close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Хранить наследие прошлого

код для вставкиСкачать
Хранить наследие прошлого
ц
ЕНТРАЛЬНЫИ Казах­
стан, в частности
до­
лины рек Кара-Кенгир, СарыКенгир, Сары-Су и УлькенДжезды, — места наибольше­
го сосредоточения памятников
архитектуры. Этому благопри­
ятствовали природно-климати­
ческие и исторические условия,
а также расположение вблизи
караванных путей, проходив­
ших в нескольких направле­
ниях из северных областей в
южные. Поэтому эти районы
в раннефеодальный
период
уже имели достаточно разви­
тую материальную культуру.
Созданные здесь архитектур­
ные памятники трудом ряда
поколений народных мастеров,
к сожалению безвестных, яв­
ляются замечательными тво­
рениями народного зодчества.
В нашей области сохрани­
лись
памятники
различных
исторических эпох,
начиная
с VIII—X века нашей эры и
кончая началом XX века. По
своему назначению они в ос­
новном относятся к надгроб­
ным культовым сооружениям.
Строительство их у казахов,
как и у большинства народов
Средней Азии, было обуслов­
лено глубоко вкоренившимся
в
быт
почитанием культа
предков — аруахов.
Памятники различны по ком­
позиции — есть
центрические
(с куполом),
портально-купольные и беспортальные.
Древнейшие памятники бы­
ли довольно примитивны. Их
прообразом
служила
юрта.
Поэтому они напоминали ее
общей композицией и внешни­
ми формами. Эти памятники
были рассчитаны на многове­
ковую сохранность, строились
массивными, с большим запа­
сом прочности. Материалами
для их возведения
служили
естественные камни, глина, лес,
обычно добывавшиеся поблизо­
сти от места строительства.
Одно из древнейших соору­
жений — мавзолей Домбаул. О
его возникновении нет историче­
ских материалов. Среди мест­
ного населения
существуют
предания о том, что этот мавволей был возведен на могиле
телохранителя или же придвор­
ного музыканта Чингиз-хана.
В другой легенде говорится,
что он сооружен на могиле
джигита Домбаула, истребив­
шего по указанию Алаша-хана
табун куланов (диких лоша­
дей), который задавил его
сына Джерин-хана во время
охоты. Надо полагать, что
оба эти предания вряд ли
соответствуют
действительно­
сти. По состоянию этого со­
оружения в наши
дни, его
формам, типу и технике воз­
ведения,
говорящих
о его
многовековой давности, мож­
но считать, что оно относится
примерно к VIII—IX векам
нашей эры.
Расположен мавзолей на ле­
вом берегу Кара-Кенгира, в
двадцати двух километрах от
участка «Джигерли»
совхоза
«Сары-Кенгирский»; выполнен
из песчаника. Раствор в швах
большей частью выветрен, что
способствовало осадке мавзо­
лея; очевидно, он изменил и
свою первоначальную форму,
но благодаря большой толщи­
не стен (до 2,5 метра) не раз­
рушился. Входной проем
в
юртообразное здание располо­
жен с юга, приподнят над зем­
лей.
Строительство культовых па.
мятников периода средневеко­
вья диктовалось требованиями
мусульманства.
Отличающие­
ся
монументальностью
и
внешним блеском, памятники
были призваны воздействовать
на психику человека. Главные
фасады и интерьеры мавзо­
леев
оформлялись величест­
венно и богато. Строительным
материалом для них служили
жженый кирпич, ганч, известь
и облицовочные материалы в
виде поливных плит. Мавзолеq Алаша-хан — один из за­
мечательных памятников на­
шей области. Он виден со всех
сторон на значительном рас­
стоянии. Мавзолей ориентиро­
ван главным фасадом на югозапад.
О
возникновении
этого
памятника никаких письмен­
ных и исторических указаний
нет. По одной версии, Ала­
ша-хан был сыном Джучи
(внуком
Чингиз-хана),
по
другой — даже сыном Чин­
гиз-хана. Из истории извест­
но, что у Джучи-хана сыновей
под именем Алаша (или Алача) не было, а сам Чингизхан умер в Монголии, поэтому
приписывать ему этот мавзо­
лей нет никакого основания.
Некоторые ученые относят его
строительство ко второй по­
ловине XIII века.
Кроме
архитектурно-худо­
жественной ценности, мавзо­
лей служит хорошим приме­
ром практического
осущест­
вления безлесных конструк­
ций для кирпичных сооруже­
ний.
Среди
других
мавзолей
Алаша-хан выделяется силой
своего эмоционального воз­
действия на зрителя. Изыскан­
ное декоративное убранство и
монументальность архитектур­
ных форм — большое дости­
жение казахских народных мастеров. Расположен мавзолей
в четырех километрах от сов­
хоза «Сары-Кенгирский»,
на
правом берегу реки, в 140 ки­
лометрах от Джезказгана.
Предание связывает мавзо­
лей Джоши-хан
с именем
старшего сына Чингиз-хана—
Джоши. По легенде, он был
обделен Чингиз-ханом.
Это
подтверждается
и историче­
скими материалами. Далее ле­
генда гласит: непокорный, он
предпринимал шаги, не соглас­
ные с желанием Чингиз-хана.
Стремясь отделаться от него,
Чингиз-хан приказал своим
приближенным убить сына.
Это приказание было выпол­
нено. Подвластным же пле­
менам сообщили, что во вре­
мя большой охоты на куланов
Джоши-хаиа растерзал вожак
этого стада
н от него оста­
лись только два пальца, ко­
торые были найдены и похо­
ронены со всеми почестями,
Индустриальная Караганда.-1966.-2 февр.-С.4
Над могилой по приказанию
Чингиз-хана воздвигли мавзо­
лей.
Мавзолей расположен на
левом берегу Сары-Кенгира,
в сорока двух километрах от
центральной усадьбы. Судя по
надгробной надписи на араб­
ском языке, построен в 1227
году. Здание однокуполыюе, с
сильно развитым
пештаком.
Для строительства применялся
красный жженый кирпич. Его
арку обрамляют пояски бук­
вой «П». Последние в свое
время были заполнены полив­
ными плитками
бирюзового
цвета, которые не сохранились
до наших дней.
На территории области мно­
го памятников, построенных
в конце XIX и начале XX ве­
ков, — мавзолеи Джузденя,
Дюсембека, Айранбея, Кара­
куль Тулека, Торт-Кары. В
этот период в России проис­
ходил
подъем
экономики
страны и оживление в области
строительного искусства. За­
метно влияние передовой рус­
ской архитектуры, ее прогрес­
сивных форм и приемов на
зодчество казахского народа.
Памятники, не в пример
среднеазиатским, которые воз­
водились рабами, военноплен­
ными и профессиональными
строительными мастерами из
подвластных стран, строились
народными
мастерами, вос­
питанными на местных тради­
циях.
Художественная
цен­
ность их, конечно, не одина­
кова. Поэтому не все они мо­
гут претендовать на глубокое
изучение и сохранность. Не­
значительные памятники, во­
шедшие
в государственный
учет еще в 1947 году, после
научной фиксации, необходи­
мо снять с учета государст­
венной охраны. Основные па­
мятники — мавзолеи Домбаул,
Алаша-хан, Аяк-Хамыр, Джоша-хан — являются
классиче­
скими образцами, ценнейшим
наследием в национальном зод­
честве казахского народа и
имеют неоспоримое право на
широкое научное изучение и
творческое осмысление их ис­
кусствоведами, архитекторами,
историками.
Президиум Верховного Со­
вета Казахской ССР рассмот­
рел недавно вопрос о состоя­
нии охраны памятников куль­
туры в республике, обязал
Министерство культуры,
Го­
сударственный комитет по де­
лам строительства, исполко­
мы областных, районных, по­
селковых, сельских и аульных
Советов депутатов трудящих­
ся разработать и осуществить
мероприятия, обеспечивающие
приведение в порядок, сохран­
ность и правильное содержа­
ние всех историко-революцион­
ных и архитектурных памятни­
ков. К нашей области это
имеет прямое
отношение —
судьба местных памятников
вызывает серьезную
тревогу.
Они не охраняются; ни один
памятник, за
исключением
мавзолея Джоши-хана, не име­
ет мемориальной доски. Цен­
ные памятники
архитектуры
должны быть реставрированы.
Туристам и краеведам области
необходимо включить их в
свои маршруты. В дни подго­
товки к великой дате—50-ле­
тию Советского государства—
очень важно поставить на
должный уровень дело изуче­
ния, охраны и популяризации
памятников культуры.
Э. СЕЙТВЕЛИЕВА,
директор областного исто«
рико-краеведческого музея.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа