close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

INTEGRA;pdf

код для вставкиСкачать
Культурный облик города Царицына в ХIХ – начале ХХ веков
Сорокина Елена Николаевна,
учитель истории и обществознания МОУ
гимназии № 13 Тракторозаводского района
г. Волгограда
Актуальность выбранной темы: Вопрос определения места и роли
культуры в любой стране является принципиальным. Человек живет в двух
мирах – обычном, природном и в духовном, сверхприродном. Он
сосуществует в двух пространствах: одно – внешнее, где мы практически
действуем, а другое - внутреннее, где идет процесс осмысления своего бытия,
где ищутся нравственные и духовные ориентиры. Эти человеческие миры не
разобщены,
они
взаимовлияют
друг
на
друга.
Нет
такой
сферы
жизнедеятельности человека, на которую не повлияла бы культура.
Наибольшее же влияние она оказывает на образ жизни каждого члена
общества, любой личности. Установки сознания, духовные потребности,
ценности ее граждан влияют на характер поведения, общение людей,
ценности, образцы, нормы поведения. Так как центром культуры является
человек со всеми его потребностями и заботами, то особое место в
социальной жизни занимают и вопросы освоения им культурной среды, и
проблемы, связанные с достижением им высокого качества в процессе
создания и восприятия культурных ценностей.
В настоящее время в России сложилась непростая ситуация, связанная
с общим состоянием духовной жизни российского общества. С одной
стороны, в стране складываются условия для развития культуры, что
выражается
в
проведении
Федеральных
программ,
разрабатываемых
Министерством культуры РФ, в стремлении граждан нашей страны повысить
свой культурный уровень. С другой стороны, в условиях информационного
общества, усиливаются процессы размывания духовной самобытности
российской культуры, возрастает опасность ее вестернизации, утрачивается
историко – культурная самобытность отдельных территорий, поселений,
малых городов. Коммерциализация культурной жизни привела к унификации
обычаев, традиций и образа жизни (особенно городского населения) по
зарубежным образцам. Следствием массового тиражирования западного
образа жизни и моделей поведения становится стандартизация культурных
запросов, утрата национально – культурной идентичности и разрушение
культурной индивидуальности.
Таким образом, подход к решению проблем культуры в России следует
искать не вовне, и внутри самого российского общества, изучать процессы,
протекавшие в нем на разных исторических этапах развития нашей страны и
получившие развитие в начале XXI века.
Выбранная нами тема актуальна по нескольким объективным
причинам:
Во-первых, в апреле 2014 года Президент Российской Федерации
Владимир Путин подписал указ, в соответствии с которым 2014 год в РФ
объявлен годом культуры. В указе говорится: «В целях привлечения
внимания общества к вопросам развития культуры, сохранения культурноисторического наследия и роли российской культуры во всем мире
постановляю: провести в 2014 году в РФ Год культуры»;
Во-вторых, изучая культурное развитие Царицына в конце ХIХ –
начале ХХ века, можно увидеть новую для себя эпоху, правда, о которой
известна далеко не каждому;
В-третьих, в истории развития культуры Царицына в конце ХIХ –
начале ХХ века можно найти ответы на ряд сложнейших вопросов
сегодняшнего дня;
В-четвертых, региональная проблематика входит составной частью в
основные направления исследований в области развития культуры и
определение ценностей и целей культурного развития на региональном
уровне;
анализ
культурных
событий
и
процессов,
связанных
с
формированием и реализацией культурной политики; изучение основных
моделей финансирования учреждений культуры и искусства в России конца
ХIХ – начале ХХ века помогут проводить сравнительные исследования,
моделей культурной политики на уровне региона. И хотя Царицын являлся
небольшим уездным городом, входившим в состав Саратовской губернии,
тем
не
менее,
по
количеству
учебных
заведений
и
культурно-
просветительских учреждений он входил в число ведущих городов губернии.
В нашем городе действовали государственные, приходские, земские и
частные школы, создавались частные театры, музыкальные и театральные
общества.
Вышеперечисленные и другие факторы обусловили выбор данной темы
Данные же социологического опроса, проведённого нами среди
учителей и учащихся 9-11 классов МОУ гимназии № 13, показали, что
большинство
респондентов
недостаточно
отчетливо
понимают
суть
обозначенной проблемы влияния культурного наследия и знаний взрослых и
молодежи о развитии культуры на региональном уровне на формирование их
духовного сознания. Так, только 48% опрошенных задумывались о данной
проблеме, лишь 15% имеют частичное представление, 32% не имеют о ней
никакого представления. 23% респондентов ответили, что имеют четкое
представление о культурном развитии своего края в конце ХIХ – начале ХХ,
10% – отчасти знакомы и 67% продемонстрировали практически полное
незнание данного вопроса.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что в сознании нынешнего
поколения взрослых людей и молодёжи развитие современных культурных
процессов никак не связано с пониманием влияния культурного наследия
региона на ранних этапах развития на их духовное сознание.
Это даёт нам основание для исследования культурного развития
Царицына, так как важно использовать опыт прошлого и сегодня, в
частности,
это
касается
развития
образовательных
моделей,
благотворительности и меценатства в области культуры.
Всё вышеизложенное позволяет нам сделать вывод о том, что
сформировались необходимые теоретические и практические предпосылки
исследования, позволяющие определить следующие противоречия:
тенденции
развития
культурного
развития
современного
общества связаны с борьбой за умы взрослых и молодежи со стороны
различных общественных сил, в то время как не до конца осознаются
особенности формирования их духовного сознания;
в проектах будущей России много места уделяется воспитанию
граждан своего Отечества, но практически не исследуется степень влияния
регионального культурного компонента прошлого на формирование их
духовного сознания;
значимость поставленной проблемы воздействия региональной
культурной истории на духовное развитие подростков очевидна, но
современное поколение молодёжи демонстрирует неумение и нежелание
использовать прошлый опыт для применения его в наше время;
Данные
противоречия
выступают
источником
проблемы
исследования, которая состоит в осмыслении с позиции системного подхода
проблемы
влияния
формирование
знаний
духовного
по
региональной
сознания
культурной
современных
жизни
на
подростков
и
представителей старшего поколения.
Объект
исследования:
культурная
жизнь
дореволюционного
Царицына.
Предмет исследования: образовательные модели и формы развития
искусства и меценатства в конце ХIХ – начале ХХ века.
Цель исследования состоит в теоретическом обосновании влияния
регионального культурного наследия дореволюционного Царицына конца
ХIХ – начала ХХ века на формирование духовного сознания учеников
гимназии № 13 г. Волгограда.
Проблема,
объект,
предмет
и
цель
исследования
определили
следующие задачи исследования:
- выявить тенденции и особенности развития образования в Царицыне
в конце XIX – начале XX века;
- дать представление о развитии различных видов искусства в нашем
городе;
- определить сущность и основные характеристики деятельности
царицынских благотворителей и меценатов;
-
исследовать
степень
влияния
и
воздействия
регионального
культурного наследия на формирование духовного сознание подростков на
основании данных исследований, проведённых в МОУ гимназии № 13.
Гипотезу исследования составили предположения о том, что
1) культурная история дореволюционного Царицына была богатой и
насыщенной;
2) В Царицыне существовали эффективные образовательные модели;
3)
существовала
успешная
практика
благотворительности
и
меценатства;
4)
знание
регионального
культурного
компонента
оказывает
позитивное влияние на духовное сознание подрастающего поколения
Источники, которые использовались для написания работы, можно
разделить на несколько групп:
-
документы из Государственного архива Волгоградской области
о развитии образования (списки учебных заведений, данные о социальном
положении учащихся, составе учительского корпуса и др.)1;
- материалы из фондов Волгоградского областного краеведческого
музея (программы, афиши театральных постановок в Царицыне, документы
Театрального и Музыкального обществ);
- материалы периодической печати, хранящиеся в фондах ГАВО
(«Царицынский вестник»);
Государственный архив Волгоградской области (ГАВО). Ф. 2. Царицынская городская управа.
Оп. 1. Д. 1; Ф 6. Помощник начальника Саратовского губернского жандармского управления в
Царицынском уезде. Оп. 1. Д. 28; Д. 276; Д. 341; Ф. 10. Царицынский уездный исправник. Оп. 1. Д. 62; Ф.
291. Камышинское реальное училище. Оп. 1. Д. 7; Д. 41; Д. 108; Ф. Р-6241. Сталинградский городской
отдел культуры. Оп. 1. Д. 20.
1
- материалы статистики2.
Все эти источники позволяют представить комплексную картину
культурного облика Царицына.
Хронологические рамки исследования - конец XIX – начало XX в.
- принцип историзма (предполагает изучение явлений и событий
во
всём
их
многообразии
и
в
конкретно-исторических
условиях
возникновения и развития);
- принцип объективности (предусматривает критический анализ
источников и их сравнение);
- историко-системный
метод
(позволяет
рассмотреть
аспекты
проблемы
не изолированно, а в общем контексте истории данного периода);
- историко-генетический метод (даёт возможность рассмотреть
политику
российского
правительства
и
местных
властей
по
отношению к развитию культуры страны);
- историко-сравнительный метод (способствует анализу развития
культуры в России в целом и в нашем крае в частности).
В соответствии с характером поставленных задач в работе применены
следующие методы исследования: теоретические: изучение научной
литературы по проблеме исследования; теоретический анализ и синтез
принципов, норм, фактов, явлений, процессов, сравнительный анализ,
обобщение, позволившие выявить базовые положения для исследования;
теоретическое моделирование как построение концептуального образа
процесса влияния культурного наследия регионального компонента на
духовное сознание молодежи на теоретико-поисковом этапе исследования;
2
Весь Царицын: Справочник. - Царицын, 1911; Доклады Саратовской земской управы по
благотворительном) отделению за 1910 год. - Саратов, 1910; Доклады Саратовской земской управы по
благотворительном) отделению за 1911 год. - Саратов, 1911; Доклады Саратовской земской управы по
благотворительном) отделению за 1914 год. - Саратов, 1914; Народное образование в Саратовской губернии
на 1 января 1915 года. • Саратов, 1915; Общественное призрение и благотворительные учреждения.
эмпирические: анкетирование на этапе экспериментального исследования;
статистические: количественный и качественный анализ результатов
социологического опроса; расчёт распределения, математическая обработка
исследовательских
результатов
на
завершающем
этапе
учебного
исследования. Объём и структура учебно-исследовательской работы
обусловлены логикой проведённого исследования
В первой главе проведенного исследования были выявлены виды
учебных заведений и уровень образования дореволюционного Царицына.
Во второй главе работы «Искусство Царицына» отдельные подглавы
«Музыка»,
«Симфоническая
музыка»,
«Духовная
музыка»,
«Театр»,
«Кинематограф и цирк» позволили сделать вывод о том, что духовная жизнь
дореволюционного Царицына была разнообразной и богатой.
Было подтверждено первое положение гипотезы о том, культурная
история дореволюционного Царицына была богатой и насыщенной и
являлась неотъемлемой частью истории царицынского общества. В конце
XIX века Царицын постепенно превратился из унылого захолустного
городка в «русское Чикаго», как называли его за темпы роста населения и
экономический подъем. Уездный центр стал городом контрастов, в нем
проявилась смесь Европы и Азии.
В первом параграфе первой главы исследования были названы и
охарактеризованы различные виды образовательных учреждений, источники
их существования и их особенности. В ходе исследования был сделан вывод
о том, что наличие такой богатой палитры образовательных учреждений
выражает позитивные тенденции в области образования.
В результате решения второй задачи исследования были выявлены
эффективные
образовательные
модели
дореволюционного
Царицына.
Исследование показало, развивающийся город нуждался в образованных
кадрах,
росли
духовные
потребности
горожан.
Эти
обстоятельства
способствовали росту числа учебных заведений. Органы местного
самоуправления (земские учреждения и Царицынская городская Дума)
способствовали появлению новых школ, училищ, гимназий. Привлекались
частные благотворители, чьи пожертвования оказывали поддержку развитию
образования в Царицыне
Во второй главе исследования изучались существующие модели в
образовании,
были
образовательным
даны
характеристики
учреждениям,
мужским
выявлялись
и
женским
особенности
системы
образования в Царицыне в конце ХIХ – начале ХХ века. В работе мы
проследили
формы
повышения
квалификации
учителей,
размер
их
вознаграждения, их правовой статус. В многонациональном регионе
уделялось
внимание
национальному
компоненту
и
терпимости
по
отношению друг к другу. В работе были определены положительные и
отрицательные явления в области образования.Мы убедились, что жизнь
человеческого духа в Царицыне была богата и полна, искусство ценили и
любили, оно было необходимо. Становление и развитие театра, оперной и
симфонической музыки, других видов искусства превратили наш город в
один из культурных центров Нижнего Поволжья.
Мы
подтвердили
третье
положение
гипотезы
о
наличии
в
дореволюционном Царицыне настоящих граждан своей малой родины,
активно помогающих развивать культурную жизнь своего региона, людей,
неравнодушных,
с
высокой
гражданской
позицией.
Исследование
подтвердило существование успешной практики благотворительности и
меценатства. Исследование показало, что следует рассказывать о них
подрастающему поколению и не только ему. Станет хорошей традицией
знакомить
представителей
современного
бизнеса
с
позитивными
тенденциями прошлого нашего региона.
В третьей главе исследования, проведя социологический опрос среди
учеников гимназии № 13, мы попытались установить степень влияния
изучения истории культуры родного края на повышение духовного сознания
и сохранения исторической памяти, а так же развития преемственной связи
поколений. Обработка данных привела к выводу о том, история культурной
жизни региона в прошлом предоставляет дополнительные возможности для
позитивного влияния на духовное сознание подрастающего поколения
благодаря тому, что современный подросток сможет увидеть истоки
современной культуры, сравнить с предыдущим периодом, найти моменты
для подражания.
Исследование позволило определить: знание истории культуры своего
региона в прошлом и настоящем – это инструмент воспитания чувства
патриотизма, уважения и бережного отношения к многонациональной
культуре нашей страны; расширяет образовательное пространство молодых
людей; вовлекает в движение за сохранение историко-культурного наследия
нашей страны и сохранению исторической памяти.
Данная работа, конечно, не может претендовать на полноту освещения
темы. Необходимо дальнейшее изучение архивов, воспоминаний участников
событий для воссоздания культурного облика Царицына на рубеже XIX –
XX веков во всей его полноте.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа