close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Правительство российской федерации;doc

код для вставкиСкачать
Пергамская Церковь Исторический фон Древний город Пергам распологался на возвышености примерно в 25 км от Агейского моря. Регион, в котором нахдился город, назывался Анатолия, что находится в современной Турции. Город соединялся с морем рекой Кейкус. Мы не имеем конкретной информации ни об основателях города ни о времени основания. Впервые город упомянут в древних летописях Афинским философом, историком и полководцем Ксенофоном. В 399 гг до н.э. Ксенофон захватил город но тут же уступил его Персам. Позже город попал под влияние государтва Фригия и был возглавляем фригским лейтенантом Филатерусом. В 282 гг до н.э. Фригское царство потерпело поражение от царства Селевкидов. Филатерус объявил независимость и основал новое царство – Пергам. Таким образом была рождена новая династия царей ‐ Атталиды. Чтобы предотвратить войну с Селевкидами, Пергам приобрел статус вассала этой империи. За время правления Атталидов город Пергам приобрел статус важного культурного и торгового центра. В 190г до н.э. Римляне изгнали Селевкидов из Малой Азии. Пергам стал важным союзником Римской империи и римляне назначили Пергамского царя Евмения II правителем всей Анатолии. Последним церем из династии Атталидов был Атталиус III. Он умер бездетным и, чтобы предотвратить гражднаскую войну, в своем завещании оставил весь Пергам Римской Империи. Таким образом большая часть Малой Азии перешла к Римской Империи мирным путем. Пергам сравнивали с Александрией, Ефесом и Антиохией. Самые знаменитые исторические достопримечательности города включали: библеотеку, которая насчитывала 200 тыс рукописей и уступала лишь Александрийсой по количеству книг; в Пергаме был построен первый храм поклонения Цезарю; там же находился знаменитый Асклепий ‐ древняя лечебница; а так же город был домом знаменитому Пергамскому Алтарю который был построен для поклонения Зевсу. Церковь А. Основание Церкви Мы с точностью можем утверждать, что в Пергаме находилась церковь Христа, так как к ней обращается Иисус в Отк 2:12. Кто же был ее основателем или когда она была основана нам не известно. Можно предположить, что церковь была основана в то время когда Павел учил в Ефесе. На это нам указывает кн.Деяний 19 гл. где говорится о том, что Павел учил в Ефесе в течении 2ух лет и все в Малой Азии услышали весть о Христе. Б. Анализ Церкви 1. В Откровении 2:12‐17 Иисус обращается к Ангелу Пергамской церкви. В этих стихах Иисус представляется, как держащий меч обоюдоострый, то есть Он представляется ему, как Судья (Евр 4:12). Иисус говорит, что Он знает в какой ужасной среде находится церковь и понимает их трудности и переживания (Отк 2:13, Евр 4:15‐16). Он хвалит церковь за то, что в ней есть члены которые остались верными, вопреки гонений и мученической смери одного из них. Теологи предплогают, что Антипа был ни кто иной, как ранний пресвитер или учитель Пергамской церкви. Далее предпологается, что он был казнен за то, что отказался поклоняться Цезарю, как божеству и был сожжен, т.е. принесен в жертву Зевсу, внутри бронзового быка на Пергамсом Алтаре. Церковь находилась под сильным давлением сатанинских культов, процветающих в Пергаме. Тем не менее, в ней оставались верные Христу члены. 2. В Отк. 2:14 Иисус ибвиняет Ангела (Прeсвитерy) Пергамской церкви в том, что у него есть те, которые держатся учения Валаама, т.е. Николаиты (2:15). История Валаама записана в Библии в Книге Чисел главы 22 по 24 и последствия совета Валаама Валаку имеют место уже в главе 25. В этой истории Валак, царь Моавитский, просит волхва Валаама, придти и проклясть Израиль. Валаам за мзду готов был это сделать, но Бог останавливает его и через Валаама благославляет Израильтян. Позже Валаам объясняет Валаку, что он находился под контролем Бога. Валаам дает совет Валаку, как ввести Израиль в грех, чтобы тот потерял защиту Бога (Числа 25, 31:16). Совет заключался в том, чтобы отдавать своих женщин Израильтянам ( в жены и жрицы) и давать им есть идоложертвенное, т.е. смешиваться с идолопоклонниками и участвовать в их мерзостях. В Пергамской церкви было распространено учение Николаитов. Некоторые в церкви практиковали мирские и, возможно, окультные обычаи и в то же время считали, что при этом могли оставаться христианами. 3. Иисус дает Пергамской церкви совет покаяться, а если нет, то Он сразиться с ними мечом уст Своих. Бог будет судить этот мир и тех, кто называя себя христианами, идет на компромис с этим миром. 4. Награда, которую Иисус обещает верным Ему‐ вкушать сокровенную манну и новое имя написанное на белом камне. В Ветхом Завете в книге Исход Бог кормит Израильский народ в пустыне манной с неба. Это была пища данная Богом своему народу. Иоан в своем Евангелии пишет такие слова, которые Иисус сказал о Себе: “Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умирали; хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет. Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, Которую Я отдам за жизнь мира.” Манна с неба – Иисус Христос, тем кто покается, Христос даст вкусить хлеб жизни и они будут жить вечно. Хлеб же этот ‐ Тело Христа, Его жизнь отданная за жизнь мира. Его смерть дает прощение грехов, а воскресение надежду на вечную жизнь. В Луки 10:20, Христос говорит о том, что мы должны радоваться, что имена наши записаны в книге жизни. Продолжая тему спасения, в Откровении Иисус обещает тем, кто покается очистить их от грехов и дать им новое имя. 
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа