close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Традиционная вышивка мордвы: формы и образы.
Подготовила: реподаватель отделения
«Декоративно-прикладное творчество»
Малаева О.А.
Изучение народного искусства приобретает большую актуальность в настоящее
время, так как в современном обществе ощущается интерес к духовным ценностям,
созданным народом, к народному искусству, в том числе и мордовской традиционной
вышивке. Искусство вышивки как часть народного творчества является синтезом
материальной и духовной культуры народа. Мордовская народная вышивка — один из
самых трудоемких и самобытных видов народного искусства Мордовии. Владение
техникой вышивки, знание вышивальщицами огромного количества швов, позволяло
выполнять изделия на высоком художественном уровне и передавать свое мастерство из
поколения в поколение.
Мордовский народный костюм, украшенный вышивкой, представлял собой
большую ценность: его можно было отнести к категории движимого имущества, которое
передавалось по наследству. Качество же выполнения технических приемов вышивки, основанное на навыках, обеспечивало долговечность вещи. Оно достигалось невероятным
терпением, усидчивостью и мастерством мордовских вышивальщиц, что позволило
искусству вышивки войти в современную культуру и развиваться по сей день.
Природа искусства вышивки заключается в расшивании поверхности ткани мелкими
швами узорами, с помощью которых, поверхность орнаментальных швов приобретала
своеобразную рельефную, орнаментальную фактуру. Вышивкой принято считать такой
способ украшения ткани орнаментом, при котором нитка пропускается через ткань с
помощью иглы, образуя определенный узор. Вышивание представляет собой сложный,
многоступенчатый процесс. Орнамент в вышивке,
как и в других произведениях, декоративно-прикладного искусства, состоит из отдельных
мотивов: геометрических, растительных. Состав орнамента включает фигуры людей,
различных птиц и животных. Но все эти мотивы, нередко находящие себе прообразы в
окружающей действительности, передаются в орнаменте совсем иначе. Они решаются
плоскостно и многократно повторяются в едином ритмически построенном узоре.
Художественный смысл орнамента воплощается в ритме линий и цвета, в гармонии и
соразмерности его отдельных частей в органической связи с вещью, на которую он
нанесен.
Для мордвы наиболее характерным видом народного творчества является вышивка –
декоративная, красочная, богатая разнообразием элементов орнамента, композиционных и
технических приемов. Мотивы орнамента вышивки вобрали в себя представления народа
о картине мира. Характер вышивки на народном костюме мордвы отражал признаки
возраста и социальное положение, выражал отличия праздничного от повседневного. В
костюме самое главное расположение вышивки. Как правило, она располагалась по
подолу, по краям рукавов, вороту и по вертикали, где швы, Мордовский народ очень
избирательно использовал вышивку на одежде. Она являлась не только украшением
одежды, но и оберегом от злых духов. Каждый знак орнамента в вышивке имел свою
магическую силу и определенный смысл. Как пишет Т. П. Прокина: «Вся жизнь любого
мордовского крестьянина или крестьянки, от момента рождения и до смерти, была связана
с различными обрядами и ритуалами, и костюм играл в них огромную роль».
Эстетические художественные достоинства мордовской вышивки бесспорны и
широко известны. «Это – тот огромный творческий вклад, который внесли простые, часто
неграмотные мордовские женщины в сокровищницу народной культуры», – пишет Т. А.
Крюкова.
Особенно велика роль костюма в праздничных обрядах. Всей своей нарядностью,
яркостью, цветовым разнообразием народный праздничный костюм являлся своего рода
компенсацией за монотонную обыденность повседневного бытия. Выходя замуж девушка,
готовила к свадьбе подарки. Даров требовалось много. Чтобы сыграть посредственную,
мордовскую свадьбу, необходимо было от 10 до 20 вышитых женских рубах,
приблизительно столько же мужских, значительное количество вышитых уборов,
полотенец платочков и т.п. Они готовились постепенно в течение нескольких лет. В конце
XIX в. часть подарков, которые невеста дарила родственникам мужа (мужские рубашки,
платки), были покупными. Остальное она должна была сделать своими руками.
Непосредственно перед свадьбой ей помогали подруги, собираясь в ее доме.
Изготовляемая вручную, праздничная женская одежда бережно хранилась и
передавалась от матери к дочери, служила не одному поколению, и поэтому в ней так
устойчивы традиционные черты. До наших дней женский костюм сохранил самобытность
в расцветке, покрое, своеобразии украшений, богатстве орнаментации, терминологии
отдельных частей.
Вышивка мордвы привлекает своей ярко выраженной декоративностью.
Свойственный мордовским вышивкам геометрический орнамент из простейших фигур
(ромб, розетка, треугольник, квадрат).
Среди мордовских вышивок много ковровых, в которых белый цвет холста наглухо
прикрыт. Вся вышивка состоит зачастую из тесно расположенных друг возле друга
небольших фигур: спиралей, звездочек, ромбиков, зигзагов и т.д.
Мордовскую вышивку отличает плотное расположение орнаментальных мотивов,
ювелирный подход в выполнении ее сложного узора по счету нитей, в умении
декоративно сочетать различные фактуры. В зависимости от характерных для той или
иной группы мордвы приемов техники исполнения достигалось художественная
выразительность орнамента.
Традицию вышивки эрзян вплоть до нашего столетия выделяют немного цветную
гамму: в основе ее лежит чередование различных оттенков красного и темно-синего
цветов, причем последний часто использовался как контур. В большинстве случаев
орнамент исходил из ритмичного сочетания мелких элементов красных и черных,
точечных композиций, располагавшихся в продольных полосах по стану рубах.
Традиционные рубахи конца XVIII – середины XIX века покрывались вышивкой почти
полностью. Орнамент наплечной вышивки и подола состоит из фигур, редко
используемых в эрзянской вышивке, например, восьмиконечная розетка и производных от
неё. Композиции из этих элементов придают особое богатство узору.
На своеобразие орнамента вышивки мордвы-мокши Зубово-Полянекого района
Мордовии неоднократно указывали В. Н. Белицер, В. А. Балашов. Более подробно на
цветовой гамме узоров, составе орнаментальных мотивов останавливается Т. А. Крюкова.
Из дореволюционных исследований необходимо отметить работу А.О.Гейкеля, где
он довольно подробно рассматривает состав орнаментальных мотивов, вычленяет из них
отдельные элементы, указывает на зависимость их формы от техники вышивания.
В вышивках по обшлагу рукава и по краю подола применяется шерсть только
черного и темно-синего цвета. Фон остается белым. Толщина линии узора и фона
одинакова. Для орнамента вышивок зубово-полянской мордвы-мокши характерно
применение бордюра, розетки и сетки.
Великолепна традиционная мокшанская вышивка. Иногда колорит и технические
приёмы ее были близки эрзянской. Но время внесло в традиционную вышивку
многоцветие. Разнообразные по форме яркие поясные, нагрудные, чересплечные
украшения заняли в костюме главенствующее место, оставив вышивке лишь небольшие
участки. Но зато каждый из них стал образцом тонкого почти ювелирного мастерства.
Несмотря на то, что мокшанская вышивка мелкая и не закрывает, значительные
участки холста из-за особого построения орнамента, она воспринимается ковровой.
Дополнением к цветным фрагментам плотных вышивок были вышивки однотонные на
белой глади холста, будто вычерченные тонким пером с точным математическим
расчетом.
Разнообразие приемов мордовской вышивки подчинялось единой схеме
расположения, которая зависела от покроя одежды, традиционно принятого силуэта, от
формы шейных и поясных украшений. Время постепенно вносило в эту схему новые
элементы. К середине XIX столетия многие орнаментальные мотивы, ранее имевшие
символическое значение, обращаются в чисто декоративные формы.
Утратив магическую роль, геометрические фигуры долгое время сохраняли
определенное место на бытовых вещах. А впоследствии забылось и оно. Народная
традиция пронесла сквозь столетия внешнюю форму древних знаков. Они превратились в
чисто декоративные мотивы, из которых народные мастера составляли множество
орнаментальных композиций. С течением времени в разных районах выработались
излюбленные типы узоров со своими особенностями шитья.
Но все же и сегодня нужно признать, что эта обширная и многогранная область
национальной культуры, как мордовская вышивка, мало изучена, а сами произведения
еще не нашли достойной публикации. Даже пр беглом знакомстве с народным шитьем
возникает множество различных вопросов, на которые еще нет достаточно обоснованных
ответов.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Список используемой литературы
Балашов В. А. Традиционная одежда мордвы-мокши Зубого-полянского района
/В.А. Балашов, - С.: 1968
Белицер В. Н. Народная одежда мордвы. Труды мордовской этнографической
экспедиции/ Белицер В. Н,– М.: 1973
Богуславская И.Я. Русская народная вышивка/И.Я. Богуславская,- М.:1972
Крюкова Т. А. Мордовское народное изобразительное искусство/ Крюкова Т. А, С.:1968
Мартьянов В. Н. Мордовская народная вышивка/ Мартьянов В. Н, - С.: 1991
Прокина Т. П., Сурина М. И. Мордовский народный костюм/ Прокина Т. П.,
Сурина М. И. - С.: 1990 – 129с.
Heikel, A.O.Trachten und Muster der Mordvinen./ Heikel A.O,- Helsingtors.: 1899-540с.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа