close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

KEMASAN 570 W;pdf

код для вставкиСкачать
ш0ш|
шн$шшк|ш
шш|
льготнАя
подпискА
нА 2015 год
до 4 октяБРя!
6м' 4-ю обложку
)курнала
культуРь!
нои КУЛЬТУРЫ
ЖУРНАЛ
духовно-нР/квстввнной
жуРнАл
духовно-нРАвствЁн
,
4
Одобрено
6инодальнь:м
@добрено Синодальным
|ч!о3
М98
(\о524
<ы9524)
информационным
информационнь:м
Русской
отделом Русской
!-{еркви
Православной
[1равоолавной Церкви
)
2014
\р236
Сви;--'егьство
€вг::э-ельство Г\І923б
07 :':2'2013
от О*
Ё; 2013
(пАвловА)
лАвРь! АРхимАндРитА
тРоицЁ-сЁРгиЁвой ПАВРЫ
учАстии духовникА ТРОИЦЕ-СЕРГИЕВОИ
и ПРИ
пРи УЧАСТИИДУХОВНИКА
г. ПО
по БПАГОСПОВЕНИЮ
БлАгословЁнию И
1997 /Ё
со3дАн Вв 1997
жуРнАл СОЗДАН
ЖУРНАЛ
АРХИМАНДРИТА киРиллА
М/ІРИППА (ПАВПОВА)
СОДЕРЖАНИЕ
содЁРжАниЁ
соввт:
РЕДАКЦИОННЬІЙ
РЁдАкционнь:й СОВЕТ:
_ лре6се0агпель
Ёвэенстй вере/-!ск!']й Евгении
Архиепископ
председатель
Архьтепшскоп Верейский
| зб е кш с :п а н ск ц й
| а сц ке н гп с к ц 0 иьт Узбекистанский
Митрополит
й ш гп ро пол гп Ташкентский
Викентий
8цкенгпстй
3апа0но-Ёвропейскшй
*еневскцй иь: Западно-Европейский
Архиепископ Женевский
Архшепаскол
т-т
сЁРгия
РождЁния пРвподоБного
со ДНЯ
700-ЛЕТИЕ
700-лЁтиЁ СО
ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ
дня РОЖДЕНИЯ
РАДОНЕЖСКОГО
РАдонЁжского
[1реподобному 22
любви к Преподобному
Ольга
Гордонова. Дорогой
Фльеа [ор0онова.
!орогой любви
6ергиева [1асха
!{окухшн. Сергиева
Николай
11школай Кокухин.
Пасха 6
пРосвЁщЁниЁ
ДУХОВНОЕ
духовноЁ ПРОСВЕЩЕНИЕ
!чимся у Ранинского
Ирина
Рачинского 10
10
Аршна Ушакова.
|алакова. Учимся
16
видь: 16
его виды
грех и
[1едагогинеский грех
Андрей
и его
Фсгпапенко. Педагогический
Ан0рей Остапенко.
(Русь>
возрождении
Ф
патриотическая. О возрождении
Беленькцй' «РУСЬ» патриотическая.
Валерий
8алершй Беленький.
1 8
патриотизма 18
традиций
традиций патриотизма
пасть|ря
Слово
€лово пастыря
вь1живания вв
безопасности ии выживания
(9щенко). Техника
1ехника безопасности
!{шпршан (Ященко).
Игумен
14еумен Киприан
времена 22
последние времена
[хАария
наука, а
это наука,
йарфа -- это
!{ренепов. Марфа
8алершан Кречетов.
1рогпошерей Валериан
Протоиерей
а Мария
жизнь27
-_ духовная
27
духовная жизнь
Благодатный
Благодатнь:й дом
32
от печки 32
[1лясать от
Ирина Воробьева.
йрона
8оробьева. Плясать
традиций
Сохранение
~
6охранение традиций
все! 38
<(алинка): танцуют
танцуют все!
Дина
Качанова. «Калинка››:
!шна |{ананоса.
лиз
ПРАВОСЛАВНАЯ
ЦИВИЛИЗАЦИЯ
п РА во сл А в н Ая циви
_
€ерия
память. Серия
лучшая память.
любовь
Старец
Паисий:
любовь
это^ция
лучшая
|аисий'.
6тарец
пас>> 42
42
телеканале <<€
старца на телеканале
телепередач памяти
памяти старца
«Спас»
покаяние
спасет
человечество спасет доброта, покаяние ии
времена человечество
В8 трудные
труднь:е времена
(иприана (Ященко)
стар($щенко) сс Афонским
Афонским старигумена Киприана
любовь. Беседа
Беоеда игумена
цем Гавриилом
!-авриилом 48
свое
сердце свое
8ерните сердце
8аленгпшн ([уревшн).
Иеросхимонах
(Гуревич). Верните
Аеросхшмонах Валентин
Христу
{ристу 50
54
|ристово! 54
во Имя
ймя Христово!
народь!, объединяйтесь
объединяйтесь во
Братские
Братские народы,
!-.[икл <8озврасолнце... Цикл
нужнь!, как солнце...
|одвижники нужны,
Лина
<<ВозвраА/!кргпнян. Подвижники
!1шна Мкртчян.
Родину> 60
щение на Родину»
паломнику
На
Ёа заметку
заметку паломнику
(онстантинополь возвращение кк истокам.
Владимир Ру0аков'
Рудаков. Константинополь
истокам.
8лаёшмшр
- возвращение
<[1окров) приглашает
приглашает вв
паломничеокий центр «Покров»
Международный
1йеждународнь:й паломнический
древний
древний город 62
<!-!окров> 63
63
паломнический центр «Покров»
Международный
[йеждународнь:й паломнический
=#:
`
/
/(\
\
Нкшкнм./тьный Фонд
СВЯТОГ0 ТРПФОНА
ё;н:;||]{#.1};и
во3рожсдения
Фонд возрождения
Благодаришт Фонд
Благодарим
<}1ациональнь1й
тр адищий «Национальный
народных традиций
народнь1х
ока3анну}о
3а оказанную
1рифона> за
Фонд
Фонд Святого
6вятого Трифона››
проента
ПОМОЩЬ
осуш{ествлении ПІЭОЄКТН
помо]ць Вв ОСУЩЄСТВЛЄНИИ
Михаил
А/1цхацл
(|-1оз0рон)
!:1 л ц й (Ноздрин)
€хСхиархимандрит
оархо ман0р ц тп Илий
(1еспун)
[еореай (Шестун)
Архимандрит
Архшманёршп Георгий
(й акар)
Амвросш й (Макар)
Архимандрит
Архшман0р п Амвросий
т-;
(14 еум нов)
а гпон (Игумнов)
Архимандрит
Платон
Архам ан0ра тп 1л
Ф рл овс к ш ш )
Игумен
|т1 еу ме н Дамаскин
! а м ас к ш н (Орловский)
_ главный
(9щенко) елавнь[й редактор
!{апраан (Ященко)
Игумен
йеумен Киприан
ре0актпор
Бор шс Левшенко
!1евсое н ко
Протоиерей
1 рогпос;е ре0 Борис
!{ренетпов
8але рс:ан Кречетов
Протоиерей
1 рогпос.;ере й Валериан
Бол а цн
8л а0с: м ш р Волгин
Протоиерей
1 рогпоаере й Владимир
а0цсл ав Ць/пин
Протоиерей
п ропоце ре й 8л
Владислав
4ьтп н
мов
Протоиерей
Георгийй ]{л
Климов
1
рогпоше ре й георец
|{рюнков
Иерей
8шкпор Крючков
14ерей Виктор
3аболоцкст й
Анатолий
Анагпол ц й Дмитриевич
Ам |][прцев !:ч Заболоцкий
|{о с гп юче н ко
ц кол а е в цч Костюченко
Александр
Николаевич
Ал
е кса н 0 р 11
|{ру п н
11 ц колаевь;ч Крупин
Владимир
8л а0шм р Николаевич
Ф с тп а п е н ко
Андрей
Ал е кс а н0 ров шч Остапенко
Ан0ре й Александрович
асгпореуев
|1 цкол аевцч Р
Валерий
Расторгуев
Балер ш й Николаевич
Р е ьц е гп н ков
1 е гп р ов ш н Решетников
Леонид
]7 ео н 0 Петрович
Рязанцев
Игорь
1аорь Павлович
1авловс;н Рязанцев
€молцн
Михаил Борисович
А,4цхацл
Борисовон Смолин
[росгп н ков
Виктор
кгпор Николаевич
Ё ц кол аевцч Тростников
Бс;
9ковлев
Сергей
8рьевон Яковлев
€ереей Юрьевич
(замесгпаттель
Елена
Пирогова (заместитель
Ёлена Евгеньевна
Ёвееньевна 1строеова
председателя)
лре0се0апеля)
(
ьт
ьт
т-;
ст
ьт
ст
т'т
РЕДАКЦИЯ:
РЁАА(!-|ия:
€ереей
Заместитель главного
елавноео редактора
3амесгпцгпель
ре6акпора -- Сергей
Носов
|-1осов
_ Татьяна
Ёеорова
[агпьяна Егорова
Литературный редактор
!1огперапурньтй
ре0акгпор Фрлова
|{аменева'6льаа
6льеа Каменева.
Ведущие
Ольга Орлова
8е0ущт-;е редакторыре6акгпорьт - Ольга
Аршна
8оробьева
[ор0онова'
РедакторыОльга
Гордонова,
Ирина
Воробьева
9льаа
Ре0акгпорь:
!{есаева
Дизайнер
- Альбина
Альбцна Кесаева
!шзайнер _
_ Татьяна
Баеьт рова' !т;1е0веёева
[ агпья н а Багирова-Медведева
Корректор
!{оррекгпор _ Ольга
7уева
Фльеа Туева
секрегпарь Ответственный
9пвегпсгпвенньтй секретарь
Фон0 сохранения
сохранен(!я
УЧРЕДИТЕЛЬ
и3дАтЁль -_ Фонд
учРЁдитЁль иИ ИЗДАТЕПЬ
к1окров>
кульгпурь! «Покров»
духовно-нравственной
ёуховно-нравсгпвенной культуры
Свидетельство
€в ц 0 е гп ел ьсгп во о регистрации
ре е ц с гп р а цц ц
13.09.2012
ПИ
огп 13092012
пи /\І9ФС77-51164
м9Фс77-51164 от
ІЅЅІ\І
2079-3227
|55м 2079-3227
9А, стр.
сгпр' 1.
0' 9А.
€олянка, д.
Адрес:
йооква, ул.
А0рес: 109028, Москва,
ул. Солянка.
8(495) 625-72-26
625'72-26
Тел./факс:
8(495) 625-93-20,
625-93-20' 8(495)
[ел./факс: 8(495)
Е-та//:
за/тозо\/@таі/.ги.
т@гп а гш, ро/<го\/[email protected]таі/.ги
Ё-глаг7: ззлозо
ро *гот 0 @ гп а г ш
Сайт
и/и/и/.роІ<го\лрго
€айп шшш.ро*гох;.рго
! |'
1
!
!.
ло0пцскц _
Отдел
@тп0ел распространения
распрос[праненця иц подписки
8-91 6-002'02-1 8
Валентина
Криволапова, Тел.: 8-916-002-02-18
8аленпцна |{роволапова.[ел.:
Тираж 8000
[шраж
0000 экз.
кРоспечагпь> _
аеенпсгпва «Роспечать»
Подписной
_
цн0екс агентства
1о0пцсной индекс
25941
2014 г.
е.
26 авеусгпа
печапь 26
Подписано
августа 2014
1оёпцсано в печать
(можаоскшц полиграфиполаераф:т'
ФАФ «Можайский
щ
6гппечагпано в ОАО
; - Отпечатано
А/!о>кааск. ул.
143200, г.
е. Можайск.
комбцнагп,. 143200,
ческцй комбинат».
.; Ческий
41[
шшш.оаомпк.рф
93, и/и/и/.оаотрІ<.ги_
шшш.оаопр*.гст, и/и/и/.оаомпк.рф
м,р,, 93.
- Мира,
(4963в)20-665
(495)745-04-2в;
Тел;
745-84-28; (49638)2О-685
[ел.: (495)
Заказ
м9 0286,
3аказ /\І9
0286.
совпадает сс
не обязательно
обязательно совпадает
Мнение
авторов не
[йнение авторов
мнением
мнением редакции.
редакции'
ІІ
ІУІІІІІЕ ІРІІІІЕІЦЕІІІЕ
Андввй
АнАРги остлпвнко,
остАпгнко'
п роФессор
доктор
пеАагогических наук, профессор
Аоктор педагогических
видь1
Педагогический
грех и его виды
|{едагогическийгрех
(научную,, монограм0н0грап0смотреть «научную»
мне посмотреть
прем0жи^ мне
[1олтаву знакомый
знакомь:й предложил
и3 поездок
пое3д0к в родную Полтаву
В3 одну из
*}краинец и москвин:
ставшую настольной
пр0тив0п0^0жности)' ставшую
м0сквин: две
[!авда Штепы
1].|тепь: «Украинец
некоего Павла
фию некоего
Аве противоположности››,
чт0
поня^' что
ок0нчате^ьно понял,
наше^ ее в сети и окончательно
сейнас нашел
отка3а^ся, а сейчас
люАей его круга.
круга.1огАа
книгой
книгой людей
Тогда я отказался,
в0сп ита н ия НЄНЭВИСТЬЮ.
нена вистью.
грех ВОСПИТЗНИЯ
ТЭКОЄ
та к0е ПЄДЗГОГИЧЄСКИИ
педа гоги ческий ГрЄХ
_
педву3овВ
в годы
годьт педвузовтоности я,
я. честно
честно
ской
ской юности
говоря, не
не придавал
придавал
говоря.
курособого
особого значения
значен1.1я куристории педагогису
педагогису истории
потому.
ки.
ки. Может.
&[оэ*сет' потому,
ъ1,1тали
!1то
что нам
его
нам
его читали
не
интересно.
не очень
очень интересно.
потому' что
что
Может,
\1[оэкет' потому.
настоя1цие
первоиснастоящие
первоиспочти
точники были
бьтли почти
точники
А
про.тиНЄДОСТУПНЬІ.
недоступньт. А ПрОЧИ-
тать
тать можно
што){{но было
бьтло лишь
литпь
некоторые
некоторь1е фрагменты
фрагплентьт
., _
трудов,
представлентрудов' представленные
нь1е вв хрестоматиях.
хрестоматиях.
вь1Какие-то
имена выЁ{акие-то ит\{ена
Андрей Остапенко
Фстапенко
педагогов
дающихся
педагогов
да1ощихся
А спустя
пролетали мимо.
ш{имо. И
слустя
какие-то пролетали
запоминались,
3апоминались, аа какие-то
и штопать
1штопать
наверсть1вать упущенное
годы
годь1 приходится
приходится наверстывать
упуш{енное и
исторические
О
исторические пробелы.
пробельт.
в студенческие
п4ип{о в
студенческие годь1
пропу1ценньтх мимо
Среди
пропущенных
годы
€реди
педагога Александра
Александра
и\11я выдающегося
вь1датош],егося педагога
оказалось
ока3ал0сь имя
(1796-1852)' автора
перавтора перГригорьевича Ободовского
[ригорьеви.та
Фбодовского (1796-1852).
и
педагогики
вых
вь1х русских
дидактики.
русских учебников
ртебников педагогики и дидактики.
перво'1сточники доступны.
эти первоисточники
Сейчас.
Богу, эти
слава Богу,
€ей.тас, слава
доступнь1.
или нырять
нь1рять вв спецхраны.
спецхраньт.
Не
Ёе надо
надо ехать
ехать вв Ленинку
.}1енинку или
т1цательно перелопаперелопаи3 дома.
Достаточно,
выходя из
не вь1ходя
доп4а' тщательно
.{остато.тно, не
п{о}1{и можкрупнь1х библиотек,
библиотек, и
тить
архивьт крупных
тить электронные
электроннь1е архивы
изданий. оо доступе
но заполучить
но
3аполуъ1ить сканы
скань1 раритетных
доступе
раритетньтх изданий,
приходилось.
и мечтать
меъ1тать не
кк которым
не приходилось.
которь1м ранее
ранее и
стало
[едагогической души
Праздником для
моей педагогической
[[раздником
дутли стало
для моей
.1тение учебников
Ёикуда не
не тороторочтение
А.[. Ободовского.
Фбодовского. Никуда
улебников А.Г.
насла}кдался
пясь,
медленно, растягивая
пясь' медленно,
радость' яя наслаждался
растягивая радость,
и русским
слогоп4 пу1ш_
педагогической
пушмудростьто и
педагоги.теской мудростью
русск]{п{ слогом
том числе
числе
что писал
писал он
он вв том
1ем более
более что
кинской
кинской эпохи.
эпохи. Тем
<[1оспе11{ность вв преподапреподаоо пользе
поль3е неторопливости:
неторопливости: «Поспешность
не}кели мнимая
мнимая
вреднее' нежели
вании
бьтвает вреднее,
в:1н1111 обыкновенно
обьткновенно бывает
повторение первых
1]ервьтх
и постоянное
постоянное повторение
медлительность
}{ед-т]ительность и
<Боспитание вв тесном
тесном смысле
сп4ь1сле
начал››'.
Али вот
вот это:
это: «Воспитание
на.тал>]. Или
всех человечеловеи образование
образование всех
есть
обдуманное развитие
есть обдуманное
ра3витие и
он мог
мог
так,.ттобьт
направленное так,
ку
чтобы он
сил, направленное
ку дарованных
дарованнь1х сил,
на3начения>'.
своего назначения>›ї.
образом своего
достигнуть
наилуч1пип{ образом
достигнуть наилучшим
книгу.
Рискую
вс]о книгу.
Рискую переписать
переписать всю
богатства яя
педагогического богатства
Среди
всего этого
этого педагогического
6реди всего
испольнеприну}1{денно испольвстречато непринужденно
вдруг
вдруг неожиданно
нео}киданно встречаю
(педагогическоопределение «педагогическозуемое
А.[. Ободовским
3уеп{ое А.Г.
Фбодовски\{ определение
не
совер1пенно не
он его,
его. совершенно
го
исполь3ует он
го греха››.
греха>. Причем
[[рииепл использует
как само
сапдо собой
собой разумеющеепроясняя,
проясняя' не
не определяя,
определяя, как
ра3уп4е}ош{ее<Бьтть скучным
(аксиоплатинеское) понятие:
скг]нь1п4 для
понятие: «Быть
ся
ся (аксиоматическое)
для
грех>';.
педагогический грех››“.
учеников
велича йтзлий педагогический
есть величайший
учеников есть
((грех) вв переводе
(орорт1,о,
греческого (орортіо,
переводе сс греческого
Слово
€лово «грех»
(непопа_
(проп{ах)
или
о3начает «промах» или <<непопабуквально означает
орс1рт11ро)
орортцро) буквально
челонесоответствие
по
сути,
[рех
это'
дание
в
цель».
Грех
это,
по
сути,
несоответствие
челодание в цель).
блажсен[{о
словам
века
своего
существования.
По
словам
блаженсвоего
су1цествования.
века цели
цели
(трех есть
есть уклонение
Болгарского' «грех
ного
ного Феофилакта
Феофилакта Болгарского,
уклонение
пе?огда пепо
природе)>.
теловеку
назначенной
от
назначенной
человеку
по
природе».
Тогда
от цели,
цел]],
невольное
вольное или
или невольное
грех -_ это
это вольное
дагогический
грех
дагогр1ческий
педагогической цели.
уклонение
от педагогической
цели.
уклонение от
простатью просборника статью
научного сборника
Редактируя
Редактируя для
для научного
<.{оплинантность систем,
систе\4'
Алексия Касатикова
Ёасатикова «Доминантность
тоиерея
тоиерея Алексия
которой он
он
мирово3зрение>1, *, вв которой
видь1 и
и православное
11равос.цавное мировоззрение»
ее виды
видов домиклассификацито видов
авторску1о классификацию
предлагает
предлагает авторскую
домивидь1
подуп{ал, что
что разные
я вдруг
вдруг подумал,
нантности
систешт, я
нантности систем.
ра3нь1е виды
соответству}от
систе\{
педагоги.]еских
доминантности
педагогических
систем
соответствуют
доштинантности
всем по
по
Ёо обо
обо всем
греха. Но
педагоги.]еского греха.
разным
видам педагогического
ра3нь1]и видам
порядку.
порядку.
составсистепдь1 составпедагогической системы
В
норпте доминанту
Б норме
доп4инанту педагогической
от дости9клониться от
ляет
ляет ее
ее педагогическая
педагог11ческая цель.
достицель. Уклониться
(согретпить) можно
способапди:
А4о}тсно разными
жения
)тсения цели
цели (согрешить)
разнь1п4и способами:
туда целиться;
вовсе' не
не туда
нее вовсе;
не
не целиться
целиться'
целиться; целиться,
целиться вв нее
п4е)4сду
прицел; растеряться
имея
иштея неотрегулированый
неотрегулированьтй прицел;
растеряться между
и
\-.
множественными
мно}кественнь1ми целями
целями и т.д.
д.
Алексиепд КаЁа_
отцоп4 Алексием
предлохсенной отцом
Воспользуемся
Боспользуемся предложенной
видов доминантности
классификацией видов
сатиковым
для
сатиковь1]\{ классификацией
для
до\4инантности
поскольку
греха. А
А поскольку
видов педагогического
педагогического греха.
анализа
анали3а видов
при\4енить
то
попробуем
грех
понятие
религиозное,
то
попробуем
применить
понятие
грех религио3вое'
педагогике.
православной педагогике.
его
его к
к религиозной
религиозной православной
православной
что истинной
истинной доминантой
Очевидно,
Ф.тевидно, что
доплинантой православной
преи премногократно и
будет многократно
педагогической
систештьт будет
педагогической системы
православной
дельно
ясно сформулированная
сформулированная цель
цель православной
дельно ясно
человека, попо_
природь1 человека,
педагогики
восстановление природы
педагогики - восстановление
}{стати,
антро{риста.
грехом, по
по Образу
Фбразу Христа. Кстати, антроврежденной
вре>кденной грехом,
представлен
такой педагогики
педагогики представлен
лдеал такой
пологический
пологический идеал
открь1в
Б этом
этом легко
легко убедиться,
предельно
конкретно. В
предельно конкретно.
убедиться' открыв
{,риста.
Фбраз Христа.
где представлен
представлен Образ
8вангелия, где
страницы
страницьт Евангелия,
отличие
и понятен
понятен вв отличие
конкретен и
Этот
предельно конкретен
3тот Образ
Фбраз предельно
всесторонне развиобраза всесторонне
советского образа
от
от абстрактного
абстрактного советского
ра3ви{,риста это
{отя Образ
Фбраз Христа
личност11. Хотя
той
гарштоничной личности.
той гармоничной
- это
боэкественной
подлиннот}, обладающей
об.'тадаюш1ей божественной
и
и есть
есть Образ
Ф6раз подлинной,
(а значит,
и гармоничной)
гарплонииной)
и всесторонней,
всесторонней, и
полнотой
знатит, и
полнотой (а
<развитой> можно
можсно
по поводу
пово.]}- «развитой»
что по
Личности.
Бот разве что
./]ичности. Вот
наулно3авер1]1енной
считать
поспорить,
ибо нельзя
нельзя считать завершенной научнопоспорить' ибо
п{есто для
то:т. есть
есть ли
.'1и место
богословскую
6огословску]о дискуссиюд
для раздискусси1о'оо том.
п4ирово3зрент1т1.
вития
вития вв христианском
христианском мировоззренпи.
педагогической
от педагогической
А
теперь о вариантах
вариантах уклонений
А теперь
уклонентт!! от
г1)е\а. Напомним,
Ёапоплнипт,
педагогичесного греха.
цели,
и-ци оо видах
видах педагогического
цели. или
_ это
это предпопредпопо своей
6'36ч]! сути
1':'ттт что
что педагогическая
педагог}1ческая цель
цель по
педагогический результат.
лагаемый
-тагаепдьтг] педагогический
резу'тьта:т'
пред<Ёе туда
[{севдо']о}{11н:тнтность пред1.
1. «Не
т)'да целился»,
целился>. Псевдодомпнантность
пе]а1гс;гтт'тесной цели
истинной педагогической
полагает
по.]\{ену истинной
полагает подмену
цели
в\{есто анан9атце всего
вс'с'гсэ вместо
ее суррогатами.
суррогатами. Чаше
какими-либо
какими-либо ее
(в советские
лтобттвремена любисоветские времена
образа (в
тропологического
тропологического образа
(1шодель вь1пускника››)
вьлпускника>)
определение «модель
ли
ли употреблять
употреблять определение
педагогического результата
как предполагаемого
предполагае1утого педагогического
как
ре3ультата вв
содержсание
ли6о
вь1ступа!от
псевдоцель}о выступают либо содержание
случае псевдоцелью
этом
это1ш случае
(наулить
каллиграфиино
читать'
бегло
образования
(научить
бегло
читать,
каллиграфично
образования
его средства
средства
ли6о его
столбик), либо
писать
писать ии складывать
складьтвать вв столбик),
(освоить
вовсе средсредлибо вовсе
ко]у{петенции),
или компетенции),
навь!ки
(освоить
навыки
или
либо
(сдать ЕГЭ
А человек
человек уходит
гиА). А
Б[9 или
или ГИА).
контроля (сдать
ства контроля
ства
уходит
превра1цаясь вв
вовсе' превращаясь
ил'1 исчезает
исче3ает вовсе,
т!-ла11 или
на второй
второй план
на
ко1ипетентностмо}кет служить
слу}1{ить компетентност|[римерошт может
функцию.
функцию. Примером
(происходит расчеловечивание
которош1 «происходит
ньтй уклад,
ный
расчеловечиват1ие
уклад, вв котором
образования
Б компетентностном
кошлпетентностно1и укладе
человека. В
человека.
укладе образования
(3атачивается) под
(человек «затачивается››
налично существующее
су1цеству}о1цее
под налично
«человек
москоростьто моневероятной скоростью
которое сс невероятной
прои3водство' которое
производство,
ли|шь
человек
ока3ь1вается
и
в
которош{
дернизируется
дерни3ируется и в котором человек оказывается лишь
пгатериалошп6.
расходным
расходнь1м материалом››6.
(3а двумя
[{озайцатии>. По<<Рлаза вразбежку»,
вразбеэкку>' «за
2.
2. «Глаза
двумя зайцами››.
одновре1у{енность'
шредполагает одновременность,
лидоминантность
лидоминантность предполагает
(плтопедагогических целей
одномоментность
одно&1о1у|ентттость разных
целей (плюра3нь1х педагогических
(разшлноэкеприводит
к
которая
рализм),
которая
приводит
к
раздвоению
(размножера3двоенито
рализм),
(кстати, признак
при3нак
ветвлени1о сознания
со3нания (кстати,
путей' ветвлению
нию)
нито) путей,
и воспитанников.
воспитанников.
воспитателя и
и воспитателя
шизофрении)
тпизофрении) и
педагоголове одного
одного педагопроисходит вв голове
Бсли подобное
подобное происходит
Если
одновре1\тенно
воспить!вая одновременно
на разрыв,
га' он
га,
он работает
ра3рь|в' воспитывая
работает на
ме}кэтт{инапри1шер' межэтникачества' например,
в3аи1иоискл1оча|опц1те качества,
взаимоисключающие
и- интернациональную
у1нтернациональнуто дРУжтолерантность и
ческую
ческу1о толерантность
дру}т{пол1гчд1,
обьлденная
А ведь это,
это' увы,
бу.
обыденная
реальность
получать
бу. Алведь
реальность увь|'
пря}|о
одновременно
одновре1\{енно рекомендательные
циркулярь| сс прямо
рекомендательньте циркуляры
воспитательнь1ми установками.
противоположными
противополо}1{нь11ии воспитательными
установками.
обоих циркулявь1полнить установки
пьттаться выполнить
Если
Бсли пытаться
циркуля_
установки обоих
обеспечена.
то шизофрения
тпизофрения обеспечена.
ров,
ров' то
и
к одним
одни1и и
по отношению
отно1шени!о к
педагоги по
Если
Бсли разные
разньте педагоги
(в друзьях
то тогда
тогда «в
ставят разные
тем
те1и же
ш{е детям
друзьях
цели' то
детям ставят
ра3нь1е цели,
(на лад
не пойдет».
пойдет>>.
их дело
нет) и
и «на
лад их
согласья
согласья нет»
дело не
пред_
<Ёе
вовсе).
Бездоплинантность
3.
3. «Не целился
целился вовсе». Бездоминантность предпедагогической цели.
полное отсутствие
отсутствие педагогической
полагает
полагает полное
цели.
}{ого учить
процесса. Кого
процесс ради
Педагогический
|[едагогииеский процесс
утить
раду! процесса.
(утителя) есть,
че1шу учить
(уленики) есть,
есть' чему
ко}1у учить
есть' кому
(ученики)
у{ить
)птить (учителя)
(средства)
(содерхсание) сформулировано,
как учить
сфорптулировано' как
(содержание)
г{ить (средства)
(цели)? Да
собственно
какая, собственно
вот зачем
3аче1и (цели)?
расписано,
!а какая,
расписано' аа вот
что учат,
вид' что
Фдни делают
говоря, разница!
говоря,
другие
делатот вид,
г{ат' аа другие
разница! Одни
что учатся.
вид' что
делают
дела1от вид,
у1[атся.
[{ротпу
кпонаротшечньтй> процесс.
процесс. Прошу
Имитационный
}}4тшитационньтй «понарошечный››
педапри
которо1и
игровь1м обучением,
обу{ениеш{' при котором педане путать
путать его
его с игровым
не
но
она
от
спрятана от ученика,
гогическая
гогическая цель
цель спрятана
г{ителю она
}^{еника' но учителю
[рех педагогической
педагогииеской
и он
ней стремится.
стретиится. Грех
понятна
понятна и
он кк ней
_ это
и у учиотсутствие цели
это отсутствие
неопределенности цели
неопределенности
цели и
у1ицели (не верюї»
}{.6.
бьт
т
€
аниславский,
вер|о!) воскликнул
теля.
воскликнул
бы
К.С.
Станиславский,
теля. «Не
(в класс),
класс),
(уиителя), выходящего
на сцену
сцену (в
вьтходяп{его на
видя актера
видя
актера (учителя),
идейной цели,
как главной
главной идейной
не
не имея
имея сверхзадачи
сверхзадачи как
цели' ради
ради
(педагогическое) дейтеатральное (педагогическое)
со3дается театральное
которой
которой создается
дейобразования
преврашдения образования
ство.
ство. Сегодня
€егодня вв условиях
условиях превращения
это сасана мой
мой взгляд,
в3гляд' это
вв сферу
сферу потребительских
потребительских услуг,
услуг' на
грех.
педагогический грех.
мый
птьтй распространенный
распространенньтй педагогический
псевдопри псевдокЁаштеренно целился
не туда».
туда). Если
Бсли при
4. «Намеренно
целился не
(кне
штоэтсно
туда
доминантности
(«не
туда
целился››)
можно
допустить,
допустить'
целился>)
доминантности
на1иерен11о'
т{е намеренно,
истинной цели
бьлл допущен
что
что уход
от истинной
допу1цен не
цели был
уход от
то антидоминантность
антидо1!тинантность
недо1иь|сли1о' то
по
или недомыслию,
по глупости
глупости или
антипекоторой такой
такой антипепредполагает,
что антицель,
антицель' кк которой
предполагает' что
осо3наим вполне
вполне осознавоспитанников' им
дагог
своих воспитанников,
ведет своих
дагог ведет
3ло'
ненависть' зло,
ваема.
1акитии педагогами
педагогат\1и руководят
вае1у1а. Такими
руководят ненависть,
стремление
к разрушению.
стре1\{ление к
ра3ру1пению.
1ине
то мне
год назад,
на3ад' то
текст писал
писал год
Если
я этот
этот текст
Бсли бы
бьт я
пригипотетические припридутшь1вать гипотетические
пришлось
бьт придумывать
при|плось бы
при_
не приих придумывать
придумь1вать не
меры.
}ке' увы,
:иерь1. Сегодня
6егодня же,
увь1' их
из
Бот отрывок
отрьтвок из
}ки3нь. Вот
ходится.
}1х преподносит
преподносит жизнь.
ходится. Их
кипись1\{а киг. частного
частного письма
2014 г.
полученного
апреле 2014
полученного вв апреле
}краиньл:
госслуэкбьт Украины:
Академии госслужбы
евского
евского доцента
доцента Академии
втиесто братского
братского
себе вместо
«Вы
<Бьт на
обеспечили себе
на столетия
столетия обеспечили
и
}[ьт
сатши и
лице.
в
на|шем
врага
народа
злейшего
врага
в
нашем
лице.
Мы
сами
народа злейтпего
и довольно
нал7и, не
не без
без оснований
оснований и
дети
довольно успешно,
успе!пно'
дети наши,
тине больболь_
Ёе пишите
питпите мне
вас ненавидеть.
ненавидеть. Не
уже
учи1ися вас
у}ке учимся
ясно' почему
поче1иу
}1не стало
стало ясно,
пись1ша мне
[{осле такого
такого письма
тше>. После
ше».
масвозшто}$но масбьтло возможно
лшколе было
киевской школе
на линейке
линейке вв киевской
на
(хто
той
не
скане,
беснование «хто не скаче, той
коллективное беснование
совое
совое коллективное
шлоскаль!>
москальї»
вреу|я поездки
пое3дки вв родво время
как во
}}4 я
я вдруг
вдруг вспомнил,
вспо1инил' как
И
вдруг
ставтззий вдруг
1иоих знакомых,
знако}1ь1х' ставший
и3 моих
нуто Полтаву
|[олтаву один
оди11' из
ную
предлакнафонально| інтелігенції»,
1нтел|генц|])' предлапредставителепл «національної
представителем
(на)дтну1о> монографию
некоего
штонографито некоего
ш|не посмотреть
посш{отреть «научную»
гал мне
гал
противопо<}краинец И
и москвин:
1иосквин: две
[{авла Штепы
1!1тепьт «Украинец
Павла
две противопоего
книгой людей
лтодей его
настольной книгой
став|11у}о настольной
ложности››,
ло}кности))' ставшую
сети и
и
на1пел ее
ее вв сети
сейчас нашел
1огда яя отказался,
отказался, аа сейчас
круга.
круга. Тогда
грех
педагогический грех
что такое
такое педагогический
понял' что
окончательно
окончательно понял,
только несколько
несколько цитат.
Бот только
ненависть1о. Вот
воспитания
воспитания ненавистью.
щитат.
без перевода.
перевода.
понятен без
что язык
я3ь1к оригинала
оригинала понятен
Полагаю,
|1олагало, что
нац|ональнитии
<Брехлив|сть, віроломство,
п1дступ єе національними
в|ролотиство, підступ
«Брехливість,
к1!1осквини єе
1
спадковишли>7.
рисами
москвина
і
спадковими››7.
«Москвини
}{осквина
риса\[у1
к3лоба,
св1т!>8. «Злоба,
в цілому
саду1сти в
найп1дл|лш| садисти
найгірші,
найг|ртш|, найпідліші
ц1лотиу світі››8.
найгли6тлиултт
сади3м єе найглибшими
жсорсток|сть, садизм
безсердечність,
безсерденн!сть' жорстокість,
народР)9.
]у|осковського народу››9.
прику|ета&1и московського
національними
нац1ональними прикметами
присягу
«За
<3а пару
]у|осквин складе
складе фальшиву
пару рублів
фальтпиву присягу
рубл1в москвин
{рест! і! Євангелії››1°.
6вангел1|>10.
на
на св. Хресті
на
тяэкелой смуты
стт|уть1 на
что-то писать
писать вв дни
Трудно
1рудно что-то
дни тяжелой
нто обойду
обойду здесь
3десь
.!{ полагал,
полагал, что
)/краине. Я
моей
п!оей родной
родной Украине.
на3ад казака3аполгода назад
Бще полгода
вопрос. Но
Ёо не
не смог.
сплог. Еще
этот
этот вопрос.
не столь
столь
антидо1шинантности
лось,
не
лось' что
что бесовство
бесовство антидоминантности
сильно.,Но,
сильно.,Ёо' увы...
увь1...
14 протипротичто противопоставить.
противопоставить. И
нам есть
есть что
Однако
Фднако нам
как проявлепроявлел1обовь как
}т{е' любовь
ш[ь1' конечно
конечно же,
вопоставим
вопостави1ш мы,
ние
Доминанты.
няе Истинной
истинной
.{отиинанть1.
_
к00шнстпво, - возвести/Ь
но!1[шх дней,
ёне[о, орокул наших
«Едш-ьство,
во3вес]т!,шл оракул
ш
кровью...))
лш|ь!ь
)юеле3о.л4
Быть
Бьспть может
л'о)юеп!, спаяно
спо'яно железом лишь и кровью...››
_
любовью, еео любовью,
Но
[|о мы
лььс попробуем
попробуаш спаять
спо'1]т!,ь его
чт!,о
прочней'..
А
что
прочней...
А там
тпало увидим,
увшёшло,
?тотчев
Ф.И.
Ф.14. Тютчев
преподаваРуководство к дидактике
11 Ободовский
Фбодовский А. Руководство
дидактике или науке преподава[ип. Вингебера,
8ингебера'
6!-1б.: Тип.
Ёимейеру. ния, составленное
2-е изд. -_ СПб.:
составленное по Нимейеру.
-2-е
1837 ' С.
с' 14.
14.
1837.
или науке
науке воспитания,
воспитания,
педагогике или
Руководство кк педагогике
22 Ободовский
Фбодовский А. Руководство
_ СПб.:
1833. С.
6. З.
3.
[ип. Вингебера,
8ингебера' 1833.
6!-1б.: Тип.
Ёимейеру. составленное
составленное по Нимейеру.
с'27_28'
3з Ободовский
дидактике...'' С.
27-28.
Фбодовский А. Руководство ккдидактике.
(асатиков Алексий, прот.
видь! ии прапраоистем' ее
ее виды
прот Доминантность
4{ Касатиков
!оминантность систем,
систем.
гуманитарнь!х систем.
! / Исследования
Асследования гуманитарных
мировоззрени е //
вославное
вославное мировозэрение
А.А.
наунн. ред. и сост.
сост А.А.
видь! / научн.
Вып.
8ь:п. 2. Доминантность
!оминантность систем и ее виды
(раснодар: Парабеллум,
с' 6-54.
6_54.
2о14. С.
Остапенко.
[1арабеллум, 2014.
@стапенко. - Краснодар:
проблемь: идеи
55 См.:
\:1етодологические проблемы
[|орцо Андрей,
Андрей' свящ.
свящ. Методологические
€м.: Лоргус
под ред.
свящ. Данииразвития
// Шестоднев
[!.!естоднев против эволюции // под
|анииред. свящ.
развития //
[11р://шшш.сгеа1!о.о([о6оху.
2010. ла Сысоева.
й.: Паломник,
[аломник, 2000.
€ь:соева. - тір://хмилл/.сгеаііо.огІІчос1оху.
- М.:
(атегория <<раз<раз[т4.Ё. Категория
[т4иронова М.Н.
ги
а!ог9шэ теіносілтті;
пе1[о0.[1п!; Миронова
гц /зЬогпіІ</ге\/
/эбогп![/геу аІог9ие
йосковский
витие»
витие) вв психологии и христианской антропологии //// Московский
_ 2005. М93.
]х]о3 С.
6. 75-98.
75-93.
психотерапевтический
журнал. психотерапевтический журнал.
(лючевь!е категории
категории мышления
мь|шления
66 Слободчиков
€.й' Ключевые
8.[4., Зверев
3верев С.М.
€лободников В.И.,
798ь:п.1' С.
€. 79профессионального
2013. Вып.1.
[т4.: Спутник+,
€путник+,201з.
профессионального педагога. - М.:
80.
3-тс вид. Дропротилежност!. 77 Штепа
[1. Українець
}кра|нець і! москвин: дві
[.|.,!тепа П.
!родв! протилежності.
- 3-тє
гобич:
8!дродження, 2010. С.
€. 43.
гобин: Відродження,
88 Там
]ам же. С.
€. 45.
99 Там
]ам же. С.
6. 47.
1”10 Там
1ам же.
же' С.
€. 99.
а1.
.,',,," Шишт{$**]Р*{'п
ЩШ.. ща , ,. :,._ .;"Ѕ.^'“^'×1І.*› \І
,$яі9""~,2
_-5.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа