close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Сухарева Марина Сергеевна. Роль индустрии красоты в формировании стереотипа внешности современной женщины

код для вставки
Аннотация
к дипломной работе на тему: «Роль индустрии красоты в формировании
стереотипа внешности современной женщины»
Работа включает: 58 страниц, 2 приложения, 28 использованных
источников.
Ключевые слова: стереотип, индустрия красоты, современная женщина,
тенденция, красоты.
Работа состоит из введения, двух глав, в каждой по два параграфа,
заключения, списка использованной литературы и приложений.
Объект исследования – внешность современной женщины
Предмет исследования – роль индустрии красоты в формировании
стереотипа внешности современной женщины.
Цель – изучить как влияет на формирование стереотипа внешности
женщины в современном мире индустрия красоты.
Эмпирической базой исследования явились результаты собственного
социологического
исследования
на
тему:
«Роль
индустрии
красоты
в
формировании стереотипа внешности современной женщины», проведенного в
марте-апреле 2018 года (N=200), а также данные эмпирических исследований
других авторов по данной теме.
Практическая
значимость
данной
работы
обусловлена
возможность
применения результатов исследования в целях изучения стереотипов в более
современном русле, для понимания значимости развития индустрии красоты в
современном мире.
2
Содержание
Введение ........................................................................................................................... 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СТЕРЕОТИПОВ
ВНЕШНОСТИ ЖЕНЩИНЫ .......................................................................................... 7
1.1. Теоретические подходы к изучению социальных стереотипов .................... 7
1.2. Понятие и виды социальных стереотипов ..................................................... 15
1.3. Изменение стереотипа внешности женщины: социально-исторический
аспект ........................................................................................................................... 24
ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ СТЕРЕОТИПА ВНЕШНОСТИ
ЖЕНЩИНЫ В
СОВРЕМЕННОМ МИРЕ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ИНДУСТРИИ КРАСОТЫ ..... 29
2.1. Характеристики стереотипа внешности женщины в современном обществе
...................................................................................................................................... 29
2.2. Значение индустрии красоты в формировании стереотипа внешности
современной женщины .............................................................................................. 34
2.3.Новое
концептуальное
наполнение
стереотипа
женской
красоты
в
современной культуре ............................................................................................... 46
Заключение .................................................................................................................... 51
Список литературы ....................................................................................................... 55
ПРИЛОЖЕНИЕ 1 .......................................................................................................... 59
ПРИЛОЖЕНИЕ 2 .......................................................................................................... 62
3
Введение
Актуальность темы выпускной квалификационной работы
Динамика жизни, а также изменения в социальной, политической и
экономической областях российской действительности, образовавшиеся в 90-е гг.
ХХ века, повлекли за собой основательные перемены в общественной структуре,
смену культурно-идеологических интересов, смену эталонов и идеалов. В
современной науке всѐ чаще встаѐт вопрос необходимости исследования
представлений об эталонном внешнем виде и идеальной красоте, что диктуется
активным развитием рекламы косметических средств, пластических операций для
улучшения внешнего вида в максимально короткие сроки, фитнес-центров, СПАсалонов, а также такой категории как перфекционизм – т.е. желание обладать
эталонной внешностью. Каждая вторая реклама навязывает нам современные
стереотипы красоты, к которым следует стремиться, чтобы обладать высоким
социальным статусом и успехом [16], а также не подвергаться дискриминации со
стороны общества, связанной с несоответствующим внешним обликом [4].
Необходимо также отметить, что в данном контексте мы говорим об эстетическом
совершенстве, как об образе «должной красоты», который существует в сознании
общества. Помимо этого важно обратить внимание на то, что растѐт количество
исследований, посвященных роли физической интеракции, т.е. наружной
привлекательности или непривлекательности как факторам, оказывающим
весомое влияние на поведение людей в различных сферах жизни (рекламе,
трудоустройстве, личной жизни, судебных решениях и т.д.), а также феноменам
категоризации и дискриминации другого в соответствии с его внешними
данными. Применяя различные стереотипные суждения, мы распределяем людей
по группам согласно их внешнему виду, а каждую из этих групп наделяем
конкретными
характеристиками,
которые
могут
как
соответствовать
действительности, так и являться ошибочными для данной группы. Как итог,
«внешний облик – становится одним из основных средств построения типологий,
выделения и распознания отдельных социальных групп, страт, отображения
4
стилей жизни общества. Внешний облик человека становится приѐмом
зрительной коммуникации и стратификации».
Внешний вид представительниц прекрасного пола всегда был особенным
предметом для обсуждения в обществе во все времена без исключения и остаѐтся
актуальным по сей день. Несмотря на устойчивую стабильность стереотипных
представлений,
процесс
субъективными
т.е.
изменения
гендерных
стереотипов
индивидуально-психологическими
наделѐн
особенностями
и
условиями социализации личности, а также объективными условиями –
социально-экономическими и политическими трансформациями.
Стереотип – это «застывший образ, демонстрирующий привычный способ
воздействия по отношению к объекту, в нашем случае к женскому внешнему
виду. Каким же является этот стереотип в наши дни, мы выясним в ходе данной
работы.
Степень разработанности проблемы выпускной квалификационной работы
Попытки исследовать стереотипы предпринимались многими учѐными,
традиционный подох
к изучению стереотипа связан с американским учѐным
У.Липпманом, сформулировавшим первым термин «социальный стереотип», а
также Д.Катцом и П.Брейли.
Степень разработанности изучения стереотипов была весьма неоднозначной
на протяжении многих лет, зачастую замечая в них только негативные черты. В
последние 15-20 лет широко распространенным становится понимание стереотипа
как продукта нормального когнитивного процесса. Данной точки зрения
придерживались в частности Р.Нисбет, К.Макколи, К.Ститт, М.Росс, М.Сегал,
Д.Л.Гамильтон, А.Г.Миллер, В.С.Агеев, В.П.Трусов, Н.Кэнтор и другие.
Стереотип внешности женщины в современном мире изучается многими
представителями
различных
отраслей
наук,
среди
них
кандидаты
психологических наук Д.В.Погонцева и Э.Г.Патрикеева, также кандидаты
филологических наук Ю.В.Клюкина и А.А. Шиповская. Множество статей,
которые затрагивают данную проблему можно найти в женских журналах от лица
5
представителей бьюти-индустрии, также в социальных сетях, в телепередачах и
на радио-каналах.
Объект исследования – внешность современной женщины
Предмет исследования – роль индустрии красоты в формировании
стереотипа внешности современной женщины.
Цель – изучить как влияет на формирование стереотипа внешности
женщины в современном мире индустрия красоты.
Поставленная цель обусловила выдвижение следующих задач:
- рассмотреть теоретические подходы к изучению социальных стереотипов;
- ознакомиться с понятием и видами социальных стереотипов;
-изучить изменение стереотипа внешности женщины: социальноисторический аспект;
- ознакомиться с характеристиками стереотипа внешности женщины в
современном обществе;
- определить значение индустрии красоты в формировании стереотипа
внешности современной женщины;
- выявить новое концептуальное наполнение образа женской красоты в
современной культуре;
Теоретико-методологической базой выпускной квалификационной работы
служат труды российских и зарубежных ученых, таких как У. Липпман, Т.
Шибутани, Р. Таджури, Г. Тэжфел, К, Юнг, В, Дааз, Ю.В. Бромлей, А. Шафф, А.
Бондар, А. Барциковский, А. Колосковская и другие [1, 7, 13, 27] .
Эмпирической базой исследования явились результаты собственного
социологического
исследования
на
тему:
«Роль
индустрии
красоты
в
формировании стереотипа внешности современной женщины», проведенного в
марте-апреле 2018 года (N=200), а также данные эмпирических исследований
других авторов по данной теме.
Практическая
значимость
данной
работы
обусловлена
возможность
применения результатов исследования в целях изучения стереотипов в более
6
современном русле, для понимания значимости развития индустрии красоты в
современном мире.
7
ГЛАВА 1 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ СТЕРЕОТИПОВ
ВНЕШНОСТИ ЖЕНЩИНЫ
1.1 Теоретические подходы к изучению социальных стереотипов
Человек – это существо, в первую очередь, социальное, по этой причине
совершая любой поступок, мы оглядываемся на общество, рассчитывая на его
поддержку и в то же время опасаясь осуждения с его стороны.
С самого рождения человек начинает постигать находящийся вокруг него
мир и явления, приобретая определѐнные стереотипы, которые актуальны в
данный период времени. С одной стороны, стереотипы заметно облегчают
процессы познания и творчества, позволяя нам широко использовать имеющиеся
знания и навыки, а с другой – они уменьшаются наши шансы на познание и
принятие чего-то нового, выходящего за убеждения уже сформировавшихся
установок.
Стереотипы имеют достаточно сильное воздействие на умы людей и весьма
широкое и беспрепятственное распространение, пределы которого трудно даже
оценить. На базе знаний стереотипов сконцентрирована PR-деятельность, реклама
и маркетинговые стратегии. Также огромное значение имеет стереотип в
представлении канонов красоты в разные исторические периоды [7].
Несмотря на широкую популярность и уже определившееся значение
данного понятия, его объем и сущность продолжают оставаться дискуссионными.
Общепринятой трактовки в определении понятия «стереотип» не существует и по
сей день. Поэтому предлагаем рассмотреть наиболее распространенные попытки
учѐных, предпринимающиеся с целью изучения стереотипов.
Существует традиционный подход, изучающий явление стереотипа,
история которого насчитывает уже более 500 лет [1]. Данный подход связан с
таким именем, как У.Липпман, который подвергнув анализу массовое, обыденное
сознание и роль прессы в формировании общественного мнения, пришѐл
к
выводу о том, что решительно всем процессом восприятия управляют именно
8
стереотипы
–
предвзятые
мнения,
а
также
с
именами
американских
исследователей Д.Катца и П.Брейли, чьи эксперименты в Принстонском
университете стали первыми эмпирическими исследованиями социальных
стереотипов, которые с тех пор прочно обосновались. Катц и Брейли долго
удерживали пальму первенства в области изучения социальных стереотипов [8].
У.Липпман был первым, кто чѐтко сформулировал и ввѐл термин
«социальный стереотип» не только в социологический понятийный аппарат, но и
в понятийные аппараты социальной антропологии , психологии, и кроме того
положил начало теоретическому изучению данного феномена. В монографии
«Общественное
мнение»
У.Липпмана
стереотипы
определются
как
упорядоченные, схематичные, детерминированные культурой «картинки» мира в
представлениях человека, которые экономят его усилия при восприятии сложных
социальных объектов и защищают его ценности, позиции и права. По его мнению,
в обыденной жизни человек далеко не всегда располагает всей нужной
информацией для формирования собственного четкого и быстрого суждения о
происходящем [13]. Это вынуждает личность автоматически прибегать к
шаблонным решениям. У. Липпман обратил своѐ внимание также некоторые
закономерности формирования и функционирования стереотипа, а не только на
его социально-психологические особенности.
Стереотипизированные формы
социального восприятия трактовались им как явления, детерминированные
моральными нормами и политической пропагандой. Рассматривая проблему
истинности ложности стереотипов, Липпман толковал их как избирательный и
приблизительный метод познания, ведущий к упрощению реальности. Его теория
была с интересом воспринята не только в США, но и
в западной Европе.
Западные социологи видят главное преимущество концепции Липпмана в том,
что в ней подчѐркивается особая значимость эмоциональных и иррациональных
факторов в процессе развития общественных взглядов.
Что касается теоретиков и практиков пропаганды, то они не только взяли на
вооружение тезис о возможности психологического воздействия на людей с
9
помощью иллюзорных стереотипов, но и углубили его тезисом о необходимости
данной обработки общества.
Феномен социального стереотипа в последнее время обращает к себе
внимание не только социальных психологов, но и социологов, для которых
изучение данного феномена становится новой предметной областью для
изучения.
Обращаясь
к
изучению
социального
стереотипа
с
позиции
социологического подхода, следует сделать акцент на том, что в российской и
зарубежной социологии практически отсутствуют самостоятельные, собственно
социологические
концепции
по
данной
проблеме.
Под
воздействием
идеологических концепций о негативном характере явления стереотипа попытки
изучения этого феномена сводились чаще к критическим обзорам успехов
научной мысли запада.
Уже в 60-70-е гг. определилось несколько направлений исследования
социальных стереотипов. С тех пор было предложено достаточно огромное
количество конкретных определений для понимания социального стереотипа [25].
В зависимости от теоретической ориентации автора, на первый план
выставляются соответствующие нюансы данного социально-психологического
явления. Так, Т.Шибутани определяет социальный стереотип как «популярное
понятие, обозначающее приблизительную группировку людей, с точки зрения
какого-то
легко
различимого
признака,
поддерживаемое
широко
распространенными представлениями относительно свойств этих людей» [1].
Р.Таджури,
например,
подразумевает
под
социальным
стереотипом
«склонность воспринимающего субъекта легко и быстро воспринимаемого
человека в определенные категории в зависимости от его возраста, пола,
этнической принадлежности, национальности и профессии, и тем самым
приписывать ему качества, характерные для этой категории людей» [1].
Г.Тэжфел, исходя из исследований социального стереотипа, смог собрать
главные выводы исследований воедино [1] :
10
-социальные стереотипы
в некоторой степени могут изменяться в
зависимости от социальных, политических или экономических изменений, но этот
процесс происходит крайне медленно;
-люди с легкостью проявляют готовность характеризовать обширные
человеческие группы недифференцированными, грубыми и пристрастными
признаками, такая категоризация отличается прочной стабильностью в течение
длительного промежутка времени;
-социальные стереотипы становятся более отчетливыми и враждебными,
когда возникает социальная напряжѐнность между группами;
-социальные стереотипы не представляют большой проблемы, когда не
существует явной враждебности в отношениях групп, но в высшей степени
трудно модифицировать их и управлять ими в условиях значительной
напряженности и конфликта;
- они усваиваются очень рано и используются детьми задолго до
возникновения явных представлений о тех группах, к которым они относятся;
Им также были выделены четыре функции стереотипов, среди них две
реализуются на
индивидуальном уровне, а остальные – на групповом. К
функциям стереотипов на индивидуальном уровне относятся когнитивная (
селекция социальной информации, схематизация, упрощение) и ценностнозащитная (создание и поддержание положительного «Я-образа») функции. На
групповом уровне – идеологизирующая функция (формирование и поддержание
групповой идеологии, объясняющей и оправдывающей поведение группы) и
идентифицирующая
функция
(создание
и
поддержание
положительного
группового «Мы-образа»). Исследование двух последних функций позволит, по
мнению Тэжфела, создать теорию социальных стереотипов. Также следует
отметить, что культурной антропологией, социальной психологией, историей и
обычным житейским опытом уже накоплен обширный эмпирический материал,
который подтверждает то, что на уровне группы социальные стереотипы на самом
деле осуществляют функции, отмеченные выше в параграфе.
11
В конце 50-х годов в научной мысли запада наиболее часто употребляемым
стало определение,
которое было предложено американским психологом и
социологом Кимбаллом Юнгом. Стереотип в его представлении понимался как
«ложная классификационная концепция, с которой, как правило, связаны какие-то
социальные чувственно-эмоциональные тона сходства и различия, одобрения или
суждения другой группы» [18] . После такого взгляда к стереотипам появилось
предвзятое отношение, они стали относиться заранее
к чему-то заведомо
ошибочному, неверному. Стереотип стал выступать синонимом неверной оценки
или тенденциозного суждения о явлениях или группах. Только после
возникновения гипотезы О. Клайнберга стало высказываться мнение о наличии в
стереотипах никоего «зерна истины» [1] .
В западно-европейской социальной психологии широко распространена
такая идея, в соответствии с которой
социальные стереотипы и с ними
определенные феномены группового и общественного сознания должны быть
объединены в одну общую концептуальную схему. К примеру, швейцарский
социальный психолог В.Дааз выявил четыре уровня стереотипов. К первому
уровню он отнѐс индивидуально-психологические особенности формирования
представлений человека о своей социальной среде, ко второму – понятия,
складывающиеся в ситуации межличностного общения,
коллективные
представления,
взаимоотношениях,
к
четвѐртому
формирующиеся
уровню
к третьему –
в
относится
межгрупповых
идеология,
которая
формируется под воздействием определѐнных исторических условий данного
общества [14].
Представители «традиционного подхода» аксиоматически приняв тезис о
стереотипах как о защите от сложности, неоднозначности мира, сделали главной
темой свои исследований постулат о нелогичности, ложности и несовершенстве
социальных стереотипов [21]. Как это часто случается в науке, с этого момента
начался длительный промежуток времени поиска эмпирических фактов,
неоспоримо
поддерживающих
непосредственно
негативный
характер
стереотипов. Признав то, что стереотипы являются генерализацией, причем
12
наиболее элементарной, жѐсткой, учѐные делали вывод, что социальные
стереотипы вредны и несправедливы. Социальные психологи в основном
сосредоточились на национальных и этнических стереотипах и согласились
рассматривать эти стереотипы. Социальные стереотипы были объявлены
источником или причиной социальной несправедливости. Анализируя проблему
этнических
стереотипов,
советский
этнограф
Ю.В,
Бромлей
определял
стереотипы как упрощенные и обычно искаженные представления одной группы
о представителях другой. «Такие стереотипы в прошлом часто начинали
складываться под влиянием первых путешественников, которые обычно
обращали своѐ внимание на какие-то странные черты облика или поведение
отличные от их собственных. Так, в широко известный британский стереотип
африканского негра входят такие черты, как «ребячливость, низкая умственная
способность, сверхсексуальность, неопрятность, аморальность, неприятных запах
от
тела,
все
эти
компоненты,
за
исключением
ребячливости,
имеют
исключительно негативный характер» [21].
Такие пути становления теории вели в безвыходное положение, поскольку
никак не ставили задачи найти решения на основные вопросы о причинности,
механизмах формирования социальных стереотипов.
Общим для американских исследований считается то, что они главным
образом приурочены к антростереотипам т.е. образам, создаваемым в отдельной
социальной группе, их роли в общественной и политической сферах.
Изучение социальных стереотипов благополучно осуществляется в Польше
благодаря старым научным традициям и нынешнему интересу к проблеме.
Доминируют
исторический
и
общетеоретический
подходы
(
А.Шааф,
А.Барциковский и т.д.) [21].
В последние 15-20 лет широко распространенным становится понимание
стереотипов
как
продукта
нормального
когнитивного
процесса,
а
стереотипизации – как составной части этого процесса. Этой точки зрения
придерживались, в частности Р.Нисбет, М.Росс, , А.Г.Миллер, М.Сегал, Н.
Кэтнор, В.С.Агеев и др. [26]. Вместе с тем, определение стереотипа как продукта
13
когнитивного процесса противоречит традиционного точке зрения на социальные
стереотипы как на иррациональное изолированное явление.
Бытует мнение, что концепции социального стереотипа разрабатывались в
большей
степени
в
рамках
трѐх
социально-психологических
парадигм:
психоаналитической, необихевиористской и когнитивной [19]. Следует признать,
что в настоящее время большая часть исследований стереотипа осуществляется
именно в рамках когнитивного направления, что даѐт основания для довольно
радикальных заявлений: « Когнитивный подход не претендует на сравнение с
другими теориями, это просто невозможно сделать». Психоаналитическая и
бихевиористская теории стереотипа не прошли эмпирического подтверждения,
они просто «вышли из моды, в то время как достижения когнитивного подхода
весьма плодотворны».
Следует
отметить,
что
концепции
стереотипа
принадлежащие
психоаналитическому подходу достаточно разнообразны. Основой данного
заявления выступает неоднородность самого психоаналитического подхода,
связанная с выделением его в рамках теорий разной степени рассмотрения: от
индивидуалистских теорий З.Фрейда, А.Адлера и др. до собственно социальных
теорий К.Юнга, Э.Фромма и С.Московичи [14]. Таким образом, обращаясь к
психоаналитическим концепциям социального стереотипа, согласну нашему
мнению, следует отметить теории двух уровней. В первом случае акцентируется
влияние на значительном воздействии личности на формирование стереотипа, ему
приписываются личностные функции, а во втором – постулируется социальная
природа данного феномена, в центре внимания оказываются его социальные
функции.
Таким образом, к основным теориям стереотипа, разработанных в рамках
психоаналитического направления относятся индивидуалистские 9 концепция,
разработанная Т.Адорно и М.Хоркхаймером в рамках исследовательского проекта
«Авторитарная
личность»;
концепция
«потребности
в
статусе
принадлежности») и социальные теории (концепция С.Московичи, К. Юнга).
и
14
Развитие концепции стереотипа как особой разновидности социальной
установки имеет обширную традицию, в первую очередь, в отечественной
социальной психологии. ( П.Н. Шихирев, В.Л. Артѐмов, К.К. Платонов). В
соответствии с данным подходом, стереотип представляет собой вариацию
социальной
установки,
составляющей,
владеющей
схематизированным
и
ярковыраженной
генерализированным
эмоциональной
содержанием,
стабильной к воздействиям извне.
Понимание стереотипа как образа – одна из наиболее известных
интерпретаций данного феномена в социальной психологии. Таким образом,
«начиная с 1928 года исследования стереотипа в США становятся в большей
степени исследованиями образа человека». В отечественной социальной
психологии формирование данного подхода осуществлялось П.Н. Шихиревым.
Стереотип
–
образ
представляется
как
феномен,
иррациональные и рациональные черты. При этом
исследовании
стереотипа
становится
процесс
сочетающий
в
себе
главной задачей в
перехода
стереотипа
из
рациональной в иррациональную, не представленную форму на уровне сознания
[25].
Стереотип как разновидность представления, на сегодняшний день,
является одной из наиболее разработанных концепций. Множественные
исследования стереотипов в рамках когнитивного направления опирались
непосредственно на данную интерпретацию этого феномена. Сторонники
концепции ( Г.Тэджфел, Т.Петтигрю, В.С. Агеев и др.) делают акцент в первую
очередь на рациональных основаниях стереотипа. Стереотип предполагает под
собой один из результатов процесса категоризации – организации окружающего
мира путѐм выделения единых качеств различных объектов. Основными
отличительными чертами стереотипа в таком случае становятся: генерализация –
обобщение однородных явлений на основе редуцирования свойств каждого из
них; схематизация - выделение и закрепление наиболее значимых характеристик
явления. Согласно рассматриваемому подходу можно выделить когнитивную (
15
формирование картины мира) и защитную ( еѐ сохранение) функции стереотипа
[21].
Подводя итог рассмотрению ключевых концепций стереотипа, имеющихся
в рамках трѐх социально-психологических парадигм, необходимо выделить
ограниченность
психоаналитического
и
необихевиористского
подходов
в
объяснении природы и функций рассматриваемого феномена [27]. Интерпретация
стереотипа равно как иррационального явления, сведение его функций к
защитным – это, пожалуй, главные минусы, разделяемые абсолютно всеми
теориями в двух отмеченных течениях. Трансформируя представление о природе
стереотипа, расширяя его функции, когнитивное направление разрабатывает
концепцию стереотипа, наиболее точно отражающую специфику данного
явления.
1.2.Понятие и виды социальных стереотипов
Впервые понятие «социальный стереотип» встречается в 1922 г. в книге
«Общественное мнение» американского социолога Уолтера Липпмана, который
определял стереотип как упрощенное, уже существующее в общественном
сознании представление, не проистекающее из собственного опыта конкретного
человека[13]. По его мнению, стереотипы – это упорядоченные, схематичные,
обусловленные культурой «образы» мира в человеческом сознании, которые
упрощают процесс познания сложных социальных явлений, защищают ценности,
права и позиции человека, формируют традиции и привычки . Часто выступая
эталоном восприятия, стереотип не является адекватным представлением,
поскольку степень субъективизма в нем очень велика. При этом он (стереотип)
категоричен, поскольку разделяет все окружение человека на две части –
«знакомое» (значит априори «хорошее») и «незнакомое» (соответственно, что-то
«плохое»). Кроме того, стереотип предполагает эмоционально окрашенную
оценку окружающей действительности, он «в высшей степени заряжен
чувствами». Отражая личностные ценности и чувства, стереотип всегда
соотносится с системой ценностей и действий какой-либо социальной группы.
16
Данная трактовка стереотипа является достаточно широкой, поскольку больше
констатирует его функции в обществе, чем его социальную роль.
Исследователями – современниками У. Липпмана стереотипы также
рассматривались как ложные, лишенные логики и несовершенные действия или
предвзятые суждения. Несколько позже стереотипизация стала восприниматься
как необходимый и главнейший познавательный процесс, сопровождающий
поведение человека. Стереотип стали рассматривать как неотъемлемый признак
человеческой психики, а стереотипные суждения и оценки – как накопленный
общественный опыт, как повторяющиеся явления и свойства, зафиксированные в
общественном
сознании
[27].
По
мнению
большинства
исследователей,
стереотипы можно легко распространять, и даже навязывать с помощью средств
массовой информации. Формирование стереотипа при этом происходит в три
этапа, перечисленные в книге «Средства информации для миллионов», автором
которой является американский исследователь Р. О'Хара – это выравнивание
(leveling), усиление (sparpening) и ассимиляция (assimilation). В результате
указанных этапов сложный объект превращается в определенную схему с уже
известными признаками. После этого определенным характеристикам объекта
приписывается особое значение по сравнению с тем, которое они имели в составе
данного объекта. Затем выбираются «сглаженные» и «усиленные» признаки
объекта для построения наиболее близкого и понятного образа для конкретного
человека. Реакция его в данном случае будет автоматической. По мнению Р.
О'Хара, интенсивность этой реакции пропорциональна силе эмоционального
воздействия [21].
В начале 1960-х гг. в рамках очередной волны исследований социальных
стереотипов определяются новые аспекты их изучения. Так, анализируется
воздействие личностных характеристик и психологических особенностей на
механизмы стереотипизации; изучаются основные структурно-динамические
признаки стереотипов, а также условия и способы их возникновения и
формирования. При этом мнения исследователей относительно природы и
сущности
стереотипов
неоднозначны.
Одни
считают,
что
стереотипы
17
общественного сознания создаются специально и действуют на основе какоголибо определенного социального запроса, который полностью зависит от
процесса социализации и не предполагает наличия чувственных аспектов
восприятия. Другие ученые, наоборот, отводят большую роль чувственному
опыту в формировании стереотипа. Третьи, соглашаясь с мнением о стихийности
возникновения стереотипного мышления, акцентируют внимание на сознательной
поддержке и подпитке стереотипов с помощью априорных суждений, специально
внедряемых в массовое сознание [25]. Такие суждения со временем проникают во
все сферы жизни (в том числе в политику и искусство) и в итоге приобретают
силу нравственного правила или даже закона. К подобной трактовке стереотипа, в
частности, склонялся российский социолог И.С. Кон, по мнению которого
стереотип – это «предвзятое, то есть не основанное на свежей, непосредственной
оценке каждого явления, а выведенное из стандартизованных суждений и
ожиданий мнение о свойствах людей и явлений».
Действительно, в ходе взаимодействия с другими людьми человек
использует
стереотипы
как
«представления
и
парадигмы,
которые
сформировались как результат обобщения ранее накопленного опыта» [25]. В
таком контексте стереотипы позволяют человеку в типичных ситуациях
действовать «как принято». Можно согласиться с тем, что в повседневной жизни
любой, даже очень творческий и здравомыслящий человек, не в состоянии посвоему реагировать на все встречающиеся ему вызовы. Кроме того, чаще всего
люди склонны к стереотипному мышлению и восприятию при отсутствии
достаточного
количества
времени,
сильной
занятости,
эмоциональном
возбуждении, усталости, а также в юном возрасте, когда опыт оценки своих
собеседников и окружающих людей еще невелик. Стереотипы, накапливающие
коллективный опыт и передаваемые человеку в процессе жизни, помогают ему
ориентироваться и принимать решения в различных, иногда довольно сложных,
но типовых ситуациях. Они выступают средством организации человеческого
опыта и одновременно «клеткой», не выпускающей людей за рамки их
привычного образа жизнедеятельности.
18
А так как человек познает окружающую действительность и новые сферы
деятельности с помощью имеющегося наработанного опыта, то вырваться из этой
«клетки» он не может либо не хочет.
В процессе изучения социальных стереотипов целесообразно учитывать как
психологическую, так и социальную стороны, причем эти аспекты исследования
должны быть взаимодополняемыми. Стереотип представляет собой сложный,
комплексный психологический и социальный способ получения и дальнейшей
переработки
информации,
регулирующий
многие
процессы
человеческой
деятельности. Поэтому ошибочным является утверждение о том, что его
возникновение имеет под собой только психологическую основу, где не всегда
отражаются реалии общественной жизни. Также ошибочно рассматривать
стереотипы как стопроцентно ложные представления о реальных свойствах
явлений и обвинять их носителей в узости взглядов и ограниченности мышления.
Как неотъемлемый атрибут человеческой деятельности, стереотипы не сводятся к
«совокупности мифических представлений», а имеют материальное выражение
(им присущ знаковый характер, они являются знаками социальных отношений),
отражают некую объективную реальность (хотя и с некоторыми искажениями),
формируют ее и обеспечивают ее функционирование. Стереотипы также
выступают
как
индикаторы
социальной
интеграции
и
дифференциации
социальных групп, являются своеобразным регулятором человеческого поведения
[1].
Если говорить о структуре социального стереотипа, то в ней можно
выделить два основных уровня:
1) когнитивный уровень – это получаемые человеком сведения об объективных явлениях действительности. Эти сведения трансформируются в стереотипные
суждения в том случае, если они представлены «схематизированным и
генерализированным содержанием». Когнитивной базой стереотипов почти
всегда является естественное желание человека упрощать любые сложные
взаимосвязи и процессы. Такая схематизация окружающей действительности, а
нередко и ее искажение, являются важной отличительной чертой стереотипов.
19
Именно поэтому, когда в большом потоке информации люди сталкиваются с
явлениями или ситуациями, не требующими подробного и глубокого анализа,
начинает работать механизм стереотипизации;
2) ценностный уровень – это отношение субъекта к отражаемой
действительности, обычно включающее в себя различные эмоции, чувства
симпатии или антипатии к реальному или абстрактному объекту. Нередко в
стереотипах сделан акцент именно на этой составляющей. Поэтому можно
встретить вывод исследователей о том, что в стереотипе практически отсутствует
этап рационального осознания чего-либо, что стереотип является «образованием,
предшествующим разуму» и используется человеком бессознательно. Но это не
совсем так, любой стереотип, даже если он не артикулируется, имеет
когнитивную основу, поскольку возникает благодаря знанию (или познанию)
объекта, с которым человек взаимодействует. Социальному стереотипу присущи
определенные
свойства,
такие
как
предвзятость,
ригидность,
оценочная
окрашенность, однозначность, репрезентативность. Стоит рассмотреть их более
подробно [7].
Наиболее ярким и четко проявляемым свойством стереотипов является
предвзятость. Люди часто могут воспринимать информацию с определенной
долей предвзятости, даже не всегда понимая это. Они пребывают в полной
уверенности, что их негативное отношение к человеку, группе людей или
событию вызвано их отрицательными свойствами или плохим поведением.
Прошлый негативный опыт общения с участником группы может затем
проецироваться на всех членов этой группы. Свойство предвзятости в отношении
воспринимаемой
информации
/действительности
проявляется
следующим
образом: человек сначала «сканирует» источник воздействия и только затем
переходит к смысловому содержанию коммуникации, то есть к сообщению уже
заранее формируется положительное или отрицательное отношение. Это является
частой причиной возможных ошибок и неточностей в практической деятельности
людей.
20
Другим свойством социальных стереотипов является их ригидность. Для
стереотипов характерны стабильность и консервативность на протяжении долгого
периода времени. Именно поэтому люди со стереотипным мышлением и
поведением могут успешно противостоять рациональным доводам, любой
информации, направленной на их изменение. Но при этом ригидность
стереотипов не абсолютна, им свойственна также и определенная пластичность.
Люди вынуждены приспосабливаться к изменениям, происходящим в обществе,
соответственно, и социальные стереотипы подвержены трансформации под
влиянием объективных социально-экономических и политических факторов, хотя
происходит это довольно медленно. Гибкость стереотипов проявляется в
корректировке ценностей, установок, мотиваций, моделей поведения в той или
иной ситуации. Если человек готов воспринимать информацию, которая не
совпадает с его стереотипными представлениями и суждениями, то происходит
«ломка» стереотипного мышления. Но, тем не менее, человек не может
моментально изменить ракурс уже сложившегося мнения, ему сложно выйти за
рамки своего повседневного восприятия. Рассуждая о вероятности абсолютного
исчезновения стереотипов, исследователи сходятся во мнении о том, что с
течением времени стереотипы видоизменяют свое содержание, но полностью
исчезнуть не могут, так как выступают инструментами сознания и деятельности.
Не существуют абсолютно одинаковые проблемные ситуации, для решения
которых потребуются те или иные социальные стереотипы, поэтому их
содержание изменчиво.
Оценочная окрашенность, как одно из значимых свойств социальных
стереотипов, проявляется главным образом в их наглядности, в реальных
действиях и поступках людей. Например, стереотип негативного отношения к
каких-либо индивидам или группам приводит к напряжению между ними со
всеми вытекающими последствиями – от оскорблений до физического насилия.
Таким образом, социальные стереотипы не являются нейтральными с точки
зрения аксиологического подхода. Стереотипизация любого явления всегда
предполагает его оценку, которая, в свою очередь, зависит от ряда факторов:
21
личности оценивающего и ракурса оценки, поскольку оценка «предназначена для
того,
чтобы
упорядочивать,
облегчать
и
регулировать
человеческую
деятельность» .Оценка любого социального явления носит необъективный
характер, так как часто зависит от стереотипов тех, кто оценивает. При единичной
оценке
неизбежно
упускаются
из
виду
многие
объективные
признаки
оцениваемого субъекта, а получившееся стереотипное суждение наполняется
ошибочными представлениями.
Социальные стереотипы, подчиняясь также строгим логическим законам
мышления, обладают свойством однозначности. Это означает, что по поводу
одного и того же объекта одновременно не могут появиться два противоречащих
друг другу суждения.
Репрезентативность, как еще одно свойство социальных стереотипов,
проявляется в следующем. Стереотипизация выступает упрощенным способом
представления какого-либо множества явлений, черт, признаков и т.п. При этом
несколько характеристик соединяются в один, довольно простой образ, который
представляет и выражает сущность всей группы .
Многочисленные
разновидности
социальных
стереотипов
(гендерные,
этнические, профессиональные, политические, конфессиональные, этические,
эстетические, бытовые и др.) в том или
жизнедеятельности
современного
общества
ином виде проявляются в
как
стереотипы
социальной
идентификации его членов. Нередко в ряде ситуаций можно увидеть сочетание
сразу нескольких видов стереотипов.
Механизм
стереотипизации
(образования
стереотипа)
не
является
врожденным и не бывает результатом индивидуального опыта. С того времени,
как ребенок начинает осознавать себя членом определенной группы, он в
процессе социализации и инкультурации принимает уже существующие
социальные стереотипы мышления и поведения данной группы. Поэтому можно с
определенной долей уверенности говорить о том, что социальные стереотипы,
прививаемые человеку в процессе социализации, затем становятся личностными.
Следовательно, персональные стереотипы (или автостереотипы) являются
22
«подвидом» социальных, они проявляются в самых разных ситуациях, в которых
индивид имеет свободу решения или действия по отношению к тому или иному
явлению. С другой стороны, это не означает, что человек не может иметь своих
собственных сформированных стереотипов. Но и здесь присутствует один нюанс:
самостоятельно выработанные человеком стереотипы формируются в ходе его
совместной деятельности с другими людьми, поэтому они также носят
общественный характер.
Более глубокое познание сущности социального стереотипа затруднительно
без
выяснения
его
роли
в
обществе
и
способах
«моделирования»
(конструирования) реальности с его помощью. Любой субъект испытывает
потребность в психологической устойчивости, которая обеспечивается за счет
самоидентификации, т.е. формирования собственного образа и самооценки. Для
этого индивиду необходимо определить себя в терминах подобия и отличия от
другого человека [27]. Таким образом, общество, социальная группа или
отдельный индивид осознают свою тождественность только через выявление
своих отличий и их закрепления в образцах поведения по отношению к другим,
чужим. Эти различия служат границей, где заканчиваются «я» или «мы» и
начинается чужой внешний мир – «они».
Таким образом, социальные стереотипы, выполняя ряд важных функций,
могут нести в себе положительный момент в том случае, когда они выступают
способом
решения
ряда
проблем
для
человека,
а
не
подавляют
его
индивидуальность. Каждый человек в первую очередь является личностью,
несмотря на все свои особенности мышления, поведения и характера. И если в
обществе приходит необходимость развенчания какого-либо стереотипа, то стоит
помнить о том, что данный процесс всегда сопровождается довольно острыми
внутриличностными, межличностными и межгрупповыми конфликтами. В
обществе
всегда
непреодолимой
присутствует
пропастью
между
«глубокое
противоречие,
индивидуальными
кажущееся
потребностями
и
склонностями и потребностями существования общества» , где каждый индивид в
своей внутренней жизни изолирован, а во внешней – он только часть
23
общественной системы. Для удовлетворения всех уровней потребностей, для
поддержания
самоуважения,
адекватной
самооценки,
и,
как
следствие,
общественного порядка каждый человек нуждается в определенных реакциях и
оценках
со
стороны
других
людей
или
социальных
групп.
Все
это
свидетельствует об устойчивости и направленности социальных стереотипов. В
свою очередь, доля истинности человеческих оценок пропорциональна глубине
познания окружающей действительности, на основе которого только и может
сформироваться стереотипный образ.
24
1.3 Изменение стереотипа внешности женщины: социально-исторический
аспект
На сегодняшний день, просматривая изображения женщин за всю историю
человеческого искусства, практически точно можно понять, в какое время жили
люди, создавшие эти портреты. Красавицы на фресках узкобедры, плоскогруды,
высокие с длинными ногами и похожи больше на мальчиков [18].
Древний Египет. Население толпится на узкой полоске земли, в крупных
городах – перенаселение, голода нет, войны регулярны, но не обескровливают
страну. Красавицы на фресках узкобедры, плоскогруды, высокие с длинными
ногами и похожи больше на мальчиков.
Древни Греки. Горожане живут в небольших полисах, большая часть
населения крестьянствует вне городов. Перенаселения нет, голод – редок. Статуи,
которые дошли до наших дней, в виде богинь и красавиц представляют нам с
женскими формами: плотные тела с выпуклыми округлостями, пышущие
здоровьем симметричные лица с округлыми щеками,
Аравия и Персия, VIII–IX век н.э.. Излишки населения регулярно погибают
в боях, питание у населения очень скудное, большинство людей проживает вне
пределах больших городов. И вот описание совершенной красавицы из «Тысячи и
одной ночи»: «Две руки ее круглые и гладкие… а груди ее точно две шкатулки из
слоновой кости, сиянье которых заимствуют луна и солнце. И живот у нее в
свернутых складках, как складки египетских материй, расшитых парчой, и
складки эти подобны бумажным свиткам. …И стан покоится на бедрах, похожих
на кучи песку, и сажают они ее, когда она хочет встать, пробуждают ее, когда она
хочет спать, и таз ее обременяют две ляжки, округленные и гладкие…» Этот
типаж еще долго будет господствовать в арабско-персидском мире, о чем
свидетельствует миниатюра «Адам и Ева», «Манафи аль Хайаван» Ибн Бахтишу.
Япония, Х век. Половина населения всей Японии живет в одном городе –
столице Хэйан. Ужасная скученность. Голода среди жителей нет. В главном
романе этой эпохи «Гэндзи-моноготари» мы можем найти много описаний
25
красавиц. Вот некоторые из них: «Руки еѐ были так тонки, что он заплакал от
умиления»; «Она казалась такой слабой и беспомощной, что сердце сжималось»;
«Гэндзи поднял красавицу на руки и подивился еѐ малому весу»; «Она была
хрупка и мала ростом, лишь немногим больше ребенка, а волосы струились за ней
по земле на три сяку».
Средневековая Европа. К середине XVI века Европа превратилас в
урбанистический кошмар своего времени – численность еѐ населения состояла
около 100 миллионов человек, что, при таком уровне производства, агрокультуры,
строительства и так далее приводило к хроническому голоду, дискомфорту и
скученности людей в своих жилищах. Таким образом, идеальные красавицы той
эпохи – это холодные, асексуальные, очень бледные, рахитичные, безбровые,
прячущие свои волосы и бреющие лоб худые и обескровленные фигуры, даже
носящие фальшивые животы, чтобы имитировать беременность на позднем сроке,
так как это считалось верхом изящества.
Европа после Кризиса позднего Средневековья, который начался с прихода
в 1348 году первой чумы из Азии . Голод, войны и, прежде всего, эпидемии
выкашивали города и деревни – к началу
XVII века численность населения
Европы сократилась, как минимум, наполовину, а в некоторых регионах и на 4/5 .
При таком снижении популяции, конечно, стало невозможным продолжать
поклоняться дальше бледным тонким мадоннам – в ближайшее столетие красоту
будут видеть только в очень пышных фигурах, которые точно попадают под
стандарты первобытной красоты.
Ушли в прошлое те времена, когда люди проверяли гармонию алгеброй –
как выяснилось, для этих целей куда больше подходит социология. Если знать все
условия, в которых живет общество, - экономические и политические, то можно
практически безошибочно предсказать эталонный образ женской красоты на
данный момент.
Человечество уже давно не дорожит естественными канонами женской
красоты – в разные эпохи на знамя поднимаются Венеры совсем иного типа.
26
Так, например, внешность и физиология женщин видоизменялись,
подчиняясь трѐм основным эволюционным требованиям [9]:
1. Женщина должна демонстрировать своѐ здоровье, хорошую форму и
фертильность.
2. Женщина должна сохранять сексуальную привлекательность для
партнеров максимальное количество времени – даже когда она
неспособна к зачатию, в том числе во время беременности и после родов.
3. Женщина должна сохранять в своей внешности детские черты, чтобы
«обманывать» партнера, вынуждая его заботиться о ней, как детѐныше.
И во внешности женщины есть всѐ элементы, перечисленные выше.
Пышные бедра говорят о легкости деторождения, а талия подчѐркивает их
ширину. Женский голос высок, как у ребѐнка, а тело, прежде всего, лицо, почти
лишено волос, как у всех малышей. Пышные волосы, белые зубы, гладкая кожа
говорят о женском здоровье, как и стройная осанка, а симметричные черты лица
говорят о хорошей генетике и минимуме вредных мутаций.
После того как мы обрели способность
к прямохождению, женщины
повысили свою сексуальность и притягательность в глазах мужчин. До этого для
большинства приматов ярко окрашенные гениталии и округлость нижней части
туловища были основным способом пригласить партнера к спариванию. А после
того как мы встали на ноги, главным предметом сексуальности у женщин для
мужчин стала верхняя часть тела, женщины обзавелись пухлыми, контрастного
цвета губами и круглой, налитой грудью[9].
Исходя из вышесказанного, опираясь на эти приметы, теперь мы можем
создать портрет партнерши homo sapiens с идеальной внешностью:
1. Она невысока ростом, скорее коротконога, чем наоборот (по приметам
ребѐнка).
2. У неѐ довольно большая грудь и яркий, чувственный рот ( сексуальные
черты).
27
3. У неѐ достаточное количество жира, чтобы выглядеть пухленькой, а
талия выражена лишь в сравнении с грудями и бедрами, которые весьма
велики (физическое состояние).
4. У неѐ большой и широкий таз (фертильность, древнейший предмет
сексуальности).
5. Она румяна, у неѐ длинные и мягкие волосы, мелкие черты лица,
большие глаза, высокий голос (характеристики здоровья, приметы
ребѐнка)
Данный писок можно продолжать бесконечно, но мы уже можем заметить,
что человечество далеко не всегда придерживается этих естественных для себя
канонов женской красоты, что в разные эпохи ценятся эталоны красоты женской
внешности совсем отличных типов. С чем это связано?
Европа, середина XIX века. Плотность населения достигла докризисного
уровня, и дамы снова начали худеть, мельчать и бледнеть. Однако развитие
сельского хозяйства и промышленности отчасти смягчало пресс перенаселения –
с реальным голодом большая часть населения не сталкивалась, жизнь стала
намного комфортнее. Красавица середины XIX века – это невысокая, с детским
личиком, маленьким ротиком, крошечными ручками и ножками максимально
зашнурованная женщина – девочка, обладающая утрированной с помощью
кринолина женственной фигурой.
С XX века особенно хорошо стало видно, как человечество быстро меняет
свои вкусы на идеалы красоты, когда история стала двигать собой в полный рост
и эпохи стали сменять друг друга одна за одной.
Эпоха декаданса начала XX века подарила нам образ маленькой, бледной
женщины в чѐрном, с огромными синяками под глазами. Воплощением данного
архетипа стала кинематографическая звезда декаданса Вера Холодная [6].
Первая мировая война, забрав множество жизней, не привела, однако, к
реальному уменьшению городского населения – так как в города стали резко
перемещаться деревенские жители. В связи с этим реакция вкусов была
мгновенной: женщина конца 1920-х – начала 1930-х стала более широкоплечей и
28
спортивной, детские черты ушли, им на смену пришла мужественность, дамы
обрезали волосы и юбки, начали курить и избавились от талии, кумиром того
времени стала киноактриса Марлен Дитрих.
После
второй
мировой
войны,
потеряв
сотни
миллионов
людей,
человечество вновь возвращается к идее Вечной женственности – бедра, грудь,
крепкие ноги с целлюлитом, детские большие щечки и кудряшки. Секс – символ
1950-х – модель Бетти Бромсер.
Но это длилось недолго, и уже в 1960-х года на арену красоты в мире
выходит анорексичная Твигги – крошечный, но бодрый «скелетик», как реакция
мира на беби-бум.
Начало XXI века. Сегодня, когда обитатели нашей планеты достигли
почѐтного рубежа с населением более семи миллиардов, творцы моды отдают
золотое яблоко с надписью «Прекраснейшей» сербской модели Андрею Печижу,
который недавно провѐл успешную операцию по смене пола и прекратился в
настоящую женщину. Это связано с тем, что современные идеалы красоты
рисуют нам не женщину, а скорее юношу – или, в крайнем случае, андрогина:
двухметровый рост, длиннейшие ноги, минимум груди и бедер, крупные черты
лица, с минимум эмоций, хранящие каменное выражение [16].
Подводя итог вышесказанному, мы можем отметить внешний вид женщины
– одежда, прическа, украшения, фигура – точно указывают на его место в
социальной структуре общества и культурную принадлежность, также он многое
может сказать о ситуации в стране в данный период, быть связан с важными
историческими событиями прошлого. Тот или иной стиль одежды может быть
выражением политического протеста или, наоборот, показателем приверженности
традициям. Эволюция моды неотделима от идейной жизни государства и
общества.
29
ГЛАВА 2 ФОРМИРОВАНИЕ СТЕРЕОТИПА ВНЕШНОСТИ ЖЕНЩИНЫ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ИНДУСТРИИ КРАСОТЫ
2.1 Характеристики стереотипа внешности женщины в современном
обществе
Формирование различных установок и стереотипов внешности современной
женщины всѐ чаще становится объектом научных исследований. Это обусловлено
тем, что индустрия красоты в большинстве случаев рассчитана на женскую
аудиторию ( спа-салоны, фитнес-центры, косметика, пластическая хирургия) .
Каждый вторая реклама демонстрирует современные «идеалы красоты»,
стандарты, к которым следует стремиться [16]. В связи с этим, в современной
Европе
и
Америке
психологических
и
можно
выделить
целое
медико-психологических
направление
исследований,
социальнопосвященных
проблемам определения рамок понятия «красота» и поведения женщин, которые
стремятся достичь идеала внешности, который заложен в современном обществе
[2]. Более того, стоит сказать, что в ряде СМИ красота становится неким товаром,
который можно как купить, так и продать. И если совсем недавно для Запада и
для России представления об эталонах красоты были довольно различные, то
сейчас эти грани стираются, происходит глобальная стереотипизация женской
внешности. Показы мод, всѐ новые параметры красоты, мода на окраску волос,
макияж и цвет глаз ( цветные контактные линзы); бум на пластическую хирургию
и диеты приводит к тому, что на данном этапе достаточно сложно выделить
среди известных современных женщин из разных сфер, ту, которая бы являлась
идеалом для большинства представительниц прекрасного пола [5]. Таким
образом, современное представление о красоты довольно не стабильно и
находится в постоянном изменении под воздействием внешних факторов.
В лонгитюдном исследовании А.Слейтер и М. Титтеманна принимали
участие девочки в возрасте 5-8 лет, они исследовали стремление девочек
соответствовать идеалу красоты, который пропагандируется СМИ и рекламой [4].
В результате было выявлено, что большинство девочек хотели бы уменьшить
30
свой вес, это дополнялось низким уровнем самодостоинства. Девочки школьного
возраста живут в культуре, где
СМИ навязывают стереотип аттрактивности,
который отрицательно влияет на развитие образа тела и чувства собственного
достоинства. Отчего уже с малых лет девочки начинают соблюдать диету для
сброса надуманного лишнего веса, ведь объективно он соответствует их возрасту,
что приводит
к различного рода физиологическим изменениям их здоровья,
многие из которых, к сожалению, необратимы [3].
В другом исследовании Д.Харгрейвс и М.Таттеманн подверкивают, что
социокультурные теории образа тела показывают, что неудовлетворенность телом
формируется в связи с нереалистичными социальными идеалами – через средства
массовой информации и кинематограф. В своем исследовании они изучили у 595
подростков представления о своем теле, которым предлагалось просмотреть
рекламу с изображениями худых женщин. Неудовлетворенность своим телом
измеряли до и после просмотра. Итак, было выявлено, что просмотр рекламных
роликов привел лишь к увеличению недовольства по поводу своего тела у
девочек, но не у мальчиков [4]. Это говорит о том, что воздействие СМИ в
первую очередь направлено на девочек, в меньшей степени – на мальчиков.
Эту же точку зрения поддерживают и другие исследователи, например.
Дж.М.Спархаук
выявил,
что
после
просмотра
рекламных
слайдов
с
изображениями очень худых моделей оценка собственной привлекательности
значительно
снижалась,
а
неудовлетворѐнность
собственной
фигурой
–
возрастала. Автор придерживается мнения о том, что современный стереотип
красоты – это чаще недостижимо худая фигура, в связи с этим просмотр рекламы
приводит лишь к негативным последствия в отношении собственной самооценки
и удовлетворенности своим телом [15].
Д.Синг отмечает, что физическая привлекательность, аттрактивность и
красота влияют на межличностные отношения, по крайней мере, на начальном
уровне
взаимоотношения,
создавая
первое
впечатление.
Физически
привлекательными женщинами восхищаются, а их красота оплачивается
(фотомодели, актрисы). При этом, их обвиняют в том, что они ответственны за
31
популяризацию диет, ненормально низкого веса и расстройств пищевого
поведения [9].
Также кросскультурное исследование женской красоты проводили М.Тови,
В.СВАМИ, А.Фурман и Р.Мангалпарсад. В ходе сравнения представлений
о
красоте среди жителей Южной Африки, где европейская реклама практические
сведена на ноль, и Великобритания, где соответственно каждый живет среди
рекламы и СМИ, были получены устойчивые различия. Таким образом, в
Великобритании излишний вес ассоциируется с болезнью и как результат, тело
расценивается как некрасивое, а в Южной Африке дела обстоят совсем наоборот,
красивыми женщинами считаются представительницы с излишним весом [16].
Внешний женский облик, как мы видим, в современном мире очень важен
для каждой представительницы прекрасного пола. Часто, даже устраиваясь на
работу, для работодателя важно то, как выглядит потенциальный работник, таким
образом,
ключевую
роль
в
успешности
собеседования
может
сыграть
привлекательная внешность девушки. Сейчас даже существует некие нормы
этикета для современной женщины, касающиеся еѐ внешнего облика, о них мы
расскажем ниже [4].
Женщина, которая следит за собой всегда хорошо одета с утра и до
глубокой ночи. Большое значение для внешнего вида женщины играет прическа.
В течение дня нужно смотреть за тем, в каком состоянии находятся ваши волосы.
В зависимости от образа, женщина старается подобрать такую причѐску, чтобы
она как можно больше подходила ей именно сегодня и сохраняла свой
репрезентативный вид как можно дольше .
Что касается макияжа, с незапамятных времѐн женщины стремились
выглядеть максимально привлекательней, чем они есть, для этой цели стали
использовать различные вспомогательные средства. На сегодняшний день в
распоряжении девочек, девушек и женщин целый арсенал разнообразных
косметических продуктов. Их применение не должно превращаться в самоцель
для современных женщин, данные средства должны лишь способствовать
закреплению еѐ стиля и подчеркиванию индивидуальности . Назначение
32
косметики, прежде всего в том, чтобы подчеркнуть достоинства и скрыть
недостатки лица. Неумеренное употребление косметики делает всех женщин
только
старше
независимо
от
еѐ
реального
возраста.
По
достижении
определенного возраста женщинам следует сократить количество косметики на
своем лице, отдавая предпочтения неярким тонам. Не следует забывать, что
дневной макияж всегда более приглушѐнный, чем вечерний.
Можно без преувеличения сказать, что руки – это своеобразная «визитная
карточка» любого человека. Женщины должны тщательно ухаживать за
состоянием своих рук, следя за их чистотой и опрятностью. Ногти должны быть
обработаны, благо для этого сейчас существуют мастера, которые могут довести
ваши пальчики до идеального вида. Недопустимо оставлять на ногтях частично
сошедший лак, лучше сразу снять его.
Что касается аромата современной женщины, то это несомненно важный
штрих
для
завершения
полного
образа
женщины
в
любом
возрасте.
Женственность и очарование обеспечиваются сочетанием одежды, хорошей
фигуры, обаятельной улыбки и всѐ это подчеркивается приятным шлейфом
парфюма, исходящего от неѐ. Лучше всего иметь набор духов, одеколонов и даже
туалетной воды. Более лѐгкие и простые по составу подходят для повседневного
использования. Женщина, которая остановила свой выбор на одной марке духов,
использующая еѐ круглый год, считается насколько банальна, настолько и
старомодна. Стоит помнить, что даже очень хорошие любимые запахи с
достаточно
высоким
ценником
могут
измениться
под
воздействием
индивидуальных химических особенностей собственного тела и даже стать
неприятным для людей, окружающих Вас.
Гардероб современной женщины должен соответствовать стилю еѐ жизни,
возрасту и увлечениям. Одежду дополняются аксессуары – бижутерия, шарфы,
сумки, шляпы, обувь, перчатки. Чем они разнообразнее, тем проще создать
идеальный образ на любой случай. Со вкусом подобранные детали позволять
выглядеть модно и элегантно. Стѐртый каблук – враг элегантности.
33
Модные тенденции постоянно меняются, но несмотря на все их капризы,
следует запомнить одно «золотое правило», которое гласит: «всегда избегайте
излишеств» [5]. Предпочтительнее будет выглядеть чуть-чуть скромнее, чем
прослыть человеком, который не знает меры ни в одежде, ни в украшении.
В связи с веяниями СМИ и рекламы, которые диктуют нам модельную
внешность, стоит помнить, что художник-модельер, к сожалению, всегда
ориентирован на высокую, стройную молодую женщину. Доказательство тому –
модные журналы. Если же вы не такая, то будьте максимально аккуратны в
выборе одежды и образа в целом для себя, оценивайте себя объективно. Если вы
нравитесь себе в зеркале – значит вы на правильно пути, если нет – начните
заново [23].
Самое естественное и лучшее украшение женщины – это еѐ волосы. Важно
помнить, что состояние волос, прежде всего, зависит от вашего здоровья, не
забывайте заботиться о нем, вашу внешность скажет вам за это спасибо. Женщина
может
быть
сверхмодно
одета,
может
сверкать
самыми
дорогими
драгоценностями, у неѐ могут быть в идеальном состоянии руки и лицо, но если у
неѐ при этом неопрятные волосы – она никогда не будет выглядеть элегантной.
Современные косметические средства предоставляют богатейшие возможности
для поддержания волос в здоровом виде. Не жалейте денег на хорошего
парикмахера, красивая стрижка – это залог успеха.
Следует также сделать акцент на своей походке и осанке. Каждый имеет ту
походку, которая отражает его индивидуальность: иногда она зависит и от того,
что на вас надето. У полной девушки невысоко роста – одна походка. У стройной
и длинноногой – другая. Если девушка идет на высоки каблуках и в узкой юбке,
то у нее одна походка, если же она в кроссовках и спортивном костюме – другая.
И это вполне нормально.
Походка должна быть максимально естественной. На улице голову можно и
нужно и держать высоко. При этом движения рук должны быть соразмерны
размеру и ритму шага: руки не должны висеть
как плети вдоль дела, но и
размахивать ими как на парадном марше не стоит. Если вы идѐте вдвоѐм, то
34
нужно по возможности постараться подстроиться под шаг идущего рядом
человека, особенно если вы идѐте под руку. Держать руки долгое время в
карманах считается признаком дурного тона (хотя для англичан это считается
вполне нормальным). У нас руки можно прятать иногда только в карманы пальто.
В разговоре руки вообще не должны участвовать, если только жест подчеркивает
сказанное.
Таким образом, мы видим, какое внушительно влияние в современном мире
оказывает индустрия красоты на девочек, девушек и женщин. С самого раннего
возраста СМИ и реклама навязывают в сознание детей, то как они должны якобы
выглядеть, это всѐ влечет за собой не самые лучшие последствия, оказывая вред
психическому и физическому здоровью прекрасного пола [16]. Для полного
представления облика современной женщины мы рассказали о нормах этикета еѐ
внешности, тщательно разобрали еѐ образ по деталям, ведь от удачного образа,
который начинается с ухоженных рук и заканчивается сумочкой, правильно
подобранной к платью, порой может зависеть успех женщины в различных
сферах жизни.
2.2 Значение индустрии красоты в формировании стереотипа внешности
современной женщины
В психологических и социологических работах последних лет авторы
констатируют возникновение общемировой тенденции роста внимания общества
к вопросам достижения и поддержания определенных стандартов физической
привлекательности.
общественном
Особенно
сознании
заслуживает
такие
понятия,
внимания
как
тот
«красота»,
факт,
что
в
«физическое
совершенство», «телесность», ассоциируются в основном с женщиной, а не с
мужчиной. В современных условиях индустрия красоты занимает значительное
место в формировании стереотипа женской красоты [23, 24].
35
Нами было проведено социологическое исследование на тему: «Роль
индустрии красоты в формировании стереотипа внешности современной
женщины». Исследование проводилось в период с марта по апрель 2018 года.
В качестве метода исследования был выбран массовый опрос. Сбор
первичной информации осуществлялся путем анкетирования. Выборочная
совокупность составляет 200 человек (N=200), выборка случайная. Было
опрошено 34% мужчин и 66% женщин (См.: Рисунок 1).
В качестве гипотез исследования мы рассматривали следующие:
1) современная индустрия красоты формирует новый стереотип внешности
современной женщины;
2) женщины прибегают к пластическим операциям для соответствия
современным стандартам красоты;
3) женщины постоянно следят за своей фигурой, соблюдая диету и посещая
фитнес-центры;
4) в
современном
мире
больше
ценится
«искусственность»,
чем
естественная красота женщины.
Рисунок 1 – Распределение ответов на вопрос: «Укажите Ваш пол.»
На рисунке 2 можно заметить, что среди опрошенных преобладали люди со
средним и хорошим материальным положением. Наиболее распространѐнный
возраст составил от 18 до 39 лет, что видно из рисунка 3.
36
Рисунок 2 – Распределение ответов на вопрос: «Как Вы оцениваете своѐ материальное
положение?»
Рисунок 3 – Распределение ответов на вопрос: «Укажите Ваш возраст.»
Исходя из анализа результатов анкетирования, можно констатировать, что
современная женщина представляется опрошенным больше естественной, с
минимумом макияжа, девушки с ярким внешним видом заняли позиции ниже, чем
девушки, у которых преобладает натуральная красота (см.: рисунок 4 и рисунок
5). Наибольший результат набрал образ, размещенный на рисунке 4.3 - 38%
опрошенных.
Второе
место
по
популярности
размещенный на рисунке 4.1 - 24% респондентов.
ответов
занимает
образ,
37
Рисунок 4 – Варианты ответов на вопрос: «Какая из представленных ниже женщин
ассоциируется у Вас со словосочетанием «красивая женщина»?»
Рисунок 5 - Распределение ответов на вопрос: «Какая из представленных ниже женщин
ассоциируется у Вас со словосочетанием «красивая женщина» ?»
38
В задачи нашего исследования входило определение заинтересованности
современных
женщин
в
новинках
индустрии
красоты.
По
результатам
полученных ответов можно смело сказать, что женщин интересуют новинки
индустрии красоты, так считает 88,5% респондентов, лишь малая часть
опрошенных (11,5%) считают иначе.
Рисунок 6 – Распределение ответов на вопрос: «Следят ли современные женщины за
новинками в индустрии красоты?»
Как мы видим на Рисунке 7, во внешности женщины главную роль играет еѐ
лицо - 45,5% опрошенных, затем фигура - 22% респондентов, только после этих
данных будет справедлива первая часть высказывания в отношении женщины:
«Встречают по одѐжке…». Недаром всѐ-таки рекламный лозунг известной
американской фирмы одежды «Леви-Страус» гласит – «Ты – это то, что ты
носишь».
Рисунок 7 – Распределение ответов на вопрос: «На что Вы в первую очередь обращаете
внимание во внешности женщины?»
39
Неудивительным оказалось, что, по мнению респондентов, современные
женщины чаще всего посещают салоны красоты - 57,5% респондентов и фитнесцентры 25,5%, и лишь чуть меньше пятой части опрошенных (17%) считают, что
СПА-салоны и клиники пластической хирургии являются более востребованными
у женщин в современном мире (см.: Рисунок 8).
Рисунок 8 – Распределение ответов на вопрос: «К каким сферам индустрии красоты
чаще всего прибегают современные женщины?»
На Рисунке 9 представлены ответы на вопрос о требованиях , которым
должна соответствовать современная женщина. В первую очередь женщине
следует всегда быть ухоженной так считает более половины респондентов
(52,5%), также среди опрошенных актуальным является мнение, что женщина
имеет право выглядеть так, как она захочет, не придавая значения тенденциям
индустрии красоты в современном мире - 35% опрошенных.
Рисунок 9 – Распределение ответов на вопрос: «Какому из предложенных ниже
требований, по Вашему мнению, женщина должна следовать в современном мире?»
40
Наиболее
распространѐнными
ассоциациями
со
словосочетанием
«современная женщина» оказались такие как: ухоженная (66%), умная (49,5%),
эффектная и яркая (42,5%). Меньше всего среди опрошенных современная
женщина ассоциировалась с женщиной, прибегавшей к пластическим операциям
(3,5%).
Рисунок 10 – Распределение ответов на вопрос: «Какие ассоциации у Вас вызывает
словосочетание «современная женщина» ?»
Исходя из ответов на данный вопрос, несложно заметить, что бытует
мнение, что современная женщина чаще всего покупает декоративную (61,5%) и
уходовую (49,5%) косметику для кожи лица (см.: Рисунок11). Неспроста в
результатах вопроса «На что Вы в первую очередь обращаете внимание во
внешности современной женщины» лидирует лицо.
41
Рисунок 11 – Распределение ответов на вопрос: «Какие косметические средства
современная женщина приобретает чаще всего?»
Безоговорочно можно сделать вывод, что в современном мире эталон
женщины – это прежде всего подтянутое или же прокаченное тело, пышные
формы не соответствуют тенденциям индустрии красоты современного мира. Это
подтверждают данные, представленные на рисунках 12 и 13. Вариант 1 на
рисунке 12 выбрали более половины респондентов (56,5%).
Рисунок 12 – Варианты ответов на вопрос: «Какие тенденции диктует современная
индустрия красоты женщине?»
42
Рисунок 13 – Распределение ответов на вопрос: «Выберите из представленных ниже
иллюстраций внешность женщины, соответствующую тенденциям индустрии красоты
современного мира?»
Более половины опрошенных считает, что современная индустрия красоты
диктует женщине заниматься в фитнес-центрах (60,5%), быть худой (58,5%) и
делать маникюр, педикюр (52,5%). Мы снова можем заметить, что пластические
операции являются наименее значимой тенденцией - лишь 15% респондентов
выбрали данный вариант ответа (см.: Рисунок 14).
Рисунок 14 – Распределение ответов на вопрос: «Какие тенденции диктует современная
индустрия красоты женщине?»
Для заботы о своей внешности чаще всего женщины приобретают
косметические средства (74,3%) , также пользуются услугами парикмахера
(49,3%) и занимаются спортом (45,1%), что представлено на Рисунке 15.
43
Рисунок 15 – Распределение ответов на вопрос: «Какие действия Вы предпринимаете для
заботы о своей внешности? (вопрос для женщин)»
По результатам ответов на вопрос «Вы хотели бы, чтобы Ваша женщина
соответствовала стереотипам внешности современной женщины ?» можно
утверждать, что мужчины хотят видеть рядом с собой скорее женщину,
соответствующую
стереотипам
современного
мира.
Так
считают
71,6%
респондентов мужчин (см.: Рисунок 16).
Рисунок 16 – Распределение ответов на вопрос: «Вы хотели бы, чтобы Ваша женщина
соответствовала стереотипам внешности современной женщины ? (вопрос для мужчин)»
Также большая часть мужчин готовы (44,1%) или частично готовы (33,8%)
оплачивать процедуры своей женщины по улучшению внешности (см.:6 Рисунок
17).
44
Рисунок 17 – Распределение ответов на вопрос: «Вы готовы оплачивать все процедуры
совей женщины по улучшению ее внешности? (вопрос для мужчин)»
Ответы на вопрос «Закончите предложение: «Женщины уделяют столько
времени и усилий своему внешнему виду, потому что…»?» представлены на
Рисунке 18. Они распределились в почти равных соотношениях, но наиболее
распространѐнным оказалось мнение, что женщины уделяют столько времени и
усилий своему внешнему виду, потому что хотят нравиться мужчинам (25%), а
наименее распространѐнным, - потому что хотят привлечь внимание (14%).
Рисунок 18 – Распределение ответов на вопрос: «Закончите предложение: «Женщины
уделяют столько времени и усилий своему внешнему виду, потому что…»?»
В ходе социологического опроса было выявлено, что несмотря на развитие
индустрии красоты, на воздействие СМИ на общество посредством журналов с
45
однотипными моделями определенных стандартных форм и черт лица и прочих
манипуляций современного мира, значительно превышает мнение о том, что
естественная индивидуальная красота женщины гораздо важнее, чем попытки
подогнать еѐ внешность под общий шаблон.
Женщина должна следить за собой, выглядеть ухоженной и подтянутой, с
этим согласились большинство женщин и мужчин, но в то же время это не
должно перерастать в маниакальную идею, приводящую женщину «под нож» к
пластическому хирургу. Как выяснилось в ходе исследования, пластические
операции во внешности современной женщины играют одну из последних ролей,
достаточно ухаживать за своим лицом и телом при помощи уходовой и
декоративной косметики, что и делают большинство опрошенных женщин, если
посмотреть на результаты опроса.
Большинство опрошенных мужчин сказали, что хотят видеть рядом с собой
скорее женщину, соответствующую стереотипам внешности современного мира ,
но не может не радовать тот факт, что сильный пол готов финансово, хотя бы
частично, оплатить процедуры своей женщины по улучшению еѐ внешности.
Таким образом, гипотезы, выдвинутые в начале исследования, частично
были опровергнуты. Нельзя отрицать, что, действительно, современная индустрия
красоты диктует нам новый стереотип внешности современной женщины, если
когда-то эталоном красоты считались девушки с пышными формами, то сейчас
это в прошлом, на смену им пришли подтянутые женские тела, которых
прекрасная половина человечества достигает за счет соблюдения диет и
посещения фитнес-центров. Выяснилось, что в приоритете современного
общества находятся женщины с природной красотой, а не как предполагалось в
начале работы, с накладными ресницами, нарощенными ногтями, накаченными
губами и прочей искусственно созданной красотой.
46
2.3 Новое концептуальное наполнение стереотипа женской красоты в
современной культуре
На всех стадиях развития общества всегда отдельное значение придавалось
женской внешности и еѐ красоте. В современном мире феномен «красивая
женщина» обретает всѐ новые смыслы, тем самым превращаясь в культурноинформационный
символ,
говорящий
о
социально-демографическом,
экономическом, социальном статусе личности в обществе [12]. Сегодня мы
являемся свидетелями индустриализации красоты, подчинениям еѐ законам
рынка, образования в связи с этим новых профессий данного направления и не
только. Акцент на красивой внешности способствует масштабной эскалации
визуальных
образов
«красивой
женщины»,
увеличивает
стремление
к
совершенствованию своего внешнего облика, и вместе с этим повышает степень
обеспокоенности по поводу своего внешнего вида и соответствию его
современным
стандартам,
всѐ
это
достигло
в
современном
обществе
эпидемических размеров.
Для современной культуры всѐ большее значение приобретает визуальный
компонент, по мнению некоторых исследователей [7, 8, 9], это связано с
увеличением количества иллюстраций разного качества, формата и назначения,
внедряемых повсеместно в жизнь каждого человека вне зависимости от их пола и
возраста, но особенное влияние данные действия со стороны индустрии красоты
имеют на представительниц женского пола. Так появился новый современный
феномен – визуальная культура. Постепенно изображение превратилось из
«источника визуальной информации и эстетического наслаждения» в «объект
потребительского рынка». В настоящий момент, по мнению Т.Дашковой, можно
зафиксировать значимость визуальной составляющей идеологии, в связи с этим
особую значимость приобретает проблема визуального канона [9]. Также следует
отметить, что в визуальной культуре современного общества основным
элементом является именно женский образ, о чем мы говорили выше, который
является эстетическим объектом и выступает в роли носителя культурной
семантики. Женские образы, которые визуально обозначены, не только отражают,
47
но и скорее формируют социальную реальность. Как отмечает К.Уоллерстайн,
современная реклама демонстрирует нам «идеалы женственности, которым
необходимо следовать в обществе». Однако, чаще всего они являются
недостижимыми, как например «героиновая худоба Кейт Мосс, которая в 1990-х
годах являлась иконой моды .
Для более полного представления о современном образе женщины мы
провели глубинное интервью с девятью мужчинами, попросив их описать свой
идеал красоты женщины: что важно им видеть в своей женщине, а что
категорически не хотели бы они наблюдать в еѐ внешности.
Большинство опрошенных мужчин хотели бы видеть рядом с собой
брюнетку или блондинку, лишь один мужчина ответил, что хочет видеть рядом с
собой рыжеволосую женщину. В приоритете у мужчин оказались женщины с
длинными волосами. В результате глубинного интервью по поводу фигуры
современной женщины, мы получили такие же результаты, как и в проведенном
анкетировании.
Мужчины в качестве стереотипа выделяют женщину с
подтянутым телом, она не должна быть слишком худой или наоборот, с пышными
формами. Кроме того три опрошенных мужчины отметили, что женщина должна
посещать фитнесс-центр.
Также неоспоримым критерием стереотипа идеальной внешности женщины
у каждого из опрошенных мужчин оказалась еѐ ухоженность, как отмечали
мужчины, женщина должна корректировать свои брови, иметь ухоженные ногти
(маникюр/педикюр), еѐ руки должны быть гладкие, волосы чистые. Среди девяти
опрошенных мужчин были двое которые хотели бы, чтобы их женщина посещала
различные СПА-процедуры.
Говоря о стереотипе цвет глаз у идеальной женщины чаще всего мужчины
хотели бы видеть голубой, затем карий. Один из опрошенных мужчин отметил,
что цвет глаза у его идеала должен быть гетерохромный.
Рост идеальной женщины варьируется от 160 до 175 см, чаще всего мужчины
отмечали, что их женщина должна быть ростом ниже их. Вес не должен
превышать 70 кг.
48
Для некоторых мужчин важным является наличие у женщины большого
количества веснушек и родинок, они видят в этом сексуальность и особенность
своей женщины.
Негативно мужчины отзывались о пирсинге и татуировках. Никто из
опрошенных мужчин не хотел бы рядом с собой девушку с пирсингом, лишь один
отметил наличие татуировок как признак идеальной внешности.
Также обязательным критерием идеальной внешности женщины почти у
всех мужчин стало отсутствие каких-либо пластических операций, для них важна
природная красота женщины. Только двое опрошенных мужчин отметили свое
нейтральное отношение к наличию пластических операций у женщины.
Среди опрошенных мужчин был один, который, как нам кажется, выделил
черты женской внешности, отклоняющиеся от современных представлений
стереотипа внешности женщины в мире. Вот некоторые обязательные критерии,
которые он выделил: «Низкий рост, брюнетка, глаза уже обычного, фигура
средняя, лицо уже среднего, грудь больше среднего, нос узкий, рот узкий с ярко
красными губами». Если собрать все эти характеристики воедино, то вряд ли мы
увидим женщину с обложки модного журнала или из рекламы по телевидению.
Это говорит о том, что навязанный современным миром стереотип женской
внешности
воспринимается
и
воспроизводится
не
всеми
людьми,
индивидуальность человека и его восприятие красоты находится на порядок
выше.
Кроме представителей нашей страны в ходе глубинного интервью мы
проинтервьюировали мужчину турка, который после разъяснения ему темы
предстоящей беседы задал следующий вопрос: «Нужно описать стереотип
внешности восточной девушки или европейской?». Он поразил нас своей
точностью в описании стереотипа восточной женщины. «Стереотип восточной
девушки: рост должен быть 173 см., вес 50-60 кг., плечо 30-33 см., грудь 3-4
размера, таз 25-30 см. Волосы длинные черного цвета, глаза тѐмно-карие».
Таковы основные критерии стереотипа идеальной внешности восточной
женщины, которые выделил тридцатипятилетний турок. Из проведенного с ним
49
глубинного интервью можно сделать следующий вывод: несмотря на то, что
кинематограф, СМИ и интернет превратили внешнюю привлекательность в
настоящий культ, что красота - это один из двигателей прогресса, с чем трудно не
согласиться, всѐ же универсального стереотипа женской внешности не
существует, во всех частях света свои представления о прекрасном.
Следует отметить, что среди опрошенных мужчин всѐ-таки были те, кто
считает, что внешность женщины играет совсем не главную роль, куда важнее еѐ
внутренние качества. Вот что думает на тему стереотипа идеальной внешности
один из опрошенных мужчин: «Для меня идеального внешнего вида не
существует. Тема идеала представляет собой ведь спорный вопрос. Идеал, как
таковой, это понятие социологическое и навязанное, поэтому данный стереотип
мною не рассматривается. Если затрагивать тему идеальной внешности, то я это
понимаю как сексуальное влечение к фантазиям или моментам. К любимому
человеку данный вопрос не отношу, априори он уже является для меня идеальным
по всем параметрам».
В целом, можно заключить, что представления о физических параметрах
внешнего облика красивой женщины являются вариативными. Часто категории и
определения являются спутанными и не отражают истинный образ-представление
о красоте.
Несмотря на общий интерес к данной теме, остаются малоизученными
такие аспекты – как визуализация образа красивой женщины современными
российскими женщинами. Так, в исследовании, проведенном Р. Бергстормом,
К.Нейборсом
и
М.А.
Льюисом
показано,
что
восприятие
и
оценка
привлекательности тела, проведенных лицами противоположного пола являются
важным фактором, определяющим образ тела и удовлетворенность своим телом,
как среди мужчин, так и среди женщин . Авторы отмечают, что мужчины точны в
своих представлениях о том, что женщины находят привлекательным среди
мужчин, но женщины считают, что мужчины хотят, чтобы женщины были
тоньше/стройнее, чем на самом деле указывают мужчины. Кроме того, эти
неточности в восприятия, связанны с различными расстройствами пищевого
50
поведения, поскольку женщины стремятся соответствовать «мужскому идеалу»
сформулированному и выдуманному самими представительницами прекрасного
пола. Таким образом, авторы делают ввод о «надуманности» стандартов и
идеалов о женской красоте[2, 3, 10, 11].
На сознательном уровне выразительная красота, признанная всеми и
превозносимая, служит теперь универсальным символом счастья: больше шансов
найти лучшего партнера, легче устроиться на работу и завоевать социальный
престиж и т. д. По этой причине все большее число женщин работает над
улучшением своей внешности .
Как показывают многолетние исследования и наблюдения, превращение
собственного тела в предмет затратной и постоянно требующей контроля
обработки делает гипертрофированный «идеал красоты» источником все большей
неудовлетворенности собой. Любой успех в создании красоты уничтожается
очередным изгибом более тонкой экспертизы: такая экспертиза исключительно
негативна: она всегда указывает на внешние недостатки и никогда ‒ на
преимущества. Женщина теперь полностью зависит от контролирующего взгляда
в зеркале и не оставляет навязчивой заботы о своем облике, который нужно
усовершенствовать прямо здесь и сейчас любым способом. И как показывают
данные более чем за четыре века, систематическая неудовлетворенность
собственной внешностью всегда сопровождалась стремлением возвести красоту в
культ[18, 15, 23, 24].
51
Заключение
Несмотря на устойчивость стереотипных представлений, процесс
трансформации
критериями
гендерных
—
трансформациями,
стереотипов
обусловлен
социально-экономическими
а
также
субъективными
объективными
и
политическими
—
индивидуально-
психологическими особенностями и условиями социализации личности. Всѐ
это оказывает большое влияние на изменение социальных представлений и
стереотипов сильного и слабого пола друг о друге и о самих себе. Больше
всего данная проблема касается женщин, которые в современном обществе
оказались под сильным воздействием модных веяний индустрии красоты,
которая несет на себе все признаки нынешней социальной конъюнктуры,
подкрепленной
технологиями
и
масс-медиа.
Вплоть до
индустриальной
революции обычная среднестатистическая женщина не имела возможности
отнести себя к «красоте» так же, как наши современницы, которые испытывают
постоянное высокое давление со стороны определенного мифа, поскольку социум
вынуждает их сопоставляться себя с распространяемым в массовом порядке
образом физического эталона. Какой же именно стереотип женщины предстаѐт в
современном обществе в наши дни под влиянием индустрии красоты? На этот
вопрос мы постарались найти ответ в данной исследовательской работе.
В процессе исследования теоретического материала были рассмотрены
теоретические подходы к изучению социальных стереотипов. Стереотип – это, в
первую очередь, чувственно-оценочное образование. Стереотипные образования,
оценки и образы сосредотачиваются, как правило, в готовых формулах: в
пропагандистских
штампах,
конкретизирующихся
в
средствах
массовой
информации через визуальные изображения и языковые средства.
Существует традиционный подход изучения стереотипов, предложенный
У.Липпманом, который подвергнув анализу массовое, обыденное сознание и роль
прессы в формировании общественного мнения, пришел к выводу, что
52
решительно всем процессом восприятия управляют стереотипы - предвзятые
мнения. Также с данным подходом связаны такие имена, как Д.Катц и П.Брейли.
Следует отметить, что, если рассматривать социальные стереотипы с
позиции социологического подхода, то в российской и зарубежной социологии
практически
отсутствуют
рассмотрения данного
самостоятельные
социологические
концепции
феномена. Все попытки изучения сводились к
идеологическим концепциям о негативном характере стереотипов.
Ознакомившись с понятиями и видами социальных стереотипов, можно
сказать, что с 60-х годов было много авторов, предлагающих определение
социального стереотипа. Среди них были Т. Шибутани, Р.Таджури, Г. Тэжфел.
Наибольшую популярность обрело определение, предложенное К-Г.Юнгом. Под
стереотипом он понимал «ложную классификационную концепцию, с которой,
как правило, связаны какие-то социальные чувственно-эмоциональные тона
сходства и различия, одобрения или осуждения другой группы».
негативными суждениями о
Волна с
стереотипах утихла только после возникновения
гипотезы О.Клайнберга о наличии в стереотипах «зерна истины».
Нам удалось исследовать изменение стереотипа внешнего образа женщины
с точки зрения социального и исторического аспектов. Так, было выявлено, что, о
том, какие женщины считались эталоном красоты в разные периоды времени,
возможно
установить
по
сложившимся
в
те
времена
историческим,
экономическим и политическим положениям в стране. Явно видна прямая
зависимость между сокрушительными ситуациями в стране и Венерами красоты в
виде истощавших голодных женщин, и наоборот, - между полной гармонией и
спокойствием в стране с иедалами красоты в виде женщин с пышными формами.
В выпускной квалификационной работе было проведено социологическое
исследование с помощью анкетирования, в
ходе чего было опрошено 200
респондентов с целью определения значения индустрии красоты в формировании
стереотипа внешности современной женщины. Также одной из задач данной
работы было выявить новое концептуальное наполнение стереотипа женской
красоты в современной культуре. Для создания более точного и полного образа
53
современной женщины было проведено дополнительно глубинное интервью с
девятью представителями мужского пола на тему: «Какая идеальная внешность
должна быть
у вашей женщины». Данные, полученные в результате
анкетирования, были подтверждены по итогу проведения глубинного интервью.
Все наши изучения сводились к тому, что современная и идеальная женщина –
это скорее женщина с естественной красотой, которая не обращалась к
пластическому хирургу для улучшения своей внешности, это женщина, которая
занимается спортом и имеет подтянутое стройное тело. Она должна быть
ухоженной: еѐ руки - с маникюром, а ноги – с педикюром, еѐ брови имеют
аккуратную подкорректированную форму, желательно, чтобы она посещала
различные СПА-процедуры. Образ идеально женщины не сочетается у мужчин с
женщиной, у которой есть пирсинг, почти с таким же негативом относятся
мужчины и к татуированным женщинам.
Кроме исследований, проведѐнных нами, были также изучены то, которые
проводились ранее
другими
сегодняшний
вполне
день
исследователями
будет
уместно
по
данной
говорить
о
проблеме. На
существовании
неосознанной, однако зримой идеологии, которая обозначается как культ
прекрасного пола. Эта идеология заключается в том, что не существует ничего
естественней и правильней для женщины, чем забота о своѐм внешнем виде и
привлекательности в глазах окружающих. В существовании данной идеологии
целесообразно отметить об интересе коммерческих структур, извлекающих
значительную финансовую выгоду из ежедневных женских практик по уходу за
своей внешностью. К сожалению, участь современных рекламных предписания
гласит: «Быть красивым, но всегда недостаточно красивым». Женщины,
пребывающие в погоне за красотой и переживающие неудовлетворенность от
собственного внешнего облика, пребывают под действием непрерывного стресса
из-за влияния на них современной индустрии красоты. Так по какой причине
женщины не стремятся переключить внимание окружающих с внешности на
другие свои качества, прежде всего личностные? Как полагают социологи,
формирование отношения к женской красоте прослеживается во взаимосвязи с
54
социальными институтами, которые дали возможность представительницам
слабого пола использовать новый инструмент для получения общественного
признания. На современной стадии эстетические каноны претерпели большое
число изменений, достаточно сосредоточить своѐ внимание на тенденции
социального развития и изменении культурного контекста, для того чтобы
осознать, как стала возможна ситуация, при которой облик индивида, а особенно
прекрасного пола, приобрѐл такое значение: привлекательная внешний вид
сопровождается
повышением
в
легкости
налаживания
межличностных
взаимоотношений для еѐ обладателей.
Подведѐм итог, женская красота оказывается достойным подспорьем для
женщин в современном мире в процессе достижения успеха. Респондентами
различных исследований подтверждается мнение о том, что женщинам следует
уделять повышенное внимание уходу за своей внешностью, несомненно на
данное
мнение
отложило
огромный
отпечаток
современное
культурное
восприятие женского образа. Таким образом, цель данной работы достигнуты, в
ходе изучения теоретических концепции и практических исследований, было
выявлено влияние индустрии красоты на формирование стереотипа внешности
современной женщины.
В будущем для более полного и точного раскрытия проблемы выпускной
квалификационной работы можно провести корректировку инструментария для
более широкого использования количественных методов. На наш взгляд, будет
уместным провести опросы по репрезентативной выборке, которая позволит
распространить сделанные выводы на население города или даже России.
Например, опрос целевых аудиторий может помочь собрать детализированную
информацию об отдельных социальных группах, например, замужних женщин и
свободных
женщин-предпринимательниц
характеристик
для
образования
групп.
-
возможен
подбор
Применение
этих
различных
и
других
социологических методов позволить осветить проблематику стереотипирования
внешности современной женщины.
55
Список литературы
1. Агеев В. С. Психологическое исследование социальных стереотипов / В.
С.Агеев // Вопросы психологии. - 1990. - № 1 - 95 с.
2. Бендас Т.В. Гендерная психология: Учебное пособие. — СПб.: Питер, 2007.
— 431 с.
3. Вульф, Наоми Миф о красоте. Стереотипы против женщин / Наоми Вульф. М.: альпина нон-фикшн, 2015. - 448 c.
4. Выскребенцева Е.В. Полная современная энциклопедия этикета – 2012. –
288
с.
/
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
https://info.wikireading.ru/140116 (дата обращения 27.03.2018)
5. Гофман А.Б. Мода и люди. Новая теория моды и модного поведения /
А.Б.Гофман. 3-е изд. - СПб.: Питер, 2004. - 208 с.
6. Дашкова Т. Визуальная репрезентация женского тела в советской массовой
культуре 30-х годов – 2003.- 131-155 с. / [Электронный ресурс] – Режим
доступа:
http://www.ruthenia.ru/logos/number/1999_11_12/10.htm
(дата
обращения 26.03.2018)
7. Докичева Е. Социальные стереотипы ума в современной России – 2014. /
[Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.ronl.ru/diplomnyyeraboty/psikhologiya/189256/ (дата обращения 20.02.2018)
8. Емельянова Т.П. Конструирование социальных представлений в условиях
трансформации
российского
общества.
—
М.:
Изд-во
«Институт
психологии РАН» - 2006. – 52 с.
9. Захарова Н.В. Визуальные женские образы: опыт исследования советской
визуальной культуры – 2005. – 164 с. / [Электронный ресурс ] – Режим
доступа:
http://www.dissercat.com/content/vizualnye-zhenskie-obrazy-opyt-
issledovaniya-sovetskoi-vizualnoi-kultury (дата обращения: 15.03.2018)
10.Клецина И.С. Психология гендерных отношений: Теория и практика. СПб.:
Алатейя, - 2004. Социальный интеллект: теория, измерение, исследования /
56
Под ред. Д.В. Люсина, Д.В. Ушакова. — М.: Изд-во «Институт психологии
РАН», 2006 – 408 с.
11. Клецина И.С. Гендерная психология. 2-е изд. / Под ред. И. С. Клециной. —
СПб.: Питер, 2009. — 496 с.
12.Кошкина А.О. Внешность женщины как фактор социальных отношений –
2010.
–
42
с.
/
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
https://cyberleninka.ru/article/v/vneshnost-zhenschiny-kak-faktor-sotsialnyhotnosheniy (дата обращения: 10.03.2018)
13.Липпман У. Общественное мнение / У. Липман. — М. : Институт Фонда
«Общественное мнение», 2004. – 384 с.
14.Майерс Д. Социальная психология. Интенсивный курс / Д. Майерс. — СПб.
: Прайм-Еврознак, 2002. – 512 с.
15.Меннингаус В. Цена красоты: польза и вред еѐ обожания// Логос – 2009. –9с
/
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
http://ecsocman.hse.ru/data/2010/06/24/1212404513/Logos_2009_45_Menninghaus.pdf (дата обращения: 26.03.2018)
16.Мирошниченко
Г. Женские
гендерные стереотипы
в
современной
российской рекламе: моногр. / Галина Мирошниченко. - М.: LAP Lambert
Academic Publishing, 2016. - 122 c.
17.Набокова Н. Каноны женской красоты в разное время – 2012. /
[Электронный
ресурс]
Режим
-
доступа:
https://www.elle.ru/krasota/celebrities-beauty-secrets/kanonyi-jenskoy-krasotyivo-vse-vremena/ (дата обращения: 05.02.2018)
18.Овсеева А.В. Женские стереотипы в обществе – 2009. / [Электронный
ресурс] – Режим доступа: https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=103342#text
(дата обращения: 10.03.2018)
19.Опрятов М. Социальный стереотип как психологическое явление – 2010. /
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
http://pandia.ru/text/78/160/6165.php (дата обращения: 1.03.2018)
-
57
20.Патрикеева Э. Г., Соловьева О. А. Влияние моды и современных стандартов
красоты на сознание и поведение девушек // Молодой ученый. — 2015. —
№24 – с. 1092–1096 / [Электронный ресурс] — Режим доступа:
https://moluch.ru/archive/104/24304/ (дата обращения: 03.02.2018)
21.Питерова А.Ю., Тетерина Е.А. Социальные стереотипы: особенности
формирования и изучения – 2016. – 8с. / [Электронные ресурс]
-
https://esj.pnzgu.ru/files/esj.pnzgu.ru/piterova_ayu_teterina_ea_16_1_14.pdf
(дата обращения: 5.02.2018)
22.Погонцева Д.В. Худоба – как идеал телесной красоты современного
общества
–
2012.
/
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
http://gisap.eu/ru/node/4196 (дата обращение: 26.03.2018)
23.Римашевская Н.М. Гендерные стереотипы в меняющемся обществе. Опыт
комплексного социального исследования. - 2015. - 272 c.
24.Сохань И.В. Производство женской телесности в современном массовом
обществе: культ худобы и тирания стройности – 2014.- 68-76 с. /
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
https://cyberleninka.ru/article/v/proizvodstvo-zhenskoy-telesnosti-vsovremennom-massovom-obschestve-kult-hudoby-i-tiraniya-stroynosti
(дата
обращения: 26.03.2018)
25.Суходольская Н.П. Социальный стереотип в жизнедеятельности людей
/Н.П. Суходольская // Философия и общество. — 2007. — № 3- 152-161 с. /
[Электронный
ресурс]
–
Режим
доступа:
https://cyberleninka.ru/article/v/sotsialnyy-stereotip-v-zhiznedeyatelnosti-lyudey
(дата обращения: 15.03.2018)
26.Цой Г.С. Изучение стереотипов современного общества – 2013. – 3с. /
[Электронный ресурс] - https://nsportal.ru/nachalnaya-shkola/vospitatelnayarabota/2013/11/26/izuchenie-stereotipov-sovremennogo-obshchestva
(дата
обращения: 28.03.2018)
27.Шибутани Т. Социальная психология перевод с англ. В. Б. Ольшанского.
Ростов н/Д.: изд-во «Феникс», 1999. — 544 с.
58
28.Юджин ли Ян Как менялись идеалы женской красоты в разные эпохи –
2015.
/
[Электронный
ресурс].
—
Режим
доступа:
http://www.infoniac.ru/news/Kak-menyalis-idealy-zhenskoi-krasoty-v-raznyeepohi.html (дата обращения: 03. 02. 18)
59
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Программа социологического
исследования на тему:
«Роль индустрии
красоты в формировании стереотипа современной женщины»
Формулировка проблемной ситуации: Недостаточно знаний о степени
влияния индустрии красоты на формирование стереотипа внешности современной
женщины
Объект исследования: население в возрасте от 18 лет до 61 года
Предмет исследования: формирование стереотипа внешности современной
женщины под воздействием индустрии красоты
Гипотеза: современная индустрия красоты формирует новый стереотип
внешности современной женщины
Вспомогательные гипотезы:
5) женщины прибегают к пластическим операциям для соответствия
современным стандартам красоты
6) женщины постоянно следят за своей фигурой, соблюдая диету и посещая
фитнес-центры
7) в современном мире больше ценится «искусственность, чем естественная
красота женщины
Цель исследования: изучить, как влияет на формирование стереотипа
внешности женщины в современном мире индустрия красоты
Задачи:
1) Выявить, как влияет индустрия красоты на представление о внешности
современной женщины
2) Определить наиболее популярный стереотип внешности современной
женщины
3) Изучить, следуют ли женщины тенденциям индустрии красоты в
современном мире
4) Определить, какая сфера красоты наиболее востребована в современном
мире
60
Метод исследования: анкетирование – электронная анкета
Интерпретация основных понятий:
Стереотипы - упорядоченные, схематичные, детерминированные культурой
«картинки» мира «в голове» человека, которые экономят его усилия при
восприятии сложных социальных объектов и защищают его ценности, позиции и
права.
Индустрия
красоты
–
отрасль,
занимающаяся
косметическим
обслуживанием, речь идѐт салонах красоты, СПА-салонах и т.д., кроме того,
индустрия красоты включает промышленность, производящую косметические
средства.
Тенденция – явление, складывающиеся под влиянием общественных
запросов, стиля жизни и экономических процессов.
Современная женщина – ухоженная личность, на которую хочется смотреть,
которая заботится о своей внешности, не позволит выйти себе на улицу
неопрятной и без макияжа.
Красота
–
эстетическая
категория,
обозначающее
совершенство,
гармоничное сочетание аспектов объекта, при котором последний вызывает у
наблюдателя эстетическое наслаждение.
Внешность – внешний облик.
Операционализация понятий:
Фитнесс-центры
Индустрия красоты
Клиники
пластической хирургии
Салоны красоты
Стилисты
СПА-салоны
Тенденции:
- худощавость
- пухлые губы
- нарощенные ресницы
- прокаченное тело
Косметическая промышленность:
- декоративная косметика
- уходовые средства для волос
- уходовые средства для лица
- уходовые средства для тела
61
Стереотипы внешности
Фигура
Лицо:
- губы
-глаза
-брови
-нос
Волосы
Внешний вид:
- одежда
- обувь
- сумки
- бижутерия
Население
Пол
Возраст
Экономическое
положение
62
ПРИЛОЖЕНИЕ 2
Анкета
Здравствуйте! Просим принять Вас участие в социологическом опросе на тему:
«роль индустрии красоты в формировании стереотипа внешности современной
женщины». Это не займет много времени. Гарантируем конфиденциальность
полученной от Вас информации.
Заранее благодарим за участие!
1)Какая из представленных ниже женщин ассоциируется у Вас со
словосочетанием «красивая женщина» ? (выберите 1 вариант)
63
2) Следят ли современные женщины за новинками в индустрии красоты?
1.Да
2.Нет
3) На что Вы в первую очередь обращаете внимание во внешности
женщины?(выберите 1 вариант)
1.Одежда
2.Обувь
3.Волосы
4.Лицо
5.Фигура
4) К каким сферам индустрии красоты чаще всего прибегают современные
женщины? (выберите 1 вариант)
1. СПА-салоны
2.Салоны красоты
3.Фитнес-центры
4.Клиники пластической хирургии
5) Какому из представленных ниже требований, по Вашему мнению,
женщина должна следовать в современном мире? (выберите 1 вариант)
1.Женщина должна выглядеть ухоженной в любой ситуации.
2.Женщина должна использовать декоративную косметику.
3.Женщина должна следовать модным тенденциям.
4.Женщина должна выглядеть так, как ей нравится, не обращая внимание на
тенденции индустрии красоты в современном мире.
6) Какие ассоциации у Вас вызывает словосочетание «современная
женщина» ? (выберите не больше 3 вариантов)
1. Ухоженная
2.Модельная внешность
3.Коммуникабельная
4.Эффектная,яркая
5.Умная
6.Финансово независимая
7.С пластическими операциями по улучшению внешности
64
7) Какие косметические средства современная женщина приобретает чаще
всего? (выберите не больше 3 вариантов)
1.Декоративная косметика для губ
2.Декоративная косметика для глаз
3.Декоративная косметика для кожи лица
4.Уходовая косметика для лица
5.Уходовая косметика для волос
6.Уходовая косметика для тела
8) Выберите из представленных ниже иллюстрации внешность женщины,
соответствующую тенденциям индустрии красоты современного мира?
65
9) Какие тенденции диктует современная индустрия красоты женщине?
(выберите не больше 3 вариантов)
1.Быть худой
2.Иметь накаченные губы
3.Наращивать ресницы
4.Делать маникюр, педикюр
5.Заниматься в фитнес-центрах
6.Делать пластические операции
7.Правильно питаться
10) Вопрос для женщин, если вы мужчина, переходите к вопросу №11.
Какие действия Вы предпринимаете для заботы о своей внешности? (выберите не
больше 3 вариантов)
1.Пользуюсь услугами парикмахера
2.Занимаюсь спортом
3.Посещаю косметические салоны
4.Покупаю аксессуары
5.Приобретаю косметические средства
6.Придерживаюсь диеты
11) Вопрос к мужчинам, если вы женщина, переходите к вопросу №13. Вы
хотели бы, чтобы Ваша женщина соответствовала стереотипам внешности
современной женщины?
1.Да
2.Нет (переходите к вопросу №13)
12) Вы готовы оплачивать все процедуры своей женщины по улучшению еѐ
внешности?
1.Да
2.Только частично
3.Нет
13) Закончите предложение: «Женщины уделяют столько времени и усилий
своему внешнему виду, потому что…» ? (выберите 1 вариант)
1.Хотят нравиться мужчинам
2.Хотят обрести уверенность в себе
66
3.Это доставляет им удовольствие, у них есть в этом потребность
4.Хотят привлечь внимание
5.Хотят нравиться себе
14) Укажите Ваш пол.
1.Мужской
2.Женский
15)Как вы оцениваете своѐ материальное положение?
1.Очень хорошее
2.Хорошее
3.Среднее
4.Плохое
5.Очень плохое
16)Укажите Ваш возраст.
1.18-28 лет
2.29-39 лет
3.40-50 лет
4. 51-61 год
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа