close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Раздел РУССКОЕ ГОСУДАРСТВО В СРЕДНИЕ ВЕКА.
Тема 1. Формирование Русского централизованного государства.
Основные понятия:
1.
2.
3.
Единое централизованное государство - такое государство, в котором происходит
политическое (собирание воедино земель с общим для всех законодательством) и
экономическое (складывание единого рынка) объединение вокруг сильной центральной
власти, когда устанавливается неограниченная монархия - абсолютизм (самодержавие).
Кормление — вид пожалования великих князей своим должностным лицам, по которому
княжеская администрация содержалась за счёт местного населения в течение периода
службы.
Местничество – система назначения на государственные посты в соответствии со знатностью и
родовитостью.
Основные даты:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
1327 – восстание в Твери, в подавлении которого принял участие Иван Калита, после чего
ярлык на великое княжение всегда оставался в Москве.
1378 – битва на р. Вожа – первое победное сражение русских войск в борьбе с Золотой Ордой.
8.09.1380 – Куликовская битва
1433-1453 – Феодальная война – конфликт между представителями московской княжеской
династии.
1478 – битва на р. Шелони – Новгород признал власть Москвы.
1480 – стояние на р. Угре - падение ордынского ига.
1497 – введение единого общерусского Судебника, введение норм Юрьева дня (начало
закрепощения крестьян)
1. Предпосылки образования РЦГ.
 Политические –
в течение всего периода феодальной раздробленности сохранялись
номинальный титул Великого князя и номинальная столица во Владимире.
 Экономические – экономическая специализация уделов способствовала развитию торговых и
экономических связей между уделами.
 Духовные – единая культура, единый язык, единая религия, общее историческое прошлое.
 Предпосылка-катализатор: общий враг – Золотая Орда, общая цель – необходимость бороться
за свержение ордынского ига.
2. Борьба Москвы и Твери за лидерство в процессе формирования РЦГ.
В качестве причин возвышения Москвы называют её выгодное географическое положение –
удалённость от Золотой Орды, выгодные торговые пути. Однако Тверь, находящаяся к северозападу от Москвы, таким образом, занимала ещё более выгодное положение. Главной причиной
возвышения Москвы стала беспринципная и жёсткая политика московских князей, которая
проявилась на всех этапах и особенно на первом - в период борьбы Москвы и Твери. Основные
события периода: 1304 – 1319 – борьба Москвы и Твери за великое княжение, 1327 –
восстание в Твери, в результате которого тверские князья теряют право на великое княжение.
3. Деятельность Ивана Калиты как этап в процессе формирования РЦГ.
При Иване Калите (1325/27 - 1340) Москва становится….
 политическим центром,
 экономическим центром - Иван Калита добился, чтобы выход из русских княжеств
собирали не баскаки, а московские чиновники. Н.М. Карамзин «За время правления
Калиты выросло поколение, не знавшее страха ордынского»,
 духовным центром – Иван Калита добился, чтобы митрополичья кафедра (резиденция
главы Русской Православной церкви) была перенесена из Владимира в Москву
 за время правления Ивана Калиты и его сыновей (Семён Гордый и Иван Красный)
территория Московского княжества выросла в несколько раз
Таким образом, Москва становится крупнейшим, богатейшим и самым авторитетным
княжеством.
4. Куликовская битва.
В 1359 г. московский престол занял 9-летний Дмитрий Иванович (сын Ивана Красного). Регент
митрополит Алексий начал хлопоты о получении ярлыка именно для московского князя,
невзирая на его возраст и лествичный закон. Таким образом, начал формироваться новый
порядок престолонаследия – от отца к сыну. Дмитрий Иванович проявил себя как великий
полководец и известен в истории как Дмитрий Донской благодаря Куликовской битве. Надежду
на освобождение дала битва на реке Вожа, одержанная московским войском в 1378 г. После
этого Дмитрий собирает общерусское войско против ордынского хана (в тот момент ханский престол
оказался в руках военачальника темника Мамая).
Битва состоялась 8 сентября 1380 г в
месте впадения р. Непрядвы в Дон. Перед началом битвы Дмитрий Донской взял
благословение знаменитого старца Сергия Радонежского. Значение победы в Куликовской
битве огромно:
 Первая значительная победа русских войск над Золотой Ордой.
 «Развеян страх ордынский» - люди увидели, что с Ордой можно бороться, и что есть
возможность победить
 Москва на практике доказала своё лидерство среди русских княжеств.
После победы даже перестали платить дань Орде, но хан Тохтамыш в 1382 г. сжёг Москву и
выплаты дани возобновились.
5. Феодальная война.
Феодальная война (1433—1453)
– это война за великое княжение между потомками
Дмитрия Донского князем Московским Василием II (Тёмным) Васильевичем и его дядей, князем
звенигородским и галичским Юрием Дмитриевичем и его сыновьями Василием (Косым) и
Дмитрием Шемякой. Великокняжеский престол несколько раз переходил из рук в руки. Война
проходила по всем законам жанра – подлоги, предательства, отравления и ослепления. В итоге
московские бояре поддержали Василия Тёмного, который олицетворял новый закон
престолонаследия – от отца к сыну, что давало гарантии большего порядка и отсутствие
династической путаницы.
6. Деятельность Ивана III.
Иван III (1462 - 1505)
– Государь всея Руси. Его правление
- завершающий этап
способствовали
укреплению
формирования
РЦГ.
Государственные
мероприятия
централизованной власти московского князя:
 Русь стала правопреемницей Византии благодаря женитьбе Ивана III на византийской
принцессе Софье Палеолог
 Освобождение русских земель от ордынского ига – стояние на реке Угре,
1480 г.
 В годы правления Ивана III все русские земли вошли в состав Московского княжества,
т.е. признали власть и главенство Москвы, которая, таким образом, выросла до пределов
бывшей единой Киевской Руси (правда без многих территорий на юге и западе, которые
оказались в составе Литовского княжества). Дольше всех сопротивлялся Новгород,
который до последнего пытался сохранить независимость. Решающую роль сыграла битва
на р. Шелони в 1478 г.
 При Иване III стали формироваться органы централизованного управления – Большая Казна и
Большой дворец.
 Издан единый общерусский Судебник в 1497 г. Здесь отразились процессы
закрепощения крестьян, т.к. вводились нормы Юрьева дня (крестьяне могли уйти от
феодала только в течение 2-х недель на Юрьев день)
7. Роль Церкви в истории образования РЦГ
В 1437 г. константинопольский патриарх назначил митрополитом всея Руси грека Исидора. Византия
тогда искала союзников против турок-османов и решилась заключить унию (объединение)
православной и католической церкви под главенством папы римского. На флорентийском соборе
1439 г., решавшем вопрос об унии, Исидор проявил себя как твердый ее сторонник. Но по приезде в
Москву он был арестован но приказу Василия П. В 1448 г. собором русских епископов рязанский
епископ Иона был избран митрополитом. Это сильно повысило авторитет Русской православной
церкви. Кроме того, Русское государство показало себя на международной арене как независимое
государство.
8. Итоги и значение формирования РЦГ.
В итоге длительного 200-летнего процесса формирования РЦГ оформилось достаточно крупное
государство, которое на международной арене ещё довольно долго называли Московией.
Значение этого исторического явления велико –
 фактически речь идёт о формировании крупнейшего этноса – русский народ (на основе
великорусской ветви).
 Создана мощная Российская цивилизация как правопреемница Византии, также
сочетающая как европейские, так и азиатские традиции.
У вновь образованного государства были и проблемы:
 Единый русский народ под воздействием татаро-монгольского ига и захватов Литовского
княжества оказался разделённым, и фактически складывались три ветви русского народа
(белорусы, великорусы, малороссы).
 По сравнению с Киевской Русью новое государство потеряло богатые территории, которые
оказались под властью Литвы.
 Негативное наследие ордынского ига: практика бессерменов породила кормления, покупка
ярлыков и задабривание ханов породило взятничество и коррупцию внутри русского
государства.
 Несмотря на официальное падение ордынского ига – осколки Золотой Орды (Астраханское
ханство, Казанское ханство, Крымское ханство) продолжали совершать грабительские набеги
на окраины русских земель.
Тема 2. Иван Грозный.
Основные понятия:
1. Избранная Рада – кружок реформаторов, сложившийся вокруг молодого царя Ивана
Грозного.
2. Сословно-представительная монархия – форма правления, при которой монарх правит,
опираясь на органы сословного представительства.
3. Земский собор – орган сословного представительства.
4. Приказ – орган отраслевого управления.
5. Дворяне – полупривилегированное военное сословие, начало его формирования связанно с
военной реформой Ивана Грозного.
6. Опричнина – личный удел царя.
7. Земщина – земли, не вошедшие в опричнину по указу Ивана Грозного.
8. Опричный террор – насильственная политика Ивана грозного, направленная против
боярско-княжеской аристократии.
Основные даты:
1. 1533-1584 – правление Ивана Грозного
2. 1547 – венчание на царство Ивана Грозного
3. 1549 – Первый Земский Собор
4. 1550 – Судебник Ивана Грозного
5. 1550 – военная реформа Избранной Рады
6. 1551 – Стоглавый Собор
7. 1550 – е гг. – реформирование приказной системы.
8. 1552 – взятие Казани
9. 1556 – взятие Астрахани
10. 1556 – присоединение народов Поволжья к России
11. 1558 – 1583 – Ливонская война
12. 1581 – сражение Ермака с сибирским ханом Кучумом, начало освоения Сибири
1. Личность Ивана Грозного в истории.
В российской истории Иван получил однобокие негативные оценки. Но, по мнению некоторых
историков, в деятельности Ивана обнаруживаются прогрессивные шаги, что связано с реформами в
первый период правления. С т.зр. жестокости и тирании, то по сравнению со многими европейскими
монархами, Иван не отличался какой-то особой кровожадностью и агрессивностью. Практически у
всех монархов Европы «руки по локоть в крови». И только русский царь в мировой истории
заслужил самые негативные оценки. Возможно, это связано с тем, что сам Иван под конец жизни
раскаялся и сам себя называл «проклятый убивец». Возможно, это связано с высокой нравственной
планкой русского народа, по мнению которого Иван – самый жестокий и грозный царь в истории.
Кстати, русский народ не поставил Грозному ни одного памятника.
2. Детские и юношеские годы.
Иван родился в 1530 г. от второго брака Василия III с молодой красавицей Е.Глинской. В 1533 г.
Иван официально возглавил престол, регентом стала его мать. Однако вся полнота власти
принадлежала Боярской Думе. В этот период была проведена денежная реформа. В 1540 г.
Е.Глинская скоропостижно умерла. Для Ивана, умного и сообразительного не по годам, было
очевидно, что она была отравлена боярами, к которым у него с детских лет развивалась ненависть.
3. Реформы Избранной рады.
В 1547 г. 17-летний Иван женился на А.Р.Захарьиной. Этот возраст и статус означали
совершеннолетие. Наставник молодого царя митрополит Макарий убедил Ивана в проведении
особого обряда – венчания на царство, смысл которого – в божественной сущности царской власти и
неприкосновенности самодержца. Постепенно вокруг царя собираются его друзья и
единомышленники - А.Адашев, А.Курбский, поп Сильвестр, митрополит Макарий. Позже это
назвали Избранной Радой.
1549 – собирается первый в истории России Земский собор. На нём принимается новый
Судебник (1550), он подтвердил нормы Юрьева дня, однако было увеличено «пожилое» - выплаты
крестьян феодалам.
1550 – военная реформа, в рамках которой были созданы стрелецкие полки – служба по прибору. Также
создавалась т.н. «Избранная тысяча» - дворянское ополчение, набиравшееся из особой социальной
прослойки - «дети боярские», данная служба получила название «служба по Отечеству».
1550 – 1556 – реорганизация приказной системы.
1551 – Стоглавый собор, на котором была проведена унификация (приведение к единому образцу) всех
канонов богослужения, церковной архитектуры и иконописи.
1556 – было отменено кормление.
Иван стремился противодействовать и закону местничества, но
оно было отменено только в 17 веке.
Благодаря реформам Избранной Рады, был создан централизованный аппарат управления.
Царь
Боярская
дума
Земский
собор
Митрополит
приказы
городовые приказчики, губные старосты, земские старосты,
излюбленные головы, воеводы
Таким образом, реформы Избранной Рады носили прогрессивный характер и были направлены на
централизацию власти.
4. Опричный террор.
Иван Грозный стремился к личной власти, с помощью реформ этого добиться было невозможно.
Однако главной причиной опричного террора следует считать личные обстоятельства жизни Ивана –
предательства А.Курбского и смерть жены (Иван был убеждён, что она была отравлена боярами).
Иван разработал коварный план мести, реализация которого началась в январе 1565 г. Благодаря
чёткому манёвру, Иван вернулся из Александровой слободы уже на правах единовластного
самодержца. Вся территория была разделена на земщину и опричнину. Это деление было
условным. В помощь царю создаётся опричное войско, которое занималось террором и в опричнине,
и в земщине. Иван Грозный весь свой гнев обрушил на бояр, но в ходе опричного террора
пострадали все слои населения. Разорению подверглись экономические центры и наиболее развитые
города. Пиком террора считается разорение Новгорода в 1569 г. Кроме того, казня на право и на лево
представителей боярского сословия, Иван методично уничтожал представителей династии
Рюриковичей.
Опричнина была отменена в 1572 г. после военного позора опричного войска, которое не смогло
дать достойной отпор регулярной армии Девлет-Гирея, крымского хана, который сжёг Москву. Иван
Грозный был в бешенстве, казням подверглись руководители опричного войска.
Главные последствия террора –
 ослабление боярско-княжеской аристократии,
 экономическое разорение страны (1570-е гг. вошли в историю под названием «экономическая
поруха»)
 многие посадские (ремесленники и мещане городов) и крестьяне, пользуясь правом Юрьева
дня, бегут в отдалённые районы страны. Впоследствии это станет предпосылкой
окончательного закрепощения крестьян.
 подрыв династии Рюриковичей. Благодаря террору Грозного, из представителей древнейшей
и разветвлённой династии остались только сам Иван и два его больных сына.
5. Внешняя политика Ивана Грозного.
Восточное направление:
1. 1552 – взятие Казани.
2. 1556 – взятие Астрахани
3. 1556 – присоединение поволжских народов к России.
4. 1581 – Иван подписал разрешительную грамоту купцам Строгановым об открытии торговых
слобод за рекой Тобол, в том же году состоялось сражение атамана Т.Ермака, нанятого
купцами, с сибирским ханом Кучумом. Так было положено начало освоения Сибири.
Западное направление:
1558-1583 – Ливонская война. Цель военных действий – вернуть прибалтийское побережье и, тем
самым, выход в Балтийское море, что было необходимо для развития торговли с Западной Европой.
Начальный период характеризовался победами, т.к. реформированная русская армия была намного
прогрессивнее ливонских войск. Но впоследствии на стороне Ливонского ордена выступила Швеция
и Речь Посполитая – два сильнейших государств Европы в тот период. Война приняла затяжной
характер и закончилась поражением России.
Тема 3. Смута.
Основные понятия:
1. «Заповедные лета» - годы, когда были запрещены переходы крестьян в Юрьев день, что
было связано с составлением писцовых книг, т.е. переписью населения.
2. «Урочные года» - сроки поиска беглых крестьян.
3. Семибоярщина – боярское правительство, созданное в годы Смуты после изгнания с
престола царя В.Шуйского.
4. Интервенция – вмешательство иностранных государств во внутренние дела какой-либо
страны.
Основные даты:
1. 1581 – указ о «Заповедных летах»
2. 1584-1598 – правление Фёдора Иоанновича (реальная власть принадлежала Б.Годунову)
3. 1598-1605 – правление Бориса Годунова
4. 1586 –основание Самары
5. 1589 – введение патриаршества в Русской Православной Церкви (первый патриарх Иона)
6. 1591 – смерть царевича Дмитрия в Угличе
7. 1597 – указ об «Урочных годах»
8. 1601-1603 – голод в России
9. 1603-1604 – восстание под предводительством И.Хлопка
10. 1605-1606 – правление Лжедмитрия I
11. 1606-1610 – правление Василия Шуйского
12. 1606-1607 – восстание Ивана Болотникова.
13.1607 – указ В.Шуйского о 15-летнем поиске беглых крестьян
14. 1609 – начало открытой польской интервенции
15. 1610 – начало открытой шведской интервенции
16. 1610-1613 – правление Семибоярщины в Москве
17. 1611, январь – создание Первого Ополчения под предводительством П.Ляпунова (дворянское
ополчение), Рязань
18. 1611, ноябрь – создание Второго Ополчения под предводительством К.Минина и Д.Пожарского
(общенародное ополчение), Н.Новгород
19. 1612 – создание временного правительства в Ярославле «Совет всея земли»
20.
1612, 26 октября (по новому стилю 4 ноября) – изгнание поляков из Московского
Кремля силами Второго Ополчения
21.
1613, январь – Земский собор, на котором была избрана новая династия Романовых, воцарение
Михаила Фёдоровича.
22. 1617 – Столбовский мирный договор между Россией и Швецией
23. 1618 – Деулинское перемирие между Россией и Речью Посполитой
Персоналии:
 Борис Годунов – шурин Фёдора Иоанновича, брат царицы Ирины
 Василий Шуйский – боярин, которого избрали в качестве царя на Земском соборе в 1606
году после казни Лжедмитрия I.
 Григорий Отрепьев – самозванец, который первым решил выдать себя за чудом спасшегося
царевича Дмитрия. Объявился он в Речи Посполитой, уже в качестве царевича. В российской
истории его иногда называют Лжедмитрий I. В.О.Ключевский о Г.Отрепьеве: «Испечён в
польской печке, но замешан на русской закваске»
 Дмитрий Пожарский – князь, ставший военным руководителем Второго Всенародного
Ополчения.
 Иван Болотников – авантюрист со смутным происхождением и сложной судьбой, подняв
восстание против В.Шуйского, он поддержал Лжедмитрия II. Среди тех, кто поддержал
Болотникова, были крестьяне, которые выступали против закрепощения, холопы, казаки,
дворяне, горожане. В частности, с Болотниковым против Шуйского выступали дворянские
полки под руководством П.Ляпунова.
 Иван Хлопок – предводитель восстания 1603-1604 гг., которое охватило самые социально
незащищённые слои (крестьяне, бедные горожане) населения и было спровоцировано
голодом.
 Кузьма Минин – купец, староста из Нижнего Новгорода, который стал организатором
Второго Общенародного Ополчения, которые выполнило все военные задачи.
 Лжедмитрий II – очередной самозванец, в народе его также прозвали Тушинский вор.
 Марина Мнишек – польская дворянка, дочь Ю.Мнишека, вышедшая замуж за Лжедмитрия I.
Этот династический брак скрепил договор между Речью Посполитой и «русским царевичем
Дмитрием», за военную и финансовую помощь якобы чудом спасшийся царевич Дмитрий
обещал отдать полякам Смоленск и провести католическую реформу в России.
 Патриарх Гермоген – отказался признать Владислава в качестве русского царя, рассылал
проповеди с призывом не признавать польского королевича русским царём.
 Прокопий Ляпунов – дворянин, организовавший в Рязани Дворянское Ополчение, которое
не смогло выполнить поставленной задачи (освободить Москву)
 Фёдор Иоаннович – средний сын Ивана Грозного, ставший царём после его смерти в 1584 г.,
болезненный и не способный к самостоятельному управлению
 Фёдор Мстиславский - боярин, ставший во главе Семибоярщины.
 Фёдор Романов – боярин, один из активных деятелей Смутного времени, существует
предположение, что Григорий Отрепьев – это его бывший холоп. Сам Фёдор Романов в годы
Смуты принял постриг в монахи под именем Филарета, оказался в польском плену, а после
возвращения возглавил Русскую Православную Церковь, став её патриархом. Он же - отец
нового царя из династии Романовых.
 Царевич Дмитрий – младший сын Ивана Грозного, рождённый под конец жизни царя в 1581
г. Его загадочная смерть в Угличе породила явление самозванчества в годы Смуты.
Неоднократно появлялись проходимцы и авантюристы, которые выдавали себя за якобы
чудом спасшегося царевича Дмитрия.
 Юрий Мнишек – один из представителей польской шляхты (дворянства), который оказывал
помощь самозванцу Г.Отрепьеву в деле захвата русского престола.
Смута – период в истории России, который характеризовался слабостью государственной власти и
неподчинением окраин центру, самозванством, гражданской войной, интервенцией и разрухой.
1.
Пролог Смутного времени: причины и предпосылки. Все причины и предпосылки связаны с
правлением Ивана Грозного. Экономическая поруха 70-80-х гг. 16 в. (опричный террор Ивана
Грозного)
Бегство крестьян и жителей посада (в основном ремесленники) на окраины России
Недовольство бояр и поместных дворян нехваткой рабочих рук
Начало закрепощения крестьян.
Этапы закрепощения крестьян в Смутное время:
 1497 – Судебник Ивана III - крестьяне могли уйти от феодала только неделю до и после 26
ноября (Юрьев день).
 1581 – Заповедные года - запрет Юрьева дня на 5 лет в связи с составлением писцовых книг
(перепись населения).
 1597 – Урочные года (урок - срок) – введение 5-летнего сыска беглых крестьян
Основная предпосылка Смуты – династический кризис, который также порождён опричным
террором.
Террор, развязанный Иваном Грозным, был направлен против боярско-княжеской аристократии. При
этом царь, прежде всего, уничтожал представителей династии Рюриковичей. В итоге его правления
осталось только 3 представителя династии – сам Иван Грозный и два его сына - Фёдор (очень
болезненный, не способный к управлению) и Дмитрий (на момент смерти Ивана Грозного ему было
всего 3 года).
2. Борис Годунов.
После смерти Ивана Грозного реальная власть оказалась в руках Б.Годунова, который приходился
Фёдору Иоанновичу шурином. В целом за время правления Б.Годунов проявил себя как талантливый
государственный деятель, но и ему не хватило политической воли, чтобы справиться с негативными
последствиями правления предшественника (Ивана Грозного). Хронология государственных
мероприятий Б.Годунова:
 1586 – строительство цепочки крепостей на восточных окраинах России в качестве форпостов
для охраны рубежей (среди них – крепость Самара)
 1589 – введение патриаршества в РПЦ, первый патриарх – Иов.
 1591 – трагедия в Угличе – погиб наследник Фёдора Иоанновича царевич Дмитрий.
 1598 – смерть Федора Иоанновича, Земский собор, на котором избрали нового царя
Б.Годунова
 1601-1603 – голод
 1603-1604 – восстание под предводительством И.Хлопка
 1605 – в Речи Посполитой объявился якобы чудом спасшийся царевич Дмитрий.
3. Лжедмитрий I.
Происхождение первого самозванца смутно. Известно его имя – Григорий Отрепьев. Есть версия,
что он бывший холоп бояр Романовых, или беглый монах. В любом случае, оказавшись в Польше, он
представлялся как царевич Дмитрий. С королём Речи Посполитой Сигизмундом III он заключил
договор: в обмен на военную и финансовую помощь «будущий царь» обещал провести
католическую реформу и отдать полякам Смоленск. Договор был скреплён династическим браком с
М.Мнишек. Лжедмитрий прошёл российские территории, практически не встречая сопротивления. В
с. Добрыничи, он потерпел поражение, но местные крестьяне его укрыли. Московские бояре сами
открыли ворота перед новым «царём», Б.Годунов к тому времени умер от сердечного приступа. За 10
месяцев правления провести значительные мероприятия Г.Отрепьев не успел, но за это время всем
стало очевидно, что он самозванец. Нахальное поведение польской шляхты во главе с М.Мнишек
стало главной предпосылкой заговора против самозванца. Его казнили. На земском соборе избрали
нового царя – В.Шуйского. Однако поляки просто так от русского престола отказываться не
собирались. Смута продолжалась.
4. Василий Шуйский.
В.Шуйский стал царём в 1606 г. Перед ним стояли сложные задачи – решить проблему с поляками,
которые оставались на территории России, решить проблему с Лжедмитрием II, которого и
поддерживали польские войска, а также подавить восстание И. Болотникова (он также поддержал
самозванца). Т.о., ключевой проблемой был самозванец. Лжедмитрий II получил прозвище
«тушинский вор» по двум причинам: 1 – вместе с польскими войсками он пытался захватить Москву,
но смог укрепиться только в с. Тушено, 2 – он был явным самозванцем, т.е. украл чужое имя.
Основные предпосылки восстания И. Болотникова - закрепощение крестьян, политическая
нестабильность, голод. Его активно поддерживали казаки, служилые люди (дворяне) под
руководством Прокопия Ляпунова, стрельцы во главе с Истомой Пашковым, а также холопы и
крепостные крестьяне. Однако царские войска смогли задержать восставших в Туле, где осада
длилась 4 месяца. Шуйский проводил противоречивую политику: для привлечения бояр он ввёл указ
о 15-летнем поиске беглых крестьян, тем самым обострил социальную проблему, породившую
Смуту (закрепощение крестьян).
Но, несмотря на это, многие дворяне поддерживали Лжедмитрия II. Во главе польских войск он
стремился захватить Москву, но был остановлен в с. Тушино, где и встал лагерем. Многие
московские бояре, дворяне и простые горожане перебегали в Тушино. Это можно было считать
протестом против политики Шуйского.
5. Польская и шведская интервенция.
С целью борьбы против повстанцев и войск, поддерживающих самозванца, новый царь заключил
военный договор со Швецией. Польша, находясь в состоянии войны со Швецией, получила
возможность начать открытую интервенцию (1609 г.). Польские войска осадили Смоленск, лагерь в
Тушино распался, а сам Лжедмитрий II, укрывшийся в Калуге, был убит. Летом 1610 г. польские
войска нанесли очередное поражение русским войскам у с. Клушино, и вплотную подошли к
столице. Шведы, не получившие денег от Шуйского, грабили северо-западные территории. Т.о.,
деятельность царя Шуйского усугубила проблемы. Он был изгнан с престола и насильно пострижен
в монахи. Боярская Дума в эти смутные времена не стала созывать Земский собор, а собрала
боярское правительство – Семибоярщину (во главе с Ф.Мстиславским). Однако бояре предали
русские национальные интересы, заключив договор с поляками и пригласив на русский престол
польского королевича Владислава (сын польского короля СигизмундаIII). Патриотическую позицию
избрал патриарх Гермоген, отказавшись присягать пустому престолу (польский королевич побоялся
приезжать в Москву), патриарх рассылал проповеди, в которых призывал народ к сопротивлению.
Гермоген, глава церкви в тот момент был самым авторитетным представителем высшего сословия,
поэтому его мнение имело очень большой вес среди народа. Не добившись сотрудничества с главой
РПЦ, поляки убили Гермогена.
6. Дворянское ополчение. Народное ополчение.
Зимой 1611 г. в рязанской земле было образовано Первое ополчение. Оно носило дворянский
характер, т.к. в основном состояло из дворян, воинов-профессионалов. Возглавил дворянское
ополчение П.Ляпунов. Весной 1611 ополченцы подошли к Москве, однако освободить столицу не
удалось, т.к. внутри войска произошёл раскол. Ляпунов, будучи дворянином, поддержал политику
закрепощения.
Осенью 1611 г. нижегородский купец К.Минин призвал к созданию нового ополчения. Оно носило
общенародный характер. Купцы многих городов последовали примеру К.Минина, который
пожертвовал свое состояние на организацию войска. Военным руководителем Народного ополчения
стал князь Д.Пожарский. Войска двинулись весной 1612 г. через Ярославль, где было создано
альтернативное правительство «Совет всей Земли». Летом войска Народного ополчения подошли к
столице, которая была взята 26.10.1612 г. (по новому стилю 4 ноября).
7. Земский собор 1613 г.
В январе 1613 г. состоялся Земский Собор, на котором была избрана новая династия – Романовы.
Среди претендентов на престол были – польский королевич Владислав, Иван-Ворёнок (сын
М.Мнишек и Тушинского вора), шведский король. Выбор пал на сына известного боярина Фёдора
Романова, который к тому моменту был монахом под именем Филарет, и находился в польском
плену.
8. Итоги Смуты.
Внешнеполитические итоги Смуты подвели военно-стратегические договоры –
 1617 – Столбовский мирный договор между Россией и Швецией
 1618 – Деулинское перемирие между Россией и Речью Посполитой
Смута таила возможности альтернативного развития России (система договорных отношений при
выборе царя, прекращение процессов закрепощения крестьян и др.). Главный итог Смуты –
формирование народных представлений о самодержавной монархии, как основной силе,
способствующей сплачиванию русского народа. Наиболее наглядно эта мысль прозвучала в
произведении М.Глинки «Жизнь за царя». Фактически народом было чётко осознан аспект
знаменитой триады Самодержавие-Православие-Народность.
Тема 4. 17 век в истории России.
Основные понятия:
1. Мануфактура – крупное предприятие, основанное на разделении труда.
2. Ярмарка – крупный торговый центр в России с 17 по 20 вв.
3. Соборное Уложение – свод российских законов, который был направлен на систематизацию
и кодификацию существующих в России порядков.
4. Вотчина – безусловное земельное владение бояр
5. Поместье – земельное владение дворян, за которое они были обязаны нести службу в пользу
государства.
6. Белые слободы – торгово-ремесленные посёлки, принадлежавшие боярам и не платившие
тягло (государственный налог).
7. Голытьба – беднейшие слои казаков.
8. «Бунташный век» - образное название 17 века в истории России из-за значительных
социальных движений 17 века.
9. «Походы за зипунами» - грабительские походы, которые Донские казаки совершали в водах
Каспийского моря.
10. Протекционизм – поощрение национальной промышленности, в основном за счёт
повышения таможенных пошлин
Основные даты:
1. 1613 – 1645 – правление Михаила Фёдоровича, первого царя из династии Рюриковичей.
2. 1645 – 1676 – правление Алексея Михайловича Тишайшего
3. 1676 – 1682 – правление Фёдора Алексеевича
4. 1648 – Соляной бунт
5. 1649 – Соборное Уложение
6. 1653 – торговый устав, установивший единую рублёвую пошлину
7. 1653 – начало церковной реформы Никона
8. 1654, 8 января – Переяславская Рада, воссоединение Украины и России.
9. 1662 – медный бунт
10. 1667 – Новый торговый устав, запрещавший розничную торговлю для иностранных купцов на
территории России.
11. 1667 – Андрусовское перемирие, заключённое после 13-летней войны России и Польши из-за
воссоединения Украины и России.
12. 1670-1671 – восстание под предводительством С.Разина
17 век занимает особое место в истории России, т.к. в этот период окончательно складывается
великая Российская цивилизация со всеми её особенностями.
1. Рост территории.
В 17 веке территория России выросла в 3 с лишним раза за счёт освоения Сибири. Освоение Сибири
началось с похода Т.Ермака против сибирского хана Кучума в 1581. Освоение Сибири связано с
именами С.Дежнёва и Е.Хабарова. Колонизация новых территорий носила во многом вынужденный
характер. На новые территории переселялись крестьяне, бежавшие от крепостной зависимости,
раскольники, не поддержавшие реформы Никона. Кроме того, колонизация носила мирный характер.
Переселенцы осваивали пустующие земли, устанавливали с коренными жителями мирные
добрососедские отношения. Завершающим этапом можно считать открытие Курильских островов в
конце 17 века, и начало освоения Аляски.
2. Воссоединение Украины и России.
В 17 веке в результате захватов Литовского княжества многие исконно русские территории
оказались в составе государства Речи Посполитой. Т.е., единый русский народ оказался
разделённым, что стало причиной формирования трёх ветвей русского народа – великороссы (сейчас
называются русские), малороссы (сейчас - украинцы) и белорусы. Речь Посполитая – результат
объединения Литвы и Польши в 1569 по Люблинской унии. На русских землях в составе Литвы
(назывались Украина) стали обосновываться польские магнаты и польская шляхта. Русские жители
этих территорий стали испытывать национальный, религиозный и феодальный гнёт. Многие жители
бежали от гнёта на южные пустующие окраины по нижнему течению Днепра – Запорожская Сечь,
она стала центром национально-освободительного движения. Лидером борьбы стал казак Богдан
Хмельницкий. Война, которую инициировали запорожские казаки, имела цель – воссоединение с
Россией. Именно это решение было принято на Переяславкой Раде 8 января 1654 г.. Россия
одобрила это решение, но оно означало войну с Речью Посполитой. Война длилась 13 лет,
закончилась подписанием Андрусовского перемирия в 1667 г. В состав России вошли земли
левобережной (восточной) Украины, а также Киев.
3. Соборное Уложение.
Этот документ был принят на Земском соборе в 1649г. Суть документа раскрывается в
его названии – собрать и уложить, т.е. привести в порядок и систематизировать существующие в
России законы и порядки. Соборное Уложение подвело итог этапам закрепощения крестьян –
 1497 – Судебник Ивана III - введение норм Юрьева дня.
 1550 – Судебник Ивана IV – увеличение платы за «пожилое»
 1581 – Заповедные лета - отмена Юрьева дня на 5 лет в связи с переписью населения
 1597 – Урочные года - введение 5-летнего поиска беглых крестьян
 1607 – Указ Василия Шуйского – введение 15-летнего поиска беглых крестьян
 1649 – Соборное Уложение – введение бессрочного поиска беглых крестьян
Также Соборное Уложение признавало за дворянами право передавать поместье по наследству, при
условии, что наследники будут служить в царском войске. Т.о., вотчина и поместье как две формы
феодальной собственности сближались.
Также Соборное Уложение упраздняло т.н. белые слободы, теперь они, как и все остальные, должны
были платить государственное тягло, т.е. платить государственные налоги.
4. «Бунташный век»
17 век вошёл в историю под названием «Бунташный век», т.к. весь век сопровождался восстаниями и
бунтами. Хронология событий «бунташного века»
 1598-1613 – Смута
 1648 – Соляной бунт. С целью повышения доходности казны были увеличены косвенные
налоги, в результате чего цены на соль были взвинчены, это стало поводом к бунтам, которые
прокатились по торговым центрам России.
 1662 – Медный бунт. Правительство, возглавляемое боярином Б.И. Морозовым, начало
чеканить медные деньги, поначалу они имели равный курс с серебряными, но правительство
выпустило столько медных денег, что они стали обесцениваться. Серебряные деньги
исчезали, а налоги государство принимало только ими. Это привело к восстанию, в котором в
основном принимали участие городские жители, ремесленники и мелкие торговцы.
 1670-1671 – восстание Степана Разина. Главной предпосылкой стало закрепощение
крестьян. Движущими силами были казачество (голытьба), крестьяне, холопы, посадские
люди, стрельцы, а также народы Поволжья. Поводом для восстания под предводительством С.
Разина стало нарушение правительством негласного правила «С Дона выдачи нет» (запрет на
поиск беглых крестьян на Дону). Атаман С. Разин, предводитель казацкой ватаги,
совершавшей «походы за зипунами», направил свои суда вверх по Волге весной 1670 г. Он
также рассылал т.н. «прелестные» (от слова «прельщать» - привлекать) письма. Казацкое
восстание поддержали крестьяне, посадские и коренные народы Поволжских территорий
(Астрахань, Царицын, Самара). Восстание носило локальный характер, для восставших был
характерен наивный монархизм, а также разобщённость, отсутствие общих ясных целей. Это
и стало причиной поражения восставших.
5. Церковный раскол
Связан с именем патриарха Никона. Зная в совершенстве древние византийские
богослужебные книги, он обнаружил несоответствие обрядов РПЦ и богослужебных канонов.
Реформы Никона были направлены на исправление этих несоответствий. Однако реформы затронули
не только внешнюю обрядовую сторону, но и внутреннее духовное содержание. Новая
реформированная церковь стала закрывать глаза на человеческие слабости, стала менее строгой к
человеку, т.е. началось обмирщение религиозной жизни. Многие поборники старой веры реформы
Никона не восприняли и отказывались признавать его власть. Лидером
противников
реформирования церкви стал протопоп Аввакум. Примером сопротивления новой церковной власти
стал Соловецкий монастырь, монахи которого предпочли смерть от голода в осаждённом храме,
нежели признание новых обрядов и новой этики. Поначалу ревнителей старой веры называли
раскольниками и достаточно долго преследовали и подвергали унизительным пыткам. Впоследствии
преследования прекратились, и закрепилось название - старообрядцы.
6. Формирование всероссийского рынка.
В 17 в. в России активно развивалась торговля. Возникло несколько торговых центров – Москва,
Устюг, Ярославль, Вологда, Кострома, Казань, Астрахань. Большую роль в развитии внутренней
торговли играли ярмарки (Макарьевская, Свенская, Тихвинская, Ирбитская). На ярмарках
заключались многооптовые сделки, фактически они играли роль крупных товарно-сырьевых бирж.
Начинает развиваться промышленное производство, появляются мануфактуры. Этому
способствовали торговый устав 1653 г., новоторговый устав 1667 г. Российское правительство
проводило политику протекционизма – поощрение национальной промышленности, в основном за
счёт повышения таможенных пошлин. Всё это способствовало складыванию единого всероссийского
рынка. Были и проблемы – отсутствие выхода в море тормозило развитие внешней торговли.
Тема 4. Культура русского государства в Средние века.
Летописание. Московские князья стремились превратить Москву не только
в политический,
но и культурный центр Руси. Уже при Иване Калите в Москве возобновляется каменное
строительство, и основанный этим князем в Кремле Спасский монастырь становится центром
летописания и книжности. Летопись продолжала и в XIV в. быть ведущим жанром
русской литературы. Со второй половины XIV в. московское летописание приобретает
общерусский характер и последовательно проводит идею преемственности власти московских
князей от великих князей киевских и владимирских, ведущей роли Москвы в объединительном
процессе и сопротивлении ордынцам. Подъем народного самосознания после Куликовской битвы
отразился во всех сферах жизни и особенно в литературе. Куликовской битве были посвящены
целый цикл летописных повестей и сказаний, "Сказание о Мамаевом побоище" и
поэма "Задонщина", написанная по образцу "Слова о полку Игореве".
Значительное влияние на развитие русской литературы оказали возобновившиеся культурные
связи с балканскими странами Сербией и Болгарией. Литературу конца XV — начала XVI вв.,
времени завершения процесса складывания государства, отличает особая публицистичность,
направленность на осмысление новых исторических явлений. Многие писатели того времени
стремились решить вопрос о месте России во всемирной истории, о связи ее с предшествующей
историей человечества.
В XVI в. продолжало развиваться русское летописание. К летописным сочинениям этого
периода относится "Летописец начала царства", в котором описаны первые годы правления Ивана
Грозного и где доказывается необходимость установления царской власти на Руси.
Другим крупным сочинением того времени является "Степенная книга". Портреты и описания
правлений великих русских князей и митрополитов в ней расположены по 17 степеням — от
Владимира I до Ивана Грозного. Подобное расположение и построение текста как бы подчеркивали
нерушимость союза церкви и царя.
В середине XVI в. московские летописцы подготовили огромный летописный свод,
своеобразную историческую энциклопедию XVI в. — так называемую Никоновскую летопись (в
XVII в. принадлежала патриарху Никону). Один из списков Никоновской летописи содержит около
16 тыс. миниатюр — цветных иллюстраций, за что получил название Лицевого свода (лицо —
изображение).
Наряду с летописанием дальнейшее развитие получили исторические повести, в которых
рассказывалось о событиях того времени. Это повести "Казанское взятие", "О прихождении Стефана
Батория на град Псков" и др. Создавались новые хронографы.
Об обмирщении культуры свидетельствует написание книги, содержащей разнообразные
полезные сведения и руководства как в духовной, так и в мирской жизни, —"Домострой" (в переводе
— домоводство), автором которой считают Сильвестра.
Выдающееся событие в культуре XVI в. — появление русского книгопечатания. Началом
русского книгопечатания принято считать 1564 г., когда была издана первая русская
датированная книга "Апостол". Однако существуют семь книг без точной даты издания. Это
так называемые анонимы — книги, изданные до 1564 г. Организацией работ по созданию
типографии занимался один из талантливейших русских людей XVI в. Иван Федоров.
Типографские работы, начатые в Кремле, были переведены на Никольскую улицу, где построили
специальное здание для типографии. Кроме религиозных книг Иван Федоров и его помощник Петр
Мстиславец издали первый русский букварь (в 1574 г. во Львове). За весь XVI в. в России
типографским способом было издано всего 20 книг. Рукописная книга занимала ведущее место и в
XVI и в XVII вв.
Архитектура. В XIV-XV вв. формируется московская архитектурная школа. Московский
Кремль при Дмитрии Донском был окружен первой в Северо-Восточной Руси
белокаменной крепостью. Ранняя московская архитектура вобрала в себя лучшие традиции
владимирского и северо-западного (прежде всего, псковского) зодчества. Уникальными
памятниками этой архитектуры являются построенные в начале XV в. Собор Успения на Городке в
Звенигороде, храмы Троице-Сергиева, Саввино-Сторожевского и Андроникова монастырей.
Значительное воздействие на развитие русской архитектуры оказала перестройка
Московского Кремля при Иване III. В этой работе принимали участие, как русские зодчие, так и
архитекторы, приглашенные из Италии. В 1479 г. архитектор Аристотель Фьораванти завершил
строительство главного храма Российского государства — Успенского собора в Кремле. Образцом
для этого храма послужил Успенский собор во Владимире, что должно было подчеркивать идею
преемственности власти великих владимирских и великих московских князей. При участии
итальянских зодчих были построены Архангельский собор и храм Иоанна Лествичника, Грановитая
палата, дворец великого князя (не сохранился) и кремлевские стены и башни. Новый Кремль
воплощал идею могущества и силы молодого Российского государств.
Усиление Российского централизованного государства отмечено расцветом национальной
архитектуры.
Одним из выдающихся его проявлений было строительство шатровых храмов. Шатровые
храмы не имеют внутри столбов, и вся масса здания держится на фундаменте. Наиболее
известными памятниками этого стиля являются церковь Вознесения в селе Коломенском,
построенная в честь рождения Ивана Грозного, Покровский собор (Василия Блаженного),
сооруженный в честь взятия Казани.
Другим направлением в архитектуре XVI в. было строительство больших пятиглавых
монастырских храмов по типу московского Успенского собора. Подобные храмы были сооружены
во многих русских монастырях, и как главные соборы — в крупнейших русских городах. Наиболее
известны Успенский собор в Троице Сергиевом монастыре, Смоленский собор Новодевичьего
монастыря, соборы в Туле, Суздале, Дмитрове и других городах.
Еще одним направлением в архитектуре XVI в. было строительство небольших каменных или
деревянных посадских храмов. Они являлись центрами слобод, населенных ремесленниками
определенной специальности, и посвящались определенному святому — покровителю данного
ремесла.
В XVI в. велось широкое строительство каменных кремлей. В 30-е годы XVI в. прилежащая с
востока к Московскому Кремлю часть посада была обнесена кирпичной стеной, названной
Китайгородской (ряд историков считают, что название произошло от слова "кита" — вязка жердей,
используемых при строительстве крепости). Она защищала торг на Красной площади и близлежащие
слободы. В самом конце XVI в. архитектором Ф.Конем были возведены белокаменные стены 9километрового Белого города (современное Бульварное кольцо). Затем в Москве возвели Земляной
вал —15-километровую деревянную крепость на валу (современное Садовое кольцо).
Каменные крепости-сторожи были возведены в Поволжье (Нижнем Новгороде, Казани, Астрахани),
в городах южнее Москвы (Туле, Коломне, Зарайске, Серпухове) и западнее Москвы (Смоленске), на
северо-западе России (Новгороде, Пскове, Изборске, Печорах) и даже на далеком севере
(Соловецких островах).
Живопись.
Конец XV — начало XVI вв. — время расцвета древнерусской живописи. В это время на Руси
работают гениальные художники Феофан Грек, Прохор с Городца, Андрей Рублев, Даниил
Черный, Дионисий. Небывалый взлет русского искусства на рубеже XIV-XV вв. связывают с
духовным влиянием игумена Сергия Радонежского и общим подъемом национального самосознания,
связанного с Куликовской битвой.
Кисти Феофана Грека принадлежат фрески новгородской церкви Спаса на Ильине улице.
Наиболее известными из произведений Андрея Рублева (был расписан Благовещенский собор в
Московском кремле) являются фрески Успенского собора во Владимире и икона "Троица",
написанная в память Сергия Радонежского, для главного собора, основанного им монастыря. На
рубеже XV-XVI вв. работал выдающийся иконописец Дионисий. Со своими помощниками он
расписывал Успенский собор Московского Кремля, монастырские храмы Пафнутьева-Боровского
Иосифо-Волоколамского и Ферапонтова монастырей. Из мастерской Дионисия происходят также
житийные иконы, посвященные русским святым: митрополитам Петру и Алексею, Сергию
Радонежскому, Дмитрию Прилуцкому. Эти иконы содержат помимо изображения святого
изображения отдельных эпизодов из его жития, размещенные в виде рамы, состоящей из ряда клейм
— небольших изображений.
Культура Московского государства в 16 веке.
В XVI в. завершается формирование великорусской народности. В русских землях, вошедших
в состав единой державы, все больше общего обнаруживалось в языке, быте, нравах, обычаях и т.п. С
XVI в. ощутимее, чем прежде, проявлялись светские элементы в культуре.
Религиозное мировоззрение по-прежнему определяло духовную жизнь общества. Все свое влияние и
могущество церковь употребляла на укрепление своих позиций. Большую роль в этом сыграл
Стоглавый собор 1551 г. Он регламентировал искусство, утвердив образцы, которым надлежало
следовать. В качестве образца в живописи формально провозглашалось творчество Рублева. Но
имелись в виду не художественные достоинства его живописи, а иконография — расположение
фигур, использование определенного цвета и т.п. в каждом конкретном сюжете или изображении. В
зодчестве за образец выдвигался Успенский собор Московского Кремля, в литературе — сочинения
митрополита Макария и его кружка.
Публицистика.
События XVI в. вызвали обсуждение в русской публицистике многих вопросов
того времени: о характере и сути государственной власти, о церкви, о месте России среди других
стран и т.д. В начале XVI в. было создано литературно-публицистическое "Сказание о князьях
владимирских", содержание которого преследовало цель укрепить авторитет верховной власти. Так,
если в "Повести временных лет" летописец объяснял появление княжеской власти призванием
варягов, то "Сказание о князьях владимирских" выводило происхождение русской царской династии
от римского императора Августа. Это легендарное историческое сочинение начиналось с описания
Ноева ковчега. Затем следовал перечень властителей мира, среди которых особо выделялся римский
император Август. Он якобы послал на берега Вислы своего брата Пруса, основавшего род
легендарного Рюрика. Последний был приглашен в качестве русского князя. Наследник Пруса и
Рюрика, а, следовательно, и Августа, киевский князь Владимир Мономах получил от
константинопольского императора символы царской власти — шапку-венец и драгоценные бармыоплечья. Иван Грозный, исходя из своего родства с Мономахом, с гордостью писал шведскому
королю: "Мы родством от Августа кесаря ведемся". Российское государство, по мнению Грозного,
продолжало традиции великого Рима и Киевской державы.
В среде церковников был выдвинут тезис о Москве — " третьем Риме". В их изложении
история выступает как процесс смены мировых царств. Первый Рим —"вечный город" погиб из-за
ересей, "Второй Рим" — Константинополь из-за унии с католиками. "Третий Рим" — истинный
хранитель христианства — Москва, которая будет существовать вечно.
Рассуждения о необходимости создания сильной самодержавной власти, опирающейся на
дворянство, содержится в сочинениях И.С.Пересветова. Вопросы, касающиеся роли и места знати в
управлении феодальным государством, нашли отражение в переписке Ивана IV и князя Андрея
Курбского.
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа