раз пьяный
скандал устроил со своей девушкой . У меня были попытки
ему помочь , он ходил на группы , лежал в центре . П отом
ушел оттуда. Он отходил 90 на 90, у него был наставник. И
вот в тот момент во мне загорелась надежда . Я понял , что
В
его люблю, что он мой брат, что мы выросли вместе.
Но когда он употреблял, я не чувствовал этого. Я хотел, чтобы он умер . Д умал : блин , я перееду в его комнату , сделаю
ремонт. Буду жить спокойно.
И вот он умер – сорвался. Умер в доме своего наставника,
по иронии судьбы наверно . Я занимался опознанием , его
похоронами , поскольку понимал , что мать штормит очень
сильно. Плакал несколько дней. Я понял, что действительно
его любил. Мне хотелось его обнять, и я осознавал, что никогда больше этого не сделаю. Но прошла неделя. Я гулял с
собакой, стоял май. Я почувствовал весенний запах, прошел
дождь. И я понял, что мне снова хорошо. Я тогда еще подумал, что у меня упала гора с плеч.
Я видел девочек на группах , у которых умирали матери на
руках от рака . Я видел примеры , как люди не употребляют
в сложных ситуациях . П оэтому даже и мысли идти торчать
у меня не возникало . Н е было так , что я не хожу на собра ния , потом в моей жизни происходит что - то плохое , и мне
после этого хочется наркотиков. Я просто регулярно хожу на
группы.
- Как на сегодня ты работаешь по программе?
- Я хожу на группы, пишу шаги в первую очередь для того,
чтобы не употреблять . О чень часто я слышу , что проблема
с наркотиками уже решена . Н е скажу , что боюсь сорваться .
Н о , знаешь , люди срываются , и на больших сроках . К ак то ведь это все - таки происходит ! Д умаю , от этого никто не
застрахован.
Я писал первый , второй , третий и четвертый шаги , сдавал
пятый. «Четверку» писал каждый день целых 3 года – меня
потом от него тошнило . С ейчас у меня новый наставник , и
я опять начал с ним работать с первого шага . М ы решили
быстро пробежаться. Он сказал мне обозначить, сколько раз
в неделю минимум я хожу на группы . Я решил – 3 раза . О н
мне предложил : «Д авай четыре ?». Я согласился . Н о хожу
все равно больше , почти ежедневно . М не просто нравит ся это . Я не ходил , например , вчера , поскольку был очень
уставший – меня просто вырубило.
У меня сейчас есть служение ведущего на группе . С лужил
казначеем , чайханщиком , уборщиком , спикер - хантером .
Также у меня было служение в Телефонной линии и БУ, где я
был лидером панели. И до сих пор я всегда хожу волонтером
в больницы , когда есть такая возможность . С пикерить для
меня – тоже служение , никогда не отказываюсь . К акое - ни -
будь одно служение у меня всегда есть. Был период, когда я
служил и в комитете, и на группе. Но, знаешь, я все-таки не
фанатик их по 10 штук набрать.
Вообще, для меня самый больший прогресс в социализации
– это именно моя жизнь.
Я не люблю процесс написания шагов - я по ним работаю.
- Как это происходит?
- Для меня рабочий – Десятый Шаг. Очень часто я провожу в мыслях на исходе дня самоанализ , и когда допускаю
ошибки , сразу признаю это . Д ля этого мне не нужно зада вать себе 34 вопроса. Я просто понимаю, что где-то не прав
и накосячил. Понятно, что я еще буду срываться на кого-то,
может быть , наору . Н о у меня есть возможность это отсле дить и изменить . Т о же самое – Д венадцатый Ш аг , приме нять принципы и доносить весть . У меня возникали слож ные ситуации, которые надо было решать. Все это был опыт,
благодаря которому формировался стержень и формируется
до сих пор. Понятно, что в каких-то вещах я до сих пор неуверен. Но во многих я стал более уверенным, чем был, да и
просто - стал уверенным там, где раньше не был.
- Ну, а что бы ты мог пожелать новичку или человеку, который недавно в программе? Представь, что ему в руки попала
эта газета, и он читает твое интервью.
- Я так скажу: человек я не религиозный, но верю в Бога. И
у меня с ним налажен достаточно сильный контакт . Я ска жу про В торой Ш аг . У меня сил ни на что не хватало , глав -
ным образом , чтобы прекратить употреблять . М не их кто - то
дал . Э то была сила , более могущественная , чем я . К ак она
выглядит , и что это – я не знаю . Н о если бы силы у меня
были, то я бы наверно, не дожидался времени, когда попаду
в программу.
Я согласен с тезисом – « на Б ога надейся , а сам не пло шай». Я не могу сидеть писать шаги, молиться и ждать, что
у меня что - то будет , если я сам для этого делать ничего не
буду. Но скажу, что своих сил у меня будет маловато.
Я верю в программу на 100 процентов - в то, что если я по
ней работаю , то употреблять не буду . В о В тором Ш аге «Р у ководства к работе по Ш агам в А нонимных Н аркоманах »
есть об этом разделы - надежда , вера , доверие . В каких - то
сферах , конечно , вера моя прихрамывает , и мне остается не
быть уверенным на 100 процентов, но надеяться и доверять.
Новичку добавлю: я не знаю, на чем ты торчишь и что для
этого делаешь . С кажу про себя : я гораздо меньше усилий
прилагаю, чтобы не употреблять , вместо того, чтобы употре блять. Так зачем же мне тратить больше времени, денег, сил?
Энергии на то, чтобы себя убивать? Мне достаточно прийти
на собрание , высказаться , что - то отдать , кружку с чаем по держать в руках . П о моему , по логике вещей , если я здесь
сижу , с 15- летним стажем употребления , с 5 отсиженными
сроками , если хожу сюда - значит , мне по - любому лучше
здесь, чем там. Это главный показатель того, что программа
работает . Е сли бы было хуже , я не ходил бы . Н овичку ска жу: возвращайся, здесь нормально, мне, по крайней мере. А
таких как я – много.
Беседу вел Гриша
звони иди
пиши звони ид
и
5
«Понимание
того , что здесь так же проходят группы ,
даёт мне возможность чувствовать себя как дома.»
Я
встретилась с
Л ёшей
в помещении группы
«Б аза »,
для того чтобы он поделился своими впечатлениями о
группе, на которой он был, когда отдыхал в
ГОА.
Я отправился в ГОА, один, на неделю, в декабре. Цель
Хотелось побыть в тепле , в воде , в атмосфере другой ци вилизации . М не говорили , что после трёх лет жизни в
моей поездки был духовный поиск , отдых , океан .
GOA
чистоте наступает эмоциональная трезвость и меня не
смутило, что
ГОА является общеизвестным тусовочным
не менее , опасения у меня все же были .
М не предлагали наркотики почти ежедневно , но я от носился к этому с юмором и покоем в душе . Т ех пу стот , которые я раньше заполнял наркотиками , я боль ше в себе не находил . Я знал , что в городе К алангут ,
в котором я отдыхал , проходят группы А нонимных
Н аркоманов . Я заручился поддержкой ребят , которые
находились в И ндии и я заполучил координаты места
проведения собраний.
Я не знал город , но сложностей с поиском у меня не
возникло . Я попросил таксиста отвезти меня к храму ,
где и были собрания. Так получилось, что я приехал заранее и у меня был час для того , чтобы осмотреться .
Обнаружил пристройку к этому храму, которая и является местом, где проходят группы. Помещение наподобие
В оскресной школы . П ервой пришла ведущая , девочка
из Англии, а потом присоединились остальные. Парень
из Ф инляндии , девочка из М алайзии и ещё один рус ский - всего шесть человек.
На собрании была такая фишка, когда я услышал слова , которые я знал , такие как : recovery , call sponsor ,
steps ; про какие - то проблемы , я начал представлять и
понимать , о чём они говорят , потому что высказыва ния несут в себе один дух, который мне хорошо знаком.
Мне предложили прочитать карточку «Кто такой зависимый ». К огда я читал , я очень волновался , но когда
я посмотрел на них - они улыбались и были рады , что
я преодолел этот страх и читал вместе с ними . Я тоже
высказался на русском о том , что я рад быть на этой
группе и я - не одинок . И чувствовалось , что меня по няли . В о время собрания меня тронуло , что там дают
возможность молчать . У частников не так много и они
готовы слушать , слышать и прислушиваться к себе . Н е
было напряжения , никто не нервничал . Б ыло спокой но . В едущая задавала такой ритм . О на поддерживала
нас своей улыбкой . У меня возникло прикольное ощу щение, что где бы я ни был, весть Анонимных Наркомаместом .
Т ем
нов присутствует в каждой группе и люди находят друг
друга.
Я чувствовал с ними что-то общее.
У меня есть желание поехать туда и ещё раз прийти на
группу , и , может быть , встретиться с этими людьми .
О стались приятные впечатления - тёплые , такие как
сама Индия.
Собрания в Calangute, GOA, India проходят по пятницам в 17:00, в помещении S aint A lex C hurch ; N ear
Don Bosco School.
Юля О.
6
В се
мы знаем , как звучат традиции А нонимных Н аркома нов , многие из нас даже знают большинство из них наиз усть . Н о кто применяет их в жизни ? Д а и как вообще прин ципы , изложенные в традициях АН, можно применить в
быту, к жизни вне АН?
Чтобы ответить на эти вопросы, мы решили открыть специальную колонку, посвященную пониманию традиций.
Дима
ный , и в какой степени сегодня мои недостатки характера
влияют на ту или иную ситуацию. Или же я вспоминаю, что
решение, которое мы сейчас принимаем, может повлиять на
общее благополучие нашего сообщества. В Первой Традиции
есть куча принципов , и один из них - конечно же , капиту ляция . Я вспоминаю о том , что во всей нашей литературе
нет слова « я ». Е сть слово « мы », « наше », но не « мое ». Я
напоминаю себе об этом , вспоминаю , что возможно , могу
ошибаться . И что , возможно , тот эмоциональный порыв ,
который сейчас подталкивает меня на то, чтобы вступить не
во взаимодействие с другими членами комитета, а на спор и
выяснение отношений - это 100% не про единство, и 100%
не про наше благополучие.
В П ервой Т радиции мне очень нравится первая часть , про
« наше общее благополучие ». Д ля меня это означает про
Андрей
Я понял ,
Традиция №1, которая звучит так: «Наше общее благополучие важнее всего, от единства АН зависит личное выздоровление каждого».
жизнь вообще и про применение традиций не только в
контексте служения и общения с членами сообщества . Э то
общее благополучие людей , среди которых я живу - в этом
городе , в этой стране , и вообще на планете З емля . К ак бы
подозрительно это не выглядело , но в данном словосоче тании есть слово « наше », которое для меня имеет прямое
значение, это не только «моё» благополучие.
Скорее всего, во второй части Первой Традиции говорится о том , что « мое личное выздоровление зависит от един ства », которое , собственно , и базируется на « общем благо получии». А это - мои взаимоотношения с другими людьми
и то, насколько я умею хорошо выстраивать эти отношения.
Т ем более , что атмосфера между мной и другими людьми ,
уровень взаимодействия с ними становится выше, когда отношения становятся благополучными.
Н апример : я служу в московском К омитете по связям с
общественностью (СО). К огда наступает момент – напри мер, во время рабочего собрания, или во время принятия решений удаленно , мне , бывает , кажется , что то , о чем я сей час думаю, и то, как я могу воздействовать на ситуацию, на
принятие каких - либо решений - это и есть то благополучие ,
которого мы все достойны . Н о для меня важно не упустить
тот факт , что я по - прежнему болен и при этом все - таки су ществует такая возможность, что я как-то могу подтолкнуть
людей принять совершенно не то решение , которое в итоге
сделает нас единым . И не то , которое будет говорить о ра венстве и свободе.
Сейчас я, как председатель комитета, занимаюсь редакцией
принципов. «Редакция» - это очень громкое слово, я просто
переименовал некоторые названия , используя существую щие термины , сделал кое - какие поправки , которые долж ны быть зафиксированы в принципах комитета и отправил
на рассмотрение всем участникам . Т ут же начали поступать
обратные связи по этому черновику . Н у и они мне , конеч но, не нравятся, потому что я эти принципы делал для себя,
для своего удобства , а значит и для своего благополучия .
Но как только мое благополучие встречается с благополучием кого - то из членов нашего комитета , в этот момент есть
два пути: или я становлюсь частью единства, или же наоборот , становлюсь антиединством . М оя реакция , мое жела ние навязать какую - то свою точку зрения , может повлиять
на решение и на то , что будет происходить в дальнейшем . А
будет происходить все как обычно : я или взаимодействую
с людьми , т . е . не действую в побуждениях своих дефектов
характера и не пытаюсь вам всем показать какой я уникаль -
насколько глубокая штука П ервая Т радиция на
примерах в семейной жизни . Я раньше как жил - сначала
ем свое , потом ем все ваше - это было мое представление .
Не понимал я, что если свое положу в общую кассу, общего
станет больше от этого, у меня это вообще в голове не укладывалось . М не родители пытались донести эту мысль , но
видимо у них был такой подход, что мне наоборот казалось:
я всего лишусь , и у меня ничего не будет . П отому что если
это - общее, то это - не мое, а кого-то другого.
У нас было семейное предприятие, и в мою задачу входило делать так , чтобы оно развивалось . Т о есть , мне нужно
было в общее благо делать какой-то взнос постоянно. С одной стороны - это материальный взнос , с другой стороны
- еще и определённые усилия. Мне необходимо было всегда помнить о том , как себя нужно вести . Д о моего участия
родители в этом деле преуспели и заработали определенный
авторитет – соответственно, мне нужно было его не утратить,
потому что, опять же, мое личное благополучие зависело от
того, как относятся к семье в целом, как эти люди себя чувствуют и т . д . Е сли я начинал своевольничать , то всем ста новилось плохо . Т о есть , когда я употреблял , то воровал ,
крысил, недоносил, обманывал – словом, делал так, чтобы
удовлетворить свой корыстный интерес . П арадокс заключа ется в том, что мой корыстный интерес - это всего лишь пара
кубов и все. А общее благо - это совершенно другой уровень,
если это касается семьи . Н апример , общий дом или общие
активы . И этого всегда больше , чем на уровне восприятия
одного отдельного члена семьи.
Получается, что применяя эту традицию в семейной жизни, я отказываюсь от своих простых, понятных мне эгоистических интересов в угоду чему-то общему, но всегда выигрываю . Я ни разу не почувствовал , что обеднел , когда начал
применять это в семейной жизни - в отношении общих фи нансов, в частности.
Что касается АН, то для меня проявление единства - это
когда , например , я на группе не пользуюсь мобильным те лефоном . Я присутствую , участвую , делаю какой - то общий
вклад, потому что сознание группы проявляется тогда, когда
все в нем участвуют . Е сли я в данный момент мысленно
где - то в другом месте и кто - то другой тоже , то нас нет как
группы . Н ас нет как единого организма , мы - части старого
веника , торчащие в разные стороны . Э то начинается с про стых вещей . Н е надо говорить - « вот я в единстве , когда я
на рабочке » - нет , важно как я отношусь к этому единству
в реальности.
Юля
7
Русскоговорящее сообщество Анонимные Наркоманы собирает личные истории своих членов для публикации в новой редакции нашего «Б елого букле та».
В первые «Б елый буклет » был создан в 1962 году , когда сообщество А но нимных Н аркоманов состояло всего из 20 человек . Э то был первый экзем пляр нашей литературы . Б уклет являл собой введение в программу выздо ровления АН. П озже , в буклет добавили несколько личных историй самых
первых стабильных членов АН. Б уклет менялся со временем , постепенно
добавлялись новые главы , из чего текст , впоследствии перерос в Б азовый
Текст. В буклете указывались собрания - места и время, затем по мере роста
сообщества это убрали . Т акже , менялось оформление буклета шрифт , цвет
обложки и т . д . З а двадцать лет из глав буклета постепенно выросли наши
первые айпишки.
Личные истории, которые содержатся в «Белом буклете» служат двум целям:
представляют личный опыт нашим, особенным, образом и представляют АН
окружающему миру . К аждая история становится воплощением опыта АН о
выздоровлении , опыта , который со временем становится все более и более
разнообразным! Личные истории, содержащиеся в Базовом тексте, отражают
глобальную природу сообщества Анонимные Наркоманы. Поэтому, для отражения особенностей конкретного сообщества было решено печатать в «Б е лом буклете » личные истории его представителей . Н а данный момент «Б е лый буклет » содержит 8 личных историй . О ни были написаны и добавлены
в буклет между серединой 60- х и серединой 80- х , позднее их же включили
в Базовый текст. Эти истории относятся к другому времени, иным условиям,
другой культуре, поэтому, несмотря на то, что болезнь зависимость не имеет
границ и не делает различий , делегатами конференции мирового обслужива ния АН было решено, что для большей идентификации, сообщества могут публиковать свои личные истории в «Б елом буклете », издаваемом на родном
языке. При обновлении личных историй, можно заменить все, кроме одной
– истории Джимми К. «Мы действительно выздоравливаем». Русскоязычное сообщество является третьим сообществом, приступившим к подготовке
собственных личных историй для «Белого буклета».
До 1
января
2015 Л итературный
комитет
З онального Ф орума АН Р оссии
АН. Основ-
принимает на рассмотрение личные истории членов сообщества
ные требования:
- Срок чистого времени автора – не менее 2-х лет.
- Опыт выздоровления автора в сообществе Анонимные Наркоманы.
Б олее подробную информацию можно получить на http :// www . na - russia .
org/history
Истории, не вошедшие в «Белый буклет», могут быть напечатаны в отдельной брошюре с личными историями.
Сева
Аня, Гена, Юля, Гриша, Сева, Фил, Юля О., Света
Тел. информационной линии: +7 (495) 505 33 96, Связь с редакцией:
[email protected]
Сайт Сообщества АН Москвы: www.na-msk.ru
тираж 1200 шт.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа