close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

НА ДВѢНАДЦАТЬ ПРОРОКОВЪ.

код для вставкиСкачать
НА ДВѢНАДЦАТЬ ПРОРОКОВЪ.
ПРКДИСЛОВІЕ.
Пііые подумаіотъ, м о ж е т ъ б ы т ь , ч т о берсмся за
д ь л о нзлишнее и напрасное, п р е д п р и н і ш а я т о л к о вать п р о р о ч е с т в а , тогда к а к ъ т р у д ъ сей с о в е р ш е н ъ у ж е другими, ІІо н а к д у т с а люди высоко ч т у щіе б о ж е с т в е ш і о е , и т щ а т с л ы ю обучснные с в я щ е н ному піісанію ; и они не т о л ь к о не в о з н е г о д у ю т ъ
ііа п а с ъ , π не б у д у т ъ у к о р я т ь нодобно оиымъ п о р и ц а т е л я м ъ , по, в п р о я т и о , о д о б р я т ъ и п о х в а л я т ъ ,
е с л и в ь сочііпенііі семъ и не н а й д у т ъ чего-лнбо
о т л и ч н о - х о р о ш а г о ; потому ч т о и одиого у с е р д і я
д о с т а т о ч н о , чтобы п р і о б р ь с т п иохвалу у судей
правдивыхъ. Т а к ъ С п а с п т е л ь π Г о с і ю д ь н а ш ъ в ь
с в я щ е і ш о м ъ сваигеліп и за дв*ь л е п т ы п р е в о з и е с ъ
похкаламп оиуто вдовицу, и з р е к ш и похвалу по к а честву произволсиія, а ие по количсству д а р а . Въ
з а к о н ь ж е , п о в е л ъ в ъ д о с т а т о ч н ы м ъ на сооруженіе
скшші п р и н о с и т ь з о л о т о , серебро и драгоігьнныо
камни, тг ж и в у щ и х ъ въ нищеті; ік: л н ш и л ъ пріѲеод.
Ч. / / .
](5
m
обріітасчаго гпмъ благослоненія, но далъ новелііпіе, чтобы іі опп ііршіопіли, кто кожѵ, кто волос ы , а ис ішглгшіе у себя н :>того нриносіілн В М І І сто сего въ даръ овою силу и свос искусство,
прпготовляя і п ъ волосъ нргьку и ткаип. Сперхъ
того лнаемъ, что не велнкііі только Моѵссп имеповался ІІророкомъ, по и Іисусъ Навштъ, и С а ч у н л ъ , и
Лавпдъ, π ІІаяанъ, и Г а д ъ , и Ахія, и Нлія н Клнссеи,
и кромт> си\ъ вссьма многіе другіе. I I свангельскую проновьдь преиодали вскмъ людямъ ие ІІетръ
только, іі [аковъ, и Тоашіъ, и Лидреи, π весь ликъ
Апостоловъ, также ис ІГавелъ и Варпава, послТ»
нихъ причтешіые къ лику Апостоловъ, по и Сліла,
іі Т и т ъ , и Аполлосъ, ученикн оныхъ вслш;и\ъ мужеп. Д а іі на ішхъ пе пресѣклась благодать учнтельства, ио просвьтила нхъ нресмипковъ, и п о сльдовавшихь аа симп прсемнпками ; дажс π д о ньшп пъ церквахъ Божінхъ течстъ цсточннкъ В с е святаго Д у х а , и ра;*д*иляетъ людямъ богодаішыо
дары. ІІоотому, кто судитъ прямо и нравдпво ,
тъмъ *не покажется, будто бы діілаемъ что-либо
ие сообра:шое, ссли, ігакъ піжіе власм, порожденія
ума своего пршіесемъ на сооруженіс новон скшііи,
юже водрузи Господь, α не человтькь (Квр. 8 , 2 , ) .
Е с л п же скажстъ кто, что нерсдаемъ чѵжія мысли;
то и въ семъ случаі; найдетъ, что ирпвносішъ и
свою поснлыіую долю ; ното*иу что нодобио ж е намъ, т ъ прішссонпыхъ другнчн волосъ уготовлявшимь пряѵку π ткани и діілавшіш ь покровм
для С Е Ш Н І П , н >іы, собравъ, что ^ Д І І С Ь Н тамъ ска;$аио хорошаго, іпъ Rcero лтого (окажсчъ такъ оъ
Гіогомъ^ хоттпгь соткать одно цьлоо , прпводя чп-
245
тающпмъ въ ясность мысли двѣнадпати Пророковъ.
Втфоятно жс, что н мы, пользуясь Божіимъ словомъ, какъ ІГІЖІІІМЪ свт.тилышкомъ, найдемъ истолковаіііс согласное съ пстиною ; потому что не
угасла благодать щедродароіштости Божіей , но
источаеть и подаетъ великіе дары ие однимъ д о стоннымъ , по и ііедостигшимъ совершеиства. Видимъ, что и чувственное оолнце нс древппмъ т о л ь ко людямъ сіяло, но и жившішъ послі; нихъ, и
намъ ПОЗДНІІИЧШЧТ» ихъ потомкамъ изливаетъ лучи
своп, и одинаково озаряетъ всю землю π море.
Т ѣ м ъ паче Зиждитель солнца, и оное сотворившій
по единой благости, просвѣщаетъ умъ иачърсвающихся, сколько ии е с т ь , возвести къ Heity взоры.
Подкрѣпляясь сею ііадеждою и не обращая вниманія ііа порпцателей , отважимся пристуішть къ
іістолковаііію пророчествъ, прпзвавъ помочь намъ
молптвами своими в а с ъ , требовавшихъ трула сего
τι побудившпчъ къ оиому. Но прежде кратко сказавъ ο времени, въ какос .пророчествовалъ каждый
Пророкъ, когнемся нотомъ н подробнаго пстолковапі.і.
0
врсмеші,
дтѵПнадцати
ьъ какое
Пророковъ.
пророчоствовллъ
кпікдым
нзъ
Двіліадцать ІІророковъ пмінотъ одпу кшігу пе
пото.му, что оми совре.мепшікп и жііли вм-Ьсти; нбо
въ разныя врсмеіта ішсаліі оии пророчества свон.
Осія писалъ въ царствовапіе O.sin, Іоаоама, Ахаза
іі Езекін, иарствовавишхъ въ Іудси ; Аліосъ также
во днн Озін, а ішъ соврсмспенъ u Іоиль. Мпхей
пачалъ ііророчоство вскоріі по гчсрттт Оліи, ВО дни
ff>*
ш
(оаѳама, Ахаза π Кзекііг. Къ сему же отдѣлу по
времени пршіадлежитъ н Іона. Ибо, хотя въ пророчествъ его умолчано время, но ясио показываетъ
оное кішга Паралииоменонъ. Наумъ же пріялъ дарованіе пророчества нослъ ІОНЫ: а сіе ясно впдно
ш ъ содержанія пророчества. Ибо Іона, нроповт»давъ Пиневитянамъ конечную гибель, допелъ ихъ
до того, что воспользовались врачествомъ иокаянія ; а іютому и не испытали ііа себь грозпыхъ
оныхъ предречешй. ІІо когда , обратившпсь къ
прежней порочиой жинш, отважилпсь на дѣла достойныя крайняго ііакаланія ; Наумъ пророчествѵе т ъ , что послѣ сего постигпетъ пхъ гибель. Авдій
же, какъ явствуетъ изъ предсказаниыхъ имъ Идумеи бт>дствій, ііачалъ свое пророчество послѣ нихъ.
И СОФОНІЯ ясно показываетъ, что сподобилгя Б о жествениаго откровенія при царь Іосін ; въ ;>то же
время пророчествовалъ и чудный Іереміа. Не по
многомъ времеии послт» шіхъ пророчествовалъ н
Аввакумъ. Аггей же, Захарія и Малахія началп
пророчествовать по пстечешп великаго ч и с л а л и т ъ ;
не только иосль Іосіи, Іоакима, Іехопіи и Седекіи,
ііо и по окончаніи плЪненія вавилонскаго , послт»
Кира, перваго царя персидскаго, который позволплъ иараильскому народу возвратиться въ отечество, даже послп сына его Камбиза, при Даріь
ИстаспЬ, когда Зоровавель созпдалъ божественный
храмъ. ІІосли ішхъ не находимъ у Іудеевъ ии
одного болье [Іророка. ІІоэтому, не какъ жившіе
вмъстъ, имѣютъ оіш одну кпигу иророчсствъ, но
поелнку нредречспія свои імложили они въ немногнхъ словахъ, и пророчествъ каждаго но крат-
•2 Η
кости ішдостагочно бьмо къ составлепію отльльпоіі кішги ; то заботнвшіеся нздревле ο хрансніи
божествешіыхъ словесъ, ие безъ пріічшім совокупивъ во едшю предреченія двФнадцата Пророковъ,
составпли нзъ нихъ одну книгу. Впрочемъ время
уже коснуться намъ подробнаго истолкованія пророчествъ , иоказавъ напередъ кратко содержашс
ііророчества Осіина.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа