close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
1. Мировоззрение, его виды. Научное мировоззрение. Адекватность понятия
Мировоззрение - система взглядов на мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе, а
также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции. Мировоззрения различаются по способу восприятия мира.
Виды мировоззрений: философское, мифологическое, религиозное, научное.
Философское - (возникло в VII веке до н.э., существует до сих пор) присуще ограниченному кругу людей, но влияет на другие мировоззрения очень
сильно. Особенности: рефлексы, т.е. осознание человеческим разумом самого себя; предметом мысли является сам человек, основным
составляющим этого мировоззрения является сам философ.
Мифологическое – (господствует более 4000 лет) существует множество разновидностей. Самое мощное из мировоззрений, к нему в той или иной
мере принадлежат все люди. Особенности: эмоциональный взгляд на мир.
Религиозное – восприятие мира посредством веры - чувства, создаваемого человеком. Вера – внутренняя связь человека с богом, присуща каждому
человеку, но не всегда; чтобы оно стало постоянным, над ним надо работать (каждый является носителем веры, но не каждый верующий) По
сравнению с мифологическими мировоззрениями религиозных всего три основных ветви: буддизм (VI век до н.э.) – Будда-просветитель, нет единого
бога, есть боги (политеизм), либо бога нет (атеизм, в каждом есть немного от Будды, каждый может достичь просветления); Христианство (I век до
н.э., Христос) – монотеистическая религия; Ислам – (VI век н.э.) – самая молодая и перспективная религия, покорность, бог один, вера в него,
исследование его заповедей
Научное – (принято считать, что доминирует с XVII века). Особенности: соответствие наших представлений реально существующим фактам
действительности. Живем вследствие научного мировоззрения; составляющей научного мировоззрения является ученый.
2. Этапы становления научного знания
Главной особенностью научного знания признается его системный характер, логическая доказательность, путем выведения одних знаний из других.
По содержанию же научные знания характеризуются стремлением к истине, к раскрытию наиболее глубоких и общих оснований рассматриваемого
круга явлений, в предельном случае – всего мира в целом.
3. Классификация методов научного познания. Методы эмпирического и теоретического.
Различие способов познания мира (не всякое познание научно). Три классические разновидности методов научного познания: в первую очередь,
естествознание (понятие природы); природа – это все, что не сотворено рукой человека.
1)
Практические (эмпирические) методы научного познания. К практическим методам относятся: наблюдение (способ познания мира,
реализующийся с помощью органов чувств, не воздействуя на мир), эксперимент (способ познания мира, когда человек создает условия для
действия т ого или иного объекта или явления), измерение (способ познания мира, когда человек применяет к предметам и явлениям
определенные алгоритмы для удобства классификации и познания). Измерение, из всех вышеперечисленных методов, для естественных наук
самый важный, с его появлением и стабилизацией измерительной системы стала развиваться наука.
2)
Теоретические и рациональные. Теоретические – методы, совершаемые посредством разума. Классических методов четыре:
абстрагирование (такой метод познания действительности с помощью разума, когда человек отделяет первостепенное в мысли от вторичного),
идеализация (такой метод познания действительности, когда человек доводит определенное качество мысли до логического завершения),
формализация (устранение их характеристик мысли частных особенностей, не характерных данному классу, активно используется в алгебре),
индукция \ дедукция (индукция – ход мыслей от частного к общему, невалидный метод; дедукция – ход мыслей от общего к частному, валидный
метод)
3)
Теоретико-практические или эмпирико-рациональные (особенности этой группы – использование методов как практического, так и
теоретического научного познания)
4. Индукция и дедукция. Анализ и синтез.
Самый главный метод для естественных наук из теоретических – индукция, любой закон открытый естественной науки индуктивен, а, следовательно,
неуниверсален. Дедукцией пользуется только одна естественная наука – математика, этот метод универсален. Теоретико-практические методы
могут использоваться как с помощью разума, так и с помощью чувств. Анализ (такое познание предмета, когда целое разделяется на части или
сложное на простые части по определенному признаку); синтез (обратная анализу операция, соединение частей в целое или простого в сложное);
моделирование (способ, с помощью которого посредством созданной модели, иллюстрирующей определенные характеристики предмета \ явления \
понятия упрощается их познание)
Для естественной науки центральным методом является анализ.
5. Понятие научной картины мира.
Понятие научной картины мира активно используется в естествознании и философии XIX века. Различные картины мира: физическая, биологическая,
астрономическая и т.п. Научная картина мира (НКМ) – связующее звено между философией и отдельными науками. НКМ включает в себя важнейшие
достижения науки, понимание мира и места человека в нем. НКМ не является совокупностью общих знаний – это целостное представление об общих
сферах, закономерностях природы. НКМ – особая форма систематизированных знаний, преимущественно качественное обобщение и синтез научных
теорий. В ХХ веке биология претендует на роль лидера в НКМ (генетика, экология, теория эволюции и т.п.) Синергетика – выходит на первый план
как направление исследований, возникшее в 70-е годы. Предметом синергетики являются прямые и обратные переходы от стабильности к
нестабильности, от порядка к хаосу.
6. Античность. Значение натурфилософских идей в естествознании. Аристотель как ученый.
Классические гуманитарные и естественные науки появились на рубеже IV-III веков до н.э. Наука – сфера знаний в какой-то области. Аристотель
разделил все науки на три группы: 1) теоретические (исследуют истину ради нее самой, в частности философию) 2) практические (исследуют истину
ради получения знания (физика, химия, биология, астрономия, психология, этика, логика, археология)) 3) производственные ( исследуют истину ради
создания конкретного предмета (ремесла)
Аристотель (а.) был великим деятелем, физика, которую он разработал не менялась до 17 века нашей эры, разработал психологию, как науку о душе
(Душа – это некое образование в теле чел-ка, заставляющее чел-ка жить, сущ. Три типа души: вегетативная или растительная (стремление к
жизни, закон и основной инстинкт – самосохранения, забота о собственной жизни и стремление к размножению.)) аффективная или животная,
(помимо св-в вегетативной души может реагировать на внешнюю среду) и разумная или человеческая (это способность чел-ка контролировать
вегетативную и аффективную составляющую и принимать решения, вопреки их велениям)
Натурфилософы:
Первую форму теоретического знания правильно называют натурфилософией. Она зародилось прежде всего как знание о природе, общее тогда
понималось, как некое отдельное вещ-во (вода, воздух, огонь, и т.д.) прямо и непосредственно связывающее все явления в единое целое. Общее
уже было выделено мыслью, но лишь пока в виде особенного, отдельного. Не были осознаны кач-ные отличия общего от отдельного и сложный,
многообразный, многоступенчатый способ взаимосвязи общего с отдельным. Натурфилософам казалось, что все многообразие явлений прямо и
непосредственно связано одним и тем первоначалом поисками которого они занимались. Фактически вначале был лишь зародыш теоретической
науки, поэтому называется он не философией, а натурфилософией.
7. Средневековье. Перспективы естественнонаучных исследований.
Поскольку основной целью Христианства является избавление чел-ка от грехов, посредством веры, исследования внешнего мира, греховного по
своей сути, было запрещено, однако, наука все же развивалась, например, математика, логика, этика, астрология, эстетика, алхимия, медицина,
нумерология. Принцип научного знания в средние века называется подобие, т.е. св-ва вещ-в открывались по принципу их подобия друг другу.
Классическим примером такого знания является: «вытяжка из грецкого ореха лечит головную боль, так как грецкий орех похож на мозг». Начиная с 6
по 12 века происходит активное пересечение арабской и европейской культур (крестовые походы), что дало Европе новые знания о математике,
астрономии и медицине (трактат «Канон врачебной науки» автор Али Абу Ибн Син.). Именно это позволило Европе не потерять интереса к науке. В
средние века активно развивались полумистические науки, которые впоследствии стали основой современных наук (алхимия, химия, астрология,
астрономия). Развивались гуманитарные науки: логика, этика, эстетика, риторика. Научными центрами стали монастыри.
8. Новое время. Становление методологии.
История науки в Новое время делится на три периода. В новое время был решен один из основных вопросов – методология. Френсис Бекон
разработал метод индукции. По его мнению, индукция должна послужить проверке каждого научного знания опытным путем. Основная
классификация дана именно Ф. Б.: эмпирики сравниваются им с муравьями, складывающими муравьиные кучи, теоретики - с пауками (они полагают,
что истина в разуме), а истинные ученые - с пчелами, собирающими и перерабатывающими знания. Индукция бывает: полная (дает истинное знание,
ограничивает поле исследования для выявления истины) и не полная (креативная).
Рене Декарт. Дедуктически нельзя исследовать класс предметов, так как он бесконечен. Дедуктивные Исследования возможно только в математике.
Одним из лучших эмпириков является Джон Локк (разработал наблюдения и эксперимент).
Эммануил Кант (теория Большого Взрыва) разработал метафизический подход к науке, в то время как Гегель разработал диалектический подход. В
новом времени идет активное наукообразование, поэтому замена какого-либо представления научным знанием происходила через научную
революцию. Всего революций было 4: 1и 2 – в области астрономии, 3 и 4 – в области физики.
9. Становление научного знания в контексте научных революций (1 и 2)
Первая революция (Николай Коперник) – переход от геоцентризма (учение, когда Земля ставится в центр вселенной и всё вращается вокруг неё) к
гелиоцентризму (Солнце – центр) – объяснило смену времен года, смену дня и ночи; Земля – круглая, эпоха географических открытий, создание
империй; пошатнуты церковные каноны – зарождение протестантизма, атеизма, просветительства; искусство – создаются шедевры живописи, лит-ры
и т.д. кроме Коперника другие видные деятельные Тихо Браге (лунный глобус разработал) и Джордано Бруно.
Вторая революция (Галилео Галилей и Кеплер) Галилей разработал основные закономерности движения небесных тел, Кеплер доказал, что Земля
движется вокруг Солнца по эллипсу, в одном из фокусов которого оно и находится, из чего следует, что у всех планет разные орбиты, разная масса,
разные периоды обращения и тому подобное.
10. Становление научного знания в контексте научных революций (3 и 4)
Третья революция (Исаак Ньютон) Важнейшее достижение: сформулировано знание выходящее за пределы аристотелевской физики. Перенесение
законов и принципов движения небесных тел на землю из чего исследуют законы притяжения небесных тел. Разработка классической механики,
инерции. Открытие Ньютона и становление классической физики произвело фурор в научных кругах.
Четвертая революция (Эйнштейн) – теория относительности, основу которой составляет следующий закон: « В системах, движущихся со скоростью
близкой скорости света, действуют разные законы; иначе: чем быстрее движется система, тем медленнее в ней идет время ( специальная теория
относительности). Ни одно тело, обладающее массой двигаться со скорость света не может (общая теория относительности). Хотя эти научные
революции доминантны в физике, они затронули и другие науки в частности дали толчок к развитию новых, перспективных наук.
11. Развитие физики. Классическая механика Ньютона.
Развитие науки. Формула науки: знать, чтобы предвидеть; предвидеть, чтобы действовать со знанием дела.
В 17-18 вв. в Европе были созданы первые научные общества, академии, начали издаваться научные издания, наука сложилась как социальный
институт . 20 век характеризовался стремительным развитием всех отраслей науки, строительством крупных исследовательских институтов и
лабораторий, оснащенных разнообразными приборами, вычислительной и иной техникой.
С середины 18 века естествознание стало все больше проникаться идеями эволюционного развития явлений природы. Значительную роль в этом
сыграли труды Ломоносова, Канта и Лапласа (гипотеза естественного происхождения Солнечной Системы), Вольфа (развитие биологии), а также
труды других ученых. На базе классической механики Галилея и Ньютона развивались все естественные науки.
В начале 20 века в физике и естествознании произошла вторая крупнейшая революция, чему способствовали открытия электромагнитных волн
(Герц), рентгеновских лучей (Рентген), радиоактивности (Беккерель), радия (Кюри, Складовская-Кюри), светового дня (Лебедев), первых положений
квантовой теории (Планк) и другие.
Галилей первым установил относительность механического движения, его отношение к механическому покою, показав, что покой тождественен
равномерному и прямолинейному движению тел относительно друг друга. В механике Галиллея-Ньютона скорости движения тел относительно друг
друга складываются алгебраически.
В механике Галилея, Ньютона относительной была только скорость, здесь относительность означает уже не тождество, а различие сравниваемых
величин. Развитие физики демонстрирует, что более глубокое понимании е единства мира, тождественности его проявлений достигается
одновременно с раскрытием их глубочайших, не только количественных, но и самых фундаментальных, качественных различий.
12. Развитие физики. Теория относительности.
Развитие физики см. в ответе 11
СТО создано в 1905-1908 годах трудами Лоренца, Эйнштейна и Минковского. Механический принцип относительности в теории Галилея
преобразуется в общефизический. Создание СТО – пример перехода к более общей теории не путем абстрагирования и обобщения, а методом
конкретизации, обогащения содержания теории. В СТО (специальной теории относительности) относительными предстали также линейные размеры
объектов, длительности и одновременности процессов. ОТО (общая теории относительности) возникла через 10 лет после СТО и, по существу,
являлась новой теорией тяготения, более общей и глубокой, чем ньютоновская. СТО и ОТО первыми ознаменовали переход от классической физики
к неклассической, от веками установившихся представлений о веществе, движении, пространстве и времени к принципиально новым теорикометодологическим положениям и новой структуре всей физики.
13. Развитие физики. Физическая картина мира.
Развитие физики см. в ответе 11
Подробно проанализирована историческая эволюция физических картин мира. В 16-17 веках вместо натурфилософской утвердилась механическая
картина мира, в мире принимались за основу всех законов природы законы механики Галилея-Ньютона. Господствующее положение занял
односторонний анализ, разделивший мир на группы обособленных и неизменных самих по себе явлений. В 19 веке сложилась термодинамическая
картина мира, основанная на молекулярно-кинетической концепции вероятностных статистических законов. Крушение механической картины мира
вызвала теория электромагнитного поля, созданная Фарадеем и Максвеллом; если до Максвелла физическая реальность мыслилась в виде
материальных точек, то после она предстала в виде непрерывных полей, наступила эра принципиально новой физической картины мира,
изменившейся в 20 веке в релятивистскую и квантово-механическую картины мира. Научная картина мира служит промежуточным звеном между
философией и теорией конкретной науки.
14. Развитие химии. Система химического знания
Формула науки: знать, чтобы предвидеть; предвидеть, чтобы действовать со знанием дела.
В 17-18 вв. в Европе были созданы первые научные общества, академии, начали издаваться научные издания, наука сложилась как социальный
институт . 20 век характеризовался стремительным развитием всех отраслей науки, строительством крупных исследовательских институтов и
лабораторий, оснащенных разнообразными приборами, вычислительной и иной техникой.
Вплоть до конца 19 века на базе классической механики Галилея-Ньютона развивались все естественные науки. В 19 веке, вслед за механикой,
теоретическими науками стали химия, термодинамика, учение об электричестве. Теоретизация химии связана в первую очередь с исследованиями
английского ученого Дальтона, сознательно положившего в основу теоретического объяснения химических изменений вещества атомистическую
идею и придав этой идее вид конкретной научной гипотезы, что стало началом химического этапа развития атомистики. Русский химик Бутлеров
сформулировал основные теории химического строения молекул, Менделеев открыл периодический закон химических элементов, он догадывался,
что причины периодической зависимости элементов надо искать во внутреннем строении атомов. Менделеев выдвинул гипотезу, что атом состоит из
мелких частей, но вскоре стал противником этой идеи.
15. Определение сущности жизни в современном естествознании
Современное понимание жизни наряду с традиционными ее атрибутами (рост, рост, наследственность, изменчивость, борьба за жизнь и
естественный отбор) включается организованность, информативность, упорядоченность. В попытках определить жизнь необходимо учитывать ее
многокачественность и иерархичность. Сфера жизни охватывает уровни от молекулярно-генетического и клеточного до организменного и далее, до
биогеоцентрического и биосферного. Наиболее конкретной представляется характеристика жизни как особой формы движения. Фундаментальным
свойством живых систем является их способность к самовоспроизведению, редупликации, обеспечиваемая нуклеиновыми кислотами – молекулами
ДНК и РНК. Генетический аппарат должен быть достаточно устойчивым, чтобы сохранять и передавать наследственную информацию, и в то же
время достаточно гибким, чтобы эволюционировать, не препятствовать образованию новых видов жизни. Хиральностью называют способность
молекул существовать в двух зеркально противоположных формах, в виде оптических стереоизомеров.
Современное естествознание в виде большой совокупности наук (общей биологии, молекулярной биологии, биофизики, биохимии, математики,
кибернетики, синергетики и других дисциплин) постепенно раскрывает физико-химические механизмы жизни.
16. Определение теории эволюции
Эволюция жизни неповторима и необратима. С появлением живых организмов полную силу набрал естественный отбор как ведущий фактор
эволюции. Приблизительно за всю историю Земли существовало 500 000 000 видов организмов, сейчас насчитывается около 2 000 000 видов. К
настоящему времени выжило лишь 0,4% всех когда-либо существовавших видов. Ламаркистская эволюционная теория: простейшие организмы
постоянно самозарождаются из неживой природы и способны изменяться под действием среды, становясь все более сложными. Приобретенные в
ходе развития свойства, согласно Ламарку, передаются потомству. Животных он наделял стремлением к определенным изменениям, поэтому
концепцию называют автогенетической и телеологической. Теория Дарвина: эволюция – процесс развития организма от простого к сложному. В 1871
году Дарвин опубликовал труд «Происхождение человека и половой отбор». Здесь общая теория выведена в процессе решения вопроса о
естественном происхождении человека из животного мира. Основные понятия теории: изменчивость живых организмов, борьба за существование,
естественный отбор. Дарвин выдели две основные формы изменчивости – определенную и неопределенную; определенная – прямой результат
конкретных воздействий внешней среды и служит приспособлением к тем условиям, где возникает, не передается потомкам; неопределенная – не
имеет прямого приспособительного значения, возникает случайно у немногих особей, но устойчиво передается потомству. Именно неопределенная
изменчивость играет главную роль в видообразовании. Выживает лишь наиболее приспособленный, неудачники вымирают. Отбираются особи с
наиболее полезными приспособлениями. Основное понятие дарвинизма – естественный отбор, размножаемость организмов с разной степенью
приспособленности к условиям среды. Естественный отбор – выживание наиболее приспособленных (самые сильные, самые мелкие,
высокоорганизованные, иногда примитивные).
17. Человек в системе естественнонаучного знания. Физиологические характеристики. Психология и поведение.
По классификации чел-к представитель типа хордовых, подтипа позвоночных, класса млекопитающих, подкласса плацентарных, отряда приматов,
семейства людей, рода чел-ка, вида разумного. Бонус-ответ: 1) способность воспроизводить орудия труда для сознательного воздействия на
окружающий мир 2) прямохождение и положение внутренних органов, соответствует вертикальному положению тела 3) высокая степень развития
руки, позволяющая изготавливать орудия труда 4) членораздельная речь 5) высокая степень развития головного мозга и его вместилища – черепа. 6)
кожа, большая часть которой лишена волосяного покрова.
Средняя масса мозга у представителя разных рас различается не на много, главным показателем считается не абсолютная масса мозга, а его
отношение к массе тела (у кита – 1 гр мозга управляет 5ю кг тела; у чел-ка 1 гр мозга – 50 кг тела). Важное значение имеет структура мозга, кол-во
нервных клеток в нем, интенсивность кровоснабжения. Чел-к по этим показателем превосходит всех животных. В процессе эволюции у чел-ка
сформировалась вторая сигнальная система, которой нет у животных, первая есть и у тех и у других, она связана с наличием органов чувств. Для
чел-ка сигналами второго рода являются слова, произносимые слышимые и видимые (Павлов). Вторая сигнальная система функционирует только
при нормальном развитии чел-ка, как общественного существа - при необходимом воспитании, обучении. Труд, мышление, язык – человеческие качва – общественные феномены; они не могут быть разделены во времени. Труд – изменение чел-ком природы, самого себя и отношения людей друг
другу – составляет основу чел-кого мышления.
Психика свойственна животным и чел-ку. Понятие сознания отражает высшую форму отражения (упоминалось в вопросе №16), существующую
только у чел-ка. Центр – логическое мышление, органом мышления является высокоразвитый чел-кий мозг, а субъектом – сам чел-к.
18. Человек в системе естественнонаучного знания. Феномен творчества.
Творчество – это целеустремленная деятельность чел-ка к познанию того, что ещё не открыто, и результатом которой является создание
новых материальных и духовных ценностей. Творчество предполагает у личности наличие способностей, знаний, умений, благодаря которым
создается продукт, отличающийся новизной, оригинальностью или уникальностью. Изучение различных св-в личности выявило важную роль
воображения, интуиции, умственной активности, а также потребности личности в раскрытии своих собственных возможностей. Два направления в
осмыслении творчества: 1)творить может любой чел-к, имеющий определенные знания, владеющий приемами творчества. С этой точки зрения все
люди рождены одинаковыми и различаются воспитанием. 2) чел-к творит неосознанно, он гений от природы, таким образом творчество - это
создание на основе того, что есть, того чего ещё нет.
Развитие культуры всегда означает творчество, новаторство. Преследовались и осмеивались творцы нового в живописи, музыке, лит-ре,
архитектуре, поэтому творец должен быть открывшим что-то новое, быть достаточно сильным и гибким чел-ком. С психологической точки зрения
творец нового всегда обладает сильным воображением, отличается гибкостью ума, глубоким мышлением.
19. Человек в системе естественнонаучного знания. Экологическое сознание.
В середине 20-х годов нашего века на ряду с синтезом дарвинизма с генетикой началось формирование другого направления – экологического,
базирующегося на принципах системности, организованности и устойчивости живой природы и отдельных организмов. Экология –наука, изучающая,
соотношение организмов с условиями среды и формы их приспособления к условиям существования. К её возникновению привел дарвинизм, а
затем сама экология способствовала его развитию, давая конкретный материал для изучения борьбы за существования и естественного отбора.
Название новой науки (экология) дал Геккель в 1879 году.
Экология раскрывает структуру и закономерности эволюции биосферы в целом, изучая взаимосвязи по цепочке: особь – популяция - вид – биоценоз
– биогеоценоз – биосфера. Особь в этой системе играет роль лаборатории новообразований, популяция представляет первичную ячейку
деятельности естественного отбора, элементарную эволюционную единицу, биогеоценоз содержит все основные компоненты биотического
круговорота; биосфера – сама жизнь Во всем ее многообразии и целостном эволюционном процессе. Новое появляется в особи, а его конечная
судьба и значение определяются биосферой.
Экологию разделяют на аутэкологию и синэкологию. Первая изучает взаимоотношения мужду видами и средой, втрая – между сами видами в составе
биоценоза. Аутэкология изучает формы адаптации как результат естественного отбора, а синэкология раскрывает конкретные формы борьбы за
существование. Но все эти разделения условны (относительны). Существуют активное и пассивное пользование природой. Активное подразумевает
временное или постоянное присвоение и преобразование природных ресурсов, пассивное предполагает выбросы в природную среду различных
производственных, бытовых и прочих отходов.
Механизмы адаптации человека к миру в самом общем смысле и есть тип культуры. Общим основанием всех типов культур должен быть
гуманизм, признающий ценность чел-ка как личности, его права на свободное развитие и проявление своих способностей.
20. Человек в системе естественнонаучного знания. Концепция Ноосферы.
Появляется новая терминология: ноосфера (греч.
"сфера разума"); Высший Разум, информационное поле, биокомпьютер (живой компьютер), София (греч.), Логос (греч.), а в Библии эта управляющая
сущность названа Премудростью (Превосходная Мудрость). Потому и наука практически изучает только проявление основных процессов развития
живого мира и систем управления этими процессами, фактически происходящими в невидимых мирах: разума и духовном. Иными словами, вся наука
изучает видимую органами чувств человека плоскостную тень невидимого объемного колосса. Потому все концепции построены на использовании
двух ключевых словосочетаниях: "возможно это так" и "кажется это так". Пифагор, Сократ, Платон и Аристотель знали, что познать истинное
устройство мира могли только люди, способные получать истину от Бога, потому они и создали свои "ноосферные школы", распространяя через
выпускников знания истины, а основной формой распространения были их театральные постановки мистерий. К сожалению, спор идет больше о
словах, чем о понятиях. Дело в том, что разные мыслители вкладывали в термин “ноосфера” различный смысл. Первым его употребил в 1920-е гг. Э.
Леруа, подразумевая сферу разума, затем широко использовал П. Тейяр де Шарден. Он считал, что человечество рано или поздно сольется в
единое целое, исчезнут национальные и религиозные различия, и произойдет слияние человечества с природой и Богом. Такое финальное
состояние природы и общества он и называл ноосферой. По сути, это другая трактовка религиозных представлений о грядущем Царстве Божьем.
В.И. Вернадский первым пришел к выводу о том, что человечество стало основной геологообразующей силой планеты, и о его глобальной
ответственности. По В.И. Вернадскому, ноосфера – это такое состояние биосферы и общества, когда человеческий разум определяет их дальнейшее
развитие. Он считал переход биосферы в ноосферу естественным этапом самоорганизации природы (Моисеев, 2000). Из такого определения, кстати,
отнюдь не следует неизбежность развития в направлении техносферы. Разум может вести человека в разных направлениях. Н.Н. Моисеев (2000)
говорил о ноосфере уже не как о состоянии биосферы, а о времени, когда человеческий разум будет способен определить условия, необходимые
для коэволюции природы и общества, а коллективная воля людей – для их реализации. Биосфера и общество станут развиваться как единый
организм, а коллективный разум будет стремиться обеспечить гомеостаз этой системы. Достичь этого сможет только новый человек. Не тот ли это
Homo nobilis, о котором говорит В.Ф. Левченко (2002)? В.А. Зубаков (2002) видит оптимальное будущее цивилизации в виде симбиоза объединенного
человечества с поддерживаемой им биосферой.
Другими словами, возможна трактовка понятия “ноосфера” как времени, когда человечество будет развиваться, подчиняясь законам природы.
Ноосфера – это симбиоз биосферы и человечества, поддерживаемый его коллективным разумом. Пока же цивилизация идет по пути паразитизма,
высасывая из природы все больше ресурсов и отравляя ее продуктами жизнедеятельности. То есть генеральная линия перехода к ноосфере –
замена паразитического отношения к природе симбиозом с ней.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа