close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
История Преображенского храма
в селе Суроватиха
Строкина Юлия Владимировна
- ученица 11А класса
МОУ Муравьихинская
средняя школа
Руководитель:
Строкина Людмила Николаевна
– учитель истории
606321 Нижегородская область
Д-Константиновский район
С. Муравьиха д.222
Тел. 8-268-32-3-67
Из всех дорог,
Бегущих по земле,
Я знаю эту,
Главную дорогу.
Её начало здесь,
В родном селе,
А где конец,
Не знаю, слава богу…
Село Суроватиха – это моя
«малая Родина». Это место,
куда уходит своими корнями
моё семейное древо.
Это родина моих родителей, бабушек и дедушек.
Глухими, суровыми были здешние места – в стороне от дорог, с дремучими
лесами, в которых водились разбойники. Шайки разбойников ходили явно и
дерзко, так что даже суроватихинского священника Никифора пытали на огне,
чтобы он выдал им свое имение. В конце 18 века, как говорят, было не
безопасно торговцам с мелкими товарами заехать в родные места, потому что
односельчане могли разграбить продаваемое. Нередко выселяли семьями из
села за кражи. Не за эту ли суровость окружающей природы и мрачную славу
местности прозвали здешнее поселение Суроватихой? Старинное подлесное
село - в глубь веков уходит его история. Известно, что Суроватиха прежде
была мордовским поселением. Верхний конец села еще недавно так и звали –
Мордва. Существует предание, что на этой местности много лет тому назад
поселились два мордвина Муроват и Суроват. У Муровата не было
продолжателей рода, а у Суровата - было, потому село и получило такое
название.


Рисунок деревянного храма
У села есть и другое название –
Александровское. Александровским село
названо по имени первого деревянного
храма в честь святого благоверного великого
князя Александра Невского. Храм был
сооружен в 1668г. на болотистом месте, на
мысе, лежащем между двух гор, т.к. мордва
(коренные жители) не позволила возвести
его на пахотном участке земли. Возможно,
ещё с тех давних времен престольный
праздник в селе празднуется 6 декабря, в
день памяти святого благоверного князя
Александра Невского – защитника русской
земли.
Есть предположение, что деревянный храм
сгорел. Об этом в народе существует такое
предание: «В долу у пруда, загорелась баня,
где хозяйка сушила лен. Никто не придал
пожару особого значения, не поспешил
потушить огонь. Сельские мужики смеялись:
«Баня – не дом». Вдруг, неожиданно
поднялся сильный ветер, который разнес
искры на соседние бани, затем - на крытые
соломой сараи, стоящие плотно друг к другу
по всему долу. Ветер усилился, полетели не
только головешки, а даже целые бревна.
Пожар с сараев перешел на церковь, вместе
с ней выгорел и весь нижний конец села».
Пожар считали божьим наказанием. Будто бы
накануне до пожара была построена церковь
в селе Новые Березники. Из Суроватихинской
церкви в дар была дана икона Неопалимая
Купина, которая защищает от пожара.


Село тем и отличается от деревни, что в
нём есть церковь, где человек отдыхает
душой. В старину крестьянин жил в курной
избе, в убогом хилом домишке. И церковь
для него была единственной «отрадой».
Там во время молебна крестьяне отдыхали
от непосильного труда и получали
истинное удовлетворение, наслаждаясь
красотой и величием церкви. Строили
церкви в центре села на самом красивом
месте, не исключение и Преображенская
церковь в селе Суроватиха, которая и по
сей день является нашей гордостью. Она
имеет статус памятника архитектуры
областного значения. Суроватихинская
церковь одна из самых старинных, когда
еще не было церквей в соседних селах:
Муравьихе, Н.Березниках, Румстихе.
У каждого здания, так же, как и у человека,
есть своя дата рождения, своя судьба с
радостями и трагедиями. Когда именно и
при каких обстоятельствах состоялась
закладка нового каменного храма,
неизвестно. Но «Адрес – календарь
Нижегородской епархии на 1904 год.»,
составленный Н. Н. Драницыным,
указывает дату освящения церкви – 1815г.
Народная память связывает возведение
храма с победой над Наполеоном в
Отечественной войне 1812 года. Место для
постройки новой церкви было выбрано,
несомненно, красивое, на возвышении в
центре села.
Церковь Преображения Господня в первозданном виде

На совесть был построен этот монументальный храм, поражающий своим
величием. Полутораметровые каменные стены этого храма впечатляют своей
мощью и крепостью. Церковь строили всем селом, помогали жители окрестных
деревень. Внизу у прудов стоял кирпичный завод, тут же рядом выбирали
глину, обжигали в печах. Кирпичи скрепляли известью с яичным белком.
Известь брали в Березниковской горе и долго настаивали, чтобы получался
сметанный раствор.
Церковь
Преображения
Господня
в наши дни

Церковь имеет продолговатую форму, построенную по типу корабля. Она состоит из
алтаря, центральной части (летняя церковь), трапезной (зимняя церковь), колокольни и
паперти. Окна расположены в два яруса. В летней церкви окна прямоугольные, в зимней окна с полукруглыми арками. На них кованые решетки, изготовленные в местной кузнице.
Над церковью возвышается купол шлемовидной формы, опирающийся на барабан. В
барабане шесть оконных проемов прямоугольной формы. Горит на закате солнечным
светом позолоченный крест на куполе церкви, играет на нем отблеск славной победы
русского оружия. Церковь в селе Суроватиха – единственный храм в районе, где крест
сияет позолотой. В церкви три входа: со стороны паперти, в летней церкви и в зимней
церкви. Церковь окружала кованая ограда. В ограде хоронили священников. Около церкви
растет несколько лип, которые по возрасту - ровесники церкви( им так же примерно две
сотни лет). Около церкви когда-то располагалось сельское кладбище.

Алтари всех церквей расположены на востоке. Это объясняется тем, что о
рождении Иисуса Христа возвестила пастухам Вифлеемская звезда, которая
ярко вспыхнула на востоке в момент его рождения. Расположение алтаря так
же связывают с восходом солнца на востоке

Каменный храм –
трехпрестольный.
Главный престол был
освящен в честь
Преображения Господня,
придельные престолы в
честь святого
благоверного князя
Александра Невского и
святого Николая
Чудотворца. Храм
славился богатством
внутренний отделки.
Следы богатой и
красивой росписи внутри
пустующего храма видны
и сейчас.
Остатки фресковой живописи на сенах
храма
Церковь украшало огромное количество икон на деревянной основе
разных по размерам и по форме.
Икона «Усекновение
главы Иоана Предтечи»
Икона «Иверской
Божьей Матери»
Икона «Спаситель»
Икона «Апостолы Петры и Павлы»

В настоящее время многие иконы хранятся в домах местных жителей. Иконы
Николая Чудотворца , Казанской Божьей Матери были переданы в дар в церковь в
село Н.Березники , когда та возобновила свою деятельность. Икона Саваофа
хранится в школьном краеведческом музее.
Икона «Рождество Христова»
Икона «Господа
Саваофа»
Религиозная книга
Риза
священника

Прихожане ходили
помолиться, обвенчаться,
окрестить ребенка, попросить
господа отпустить грехи,
послушать церковные спевки.
По праздникам в церкви
собирался большой хор
певчих, около 25 человек.
Обучение церковному пению
проходило по всем правилам
нотной грамоты. Хор
располагался на возвышении,
как бы на втором ярусе
церкви, чтобы музыка звучала
сверху и шла от бога, с небес.
Для усиления звучания были
сделаны слуховые окна
(резонаторы) – углубление в
стенах церкви на высоте
основания купола

Богослужения в Преображенском храме совершали священник и псаломщик. К
сожалению, в настоящее время мне известны имена только некоторых
служителей этой церкви. В последней четверти 19 века в храме служил
священник Е.И.Розов, поистине талантливый, замечательный человек с
философским складом ума. Его перу принадлежит опубликованный в печати
«Краткий очерк Суроватихинского прихода» До 1906 года в селе Суроватиха
служил священник Константин Николаевич Рачинский. В 1907 году в
Преображенский храм приехал новый священник Михаил Александрович
Пуреховский. У Пуреховского было двое детей: Анатолий и Александр. В доме
священника Пуреховского устраивали новогодние праздники для своих и
крестьянских детей. Последним священником храма был Сергей Иванович
Знаменский 1932-1937 г.г. Его арестовали прямо на дому накануне Михайлова
дня(21 ноября) 1937г. Знаменского расстреляли 3 января 1938 года. После
ареста священника церковь закрыли и начали разрушать
Дом последнего священника
С. И. Знаменского

Особенно активными разрушителями церкви
были члены правления колхоза «Серп и
молот» и работники сельского совета: Савин
Иван Иванович, Воронина Анастасия
Алексеевна, Голубева Устинья Федоровна,
Кузнецов Павел Леонтьевич – председатель
с/ совета, Дуданов Николай Ефимович ,
Рябов Александр Петрович – председатель
колхоза, Барышева Мария Ивановна.
Разрушать церковь начали с колокольни.
Сбрасывали колокола, разбивали и жгли
иконы на глазах сбежавшихся селян,
беспомощных и бессильных остановить эту
чудовищную расправу над ни в чем не
повинным зданием. Икон вытащили из
церкви целую гору . Их отвозили к с/ совету,
к зданию правления колхоза, к школе. Ими
топили печки, как дровами, но часть икон,
книг и церковной утвари местным жителям
удалось припрятать по домам. Разобрали и
церковную ограду и сделали из неё бороны
для колхоза. После погрома здание церкви
использовало Заготзерно для хранения
зерна.
Следы варварства

Долгие годы церковь стояла никому не нужная пустая, разбитая, искореженная.
Здание разрушалось, ветшало, лишалось крыши .
Но как говорят мир не без добрых людей. Несколько лет назад в селе Суроватиха дом
купила дачница – Волынцева Раиса Антоновна, родом из Балахны. Именно она решила
заняться консервацией церкви, чтобы остановить её дальнейшее разрушение. Раиса
Антоновна ходит по кабинетам, собирает пожертвования, чтобы сохранить прекрасный
памятник архитектуры для будущих поколений. Под её руководством местные мужчины
отремонтировали часть церкви под колокольней и сделали паперть. 11 января 2007 г.
благочинный священник Никольской церкви р.п.Д-Константиново освятил это
помещение. К великой радости местных жителей в помещении можно проводить
богослужения. Низкий поклон Раисе Антоновне и её помощникам за такое благое
богоугодное деяние. Именно на таких людях и держится русская земля, сохраняется и
процветает русская культура и православная вера.
На паперти
Преображенского храма
Иконостас в восстановленной
части храма
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа