close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

- Минский областной учебно

код для вставкиСкачать
Государственное учреждение
«Минский областной учебно-методический центр»
Семья. Школа. Нравственность.
Областные педагогические чтения
III часть
2013
Областные педагогические чтения «Семья. Школа. Нравственность» / сост. Т.А.
Петровская; Государственное учреждение «Минский областной учебно-методический
центр» – Минск, 2013. 3 часть – 64 с.
В сборнике представлены материалы практического опыта взаимодействия семьи,
школы и Православной Церкви с целью воспитания подрастающего поколения.
Рекомендуется специалистам, методистам отделов образований, педагогам учреждений
образования, родительской общественности, всем заинтересованным лицам.
©Управление образования
Миноблисполкома
© Государственное учреждение
«Минский областной учебнометодический центр»
1
Введение
Ничего нет выше доброго воспитания детей;
оно должно быть началом, срединою и концом всех
родительских забот. Все блага этой земли
обманчивы и случайны, а доброе воспитание есть
постоянное, прочное Божественное благо.
Плутарх
За прошедшие десятилетия белорусское государство и Церковь
сделали значительные шаги по пути взаимного сотрудничества и
понимания, что позволило заложить основы для дальнейшего
плодотворного взаимодействия в различных сферах общественной жизни,
в том числе, в сфере образования.
Законодательство Республики Беларусь позволяет успешно строить
взаимоотношения учреждений образования и религиозных организаций в
вопросах духовно-нравственного воспитания детей, учащейся молодежи с
учетом их влияния в общественной и культурной жизни страны.
Национальная система образования в Республике Беларусь носит
светский характер и не преследует цели формирования того или иного
отношения к религии. Идет последовательный поиск наиболее
эффективных путей взаимодействия учреждений образования и
религиозных организаций в сфере духовно-нравственного воспитания
детей, учащейся и студенческой молодежи.
При решении вопроса о взаимодействии учреждения образования и
религиозной организации в вопросах духовно-нравственного воспитания
учащихся решающим аргументом для учебного заведения являются
запросы совершеннолетних обучающихся, родителей, в отношении
несовершеннолетних детей.
Соблюдение права выбора учащихся и семьи является естественным
способом организации духовно-нравственного образования в соответствии
с религиозными традициями народа.
Таким образом, в совместной деятельности учреждений образования
и религиозных конфессий в духовно-нравственном воспитании детей и
учащейся молодежи объединены запросы родителей и детей, потребности
семьи с интересами государства и традиционными ценностями общества.
2
РАЗДЕЛ I
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И
ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Пилипчик Валентина Петровна, учитель
белорусского языка и литературы
государственного учреждения образования
«Лесновская средняя школа» Копыльского
района
»
Процесс воспитания детей является достаточно
многогранным, он объединяет в себе массу сфер
человеческой жизни, и хотим мы этого или нет, все,
что бы не окружало детей, способно влиять на формирование их
личности. Но главную роль здесь играет семья. Ведь первыми, с кем
знакомится в своей жизни ребенок, – это родители. Они заботятся о нем и
стараются отдать все знания, всю ласку и тепло своему ребенку.
В жизни каждого человека семья занимает особое место. Семья
определяется как университет человеческих отношений, обеспечивающий
всестороннее и гармоническое развитие личности, сохранение и
укрепление физического, нравственного и психического развития ребенка.
Семья формирует первые представления о жизни в обществе. В семье
человек обучается социальным ролям, получает основы образования,
навыки поведения. В качестве норм, образцов поведения выступают
семейные традиции.
Традиция – от латинского «передача» – это слово означает
сложившиеся и передаваемые в течение длительного времени из
поколения в поколение обычаи, порядки, правила поведения. Слова
«семейные традиции» обычно вызывают у людей ассоциации со
старинными родами, большими семьями, с некими жестко
установленными правилами и старинными обычаями. На самом деле
семейные традиции – это все то, чего люди придерживаются в кругу своей
семьи.
Семейные традиции являются неотъемлемым атрибутом семейного
благополучия. Многие из них переходят из поколения в поколение,
полностью воспринимаясь молодой семьей современного общества.
Приобщение детей с самого раннего возраста к семейным традициям
указывает им на важность семьи и семейных взаимоотношений.
В каждой семье обязательно должны быть традиции, которые
впоследствии дети перенесут во взрослую жизнь и в свои семьи.
Колыбельная песенка перед сном, сказка на ночь, легендарные «семейные
обеды в выходные» – все это имеет большое значение в становлении
настоящей семьи. Кроме того, это особенно важно для ребенка, которому
традиции помогают ощутить себя значимой частью Фамилии, необходимо
3
ПИЛИПЧИК В. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
для развития чувства защищенности и уверенности. Традиции в семье
составляют духовную ауру дома, включая в себя и уклад жизни, и
распорядок дня, и взаимоотношения членов семьи. Однако необходимо
помнить: создавая семейные традиции необходимо учитывать, чтобы то
или иное событие было ярким и запоминающимся для ребенка, а главное
позитивным, чтобы повторяющееся событие соблюдалось в обязательном
порядке, независимо от чего-либо, и чтобы в этом традиционном событии
было что-то, что влияло бы на чувства и восприятие ребенка.
Как же славно иметь в семье традиции! Ведь они помогают создать
свой неповторимый и уникальный мир. И наши дети растут в этом мире,
который мы, взрослые, им строим. Можно его сделать пресным и
скучным, а можно ярким и наполненным.
Вот отец с сыном каждые выходные отправляются на рыбалку, а вот
мама с дочуркою по воскресеньям готовит любимое блюдо. Ведь даже
прогулка по парку всем семейством – это тоже семейная традиция. И как
светятся лица у детей! Они счастливы. Можно всей семьей выехать на
экскурсию в город, посетить театр, музей, цирк. А можно просто работать
и быть вечно занятым. Приходить усталым и сидеть у телевизора. Порой
мы не понимаем, что наши маленькие семейные традиции гораздо
эмоциональнее и глубже сближают нас, чем те, которые нам непонятны и
далеки.
Следует помнить, что, однажды заведенное действо должно
соблюдаться всегда, иначе это уже не традиция. Можно сделать традицией
выполнение самых мелких условностей: это может быть и совместное
приготовление воскресного обеда, вечерние семейные чаепития,
посещение в определенный день бабушки, дедушки…. Такие правила в
семье помогают поддерживать теплые, доверительные отношения.
Семейные традиции позволяют ребенку ощутить стабильность
жизненного уклада: «при любой погоде в семье состоится то, что
заведено». Они дают ему чувство уверенности в окружающем мире и
защищенности, создают неповторимые детские воспоминания, о которых
он будет рассказывать своим детям, позволяют ощутить гордость за себя и
свою семью.
Традиции, адаптируясь к условиям современной жизни, постоянно
меняются. Неизменным остается их назначение в человеческом обществе:
они призваны служить упрочению семейно-родственных связей и
отношений, передаче культурных ценностей. В большинстве семей
традиции
складываются
сами
собой,
без
непосредственного
придумывания. Именно такие традиции во много определяют уклад
семейной жизни.
Какие семейные традиции утвердились в семьях наших учащихся,
помогла выявить анкета «Традиции моей семьи», которую мы провели
4
ПИЛИПЧИК В. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
среди учащихся 5-11 классов. По ее результатам можно определить
основные традиции семей наших обучающихся:
- празднование дней рождения членов семьи;
- празднование знаменательных событий (семейные праздники);
- Дни Памяти родных и близких, ушедших из жизни;
- празднование православных праздников;
- оформление семейных альбомов;
- рукоделие.
«У родного очага». Под таким названием в школе прошел праздник,
на который были приглашены семьи наших учащихся. В актовом зале
собрались учителя, ученики, мамы и папы, бабушки. Внимание всех
привлекла выставка «Мир семейных увлечений». Здесь были картины и
поделки, выпечка и вышивка, награды за успехи в спорте и учебе….
Каждая семья по-разному представляла свои семейные традиции: одни
подготовили презентацию, другие проводили мастер-класс для участников
праздника, третьи радовали присутствующих исполнением любимой
песни.
Вот так о семейной традиции рассказала Смолич Виктория, ученица 8
класса: «В нашей семье есть традиция, которую не может нарушить никто,
так как от нее веет теплом и уютом. По праздникам всю нашу семью
собирала бабушка. Мы с нетерпением ждали этих встреч. Я отчетливо
помню и теперь запах ее пирогов, это были необыкновенно вкусные
пироги! Бабушки уже нет, но традицию собирать всю семью по
праздникам продолжает мама. Я всегда помогаю маме накрыть
праздничный стол, украшаю торт, готовлю гостям сюрпризы. Когда у меня
будет своя семья, то я обязательно эту традицию продолжу».
Традиция устраивать семейные праздники по самым разным поводам
– это хороший способ укрепить семейные отношения. В каждой семье
должны быть свои неповторимые праздники, к которым нужно
обязательно готовиться. И не важно, что будет на празднике: выступление
детей, пение песен под караоке, особое блюдо… Главное, чтобы через
годы уже повзрослевший ребенок с радостью и затаенной грустью
вспоминал Новый год или какой-то другой праздник, чтобы он захотел в
собственной семье возродить традиции родительского дома.
Одним из проявлений возрождения традиций стало то, что сегодня
многие семьи стараются выяснить свою родословную историю, больше
узнать о предках: кем они были, чем занимались. Возвращается мода на
портреты предков, родителей и детей.
Семья Татьяны Вячеславовны Янушко представила на выставку
семейный альбом, по фотографиям которой можно проследить историю
семьи: вот свадебное фото родителей, вот малыш в колыбели, в детском
5
ПИЛИПЧИК В. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
саду, в первом классе, а потом и выпускной бал, а вот снова свадебное
фото…
Важнейшая функция семейных традиций заключается в том, что они
формируют
близость
членов
семьи,
предотвращая
развитие
отчужденности и непонимания. «Так сложилось, что мы с мамой живем у
бабушки, – говорит Высоцкая Марина, ученица 11класса. – В доме у нас
всегда тепло и уютно, мы дорожим друг другом, всегда делаем все вместе.
Я очень благодарна своей бабушке за то, что она приучила меня к труду,
учит делать то, что умеет сама. Так постепенно проводить вечера за
вышивкой стало нашим любимым увлечением. За работой бабушка
вспоминает прошлое, мечтает о моем будущем. У бабушки много
вышитых скатертей, салфеток, полотенец. Мама любит вязать. Мои
работы неоднократно были представлены на школьных и районных
выставках. В этом году я заканчиваю школу, мечтаю поступить в ВУЗ, но о
нашем увлечении я не забуду, постараюсь находить минуту, чтобы
заниматься любимым делом».
Из выступления ученицы 6 класса Пыл Дарьи: «А в нашей семье есть
добрая традиция – на Рождество собираться у бабушки и практически весь
день проводить в ее уютном доме. Бабушка является для нас связующей
ниточкой, объединяющей всех нас. Конечно, к этому празднику больше
готовится бабушка. Она старается угодить всем, за ее столом каждый
найдет то, что ему по вкусу. Мне всегда жалко, что бабушка так суетится,
хлопочет, но ее блестящие глаза говорят о том, что для нее нет ничего
дороже, как собрать всех нас за праздничным столом и видеть всех
счастливыми. Родителям тоже нравится этот праздник, они вспоминают
свое детство, а нам, детям, приятно их слушать. С каждым годом эта
традиция для нас становится все ценней. Я счастлива, что имею таких
бабушку и дедушку. Очень хочу, чтобы они жили долго-долго».
Из слов Завадского Андрея, ученика 5 класса: «В нашей семье
любимый праздник – Пасха. Особенно я люблю готовиться к нему.
Главное – это роспись пасхальных яиц. Наша бабушка делает это
профессионально: она окончила художественное училище. У нее училась
мама, а теперь и я помогаю им».
Стоит ли соблюдать семейные традиции? Конечно же, стоит, потому
что:
- совместные действия для всей семьи – это возможность вывести на
совершенно новый уровень отношения межу членами семьи, проявить
любовь и заботу, сгладить острые углы;
- жизнь без традиции может быть скучной и однообразной, а вот
такие важные и приятные для всей семьи мелочи делают ее ярче и
разнообразнее;
6
ПИЛИПЧИК В. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
- если с раннего детства приучить детей к соблюдению традиции, то
взрослые станут хорошим примером любящих и заботливых родителей.
Повзрослев, дети будут строить семью аналогичным способом;
- семья, которая сумела создать свой маленький мир, наверняка
счастливая и гармоничная. Общие обычаи – замечательный способ
продемонстрировать детям важность семьи как социального института и
как основополагающий фактор счастливой жизни;
- дом, где есть традиции, это дом, в который хочется возвращаться
вновь и вновь. Там уютно, тепло и возникает чувство уверенности в
завтрашнем дне.
Семейные традиции несут радость и удовольствие, они укрепляют в
детях чувство целостности семьи, ощущение неповторимости
собственного дома и уверенности в будущем. Тот заряд внутреннего тепла
и оптимизма, который имеет в себе каждый из нас, приобретается в
детстве, и чем он больше, тем лучше. Конечно, характер ребенка
формируется не в один день, но можно сказать с уверенностью: чем
больше детство было похоже на праздник, и чем больше в нем радости,
тем счастливее человек будет в дальнейшем.
Семейные традиции многофункциональны, эмоционально насыщены,
поэтому на их фоне развитие ребенка идет более успешно. В традициях
отражаются этнические, культурные, религиозные особенности семьи,
профессиональная принадлежность ее членов. В основе традиции всегда
лежит какая-то идея, ценность, норма, опыт семьи. Обогащение
содержания
семейных
традиций
способствует
полноценной
жизнедеятельности семьи, помогает совершенствовать процесс домашнего
воспитания.
Традиции сплачивают семью, позволяют сберечь те зерна разумного и
доброго, которые старшими членами семьи были найдены ранее, и сделать
их достоянием подрастающего поколения. Семейные традиции играют
важную роль в воспроизводстве культуры и духовной жизни, в
обеспечении преемственности поколений, в гармоничном развитии
общества и личности.
Список цитируемых источников
1. Авсиевич, М. Л. На встречу друг другу / М. Л. Авсиевич, Л. И.
Мельник. – Минск , 2004. – 76 с.
2. Гаранина, Т. П. Семейные традиции и их роль в воспитании
детей / Т. П. Гаранина. – Минск : «Народная асвета», 1983. – 98 с.
3. Дик, Н. Ф. Семейные традиции в воспитании / Н. Ф. Дик. –
Ростов-на-Дону, 1993. – 199 с.
7
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Заремба Елена Владимировна, педагогпсихолог государственного учреждения
образования «Крупская районная гимназия»,
Малиновская Людмила Викторовна,
врач-педиатр, родитель
Сегодня медленно, но неустанно идет процесс
переосмысления роли семьи в жизни каждого
человека, общества в целом. Мы видим, что альтернативы семье нет.
Немало родителей тратит свою энергию, силы, время на обретение
материальных благ, чтобы «было что оставить детям», «чтобы им жилось
лучше», но нет большего богатства, чем здоровая, благородная душа
детей, выросших в семье, их искренняя любовь к родителям, их родившим
и воспитавшим. Душа рождается в семье, и этому способствует весь ее
уклад, бескорыстные усилия родителей и близких.
Семья есть для ребенка первое родное место на земле; сначала местожилище, источник тепла и питания, потом – место осознанной любви и
духовного понимания. Семья есть для ребенка первое «мы», возникшее из
любви и добровольного служения, где один стоит за всех и все за одного.
Она есть для него лоно естественной солидарности, где взаимная любовь
превращает долг в радость и держит всегда открытыми священные врата
совести. Она есть для него школа взаимного доверия и совместного,
организованного действования [1, с.32].
С целью изучения отношения учащихся гимназии к браку, семейным
ценностям было проведено анкетирование среди учащихся 10-11 классов.
Отрадно отметить, что для большинства учащихся семья является
ценностью. Они считают, что семья – это прежде всего любовь,
сплоченность, поддержка. 85% ребят ответили, что в их семьях любят и
понимают друг друга. В то же время 40% учащихся не хотели бы, чтоб их
будущая семья была похожа на семью, в которой они выросли.
Старшеклассники считают, что для счастья ребенка необходима полная
семья, наличие в ней и матери, и отца. 45% учащихся ответили, что
большое влияние на них оказывает отец. И это важно.
От природы мужчина – лучший воспитатель. Иногда единственное
слово отца - закон. Народная мудрость гласит: «Если в доме нет отца,
значит, в нем нет ни одной стены». Каждому ребенку отец нужен так же,
как и мать. Мальчик не станет мужчиной по духу только потому, что
родился с мужским телом. Он начнет чувствовать себя мужчиной и вести
себя как мужчина, если у него есть наглядный пример. Отец, активный,
деловой, подтянутый, нацеленный на успех, вызывает у сына стремление
соответствовать этому образу. Наличие отца в семье влияет на характер
умственного развития ребенка, на его желание учиться.
8
ЗАРЕМБА Е.В., МАЛИНОВСКАЯ Л. В.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
В здоровой христианской семье есть один-единственный отец и однаединственная мать, которые совместно представляют единый –
властвующий и организующий авторитет в семейной жизни [1, с.32].
Изменения, происходящие сегодня в нашем обществе, выдвинули
целый ряд проблем, одной из которых является проблема воспитания
ребенка. Актуальность ее заключается в том, что с каждым годом
отличается рост детской преступности, наркомании, прослеживается
тенденция к увеличению числа детей с девиантным поведением.
Причины отклонений в поведении ребенка возникают как результат
социально-экономической нестабильности общества, неблагоприятных
семейно-бытовых отношений, чрезмерной занятости родителей, эпидемий
разводов, отсутствия духовности в семье.
Распространено ложное мнение родителей о том, что главным
воспитателем детей является школа, в плохой успеваемости ученика
виноват учитель. В аморальности подростка винят улицу. Часто семья
самоустраняется от процесса воспитания. Верно, заметил Альберт
Лиханов: «Дети одинаковы, точнее, равны. Они равны и одинаковы –
перед добрым и худым. Дети поначалу походят на промокашки:
впитывают в себя все, что грамотно или безобразно написано
родителями». Дети программируют себя по образу родителей, что связано
с рядом причин.
Во-первых, основы личностного становления человека закладываются
в раннем детстве.
Во-вторых, родители имеют возможность влиять на развитие Я –
концепции ребенка, поскольку тот зависит от них физически,
эмоционально и социально. Для подрастающего малыша в делах и словах
его родителей отражается мир, лежащий вне семьи.
Немногие родители с полной уверенностью могут сказать, что
пользуются авторитетом у своих детей. А ведь авторитет родителей –
важная составляющая успешности воспитания детей в семье.
Приобретение авторитета в глазах собственного ребенка – кропотливый
труд отца и матери.
Слагаемые родительского авторитета:
мнение родителей о родных и близких, окружающих людях, коллегах;
поведение родителей в кругу семьи и вне его;
поступки родителей;
отношение к работе, к посторонним людям.
Авторитетность родителей в глазах ребенка – это желание ребенка
говорить
правду, какой бы горькой для родителей она ни была.
Авторитетные родители не ставят перед собой задачу наказать ребенка,
для них важно осознание ребенком степени тяжести совершенного
проступка по отношению к другим людям и самому себе.
9
ЗАРЕМБА Е.В., МАЛИНОВСКАЯ Л. В.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Авторитетность не в том, чтобы повысить голос, взять ремень,
кричать, а в том, чтобы спокойно, без ненужных истерик
проанализировать ситуацию и предъявить требование так, чтобы он
понял: об этом ему говорят раз и навсегда.
Семья, лишенная любви и духовности, где родители не имеют
авторитета в глазах детей, где нет единства ни в жизни, ни в труде, где нет
наследственной традиции – может, дать ребенку очень мало или же не
может дать ему ничего. [1, с.34].
Родители, которые хотят сохранить авторитет в глазах своих детей,
должны тоже учиться у них. Какие музыка, книги, фильмы интересны его
ребенку? Это должно интересовать родителя, претендующего на роль
авторитетного лица. Авторитет нарабатывается годами самоотверженного
родительского труда.
Только в счастливой семье можно воспитывать счастливого ребенка.
Здоровой и счастливой можно назвать ту семью, в которой живут по
заповедям, соблюдают традиции православной семьи, почитают
родителей.
Основная задача такой семьи состоит в том, чтобы ребенок получил
доступ ко всем сферам духовного опыта; чтобы его духовное око
открылось на все значительное и священное в жизни; чтобы его сердце,
столь нежное и восприимчивое, научилось отзываться на всякое явление
Божественного в мире и в людях [1, с.35].
В семейном общении необходимо выполнять простые правила:
1. Как можно меньше злиться и ворчать друг на друга по поводу и без
повода.
2. Не пытаться никого переделывать на свой лад, особенно если другой
человек не осознает необходимости в изменении себя.
3. Не увлекаться критикой: маленькому и большому человеку гораздо
приятнее узнавать о себе как о хорошем человеке, чем как о плохом.
4. Искренне восхищаться достоинствами членов своей семьи, заранее
предвосхищая их будущие, еще не проявившиеся возможности.
5. Постоянно демонстрировать внимание своим родным и близким людям.
6. Быть вежливым и предупредительным с родными, несмотря ни на какие
трудности, возникающие при общении.
В основе всего лежит любовь друг к другу. Важно не просто любить,
проявлять любовь, показывать ее, говорить о ней: «Я тебя люблю». Да,
именно эти слова ребенок хочет слышать из уст своих самых близких
людей. Это очень важные слова, они питают все существование малыша, а
потом и существование повзрослевших юношей и девушек. Родительскую
любовь впоследствии они переносят во вновь созданные семьи. Слова о
любви необходимо слышать каждому человеку в своей жизни, и не раз.
10
ЗАРЕМБА Е.В., МАЛИНОВСКАЯ Л. В.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
В браке и в семье человек учится от природы любить, из любви и от
любви страдать, терпеть и жертвовать, забывать о себе и служить тем, кто
ему ближе всего и милее всего. Все это есть не что иное, как христианская
любовь [1, с.31].
Любить – это значит принимать ребенка, безусловно. Любить просто,
потому что он есть. Ведь когда он родился, мы, родители, ничего от него
не требовали. Просто хотели, чтобы он был здоровенький и счастливый,
улыбались ему, качали его, обращали на него внимание. А сейчас он
подрос, и отношение к нему меняется. Но бывает настолько, что трудно
поверить, что он для родителей - в радость. А ведь знаки любви ребенку
нужны как пища, как воздух. Они питают его эмоционально, помогают
психологически развиваться. Если ребенок не получает их, то появляются
эмоциональные проблемы, отклонения в поведении, даже нервнопсихические заболевания.
Как истинны слова С.Л. Соловейчика: «Мы воспитываем не ребенка, а
человека. Каждому человеку, сколько бы ему ни было, хоть полгода,
нужно, чтобы его считали человеком. Считайте человека за человека, и он
будет благодарен вам и рано или поздно пойдет вам навстречу. Считайте
человека за человека – больше для воспитания ничего не нужно, здесь,
правда, только, правда, и вся правда».
Все то светлое, духовное и любовное, что детская душа получает в
первую эпоху, приносит потом, в течение всей жизни, обильный плод. В
эти годы ребенка надо беречь, не терзать его никакими страхами и
наказаниями, не будить в нем преждевременно элементарные и дурные
инстинкты. Надо сделать так, чтобы в душу ребенка проникало как можно
больше лучей любви, радости и Божией благодати [1, с.37].
Список цитируемых источников
1.
Дыхание любви (О семье и воспитании). М. : Издательство
Душепопечительского Православного Центра св. прав Иоанна
Кронштадтского, 2007. – 424 с.
2.
Соколова, В. Н., Юзефович, Г. Я., Отцы и дети в меняющемся мире :
КН. для учителей и родителей / В. Н. Соколова, Г. Я. Юзефович. – М. :
Просвещение, 1991. – 223 с.
3.
Целуйко, В. М. Психология неблагополучной семьи : Книга для
педагогов и родителей / В. М. Целуйко. – М : Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС,
2004. – 272 с.
4.
Громыко, Ю. «Христианская семья и современное общество» / Ю.
Громыко // Планета – семья. – 2006. - № 2. – С. 16 – 18.
11
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Счастлив
тот,
Мурашко Наталья Николаевна, педагог
кто счастлив у себя
социальный государственного учреждения
дома.
образования «Плещеницкая средняя школа
Л.Н.Толстой.
№1 Логойского района»
«Единственная
настоящая роскошь – это роскошь человеческого общения», - писал в своё
время А.де Сент-Экзюпери. Умеем ли мы пользоваться этой роскошью в
своих семьях, в кругу друзей, учим ли мы этому своих детей? На этих
страницах мы и поговорим о воспитании детей на семейных традициях.
Семейные традиции и обычаи являются неотъемлемым атрибутом
семейного счастья и благополучия. Некогда традиции были обязательной
составляющей сплоченной семьи, отражая нравственную позицию всех ее
членов. Многие традиции переходят из поколения в поколение, полностью
воспринимаясь молодой семьей современного общества. Приобщение
детей с самого раннего детства к семейным традициям прививает им
важность семьи и семейных взаимоотношений.
Каждый из нас стремится создать в своей семье уют, атмосферу
гостеприимности, неповторимости, чтобы, находясь вдали от дома,
каждый из членов семьи понимал, что его ждут дома, обязательно
выслушают и поймут, окажут поддержку и помощь в трудную минуту. В
каждой семье обязательно должны быть традиции, которые впоследствии
дети перенесут во взрослую жизнь и свои семьи. Колыбельная песенка
перед сном, сказка на ночь, торжественные
«семейные обеды в
выходные» - все это имеет большое значение для становления настоящей
семьи.
Часто сразу мы не в состоянии выделить обычаи, которые приняты в
нашей семье, поскольку многие мы переняли из детства. Для нас они
настолько естественны, что мы даже о них не задумываемся. Традиции и
обычаи в семье составляют духовную ауру дома, включая в себя и уклад
жизни, и распорядок дня, и взаимоотношения членов семьи, и различные
ежедневные ритуалы. Дом, «привыкая» к своим жильцам, улавливает их
энергетику, взаимоотношения и ритм жизни, и как бы подстраивается под
него. Не редко соблюдение традиций помогает нам жить. Какими бы
странными порой обычаи ни были, важно, чтобы они не были
надуманными.
Во многих семьях вошло в привычку собираться за общим столом по
вечерам и за чаем обсуждать события уходящего дня, строить планы на
будущее. Родители рассказывают о том, как провели день и делятся
своими впечатлениями, проявляют внимание к проблемам друг друга. Это
же позволяется сделать и ребенку (детям). Прекрасной и полезной
традицией является ежедневное чтение по вечерам, совместное
обсуждение услышанного, высказывание своего мнения и выслушивание
12
МУРАШКО Н. Н.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
мнения других членов семьи. Сейчас популярностью пользуется обычай
совместных поездок на море или семейный отдых в период отпусков.
Очень сложно вырабатывать семейную традицию, когда дети стали
взрослыми и у них уже сформировалось отношение к семье. Совсем
другое дело, когда родители показывают ребенку мир во всей его красоте,
окружают его любовью и формируют стойкую жизненную позицию в
течение всей жизни. Малыши воспринимают мир так, как делают это их
родители. Именно от них зависит то, какое впоследствии отношение будет
иметь ребенок к себе, окружающим и жизни в целом. Для него жизнь
может казаться в виде бесконечного праздника или интересного и
увлекательного путешествия, а может представляться в виде пугающей
вылазки по диким местам или в виде неблагодарного тяжелого труда,
который ожидает его сразу после окончания школы.
Если в большинстве случаев семейные традиции и ритуалы приносят
лишь радость и удовольствие, а не ограничения, это способствует
укреплению в детях чувства целостности и единения семьи, ощущение
неповторимости дома и собственной уверенности в будущем
Можно начать с самого простого – читать перед сном. Даже если
ребенок еще совсем кроха, и не понимает то, что вы ему говорите, один
ваш голос будет оказывать невероятную пользу для малыша. Следует
внимательно относиться при этом к выбору сказок. Книги должны учить
ребенка, воспитывать и вырабатывать в нем определенные качества.
Семейные традиции и ритуалы позволяют формировать у малыша
ощущение стабильности того или иного семейного уклада.
Создать собственные традиции в семьи, которые будут передаваться
от детей к внукам и т.д., может каждый из нас. Только при этом
необходимо учитывать, чтобы то или иное событие было ярким и
запоминающимся для ребенка, а главное позитивным, чтобы
повторяющееся событие соблюдалось в обязательном порядке, независимо
от чего-либо, а главное, чтобы в этом традиционном событии было что-то,
что влияло бы на чувства и восприятие ребенка.
Какими
же
могут
быть
семейные
обычаи?
Дружная и счастливая семья может придумать для себя «особое»
приветственное слово, которое будет понятно только членам семьи. В
некоторых наших семьях используются такие пожелания-приветствия:
« Живите с миром!», « Да благословит вас Господь!»; оберег « Ангел мой,
иди со мной. Ты - впереди, я – за тобой».
Кухня таит в себе огромный простор для фантазии относительно
создания семейной традиции. Или, например, кулинарные способности
кого-то из членов семьи. Замечательно, когда в выходные дни вся семья
собирается в доме за семейным обедом или ужином. Важно, чтобы это
событие не сводилось к унылому поеданию деликатесов, а запомнилось в
13
МУРАШКО Н. Н.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
виде праздничного мероприятия, сопровождаемого смехом и улыбками
членов семьи, весельем, и ароматом вкусных домашних блюд.
А еще, будет весело и интересно, если малыш тоже будет участвовать в
приготовлении какого-либо традиционного кулинарного блюда, который
также займет почетное место на праздничном столе. Или, например,
можно с ребенком каждое воскресенье готовить что-то новенькое из блюд
традиционной кухни и кухни разных стран – тоже своего рода традиция.
В качестве семейной традиции может выступать и ежегодный выезд
на природу. Это - День счастья, который одна из семей нашего посёлка
отмечает в четвёртое воскресенье мая.
Как это ни парадоксально звучит, но самой лучшей семейной
традицией считается праздник дня рождения. Многие из нас с тоской
вспоминают, что в детстве у нас было не принято отмечать дни рождения.
Поэтому отмечать день рождения своего малыша вы можете как самый
лучший семейный праздник, на который он пригласит своих лучших
друзей. Это позволит ребенку ощутить себя значимым членом семьи,
научит его принимать гостей, и что немаловажно, сформирует у него
традицию непременно отмечать день рождения.
Взрослые на день рождения ребенка могут придумать множество
самых различных, но особенных только для него ритуалов. Например,
отмечать рост ребенка на специальной линейке, обводить ручку или ножку
ребенка или создать фотовитрину, словом, все то, что поможет ребенку
вспомнить свои детские годы и связанные с этим счастливые мгновения.
Также ребенка можно привлечь к составлению семейного
генеалогического древа или коллекционированию чего-либо. Очень важно,
чтобы это приносило радость всем членам семьи.
Семейные походы в театр или выезд на природу, совместный
просмотр нового детского кино, совместное изготовление поделки или
коллективное рисование, поездки к бабушке на каждый день рождения и
обязательное изготовление для нее подарков собственными руками - все
это является обязательной составляющей семьи, залогом прекрасного
душевного самочувствия, сохранения благоприятной обстановки в семье.
Семейные
традиции
многофункциональны,
специфичны,
эмоционально насыщены, поэтому на их фоне социальное развитие
ребёнка идёт более успешно.
Начинать приобщение к культуре надо с представлений об
окружающем мире. Народ – единственный и неиссякаемый источник
духовных ценностей. Сколько детских сказок, загадок, скороговорок в
народном творчестве. Все они преследуют определенные воспитательные
цели. Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из
факторов воспитания. Он не только знакомит ребёнка с окружающим
миром, но и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причём
14
МУРАШКО Н. Н.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
это делается в яркой эмоциональной форме, понятной и доступной.
Поэтому назидательное чтение с последующим обсуждением
прочитанного наши семьи стараются применять в воспитании своих
детей.
Одним из средств передачи традиций являются песни. Народные
песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные
только на добро, на счастье человека. Бережно передаваемые из рода в род
традиции выполняют роль исторической памяти, осуществляя связь
поколений. Душевные песни вместе с мамой, духовно питающие ребёнка
– один из вариантов семейного досуга в духовно-нравственном
воспитании. Празднование Рождества, Масленицы, Пасхи – любимые
народные и семейные праздники. Во всех праздниках очень важна
совместность действий детей и взрослых. Это выражается в общем
веселье, и в том, что каждый делает какой-то взнос в организацию
праздника.
Так, ребята, которые посещают воскресную школу православной
церкви в посёлке, являются постоянными участниками церковного
песнопения, «актёрами» рождественских и пасхальных постановок.
Традиционными формами семейного воспитания среди наших
родителей стали посещение храма в г. Минске, костёла и церкви в посёлке,
совместное проживание событий, участие младших школьников в
подготовке и проведении семейных торжеств, изготовление подарков
родителям своими руками в канун многих религиозных праздников.
Хочется пожелать нашим семьям, чтобы в их домах всегда был уют и
тепло, сохранялись и пополнялись семейные традиции.
Список цитируемых источников
1.
Болбас, В. С. Этычная педагогіка беларусаў / В.С. Болбас.Мінск : Навука і тэхніка, 1990.-173с.
2.
Ракава, Л.В. Традыцыі сямейнага выхавання ў беларускай вёсцы
/ Л. В.Ракава. – Мінск : Ураджай, 2000.- 111с.
3.
Семья
и
школа.
Современные
подходы
к
взаимодействию/сост.: Н. В. Кравцова, Е. В. Филлипович, И. Н. Фираго;
ГУО “Мин.обл.ин-т развития образования”. – Минск : Мин. Обл. ИРО,
2012.- 98с.
4.
Чечет, В. В.Педагогика семейного воспитания: учеб.
пособие/В. В. Чечет.- Минск : Народная асвета, 1995.- 129с.
Ресурсы удаленного доступа
1. http://fs.nashaucheba.ru/docs/270/index-1369812.html
15
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Дзямянка Ганна Іванаўна, настаўнік
беларускай мовы і літаратуры дзяржаўнай
установы адукацыі “Дзераўнянская сярэдняя
школа”Стаўбцоўскага раена
Стаўбцоўскага раёна
Мала хто любіць, калі яму навязваюць штосьці
новае, але пры гэтым паважае і прымае традыцыі.
Для таго каб у сям’і быў парадак, неабходна
ўстанаўліваць свае традыцыі для сваёй сям’і, бо
менавіта сям’я дае адчуванне стабільнасці і абароненасці з самага ранняга
дзяцінства, якія мы праносім праз усё наша свядомае жыццё і перадаём
нашым дзецям. І так з пакалення ў пакаленне, набіраючыся мудрасці і
вопыту.
Традыцыі – гэта аснова ўкладу сям’і, сям’і дружнай, моцнай, у якой
ёсць будучыня. Пагэтаму і неабходна адраджаць традыцыі, якія існавалі
раней, а таксама ўстанаўліваць свае. Добра, калі яны будуць даспадобы
ўсім членам сям’і, бо традыцыі здольны збліжаць, умацоўваць каханне,
любоў, усяляць у душы ўзаемапавагу і ўзаемаразуменне – тое, чаго так
моцна не хапае большасці сучасных сем’яў.
Традыцыя – гэта звычаі, погляды, нормы паводзін, што склаліся
гістарычна і перадаюцца з пакалення ў пакаленне, а таксама парадак,
звычай, што ўстанаўліваецца ў паводзінах, быце [4].
Менавіта традыцыі выступаюць фактарам рэгуляцыі жыццядзейнасці
людзей, гэта аснова выхавання дзяцей.
Выхаванне дзіцяці пачынаецца з адносін, якія пануюць у сям’і паміж
бацькамі. Ва ўсведамленні дзяцей адкладваюцца звычкі, падобныя
звычкам дарослых, густы, схільнасці задоўга да таго, як пачынаецца
працэс асэнсавання таго, што адбываецца.
Дзеці выхоўваюцца не толькі бацькамі, але яшчэ і тым сямейным
жыццём, якое складваецца. Далучыць да сямейных традыцый можна на
асабістым прыкладзе саміх бацькоў.
З сям’і пачынаецца і далучэнне да культуры. Ва ўмовах сям’і
фарміруюцца і чалавечыя формы паводзін: мысленне і маўленне,
арыентацыя ў свеце прадметаў і адносін, маральныя якасці, імкненні,
ідэалы.
Сям’я нараджае адчуванне пераемнасці пакаленняў, а праз гэта і
далучанасць да гісторыі свайго роду, і развіццё ідэалаў патрыятызму.
Сям’я, забяспечыўшы стабільнасць, раскрывае здольнасці, сілы кожнага
члена. І пры выхаванні дзяцей ніводзін інстытут не зможа замяніць сям’ю.
Менавіта ёй належыць вядучая роля ў выхаванні асобы дзіцяці.
На прыкладзе сваёй сям’і я хачу расказаць, як традыцыі могуць
уплываць на развіццё творчых здольнасцей дзіцяці.
16
ДЕМЯНКО А. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Хоць сям’я наша і невялікая (тры члены), але, лічу, дружная і моцная.
Мы рабілі ўсё магчымае, каб наша дачка расла і выхоўвалася ў атмасферы
ўзаемнай любові, павагі, разумення.
З ранняга дзяцінства мы прывучалі сваё дзіця да шматлікіх гульняў,
асабліва гульняў-драматызацый, у якіх абавязкова ўдзельнічалі і самі, бо
лічылі, што гэтыя забавы не толькі садзейнічаюць развіццю ўяўлення
дзіцяці, але і трэніруюць памяць, развіваюць эмоцыі і імкненне да
пазнання свету. Пазней, калі дачка падрасла, мы ўскладнілі гульню: пачалі
сачыняць невялікія вершы, казкі, гулялі ў рыфмы.
Вялікую ролю ў выхаванні свайго дзіцяці мы надавалі казцы.
Абавязкова ў кніжных магазінах куплялі прыгожыя ілюстраваныя кнігі,
дарылі іх на дзень нараджэння. І казка настолькі трывала ўвайшла ў
жыццё дачкі, што яна нават не клалася спаць, пакуль не будзе прачытаны
твор. Многія казкі яна ведала амаль на памяць, магла блізка пераказаць да
тэксту. Нават калі пры чытанні апусціш які-небудзь момант, то яна
абавязкова паправіць.
На тэкстах казак мы вучыліся чытаць. У малодшым школьным
узросце спрабавалі аналізаваць паводзіны герояў. Я задавала пытанні: а як
бы ты павяла сябе? а што б ты зрабіла на месцы героя? а як бы ты
закончыла твор? якую выснову ты зрабіла для сябе?
Тэксты казак з’яўляюцца выдатным матэрыялам для фарміравання і
развіцця ў дзіцяці моўных навыкаў, галоўным з якіх з’яўляецца навык
чытання.
На жаль, сёння ў дзяцей, ды і дарослых, страчваецца цікавасць да
чытання. Наша жыццё запаланілі тэлевізары, камп’ютары, інтэрнэт,
мабільныя тэлефоны. Кнігі адыходзяць на другі план. Сваёй дачцэ я
неаднаразова гаварыла пра перавагу кнігі перад іншымі сродкамі
інфармацыі. Любоў да кнігі я прывівала ёй праз сумеснае чытанне перад
сном. Чытала ўслых сама, а пасля і дачка пачала дапамагаць мне. Спачатку
мы чыталі невялікія творы, пасля – больш значныя па аб’ёме як
беларускамоўныя, так і рускамоўныя. У прыватнасці, вялікае
задавальненне атрымала дачка ад аповесці Міхаіла Герчыка “Вецер ірве
павуцінне”. Яна не магла дачакацца вечара, каб працягнуць знаёмства з
гэтым творам. Чытаючы ўслых, яна адпрацоўвала і тэхніку чытання.
Каб цяга да чытання не знікала, я раіла дачцэ прачытаць творы, якімі
зачытвалася сама ў такім жа ўзросце і якія цяпер з задавальненнем
перачытваю. Сярод іх такія, як “На прасторах жыцця” Якуба Коласа,
“Дзяўчына ішла па вайне” Мікалая Гамолкі, “Трывожныя дні” Галіны
Васюковай, “Пачакай, затрымайся” Алены Васілевіч, “Халодны май”
Лідзіі Арабей і шэраг іншых. Пасля, калі дачка стала вучаніцай старшых
класаў, ужо і не даводзілася раіць, якія кнігі пачытаць, таму што школьная
праграма па беларускай і рускай літаратурах вельмі насычаная. Акрамя
17
ДЕМЯНКО А. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
абавязковых твораў, задаваліся і творы для дадатковага чытання. Многія з
іх ёсць у нашай дамашняй бібліятэцы.
Свая дамашняя бібліятэка ёсць і ў маіх бацькоў, таму частку кніг мама
перадала мне. Паступова я папаўняла сваю ўласную бібліятэку. Многа кніг
набыла падчас вучобы ў Мінску, ды і цяпер абавязкова купляю, калі
заходжу ў кніжныя крамы. Кнігі ў нашай сям’і лічацца каштоўным
падарункам. Таму стараемся дарыць іх на дні нараджэння ці іншыя святы.
Сёння ў нашай дамашняй бібліятэцы можна ўбачыць класічныя творы
рускай, беларускай літаратуры, творы замежных аўтараў, сучасных
пісьменнікаў. Ёсць у нас і энцыклапедычныя выданні, даведачная
літаратура, шматлікія слоўнікі.
Вялікую ўвагу мы надаём і сродкам масавай інфармацыі. Любімай
газетай нашай сям’і з’яўляецца “Звязда”, якую мы выпісваем ужо амаль на
працягу сямнаццаці гадоў. Дачка абавязкова чытае кожны нумар гэтага
выдання. Даспадобы ёй такая рубрыка, як “Радзіннае”, якую вядуць
Аксана Катовіч і Янка Крук. Заўсёды чытае і апавяданні маладых аўтараў,
якія дасылаюцца на конкурс твораў. Таксама дачка выпісвае і завучвае
выказванні знакамітых людзей, якія сустракаюцца ў кожным нумары
газеты.
А самым цікавым заняткам у нашай сям’і з’яўляецца разгадванне
крыжаванак, якія друкуюцца ў кожным нумары газеты. І гэта не толькі
крыжаванкі на агульныя тэмы, але і літаратурныя, а таксама крыжаванкі,
звязаныя з народнымі святамі. Гэта захапляльны занятак, які стымулюе
мазгавую дзейнасць, трэніруе памяць, пашырае слоўнікавы запас,
кругагляд, садзейнічае развіццю мыслення, вучыць займацца з даведачнай
літаратурай, выхоўвае здольнасць давесці пачатую справу да канца. Разам
з тым, дае магчымасць цудоўна правесці вольны час. Дачка заўсёды
пачынае першай разгадваць, калі сустракаюцца цяжкія словы, то мы
пачынаем думаць разам. А вернымі памочнікамі нам у гэтай справе
з’яўляецца тлумачальны слоўнік беларускай мовы, слоўнік іншамоўных
слоў. Мы нават стварылі свой рукапісны слоўнік, у які занатоўваем словы,
з якімі сустракаемся ўпершыню. Я раю дачцэ звяртацца да слоўнікаў і ў
тым выпадку, калі падчас чытання яна сустракаецца з незразумелымі
словамі.
У развіцці творчай ініцыятывы дзіцяці ўдзельнічае і экскурсія. Гэта
прыемны спосаб набыць новы вопыт, яркія ўражанні, жывыя ўяўленні.
Праз экскурсіі пашыраецца кругагляд дзіцяці, адбываецца выхаванне яго ў
духу патрыятызму, высокай маралі, любові і павагі да працы. Для нашай
сям’і экскурсія – гэта не толькі прыемны адпачынак, але і знаёмства з
новымі мясцінамі, з культурай, традыцыямі народа. Так, летам мы
абавязкова наведваем якія-небудзь памятныя мясціны Беларусі.
Незабыўныя ўражанні засталіся ў нас пасля экскурсій у Мірскі замак, у
18
ДЕМЯНКО А. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
палацава-паркавы комплекс у Нясвіжы (тут мы пабывалі не раз), у
Брэсцкую крэпасць-герой, у Хатынь, на Курган Славы, у Нацыянальную
бібліятэку, на “Лінію Сталіна”, некалькі разоў былі ў Цэнтральным
батанічным садзе. Па-за межамі Беларусі пабывалі ў Санкт-Пецярбургу,
Адэсе, Польшчы. Такая форма адпачынку заўсёды пакідае прыемныя
ўспаміны, стварае цудоўны настрой на цэлы год. Падчас экскурсій
абавязкова наведваем розныя музеі. Музей для нас—гэта не толькі
своеасаблівы храм культуры, але і адукацыйнае асяроддзе. Наведваючы
яго, мы маем рэдкую магчымасць дакрануцца да гісторыі, далучыцца да
вечных каштоўнасцей, бо кожны ведае: без мінулага няма будучага. Мы
пабывалі ў Нацыянальным мастацкім музеі, у Беларускім дзяржаўным
музеі гісторыі Вялікай Айчыннай вайны, у Дзяржаўным музеі гісторыі
беларускай літаратуры, Дзяржаўным літаратурным музеі Янкі Купалы,
Літаратурным музеі Максіма Багдановіча, у Дзяржаўным літаратурным
музеі Якуба Коласа, у філіяле яго ў в.Мікалаеўшчына, у Музеі кнігі, у
музеі “Дзержынова” інш.
У развіцці творчага патэнцыялу дзіцяці значную ролю адыгрывае і
тэатр, тэатральная дзейнасць, паколькі ў аснове сваёй утрымлівае творчы
пачатак. Тэатральная дзейнасць з’яўляецца крыніцай развіцця пачуццяў,
глыбокіх перажыванняў дзіцяці, далучае яго да духоўных каштоўнасцей,
развівае эмацыянальную сферу, прымушае спачуваць персанажам. Усё гэта
дазваляе рашаць дзіцяці многія праблемныя сітуацыі і дапамагае, у сваю
чаргу, пераадольваць няўпэўненасць у сабе, нясмеласць, сарамлівасць.
Дапамагае развіваць памяць, увагу, уяўленне, ініцыятыву, самастойнасць,
маўленне – адным словам, садзейнічае ўсебаковаму развіццю дзіцяці.
Таму з трэцяга класа наша дачка пачала займацца на тэатральным
аддзяленні школы мастацтваў. Мы бачылі, як наша дзіця вучыцца
трымацца перад публікай, выразна чытаць вершаваныя і празаічныя
творы, як яно пашырае свой кругагляд праз знаёмства з біяграфіямі
вядомых кампазітараў, музыкантаў, тэатральных дзеячаў. Мы заўсёды
знаходзілі час і праслухоўвалі яе чытанне на памяць, яе рэплікі ў
спектаклях. Абавязкова хадзілі на ўсе пастаноўкі, канцэрты з удзелам дачкі
і заўважалі, як свяціліся яе вочы, калі яна бачыла нас, бацькоў, у зале
падчас спектакля ці канцэрта. А дома ў нас абавязкова адбывалася
абмеркаванне яе выступлення. І хоць дачка ўжо і закончыла школу
мастацтваў, але прымае актыўны ўдзел у розных мерапрыемствах.
Разам з тым мы імкнуліся выхаваць у свайго дзіцяці мастацкі густ,
цягу да прыгожага. Мы паглядзелі шматлікія пастаноўкі ў Нацыянальным
акадэмічным тэатры імя Янкі Купалы, у Драматычным тэатры імя Максіма
Горкага, у Тэатры юнага гледача, у Тэатры сучаснай драматургіі, бывалі і
на выязных спектаклях розных тэатральных калектываў. Калі дачка
19
ДЕМЯНКО А. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
вучылася ў пачатковай школе, то абавязкова вазілі яе на цыркавыя
прадстаўленні.
Добрай традыцыяй у нашай сям’і стала святкаванне дзён нараджэння,
прычым гэта не зводзілася толькі да паядання смачнага, а да правядзення
чагосьці асаблівага і вясёлага. Гэта былі гульні, канцэрты з удзелам
дарослых і дзяцей. Для дзяцей усе святы незвычайныя і казачныя, таму
задача дарослых заключаецца ў тым, каб дзіця ўспамінала пра гэта як мага
часцей і нават пасля, калі вырасце і будзе выхоўваць сваё дзіця.
Сям’ёй мы сустракаем і Новы год, а таксама адзначаем рэлігійныя
святы – Каляды, Вялікдзень.
Наша сям’я веручая. Кожную нядзелю, а таксама па святах мы
наведваем касцёл Унебаўзяцця Найсвяцейшай Панны Марыі (помнік
архітэктуры канца ХV стагоддзя), што знаходзіцца ў нашым аграгарадку.
Гэта месца, дзе кожны можа лячыць душу, дзе ёсць магчымасць падумаць
пра вечнасць. Дачка наведвала і ўрокі катэхізацыі, якія вядуцца пры
касцёле. Значнай падзеяй для нашай сям’і стала першая споведзь дачкі і
першая камунія, а пасля – бежмаванне.
У школе дачка вучылася па тэхналогіі “Крок за крокам”, а з 5 класа –
па тэхналогіі “Крок у будучыню”. Паколькі названыя тэхналогіі
прадугледжваюць цесную сувязь з бацькамі, асабліва ў пачатковых класах,
то і наша сям’я актыўна ўключылася ў работу. Працуючы над праектам
“Сям’я”, мы разам складалі радаводнае дрэва, стваралі летапіс сям’і,
пісалі вершы, апавяданні, малявалі. У пятым класе падчас работы над
праектам “Беларускі фальклор” я дапамагала дачцэ ў складанні
крыжаванак, сінквейнаў, загадак, алітарацый слова. Разам мы прыдумвалі
казкі, пісалі пісьмо казачнаму герою, стваралі рэкламу казкі, збіралі
прыказкі, прымаўкі на пэўную тэму.
Усё гэта дапамагло дачцэ ў падрыхтоўцы да алімпіяды па беларускай
мове і літаратуры. У выніку ў трэцім класе наша дачка заняла трэцяе
месца ў раённай алімпіядзе па беларускай мове сярод вучняў пачатковых
класаў, з 5 па 8 клас займала першыя месцы ў міжшкольнай алімпіядзе.
Штогод удзельнічала ў раённых навукова-практычных канферэнцыях па
беларускай мове і займала прызавыя месцы. У 8 класе атрымала
пахвальны водзыў на абласной навукова-практычнай канферэнцыі па
беларускай мове. Штогод удзельнічала ў рэспубліканскіх конкурсах
“Буслік”, “Журавлик”, неаднаразова атрымлівала прызы. 2010/2011,
2011/2012, 2012/2013 навучальныя гады сталі для яе найбольш плённымі:
яна двойчы ўзнагароджана дыпломам трэцяй ступені, а ў 11 класе –
дыпломам першай ступені заключнага этапу рэспубліканскай алімпіяды па
беларускай мове і літаратуры. Гэта дало магчымасць атрымаць 100 балаў
па беларускай мове падчас уступнай кампаніі.
20
ДЕМЯНКО А. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
І хоць сёння наша дачка – студэнтка 1 курса факультэта тэхналогіі
арганічных рэчываў Беларускага дзяржаўнага тэхналагічнага ўніверсітэта,
але сямейныя традыцыі мы стараемся захоўваць.
Такім чынам, сямейная атмасфера складваецца з мноства элементаў, у
аснове яе – уклад, традыцыі. Адказнасць за сям’ю нясе кожны яе член.
Важна ўлічваць вопыт, накоплены папярэднімі пакаленнямі. Гэта і ёсць
фундамент шчаслівай сям’і.
Спіс выкарыстанай літаратуры
1.
Альшэўская, Н.У. Развіццё самасвядомасці грамадзянінабеларуса ў вучнёўскіх клубах і гасцёўнях. – Мн.: Адукацыя і выхаванне,
1997.
2.
Барчук, А.Л., Грамадзянскае выхаванне школьнікаў: вучэб.метад. дапам. для настаўнікаў і кл. кіраўнікоў агульнаадукац. устаноў/
А.Л.Барчук, М.У Грудзінскі. –Мн.: Адукацыя і выхаванне, 2004.
3.
Кірчук, І.І. Выхаванне на нацыянальных традыцыях: вучэб.метад. дапаможнік для настаўнікаў, класных кіраўнікоў, выхавальнікаў,
кіраўнікоў фальклорных і тэатральных гурткоў/ І.І.Кірчук. – Мінск: Нац.
ін-т адукацыі, 2008.
4.
Тлумачальны слоўнік беларускай літаратурнай мовы/ Пад рэд.
М.Р.Судніка, М.Н.Крыўко; афармленне А.М.Хількевіча. – Мн.: БелЭн,
1996.
21
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
У каждой семьи
Шилова Татьяна Ивановна, учитель
есть своя «живая
белорусского языка и литературы
душа», в которой
государственного учреждения образования
есть и цветущий
«Средняя школа №2 г. Жодино»
райский
сад,
и
Стаўбцоўскага раёна
родники «живой» воды, и могучие дерева, уходящие ветвями высоко в
небо, а корнями – глубоко в землю… Добрые традиции подобные этим
родникам, укрепляют – животворят семью.
Л. Н. Толстой
В жизни каждого человека семья занимает особое место. Семья
определяется как университет человеческих отношений, обеспечивающий
всестороннее и гармоничное развитие личности, сохранение и укрепление
физического, нравственного и психического здоровья ребенка. Семья
формирует интеллектуальные и эмоциональные основы личности, дает
первые представления о жизни в обществе. В подростковом возрасте роль
родителей как примера для подражания снижается, но они остаются для
подростка источником эмоционального тепла и поддержки, источником
опыта и информации при решении сложных жизненных вопросов.
В семье человек обучается социальным ролям, получает основы
образования, навыки поведения. В качестве норм, образцов поведения
выступают семейные традиции. Семейные традиции – это обычные
принятые в семье нормы, манеры поведения, обычаи и взгляды, которые
передаются из поколения в поколение. Семейные традиции и обряды
основываются на общественных, религиозных и исторических традициях
и обрядах, но творчески преобразуются и дополняются собственными,
поэтому они уникальны для каждой семьи. Обычаи в семье или семейные
традиции – это своеобразный показатель благополучия и счастья в семье.
Когда-то давно обычаи были обязательными для всей большой семьи,
отражая при этом нравственную позицию всех ее членов.
Семейные традиции – очень ценное средство воспитания. В
большинстве семей существует разумный ритм жизни с определёнными
правилами и привычками, которые обыденны, просты и выполняются уже
как бы автоматически. Традиции, адаптируясь к условиям современной
жизни, постоянно меняются. Неизменным остаётся их назначение в
человеческом обществе: они призваны служить упрочению семейнородственных связей и отношений, передаче культурных ценностей.
Основные семейные традиции
Традиция празднования дней рождений – это одно из первых
знаменательных событий в жизни ребенка. Подчеркивает значимость
каждого члена семьи. Приносит радость, настроение, предвкушение
22
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
праздника, как детям, так и взрослым. Особая подготовка, подарки,
угощение выделяют этот день из череды других.
Домашняя уборка, раскладывание игрушек по местам, домашние
обязанности членов семьи. Постоянство, упорядоченность для ребенка
обеспечивает безопасность мира, реализуют важную для него
потребность. Домашние обязанности с малых лет включают ребенка в
жизнь семьи, дают право разделить наравне со всеми домочадцами
ответственность, позволяют проявить заботу.
Совместные игры с детьми. Очень важно то, что родители делают
вместе с детьми, показывая пример, обучая ребенка различным навыкам,
знакомя с разнообразными занятиями, проявляя свои чувства, настроения.
Для любого человека важен интерес к деятельности. Многое зависит от
умения поделиться интересом и его пробудить.
Семейный совет, на который собираются все члены семьи. Для того
чтобы вместе обсудить ситуацию, спланировать дальнейшую жизнь на
определённый период, обсудить бюджет семьи, её расходы. Это позволяет
ребенку быть в курсе семейных событий, участвовать в важных решениях,
иметь право голоса, нести ответственность. Чем разнообразнее,
насыщеннее складываются взаимоотношения ребенка в семье и за ее
пределами, тем более сложные формы эмоциональной жизни возникают.
Традиции гостеприимства, семейный обед. Считается, что
хлебосольство – национальная традиция, это объединяет многие семьи,
укрепляет дружеские связи.
Празднование знаменательных событий в жизни семьи: дня рождения
семьи, юбилея, особых успехов в работе и учёбе (окончание школы, вуза,
награждение родных и т.п.).
Сказка на ночь.
Пожелания доброго утра, спокойной ночи, поцелуй перед сном,
встреча по возвращении домой. Такие контакты с ребенком даже в
старшем возрасте очень важны. Ведь условием формирования
положительного восприятия мира является внимание и забота со стороны
взрослых. Тот ребенок, которому не хватает любви и ласки вырастает
холодным и неотзывчивым. Выдающиеся педагоги говорят: «Человек
очеловечивается, потому что другой человек интересуется им».
Приобщить детей к семейным традициям можно на личном примере
самих родителей. Но, к сожалению, многие молодые родители не знают,
что такое традиции, какое они имеют значение в сохранении и укреплении
семьи, какую помощь могут оказать в воспитании детей. Поэтому очень
важно донести до них информацию о ценности семейных традиций,
вызвать желание сохранить имеющиеся и создавать новые семейные
традиции.
23
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Когда человек слышит слово «традиции», то сразу представляет
нечто что-то далекое. Может быть, поэтому вопрос: «Какие семейные
традиции вы чтите и сохраняете в своей семье?» у большинства людей
вызывает легкое недоумение. И люди в основном перечисляют всем
привычные праздники: Новый год, 23 февраля, 8 марта, Пасха.
Вот,
пожалуй, и все.
И не все взрослые задумывается над тем, что семейные традиции
необычайно важны для детей, потому что они сохраняют связь между
поколениями, теплые, нежные отношения между родителями и детьми.
Традиции это особый дух, неповторимый уют и атмосфера, характерная
только для вашей семьи.
Семейная традиция – это порядки и обычаи, которые переходят в
одном семействе от одного поколения к другому.
Именно семейными ценностями и традициями, привычками
отличаются семьи друг от друга. Ведь у каждой семьи они свои
собственные.
Добрые традиции подобно родникам укрепляют – животворят семью.
Семейные традиции — один из основных способов воспитания, т.к.
прежде, чем попасть в школу, ребенок познает себя и идентифицирует в
семье. Традиции нескольких поколений, позволяют ребенку осознать свою
связь с бабушками, дедушками, общими предками, позволяют ребенку
гордиться своей семьей. К сожалению, в наше сложное время, когда были
разрушены многие семьи, многие родственники утратили связь, почитать
семейные традиции стало очень сложно. Тем сильнее потребность
выработать традиции свои собственные, помогающие семье чаще
собираться вместе с тем, чтобы люди, живущие под одной крышей,
чувствовали себя настоящей семьей. Здесь встает вопрос о том, какие
традиции, которые вырабатываются в семье, наиболее значимы.
Неплохо, если в семье сложилась традиция проводить каждое лето в
путешествии, это расширяет круг знакомств, помогает ребенку узнать и
увидеть мир, учит его общению. К сожалению, очень немногие могут себе
это позволить. Но, разумеется, это не означает, что нужно отказываться от
соблюдения каких-то общих правил в принципе.
Традицией могут стать и необычные встречи Нового года или дня
рожденья, совместные поездки за город, даже субботние обеды, — когда
дети знают, что в этот день и в это время их в семье очень ждут. Такие
традиции способствуют сближению, идентификации себя, как члена
семьи, способны поднять самооценку ребенка, когда он осознает, что дома
его не только кормят, что это место, где можно поделиться своими
переживаниями, новыми впечатлениями. Все это скажется на
формировании личности ребенка, будет способствовать ее гармоничному
развитию.
24
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Основной целью моей работы в классе является создание условий для
возрождения семейных обычаев и традиций, через организацию работы с
родителями. Исходя из поставленной цели, были определены задачи:
1.
Проанализировать наличие семейных традиций в семьях
школьников и исследовать возможность возрождения семейных традиций.
2. Провести анкетирование школьников.
3. Провести тестирование родителей и школьников.
Начиная с 7 класса, мною были включены в план воспитательной
работы следующие пункты:
1. Конкурс сообщений «Традиции моей семьи»
2. Презентация «Это моя семья»
3. Конкурс рисунков «Моя семья»
4. Семейные тематические программы (два раза в год)
6. Конкурс фотоальбомов «Знакомься – это моя семья»
7. Конкурс «История моей семьи»
Анкета для диагностики мотивационного критерия готовности
школьников к использованию национальных и семейных традиций
как средства духовно-нравственного совершенствования
I. Считаете ли Вы необходимым изучение родной истории?
1. обязательно 2. желательно3. не обязательно 4. затрудняюсь
ответить
II. Сохраняет ли современная семья народные традиции в
воспитании детей?
1. да 2. нет 3. очень редко
III. Какую роль играют в Вашей жизни семейные традиции?
1. положительную 2. отрицательную 3. никакой роли не играют 4.
затрудняюсь ответить
IV. Как вы отмечаете праздники в семье?
1. в узком семейном кругу 2. с приглашением родственником 3. не
отмечаем вообще 4. затрудняюсь ответить
V. Какое влияние оказывает использование идей народных
традиций воспитания на духовно-нравственное развитие
школьника?
1.положительное 2. отрицательное 3. затрудняюсь ответить
VI. Что нужно делать для улучшения работы по воспитанию детей
на прогрессивных народных традициях?
1.соблюдать народные традиции 2. проводить встречи, беседы с
людьми старшего поколения, 3. учителю лучше знать прогрессивные
традиции
25
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Считаете ли Вы, что знание и соблюдение школьниками
народных традиций важное условие воспитания и возрождения
национальной духовной культуры молодежи?
1. да 2. нет 3. затрудняюсь ответить
VIII. Если бы ты оказался в другой стране, то каким традициям и
обычаям ты бы следовал:
1. своего народа 2. народа этой страны 3. и тем, и другим 4. не знаю
IX. Какие семейные традиции есть в твоем доме:
X. Есть ли в твоем доме распределение домашних обязанностей:
1. только мама 2. вместе 3. затрудняюсь ответить
XI. Как ты считаешь, способствуют ли национальные традиции
духовно-нравственному совершенствованию человека:
1. да 2. нет 3. затрудняюсь ответить.
По результатам опроса выяснилось, что в 40% семей есть устойчивые
семейные традиции, у 30 % семей традиции есть, но не устойчивые, а в
30% семей традиций нет совсем. В 58% семей семейные традиции
предаются из поколения в поколение, а в 42% семей традиции появились с
появлением в семье ребенка.
Отрывки из детских сообщений «Традиции в моей семье»
Кому-то может показаться смешным, но проводить уборку в квартире
по субботам – тоже наша традиция! У каждого из нас свои обязанности,
которые подходят нам по возрасту. Каждый занят работой – мама поет пол,
брат вытирает пыль, а я мою посуду и выношу мусор. Мы всегда делаем
работу дружно, с заботой и поддержкой.
Кому-то может показаться смешным, но проводить уборку в
квартире по субботам – тоже наша традиция! У каждого из нас свои
обязанности, которые подходят нам по возрасту. Каждый занят работой –
мама поет пол, брат вытирает пыль, а я мою посуду и выношу мусор. Мы
всегда делаем работу дружно, с заботой и поддержкой.
VII.
Опрос учащихся 7-го класса
1.
Какие
семейные
традиции
есть
2.
Какие
праздники
отмечают
в
3. Знаете ли вы свою родословную?
Результаты опроса учащихся 7-го класса
«Какие
семейные
традиции
есть
в
в
вашей
вашей
семье?
семье?
вашей
семье?»
1. Никаких
2. Поездки на дачу («перевоз песка, перевоз щебня»)
3. Уборка по выходным
4. Посещение родственников
26
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
5. Чаепития («рассказываем друг другу о том, что происходило за
неделю»)
6. Поездки на море, за границу
7. Ходить с папой делать машину»
8. Каждое лето ездить в деревню
9. Активный отдых, прогулки («каждый год ходить в поход на берег
озера»)
«Какие праздники отмечают в вашей семье?»
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Новый год
Дни рождения
8 марта
23 февраля
Годовщины свадьбы родителей
Пасха
9 мая
Старый новый год
Масленицу
Анализ анкетирования школьников показал, что готовность следовать
семейным традициям высокая, но есть трудности в умении применить в
своей семье, так как этому во многих семьях не учат. В анкетах школьники
мало назвали семейных традиций. Все начинается с семьи. Но ведь
желание что-то изменить у ребят есть, они в своих семьях смогут
создавать свои традиции, опираясь на опыт из литературы, надо только им
в этом помочь, указать ценностные ориентиры.
В большинстве случаев подростки не задумываются о значимости
семейных традиции, о роли их в воспитании. Многие подростки не имеют
четкого представления о понятии традиции и семейные традиции. Радует
тот факт, что в семьях учащихся соблюдаются традиции, что является
мотивом для того, чтобы учащиеся видели необходимость в соблюдении
традиций в своей будущей семье.
Итак, мне удалось выяснить, что семейные традиции важны для
каждого подростка, с помощью семейных традиций дети приобщаются к
культуре, социуму, познают мир, социализируются. Социализация
подростка происходит под влиянием целенаправленного процесса
воспитания, через который на подростка оказывает влияние вся семейная
атмосфера. Семейные условия, социальное положение, семейные
традиции, род занятий, уровень образования родителей в значительной
мере предопределяют жизненный путь ребёнка. Нет практически ни
одного социального и психологического аспекта поведения подростков,
который не зависел бы от их семейных условий в настоящем и прошлом.
27
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Для того чтобы родители понимали важность семейных традиций был
проведен мастер-класс «Семейные традиции – основа семейного
благополучия». Материал воспринимался родителями с интересом. При
подведении итогов на вопрос «Поможет ли вам этот материал
пересмотреть свои отношения в семье?» многие родители сказали, что не
считали уклад жизни в семье, отношения с родственниками семейной
традицией и не придавали этому особое значение. Но, оказывается,
повседневные традиции тоже играют большую роль в укреплении
семейных отношений и могут оказать большую помощь в воспитании
детей. Некоторые из родителей сказали, что они поняли, почему у них
происходят частенько ссоры: «Ведь в наших семьях были разные
традиции, и мы оба наивно считали, что только так, и никак иначе должно
быть в моей новой семье. Сегодня мы поняли, что нужно искать
компромисс. Оставим в нашей семье те традиции, которые нас устраивают
и будем создавать свои!».
Также было проведено родительское собрание «Значение семейных
традиций в детско-родительских отношениях». Цель: помочь
родителям осознать роль семейных традиций в современной семье,
поделиться опытом по данной теме.
Важно только, чтобы семейные традиции устанавливались
естественно, a не под давлением одного из супругов. Важно также, чтобы
с семейными традициями были согласны оба и обоим они приносили
радость и чувство защищенности. Наконец, важно, чтобы семейные
традиции поддерживались годами, не разрушаясь от минутных
настроений и состояний.
В этом году я предложила родителям вместе с детьми
проиллюстрировать и описать традиции своей семьи. Объяснила, что для
этого необходимо подобрать фотографии, чтобы каждый ребенок мог
познакомить своих друзей с тем, чего они, возможно, никогда не видели.
Знакомство с работами пройдет в декабре этого года.
На второе полугодие в 8 классе запланирован
проект под
названием «История
моей
фамилии».
Актуальность
проблемы
заключается в том, что каждый человек должен знать историю своей
семьи, своего рода. Ведь порою именно в значении фамилии можно найти
свои корни.
Эта работа, думаю, объединит не только весь класс, но и семьи моих
учеников. Чтобы узнать о происхождении своей фамилии ребята должны
будут связаться не только со своими родителями, бабушками и дедушками,
но и дальними родственниками по всей стране, просмотреть сведения из
семейных архивов, собрать семейные фотографии.
Проводя определенную работу в классе и с родителями, мне удалось
выяснить, что во многих семьях подростков присутствует благоприятная
28
ШИЛОВА Т. И.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
семейная атмосфера, что способствует соблюдению традиции в каждой
семье. Хотелось бы отметить, что не каждый подросток смог дать четкое
представление о сущности семейных традиций, об их роли. Это связано с
недопониманием самого понятия, ценности и значимости семейных
традиций. Большинство подростков смогли охарактеризовать понятие
семейные традиции, определить источники возникновения, выявить
причины исчезновения традиции.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что дети подросткового
возраста не имеют четких представлений о семейных традициях, хотя
осознают их роль и ценностях для всех членов семьи.
Роль семейных традиций велика. С регулярно повторяющимися
событиями к детям приходит ощущение стабильности мира, семьи; утрата
семейных традиций может привести к возникновению проблемного
подросткового возраста; семью без семейных традиций, сложно назвать
семьей, т.к. семейные традиций являются залогом благополучия и любви в
семье.
Семейные традиции – это то, что сплачивает семью, делает нас
дружнее и крепче. Семейные традиции – это ценность, уникальность
каждой семьи.
Семейные традиции и взаимоотношения накладывают отпечаток на
формирование нравственных качеств ребенка. Недаром народная мудрость
гласит: «Ребенок учится тому, что видит у себя в дому. Родители – пример
ему».
Семейные праздники, соблюдение семейных традиций – все это
душевно обогащает ребенка, он получает эмоциональную разрядку и
чувство значимости, не говоря о том, что все эти мероприятия, бесспорно,
сближают детей с родителями.
Проводя такие мероприятия, мне очень хотелось, чтобы родители
чаще общались со своим детьми в стенах школы; чтобы дети выполняли
творческие работы, опираясь на опыт и помощь своих мам и пап; чтобы
ребята гордились своими семьями; гордо выходили на сцену и
представляли свою семейную команду.
Список цитируемых источников
1. Суханов, И.В. Обычаи, традиции, обряды как социальное явление /
Горький. – 1973. – С. 256 – 269.
2. Шнейдер, Л.Б. Психология семейных отношений: курс лекций. / М.:
Апрель-Пресс, Изд-во ЭКСМО-Пресс. – 2000. – С. 512 – 515.
Ресурсы удаленного доступа
1. Семейные традиции. http://bolshaya-7ya.livejournal.com/57063.html
29
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Ожешко Людмила Викторовна учитель
русского языка и литературы
государственного учреждения образования
«Солтановщинский учебно-педагогический
комплекс детский сад - средняя школа»
Несвижского района
детский сад-средняя школа
У каждой, даже самой маленькой, семьи со
временем возникают свои традиции, правила и ритуалы. Они объединяют
людей и окутывают их таинством любви, теплоты и нежности. Это не
обязательно должно быть что-то грандиозное (как, например, ежегодное
покорение Эвереста в начале лета всей семьей), это могут быть обычные
мелочи, которыми живет семья каждый день. Семейные традиции - это
именно те действия, которые члены семьи все вместе повторяют снова и
снова в одной и той же ситуации. Действия эти, конечно же, добровольные
и порой даже необходимые для всех членов семьи. Например, есть свои
маленькие, но очень приятные ритуалы в семье Колосовских. В обмене
опытом семейного воспитания, в активном участии в совместных делах,
занятиях, направленных на традиции православной культуры, поделилась
Татьяна Александровна Колосовская.
К сожалению, в современном мире очень мало они соблюдаются в
наших семьях. За последние сто лет слишком часто менялись
политические и социальные настроения и уклады. Даже праздники одни
сменялись другими. Когда я вышла замуж, то душа безумно захотела и в
своей семье создать традиции. Со слов Татьяны, на первом месте это
воспитание и семейные традиции на примере православной церкви. [1,
с.10]
Так как большая часть белорусских семей исторически являются
православными, то особое место в семейном воспитании занимают
православные
традиции.
Таким
образом,
православные традиции семейного воспитания,
семьи Колосовских – неотъемлемая часть
культурных ценностей общества, обладающих
педагогическим потенциалом. Семья совсем
молодая – всего 5 лет вместе, но уже есть
большой багаж опыта за спиной, которым они
рады с нами поделиться.
Семье Колосовских на свадьбу бабушка
подарила
икону
(Копия
Белыничской
Богоматери), а в день почитания иконы 25 апреля, в 2009 году родился,
наш любимый сынок Юрочка.
30
ОЖЕШКО Л. В.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Стали появляться новые идеи. Родители Татьяны каждый год
приглашают святого отца освятить свою квартиру. Теперь эту традицию
переняла семья Колосовских и значение этого ритуала молодые родители
стараются объяснить своему сыну, Юрочке.
Следующая традиция, которую в их семье никто не нарушает, –
Таинство Крещения. На необходимость доступности начальных истин
веры для понимания ребенка, значимость образования ребенка в вере,
неразрывность связи религиозного и нравственного в воспитании ребенка,
указывал отец Олег из прихода храма Святой Живоначальной Троицы
агрогородка Солтановщина.
Подрос Юрочка. Каждый год семья соблюдает православные
традиции вместе с ним.
В детстве у Татьяны была одна традиция, которую никто не мог
нарушить. Просто не хотелось нарушать, т.к. от нее веяло домашним
теплом и уютом. Каждый год мы украшали и украшаем до сих пор елку на
Новый год в новом стиле. Для украшения используется все. Самая
любимая елка с игрушками из корок и долек мандаринов, апельсинов и
палочек корицы. Мы сделали с Юрой украшения в виде роз и маленьких
фруктово-пряничных панно. Гости были в неописуемом восторге от нашей
елочки.
Остались тёплые воспоминания, от вручения подарка для Юры в
храме Святой Живоначальной Троицы агрогородка Солтановщина.
Самым любимым праздником в нашей семье всегда была Пасха.
Праздник начинается задолго до самого Светлого Воскресенья. Конечно
же, мы не можем обойтись простой покраской яиц и на саму уже Пасху.
Каждый год мы украшаем пасхальный уголок. В вербное воскресенье
ставятся веточки, которые украшаем ленточками и маленькими
игрушками. В понедельник ставим красивые тарелки или подставки для
яиц. В четверг эти тарелочки наполняются разноцветными яйцами. Мы
стараемся не просто их покрасить, но и украсить их как-нибудь
оригинально. В пятницу делается творожная пасха. Делается их всегда три
штуки. В Пасху ставится на праздничный стол в нашей семье. В
предпасхальную субботу мы идем освящать пасхальную трапезу, а в
воскресенье сначала собираемся за семейным столом, а потом идем
поздравлять бабушек. Это очень праздничная неделя, наполненная
таинственным ощущением чуда.
На самом деле, создавать семейные традиции не сложно, а очень и
очень приятно. Ведь так радостно видеть счастливые глаза ребенка, когда
он делает своими руками подарок папе на День рождения, а мама ему
помогает. Семейные традиции приносят радость всей семье. Они
объединяют, согревают. Это будущая память наших детей. Уже сейчас
безумно приятно слышать от сына: «Мама, а помнишь, ты мне делала
31
ОЖЕШКО Л. В.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
торт?» или «А помнишь, к нам ребята на День рождения приходили, и мы
сюрпризы искали?». У каждого ребенка должно быть детство, которое он с
радостью будет потом вспоминать. Наша задача сделать его незабываем.
В 2012
году на День Татьяны в приходе храма Святой
Живоначальной
Троицы
агрогородка
Солтановщина,
Татьяна
Александровна приняла участие в конкурсе по православной культуре,
стала победительницей. Отец Олег вручил подарки победителю конкурса.
Колосовская Татьяна Александровна приняла участие в конкурсе,
который проводила газета «Нясвіжскія навіны», стала победительницей.
Татьяна Александровна, убеждена, что православные традиции
семейного воспитания являются значимым звеном в воспитании ребенка.
Раскрывается общая для всех членов семьи духовная цель служения Богу,
ближним и Отечеству, желание супругов укреплять семью, введение детей
в жизнь Церкви. Передача навыков общественной и личной духовной
жизни, подготовка детей к общественному христианскому служению,
развитие их дарований. Раскрытие в них лучших национальных черт,
обычаях: общая семейная трапеза, общая трудовая и молитвенная жизнь
семьи, жизнь семьи в соответствии с годовым кругом традиционных
православных праздников, посещение центров религиозной жизни
(монастырей, святых мест), семейное чтение, многодетность, уход за
маленькими детьми и престарелыми членами семьи. Использование в
воспитании устного и изобразительного народного творчества,
фольклорных игр, совместное изготовление игрушек-самоделок, обучение
рукоделию и ремеслам, семейной совет, духовное руководство семьи
священником, Таинства: Крещение, Венчание, Исповедь, Причастие,
семейные обряды.
По мере рождения следующих детей, наши традиции только будут
укрепляться. Традиции делают семью живой, они обогащают и
объединяют всех ее членов. Именно ежедневные совместные ритуалы и
правила превращают семью в надежный тыл.
Живите ярко и интересно, будьте искренними и нежными со
своими близкими, цените каждое мгновение! Мечтайте! Творите!
Вопреки всему, живите счастливо!
Список цитируемых источников
1.
Авсиевич М. Л. , Мельник Л. И. « На встречу друг другу».
Минск,1992 г., изд. «Народная асвета», с. 31
2.
Гуров В.Н. Социальная работа школы с семьёй. М:
Педагогическое общество России, 2003 – 192с.
3.
Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: Т.14. - М.: Русский язык, 1978.
4.
Захарова Л.Я. «Дитя в очереди за лаской», М. 1999г., с. 56
32
ОЖЕШКО Л. В.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
5.
Земская М.Р. «Семья и личность», М.,1999 г., изд. «Прогресс»,
стр.133
6.
Ковалев С.В. «Психология семейных отношений», изд.
«Педагогика», 1987г. с. 70
7.
Кунц О.Р. «100 советов родителям», Уфа 1991г., изд. «РИО
Госкомиздата БАССР», с. 86
8.
Макаренко А. С. Книга для родителей: Соч., Т. 4. М., 1951.
9.
Якубовская Е. И. Традиционный народный праздник как
средство приобщения детей к культурному опыту родного народа //
Педагогика культуры. 2005. № 3/4. С. 90–92.
Ресурсы удаленного доступа
10.
Яндекс
словари
[Электронный
ресурс]
Социология:
Энциклопедия / Сост.А. А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н.
Соколова, О.В. Терещенко. - Мн.: Книжный Дом, 2003. - 1312 с.
33
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
Конан Алена Пятроўна,
настаўнік беларускай мовы і літаратуры
дзяржаўнай установы адукацыі «Гімназія
№1 г. Жодзіна»
Сям’я і школа – гэта бераг і мора. На
беразе дзіця робіць свае першыя крокі,
атрымлівае першыя ўрокі жыцця, а
потым перад ім адкрываецца неабсяжнае
мора ведаў, і курс у гэтым моры
пракладвае школа. Але гэта не значыць,
што дзіця павінна зусім адарвацца ад берага.
Л. Касіль
Усе мы родам з сям’і, і чым больш трывалая яна, тым мацнейшыя мы самі.
Канцэпцыя мадэрнізацыі адукацыі падкрэслівае выключную ролю сям’і ў
рашэнні задач выхавання. І гэта невыпадкова, таму што праблема выхавання
новага пакалення – самая галоўная праблема школы, сям’і, дзяржавы. Сям’я
з’яўляецца незабыўнай каштоўнасцю для развіцця кожнага чалавека, адыгрывае
важную ролю ў жыцці дзяржавы, у выхаванні новых пакаленняў. Каштоўнасць
сямейнага выхавання неаспрэчна. Атрымліваецца так, што калі ўстанова
адукацыі вітае традыцыі сям’і, то раскрываюцца новыя формы супрацоўніцтва
сям’і і школы, закладваюцца асновы духоўна-маральных пазіцый вучняў.
Выхаванне цэнасных адносін да сям’і ў школьнікаў сёння з’яўляецца
адной з прыярытэтных педагагічных праблем. Сучаснае грамадства
характарызуецца пэўнымі праблемамі ў пэўнай страце каштоўнасці сям’і. У
гэтых умовах школа не можа перакласці віну за сітуацыю, якая склалася, на
бацькоў. Класны кіраўнік і бацькі павінны разглядацца як партнёры ў
выхаванні дзіцяці, а гэта азначае роўнасць бакоў, узаемную павагу,
добразычлівасць і зацікаўленасць у паспяховым здзяйсненні супрацоўніцтва.
Выхаванне сямейных каштоўнасцей – гэта выхаванне сямейнай культуры,
маральных сямейных адносін.
У якасці сямейных каштоўнасцей выступаюць:
 звычаі ( якія ўсталяваліся, звычайныя формы паводзін);
 традыцыі ( якія пераходзяць з пакалення ў пакаленне, якія
перадаюць каштоўнасна-значымы змест культуры, жыцця сям’і);
 адносіны: сардэчныя адчуванні і настроі;
 правілы ( думкі, нормы паводзін, звычкі) жыцця.
Як паказвае практыка выхаваўчай работы, супрацоўніцтва сям’і і школы
становіцца ўсё больш актуальным і запатрабаваным. У сістэме сваёй
выхаваўчай работы я таксама імкнуся дасягнуць цеснага супрацоўніцтва з
бацькамі. Стаж маёй педагагічнай работы дзевятнаццаць гадоў. Але кожны раз,
прымаючы новы клас, заўсёды сутыкаешся з мноствам праблем. І найбольш
складанай і ў той жа час важнай з’яўляецца праблема работы з бацькамі. Я
імкнуся данесці да бацькоў тое, што іх удзел у выхаванні вельмі вызначальны,
34
КОНОН Е. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
таму што для ўсіх бацькоў вельмі важна, каб іх дзеці разумелі велізарную ролю
сям’і і сямейных традыцый.
Сямейныя традыцыі … Дарэчы, у сучасным асяроддзі вельмі мала яны
захоўваюцца ў нашых сем’ях. За апошнія сто гадоў даволі часта мяняліся
палітычныя і сацыяльныя настроі і ўклады. Нават святы адны змяняліся
другімі. Таму ў выхаваўчым працэсе я надаю вялікую ўвагу адраджэнню
сямейных каштоўнасцей і традыцый: павышэнне цікавасці бацькоў і дзяцей да
гісторыі сваёй сям’і, фарміраванне патрэб у захаванні, адраджэнні і развіцці
сямейных традыцый. Для мяне, як класнага кіраўніка, прасцей гэта было
данесці да вучняў праз сямейныя традыцыі, якія закладзены ў маёй уласнай
сям’і. Гэта былі бяседы на класных гадзінах, на пазакласных мерапрыемствах,
якія прысвячаліся дадзенай тэме.
Так у маім дзяцінстве была адна традыцыя, якую ніхто не мог парушыць.
Проста не хацелася парушаць, бо ад яе павявала дамашняй цеплынёй і
ўтульнасцю. Кожныя выхадныя наша сям’я збіралася за круглым сталом. Да
гэтага часу памятаецца пах смачных матуліных бліноў. А пасля сямейнага
сняданка ўся невялічкая сям’я іграла ў лато, разгадвала крыжаванкі. Дзень
праходзіў у такой сямейнай цеплыні.
Калі я выйшла замуж, то душа вельмі моцна захацела і ў сваёй сям’і
стварыць традыцыі. Я разам з мужам метадычна стала праводзіць розныя
святы, збіраць гасцей, ладзіць цікавыя сустрэчы. Кожны дзень нараджэння мы
праводзілі ў адпаведнасці з пэўнай тэматыкай.
Калі нарадзілася наша дачушка, то сталі з’яўляцца новыя ідэі. Кожны год
мы ўпрыгожвалі і зараз упрыгожваем ёлку на Новы год у новым стылі. Для
ўпрыгожвання выкарыстоўваецца ўсё: цацкі нашага маленства, долькі
мандарынаў і апельсінаў, каляровая папера і стужкі, інш. Гэта выклікае
неапісальнае задавальненне.
Адным з самых любімых рэлігійных святаў нашай сям’і заўсёды была
Пасха. Свята пачынаецца задоўга да самога Светлага Уваскрасення. Перад
пастом пачынаецца тыдзень бліноў і пачастункаў. Гэта заўсёды кранае.
Канешне ж, мы не можам абысціся простай афарбоўкай яек. На саму Пасху
кожны год мы ўпрыгожваем пасхальны куток. У Вербную нядзелю ставяцца
галінкі, якія ўпрыгожваем стужкамі і кветкамі. У пятніцу пячэцца пасха, якая
ставіцца на святочны стол у нашай сям’і. У перадпасхальную суботу мы ідзём
сям’ёй асвячаць пасхальную трапезу, а ў нядзелю спачатку збіраемся за
сямейным сталом, а потым ідзём віншаваць бабулю і дзядулю. Гэта вельмі
святочная нядзеля для дзяцей, якая напоўнена таемным адчуваннем цуда.
З нараджэннем другога дзіцяці нашы сямейныя традыцыі толькі
ўмацоўваліся. На самой справе ствараць іх не складана, а вельмі і вельмі
прыемна. Так радасна бачыць шчаслівыя вочы дзяцей. Калі на дзень
нараджэння яны не атрымлівалі, а менавіта адшуквалі свае падарункі.
Сямейныя традыцыі прыносяць радасць усёй сям’і. Яны аб’ядноўваюць,
саграваюць. Гэта будучая памяць нашых дзяцей. Ужо зараз прыемна чуць ад
старэйшай дачкі “Мама, а памятаеш ты мне торт рабіла?” ці “А памятаеш да нас
рабяты на Дзень нараджэння прыходзілі, і мы сюрпрызы шукалі?” У кожнага
35
КОНОН Е. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
дзіцяці павінна быць дзяцінства, якое ён з радасцю будзе потым успамінаць.
Задача бацькоў зрабіць яго незабыўным.
Падчас размоў аб сямейных традыцыях большасці вучняў хацелася
падзяліцца і сваімі душэўнымі аповедамі пра тое, як жывуць іх сем’і. Вучні
разумеюць, што большасць традыцый прыходзяць з бацькоўскіх сем’яў. У
выніку такой мэтанакіраванай работы мы разам склалі спіс найбольш часта
сустракаемых сямейных традыцый.
1. Самай галоўнай традыцыяй могуць стаць сямейныя трапезы. Гутарка за
вялікім сталом дае адчуванне згрупаванасці і ўсяляе ўпэўненасць, што разам
можна пераадолець цяжкія часы.
2. Сумесны дасуг. Цудоўным правілам можа стаць сумесны паход у кіно і
тэатр, паездкі на прыроду, ды і проста штодзённыя партыі ў настольныя гульні.
3. Святы. У кожнай сям’і свае асаблівыя традыцыі адзначэння святаў.
Нехта ладзіць спаборніцтвы, нехта прыдумвае тэатральныя прадстаўленні,
нехта дарыць толькі падарункі, зробленыя сваімі рукамі. Усё гэта стварае
своеасаблівую атмасферу, і праз шмат гадоў ужо дарослыя дзеці, блізкія і
далёкія родзічы ва ўсіх кутках свету будуць успамінаць гэтыя традыцыі.
4. Сямейны альбом і радавод. Магчыма, кожнаму чалавеку цікава
адшукаць інфармацыю пра родзічаў і даведацца пра сваіх продкаў. Хто яны
былі? Чым займаліся? Кажуць, што ў наш час вяртаецца мода на складанне
генеалагічнага дрэва сям’і і сапраўдных родавых кніг.
5. Вузельчыкі на памяць. Час ляціць вельмі хутка. Дзеці растуць імкліва.
Здаецца, прачынаецца дзіця пасля абедзенага сну і прама відаць, як яно
падрасло за гэты час. Толькі-толькі гуляла з каляскай у парку, а ў дачушкі хутка
наступяць экзамены ў школе. Каб не губляць гэтыя каштоўныя моманты, у
сем’ях ствараюцца цудоўныя традыцыі. Нехта кожны год адзначае рост дзіцяці
засечкамі на вушаку дзвярэй. Нехта кожны год стварае фотаальбомы са
здымкамі пра самыя значныя падзеі адыходзячага года.
Цудоўная традыцыя весці дзённік развіцця дзіцяці, куды можна запісваць
забаўныя гісторыі, цікавыя пытанні, выказванні і развагі. Ва ўсіх сем’ях час ад
часу наступаюць крызісы, але такія вузельчыкі на памяць дапамогуць захаваць
цеплыню адносін нават у самыя складаныя моманты. Каб пераадолець
сямейныя крызісы, трэба заўсёды памятаць пра тое, што нас звязвала некалі
разам.
Традыцыі робяць сям’ю жывой, яны абагачаюць і аб’ядноўваюць усіх яе
членаў. Менавіта сумесныя рытуалы і правілы ператвараюць сям’ю ў надзейны
тыл і цёплае сховішча ад сацыяльнага свету.
Мы не павінны забываць, што паколькі галоўным фактарам выхавання
з’яўляецца сям’я, то вельмі важную ролю пры гэтым набывае і работа педагогаў
па адраджэнні сямейных традыцый, якія фарміруюць маральны воблік, клімат,
культуру побыту, павагу да працы і з’яўляюцца крыніцай выхавання ў
школьнікаў
грамадзянскасці.
Гэтаму
могуць
садзейнічаць
такія
мерапрыемствы, як сачыненні“ Традыцыі маёй сям’і”, “Мой род, мая сям’я”,
сямейная гасцёўня “Цеплыня роднага дома”, літаратурна-музычная гасцёўня
“Мы будзем вечна ўслаўляць тую жанчыну, чыё імя маці”, гадзіны зносін “Што
36
КОНОН Е. П.
СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ
нясе ў сабе маё імя”, “Сямейны радавод”, “Залатыя рукі маці”, “Партрэт маёй
сям’і”, фальклорныя вечарыны.
Гэтыя мерапрыемствы садзейнічаюць цеснаму кантакту бацькоў і дзяцей,
дазваляюць яшчэ раз сутыкнуцца з традыцыямі і звычаямі кожнай сям’і.
Пажаданым будзе на бацькоўскім сходзе агучыць пералік тых сямейных
традыцый, якія дзеці хацелі б бачыць у сваёй сям’і і, на жаль, якіх няма ў
большасці сем’ях.
Падтрымліваючы лепшыя сямейныя традыцыі, мы дапамагаем нашым
дзецям набыць каштоўнае багацце душы. І спадзяёмся, што гэта паслужыць на
карысць сям’і, свайму народу, а можа, і чалавецтву.
Спіс цытуемых крыніц
1.
Гаранина, Т.П. Семейные традиции и их роль в воспитании детей /
Т.П. Гаранина. - Минск, 1983.
2.
Гладкова, Ю. Проблемы взаимодействия педагога и семьи //
Дошкольное воспитание. - 2008. - №4. - С.103 — 110.
3.
Грымаць, А.А. Фармiраванне нацыянальнай самасвядомасцi
будучых педагогаў / А.А. Грымаць, Н.К. Катовiч // Нац. i-т адукацыi. - Мн.,
1996.
4.
Осипова, М.П. Педагогика и психология семейного воспитания /
М.П.Осипова. -Мн., 2008.
5.
Чэчат, В.У. Педагогiка сямейнага выхавання (тэарэт.-метадалаг.
аспект)/ В.У. Чэчат // Нац.i-т адукацыi.- Мн., 1995.- 195с.
Рэсурсы отдаленага доступу
1.
http://www.pedsovet.su
2.
http://www.uchinelu.net
37
РАЗДЕЛ II
СЛОВО В СЕМЬЕ
На
базе
Иваненко Николай Михайлович,
Государственного
заместитель директора по учебной работе
учреждения образования
государственного учреждения образования
«Вилейская
гимназия
«Вилейская гимназия № 2» детский сад №
2»
третий
год
средняя школа
работает инновационная
площадка Министерства
образования Республики Беларусь по реализации проекта «Внедрение
модели взаимодействия семьи и учреждения образования в современной
социокультурной среде». В ходе инновационной деятельности большое
внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию учащихся,
подготовке старшеклассников к семейной жизни и оказанию помощи
семье в оздоровлении воспитательной среды через взаимодействие с
Православной Церковью, краеведение и изучение традиционной культуры
белорусов, семейное краеведение и составление родоводов и помянников,
изучение святынь родного края, жизни и деятельности благочестивых
людей.
В инновационном проекте занято 17 педагогов. Каждый участник
ведет научно-исследовательскую работу во взаимодействии с учащимися и
их семьями. Я разрабатываю направление «Христианские ценности в
системе семейного воспитания», составной частью которого является
проблема слова в семье.
Поскольку человек, по Божьему замыслу, наделен даром разумной
речи, то Священное Писание содержит достаточно конкретные законы
применения этого великого дара. В Библии конкретно сказано: «Смерть и
жизнь – во власти языка» [Притч. 18: 21]. Многие святые отцы Церкви от
древности до наших дней уделяли огромное внимание той же проблеме
слова. Так святитель Григорий Богослов поучал: «Слово дано, чтобы
соединить нас узами взаимного общения и человеколюбия и украсить
жизнь нашу кротостью» [5]. Преподобный Антоний Великий подчеркивал:
«Слово есть слуга ума. Что хочет ум, то ж слово выражает» [10]. Всякий
человек оценивается окружающими по своим словам и делам, которые
отражают состояние его души, то есть сердца, разума, воли.
Современная семья вполне осознанно вступает на путь отчуждения, и
с каждым годом все больше людей чувствуют себя одинокими в семье.
Этому отчуждению способствует телевидение и Интернет, компьютерные
игры и социальные сети, наша леность и эгоцентризм. Сварливость и
частые жалобы на судьбу, работу, начальство, на знакомых и
родственников становятся нормой повседневного общения. Мы перестаем
понимать друг друга, часто злимся и необдуманными словами причиняем
боль.
38
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Даже ветхозаветные тексты учат нас: «Удар бича делает рубцы, а удар
языка сокрушит кости; многие пали от острия меча, но не столько, сколько
павших от языка» [Сир. 28:20-21]. Выдающийся российский
государственный деятель 19 века Константин Победоносцев писал:
«Слово – великая таинственная сила, и сила эта, как все великое, зреет в
молчании» [15.2]. Оттого-то и гласит народная мудрость: «Язык мой –
враг мой», «Слово – серебро, а молчание – золото». В таком случае, лучше
вообще молчать? Но люди с житейским опытом утверждают, что
проблемы в семье начинаются как раз тогда, когда в ней прекращают
разговаривать. Да и само молчание может иметь совершенно разные
психологические оттенки. В числе семейных проблем, разлучающих пары,
одной из первых называется нарушение общения. Более того,
большинство других проблем (потеря общих интересов, неверность,
отсутствие радости жизни, конфликты из-за детей или родителей и др.)
тоже связано с нарушением общения. Ко всему в жизни нужно подходить
разумно, с рассуждением и к слову, и к молчанию.
Для семьи, как и для церковной общности людей, очень важно
мировоззрение и исходящая из него иерархия жизненных ценностей –
смысла жизни и представления о счастье. От этого полностью зависит и
уровень общения, и его стили. Приведу два примера, как взрослые зовут
домой детей, играющих во дворе. В первом случае отец зовет сына:
– Леша, иди домой, обедать будем!
– А что мама сказала?
Тут мы видим, что папа для сына далеко не авторитет. Глава семьи –
мама, и ребенок четко усвоил: важно только то, что она скажет.
Во втором случае бабушка зовет внука:
– Саша, иди домой!
– А что, бабушка, я уже замёрз?
– Нет, ты очень хочешь кушать!..
Здесь мы видим навязчивую опеку бабушки, которая сама решает,
когда мальчик «уже замерз» или когда ему «очень хочется кушать». Такая
бабушка вполне может определять жизненный ритм и для других членов
семьи, включая зятя.
Семья с тоталитарным главенством любого ее члена (хуже, если
матери, и еще хуже - бабушки) похожа на кирпичную стену, которая с виду
кажется прочной, но каждый кирпичик в ней зажат и подавлен. Семья, в
которой все дозволено, похожа на кучку песка, где все свободны, но в ней
нет прочности и единства. И только семья, объединенная смиренной
любовью во Христе, может быть по-настоящему прочной, без подавления
воли отдельно взятого ее члена. Это сравнение взято из конфессиональных
характеристик христианских церквей Алексеем Хомяковым, но оно вполне
39
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
подходит и к характеристикам устроения семьи как малой церкви,
строящейся по законам любви.
«Слово в семье» – очень глубокая и многосторонняя тема. Ее можно
рассматривать с точки зрения домашнего чтения Священного Писания и
семейной молитвы. К ней можно подойти со стороны проблем
повседневного общения в семье: отца и матери, братьев и сестер, старших
и младших, стариков и детей. Ее можно рассматривать с точки зрения
традиционной культуры: колыбельные, потешки, сказки, поговорки,
загадки, песни. И даже на примерах языка средств массовой информации,
которые нами добровольно впускаются в дом и, зачастую, расшатывают
его устои.
В семейно-бытовой речи, в слове проявляется внутренняя духовная
жизнь семьи. «Если Бог есть любовь, то и Слово есть любовь, поэтому
человек по природе, сотворенной Богом, устремляется к любви, а любовь
«словесна», то есть выразима человеческими поступками, среди которых
главные и осмысленные – поступки речевые» [2]. В славянских языках
огромное значение имеет интонация. Она может придавать
противоположный смысл одним и тем же словам. Это вовсе не значит, что
мы должны учиться артистизму для общения с людьми, как учит
известный психолог Дейл Корнеги. Любовь, если она есть, сама найдет
нужную интонацию. Именно любовь в христианском понимании –
животворящая,
все
покрывающая,
ведущая
к
духовному
совершенствованию – созидательная основа семьи!
Современный мир в своем отступлении от Бога приходит к полному
безумию. Всемирной организацией здравоохранения в 2011 году любовь
внесена в реестр заболеваний как психическое расстройство с описанием
всех симптомов. Правда, описанные симптомы действительно могут
свидетельствовать о болезни, но мы, христиане, понимаем, что любовь не
расстраивает человека, а созидает его в мире и целомудрии.
Характеризуя народы планеты, Михаил Ломоносов писал: «Один
почти выше смертных жребия поставлен, другой едва только от
бессловесных животных рознится; один ясного познания приятным
сиянием увеселяется, другой в мрачной ночи невежества едва бытие свое
видит» [15.23]. Эти слова можно отнести и к отдельно взятым личностям
и рассматривать как пример логической завершенности и удивительной
поэтики и мелодики языка. Такой же пример высокого слога и
внимательного отношения к слову мы можем видеть у многих классиков
литературы. Так, Иван Шмелев в своей книге «Лето Господне» вспоминает
обращение к себе, маленькому, старого плотника Горкина: «Вот погоди,
касатик, придет Святая, мы с тобой в Кремль поедем, покажу тебе все
святыньки…» [14.437]. Сколько ласки в этих словах, и какое благоговение
в ожидании праздника!
40
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
В нашей современной жизни часто случается присутствовать при
ситуациях (точно по слову святителя Феофана Говорова): «Горе не в том,
что не умеем выражать, а в том, что выражать нечего» [4.9]. Ведь «…от
избытка сердца глаголют уста…» [Лк. 6:45].
Девушка своей подруге рассказывает о знакомстве с парнем, и этот
рассказ невольно слушают почти все, находящиеся на остановке. Точная
цитата: «Я как бы иду такая, прикинь, а тут он валит конкретно. Сморю,
клевый такой пацанчик: шмотки – фирма, мобила – навороты!.. Я сразу
поперла вся такая: слышь, говорю, дай прикурить!..»
Встретятся «как бы такие двое…» пирсингованные и татуированные,
чтобы дать друг другу прикурить. А от этой прикурки больше всех
страдают дети. Вместо колыбельных – попмузыка, вместо сказок –
мультики-страшилки. Пока горе-родители заняты собой, дети
воспитываются телевизором, компьютером и мобильным «с наворотами».
Проходит время – и поднимается на смену новое поколение со своим
обновленным сленгом: родители у них «родаки», день рождения –
«днюха»; человек, не вписывающийся в их стандарты, – «лох», а сказать
не в тему – «тупить конкретно». Вроде бы и страшного ничего нет, если не
знать, что там, где падает чистота и благозвучие языка, падают нравы и
дух народа, и язык, извращенный с удвоенной силой будет способствовать
этому падению. Язык – живая душа народа. И он, как и душа, должен
содержаться в чистоте.
Но молодежный сленг не самое страшное в сравнении с
процветающим сквернословием и гнусным, развратным смехотворством,
которое мы наблюдаем не только на профессиональной сцене в образах
«Кривого зеркала», Верки Сердючки или «новых русских бабок», но и на
школьных КВНах и конкурсах, нравственный уровень которых с каждым
годом все ниже. Иногда учащиеся такую шутку дадут, что не знаешь, как и
реагировать. А ведь тексты команд редактируются учителями. Значит,
огрубели мы, не чувствуем или сознательно соглашаемся с
безнравственностью. А именно от этих грехов наставляет беречься
Апостол Павел в своем Послании к Ефесянам: «…сквернословие и
пустословие и смехотворство не приличны вам…» [Еф.5:4].
Многие виды грехов в своей семейной повседневности мы совершаем
именно через слова. Празднословие и многословие наполняют наши души
пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, соблазнами и приводят
к злым делам. Осуждение других убивает душу, делает ее не способной к
прозрению и видению своих собственных грехов. Лесть и ложь роднит нас
с Каином – братоубийцей и Иудой – предателем Христа. В народе о
льстивых и лживых говорят: «На языке у него мед, а на сердце лед».
Ропот, клевета, сквернословие – как надо бояться и всеми силами избегать
этих грехов необузданного языка ради любви и мира в семье.
41
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Каждый из нас по опыту семейной жизни прекрасно знает, что
скандалы возникают иногда буквально на пустом месте. Психологи
утверждают, что из ста конфликтов, восемьдесят – спонтанных.
– Закрой форточку, на улице холодно!
– И что, если я закрою форточку, на улице потеплеет?..
Вроде и ругаться не хотелось, а все произошло само собой. Во время
словесной перепалки, мы, сами того не замечая, употребляем слова,
которые и приводят к усугублению конфликта. Психологи называют эти
слова конфликтогенами и разделяют их на четыре условные группы.
К первой группе относятся слова, подчеркивающие превосходство над
другим. Например, фраза «Разве можно не знать таких элементарных
вещей?» или «Я хотел бы тебе посоветовать…». Кстати, в момент
конфликта в наших советах уже никто не нуждается.
Вторая группа слов может быть проявлением агрессии со стороны
одного из участников из-за плохого настроения, проблем на работе,
неважного самочувствия и т.д. В таком состоянии лучше не касаться
острых тем в разговоре.
Третья группа слов – это такие слова, которые демонстрируют
открытый эгоизм: «Мне все равно!», «Меня не интересует, что ты
думаешь!», «Твои проблемы!».
И четвертая группа – слова, которые стали конфликтогенами
случайно, в силу сложившихся обстоятельств. Например, жене сказали,
что она изрядно пополнела, а муж, не зная об этом, предлагает торт к чаю.
Его невинное предложение может быть встречено настоящим скандалом.
Избежать конфликтов полностью в семье почти невозможно. Но если
люди живут вместе, то надо обязательно учиться беречь и ценить друг
друга. «Ни один порок – ни пристрастие к деньгам, ни страсть к
удовольствиям, ни даже вино, губитель многих, - так не губит добрый дух
семьи, как раздражительный и несдержанный человек» [3.75].
Святитель Иоанн Златоуст говорит, что если дети слышат
оскорбительные или агрессивные интонации в речи родителей, то и они
будут вести себя так же. В научении детей правильной речи очень важен
принцип, который можно назвать основным в целостной системе
воспитания. Он заключается в личном примере родителей, учителей,
воспитателей. Ох, как часто мы тратим силы на нравоучительные беседы и
как мало придаем значения личному примеру в поведении.
Должно быть, можно верить
И мыслям, и словам.
Но уж я лучше погляжу,
Что делаешь ты сам.
Вдруг я неправильно пойму
Твой правильный совет.
42
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Зато пойму, как ты живешь,
по правде или нет.
Действительно, нам взрослым надо стараться самим жить по правде, в
вере и истине, тогда и дети наши будут следовать доброму примеру. Но
при этом необходимо помнить, что невозможно помочь другому человеку,
не имея в своей душе духовных ориентиров. Ибо «может ли слепой водить
слепого? Не оба ли упадут в яму?» [Лк. 6:39]. Поучающий других и не
работающий над собственным внутренним преображением приносит
больше вреда, чем пользы.
Православные мыслители называют три основные базисные
нравственные чувства: стыд как неуступчивость пошлости, жалость как
чувство, тождественное любви, и благоговение перед духовной святыней
[7.150-151]. Речь здесь идет не просто об эмоциях и чувствах человека, а о
нравственных установках, пронизывающих все сферы личности, в том
числе, и подсознательную.
«Только идя навстречу Богу, возлюбив друг друга через любовь к
Творцу, семья обретает подлинное счастье и полноту бытия. Через веру,
покаяние, пост, совместные молитвы, христианское воспитание детей и
взаимную любовь супруги идут к главной цели жизни – Царствию
Божиему» [1.35].
Отдельного и более тщательного исследования требуют традиции
семейной молитвы. Это, прежде всего, чтение Священного Писания и
повседневные утренние и вечерние молитвы, которые при вдумчивом и
благоговейном произношении могут наставить человека на спокойное,
миролюбивое и смиренное восприятие в течение дня любых событий и
людей. Жили в нашем народе обычаи семейного чтения жития святых,
различных молитв «на потребу дня»: молитвы супругов друг о друге,
молитвы о детях, о здравии и спасении родных и близких, о мире в семье,
о болящих и путешествующих, о друзьях и врагах, на начало и окончание
всякого дела, молитвы за трапезой, молитвы в скорбях и гонениях, об
усопших и молитвы перед собственной кончиной [8]. Ко всему человек
подходил с упованием на волю Божью, явно чувствуя Его присутствие и
промыслительное попечение.
Все начинается с семьи. Народная мудрость гласит: «Мать – родина
языка, семья – колыбель его!» [15.3]. Говоря о слове в семье, мы должны
говорить о языке духа любви.
В 33 псалме умудренный жизненным опытом и духоносный царь
Давид задает вопрос: «Хочет ли человек жить и любит ли долгоденствие,
чтобы видеть благо?» [Пс.33:13] – и тут же дает совет, как поступать,
чтобы жить хорошо: «Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных
слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним» [Пс.
33:14-15]. Действительно, чтобы счастливо жить в семье, вырастить
43
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
достойных детей и достигнуть, по слову молитвы, мирного и
непостыдного ухода в блаженную вечность, надо удерживать язык от зла,
искать мира и творить добро. Тогда животворящая сила любви,
притягивающая благодать, будет вдохновлять на жертвенное служение
ближним с чувством великой радости и настоящего счастья.
Список цитируемых источников
1. Авдеев, Д. А. Православная психиатрия / Д. А. Авдеев. – Москва :
Цитадель, 1997. – 125 с.
2. Архиепископ Иоанн (Шаховской). Ценность и личность: Духовнопросветительное издание / ответственный за вып. В.В. Грозов. – Минск :
Издательство Белорусского Экзархата, 2011. – 543 с.
3. Бессмертие – это реальность: в двух частях. Часть первая :
Лекарство от равнодушия или почему так трудно стать православным
христианином / сост. игумен Иамвлих. – Москва: Православное Братство
св. Кирилла и Мефодия, 1993. – 82 с.
4. Куломзина, С. С. Наша Церковь и наши дети / С. С. Куломзина. – 2-е
изд. – Москва : Мартис, 1994. – 160 с.
5. Монахиня Магдалина. Воспитание детей в христианской семье. –
Киевец: Свято-Троицкая Церковь, 1996. – 74 с.
6. Ничипоров, Б. В. Введение в христианскую психологию:
Размышления священника-психолога / Б.В. Ничипоров. – Москва : ШколаПресс, 1994. – 192 с.
7. Редкие молитвы о родных и близких, о мире в семье и успехе каждого
дела. – Москва : Ковчег, 2000. – 64 с.
8. Священник Илья Шугаев. Один раз на всю жизнь: Беседы со
старшеклассниками о браке, семье и детях. – изд. 4-е, испр. – Москва :
Издательский совет Русской Православной Церкви, 2004. – 176 с.
9. Священное Писание : Псалтирь, Новый Завет (любое православное
издание).
10. Сычева, М. А. Православие : уроки в школе и колледже / М. А.
Сычева. – Ростов н/Д: Феникс, 2010. – 296 с.
11. Шмелев, И. С. Лето Господне / И. С. Шмелев. – Москва :
Сретенский монастырь, 2000. – 622 с.
12. Язык наш поводырь в рай или ад / Международный фонд Славянской
письменности и культуры; редкол.: Г. Емельяненко [и др.]. – С.Петербург: Издательство Л.С. Яковлевой, 2001. – 336 с.
Ресурсы удаленного доступа
1. Аннушкин, В. И. Язык семьи / В.И. Аннушкин [Электронный ресурс]
Портал-слово. – Москва, 2010. – Режим доступа: http://www.portalslovo.ru/philology/45656.php.
44
ИВАНЕНКО Н. М.
СЛОВО В СЕМЬЕ
2. Интернет-портал Фонда Александра Невского [Электронный
ресурс] Глинские чтения: Речевое поведение в семье. – Москва, 2012. –
Режим доступа: http://www.glinskie.ru/chapter/187.
3. Сайт Апологии Христианства [Электронный ресурс] Антоний
Великий. Наставления о доброй нравственности и святой жизни: в 170ти главах. Глава 105. – Москва, 2004. – Режим доступа:
http://apologia.narod.ru.
45
СЛОВО В СЕМЬЕ
От плода уст человека
Бурак Елена Михайловна, учитель
наполняется чрево его;
белорусского языка и литературы
произведением уст своих
государственного учреждения
он насыщается.
образования «Станьковская средняя школа
Смерть и жизнь во власти
имени Марата Казея» Дзержинского
языка,
района
И любящие его вкусят от
плодов его.
Притчи 18:20-21
Семья.… Какое короткое и какое богатое слово.… Как много вбирает
оно в себя: ласковые глаза мамы, добрые руки бабушки, заботливый взгляд
папы и дедушки. У каждого человека в жизни бывают трудные минуты, а
кто поймет, приласкает, утешит? Без сомнения, только дорогие люди наша семья. Самые дорогие люди нас обогреют, накормят, выслушают,
дадут совет. А, если положено судьбой, проводят, благословив в путь,
перекрестив украдкой, и в сердце твоем всегда будет теплиться огонек
твоего семейного очага и согревать в пути. Ведь все-таки главное в жизни
человека - это семья.
С первых мгновений жизни ребёнок развивается как социальное
существо. Родители приобретают статус жизненно важных фигур
автоматически, так как физическая жизнь в самом прямом смысле зависит
от них; в дальнейшем потребность в их любви и одобрении приобретают
для него такое же значение. Во взаимоотношениях с родителями ребенок
черпает и осваивает не только поведенческие навыки, но и навыки
межличностного общения. Родительское отношение — один из наиболее
важных аспектов межличностных отношений в семье.
Родительское слово – солнце, согревающее маленькие расточки
жизни, которые взрослеют и становятся могучими деревьями, дающими
свои плоды. Как же суметь вырастить их, чтобы были они здоровыми,
богатыми духовно, сильными физически?
В основе любого воспитания личности находится слово. И от того,
как оно прозвучит впервые, а затем будет сопровождать нас по жизни,
зависит дальнейшая судьба каждого.
Поскольку человек, по Божьему замыслу, наделен даром разумной
речи, то Священное Писание содержит достаточно конкретные законы
применения этого великого дара. В Библии конкретно сказано: «Смерть и
жизнь – во власти языка». Всякий человек оценивается окружающими по
своим словам и делам, которые отражают состояние его души, то есть
сердца, разума, воли.
«Слово в семье» – очень глубокая и многосторонняя тема. К ней
можно подойти со стороны проблем повседневного общения в семье: отца
46
БУРАК Е. М..
СЛОВО В СЕМЬЕ
и матери, братьев и сестер, старших и младших, стариков и детей. Ее
можно рассматривать с точки зрения традиционной культуры:
колыбельные, сказки, поговорки, загадки, песни. И даже на примерах
языка средств массовой информации, которые нами добровольно
впускаются в дом и, зачастую, расшатывают его устои.
В семейно-бытовой речи, в слове проявляется внутренняя духовная
жизнь семьи. Если существует взаимоуважение и понимание, звучит
доброе и ласковое слово, то и мы сможем обрести спокойствие, а помыслы
наши станут возвышенными.
«Если Бог есть любовь, то и Слово есть любовь, поэтому человек по
природе, сотворенной Богом, устремляется к любви, а любовь «словесна»,
то есть выразима человеческими поступками, среди которых главные и
осмысленные – поступки речевые».
В нашей современной жизни часто случается присутствовать при
ситуациях, когда молодые люди, и не только, не могут выразить свои
мысли лишь потому, что они у них просто отсутствуют. А ведь как раньше
обращались: красно солнышко, жёнушка, дочурка, ясный сокол… В этих
незамысловатых выражениях столько любви, заботы, ласки и добра, что и
не измерить никакой мерой. И что мы видим сегодня? Пока горе-родители
заняты собой, дети воспитываются телевизором, компьютером и
мобильным с «наворотами». Проходит время – и поднимается на смену
новое поколение со своим обновленным сленгом: родители у них
«родаки», день рождения – «днюха»; человек, не вписывающийся в их
стандарты, – «лох», а сказать не в тему – «тупить конкретно». Вроде бы и
страшного ничего нет, если не знать, что там, где падает чистота и
благозвучие языка, падают нравы и дух народа, извращенный язык с
удвоенной силой будет способствовать этому падению. Язык – живая душа
народа. И он, как и душа, должен содержаться в чистоте.
Многие виды грехов в своей повседневной жизни мы совершаем
именно через слова. Празднословие и многословие наполняют наши души
пустыми мечтаниями, неблаговидными образами, соблазнами и приводят
к злым делам. Лесть и ложь роднит нас с Каином – братоубийцей и Иудой
– предателем Христа. В народе о льстивых и лживых говорят: «На языке у
него мед, а на сердце лед». Как же надо избегать этих грехов
необузданного языка ради любви и мира в семье.
Каждый из нас по опыту семейной жизни прекрасно знает, что
скандалы возникают иногда буквально на пустом месте. Психологи
утверждают, что из ста конфликтов, восемьдесят – спонтанных.
– Сходи в магазин за продуктами.
– Могла бы и сама по дороге зайти…
Данные разговоры в семье можно услышать очень часто. Вроде и
ругаться не хотелось, а все произошло само собой. Во время словесной
47
БУРАК Е. М..
СЛОВО В СЕМЬЕ
перепалки, мы, сами того не замечая, употребляем слова, которые и
приводят к усугублению конфликта. Избежать конфликтов полностью в
семье почти невозможно. Но, если люди живут вместе, то надо
обязательно учиться беречь и ценить друг друга. Ведь если дети
постоянно слышат агрессивные интонации в речи родителей, то и они
будут вести себя также. В научении детей правильной речи очень важен
принцип, который можно назвать основным в целостной системе
воспитания. Он заключается в личном примере родителей, учителей,
воспитателей.
При выборе методов воспитания как своих детей (их у меня шесть),
так и учащихся я всегда стараюсь руководствоваться правилом: относись
ко всем так, как хочешь, чтобы относились к тебе. Ведь в каждом
вымолвленном слове можно услышать как доброе пожелание, так и резкий
гнев.
Ещё когда я была маленькой, моя бабушка поучила, что слово дано
нам для общения и человеколюбия, а не для сквернословия и обид. Этого
завета я стремилась придерживаться при воспитании своих детей. Всегда
старалась найти несколько минут для общения, рассуждения о житейских
проблемах, даты моё слово смогло наставить их на путь истинный.
В работе с обучающимися особое внимание обращала на культуру
общения, умение правильно построить высказывание, следила за
использованием литературного языка. В качестве примеров приводились
отрывки из литературных произведений. При этом я всегда понимала, что
не каждый родитель может донести до своих детей живительную силу
слова.
Безусловно, если постоянно проводить работу в этом направлении, то
и результат не заставит себя ждать. Сегодня можно с уверенностью
сказать, что работа даёт свои плоды. Сколько бы испытаний и тягот в
жизни не выпало, как бы горько и тяжело не было, мои дети знают, что их
всегда ждут дома, к свету которого они могут прийти в любое время дня и
ночи, что на пороге добрым словом их встретят самые дорогие люди –
родители.
Для семьи, как и для церковной общности людей, очень важно
мировоззрение и исходящая из него иерархия жизненных ценностей –
смысла жизни и представления о счастье. От этого полностью зависит и
уровень общения, и его стили. В семейно-бытовой речи, в слове
проявляется внутренняя духовная жизнь семьи. «Если Бог есть любовь, то
и Слово есть любовь, поэтому человек по природе, сотворенной Богом,
устремляется к любви, а любовь «словесна», то есть выразима
человеческими поступками, среди которых главные и осмысленные –
поступки речевые».
48
БУРАК Е. М..
СЛОВО В СЕМЬЕ
Действительно нам взрослым надо стараться самим жить по правде, в
вере и истине, тогда и дети наши будут следовать доброму примеру. Но
при этом необходимо помнить, что невозможно помочь другому человеку,
не имея в своей душе духовных ориентиров.
Все начинается с семьи. Народная мудрость гласит: «Мать – родина
языка, семья – колыбель его!» Действительно, чтобы счастливо жить в
семье, вырастить достойных детей и достигнуть, по слову молитвы,
мирного и непостыдного ухода в блаженную вечность, надо удерживать
язык от зла, искать мира и творить добро. Тогда животворящая сила
любви, притягивающая Благодать, будет вдохновлять на жертвенное
служение ближним с чувством великой радости и настоящего счастья.
Список цитируемых источников
1. Куломзина, С.С. Наша Церковь и наши дети / С.С. Куломзина. – 2-е
изд. – Москва : Мартис, 1994. – 160 с.
2. Монахиня Магдалина. Воспитание детей в христианской семье. –
Киевец: Свято-Троицкая Церковь, 1996. – 74 с.
3. Священное Писание: Псалтирь, Новый Завет (любое православное
издание).
4. Язык наш поводырь в рай или ад / Международный фонд Славянской
письменности и культуры; редкол.: Г. Емельяненко [и др.]. – С.Петербург: Издательство Л.С. Яковлевой, 2001. – 336 с.
Ресурсы удаленного доступа
1. Аннушкин, В. И. Язык семьи / В.И. Аннушкин [Электронный ресурс]
Портал-слово. – Москва, 2010. – Режим доступа: http: // www.portalslovo.ru /philology/45656.php.
2. Интернет-портал Фонда Александра Невского [Электронный
ресурс] Глинские чтения: Речевое поведение в семье. – Москва, 2012. –
Режим доступа: http://www.glinskie.ru/chapter/187.
49
СЛОВО В СЕМЬЕ
«Вначале
было
Рогов Михаил Михайлович,
Слово, и Слово было у
учитель истории и обществоведения
Бога, и Слово было Бог»,
государственного учреждения образования
- именно так начинается
«Крупская районная гимназия»
Евангелие от Иоанна. И
это неспроста, так как
слово играет огромную роль в жизни человека. Именно слово может
возвысить человека, или, наоборот, унизить его настолько, что человек
может из-за оскорбления или клеветы лишиться всего.
Именно слово зачастую является той точкой, из которой возникает
неприязнь и ненависть, которая может привести к непредсказуемым
последствиям. Именно в Древней Греции философы начинают понимать
слово как мощное оружие в устах оратора. Эзоп в своей «Байке о языке»
говорит о том, что язык сделал человека человеком, так как человеческая
речь является искусством общения между людьми. В то же время язык
является врагом человека, ибо он может оклеветать человека, а также
объявить войну или приговорить к смерти даже невиновного.
Славяне издавна начинали в своих семьях учить своих детей и
наставлять их. Еще при матриархате мама являлась главным и
единственным учителем в семье. Затем девочки оставались дома, и матери
продолжали их учить быть будущей хозяйкой, воспитывая в дочерях не
только хозяйственные навыки, но прививая им этические и эстетические
нормы. Мальчики переходили жить в дома мужчин, где обучением
начинали заниматься под руководством наставников. К таким людям
относились ближайшие родственники, которых называли «дядьками».
Такое явление просуществовало до 7 века. Именно в это время семьи
перестали отдавать своих сыновей в другие дома и начинали воспитывать
их дома. Главными приемами такого воспитания являются элементы
народного фольклора такие, как частушки, сказки, загадки, былины, а
также колыбельные песни. Именно благодаря произведениям устного
народного творчества воспитывались у детей такие качества, как смелость,
трудолюбие, доброта, уважение к старшим, взаимопомощь и так далее.
После принятия христианства на Руси в корне поменялось воспитание
детей. Детей князей и богатых бояр вновь стали отдавать в другие семьи,
где их воспитанием занимались наставники из числа родственников. Они
несли перед родителями своеобразную ответственность, так как должны
были прививать в молодых людях нравственность. Также они обязаны
были физически и духовно воспитывать мальчиков, обучая их не только
военному искусству, но и грамоте. В это время огромное значение в
воспитании молодежи начинают играть церкви и монастыри. Священники
сеяли в душах молодых людей семена доброты и отзывчивости. Также они
50
РОГОВ М. М
СЛОВО В СЕМЬЕ
В первую очередь князь обращал внимание на то, что все должны
почитать и любить своего Бога, и только он поможет человеку стать
кротким и послушным: «Научись, верующий человек, быть благочестию
свершителем, научись по евангельскому слову, “очам управлению, языка
воздержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, иметь
помыслы чистые, побуждая себя на добрые дела, господа ради; лишаемый
– не мсти, ненавидимый – люби, гонимый – терпи, хулимый – молчи,
умертви грех”.[2, с.79].
Также князь предостерегал своих детей от чрезмерной гордости, а
также от клятв, которые иногда дают необдуманно. И если человек дал
клятву, то он должен сдержать ее. И если человек нарушает свое слово, то
он теряет свое лицо и его имя будет навсегда опозорено. Именно такой
позор падет на его семью и весь род.
Мудрый Мономах учил детей тому, что почтение перед старшими есть
большое благо. Любой человек обязан поприветствовать встречного, даже
незнакомого, а также обязательно сказать доброе слово на прощание [1,
с.124].
В «Домострое», который был создан во время правления Ивана
Грозного, методы семейного воспитании кардинально меняются. Теперь
вместо воспитательного значения слова в семье главную роль играл кнут.
Считалось, что слово не может воспитать у детей полного уважения не
только к родителям, но и к церкви и власти. И хотя любовь к детям со
стороны родителей никто не отменял, но дети по своему положению
приравнялись к слугам. Их отец мог жестоко наказать за любую
провинность, и наказание он выбирал сам.
Проходит время, и от физического наказания в семье начинают
постепенно отказываться. На смену физическому наказанию приходит
целая система воспитания, которая включает в себя различные способы
воздействия взрослых на детей. Можно условно разделить эти методы на
следующие группы:
1. Создание атмосферы любви. Человек, у которого нет такого
чувства, не способен любить своих близких, а также уважать граждан и
свою Родину. Нужно создать в семье атмосферу любви, и для этого
необходимо подбирать такие слова, чтобы у детей формировались
нравственные потребности. Но в данном случае нельзя злоупотреблять
любовью, так как безмерная материнская любовь может посеять семена
безнравственного потребителя в душе и сердце ребенка.
2. Создание атмосферы искренности. В данном случае родители не
должны лгать своим детям. Ведь дети очень быстро могут уловить в
словах родителей ложь. И тогда они могут обидеться или, наоборот, сами
начнут лгать. При этом они будут уверены в своей правоте, так как
родители для них являются авторитетом и идеалом для подражания.
51
РОГОВ М. М
СЛОВО В СЕМЬЕ
Также нельзя говорить следующие фразы: «Ты все равно не поймешь» или
«Это тебе еще рано знать».
3. Такие отказы могут развить у детей чрезмерное любопытство или
даже самолюбие. Для выхода из сложившейся ситуации нужно просто
объяснять детям то, что существуют секреты, которые должны оставаться
секретами. Таким образом, родители смогут воспитать в своих детях
чувство деликатности.
4. Разъяснение и воздействием словом. Применять слово нужно к
конкретному человеку, и при этом оно должно быть очень
содержательным и иметь эмоциональную окраску и глубинный смысл.
Для достижения воспитательных целей нужно вначале самому вникнуть в
смысл каждого слова, и тогда это слово может оставить в душе и мыслях
ребенка большой след. Большой ошибкой взрослых является то, что они
любят перебивать рассуждения детей, а особенно подростков. А именно в
рассуждениях дети пытаются постигнуть нравственные понятия. Нужно
уметь построить разговор с подростком таким образом, чтобы беседа
имела желаемый результат. Это можно сделать следующим образом.
Во-первых, бессмысленно объяснять подростку то, о чем он и так
знает.
Во-вторых, нужно в разговоре поддерживать определенный тон и
манеру. Разговор должен быть оживленный и интересный. В обратном
случае он превратится в простое нравоучение и не останется в памяти
подростка.
В-третьих, разговор обязательно должен быть связан с реальной
жизнью, и перед ним нужно ставить определенную цель.
В-четвертых, детей нужно убеждать различными способами.
Маленьких детей можно учить примерами из кинофильмов и книг.
Подростков хорошо убеждают примеры из собственной жизни родителей,
родственников и знакомых. Старшие школьники ждут совета и хотят
размышлять вслух. Нужно уметь вступить с ними в такие рассуждения, и
тогда родители и старшеклассники смогут найти общий язык даже в не
простом разговоре.
5. Упреки и нравоучения. Упреки дети воспринимают очень
отрицательно, так как они лишают их веры в собственные силы. Это
может привести к тому, что дети не будут приспособлены к жизни. В
дальнейшем у детей возникнут большие проблемы во взрослой жизни,
поскольку они не смогут самостоятельно принимать ответственные
решения.
Итак, можно сказать, что слово в воспитании ребенка играет важную
роль. Правильно сказанное слово поможет родителям сблизить их со
своими детьми и разобраться с проблемами в семье.
52
РОГОВ М. М
СЛОВО В СЕМЬЕ
Список цитируемых источников
1.
Дмитриева, Л. А., Понырко, Н. В. Повести Древней Руси / Л. А.
Дмитриева, Н. В. Понырко. – Москва : Художественная литература,
1987. – 943 с.
2.
Карамзин, Н. М. История государства Российского / Н.М.
Карамзин. - книга 1. - Ростов-на-Дону : Феникс, 1994. – 784 с.
3.
Петрушевский, А. В. Рассказы про старое время на Руси / А. В.
Петрушевский. - Санкт-Петербург : Лениздат, 1993. – 376 с.
53
СЛОВО В СЕМЬЕ
Буховецкая Татьяна Вячеславовна
Сучаснае жыццё
учитель английского языка государственного
– якое яно? Добрае ці
учреждения образования «Тесновская средняя
дрэннае? Цікавае ці
школа имени Ф.Э. Дзержинского»
абыякавае? Радаснае
Столбцовского района
ці
самотнае?
Правільнае
ці
антымаральнае? Шчаслівае ці не? На гэта пытанне даць адназначны адказ
нельга. Але відавочна адно: яно не такое, якое было яшчэ адносна
нядаўна. Яно зусім іншае, чым тое, што было гадоў пятнаццяць-дваццаць
назад. За невялікі прамежак часу жыццё змянілася да такой ступені, што
не кожны “розум” сучаснага дарослага чалавека можа з вялікай лёгкасцю
ўспрыняць усе сучасныя новаўвядзенні, мадэлі паводзін, адносін да
навакольнага асяроддзя і светаўспрымання. Змяніліся і ўзаемаадносіны
паміж людзьмі, паміж членамі сям’і, паміж бацькамі і іх дзецьмі.
Нязменнымі застаюцца толькі праблемы, якія прайшлі выпрабаванне
часам. Яны толькі змянілі сваю афарбоўку. Адна з такіх праблем –
непаразуменне паміж рознымі пакаленнямі. Іншымі словамі - праблемы
бацькоў і дзяцей. Толькі нельга сказаць, што больш за ўсё змяненням
падначаліліся дзеці. Бацькі таксама зусім па-іншаму сталі бачыць сваё
прызначэнне ў жыцці грамадства і ў жыцці сваіх дзяцей. Змяніліся іх
каштоўнасці і сэнс існавання. Сёння многія бацькі бачаць сэнс свайго
жыцця толькі ў
прымнажэнні матэрыяльнага багацця, “упакоўцы”
кватэры ці дома мэбляй
ў адпаведнасці з сучаснымі моднымі
тэндэнцыямі, атрыманні прэстыжнай работы, росце кар’еры, у пакупцы
моднага, даражэйшага, чым у суседа аўто, у многім…толькі не ў сварэнні
душэўнай гарманічнасці і шчаслівага жыцця сваіх дзяцей без розных
умоўнасцей. Калі нават кніга для іх проста модная рэч, дык ніякія гутаркі
пра тое, як заахвоціць дзіця да карысных спраў, не дапамогуць. Зразумела,
такія правілы дыктуе само сучаснае жыццё і сучаснае грамадства. І з
гэтым змагацца цяжка. Але пры ўсім пры гэтым, нельга забываць, што
асноўным прызначэннем дарослых з’яўляюцца клопаты пра дзяцей. Гэта,
згодна вытокам педагагічнай мудрасці, і ёсць галоўнае ў жыцці чалавека.
Вырасціць і выхаваць шчаслівае і здаровае дзіця – вось што павінна стаць
асноўным сэнсам у жыцці кожнага з бацькоў. Народная мудрасць
гаворыць: “ З разумнымі дзеткамі і без грошай хораша”.[ 5 ,с.5] На жаль,
сёння мы павінны нагадваць пра гэта бацькам, якія ў гонцы за прывіднымі
ідэаламі забываюцца аб гэтым, і праз сродкі масавай інфармацыі, і на
бацькоўскіх сходах у школе. Забываюць яны і пра тое, што шлях у будучае
жыццё іх дзяцей павінен ажыццяўляцца праз іх уласны прыклад паводзін і
адносін да навакольнага свету і да іншых людзей. Сёння ў наяўнасці
разрыў паміж словам і справай. А выхоўвае найперш справа і слова.
54
БУХОВЕЦКАЯ Т. В.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Моцнае, трывалае, гучнае слова бацькоў, якое падмацоўваецца справай і
асабістым прыкладам. Колькі разоў даводзіцца чуць горкія дзіцячыя
папрокі, якія народжаны крыўдай за нястрыманае слова, нявыкананае
абяцанне. А ў выніку разрыву паміж словам і справай – непажаданыя
з’явы і сітуацыі. І дарэмна пераконваць кагосьці у тым, што дарослыя –
гэта адно, а дзеці – зусім іншае. Марна трацяцца правільныя словы.
Марна, калі асабістыя паводзіны бацькоў, іх учынкі ідуць насуперак гэтым
словам. [ 5 , с.58]
Вось, напрыклад, адзін выпадак. Падлетак Сяргей пачаў курыць. Гэта
адразу ж адбілася на яго паводзінах і вучобе – хлопец навідавоку
станавіўся раўнадушным, з’явіліся дрэнныя адзнакі. Бацькі паспрабавалі
адвучыць ад згубнай для многіх цягі. Яны перасталі даваць сыну грошы на
абеды (каб не купляў цыгарэты), праводзілі дыдыктычныя гутаркі пра
шкоду курэння, забаранілі наведваць сяброў. Бацька Сяргея папрасіў
педагога пагутарыць з сынам. Сяргей раззлаваўся:
- Толькі і чую: шкодна для здароўя, шкодна для здароўя! Бацька вунь
таксама ледзь не з дзяцінства курыць, па дзве пачкі цыгарэт у дзень
высмоктвае, а вы гляньце, які моцны! Ён любога некурца адной рукой
паваліць! Што тут можна было пярэчыць!
І ці варта бацькам гаварыць сваім дзецям, што доўга глядзець
тэлевізар, ужываць нецэнзурныя словы, і выкідаць смецце на вуліцы
дрэнна, пры гэтым рабіць усё гэта пры дзецях. Так сіла асабістага
прыкладу бацькоў уступае ў супярэчнасць з тымі прынцыпамі, якія яны
прапаведуюцць на словах.
Вядома, цяжка знайсці дарослых, якія б знарок давалі дрэнны
прыклад сваім дзецям. Часцей гэта робіцца бессвядома, міжволі. Пагэтаму
многія шчыра здзіўлены, калі да іх прад’яўляюць прэтэнзіі, бо ўпэўнены,
што ў заганах іх дзяцей вінаватыя ўсе, хто хочаце – школа, вуліца, сябры і
г.д., - толькі не яны.
- Сын не хоча вучыцца? – перапытваюць бацькі настаўніка. А пры
чым
тут мы? Мы ўсё робім, каб ён хадзіў у школу. Ну, а вы зацікаўце яго,
прымусьце… - вы ж педагог!
Што ж, ад настаўніка, яго майстэрства сапраўды залежыць вельмі
многае. Аднак можна рашуча сцвярджаць, што не ў меньшай ступені
цікавасць дзіцяці да вучобы залежыць і ад стаўлення бацькоў да ведаў, ад
узроўню іх духоўнай культуры.[
5,с.59 ] Безумоўна, цікавасць да
навучання ў сучасных школьнікаў знізілася значна ў параўнанні з
цікавасцю да вучобы ў іх бацькоў у свой час. Раней гэта было грамадскім
абавязкам. Цяпер для іх школа – не крыніца новых ведаў і новай
інфармацыі, якой з ліхвой хапае ў самым любімым і даступным месцы
для сучасных школьнікаў – інтэрнэце, а быццам бы “месца адбывання”
55
БУХОВЕЦКАЯ Т. В.
СЛОВО В СЕМЬЕ
вучобы. На жаль, антыматывацыя ў многім ідзе ад бацькоў. Калі дзеці
чуюць, што школа не дае патрэбных ведаў, не падрыхтоўвае ў неабходнай
ступені да паступлення і трэба займацца ў рэпетытараў, то які сэнс для
дзіцяці наведваць школу?
- Зноў, кажаш, двойка? Няхай сабе, не перажывай, усё адно ў
наступны клас перавядуць, абавязаны даць табе сярэднюю адукацыю.
- А мне тата казаў, што па матэматыцы мне хопіць і пяцёркі, - сказаў
вучань пятага класа. Ці варта гаварыць аб тым, што на большае ён і не
паспрабуе старацца. А што ён скажа ў адзінаццатым класе? Або вучань
чацвёртага класа ў адказ настаўку за тое, што апошні паставіць яму
двойку, сказаў:
- А маёй маме ўсё роўна, што я атрымаю. Ці варта каменцірававць?
У такім утылітарным падыходзе да духоўных каштоўнасцей, да
значнасці чалавечых ведаў і заключаецца адна з прычын негатыўнага
стаўлення да вучобы. Часцей за ўсё гэта назіраецца ў вясковых школах, па
прычыне нізкай духоўнай культуры бацькоў. Калі ж бацька і маці
перакананы ў тым, што веды – галоўнае багацце чалавека, калі сваімі
паводзінамі яны пацвярджаюць гэта перакананне і ў сям’і пануе атмасфера
высокай духоўнай культуры, дык цяжка ўявіць, каб дзіця з такой сям’і без
цікавасці ставілася да вучобы. Інакш кажучы: які ты, такое будзе і тваё
дзіця. Дзеці – люстэрка сваіх бацькоў. Гэтыя вывады зроблены на падставе
звычайных жыццёвых назіранняў і выхаваўчага вопыту. Нават вытокі
педагагічнай мудрасці пацвярджаюць гэта:
“Якія бацькі, такія і дзеці”
“У добрых бацькоў і дзеці добрыя”
“Які воўк, такія і ваўчаняты”
“Якія мы самі, такія нашы сані”
“Якое дрэва, такі і клін, які бацька, такі і сын”
“Яблыка ад дрэва далёка не коціцца” [ 5, с.59]
Хацелася б зазначыць яшчэ адзін аспект дадзенай тэмы. Аб
прызначэнні самаго слова ў сям’і, слова бацькі ці маці, накіраванага на
дзіця. Слова – найтанчэйшы інструмент чалавечых зносін.Гэта –
наважнейшы метад тлумачэння, асуджэння, ганьбавання. Як яго заставіць
служыць мастацтву выхавання? Слова, то асуджальнае - суровае і
халоднае; то заахвочвальнае, ласкавае, падбадзёрваючае; то іранічнае,
насмешлівае, саркастычнае, - яно валодае вялікай сілай.
Грубыя словы ў адрас чалавека робяць яго злым, незадаволеным
сабой, пакрыўджаным. А папрокі і дакаранні вуня за не вельмі добрую
адзнаку знішчаюць веру апошняга ў свае сілы і імкненне да новых
перамог. Аднак як свецяцца вочы пасля нашага адабральнага слова. О!
Гэта толькі пачатак! Я яшчэ і не так магу!
56
БУХОВЕЦКАЯ Т. В.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Ано маленькае, але нікчэмнае слова можа сапсаваць чалавеку ўсё
жыццё. Вось адна гісторыя жанчыны, якой ужо“за пяцьдзясят”. Аднойчы
яна яшчэ дзяўчынкай пасля ўрока фізкультуры спазнілася на наступны
ўрок. Валасы у яе былі непаслухмяныя і яна не паспела іх прычасаць,
увайшла ўклас. Знешні від дзяўчынкі вызваў абурэнне настаўніцы. “ Ты
падобна да вядзьмаркі!” – сказала яна. З таго часу гэта слова вельмі моцна
замацавалася за дзяўчынкай. Нават ва ўніверсітэце яе так называлі.
“Вядзьмаркай” яна засталася і ў дарослым жыцці. Потым яна стала
адчуваць у сабе задаткі гэтай самай вядзьмаркі. Ёй здавалася, што яна
нейкім фатальным чынам уплывае на навакольных людзей, мяняючы іх
жыцці ў дрэнны бок. Яна стала ўсё больш стараніцца людзей, нават
разлучылася з блізкім чалавекам. Да цяперашняга часу яна адна, і ёй
няўтульна на гэтым свеце. Вось так адно неасцярожнае слова можа
парушыць усё жыццё.
Словы жывуць не толькі ў той момант, калі гучаць, але і праз многа
гадоў. Многія ведаюць і эксперымент з вадой. Калі ў некалькі шклянак
налілі ваду і паставілі ў розныя месцы. Адна шклянка з вадой стаяла у тым
месцы, дзе гучала цяжкая рок-музыка. Другая наадварот каля меладычнай,
напеўнай музыкі. Іншай вадзе ў шклянцы гаварылі толькі дрэнныя словы,
другой наадварот. Яшчэ адну шклянку паставілі каля тэлевізара.Астатнія ў іншых месцах. Потым гэту ваду замарозілі. Было высветлена, што
крышталікі, у якія пераўтварылася вада, мелі розыя абрысы і формы.
Негатыўныя фактары стварылі непрагожыя і страшныя крышталікі. І
надварот з пазітыўнымі фактарамі. А мы ўсе добра ведаем, што чалавек у
залежнасці ад узросту на 60-80 % складаецца з вады. Вось і адказ на
пытанне, чаму словы, якія часта чуе чалавек у свой адрас, робяць яго
падобным да гэтага слова.
Пагэтаму перш чым пачынаць размову, падумайце пра што дакладна
вы скажаце дзіцяці, і ці не паўплывае гэта слова або словы негатыўна на
яго.
“…Бацькі адною ласкай могуць рабіць са сваіх дзяцей усё, што ім
пажадана”. Так гаварыў В.Бялінскі. [ 5,с.64]
Вынікі тэсту “Какой вы родитель», які быў праведзены ў вучняў 5 і 11
класаў паказалі наступнае:
Тест « Какой вы родитель?»
Отметьте те фразы, которыми вы часто пользуетесь в семье.
1. Сколько раз тебе повторять?
2. Посоветуй мне, пожалуйста.
3. Не знаю, чтобы я без тебя делал(а).
4. И в кого ты такой(ая) уродился(лась)!
5. Какие у тебя замечательные друзья!
6. На кого ж ты похож(а)!
57
БУХОВЕЦКАЯ Т. В.
СЛОВО В СЕМЬЕ
7. Вот я в твое время!...
8. Ты нам опора и помощник(ца)!
9. Ну что за друзья у тебя!
10. О чем ты только думаешь!
11. Какая ты у меня умница!
12. А ты как считаешь, сынок (доченька)?
13. У всех дети как дети, а ты?!
14. Какой(ая) ты у меня сообразительный(ая)! [ 2 , с.114]
Часцей за ўсё бацькі выбіралі фразы пад нумарамі 1,2,8, 11, 12,14.
Гэта сведчыць аб тым, што бацькі хваляць сваіх дзяцей, звяртаюцца за
парадай, паважаюць выбар сяброў,шчыра любяць сваіх дзяцей. Хаця
выбар нумара 1 сведчыць аб тым, што таты і мамы не хочуць
прыслухоўвацца да сыноў і дачок з аднаго боку, настойлівы ў сваіх
патрабаваннях з другога боку. Сумна, што сустракаліся адказы такія, як “І
ў каго ты такі ўрадзіўся!” або “Ва ўсіх дзеці, як дзеці, а ты?!” Канешне,
такія словы не прыдадуць дзіця пачуцця павагі і любові ад бацькоў,
упэўненнасці ў сваіх сілах.
“Тыя, каму не хапае любві і ласкі, вырастаюць халоднымі і
неспагадлівымі”, - сцвярджае вядомы амерыканскі дзіцячы ўрач, псіхіятр і
педагог Б.Спок. [ 5, с.64]
І трэці аспект – выхаванне словам як альтэрнатыва фізічнаму
пакаранню. На думку вучоных-педагогаў, такія пакаранні выхоўваюць
раба. Народная педагогіка прытрымліваецца розных думак на гэты конт:
“Калі бацька не б’е сына малога, то сын адлупцуе бацьку старога”
“Гарбатага выпрастае магіла, а ўпартага – дубіна”
“Не біце дубцамі, навучайце слоўцамі”
“Не біце вяроўкамі, навучайце гаворкамі”
“Ад дубцоў дурнеюць, ад слоўцаў разумнеюць”. [ 5, с.59]
Сучасныя педагогі, псіхолагі, настаўнікі прытрымліваюцца думкі аб
тым, што ўсёж такі лепш “навучаць слоўцамі”. Было пазначана раней, што
добрыя, спагадлівыя, разумныя словы станоўча ўплываюць на дзіця,
асабліва на падлетка, якому часта не хапае паразумення і павагі свайго
меркавання з боку бацькоў. Гэта і прыводзіць да ўзнікнення спрадвечнай
праблемы бацькоў і дзяцей.
Сямейнае выхаванне – гэта мнагаграннае, шырокамасштабнае,
шматаспектнае,
спрадвечнае
пытанне,
якое
абмяркоўвалася,
абмяркоўваецца і будзе абмяркоўвацца заўсёды, пакуль існуе чалавек,
сям’я і узаемаадносіны.
Народная мудрасць гаворыць: “Тры няшчасці чакаюць кожнага з нас у
жыцці: хвароба, смерць і цяжкія ў выхаванні дзеці”. Пры ўсім нашым
жаданні мы не можам пазбегнуць першых дзвюх, а вось трэцяе –
залежыць ад выхавання бацькоў.Разумнае выхаванне сфарміруе выдатную
58
асобу, зробіць будучы лёс гэтай асобы шчаслівым, а бацькам прынясе
асазнанне таго, што яны нездарма пражылі жыццё, таму што выгадавалі
харошых дзяцей, якія іх радуюць і даюць адчуванне поўнага шчасця.
Спіс цытуемых крыніц
1. Столяренко, Л. Д., Самыгин, С. И. «Психология и педагогика в
вопросах и ответах»; Москва «АСТ», Ростов-на-Дону «Феникс», 1999
2. Саляхова, Л.И. «Родительские собрания»; Москва «Глобус»
3. Кравцова, Н. В., Филиппович, Е.В., Фираго, И.Н. «Семья и школа.
Современные подходы к взаимодействию»; Минск, 2012
4. Арова, Э.В., «Будьте добры», Минск «Полымя»,1982
5. Сярмяжка, Я. І., “Праблемы дзяцей у сям’і”; Мінск, Народная
асвета, 1993
59
СЛОВО В СЕМЬЕ
Хомко Светлана Казимировна,
член
семейного клуба «ЛАД»
государственного учреждения дополнительного
образования детей и молодежи «Центр
детского творчества Несвижского района»
Во
всём,
где
слово
служит
посредником между людьми, а в
воспитании – особенно, неудобно как
переговорить, так и недоговорить.
В.О.Ключевский
Никто не хочет быть плохим отцом или матерью. Поэтому
встречаются люди, которые считают, что неэтично разделять родителей на
хороших и плохих. Ведь родителей не выбирают! Да, их не выбирают, но
их выделяют, оценивают сыновья и дочери. Самым обыкновенным и
неоспоримым критерием родительских возможностей и достижений
являются воспитанные ими дети. У детей всегда есть мнение о нас,
родителях. Исписаны тонны бумаг, опровергнуто или аргументировано
невероятное число точек зрения, но так и не найден универсальный ответ
– что главное в воспитании детей в семье? Наверное, хорошо, что ответ не
найден, потому, что от многих факторов, причин, особенностей это
зависит. Я не берусь перечислять все, но давно хочу высказаться и считаю,
что особая роль в семье принадлежит Слову.
Картинка с улицы. Ребёнок разбежался, но не рассчитал силы, упал.
Плачет, ему больно. Подбегает мама, она взволнована, сейчас обязательно
поднимет, пожалеет, погладит больное место, но … что это? Вдруг
слышится: «Я тебе говорила – не бегай! Так тебе и надо!» Почему мать его
бьёт? Вместо сострадания и понимания ребёнок сталкивается с новой
болью и кричит ещё сильнее.
Подарена ребёнку замечательная игрушка. Хочется показать друзьям,
поиграть вместе с ними, но: «Не играй, никому не давай! Испортишь –
больше не увидишь. Никогда такой не куплю!» И у ребёнка возникает
вопрос: «А зачем она тогда?»
При незнакомых и родственниках нередко родители гордятся своими
детьми: какие красивые, хорошо одетые, ловкие и так далее. Если не
говорят, то смотрят с умилением и гордостью. А наедине нередко: «И в
кого ты такой уродился? И за что мне такое наказание?»
60
ХОМКО С. К.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Душевная, психическая жизнь человека определяется как сознанием,
так и подсознанием. В своей семье я стараюсь делать так, чтобы
негативных слов не было в нашем лексиконе, учусь сама и учу своих
близких следить за этим и трансформировать негативные слова и
выражения в позитивные. Только тогда они будут сохранять, подкреплять
в нас, в детях, в окружающих людях веру в себя, в добро, будут развивать
богатство и яркость эмоционального мира, создавать радость.
Когда общаешься с ребёнком, не нужно скупиться на добрые слова:
«Ты самый любимый! Что бы мы без тебя делали?! Я радуюсь твоим
успехам! Я никогда тебя не оставлю! Ты – моё солнышко!» Эти слова
ласкают душу ребёнка. Он вырастет уверенным в себе, без излишней
тревожности, страхов, ощущения одиночества, отчуждения. Если же
ребёнок слышит: «Ты плохой, мне не нужен такой сын, я уйду от тебя…»,
то возникающие чувства вины, стыда, обиды, отчаяния не помогут ему
стать здоровым и счастливым.
Есть несколько заповедей, которых стараются придерживаться члены
нашей семьи. Эти нехитрые правила помогают нам найти
взаимопонимание и поддержку друг друга:
- Верьте себе, своим мечтам, своим словам, - они сделают вас более
удачливыми и здоровыми!
- Не отпугивайте себя негативными словами! Не говорите о своих
неудачах, потому, что ваши слова могут сделать вас пленником поражений.
- Говорите о хорошем, вспоминайте о радостных минутах,
представляйте себя победителем ваших проблем.
- Желайте друг другу добра, благодарите друг друга и просите
прощения даже по мелочам.
- Чаще используйте слова: «добро», «радость», «свет», «любовь»,
«счастье», «Бог», «щедрость», «успех», «вера», «надежда», «жизнь»,
«молитва», «прости». «спасибо» и другие.
- Старайтесь меньше пользоваться отрицательной частицей «не»,
заменяйте её утверждающими словами. Например, вместо «не хочу есть»,
«не болей», «не шумите» и т.п. говорите: «поем попозже», «будь здоров»,
«пожалуйста, ведите себя тише».
- Откажитесь навсегда от бранных и матерных слов.
61
ХОМКО С. К.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Специалисты считают, что бранные и матерные слова способны
вызвать мутации генов огромной силы, подобно облучению радиацией.
Сочетания негативных слов с эмоциями гнева и ненависти оказывают
сильное
отрицательное
воздействие,
запуская
программу
самоуничтожения. Обостряются хронические заболевания, возникают
новые. Если ребёнок постоянно слышит сквернословие, его покидает
чувство стыда, снижается интеллект, а это может стать началом
деградации. Матерщина у славян в древности выполняла функции
проклятья. Человек, произносящий подобные слова, часто не осознавая их
силы, призывает всё самое грязное и больное на себя, своих детей и весь
свой род.
Язык не просто отражает систему ценностей человека и общества. Но
и воздействует на них, определяет мировоззрение, поведение, изменяя
характер народа, общественное сознание и даже ход исторических
событий. О силе слов прекрасно знали наши предки и помнили
апостольские слова: «Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни,
тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей»
(1Пет.3:10)
Когда наши дети, придя из сада, или со двора, а потом из школы,
спешат нам рассказать о своих делах, пожаловаться, похвастаться, иногда
поябедничать, видно, что они переполнены информацией, наблюдениями,
рождающимися собственными мыслями и выводами, охвачены желанием
высказаться, выплеснуть, передать всё своим дорогим родителям и
получить, безусловно, ответную реакцию. Вспомним, как мы ведём себя в
подобных ситуациях: или – слушаем, поддакиваем, удивляемся, оцениваем
и т.п.; или – отворачиваемся, проявляем нетерпение, переключаемся на
свои проблемы, относимся скептически («Подумаешь, событие»),
критикуем, насмешничаем, отталкиваем («Некогда, не до тебя!» или «В
другой раз расскажешь!»).
Ваш ребёнок пришёл с побитой коленкой. Посочувствуйте ему,
выслушайте, как всё произошло, спросите мягко: «Тебе больно?» После
этого побудьте с ним рядом молча. С большой вероятностью
всхлипывания начнут затихать. Как часто мы оставляем детей с грузом
переживаний своим решительным: «Поздно, пора спать!» А ведь
несколько минут активного слушания могли бы по-настоящему успокоить
ребёнка.
62
ХОМКО С. К.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Психологи считают, что активное слушание помогает ребёнку
продвинуться в решении собственных проблем. К сожалению, дети
нередко обижаются, что их не выслушали, не дали сказать, что обвиняют в
чём-то, что у родителей нет терпения. Активно слушая своего ребёнка, мы
тем самым учим его этому же в отношениях с другими. В жизни часто
бывает так: «слушали, но не слышали». Можно делать вид, что слушаешь,
даже подтверждать это, но что-то нам подсказывает, что мы не услышаны.
Особенно болезненно воспринимают такую ситуацию подростки: их
ранимость, повышенная возбудимость, сталкиваясь с невнимательностью
взрослых, порождает недоверие, обидчивость, надолго, если не навсегда,
закрывает их, отодвигает от нас. Недаром говорят, что подросткам важно,
чтоб их слушали, а не чтобы им говорили. Нам надо находить время для
слушания не только слов, мыслей, но и души, чувств. Тогда не угрожает
утрата контакта, доверия, близости.
Если мы приучили себя и детей к терпеливому выслушиванию, если
мы умеем сопереживать, сочувствовать, разделяем чувства, вникаем в
проблемы, избегаем резкой критики и насмешек, значит, удалось заложить
фундамент для дальнейшей доверительности и близости, а это и есть
взаимопонимание.
Итак, можно сделать вывод, что в Слове скрыта великая сила. Как же
сделать так, чтобы сила Слова благотворно влияла на душу ребёнка,
давала нам, взрослым, внутреннее спокойствие и умиротворение, что
очень важно и актуально в нашем сумасшедшем жизненном темпе?!
Нельзя унижать ребёнка: придумывать клички, прозвища, зло
высмеивать, иронизировать, акцентировать внимание на пропусках,
просчётах, неудачах.
Нельзя злоупотреблять нравоучениями: во-первых, потому что
дети с трудом понимают, фразы, состоящие из множества слов и
витиеватых выражений, во-вторых, короткие указания обладают
конкретным эффектом.
Нельзя злоупотреблять обещаниями: ребёнок живёт настоящим. А
обещание – это будущее, обещать легко – выполнить трудно.
Нельзя говорить плохо о ребёнке в присутствии других людей:
щадите самолюбие ребёнка; лучше поговорить о плохом наедине и без
свидетелей, так будет больше шансов на то, что ситуация изменится.
Нельзя приклеивать ребёнку ярлыки: «Он у меня застенчивый»,
«Он у меня трусливый» и т.д.
Нельзя сравнивать ребёнка с другими детьми: такого, как Ваш, ни
у кого нет!
63
ХОМКО С. К.
СЛОВО В СЕМЬЕ
Список цитируемых источников
1.
Богословская, В.С. В кругу семьи рождается душа / В.С.
Богословская // Пособие для классных руководителей. Социальных
педагогов, психологов, воспитателей / В.С. Богословская. – Минск, 2001.
– С.64 – 96.
2.
Удержи язык от зла / Н. Советная // Журнал «Гаспадыня» 2013.-№ 11. - C. 34.
64
Содержание
ВВЕДЕНИЕ .................................................................................................................. 2
РАЗДЕЛ 1. СЕМЕЙНЫЕ ТРАДИЦИИ И ИХ ВОСПИТАТЕЛЬНАЯ РОЛЬ ....... 3
1. Пилипчик Валентина Петровна ........................................................................ 3
2. Заремба Елена Владимировна, Малиновская Людмила Викторовна ............ 8
3. Мурашко Наталья Николаевна ........................................................................ 17
4. Демянко Наталья Николаевна.......................................................................... 16
5. Шилова Татьяна Ивановна ............................................................................... 22
6. Ожешко Людмила Викторовна ........................................................................ 30
7. Конон Елена Петровна .................................................................................... 34
РАЗДЕЛ 2. СЛОВО В СЕМЬЕ ................................................................................. 38
8. Иваненко Николай Михайлович...................................................................... 38
9. Бурак Елена Михайловна ................................................................................. 46
10. Рогов Михаил Михайлович ............................................................................ 50
11. Буховецкая Татьяна Вячеславовна ................................................................ 53
12. Хомко Светлана Казимировна ....................................................................... 60
65
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа