close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ»
(ОГСЭ 01)
РАЗРАБОТЧИК: ПРОСКУРЯКОВА ЕЛЕНА НИКОЛАЕВНА,
ПРЕПОДАВАТЕЛЬ ГОСУДАРСТВЕННОГО БЮДЖЕТНОГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ
«КРАСНОКАМСКИЙ МНОГОПРОФИЛЬНЫЙ ТЕХНИКУМ»
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ПЕРМСКОГО КРАЯ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«КРАСНОКАМСКИЙ МНОГОПРОФИЛЬНЫЙ ТЕХНИКУМ»
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ОГСЭ 01. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ
основной профессиональной образовательной программы
по специальности 140448 Техническая эксплуатация и обслуживание
электрического и электромеханического оборудования
(базовой подготовки)
2014
ОДОБРЕНО
предметно-цикловой комиссией
УТВЕРЖДАЮ
Зам. директора по УР
гуманитарных дисциплин
О.М. Ткачева
Протокол № 1 от 04 сентября 2014г.
12 сентября 2014г.
Председатель ПЦК_________________ Л.Н.
Филиппова
СОГЛАСОВАНО
методической комиссией ГБПОУ «КМТ»
Протокол № 1 от 12 сентября 2014г.
Составитель:
Проскурякова Елена Николаевна, преподаватель высшей категории ГБПОУ
«КМТ»
Эксперты:
Внутренняя экспертиза
Содержательная экспертиза: Ткачева О.М., зам. директора по УР ГБПОУ
«КМТ»
Внешняя рецензия
Отинова Людмила Юрьевна, преподаватель высшей категории ГБПОУ
«Западно-уральский технологический техникум»
СОДЕРЖАНИЕ
1. ПАСПОРТ
РАБОЧЕЙ
ДИСЦИПЛИНЫ
ПРОГРАММЫ
УЧЕБНОЙ
2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА
УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
РЕЗУЛЬТАТОВ
ОСВОЕНИЯ
1. ПАСПОРТ РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЫ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
«ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ»
1.1. Область применения рабочей программы
Рабочая программа учебной дисциплины является частью основной
профессиональной образовательной программы в соответствии с ФГОС по
специальности: 140448
«Техническая эксплуатация и
обслуживание
электрического и электромеханического оборудования».
1.2.
Место
учебной
дисциплины
в
структуре
основной
профессиональной образовательной программы: общий гуманитарный и
социально-экономический цикл (ОГСЭ. 01.)
1.3. Цели и задачи учебной дисциплины – требования к результатам
освоения учебной дисциплины:
В результате изучения обязательной части цикла обучающийся
должен:
уметь:
- ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия,
познания, ценностей, свободы и смысла жизни как основе формирования
культуры гражданина и будущего специалиста;
знать:
- основные категории и понятия философии;
- роль философии в жизни человека и общества;
- основы философского учения о бытии;
- сущность процесса познания;
- основы научной, философской и религиозной картин мира;
- об условиях формирования личности, свободе и ответственности за
сохранение жизни, культуры, окружающей среды;
- о социальных и этических проблемах, связанных с развитием и
использованием достижений науки, техники и технологий.
В процессе изучения дисциплины формируются общие компетенции:
ОК 1. Понимать сущность и социальную значимость своей будущей
профессии, проявлять к ней устойчивый интерес.
ОК 2. Организовывать собственную деятельность, определять методы и
способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность
и качество.
ОК 3. Принимать решения в стандартных и нестандартных ситуациях и
нести за них ответственность.
ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации, необходимой для
постановки и решения профессиональных задач, профессионального и
личностного развития.
ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные технологии для
совершенствования профессиональной деятельности.
ОК 6. Работать в коллективе и команде, обеспечивать ее сплочение,
эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями.
ОК 7. Ставить цели, мотивировать деятельность подчиненных,
организовывать и контролировать их работу с принятием на себя
ответственности за результат выполнения заданий.
ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и
личностного развития, заниматься самообразованием, осознанно
планировать повышение квалификации.
ОК 9. Ориентироваться в условиях частой смены технологий в
профессиональной деятельности.
ОК 10.
Исполнять воинскую обязанность, в том числе с применением
полученных профессиональных
знаний (для юношей).
1.4. Рекомендуемое количество часов на освоение рабочей программы
учебной дисциплины:
максимальная учебная нагрузка - 66 часов, в том числе:
обязательная аудиторная учебная нагрузка - 51 часов;
самостоятельная работа студентов - 15 часов.
2. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
2.1. Объем учебной дисциплины и виды учебной работы
Вид учебной работы
Объем
часов
Максимальная учебная нагрузка (всего)
66
Обязательная аудиторная учебная нагрузка (всего)
51
в том числе:
практические работы
8
Самостоятельная работа обучающегося (всего)
Промежуточная аттестация в форме
15
дифференцированного зачёта
2.2. Тематический план и содержание учебной дисциплины
Основы философии
Наименование
разделов и тем
Содержание учебного материала, лабораторные
Объем часов
работы и практические занятия, самостоятельная работа
Уровень
освоения
студентов
1
2
3
4
Раздел 1.
Основные категории
10
философии
Тема 1.1.
Философия как любовь к мудрости, как учение о разумной
Философия, её смысл,
и правильной жизни. Философия как учение о мире в целом,
функции и роль в
как мышление об основных идеях мироустройства.
обществе
Соотношение философии, науки, религии и искусства.
2
2
2
2
Мудрость и знание. Проблема и тайна. Основной вопрос
философии. Язык философии.
Тема 1.2.
Структура философии
Предмет философии. Направления и формы философии.
Бытие и материя. Атрибуты материи: время, пространство,
Тема 1. 3.
движение, системность, действительность. Исходные
Основные категории и
философские категории: бытие, материя, сознание. Категория
понятия философии
бытия и ее место в системе философских понятий; основные
2
1-2
2
2
2
2-3
2
1-2
1
2-3
2
1-2
формы бытия и их специфика. Научно-философское понятие
материи, основные формы ее существования.
Тема 1.4.
Исторические этапы формирования диалектики. Законы и
Диалектика
категории диалектики
Самостоятельная работа
Заполнение таблицы «Структура философии», оценка
философских высказываний.
Раздел 2.
20
История философии
Тема 2.1.
Философия античного
мира
От мифа к Логосу, Гераклит и Парменид, Сократ и Платон,
система Аристотеля, Демокрит и Эпикур, циники, стоики и
скептики.
Самостоятельная работа
Заполнение таблицы «Философия античности», заполнение
кроссворда по теме: «Древнегреческие философы»
Тема 2..2.
Философия и религия, патристика (Августин) и схоластика
Философия средних
(Фома Аквинский). Направления средневековой философии:
веков.
номиналисты, реалисты.
Тема 2..3.
Философия Нового
времени.
Спор сенсуалистов (Ф. Бэкон, Т. Гоббс, Дж. Локк) и
2
2
рационалистов
(Р. Декарт, Б. Спиноза, В.Г. Лейбниц). Субъективный
идеализм (Дж. Беркли) и агностицизм (Д. Юм) Нового
времени.
Тема 2..4.
Немецкая классическая
и постклассическая
философия.
Немецкая классическая философия (И. Кант, Г.В. Гегель).
2
Немецкий материализм и диалектика
(Л. Фейербах и К. Маркс).
Постклассическая философия второй половины XIX начала XX века (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, С. Кьеркегор, А.
Бергсон).
Самостоятельная работа
2
2-3
2
1-2
2
2-3
Оценить суждения представителей немецкой классической
философии.
Тема 2.5.
Русская философия XIX - начала XX вв. Русская
Русская философия
религиозная философия. Русские материалисты.
XIX - начала XX вв
Экзистенциализм Н.А Бердяева.
Самостоятельная работа
Подготовка сообщений по теме: «Русская философия XIX -
начала XX вв.»
Тема 2..6.
Неопозитивизм и аналитическая философия, психоанализ,
Современная
2
1-2
2
3
1
2-3
экзистенциализм
философия.
Практическая работа
№ 1. История
философии
Анализ философского текста, заполнение таблиц, задания
на сравнение
Самостоятельная работа
Выполнение задания по подстановке философских
понятий, заполнение кроссворда по теме: «Философия 20
века»
Раздел 3.
Человек-сознание-
12
познание.
Тема 3. 1.
Человек как главная
философская проблема.
Тема 3. 2.
Природа человека и
смысл его
существования.
Философия о происхождении и сущности человека.
Человек как дух и тело. Основные отношения человека: к
2
самому себе, к другим, к обществу, к культуре и к природе.
1-2
Фундаментальные характеристики человека:
несводимость, невыразимость, неповторимость,
незаменимость, непредопределенность. Основополагающие
категории человеческого бытия
2
2
Самостоятельная работа
Написать эссе на одну из тем: «Предназначение человека»,
2
3
2
2
«Определение смысла жизни в различных философских
направлениях».
Тема 3. 3.
Сознание как
философская проблема
Философия о происхождение и сущности сознания. Три
стороны сознания: предметное сознание, самосознание и
сознание как поток переживаний (душа). Идеальное и
материальное. Сознание, мышление, язык. Сознание и
бессознательное.
Тема 3. 4
Как человек познает окружающий мир? Спор сенсуалистов,
Теории познания
рационалистов и агностиков о природе познания. Проблема
2
1-2
истины и заблуждения в философии. Наука и её роль в
обществе.
Практическая работа
№ 2. Познание
Анализ философского текста, заполнение таблиц, задания
2
3
на сравнение
Раздел 4.
10
Духовная жизнь
человека.
Тема 4. 1
Философия и научная
Объективный мир и его картина. Мир Аристотеля и мир
Галилея. Научные конструкции Вселенной и философские
2
2
картина мира.
представления о месте человека в космосе. Религиозная
картина мира. Концепция П. Тейяра де Шардена
Практическая работа
№ 3. Концепции бытия
Тема 4. 2.
Философия и религия.
2
3
2
2
2
3
2
1-2
Религия о смысле человеческого существования. Значение
веры в жизни современного человека. Противоречия между
религиями и экуменическое движение.
Самостоятельная работа
Подготовить выступление на одну из тем: «Научная картина
мира», «Значение веры и религии для человека», «Мировые
религии: буддизм, христианство, мусульманство»
Тема 4.3.
Искусство как феномен, организующий жизнь. Талант и гений,
Философия и
соотношение гения и гениальности. Психологическое и
искусство.
визионерское искусство. Искусство в эпоху постмодерна.
Раздел 5.
Социальная жизнь
Тема 5. 1.
Человек и общество
Тема 5.2.
Философия и история.
Анализ философского текста, заполнение таблиц, задания
на сравнение
14
3
Специфика осмысления общественной жизни. Категории
анализа общественного развития. Исторический материализм.
2
2
2
2
Философские концепции исторического развития:
концепции однолинейного прогрессивного развития (Г.В.Ф.
Гегель, К.Маркс), концепции многолинейного развития (К.
Ясперс, А. Вебер), циклического развития (О. Шпенглер, А.
Тойнби, П. Сорокин). Русская философия об исторической
самобытности России. Проблема «конца истории».
Тема 5.3.
Философия и культура.
Теория происхождения культуры. Культура и культ.
Человек в мире культуры. Культура и цивилизация. Внешняя и
2
2-3
2
2-3
2
3
внутренняя культура. Массовая культура и массовый человек.
Культура и контркультура. Основные контркультурные
движения. Кризис культуры и пути его преодоления. Культура
и природа.
Тема 5.4.
Философия и
глобальные проблемы
современности
Глобальные проблемы современности. Их классификация
и сущность. .Проблемы: экологическая, демографическая,,
терроризм, нищета развивающихся стран. Создание мировой
системы хозяйства. Попытка глобального регулирования
социальных и экономических основ жизни человечества
Самостоятельная работа
Подготовка к семинару теме: «Глобальные проблемы
современности».
Практическая работа
Ответственность человека за жизнь сообщества.
№ 4. Семинар
Философия о возможных путях будущего развития мирового
Глобальные проблемы
сообщества.
современности»
3
3
Всего: 66 часов
3. УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
3.1.
Требования
к
минимальному
материально-техническому
обеспечению. Реализация учебной дисциплины требует наличия учебного
кабинета социально-экономических дисциплин.
Мебель и оборудование:
1. Доска классная;
2. Стул преподавателя;
3. Стол преподавателя;
4 .Столы для студентов;
5. Стулья для студентов;
6. Мультимедиасистема.
Рекомендуемые средства обучения:
Электронные образовательные ресурсы (образовательные мультимедиа,
электронные учебники, энциклопедии, информационные справочные
и
поисковые системы, доступ к профильным web-сайтам.
3.2. Информационное обеспечение обучения
Перечень
рекомендуемых
учебных
изданий,
Интернет-ресурсов,
дополнительной литературы
Основная литература:
1. Горелов А.А. Основы философии. М.: ИЦ Академия, 2007. 231с.
2. Хрестоматия по философии. Сост. П.В. Алексеев. М.: Проспект, 2008.
529 с.
3. Хрестоматия по философии. Сост. В.П. Кохановский, В.П. Яковлев.
Ростов-на-Дону: Феникс, 2002. 465 с.
4. История философии. / Под ред. В.П. Кохановского, В.П. Яковлева.
Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. 192 с.
5. Философия. Учебник. 2-е изд. / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной,
В.П. Филатова. М.: ТОН, 2005. 234 с.
16
6. Радугин А.А. Философия. М.: Центр, 2000. 198 с.
Интернет-ресурсы:
Интернет-каталог философских ресурсов http://www.filosofi.su/
Сайт «Золотая философия»http://philosophy.allru.net/pervo.html
Сайт Института философии РАН http://philosophy.ru/
Сайт философского факультета СПБГУ http://philosophy.pu.ru/5133
Текстовые ресурсы http://iph.ras.ru/page52248384.htm
4. КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ ОСВОЕНИЯ УЧЕБНОЙ
ДИСЦИПЛИНЫ
Рабочая программа дисциплины «Основы философии» может ежегодно
обновляеться с учетом особенностей развития региона, науки, культуры,
технологий и социальной сферы в рамках, установленных федеральным
государственным образовательным стандартом.
При организации образовательного процесса, в условиях реализации
компетентностного подхода,
предусматривается использование активных
форм проведения занятий с применением электронных образовательных
ресурсов, индивидуальных и групповых проектов, групповых дискуссий в
сочетании с внеаудиторной работой для формирования и развития общих и
профессиональных компетенций обучающихся.
Контроль и оценка результатов освоения учебной дисциплины
осуществляется
преподавателем
в
процессе
проведения
занятий,
тестирования, а также выполнения студентами индивидуальных заданий.
Результаты обучения
(освоенные умения, усвоенные
знания)
Формы и методы контроля и
оценки результатов обучения
В результате изучения обязательной
части цикла обучающийся должен Оценка выполнения индивидуального
уметь:
задания
(заполнение
таблиц,
17
-ориентироваться в наиболее общих подготовка сообщений, выполнение
философских
проблемах
бытия, заданий на соответствие).
познания, ценностей, свободы и
смысла
жизни
как
основе Оценка
формирования
за
создание
электронных
культуры презентаций к докладам.
гражданина
и
будущего
специалиста;
Оценка за выполнения контрольных
работ.
В
результате
освоения
учебной
дисциплины обучающийся должен Оценка
знать:
задания
выполнения
(работа
с
группового
философскими
-основные категории и понятия текстами, выполнение схем).
философии;
-роль философии в жизни человека Оценка выполнения внеаудиторной
и общества;
самостоятельной работы.
-основы философского учения о
бытии;
Тестирование, собеседование.
-сущность процесса познания;
-основы научной, философской и
религиозной картин мира;
условиях
-об
личности,
свободе
ответственности
жизни,
формирования
за
культуры,
и
сохранение
окружающей
среды;
-о
социальных
и
этических
проблемах, связанных с развитием и
использованием достижений науки,
техники и технологий.
18
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ПЕРМСКОГО КРАЯ
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«КРАСНОКАМСКИЙ МНОГОПРОФИЛЬНЫЙ ТЕХНИКУМ»
КОМПЛЕКТ КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫХ МАТЕРИАЛОВ
УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
ОГСЭ 01. ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ
основной профессиональной образовательной программы
по специальности:140448 «Техническая эксплуатация и обслуживание
электрического и электромеханического оборудования» (базовой
подготовки)
Составитель:
Проскурякова Елена Николаевна,
преподаватель высшей категории ГБПОУ «КМТ»
2014
19
СОДЕРЖАНИЕ
1.
2.
3.
4
5
6
Паспорт комплекта контрольно-оценочных средств
Результаты освоения учебной дисциплины, подлежащие
проверке
Оценка освоения учебной дисциплины
3.1. Формы и методы оценивания
3.2. Оценочный лист по дисциплине
Методическое обеспечение текущего контроля
Условия допуска к промежуточной аттестации
Методическое обеспечение промежуточной аттестации
20
1. Паспорт комплекта контрольно-оценочных средств
Контрольно-измерительные материалы (КИМ) предназначены для
контроля и оценки образовательных достижений обучающихся, освоивших
программу учебной дисциплины «Основы философии».
КИМ включают контрольные материалы для проведения текущего
контроля и промежуточной аттестации в форме дифференцированного
зачёта.
КИМ разработаны на основании положений:
-
основной
профессиональной
образовательной
программы
по
специальностям СПО:
140448 «Техническая эксплуатация и обслуживание электрического и
электромеханического оборудования»,
- программы учебной дисциплины - «Основы философии».
В результате освоения учебной дисциплины «Основы философии»
обучающийся должен обладать предусмотренными ФГОС следующими
умениями, знаниями, которые формируют общие компетенции.
В результате изучения обязательной части дисциплины обучающийся
должен:
уметь:
У1. Ориентироваться в наиболее общих философских проблемах бытия,
познания, ценностей, свободы и смысла жизни как основе формирования
культуры гражданина и будущего специалиста.
знать:
З1.- основные категории и понятия философии;
З2.- роль философии в жизни человека и общества;
З3.- основы философского учения о бытии;
З4.- сущность процесса познания;
З5.- основы научной, философской и религиозной картин мира;
З6.- об условиях формирования личности, свободе и ответственности за
сохранение жизни, культуры, окружающей среды;
21
З7.- о социальных и этических проблемах, связанных с развитием и
использованием достижений науки, техники и технологий.
Формируются общие компетенции:
ОК 2. Организовывать собственную деятельность, определять методы и
способы выполнения профессиональных задач, оценивать их эффективность
и качество.
ОК 3. Принимать решения в стандартных и нестандартных ситуациях и нести
за них ответственность.
ОК 4. Осуществлять поиск, анализ и оценку информации, необходимой для
постановки и решения профессиональных задач, профессионального и
личностного развития.
ОК 5. Использовать информационно-коммуникационные технологии для
совершенствования профессиональной деятельности.
ОК 6. Работать в коллективе и команде, обеспечивать ее сплочение,
эффективно общаться с коллегами, руководством, потребителями.
ОК 7. Ставить цели, мотивировать деятельность подчиненных,
организовывать и контролировать их работу с принятием на себя
ответственности за результат выполнения заданий.
ОК 8. Самостоятельно определять задачи профессионального и личностного
развития, заниматься самообразованием, осознанно планировать повышение
квалификации.
2. Результаты освоения дисциплины, подлежащие проверке
Формой аттестации по учебной дисциплине является дифференцированный
зачёт.
22
В результате аттестации по учебной дисциплине осуществляется
комплексная проверка следующих умений, знаний, а также динамика
формирования общих компетенций:
Результаты обучения: умения, знания,
Форма контроля и
Показатели
общие и компетенции
оценивания
оценки
результата
ОК 2.
У1. Ориентироваться в Выполнение
Качество
Организовывать
наиболее общих
контрольных
оформления
собственную
философских
работ.
контрольных
деятельность,
проблемах как основе
Правильность и
работ.
выбирать типовые
формирования
логичность
методы и способы
культуры гражданина
составленных
выполнения
и будущего
выводов
профессиональных
специалиста.
письменных
задач, оценивать их
З1.- основные
заданий и устных
эффективность и
категории и понятия
ответов.
качество.
философии
Выполнение
докладов.
ОК 3. Принимать
У1. Ориентироваться в Выполнение эссе.
Качество
решения в
наиболее общих
Задания по
выполнения и
стандартных и
философских
составлению
оформления
нестандартных
проблемах как основе
философской
работ
ситуациях и нести за
формирования
оценки.
них ответственность.
культуры гражданина
и будущего
специалиста
З3.- основы
философского учения
о бытии
23
З5.- основы научной,
философской и
религиозной картин
мира
ОК 4. Осуществлять
У1. Ориентироваться в Написание
Качество и
поиск и
наиболее
правильность
использование
философских
информации,
проблемах как основе Создание
самостоятельных
необходимой для
формирования
работ.
эффективного
культуры гражданина
Качество
выполнения
и
выполнения
профессиональных
специалиста.
презентации,
задач,
З5.- основы научной,
докладов.
общих докладов,
сообщений.
презентаций.
будущего
профессионального и философской
личностного
религиозной
развития.
мира
выполнения
и
картин
З6.- об условиях
формирования
личности, свободе и
ответственности за
сохранение жизни,
культуры,
окружающей среды.
З7.- о социальных и
этических проблемах,
связанных с развитием
и использованием
достижений науки,
техники и технологий
ОК 5. Использовать
З4.-
сущность Выполнение
Качество и
24
информационно-
процесса познания
заданий.
коммуникационные
З7.- о социальных и Написание
выполнения
технологии для
этических проблемах, докладов,
самостоятельных
совершенствования
связанных с развитием сообщений.
работ.
профессиональной
и
Качество
деятельности.
достижений
использованием Создание
науки, презентаций.
техники и технологий
правильность
выполнения
презентаций,
докладов.
ОК 6. Работать в
У1. Ориентироваться в
Интерпретация
Качество
коллективе и
наиболее общих
результатов
выполнения
команде, эффективно философских
наблюдений за
групповых
общаться с
проблемах.
деятельностью
работ.
коллегами,
З2.- роль философии в
обучающегося в
руководством,
жизни человека и
процессе
потребителями
общества
выполнения
групповых
занятий
ОК 7. Брать на себя
З6.-
об
условиях Интерпретация
ответственность за
формирования
работу членов
личности, свободе и наблюдений за
групповых
команды
ответственности
работ.
(подчиненных),
сохранение
результат
культуры,
процессе
выполнения заданий
окружающей среды;
выполнения
З7.- о социальных и
практических
этических проблемах,
занятий.
связанных с развитием
Выполнение
и использованием
реферата.
результатов
за деятельностью
Качество
выполнения
жизни, обучающегося в
достижений науки,
техники и технологий.
25
ОК 8.
У1. Ориентироваться в
Качество
Самостоятельно
наиболее
выполнения
определять задачи
философских
общих
письменных
профессионального и проблемах как основе
заданий,
личностного
формирования
докладов,
развития, заниматься
культуры гражданина
презентации,
самообразованием,
и
контрольных
осознанно
специалиста.
планировать
З5.- основы научной,
повышение
философской
квалификации.
религиозной
будущего
работ.
и
картин
мира
З6.-
об
условиях
формирования
личности, свободе и
ответственности
сохранение
за
жизни,
культуры,
окружающей среды
26
3. Оценка освоения учебной дисциплины
3.1. Формы и методы оценивания.
Предметом оценки служат умения и знания, предусмотренные ФГОС по
дисциплине, направленные на формирование общих компетенций.
Предусмотрен текущий и промежуточный контроль.
Распределение оценивания результатов обучения по видам контроля
Наименование
Виды аттестации
элемента умений или
знаний
Текущий контроль
Промежуточная
аттестация
У.1. ориентироваться в
наиболее общих
философских проблемах
тестирование, защита
дифференцированный
докладов,
зачёт
собеседование,
бытия, познания, ценностей,
свободы и смысла жизни
выполнение ситуаций,
решение задач
как основе формирования
культуры гражданина и
будущего специалиста
З.1.основные категории и
тестирование,
понятия философии
собеседование,
выполнение заданий
З.2.
роль
философии
в
жизни человека и общества;
тестирование, защита
докладов,
собеседование,
проект
27
З.3. основы философского
учения о бытии;
тестирование, защита
докладов,
З.4.сущность
процесса
собеседование,
познания;
тестирование, защита
докладов,
собеседование,
З.5.основы
научной,
выполнение заданий
философской и религиозной
картин мира;
тестирование, защита
докладов,
собеседование,
З.6.об
условиях
формирования
личности,
свободе и ответственности
за
сохранение
культуры,
жизни,
докладов,
собеседование,
окружающей создание электронных
среды;
З.7.о
тестирование, защита
презентаций
социальных
этических
и
проблемах,
тестирование, защита
связанных с развитием и
докладов,
использованием достижений
собеседование,
науки,
техники
и
технологий
28
Распределение типов контрольных заданий по элементам
знаний и умений при текущем контроле
З.1.
З.2.
З.3.
Тема 1.1.
т
т
т
Философия, её смысл,
с
с
с
Тема 1.2.
т
т
т
Структура философии
с
с
с
Тема 1. 3.
т
т
т
Основные категории и
с
с
с
Тема 1.4.
т
т
т
Диалектика
с
с
с
З.4.
З.5.
З.6.
З.7.
У.1
Раздел 1.
Основные категории
философии.
таб.
функции и роль в
обществе
з-р
понятия философии
Раздел 2.
История философии
т
т
т
кр
с
с
Тема 2.2.
т
т
т
Философия средних
с
с
с
Тема 2.3.
т
т
т
Философия Нового
кр
с
Тема 2.1.
кр
д
Философия античного
мира
д
веков.
д
таб
времени.
29
Тема 2.4.
т
т
т
Немецкая классическая
кр
с
с
и постклассическая
кр
д
кр
д
кр
философия
Тема 2..5.
т
Русская философия
кр
т
т
кр
таб
XIX - начала XX вв.
Тема 2..6.
т
т
т
Современная
кр
кр
кр
кр
п
философия.
Раздел 3.
Человек-сознаниепознание
Тема 3. 1.
т
кр
кр
Человек как главная
с
с
с
философская проблема.
кр
таб
эссе
Тема 3. 2.
тс
Проблема сознания.
с
Тема 3. 3.
т
Учение о познании
с
таб
Раздел 4.
Духовная жизнь
человека.
Тема 4. 1
т
Философия и научная
с
картина мира.
таб
з-р
Тема 4. 2.
т
Философия и религия.
с
Тема 4.3.
т
таб
таб
30
Философия и
с
искусство.
Раздел 5.
Социальная жизнь
Тема 5. 1
т
таб
Философия и история.
с
з-р
Тема 5.2
т
таб
Философия и культура.
с
з-р
эссе
Тема 5..3
кр
кр
Философия и
т
т
д
с
с
з-р
глобальные проблемы
кр
современности
Примечание:
Кр. – контрольная работа, т - тест, с – собеседование, д – доклад, таб –
заполнить таблицу,
п – учебный проект, з-р – задания на размышление.
Распределение типов контрольных заданий по элементам знаний и
умений, контролируемых на промежуточной аттестации
З.1.
З.2.
З.3.
т
т
т
З.4.
З.5.
З.6.
З.7.
У.1
Раздел 1.
Основные категории
философии
Тема 1.1.
т
Философия, её смысл,
функции и роль в
обществе
31
Тема 1.2.
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
Структура философии
Тема 1. 3.
Основные категории и
понятия философии
Тема 1.4.
Диалектика
Раздел 2.
История философии
Тема 2.1.
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
т
Философия античного
мира
Тема 2.2.
Философия средних
веков.
Тема 2.3.
Философия Нового
времени.
Тема 2.4.
Немецкая классическая
и постклассическая
философия
Тема 2..5.
Русская философия XIX
- начала XX вв.
Тема 2.6.
Современная
философия.
Раздел 3.
32
Человек-сознаниепознание
Тема 3. 1.
т
т
Человек как главная
философская проблема.
Тема 3. 2.
т
т
Проблема сознания.
Тема 3. 3.
т
т
Учение о познании
Раздел 4.
Духовная жизнь
человека
Тема 4. 1
т
т
т
т
т
т
Философия и научная
картина мира.
Тема 4. 2.
Философия и религия.
Тема 4.3.
Философия и искусство.
Раздел 5.
Социальная жизнь
Тема 5. 1
т
т
т
т
Философия и история.
Тема 5.2
Философия и культура.
Тема 5..3
т
т
т
Философия и
глобальные проблемы
современности
33
3.2. Оценочный лист по дисциплине "Основы философии"
Виды занятий
Степень овладения умениями и знаниями
У1
З1
З2
З3
З4
З5
З6
З7
Контрольная работа 1
Контрольная работа 2
Контрольная работа 3
Самостоятельная
работа
Групповая работа
Проект
ЗАЧЕТ
34
4. Методическое обеспечение текущего контроля
Текущий контроль представляет собой тесты и задания по отдельным
разделам или темам, вопросы для собеседования.
Текст задания
Раздел 1. Основные категории философии.
Тема «Философия, её смысл, функции и роль в обществе»
Вопросы
1. Кто первым ввел в оборот слово «философия»?
2. Почему философские вопросы называют «вечными»?
3. Каков главный аргумент в религии и мифологии при объяснении мира,
чем в этом плане отличается философия?
4. Какое отношение к мировоззрению человека имеет философия?
Задания
Задание № 1. Выпишите философские вопросы из предложенного списка:
1. Как устроен мир?
2. Какие социальные группы есть в обществе?
3. Развивается ли он по определённым законам?
4. Кто или что определяет эти законы?
5. Какие у меня познавательные способности?
6. Что есть истина?
7. Есть ли смысл в познании мира?
8. В чём заключается сущность государства?
9. Возможно ли построение идеального общества?
10. Что является основой мира?
11. Что такое человек?
12. В чём смысл жизни?
13. Что такое социализация?
14. В чём состоит значение веры в Бога?
15. Зачем изменяются исторические этапы?
35
Задание № 2. Дополните таблицу «Типы мировоззрения»
Типы
мировоззрения
________________________– в основе фантазия, вымысел,
эмоционально – образная окраска
_______________________– вера в сверхъестественную силу,
догматизм
_________________________– специфическая форма
мировоззрения, формирует целостную теоретическую картину
мира и бытия человека в нём
Причины возникновения философии:
1.--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Задание № 4.
2. ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Задание № 4.
Ф. Энгельс так сформулировал основной вопрос философии: «Великий
вопрос всей, и в особенности новейшей философии, есть вопрос об
отношении мышления к бытию…»
А. Камю писал: «Есть лишь поистине серьезный философский вопрос:
вопрос о самоубийстве. Решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой, или
36
она того не стоит, - это значит ответить на основополагающий вопрос
философии».
М. Хайдеггер считал, во-первых, что «всякий философский вопрос
должен охватывать всю философскую проблематику в целом; во-вторых,
всякий философский вопрос должен быть задан так, чтобы спрашивающий
тоже вовлекался в него», т. е. тоже подпадал под вопрос.
- Как в самой постановке основного вопроса философии отражается
мировоззренческая
позиция философа?
- Чем объяснить многообразие и разнообразие постановки этого вопроса?
Тема «Предмет, функции и структура философии»
Задания
Задание №1. Правильно соотнесите термины и определения из таблицы
«Структура философии»
1. гносеология
1. форма философии, признающая одно первоначало
2. монизм
2. учение о морали и нравственности
3. материализм
3. учение о познании мира
4. логика
4. учение о всеобщем развитии
5. онтология
5. форма философии, признающая первичность сознания
6. идеализм
6. учение о законах мышления
7. философская
7. учение о прекрасном
антропология
8. этика
8. форма философии, признающая первичность материи
9. диалектика
9. учение о бытие
10. эстетика
10. учение о человеке и смысле жизни
11. аксиология
11. учение, считающее материальную и духовную
субстанции
равноправными началами
37
12. дуализм
12. Учение о наиболее общих законах развития мира и
основанный на этом учении универсальный способ
познания
13. агностицизм
13. философское учение о природе ценностей
14. философия
14.отрицание возможности познания человеком сущности
мира
Ответы к таблице «Структура философии»:
1 – 3; 2 – 1; 3 – 8; 4 – 6; 5 – 9; 6 – 5; 7 – 10; 8 – 2; 9 – 3; 10 – 7.
Задание № 2.
Соотнесите:
Философская дисциплина
Основное ее понятие
А) Онтология;
1) Красота;
Б) Гносеология;
2) Добро;
В) Этика;
3) Истина;
Г) Эстетика
4) Бытие
Тема «Основные философские категории»
Вопросы
1. В чем сущность философских категорий? Можно ли считать, что
научные и философские понятия – это одно и то же?
2. Какие функции выполняет философия.
Задание № 1.
Прочитайте высказывания различных философов и ответьте
на вопросы:
1) Какие философские направления можно выделить в приведенных
суждениях?
2) Чем они различаются?
1.
«Философия есть познание, достигаемое посредством правильного
рассуждения». «Это должна быть наука, исследующая первые
начала и причины».
38
2.
«… Философия составляет своеобразный способ мышления, такой
способ,
благодаря
которому
оно
становится
познанием,
и
познанием посредством понятий».
3.
«Философия – наука о науке вообще».
4.
«Философия учит нас все отыскивать в «Я». Впервые через «Я»
входит порядок и гармония в мертвую и бесформенную природу».
Задание № 2. Прокомментируйте высказывание Гегеля: «Философия есть
современная ей эпоха, постигнутая в мышлении».
Вопросы
1. Что означает единство окружающего мира?
2. Какие категории применяются философией для постижения бытия?
3. Что означает объективность существования материи?
4. Какие науки в 19-20 веках радикально изменили картину мира?
5. Как вы понимаете определение «материи», данное В. И. Лениным?
6. Раскройте сущность «эволюционно – космического христианства»
П. Тейяра де Шардена.
7. Картина мира и синергетика как новое мировидение.
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Впервые понятие «бытие» вводит в оборот ______________________.
2. «Бытие есть атомы, небытие - пустота» утверждал __________________.
3. Открытие «идеального» бытия принадлежит _______________________.
4. «Мыслю, следовательно, существую». Автором данного суждения
является _________________.
5. Мир как движущийся, постоянно развивающийся впервые представил
_____________.
6. С точки зрения, какой философской концепции Бог и только Бог есть
подлинное бытие? _______________________.
39
7. Современное направление в философии, трактующее бытие как Я – бытие
__________________________________________________.
8. Концепция бытия, в основе которой лежит суждение: «Существовать –
значит быть воспринимаемым» - ______________________________.
9. Учение о бытии, о сущем __________________.
10. Реальность, существующая независимо и вне человеческого сознания ___________________.
11. Объяснение мира из одного основания, субстанции – это
_____________________.
12. Объяснение мира из двух оснований, субстанций – это
_____________________.
13. Атрибутами материи являются
__________________________________________.
14. Движение есть
________________________________________________________.
Ответ
1. Парменид.
Неотомизм.
2. Демокрит.
3. Платон.
4.
Декарт.
5. Гераклит.
6
7. Философский иррационализм (например, экзистенциализм).
8. Субъективный идеализм. 9. Онтология. 10. Материя.
11. Монизм.
12. Дуализм.
13. Время и
пространство.
14. Способ
существования материи.
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Глубинная потребность человека в признании абсолютов, в
безоговорочном принятии неких истин, есть:
а) Разум;
б) Вера;
в) Интуиция;
40
г) Восприятие.
2. Философская категория это:
а) Обозначение чего-либо;
б) Форма «чистого разума»;
в) Понятие, отражающее связь любого типа;
г) Понятие, отражающее существенные, универсальные связи и отношения.
3. Суждение: «Философия - это духовная квинтэссенция времени»
принадлежит:
а) Гегелю;
б) К. Марксу;
в) Канту;
г) Фейербаху.
4. Характерной чертой философских проблем является:
а) Обыденность;
б) Разрешимость;
в) Всеобщность;
г) Эмпирическая подтверждённость.
5. Онтология изучает:
а) Проблемы познания;
б) Религиозные проблемы;
в) Формы и законы мышления;
г) Проблемы бытия.
1 2
3
4
5
б
а
в
г
г
41
Тема «Диалектика»
Вопросы
1. Назовите основные принципы диалектики.
2. Как изменялось понятие диалектики в историко-философском
процессе?
3. Назовите основные исторические формы диалектики.
4. Что такое материалистическая диалектика и каковы ее альтернативы?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. В древности под диалектикой понимали
__________________________________________________________________
_________.
2. В настоящее время диалектика понимается как
__________________________________________________________________
_________.
3. Таким образом, главная проблема диалектики это – проблема
_________________.
4. Впервые на движение как состояние бытия и внутреннее его свойство
обратил внимание _______________________.
5. Главная альтернатива диалектики как метода познания
_______________________.
6. «Ядром» диалектики выступает
закон______________________________________
__________________________________________________________________
________.
7. Направление развития, характеризующееся переходом от низшего к
высшему, от менее совершенного к более совершенному, есть
_______________________________________.
42
8. Философская категория, выражающая единство количественных и
качественных характеристик объекта, границу, в пределах которой
количественные изменения не влекут за собой изменения качества
__________________.
9. Механизм развития раскрывает
закон___________________________________________
__________________________________________________________________
___________.
10. Закон отрицания отрицания показывает _______
________________________развития.
11. Постепенное (в противоположность революции) развитие есть
___________________.
12. Впервые целостную философскую теорию диалектики изложил
__________________.
Ответ
1. Умение вести спор. 2. Учение о всеобщем развитии. 3. Развитие. 4.
Гераклит. 5. Метафизика.
6. Закон единства и борьбы противоположностей. 7. Прогресс. 8. Мера. 9.
Закон перехода количественных изменений в качественные. 10.
Направленность. 11. Эволюция. 12. Гегель
Задание № 2.
Сформулируйте законы диалектики.
1 закон
__________________________________________________________________
_____
__________________________________________________________________
___________
2 закон
__________________________________________________________________
____
43
__________________________________________________________________
___________
3 закон
__________________________________________________________________
____
__________________________________________________________________
___________
Задание № 3.
Привести примеры на действие законов и следующих
категорий диалектики:
1. Причина и следствие;
2. Необходимость и случайность;
3. Форма и содержание;
4. Возможность и действительность.
Задание № 4.
Заполните таблицу «Две концепции развития»
Проблема
Метафизическая
Диалектическая
концепция
концепция
1. Существует ли
взаимосвязь явлений
и предметов?
2. Почему совершается
развитие? Что служит
его источником?
3. Происходит ли в
развитии образование
нового?
4. Имеется ли
направленность в
развитии? Какова
44
она?
Задание № 5.
Соотнесите:
Философская позиция
Автор
А) Материалистическая диалектика;
1) Адорно;
Б) Объективно-идеалистическая
2) Ф. Энгельс;
диалектика;
В) Субъективно-идеалистическая диалектика;
3) Гегель;
Г) Негативная диалектика.
4) Кант.
Ответ А – 2, Б – 3, В – 4, Г – 1.
Задание № 6. Дополните пары категорий (по принципу: необходимость случайность):
А) Единство - ______________________
Б) Сущность – _____________________
В) Содержание - ____________________
Г) Причина - _______________________
Задание № 7.
1. Разъясните мысль Гераклита: «Гомер был не прав, молясь, чтобы борьба
исчезла с лица земли; ибо, если бы его молитва исполнилась, все вещи
погибли бы».
2. Известный древнегреческий афоризм призывает:
«Не будь ни слишком грубым, ни слишком упрямым, ни слишком склонным
к доказательствам, ни слишком гневливым. Упрямство обижает, мягкость
вызывает презрение, излишние доказательства обижают, слепая вера делает
смешным, неверие ведет к пороку».
-
Проиллюстрируйте афоризм несколькими примерами из вашей жизни.
О каком законе диалектики, к соблюдению которого призывает
афоризм, здесь идет
45
речь?
-
Сформулируйте этот закон и назовите его основные категории.
3. Поразмышляйте над следующим высказыванием:
«В диалектике отрицать не значит просто сказать нет, или объявить вещь
несуществующей, или разрушить ее любым способом… Я должен не только
что-либо подвергнуть отрицанию, но и снова снять это отрицание.
Следовательно, первое отрицание необходимо произвести таким образом,
чтобы второе оставалось возможным…
Но как этого достичь? Если я
размолол ячменное зерно или раздавил насекомое, то хотя я и совершил
первый акт отрицания, но сделал невозможным второй. Для каждого вида
предметов,
как
и
для
каждого
вида
представлений,
существует,
следовательно, свой особый вид отрицания, такого именно отрицания, что
при этом получается развитие».
(Ф. Энгельс).
-
Что такое «первое отрицание»? Каковым оно должно быть, чтобы
сохранилось
развитие?
-
Что такое «снятие», каковы его основные характеристики?
Ответьте на вопрос, какой именно момент развития этот закон
характеризует?
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Главная проблема диалектики это - проблема:
а) Материальности;
б) Движения;
в) Развития;
г) Сознания.
46
2. Определение диалектики как науки о всеобщих законах движения и
развития природы, человеческого общества и мышления относится к:
а) Материализму;
б) Идеализму;
в) Плюрализму.
3. Мир как взаимосвязанное и развивающееся целое рассматривает:
а) Метафизика;
б) Эклектика;
в) Диалектика;
г) Софистика.
4. «Отцом» диалектики называют:
а) Демокрита;
б) Платона;
в) Гераклита;
г) Парменида.
5. Категории: «свойство», «мера», «скачок», «постепенность», «эволюция»,
«революция» относятся к закону:
а) Единства и борьбы противоположностей;
б) Причинности;
в) Перехода количественных изменений в качественные;
г) Отрицания отрицания.
1
2
3
4
5
в
а
в
в
в
Раздел 2. История философии
Тема «Философия Древнего мира»
47
Вопросы
1. Назовите первую философскую школу в Древней Греции.
2. Какие проблемы, прежде всего, рассматривали древнегреческие
философы?
3. В чём основное различие между философскими системами Древнего
Востока и Древней
Греции?
4. Назовите этапы развития античной философии и основных
представителей.
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Мыслитель, высказавший суждение, что: «Все сущее – число»? – это
_______________.
2. Для определения состояния, в котором находится мир (постоянное
изменение) ____________________ использовал образы огня и реки.
3. Древнегреческий философ, своим учением определивший «линию
материализма» в философии – это ______________.
4. _____________ утверждал, что все в мире состоит из мельчайших частиц атомов.
5.
Родоначальником
объективного
идеализма
можно
назвать
древнегреческого философа ______________.
6. Знаменитое изречение: «Человек есть мерило бытия …» принадлежит
______________.
7. Проект
идеального государства впервые в своих работах представил
_______________.
8. Философ, сформулировавший три первых закона логики и которого
Гегель называл «учителем человечества» - это ____________________.
9. Философ, создавший апории, отражающие трудность описания движения
– это ______________.
48
10. К философской школе стоицизма относились
__________________________________________________________________
___________.
11. Мировоззренческая позиция, рассматривающая всякое событие и каждый
поступок как нечто неотвратимое, изначально предопределенное,
исключающее случай - ___________________.
12. Искусство спора, умение вести дискуссию, плодотворно развивать
обсуждаемую проблему - ____________________.
13. Первое философское понятие, введенное в оборот Парменидом и
обозначавшее сущее, было _______________.
14. Одно из основных понятий древнегреческой философии, означавшее
закон, порядок – это ____________________.
Ответ 1. Пифагор. 2. Гераклит. 3. Демокрит. 4. Демокрит, Левкипп,
Лукреций Кар. 5. Платон. 6. Протагор. 7. Платон. 8. Аристотель. 9. Зенон.
10. Сенека, Марк Аврелий, Эпиктет. 11. Фатализм. 12. Диалектика. 13.
Бытие. 14. Логос.
Задание № 2. Прокомментируйте следующие философские суждения.
1.«Знание, отделенное от справедливости и другой добродетели,
представляется
плутовством, а не мудростью».
Сократ.
2. «Умереть с голоду событие маленькое, а утратить мораль – большое».
Конфуций.
3. «Нет рабства позорнее добровольного». Сенека.
Задание № 3. Соотнесите:
Философ
А) Аристотель;
Основное понятие его философии
1) Космос;
49
Б) Демокрит;
2) Бытие;
В) Парменид;
3) Форма;
Г) Гераклит;
4) Идея;
Д) Платон.
5) Атом.
Ответ: А – 3, Б – 5, В – 2, Г – 1, Д – 4
Задание № 4. Заполните таблицу
Философская
Наиболее
Характерные идеи,
школа
яркие
принципы и нормы
представители
поведения
Идеал личности
1. Кинизм
2. Этический
рационализм
3.
Эпикуреизм
4. Стоицизм
Задание № 5. Разгадайте кроссворд по теме: «Философия Древнего мира»
1
2
3
50
4
1
5
2
6
3
4
5
Вопросы:
По горизонтали:
1. Древнегреческий философ, сформулировавший законы логики.
2. Философ, создавший апории, в которых рассматривалась проблема
движения.
3. Философ, выдвинувший положение о неуничтожимости материи.
4. Древнеримский философ – представитель стоицизма.
5. Философ, основоположник учения киников.
По вертикали:
1. Философ, представитель натурфилософии.
2. Древнегреческий философ, известный математик.
3. Философ, основоположник объективного идеализма.
4. Философ – представитель атомизма.
5. Философ – представитель Элейской школы.
Задание № 6.
51
Древнегреческие софисты говорили о себе – «Мы специалисты по
мудрости». Попробуйте стать «специалистом по мудрости» и закончите
приведённые рассуждения так, как их завершали софисты.
1. У старшего из софистов – Протагора – был ученик, обучающийся
судебному красноречию. По уговору он должен был заплатить учителю
после первого выигранного дела. Но ученик не спешил выступать в суде.
Тогда Протагор сам подал на него в суд, рассуждая так: «Если я выиграю
дело, то он заплатит по приговору. А если он выиграет дело, то он заплатит
по уговору». А ученик в то же время рассуждал так:_______________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________
2. Вера людей в богов и поклонение им были законом греческой жизни.
Между тем Протагор учил, что «человек есть мера всем вещам –
существованию существующих и несуществованию несуществующих». В
отношении
богов
это
означало,
что
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
_________________________________
Ответ
1. «Если я выиграю дело, то не буду платить по приговору. А если
проиграю - то по уговору».
2. «Если люди верят в богов, то боги есть, если люди не верят в богов, то
богов нет».
Задание № 7. Потренируйтесь в остроумии. Попробуйте закончить фразы,
принадлежащие древним мудрецам.
52
1. Сенека:
«Пьянство
не
создаёт
пороков,
а
только_______________________ _____________________________».
2. На вопрос: «Что на свете труднее всего?» - Фалес ответил:
«Познать___________».
3. На вопрос: «Какая жизнь самая лучшая и справедливая?» - Фалес
ответил:
«Когда
мы
не
делаем
того,
что__________________________________________________».
4. В ответ на стенания своей жены Ксантиппы: «О, как несправедливо эти
злые судьи приговорили тебя к смерти!» - мудрый Сократ ответил: «А
ты
предпочла
бы,
чтобы
они
_____________________________________________________________
_____».
5. Находясь на Сицилии, Платон долго объяснял тирану Дионисию, что
не всё то, что полезно тирану, полезно и государству, особенно, если
тиран не отличается добродетелями. «Ты болтаешь, как старик!» возмутился Дионисий. «А ты – как ____________ ».
Ответ
1. Сенека: «Пьянство не создаёт пороков, а только выставляет их
напоказ».
2. На вопрос: «Что на свете труднее всего?» - Фалес ответил: «Познать
самого себя ».
3. На вопрос: «Какая жизнь самая лучшая и справедливая?» - Фалес
ответил: «Когда мы не делаем того, что осуждаем в других».
4. В ответ на стенания своей жены Ксантиппы: «О, как несправедливо эти
злые судьи приговорили тебя к смерти!» - мудрый Сократ ответил: «А
ты предпочла бы, чтобы они осудили меня заслуженно».
5. Находясь на Сицилии, Платон долго объяснял тирану Дионисию, что
не всё то, что полезно тирану, полезно и государству, особенно, если
тиран не отличается добродетелями. «Ты болтаешь, как старик!» возмутился Дионисий. «А ты – как тиран».
53
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Определение философии как науки «об умопостигаемом», о
«первопричинах», «о сущем» принадлежит:
а) Демокриту;
б) Аристотелю;
в) Эпикуру;
г) Анаксагору.
2. Парменид выдвинул идею:
а) О неизменности бытия;
б) О всеобщем его изменении и противоречивости;
в) О том, что основа всего сущего – атом;
г) О том, что истинное бытие – это идеи, эйдосы.
3. Автором собрания философских работ, получивших название
«Метафизика», был:
а) Сократ;
б) Платон;
в) Аристотель;
г) Марк Аврелий.
4. «Отцом» диалектики считают:
а) Фалеса;
б) Сократа;
в) Гераклита;
г) Демокрита.
54
5. Работы «Политик», «Законы», «Государство» принадлежат:
а) Аристотелю;
б) Платону;
в) Зенону;
г) Пифагору.
1
2
3
4
5
б
а
в
в
б
Тема «Философия Средних веков и Эпохи Возрождения»
Вопросы
1. Почему проблема соотношения разума и веры оказалась актуальной в
эпоху
Средневековья? Каковы особенности схоластики как метода
философствования?
2. Назовите основные причины постепенного отказа от принципов
средневековой
философии в Эпоху Возрождения?
3. Каким было основное значение философии Возрождения для дальнейшего
развития
философии?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Известный представитель схоластики, систематизатор христианской
догматики _____________________.
2. Философ-теолог IV в., попытавшийся рассмотреть всемирно-исторический
процесс с позиций христианского вероучения и положивший начало
философии истории _____________________.
3. Собрание древних текстов, канонизированное религиозной традицией
иудаизма и христианства в качестве Священной книги - ________________.
55
4. Учение Отцов Церкви называется
_____________________________________________.
5. Установка, согласно которой универсалии существуют до, вне и помимо
единичных вещей, представлена в
__________________________________________________.
6. Учение, согласно которому реально существует лишь единичное, в то
время как общие понятия есть не более чем имена, звуки – это
________________________________.
7. Доктрина, признающая существование единого Бога _______________________.
8. Способность непосредственного постижения истины ____________________________.
9. Умерщвление плоти для возрастания духа _____________________________.
10. Отклонение от официального вероучения - _____________________.
Ответ
1. Ф. Аквинский. 2. Августин. 3. Библия. 4. Патристика. 5. Реализм. 6.
Номинализм. 7. Монотеизм.
8. Ревеляционизм. 9. Аскетизм. 10. Ересь.
Задание № 2. Определите, кому принадлежат высказывания и
прокомментируйте их.
1. «Верую, ибо абсурдно»;
2. «Верую, чтобы понимать»;
3. «Понимаю, чтобы верить»;
4. «Разумей, чтобы верить, верь, чтобы разуметь».
Ответ
1.Тертуллиан. 2. Ансельм Кентерберийский. 3. П. Абеляр. 4. Августин
56
Задание № 3. Заполните таблицу «Основные этапы средневековой
философии»
Этап
Представители
Основные задачи
Преобладающий метод
философствования
1.Апологетика
2.Патристика
3.Схоластика
Задание № 4.
А. Августин считал, что человеческая история есть борьба двух враждующих
царств – царства земного и царства Божьего: «Два Града, - пишет он, созданы двумя родами любви: земной – любовью к себе и небесной –
любовью к Богу, доведенной до презрения к себе. Первый град полагает славу
свою в самом себе, последний – в Господе». История имеет свое начало, свой
смысл и свое завершение – распространение христианства и победа его во
всемирном масштабе.
- К какой области философского знания относятся эти рассуждения? В чём
значение
Задание № 5.
данной теории.
Прокомментируйте высказывание, к которому часто
прибегал
Фома Аквинский:
«Философия есть служанка богословия».
Задание № 6. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Автор «Божественной комедии» и др. произведений, предпринявший
попытку снять противопоставление земного и божественного в человеке _______________________.
57
2. «Отцом» гуманизма часто называют итальянского мыслителя
____________________.
3. Основатель утопического социализма, мыслитель эпохи Ренессанса
______________.
4. Автор книги «Город Солнца» ______________________.
5. Автором известного трактата «Государь» является ____________________.
6. Философское учение, максимально сближающее понятия «бог» и
«природа» с тенденцией к их отождествлению, есть
______________________.
Ответ 1. Данте. 2. Петрарка. 3. Мор. 4. Т. Кампанелла. 5. Н. Макиавелли.
6. Пантеизм.
Задание № 7. Укажите соответствие:
Мировоззренческая позиция
Автор
А) Деизм;
1) Кузанский;
Б) Пантеизм;
2) Галилей;
В) Теоцентризм.
3) Августин.
Ответ А – 2, Б – 1, В – 3
Задание № 8.
1.
В «Речи о достоинстве человека» Пико делла Мирандола от имени Бога
писал: «Ты, не стесненный никакими пределами, определишь свой образ по
своему решению, во власть которого я тебя представляю. Я ставлю тебя в
центре мира, чтобы оттуда тебе было удобно обозревать все, что есть в
мире». И далее: «Человек может, как опуститься до низменного, животного
состояния, так и подняться до ангельского совершенства. В последнем случае
он достоин восхваления, так как в своих деяниях возвышается до Бога».
- Выделите новые мысли о природе и сущности человека, которые здесь
прозвучали.
- Каков идеал человека в эпоху Возрождения?
58
2.
Высшим
критерием
нравственной
жизни
Д.
Бруно
объявил
деятельность человека, видя в ней смысл, достоинство и возвышение
личности. Он назвал главным труд во имя высших целей, а не ради
достижения личного благополучия и самосохранения. «Человек, - писал он, должен преодолеть стремление к самосохранению, подняться над страхом
личного уничтожения, ибо то высокое наслаждение, к которому стремится
энтузиаст, немыслимо без деяний и жертв».
- В чем новизна такой трактовки смысла жизни человека по сравнению с
христианской?
3.
Сравнивая «Книгу Писания» и «Книгу природы», Г. Галилей
подчеркивал, что первая должна истолковывать лишь библейские тексты.
Главное же назначение «Книги природы» - раскрыть тайны божественного
творения с помощью наблюдений и разума. «Природа есть совокупность
объективных законов, которые человек познает с помощью эксперимента и
математики». Она должна быть настоящим предметом философии.
- К какому философскому направлению тяготеют его размышления?
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Особенностью средневекового мышления и философии выступал:
а) Теоцентризм;
б) Антропоцентризм;
в) Космоцентризм;
г) Гуманизм.
2. Совокупность учений Отцов Церкви, направленных на обоснование
христианского учения, называется:
а) Схоластикой;
59
б) Патристикой;
в) Апологетикой;
г) Антропоцентризмом.
3. Теолог-схоласт, чье учение официально объявлено «единственно истинной
философией»:
а) Ансельм Кентерберийский;
б) У. Оккам;
в) Ф. Аквинский;
г) П. Абеляр.
4. Источником средневековой философии не является:
а) Философия Платона;
б) Священное Писание;
в) Милетская школа;
г) Неоплатонизм.
5. Основная мировоззренческая установка эпохи Возрождения:
а) Атеизм;
б) Деизм;
в) Пантеизм;
г) Теизм.
6. Автором работы «Ученое незнание» был философ-кардинал:
а) Ш. Монтень;
б) Н. Кузанский;
в) Т. Кампанелла;
г) Э. Роттердамский.
7. Социальную теорию Т. Мора можно оценить как:
60
а) Реалистическую;
б) Утопическую;
в) Христианско-гуманистическую.
8. Основной тенденцией в мышлении, идеологии и культуре Ренессанса
являлся:
а) Переход от теоцентрического понимания мира к антропоцентрическому;
б) Борьба против антропоцентризма;
в) Стремление к мирному сосуществованию со средневековым теократизмом.
1
2
3
4
5
6
7
8
а
б
в
в
в
б
б
а
Тема «Философия Нового времени»
Вопросы
1. Какие философские темы были центральными в Новое время?
2. В чём принципиальное отличие между эмпиризмом и рационализмом?
3. Как вы понимаете высказывание: «Идеи правят миром»?
4. Что просветители называли основной причиной всех зол и бед в мире?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Родоначальник новоевропейского материализма и опытной науки
_________________.
2. У истоков европейского рационализма стоял _________________.
3. Формула: «Бог или субстанция, или природа» принадлежит голландскому
мыслителю _________________.
4.
Философ
Нового
времени,
создавший
концепцию
монад
____________________.
61
5. Представитель социально-философской концепции, согласно которой все
развитие
общества
обусловливаются
местоположением
страны,
ее
климатическими условиями _______________________.
6.
Представителем
субъективного
идеализма
можно
назвать
__________________.
7. Философское учение, исходящее из того, что мир существует объективно,
то
есть
независимо
и
вне
человеческого
сознания
__________________________________.
8. Философское направление, сторонники которого утверждали, что «нет
ничего
в
разуме,
чего
бы
прежде
не
было
в
опыте»
_______________________________.
9. Ничего в мире не происходит по воле случая, все необходимо
предопределено.
Такая
мировоззренческая
установка
есть
___________________.
10. Дуализм есть философское учение, считающее основой мира
__________________________________________________________________
__________.
11.
Рассуждение
от
общего
к
частному
–
это
______________________________________.
12.
Умозаключение,
идущее
от
фактов
к
некоторому обобщению
____________________.
Ответ 1. Бэкон. 2. Декарт. 3. Спиноза. 4. Лейбниц. 5. Монтескье. 6.
Беркли. 7. Материализм.
8. Эмпиризм. 9. Детерминизм. 10. Материя и сознание. 11. Индукция. 12.
Дедукция.
Задание № 2. Заполните таблицу «Теории познания Нового времени»
Теория
Эмпиризм
Рационализм
Агностицизм
62
Черты
Представители
Возможность
познания мира
Основной
источник
познания
Основные
категории
Критерий
истинности
познания
Сходство
Теория
Эмпиризм
Рационализм
Агностицизм
Т. Гоббс
Р. Декарт
Д. Юм
Ф. Бэкон
Г. Лейбниц
Д. Локк
Б. Спиноза
существует
существует
Черты
Представители
Возможность
познания мира
Основной
познание
невозможно
ощущения
умозаключения
_____
Основные
опыт
дедукция
логическая
категории
чувства
рассуждения
ошибка
ощущения
врождённые идеи
Критерий
опытное
ясность и
истинности
подтверждение
отчётливость
источник
познания
не существует
63
познания
идеи
Сходство
философское обоснование науки
Задание № 3. Субстанциональный анализ философских систем Нового
времени
Философская
Субстанция
Основные
система
Представители
характеристики
1.
Механистический
материализм
2. Пантеизм
3. Объективный
идеализм
4. Субъективный
идеализм
Задание № 4.
1. «Человек – машина», - утверждал в одноименном произведении Ламетри.
2. «Человек – не машина», возражал ему Дидро.
- Какие мировоззренческие установки относительно человека здесь
заданы?
- Правильно ли высшей ценностью человека считать его интеллект,
разум?
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Философы Нового времени, по преимуществу, размышляли над
проблемами:
а) Онтологическими;
б) Гносеологическими;
в) Аксиологическими;
64
г) Антропологическими.
2. Учение об «идолах» (призраках), которые «осаждают умы людей», создал:
а) Д. Локк;
б) Ф. Бэкон;
в) Б. Спиноза;
г) Г. Лейбниц.
3. Проблема научного метода является главной в философии:
а) Древней Греции;
б) Средневековья;
в) Нового времени;
г) Возрождения.
4. Субстанцией в философии Г. Лейбница выступает:
а) Материя;
б) Монада;
в) Ощущение;
г) Тело.
5. У истоков философско-политического учения об «общественном
договоре» стоял:
а) Локк;
б) Гоббс;
в) Декарт;
г) Спиноза.
6. Высказывание: «Существовать – значит быть воспринимаемым» выражает
суть:
а) Материализма;
65
б) Объективного идеализма;
в) Субъективного идеализма;
г) Мистицизма.
1
2
3
4
5
6
б
б
в
б
б
в
Тема «Немецкая классическая философия
Вопросы
1. Чем отличается этика И. Канта от этики Демокрита и Аристотеля?
2. В чем сходство и различие между философией Шеллинга и Гегеля?
3. Раскройте сущность философии К. Маркса и Ф. Энгельса.
4. В чём состоит особая заслуга Гегеля в философии?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Родоначальником немецкой классической философии считают
_______________.
2. Автором высказывания: «Поприще философии в этом широком значении
можно подвести под следующие вопросы: 1. Что я могу знать? 2. Что я
должен делать? 3. На что я могу надеяться? 4. Что такое человек?» является
______________________.
3. Суждение: «Человек человеку - Бог» принадлежит ____________________.
4. Категория гегелевской философии, которую он считал основой мира,
творческим началом мира, неизменным, совершенным началом бытия
______________________.
5. Правило, требующее обязательного исполнения, которым, по мнению
Канта, руководствуется в своем поведении и поступках человек, называется
66
__________________________________________________________________
_____.
6. Гегелевская философия относится к
______________________________________.
7. Материализм Л. Фейербаха можно назвать по содержанию
______________________.
8. Философия марксизма это _________________________________________________
__________________________________________________________________
__________.
9. Отношение мышления к бытию, сознания к материи – так в марксистской
философии трактуется
__________________________________________________________________
_.
10. Агностицизм И. Канта это - отрицание возможности познать
_____________________.
11. К. Маркс так выразился о предназначении своей философии: «Философы
лишь различным образом объясняли мир, а дело заключается в том, чтобы
______________его».
Ответ 1. Кант. 2. Кант. 3. Фейербах. 4. Мировой дух, абсолютная идея. 5.
Категорический императив.
6. Объективный идеализм.
7. Антропологический.
исторический
8. Диалектический и
материализм.
9. Основной вопрос философии. 10. «Вещь в себе». 11. Изменить
Задание № 2. Найдите соответствие:
Философ
Основное понятие его философии
А) Гегель;
1) Общественно-экономическая формация;
Б) Фихте;
2) Человек;
67
В) Маркс;
3) «Я»;
Г) Фейербах.
4) Абсолютная идея.
А – 4, Б – 3, В – 1, Г – 2.
Задание № 3. Заполните таблицу «Предмет философии в немецкой
классической и марксистской философии»
Философ
Понимание им предмета философии
Оценка
(система и метод)
философской
позиции
1. Кант
2. Гегель
3. Фейербах
4. Маркс
Задание № 4. Прокомментируйте суждение Гегеля - «Другие науки,
сколько бы они ни пытались рассуждать, не обращаясь к философии, без нее
не могут обладать ни жизнью, ни духом, ни истиной».
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Гегелем разработаны основные законы:
а) Механики;
б) Антропологии;
в) Религии;
г) Диалектики.
2. «Вещь в себе» в философии И. Канта означает:
а) Закон;
б) Проявление скрытого смысла вещей;
в) Сущность вещи;
г) Случайность.
68
3. Философская система Гегеля является:
а) Дуалистической;
б) Материалистической;
в) Прагматической;
г) Идеалистической.
4. Ф. Энгельсу принадлежит произведение:
а) «Энциклопедия философских наук»;
б) «Мир как воля и представление»;
в) «Сущность христианства»;
г) «Диалектика природы».
5. По Канту, единственно здравым путем познавательной деятельности
выступает:
а) Скептицизм;
б) Догматизм;
в) Критика;
г) Схоластика.
6. Согласно Л. Фейербаху, общественное развитие определяется:
а) Долгом;
б) Мышлением;
в) Объективными законами;
г) Любовью.
7. Религия Л. Фейербаха основана на признании:
а) Бога как существа, вынесенного за пределы самого человека;
б) Бога, растворенного в природе;
в) Бога, находящегося в самом человеке.
69
8. Главным фактором развития общества К. Маркс считал:
а) Экономический;
б) Политический;
в) Географический;
г) Психологический.
1
2
3
4
5
6
7
8
г
в
г
г
в
г
в
а
Тема «Русская философия»
Вопросы
1. Под влиянием каких социально-культурных факторов развивалась
русская философская мысль?
2. Какие специфические черты русской идеалистической философии
можно выделить?
3. Как вы понимаете суждение В. И. Ленина «Практика – критерий
истины»?
4. Как бы вы охарактеризовали так называемую «русскую душу», в чём её
философское содержание?
5. Взгляды, какого из русских философов вам больше понравились и
почему?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Первым философом на Руси, в точном смысле этого слова, «русским
Сократом»,
В. В. Зеньковский (историк русской философии) назвал
___________________.
70
2. У истоков материалистической традиции русской философии стоял
________________.
3. Проблему богочеловечества разрабатывал в русской философии
___________________.
4. «Философические письма» и «Апология сумасшедшего» принадлежат
______________.
5. Философию ненасилия обосновал и развил в русской общественнополитической и этической мысли ________________________.
6. Сторонниками особого пути России, который якобы обусловлен
религиозностью ее народа, общинным характером собственности и быта,
тягой к нравственным ценностям, были
______________________________________.
7. Историософская идея, согласно которой Россия должна сыграть важную
роль в
мировой истории
___________________________________________________________.
8. В русской идеалистической философии мудрость мира, принявшая форму
духовной ткани бытия, возникающая одновременно с Богом и участвующая в
творении мира, есть __________________________.
9. Главная идея философии и жизненное кредо Н.А.
Бердяева________________________
__________________________________________________________________
__________.
10. М.В. Ломоносов, говоря о Боге, называл его «великим архитектором»,
создавшим мир и его законы. После чего мир развивается согласно этим
законам самостоятельно. Здесь зафиксирована позиция
___________________________.
Ответ
1. Сковорода. 2. Ломоносов. 3. Соловьёв. 4. Чаадаев. 5. Толстой. 6.
Славянофилы. 7. Русская идея.
8. София. 9. Свобода. 10. Деизм.
71
Задание № 2.
Заполните таблицу: «Русские философы 19 – 20 веков»
й
1
2
й
3
й
н
1
2
н
3
н
в
1
в
2
3
в
1. Философ – материалист, развивающий этическую теорию разумного
эгоизма с идеей полезности.
2. Представитель православной религиозной философии.
3. Один из основателей оригинальной русской философии.
1. Философ – материалист, автор работы «Материализм и
эмпириокритицизм».
2. Философ, представитель течения западников.
3. Философ, развивающий концепцию диалогического познания.
1. Философ, мыслящий абсолютную истину, как синтез науки,
философии и религии.
2. Философ, автор работ «Философия свободы», «Смысл творчества».
3. Представитель православного религиозного антиинтеллектуализма.
72
ч е р н ы ш е в с к и й
ф л о р
е н с к и й
к и р е
е в с к и й
л е н и н
г е р ц е н
б а х т и н
с о л
о в ь ё в
б е
р д я е в
ш е с т о в
Задание № 3. Заполните таблицу «Основные этапы развития русской
философии».
Основные этапы
Временной
развития русской
период
Рассматриваемые проблемы
философии
Задание № 4.
Найдите соответствие:
1. Философское течение
Его представитель
А) Славянофильство;
1) Бердяев Н. А.;
Б) Западничество;
2) Федоров Н. Ф.;
В) Почвенничество;
3) Герцен А. И.;
Г) Космизм;
4) Хомяков А. С.;
Д) Персонализм.
5) Достоевский Ф. М.
2. Философ
Основное понятие его философии
А) Чернышевский Н. Г.;
1) Добро;
Б) Соловьев В. С.;
2) Красота;
73
В) Бердяев Н. А.;
3) Ноосфера;
Г) Вернадский В. И.
4) Творчество.
3. Философская концепция
Ее автор
А) Концепция «общего дела»;
1) Соловьев В. С.;
Б) Концепция «всеединства»;
2) Федоров Н. Ф.;
В) Концепция ноосферы;
3) Холодный Н. Г.;
Г) Концепция антропокосмизма.
4) Вернадский В. И.
Ответ
1. А – 4, Б – 3, В – 5, Г – 2, Д – 1.
2. А – 2, Б – 1, В – 4, Г – 3.
3. А – 3, Б – 1, В – 4, Г – 2
Задание № 5. Прокомментируйте следующие суждения:
1. «Нужно жить не для себя (эгоизм), не для других (альтруизм), а со всеми и
для всех». Н. Ф. Федоров.
2. «Я хочу не такого общества научного, где бы я не мог делать зла, а такого
именно, где я мог бы делать всякое зло, но не хотел бы делать его сам».
Ф.М. Достоевский.
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Термин «всеединство» в философии В. С. Соловьева означает:
а) Единство природы;
б) Единство человека, природы и общества;
в) Учение о сущности Единого;
г) Единство Бога со всем миром.
74
2. Русский ученый-мыслитель, создавший молекулярно-корпускулярную
теорию строения вещества, это:
а) Флоренский П. А.;
б) Ломоносов М. В.;
в) Циолковский К. Э.;
г) Менделеев Д. И.
3. Для русской идеалистической философии наиболее характерными были:
а) Системность;
б) Строгость логических построений;
в) Онтологизм;
г) Нравственное содержание.
4. Впервые мессианские идеи об особой роли России во всемирной истории
прозвучали в размышлениях:
а) Нила Сорского;
б) Филофея;
в) Илариона;
г) А. Курбского.
5. Наиболее влиятельным и известным русским философом на Западе в ХХ
столетии был:
а) Соловьев В. С.;
б) Бердяев Н. А.;
в) Шестов Л. И.;
г) Розанов В. В.
1
2
3
4
5
г
б
г
в
б
75
Тема «Философия 20 века»
Вопросы
1. В чём заключаются основные особенности философии 20 века?
2. Философия жизни как поиск иррациональных основ европейской
культуры.
3. Можно ли считать 20 век периодом расцвета философии науки?
4. Как в экзистенциализме рассматривается проблема свободы и
ответственности?
5. В чём различие в понимании гуманизма у М. Хайдеггера и Ж.-П.
Сартра?
6. Определите основное философское значение психоанализа.
7. Раскройте особенность герменевтики, как философского направления.
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Философское направление, выступившее за то, чтобы философия
отказалась от метафизических проблем и опиралась бы только на
достоверное научное знание _________________________.
2. Его основателем считают ________________________.
3. Вторая форма этого направления возникла в конце XIX века и получила
название ________________________.
4. В первой половине ХХ столетия оно приобретает форму
__________________________. К его представителям относятся М. Шлик, Р.
Карнап, («Венский кружок»), Б. Рассел, Л. Витгенштейн.
5. По мнению Л. Витгенштейна, главной задачей этой философии должен
стать анализ __________________________.
6. Представитель постпозитивизиа К. Поппер предлагает использовать в
науке метод _____________________________.
76
7. Предметом экзистенциальной философии стали проблемы
________________________
__________________________________________________________________
___________.
8. Представителями экзистенциализма
являются___________________________________
__________________________________________________________________
___________.
9. Проблемы свободы вообще, свободного выбора в частности, и
ответственности человека за то, что он совершает, стали центральными в
философии __________________.
10. О бессмысленности и абсурдности человеческого бытия пишет
французский мыслитель _________.
11. Остро ставит вопрос о смысле человеческого существования, его
наполненности заботой о жизни человека, которая есть не что иное, как
бытие к смерти, немецкий философ ______________________.
12. Направление современной философии, объясняющее ведущую роль
бессознательных и иных психических процессов в жизни людей
__________________________.
13. Его основатель _________________, его последователи, применившие
психоанализ для объяснения явлений культуры, общества, творчества
_______________________________.
14. Современная теологическая философия, главными вопросами которой
стали бытие Бога как творца сущего и человека как его высшего творения
________________________.
15. Основным предметом герменевтического анализа выступают
_____________________.
16. Основные представители постмодернизма
_____________________________________.
Ответ
77
1. Позитивизм. 2. Конт. 3. Эмпириокритицизм. 4. Неопозитивизм. 5.
Аналитические суждения.
6. Фальсификации. 7. Свободы и ответственности, смерти и жизни. 8.
Хайдеггер, Ясперс, Сартр, Камю.
9. Сартр. 10. Камю. 11. Хайдеггер. 12. Психоанализ. 13. Фрейд. Юнг,
Фромм. 14. Неотомизм. 15. Текст.
16. Делёз, Гваттари, Деррида, Фуко, Лиотар
Задание № 2. Соотнесите:
1. Философ
Философское направление
А) О. Конт;
1) Экзистенциализм;
Б) Э. Гуссерль;
2) Прагматизм;
В) Ж.-П. Сартр;
3) Позитивизм;
Г) Д. Дьюи.
4) Герменевтика.
2. Автор
Его произведение
А) А. Камю;
1) «Логико-философский трактат»;
Б) М. Хайдеггер;
2) «Миф о Сизифе»;
В) Л. Витгенштейн;
3) «Иметь или быть»?
Г) Э. Фромм;
4) «Бытие и время».
3. Основное понятие
Философ
А) Всеобщая любовь;
1) Н.А. Бердяев;
Б) Свобода;
2) Э. Фромм;
В) Одномерный человек;
3) Э. Гуссерль;
Г) Феномен.
4) Г. Маркузе.
Ответ
1. А – 3, Б – 4, В – 1, Г – 2.
2. А – 2, Б – 4, В – 1, Г – 3.
3. А – 4, Б – 1, В – 2, Г – 3.
Задание № 3.
Разгадайте кроссворд по теме: «Философия 20 века»
78
1
2
1
2
3
4
3
4
5
6
Вопросы:
По горизонтали:
1. Философ – экзистенциалист, подвергающий сомнению европейский
гуманизм.
2. Представитель экзистенциализма, считающий это философское
направление последовательным выражением гуманизма.
3. Философ – постпозитивист.
4. Представитель экзистенциализма, обращающийся к категории
«абсурд».
5. Философское направление, занимающееся интерпретацией текстов.
6. Один из основных представителей постпозитивизма.
79
По вертикали:
1. Философ – экзистенциалист, автор работы «Смысл и назначение
истории».
2. Основатель логического постпозитивизма.
3. Универсальный бессознательный образ, властвующий над человеком.
4. Представитель психоанализа, который ввел понятие «архетип».
Задание № 4.
М. Хайдеггер, полемизируя с Марксом по вопросу сущности человека,
пишет: «Маркс требует «познать и признать человечного человека». Он
обнаруживает его в «обществе». Общественный человек есть для него
естественный человек. Христианин усматривает человечность человека в
свете его отношения к божеству. В плане истории спасения он – человек как
дитя Божие, слышащее и воспринимающее зов Божий во Христе. Человек не
от мира сего, поскольку мир, в теоретически-платоническом смысле,
остается лишь эпизодическим преддверием к потустороннему».
-
За что экзистенциалист М. Хайдеггер критикует марксизм и
христианство по вопросу сущности человека?
-
Каковой видит сущность человека сам Хайдеггер? Что больше всего
привлекает его в человеке?
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Основателем школы психоанализа был:
а) Ч. Пирс;
б) З. Фрейд;
в) Э. Фромм;
г) Тейяр де Шарден.
2. Автором работы «Бунтующий человек» является:
а) М. Хайдеггер;
80
б) А. Камю;
в) Э. Фромм;
г) К. Ясперс.
3. Категория «архетип» - основная в философии:
а) С. Кьеркегора;
б) Э. Гуссерля;
в) Э. Фромма;
г) К. Юнга.
4. Идеи «переоценки всех ценностей», «воли к власти», «сверхчеловека» ввел
в оборот:
а) К. Маркс;
б) С. Кьеркегор;
в) Ф. Ницше;
г) Г. Марсель.
5. Основателем позитивизма считается:
а) О. Конт;
б) Б. Рассел;
в) Г. Спенсер;
г) Ч. Пирс.
1
2
3
4
5
б
б
г
в
а
Общие задания к разделу «История философии»*
Задание № 1. Кто является автором этих высказываний?
«Философская проблема имеет форму – я в тупике».
«Человек рожден свободным, а между тем он везде в оковах».
«Истина в полноте человеческой жизни и существа».
«Добродетель есть наше великое недоразумение».
«Нет других идей, кроме идей, получаемых из ощущений или рефлексий».
81
«…из самого факта моего сомнения вытекает, что я существую…»
«Знание - сила».
«Нет рабства позорнее добровольного».
«…искать и познавать – это и значит припоминать».
«Счастье и несчастье в душе».
«В одну реку нельзя войти дважды».
«Я мыслю, следовательно, я существую».
«Только человек способен к восприятию таких понятий, как добро и зло,
справедливость и несправедливость».
«Начало вселенной – атомы и пустота».
«Существует только один категорический императив, а именно: поступай
только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время
можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом».
«У нас есть уверенность в том, что материя во всех своих превращениях
остается вечно одной и той же, что ни один из её атрибутов никогда не может
быть утрачен…».
«Вся так называемая всемирная история не что иное, как порождение
человека человеческим трудом».
«Просвещение народов должно быть самой важной заботой всякого
правительства».
«…человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя
создал, и всё-таки свободен, потому что, однажды брошенный в мир,
отвечает за всё, что делает».
Задание № 2. По какому принципу образованы ряды? Назовите понятие
объединяющее их.
1. Сознание, ощущение, эмоции, память.
2. Миф, наука, религия, искусство.
3. Агностицизм, эмпиризм, рационализм.
Ответ
82
1. Психика. 2. Формы познания. 3. Направления в философии познания
(гносеологии).
Задание № 3.
Перед вами портреты мыслителей, объединенных в три группы. Объясните,
какой критерий положен в основу такой группировки.
Группа 1.
Шеллинг
Фейербах
Кант
Гегель
Группа 2.
Хайдеггер
Ясперс
Камю
Сартр
Группа3.
Аристотель
Лейбниц
Ответ
Группа 1 – представители немецкой классической философии.
Группа 2 – представители экзистенциализма.
Группа 3 – сформулировали законы логики
Задание № 4.
Вставьте вместо пропусков соответствующие слова, сочетания слов, цифры и
даты, выбрав их из предложенного списка. Слова и сочетания слов даны в
83
списке в единственном числе именительном падеже и пронумерованы.
Запишите порядковые номера выбранных вами слов и сочетаний в той
последовательности, в которой они идут в тексте. Обратите внимание слов и
сочетаний слов в списке больше, чем пропусков в тексте.
___ родился и жил в эпоху серьёзных общественных потрясений и
поэтому большое значение в своей деятельности
придавал организации
мощного и гармоничного ____, опирающегося на ____ принципы и обычаи.
Одной из фундаментальных основ ___ порядка, согласно его системе, было
строгое повиновение ___. В этом нет ничего удивительного, ибо ____
впитало в себя культ ___ и клана.
___ функция религии выпала на долю ___ - учения, ставящего своей
целью раскрыть перед человеком тайну мироздания, вечные проблемы жизни
и смерти. Идеалом здесь выступает природная простота, естественность,
чистота помыслов, __ и сострадание, даже просто ___. Автором основных
положений считается ___. Основой основ природы и общества, всей
Вселенной является ____ (___, истина, порядок) или, всеобщий закон
природы, начало и конец __.
Истоки ___ восходят к глубокой древности и включают в себя все
присущие древним народам формы верований и культов - ___, магию,
тотемизм, культ мертвых, культ вождей и т.д. одна из концепций этой
религии подчеркивает ___, ибо она возникла из поклонения местным,
родовым и племенным богам. Другая концепция подчеркивает, что боги –
ками породили не людей вообще, а только ___.
В ___ текстах ___ культуры - ____ (самые ранние – 8-7 вв. до н.э., поздние
- первые века н.э.) речь идёт о проблемах жизни и смерти, о мироздании и
___, о первооснове бытия всего живого. Одной из главных идей является
идея ___, или переселения ____ из одного тела в другое. Второй
фундаментальной идеей в ____ выступает представление о _____ - сумме
добрых и злых дел каждого человека.
84
1. Дао.
19.Реинкарнация.
2. Конфуций.
20.Лао-цзы.
3. Карма.
21.Китайцы.
4. Анимизм.
22.Веды.
5. Недеяние.
23.Буддизм.
6. Индийский.
24.Космогония.
7. Японцы.
25.Индивидуальность.
8. Этнические.
26.Государство.
9. Семья.
27.Путь.
10.Политеизм.
28.Упанишады.
11.Брахманизм.
29.Философский.
12.Индусы.
30.Политический.
13.Старший.
31.Экзистенциальный.
14.Даосизм.
32.Махабхарата.
15.Индуизм.
33.Творение.
16.Синтоизм.
34.Душа.
17.Конфуцианство.
35.Смирение.
18.Социальный.
36.Бог.
Ответ
2, 26, 8, 18, 13, 17, 9, 31, 14, 5, 20, 1, 27, 33, 16, 4, 10, 7, 29, 6, 28, 24, 19,
34, 15 3
Раздел 3. Человек-сознание-познание.
Тема «Человек как главная философская проблема»
Вопросы
1. Что именно в человеке пытается познать философия?
2. Что вы понимаете под свободой человека и для чего она нужна?
85
3. Что в человеке дано ему от природы, а что от общества?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Философская дисциплина, в центре интересов которой стоит вопрос о
человеке как особого рода сущем, осмысливаются природа, сущность,
специфика его бытия
__________________________________________________________________
_______.
2. Кому из древних философов принадлежит суждение о человеке как о
«существе политическом»?_________________________.
3. Статус человека как самоценной личности, соизмеримой в своих
возможностях с божеством, был создан в эпоху
__________________________.
4. Высшая ступень развития живого на Земле, отличающаяся тем, что
адаптируется к среде путем ее преобразования в соответствии со своими
потребностями, есть ____________________.
5. Решающими факторами, позволившими нашему далекому предку
выделиться из животного мира, стали
___________________________________________________.
6. Философское учение, акцентирующее внимание на антагонизме
природного и социального начал в человеке, приоритете сексуальных
импульсов, бессознательного в культуре _______________________________.
7. «Человек есть мера всех вещей …», - сказал в свое время
______________________.
8. Кому принадлежит высказывание: «Поприще философии в широком
смысле можно подвести под следующие вопросы: 1. Что я могу знать? 2.
Что я должен делать? 3.На что я могу надеяться? 4. Что такое человек?»
______________________.
86
9. Как называется такая картина мира, где человек - центр Вселенной?
______________________________________________________________.
10. Главная витальная ценность человека это _____________.
11. Процесс усвоения знаний и навыков, необходимых человеку, чтобы стать
членом общества, правильно действовать и взаимодействовать со своим
социокультурным окружением. ___________________________________
12. Современное философское направление, оперирующее понятиями:
«страх», «отчуждение», «забота», «заброшенность», «смерть» как
фундаментальными в понимании человеческого бытия.
__________________________.
Ответ
1. Философия человека. 2. Аристотель. 3. Эпоха Возрождения. 4. Человек.
5. Труд. 6. Психоанализ.
7. Протагор. 8. Кант. 9. Антропоцентризм. 10. Жизнь. 11. Социализация.
12. Экзистенциализм.
Задание № 2.
Заполните таблицу «Сущность человека в философии 19-20
вв.»
Философ,
Понимание сущности человека
философское
направление
З.Фрейд, Э. Фромм
М. Шеллер
А. Гелен
Экзистенциализм
П. Т. де Шарден
Диалектический
материализм
87
Философ,
Понимание сущности человека
философское
направление
З.Фрейд, Э. Фромм Человек – иррациональное животное, нарушившее
равновесие и единство с природой, его поведение
связано с бессознательной мотивацией.
М. Шеллер
Главная
особенность
постоянному
человека
–
самопроникновению
способность
в
к
структуру
внешнего и своего внутреннего мира.
А. Гелен
Человек – неопределившееся животное, «проект
природы» - открытый миру, реализующийся в
собственной деятельности.
Экзистенциализм
Делая выбор, человек обретает себя и одновременно с
этим обретает свободу. Человек формирует себя
каждым действием и поступком и сам несёт
ответственность за свой выбор.
П. Т. де Шарден
Человек – существо духовное, запланированный итог
эволюции космического целого.
Диалектический
Человек – социальное существо, созданное трудом.
материализм
Задание № 3.
Заполните таблицу « Теории смысла жизни»
Теория
Смысл жизни
Гедонизм
Эвдемонизм
Утилитаризм
Теологические
Диалектический
88
материализм
Экзистенциализм
Биосферная
концепция
Теория
Смысл жизни
Гедонизм
Получение от жизни максимального удовольствия и
наслаждения
Эвдемонизм
Достижение счастья и блаженства
Утилитаризм
Достижение материальных благ и успеха
Теологические
Спасение души через выполнение заповедей и
религиозных догм
Диалектический
Саморазвитие человека, участие в социальных процессах,
материализм
принести пользу обществу
Экзистенциализм Жизнь – это абсурд
Биосферная
Смысл жизни сохранение жизни на Земле
концепция
Задание № 4. Соотнесите:
Автор
Его высказывание
А) Гоббс;
1) «Человек человеку - друг»;
Б) Локк;
2) «Человек человеку – враг»;
В) Фейербах;
3) «Человек человеку – брат»;
Г) Роттердамский
4) «Человек человеку – Бог»
Ответ А – 2, Б – 1, В – 4, Г – 3.
Задание № 5.
1. Каждая гуманитарная дисциплина оперирует понятием «человек», обращая
внимание
на
человеческое
поведение
в
той
области,
на
которой
сосредотачивает свое внимание.
89
Р. Дарендорф описывает несколько таких моделей: «экономического
человека», как «потребителя, тщательно взвешивающего полезные стороны и
стоимость своей покупки», «психологического человека» как человека,
который, «даже если всегда делает добро, в то же время всегда может хотеть
сделать зло, мотивы поведения которого скрыты…», «социологического
человека», который для автора – «носитель социально предопределенной
роли…»
-
Что в человеке интересует философскую антропологию? В чем
специфика
философско-антропологического знания?
-
В ответ на какие специфические нужды общества оно появилось?
-
Зачем оно необходимо современному человеку и науке?
2. С. Л. Франк в известной работе «Смысл жизни» пишет, что этот
«проклятый вопрос» «о смысле жизни» волнует и мучает в глубине души
каждого человека. Человек может на время, даже на очень долгое время,
совсем забыть о нем, погрузиться с головой в будничные интересы
сегодняшнего дня, в материальные заботы о сохранении жизни, о богатстве,
довольстве и земных успехах…. но жизнь уже так устроена, что совсем и
навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром
или духовно спящий человек … Этот вопрос - не теоретический, не предмет
праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос о смысле самой жизни,
он даже страшен – и, собственно, говоря еще гораздо более страшнее, чем
при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода…».
-
Что же такое «смысл жизни»? Какие мнения есть по этому вопросу
среди философов, теологов, ученых?
-
Зачем человеку нужно прояснить его для себя? Почему С. Л. Франк
называет его практическим вопросом, вопросом всей жизни?
-
В чем Вы видите смысл своей жизни. Ответ аргументируйте.
3. Высшей подлинной сущностью человека является свобода. Человек всегда
стремится к свободе. «Без свободы нет человека», - говорил,
Ф.М.
90
Достоевский. В то же время он отмечал, что свобода может привести к
эгоизму, неблаговидности и даже безобразию. Тогда она превращается в
несвободу.
Современный немецкий философ, социолог и психолог Э. Фромм («Бегство
от свободы») пишет, что процесс развития человеческой свободы носит
диалектический характер. С одной стороны, это «процесс развития человека,
овладения природой, возрастания роли разума, укрепления человеческой
солидарности. Но, с другой, это – усиление индивидуализации, которая
означает усиление изоляции, неуверенности…
Вместе с этим растет и
чувство бессилия, ничтожности отдельного человека». «Люди утрачивают
первичные связи, давшие им осуществление уверенности. Такой разрыв
превращает свободу в невыносимое бремя: она становится источником
сомнений, влечет за собой жизнь, лишенную цели и смысла. И тогда
возникает сильная тенденция избавиться от такой свободы, уйти в
подчинение или найти иной способ связаться с людьми и миром, чтобы
спастись от неуверенности даже ценой свободы».
-
Что такое свобода человека? Какие есть точки зрения по этому
вопросу?
-
Когда
и
при
каких
условиях
она
превращается
в
свою
противоположность? Подтвердите примерами.
-
Что необходимо, чтобы осуществить подлинную свободу, избежать ее
превращения в несвободу или «бегство от свободы»?
4. С XVIII века на авансцену истории вышла принципиально новая
реальность – техника, которая радикально стала изменять и изменяет условия
человеческого существования.
-
В чем это проявляется в современном мире?
Становится ли человек благодаря техническим средствам более
гуманным?
Тест
91
В каждом задании один верный ответ
1. Суждение: «…сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному
человеку. В своей действительности она есть совокупность всех
общественных отношений» характеризует следующий подход к пониманию
человека:
а) Биологизаторский;
б) Религиозный;
в) Психологический;
г) Социологизаторский.
2. Представителем антропологического материализма был:
а) Гегель;
б) Фейербах;
в) Маркс;
г) Конт.
3. По мнению Ф. Энгельса, основой антропогенеза выступает:
а) Способность к познанию;
б) Наличие инстинкта самосохранения;
в) Труд;
4. К представителям школы современной философской антропологии
относится:
а) Хайдеггер;
б) Сартр;
в) Шелер;
г) Маркс.
5. Социальные качества человека, по преимуществу, фиксируются понятием
а) Индивид;
б) Индивидуальность;
в) Личность.
92
1
2
3
4
5
г
б
в
в
в
Тема «Проблема сознания»
Вопросы
1.
В чём заключается принципиальное отличие сознания и материи?
2.
Какое понятие, на ваш взгляд, шире «психика» или «сознание»?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Мыслитель, разработавший психологическую концепцию, направленную
на
изучение
скрытых
связей
и
основ
человеческой
жизни
____________________.
2. Автор концепции архетипов ________________________.
3.
Свойство высокоорганизованных живых существ активно отвечать на
внешние
воздействия
и
формировать
их
образы
-
_________________________________.
4. Совокупность психических явлений, состояний и действий, лежащих вне
сферы человеческого разума, безотчетных и не поддающихся, по крайней
мере,
в
данный
момент,
контролю
со
стороны
сознания
_________________________________.
5. Система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления и
выражения мыслей _____________________.
6.
Способность
человека
оперировать
отвлеченными
образами
______________________.
7.
Направление,
считающее,
что
сознание
есть
свойство
высокоорганизованной материи _____________________________.
8.
Отражение
действительности
в
формах
духовной
деятельности,
способность человека духовно-мысленным образом воспроизводить вещи.
_____________________________
93
9. Способность к
выбору цели действий
и
внутренним усилиям,
необходимым для ее осуществления _______________________.
10. Разум есть способность интеллекта _______________________________.
Ответ
1. Фрейд. 2. Юнг. 3. Психика. 4. Подсознание. 5. Речь. 6. Абстракция. 7.
Диалектический материализм.
8. Сознание. 9. Воля. 10. Логическое мышление.
Задание № 2. Впишите ключевое слово:
«Противоположное осознанию внешнего мира осознание человеком своих
стремлений, мотивов поведения, идеалов, ценностная оценка самого себя как
чувствующего,
понимающего
и
действующего
существа,
есть
_________________________».
Задание № 3.
1. Отражение есть всеобщее свойство материи, которое выражается в
способности материальных тел посредством собственных изменений
воспроизводить особенности взаимодействующих тел.
-
Чем отражение отличается от простого взаимодействия или изменения?
-
Раскройте принципиальное различие отражения в живой и неживой
природе.
-
Расположите в порядке возрастания уровня сложности следующие
формы отражения: раздражимость, мышление, психика, сознание, ощущение,
деформация.
-
Каковы отличительные характеристики сознания как высшей формы
отражения?
2. Признавая, наряду с философским, возможность естественнонаучного
подхода к мышлению, Ф. Энгельс писал: «Мы, несомненно, «сведем» когданибудь экспериментальным путем мышление к молекулярным и химическим
94
процессам в мозгу». И далее вопрошал: «Но разве этим исчерпывается
сознание»?
-
В чем Ф. Энгельс видел сущность сознания?
-
Против чего он предостерегал ученых?
-
Назовите сущностные характеристики мышления, не позволяющие
свести его к химическим и нейрофизиологическим процессам,
происходящим в мозгу.
3. Прокомментируйте и сопроводите примерами суждение В. И. Ленина:
«Сознание человека не только отражает объективный мир, но и творит его».
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Принцип философского мышления, направленный на осмысление
собственных предпосылок, обращение на самого себя, есть:
а) Субъективность;
б) Познание;
в) Рефлексия;
г) Мышление.
2. По Фрейду, человеческие поступки определяются:
а) Религиозностью;
б) Экономикой;
в) Бессознательным;
г) Политикой.
3. Автором суждения: «Идеальное есть не что иное, как материальное,
пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» является:
а) И. Кант;
б) Гегель;
в) К. Маркс;
г) Э. Фромм.
95
4. Формой бессознательного выступает:
а) Умозаключение;
б) Интуиция;
в) Суждение.
5. Функцией сознания не является:
а) Преобразующая;
б) Моделирующая;
в) Отражательная;
г) Художественная.
1
2
3
4
5
в
в
в
б
б
Тема «Учение о познании»
Вопросы
1. Чем занимается философия науки?
2. Что понимается под истиной в различных философских направлениях?
Какое определение вы считаете верным и почему?
3. В чём заключается основная задача философского анализа научных
понятий?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Процесс приобретения и развития знания, обусловленный общественноисторической практикой ______________________________.
96
2. Раздел философии, изучающий общественную природу познания, его
возможности, границы, отношение знания к действительности, выявляющий
условия достоверного знания _________________________________.
3. Какая эпоха характеризуется как «гносеологический поворот» в
философии?
_______________________________________________________________
4. Учение, согласно которому человек не способен познать сущность вещей
______________________________________________.
5.
Способ
теоретического
освоения
действительности
__________________________.
6. Направление в гносеологии, полагающее чувственные восприятия основой
и
главной
формой
достоверного
знания
_________________________________.
7. Система принципов и способов организации и построения познавательных
действий,
а
также
учение
об
этой
системе
предположения,
требующая
_____________________________________________.
8.
Форма
знания
в
виде
научного
экспериментальной
проверки
_____________________________________________.
9.
Знание,
соответствующее
какому-то
моменту
действительности
__________________.
10. Способность к рациональному мышлению называется _______________.
11. Наука о законах и формах мышления ___________________________.
12. Сфера человеческой деятельности, функцией которой является выработка
и теоретическая систематизация истинного знания о действительности
________________.
Ответ
1. Познание. 2. Гносеология. 3. Новое время. 4. Агностицизм. 5. Метод. 6.
Эмпиризм. 7. Методология.
8. Гипотеза. 9. Истина. 10. Интеллект, разум. 11. Логика. 12. Наука.
97
Задание № 2 .
Правильно соотнесите термины и определения
1. трансцендентный
1. перенос знания с одного объекта на другой
2. имманентный
2. существующий до опыта
3. апперцепция
3. учение об относительности человеческого
познания и ценностей
4.априорный
4. изначально присущий рассудку, связанный с
интуицией
5. экстраполяция
5. внутренне присущий какому – либо предмету,
явлению
6. релятивизм
6. самосознание
7. категория
7. логическая форма, представляющая собой
обобщенное представление о предметах
8. агностицизм
8. совокупность основных действий, относящихся к
данному разделу знаний
Ответы к таблице «Гносеология»:
1 – 4; 2 – 5; 3 – 6; 4 – 2; 5 – 1; 6 – 3; 7 – 10; 8 – 9; 9 – 7; 10 – 8.
Задание № 3. Соотнесите:
Автор
Его гносеологическая позиция
А) Д. Локк;
1) Мистическая интуиция;
Б) Р. Декарт;
2) Эмпиризм;
В) Н. Кузанский;
3) Рационализм;
Г) Ф. Бэкон.
4) Сенсуализм
Ответ
А – 4, Б – 3, В – 1, Г – 2.
Задание № 4. Сделайте логическое умозаключение и запишите его.
Если человек является последовательным материалистом, то он признаёт
познаваемость мира.
98
Если человек признаёт познаваемость мира, то он не является агностиком.
Задание № 5
1. Г. Галилей писал: «Философия записана в огромной книге, раскрытой
перед нашими глазами. Однако нельзя прочесть книгу, не зная языка и не
различая букв, которыми она написана. Написана же она на языке
математики, а ее буквы – это треугольники, квадраты, кружки, шары, конусы,
пирамиды и другие геометрические фигуры, без помощи которых ум
человека не может понять в ней ни слова; без них мы можем лишь наугад
блуждать по темному лабиринту».
-
Что такое язык?
-
Действительно ли философия написана на языке математики?
-
Почему у Галилея сложилось такое мнение?
2. Процесс познания, по словам В. И. Ленина, «идет от живого созерцания к
абстрактному мышлению и от него к практике».
-
Каков смысл этого суждения?
-
Что такое «живое созерцание»? Что такое абстрактное мышление?
-
Исчерпывается ли ими процесс познания? Ответ аргументируйте.
3. «Истина не дается нравственно ущербному человеку», - писал русский
религиозный
мыслитель, представитель славянофильства И.В. Киреевский.
-
С какой особенностью русской философии связано это суждение?
-
Согласны ли Вы с ним?
-
Разве безнравственные люди не познают мир?
-
Почему для постижения истинного знания важна нравственная сторона
дела?
-
Сравните это высказывание Киреевского с суждением французского
писателя Рабле:
«Знание без совести – погибель души».
Задание № 6.
99
Перед вами портреты мыслителей, объединенных в три группы. Объясните,
какой критерий положен в основу такой группировки.
Группа № 1.
Беркли
Юм
Кант
Группа № 2.
Поппер
Фейерабенд
Кун
Группа № 3
Рассел
Витгенштейн
Группа 1 – агностики. Группа 2 – представители постпозитивизма
(критического рационализма).
Группа 3 – представители неопозитивизма (логического позитивизма).
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Раздел философии, основной категорией которого выступает «истина»:
а) Онтология;
100
б) Гносеология;
в) Эстетика;
г) Аксиология.
2. Практика это –
а) Чувственное восприятие мира;
б) Только материально-практическая деятельность людей;
в) Логическое обоснование действительности;
г) Целеполагающая, чувственно-предметная деятельность людей по
освоению и преобразованию действительности.
3. Классическим определением истины является:
а) Истина это – полезность, эффективность знания;
б) Истина это – соответствие знания действительности;
в) Истина это – свойство самосогласованности знаний;
г) Истина это - соглашение.
4. Направление в теории познания, основным источником познания
считающее данные органов чувств, это:
а) Эмпиризм;
б) Рационализм;
в) Сенсуализм;
г) Мистика.
5. На эмпирическом уровне научного познания используются такой метод,
как:
а) Наблюдение;
б) Идеализация;
в) Формализация.
101
6. Универсальный (философский) метод познания это:
а) Описание;
б) Наблюдение;
в) Синтез;
г) Диалектика.
1
2
3
4
5
6
б
г
б
в
а
г
Раздел 4. Духовная жизнь человека.
Тема «Философия и научная картина мира»
Задание № 1. Прокомментируйте высказывание Г. Галилея: «Природа
насмехается над решениями и повелениями князей, императоров и монархов
и по их требованиям не изменила ни на йоту свои законы».
Задание № 2.
Заполните таблицу «Философия и природа»
Историческая
Интерпретация
эпоха
Античность
Средние века
Новое время
Новейшее время
В.И. Вернадский
П. Т. де Шарден
Аналитики
Синергетическое
понимание
Историческая
Интерпретация
эпоха
Античность
Природа – это органическая часть космоса
102
Средние века
Природа создана Богом по его собственному проекту
Новое время
Природа – это сила, которая противостоит человеку.
Человек должен подчинить себе природу
Новейшее время
Природа – стихия, которая, благодаря сознательной
В.И. Вернадский
деятельности человека, должна стать царством
П. Т. де Шарден
господства разума, ноосферой
Аналитики
Природа – это наш дом, который должен
благоустраиваться по законам рациональности, с учетом
всевозможных последствий деятельности человека
Синергетическое
понимание
Природа – это сложная система, для которой характерны
неравновесные состояния. Человек должен всячески
стремиться обеспечить совместную эволюцию природы
и общества
Задание № 3. «Лишь благодаря условностям цивилизации неразрывная и
кровная связь всего человечества с остальным живым миром забывается, и
человек пытается рассмотреть отдельно от живого мира бытие
цивилизованного человечества. Но все эти попытки искусственно и
неизбежно разлетаются, когда мы подходим к изучению человечества в
общей связи его со всей природой» (В. И. Вернадский).
-
Что такое человеческое бытие и каковы его специфические
характеристики?
-
Как онтологически ориентировано суждение русского ученого?
-
Каковыми, на ваш взгляд, должны быть стратегические установки
человечества, стремящегося сохранить себя и мир, в котором ему предстоит
жить?
Тема «Философия и религия»
Задание № 1. Заполните таблицу
философия
религия
103
различия
сходства
философия
различия
1. Определенный
религия
1. Безоговорочная вера,
скептицизм, рассуждения, догматы.
логическая
2. Религиозная истина как
обоснованность,
единственно верная.
2. Плюрализм.
3. Имеет нередко
3. Обращается ко всем,
идеологическую функцию.
без различия.
Сходство
1. Стремление к непреходящим ценностям.
2. Общие проблемы – смысл жизни, Бог, проблема
смерти и бессмертия.
3. Попытка объяснить происхождение мира и человека.
4. Являются формами мировоззрения.
Задание № 2. Вставьте вместо пропусков соответствующие слова, сочетания
слов, цифры и даты, выбрав их из предложенного списка. Слова и сочетания
слов даны в списке в единственном числе именительном падеже и
пронумерованы. Запишите порядковые номера выбранных вами слов и
сочетаний в той последовательности, в которой они идут в тексте. Обратите
внимание слов и сочетаний слов в списке больше, чем пропусков в тексте.
В качестве ранней формы ___ представлений и ___ следует назвать ___веру существование ____, одухотворённость сил природы, животных,
104
растений
и
неодушевлённых
предметов,
приписывающую
им
___,
дееспособность и сверхъестественное могущество.
Другой первичной формой _____ является ___, возникший из веры той или
иной группы людей в её таинственную связь с миром животных, ___ и даже
неживыми
предметами,
в
происхождение
человеческого
рода
от
определённого ___, явления природы. Присущие __ представления о жизни
и смерти проявляются в обряде повторного рождения - ___.
Одновременно с ___ и ___ возникла ___. Можно сказать, что это комплекс
ритуальных ___, целью которых является воздействие на ___ силы для
получения материальных результатов. Обычно этими ритуалами ведали
особые люди - ___ и ___, прошедшие специальный психологический тренинг
и обладавшие особым восприятием реальности.
Это привело к возникновению первобытного ___, суть которого состоит в
том, что отдельным предметам приписывается сила, способная влиять на ход
событий. Для него характерно создание __, талисманов и идолов.
1. Религия.
12.Обряд.
23.Разум.
2. Жертвоприно
13.Магия.
24.Волшебство.
шение
3. Фетишизм.
14.Реинкарнация
.
4. Животное.
15. Инициации.
5. Шаман.
16.Растение.
6. Дух.
17.Идолопоклон
7. Верование.
ничество.
8. Анимизм.
18.Чудо.
9. Колдун.
19.Миф.
10.Амулет.
20.Бог.
11.Сверхъестеств
21.Религиозные.
еный.
22.Тотемизм.
105
Тема «Философия и искусство»
Задание. Заполнить таблицу
Философия
Искусство
Философия
Искусство
1. Выражает
1. Выражает
индивидуальную истину в
индивидуальную истину
обобщенной форме.
в форме частного
2. Критерии восприятия –
логичность,
обоснованность.
3. Сочетание
бессознательного и
сознательного.
4. Выражение собственной
авторской концепции.
5. Определение и творение
смысла жизни.
6. Осмысление реальности.
события.
2. Критерии восприятия –
образность, интерес к
произведению,
3. Использование
преимущественно
бессознательного и
интуиции.
4. Создание образа не
смешанного с автором.
5. Творение нового
духовного мира, жизни.
6. Вымысел.
Раздел 5. Социальная жизнь
Тема «Философия и история»
106
Вопросы
1. Какие вопросы являются для социальной философии основными?
2. Что отражается в общественном сознании?
3. В чем заключается сущность материалистического понимания истории
у К. Маркса и Ф. Энгельса?
4. Каков смысл истории в философии К. Ясперса?
5. Раскройте специфику теории А. Тойнби.
6. Как соотносятся теории Гегеля и Ф. Фукиямы?
7. Раскройте суть технократических теории в социальной философии?
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая
собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей.
__________________.
2.
К
категориям
социальной
философии
следует
отнести
_________________________.
3.
Когда
и
кто
ввел
в
научный
оборот
понятие
«социология»?
_______________________.
4.
Концепцию
«идеального
государства»
впервые
сформулировал
____________________.
5. Проблемам политической жизни Европы, личности правителя посвящена
книга «Государь», автором которой является ________________________.
6.
Раздел
философии,
изучающий
особенности
социальной
формы
существования индивидов, социальное бытие в наиболее общих, предельных
понятиях и категориях.
__________________________________________________.
107
7. Произведение «Левиафан», анализирующее происхождение, сущность,
предназначение
государства,
принадлежит
перу
_______________________________.
8. Первичной, базовой структурой, обеспечивающей целостность общества, с
точки зрения марксизма, выступает __________________________.
9. Деление общества на классы, слои, прослойки в иерархическом порядке
называется
__________________________________________________________________
________.
10. Совокупность идей, взглядов, чувств, теорий, характерных для данной
эпохи.
__________________________________________________________________
________.
11. Идея цивилизации как доминанты исторического процесса выдвигалась
русским историком и мыслителем __________________________________.
12. Идеи теорий конвергенции, постиндустриального общества высказаны
американским ученым и политиком ___________________________.
Ответ
1. Общество. 2. Общество, социальная структура. 3. Конт. 4. Платон. 5.
Макиавелли. 6. Социальная философия. 7. Гоббс. 8. Экономика. 9.
Социальная стратификация. 10. Менталитет. 11. Данилевский. 12. Белл.
Задание № 2. Прокомментируйте следующую оценку К. Поппера: «Платон
был одним из первых социальных философов и до сих пор, без сомнения,
остается самым влиятельным из них».
Задание № 3.
Заполните таблицу «Социальная философия и социология».
Определите, к характеристикам какой науки относятся следующие
высказывания.
Высказывание
Наука
1. «Позитивная наука об обществе» (О. Конт)
108
2. Предметом науки являются социальные факты (Э.
Дюркгейм).
3. Наука, анализирующая проблемы смысла и цели
существования
общества, его генезиса, судеб и перспектив,
направленности,
движущих сил его развития.
4. Наука о социальном поведении, которое она стремится
понять и
истолковать.
5. Раздел философии, посвященный осмыслению
качественного
своеобразия общества и его отличию от природы.
6. Исследование общественной жизни под углом зрения
решения
мировоззренческих проблем, центральное место
среди которых
занимают смысложизненные
Задание № 4.
проблемы.
Концепции исторического процесса. Распределите в три
группы имена мыслителей, понимавших по-разному исторический процесс и
его суть: Кондорсе, Маркс, Гегель, Тойнби, Тюрго, Платон, Аристотель,
Конт, Ленин, Данилевский, Шпенглер, Вико.
Понимание
исторического Мыслители
Сущность концепции
процесса
Как циклического
Как линеарного
Как спиралевидного
Задание № 5.
Соотнесите:
109
1. Социально-философская концепция
Автор
А) Общественного договора;
1) П. Сорокин;
Б) Общественно-экономических формаций;
2) Т. Гоббс;
В) Социальной мобильности;
3) К. Маркс;
Г) Цивилизационная.
4) Н. Данилевский.
2. Философ
Фундаментальная категория его философии
А) П. Сорокин;
1) Общественно-экономическая формация;
Б) К. Маркс;
2) Суперсистема;
В) Д. Тойнби;
3) Культурно-исторический тип;
Г) Н. Данилевский.
4) Цивилизация.
Ответ
1. А – 2, Б – 3, В – 1, Г – 4.
2. А – 2, Б – 1, В – 3, Г – 4.
Задание № 6.
Философ
Заполните таблицу « Теории смысла истории»
Смысл истории
В. Г. Ф. Гегель
Н. А. Бердяев
К. Маркс, Ф.
Энгельс
Р. Арон
К. Ясперс
Философ
Смысл истории
В. Г. Ф. Гегель
Появление разумной формы общества и государства
Н. А. Бердяев
Установление царства Божьего на земле
110
К. Маркс,
Построение коммунистического общества
Ф. Энгельс
Р. Арон
Никто не может произвольно направлять исторический
процесс, т. к. история – это результат взаимодействия
множества людей
К. Ясперс
Единство истории. Цели истории: развитие цивилизации
и гуманизма, открытие бытия в человеке через свободу
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Основателями социологической науки считают:
а) Гегеля;
б) Конта;
в) Спенсера;
г) Ницше.
2. «Общественное сознание определяется общественным бытием» - основной
принцип философии:
а) Экзистенциализма;
б) Феноменологии;
в) Марксизма;
г) Неотомизма.
3. Взглядам Гегеля характерно понимание общества как развивающегося:
а) Линейно;
б) По спирали;
в) В виде круговорота.
111
4. Автором терминов «постиндустриальное общество», «информационное
общество» был:
а) Т. Парсонс;
б) Р. Парк;
в). Д. Белл;
г) Г. Беккер.
5. Произведение «Государство и революция» написал:
а) Макиавелли;
б) Платон;
в) Ленин;
г) Сорокин.
6. Укажите волюнтаристическое понимание истории:
а) Историческое движение определяется активностью, свободой выбора
субъекта;
б) В истории нет ни грана свободы; то, что известно нам, мы называем
необходимостью;
в) Законы общественного развития объективны, необходимы, однако они
реализуются через сознательную деятельность людей.
1
2
3
4
5
6
7
б
в
б
в
в
а
а
Тема «Философия и культура»
Вопросы
1. В каком смысле духовная сфера влияет на формирование личности?
2. Что в вашем понимании быть культурным человеком?
3. Что можно сказать о своеобразии русской культуры?
112
4. Как происходит диалог культур?
Задания
Задание № 1. Заполните таблицу « Теории культуры»
Подход
Сущность теории
представители
Пессимистический
Ж.-Ж. Руссо
Ф. Ницше
З. Фрейд
М. Хайдеггер
Ж.-П. Сартр
Оптимистический
И. Г. Гердер
Диалектический
материализм
У. Ростоу,
Р. Арон, Д. Белл
Подход
Сущность теории
представители
Пессимистический
Ж.-Ж. Руссо
Культура создана для подавления и порабощения
народа, приводит к расслоению общества
Ф. Ницше
Культура создает иллюзорные мечты о гуманизме,
свободе и справедливости
З. Фрейд
Западная
культура
нарушает
психику
человека,
заставляет его страдать от комплексов, т. к. является
113
табуирующей
М. Хайдеггер
Человек, подчиняющийся культуре, отчужден от самого
себя, обезличен, враждебен по отношению ко всем и
всему, его бытие становится неподлинным и фальшивым
Ж.-П. Сартр
Свобода человека противостоит всему обществу, его
культуре и цивилизации
Оптимистический
И. Г. Гердер
Культура отличает человека от других живых существ,
является носителем гуманизма
Диалектический
Культура – необходимый элемент социализации, форма
материализм
существования человека
У. Ростоу,
Культура рассматривается как компонент развития
Р. Арон, Д. Белл
цивилизации
Задание № 2.
философ
Заполните таблицу по теме: «Философия и культура»
Определение цивилизации
Л. Морган,
Ф. Энгельс
Шпенглер
Н. Бердяев,
С. Булгаков
А. Тойнби,
П. Сорокин
К. Ясперс
Р. Арон,
Д. Белл
философ
Определение цивилизации
114
Л. Морган,
Цивилизация – это конкретный этап общественного развития
Ф. Энгельс
после эпохи варварства
Шпенглер
Цивилизация – конечный момент в развитии культуры
Н. Бердяев,
Цивилизация – высокий уровень материальной деятельности
С. Булгаков
человека
А. Тойнби,
Цивилизация – это определенная ступень в развитии
П. Сорокин
отдельных народов и регионов
К. Ясперс
Цивилизация – ценность всех культур, носит
общечеловеческий характер
Р. Арон,
Цивилизация – уровень развития науки и техники
Д. Белл
Тема «Философия и глобальные проблемы современности»
Задания
Задание № 1. Вставьте имена философов или философское понятие.
1. Совокупность естественных условий существования человеческого
общества – это __________________.
2. Приоритетной интерсоциальной проблемой современности выступает
проблема
__________________________________________________________________
_______.
3. Мыслитель-гуманист второй половины ХХ века, впервые забивший
тревогу по поводу возможной гибели человечества, создатель Римского
клуба ________________________.
4. Римский клуб это – международная неправительственная организация,
объединяющая в своих рядах ученых, политиков и общественных деятелей
из многих стран мира, имеющая своей
целью_________________________________________________________
115
__________________________________________________________________
___________.
5. Цель науки III тысячелетия – не конфронтация и монолог с природой, а
____________.
6. Кем для обозначения «общей науки об отношении организмов к
окружающей среде» был введен термин
«экология»?__________________________________________.
7. Наука о закономерностях, воспроизводстве населения в общественно
исторической обусловленности этого процесса, называется
___________________________________.
8. Новое экологическое мышление ведущей ценностью современности
провозглашает _________________________.
9. Коэволюция есть _________________________________________.
10. Русский ученый, философ-космист, сформулировавший эту идею в виде
принципа антропокосмизма. _____________________________.
11. Система научно-философского прогностического знания о будущем
Земли и человечества.______________________________________
12. Гуманизация современного общества предполагает (выразите своё
мнение)
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
____________________________________________.
Ответ
1. Природа. 2. Проблема предотвращения войны и обеспечения мира. 3.
Печчеи. 4. Привлечь внимание населения к глобальным проблемам
современности и предложить варианты решения этих проблем.
116
5. Гармония. 6. Немецкий ученый Геккель в конце 19 века. 7. Демография.
8. Преклонение перед жизнью. 9. Совместное, взаимосогласованное
развитие человека и природы. 10. Фёдоров. 11. Футурология.
Задание № 2. Заполните таблицу «Классификация глобальных проблем
современности».
Группа
Пример
глобальных
Краткая
Перспективы
характеристика
решения
проблем
1.
Интерсоциальные
2.
Взаимоотношения
человека и
природы
3.
Взаимоотношения
человека и
общества
Задание № 3. Впишите пропущенное слово:
«Никакое другое развитие – научное, техническое или экономическое – не
дает
удовлетворительных
результатов,
если
оно
не
подкрепляется
_____________________- перестройкой сознания и ценностей».
Задание № 4.
117
1.
Один из выдающихся представителей гуманизма на Западе Э. Фромм,
отмечая массовое проявление бездуховности, писал: «Одно из двух:
западный мир окажется способным возродить гуманизм, узловой проблемой
которого является наиболее полное развитие человечности, а не товар и
производство, или же Запад погибнет, как и многие другие великие
цивилизации».
-
Что такое человечность?
-
В чем выражается бездуховность западного общества?
-
Актуальна ли эта проблема для России? Ответ аргументируйте.
-
Каковы гуманистические измерения современной цивилизации?
2. В специальной литературе сегодня часто можно встретить выражение
«экологическое варварство».
-
Что оно обозначает?
-
Как можно изменить такого рода отношение к природе?
-
Какую роль в этом может сыграть самовосстановление природных
ресурсов
природным законодательством?
-
Что, собственно, представляет собой экологизация материальной,
духовной и др.
сфер общественной жизни, ценностных ориентаций человечества?
3. Для решения глобальной проблемы предотвращения войн, установления
безъядерного и ненасильственного мира существенное значение, по мнению
специалистов, имеет формирование нового, справедливого и разумного
мирового порядка.
-
Каким требованиям, по-вашему, должен отвечать такой порядок?
-
Сформулируйте его основания и характерные черты.
-
Каким здесь должно быть экономическое мышление? Политическое?
-
Какое место будет в нем отведено преодолению эгоизма,
индивидуализма,
118
национализма?
4. Канадский ученый, специалист по проблемам изучения агрессии и войн А.
Рапопорт образно сравнил милитаризм, институт войн с раковой опухолью,
разрушающей организм посредством его собственных клеток. К его
гибельным последствиям для цивилизации он относил «парниковый
эффект», «озоновые дыры», «опустынивание». Продолжите этот ряд.
Тест
В каждом задании один верный ответ
1. Римский клуб это:
а) Объединение футбольных болельщиков Италии;
б) Объединение римских политиков для борьбы с коррупцией;
в) Объединение ученых для решения глобальных проблем современности;
г) Объединение поклонников Леонардо да Винчи.
2. Ноосферная концепция разработана отечественным ученым и мыслителем:
а) Циолковским;
б) Флоренским;
в) Вернадским;
г) Чижевским.
3. К глобальным проблемам современности не относится:
а) Предотвращение войн;
б) Строительство современных автострад;
в) Гармонизация отношений человека и биосферы;
г) Рациональное воспроизводство населения планеты.
4. Наука о самоорганизации материальных систем есть:
а) Семиотика;
б) Семантика;
119
в) Синергетика;
г) Футурология.
5. Термин «коэволюция» означает:
а) Взаимодействие индивида и природы;
б) Совместное, взаимосогласованное развитие человека и природы;
в) Современную эволюцию.
6. Наиболее перспективными направлениями для развития человечества XXI
века являются:
а) «Холодная война»;
б) Социально-культурная изоляция;
в) Доминирование одних и подчиненное положение других государств;
г) Общецивилизационное единство при сохранении социокультурного
разнообразия.
1
2
3
4
5
6
в
в
б
в
б
г
Задания для контрольных работ
Контрольная работа № 1 по разделу «История философии»
Вопросы:
1. Какие проблемы, прежде всего, рассматривали античные философы?
2. Прочитайте отрывки из этики Демокрита. Какие этические принципы
вам кажутся актуальными до сих пор? Аргументируйте свою точку
зрения.
3. Определите
основную
проблематику
немецкой
классической
и
постклассической философии.
120
4. Каковы
особенности
русской
философии?
Назовите
основные
направления русской философии конца 19 - начала 20 веков и их
представителей.
5. Что такое человек в философии экзистенциалистов и почему он несёт
ответственность за все свои поступки?
6. Назовите
основные
направления
философии
20
века
и
их
представителей.
Контрольная работа № 2 по разделу: «Человек-сознание-познание»
Вопросы:
1. Как определяют познание сторонники постпозитивизма?
2. Какие определения истины существуют? Какое из них кажется вам
наиболее приемлемым?
3. Чем отличаются общенаучные и философские категории?
4. Назовите структурные элементы и функции сознания.
5. Что именно в человеке пытается познать философия?
6. Назовите подходы к определению сущности человека. Какой из них вы
считаете более аргументированным и почему?
Контрольная работа № 3 по разделу: «Социальная жизнь»
Вопросы:
1. Назовите основные концепции развития общества.
2. Назовите концепции исторического процесса и их представителей.
3. В каком смысле можно говорить о философии как синтезе науки,
искусства и религии?
4. Как соотносятся понятия «культура» и «цивилизация»?
5. Какая из глобальных проблем современности вам кажется наиболее
актуальной и почему?
121
Задания для практических работ
Практическая работа № 1. История философии
Цели и задачи работы:
Закрепление пройденного учебного материала.
Формирование знаний и умений.
Задание № 1.
1. По Гегелю, диалектика есть основополагающий закон развития и
существования Мирового Духа и сотворенного им мира. Ф. Энгельс
определяет диалектику как науку о наиболее общих законах развития
природы, человеческого общества и мышления.
- Что же такое диалектика? Каковы ее основные принципы?
- Чем марксистская диалектика отличается от гегелевской диалектики?
2. Л. Фейербах писал: «Новая философия превращает человека, включая и
природу его, в единственный универсальный и высший предмет философии,
превращает, следовательно, антропологию, в том числе и физиологию, в
универсальную науку».
- Сравните понимание предмета философии Л. Фейербахом и Гегелем.
- Определите философское направление, к которому тяготеет Л. Фейербах.
- Почему в философии Фейербаха человек превращается в абстрактное, вне
мира обитающее существо, в «человека вообще»?
3. И. Канту принадлежит одна из формулировок категорического
императива: «Поступай
так, чтобы максима твоего поступка могла быть принципом всеобщего
законодательства».
- Что такое категорический императив И. Канта?
- Во всех ли обществах он осуществим?
122
- Актуальна ли эта проблема сегодня?
- Каково ваше отношение к категорическому императиву Канта?
Задание № 2. Заполните пропуски, определив социально-философские и
интеллектуальные движения XIX-XX вв.
1. «Оригинальность _______________ связана была с тем, что они пытались
осмыслить своеобразие восточного православного типа христианства,
легшего в основу русской истории» (Н. А. Бердяев) и искренне вообразили
себя
представителями
любомудрия,
необходимого
для
спасения
разлагающегося Запада» (Д.И. Писарев).
«_________________ были убеждены, что Россия должна учиться у Запада и
пройти тот же самый тип развития. Они хотели, чтобы Россия усвоила
европейскую науку и плоды векового просвещения» (Н.О. Лосский).
- Назовите их представителей.
- Какое из них сохраняет высокий идейно-политический потенциал в XXI
веке?
2.
Выскажите свое суждение.
«Центральная
антропологическая
идея
христианства
есть
идея
богочеловечества, реального богочеловеческого царства. Христианство
приводит к богочеловечеству, а не к богоангельству, богозвериности, ибо
Христос был богочеловеком, но не богоангелом ... Этика не может быть
основана на разрыве Бога и человека, божественного и человеческого».
- Кому принадлежат эти размышления?
- Какая разница между человекобогом и богочеловеком?
- Почему идея богочеловека и богочеловечества так занимала русских
религиозных
мыслителей ХIХ-ХХ вв.? Какой смысл они в нее вкладывали?
123
3. По мнению В. С. Соловьева, в стремлении к высшему Добру отправной
точкой служат природные данные ума и сердца человека и прежде всего
стыд, жалость и благоговение, которые индивидуальны, но общим
формирующим условием для всех является нравственная свобода, без
которой нет доступа в нравственный мир.
- Что такое стыд, жалость, благоговение, нравственная свобода?
- Каким образом они выводят человека за рамки животного мира и
возвышают над ним?
- Почему без нравственной свободы нет доступа в нравственный мир?
Приведите
примеры.
Задание № 3. Прочитайте тексты и ответьте на вопросы.
Вопросы:
1. Какая проблема в философии 20 века была определена как одна из
наиболее актуальной?
2. Какие варианты решения этой проблемы предлагали различные
философы?
Бертран Рассел
Философия, цели философии. С самого начала философия имела две разные
цели, которые считались тесно связанными между собой. С одной стороны,
философия стремилась к теоретическому осмыслению структуры мира; с другой
— она пыталась найти и поведать лучший из возможных образов жизни.
Философия, ценность философии. Философия может дать привычку к
точному и внимательному мышлению, не только в математике или в естественных
науках, но и в важных практических вопросах. Философия может дать
беспристрастное и широкое понимание целей человеческой жизни. Она может дать
человеку чувство меры в понимании своей роли в обществе, роли современности
124
по отношению к прошлому и будущему, роли всей истории человечества по
отношению к космосу. Расширяя мышление, философия создает противоядие
тревогам и страданиям нашего времени и делает возможным то приближение к
спокойствию, на которое способен чуткий разум в нашем измученном и
неуверенном мире.
Человек, назначение человека. Мы тоже всеми своими делами вносим
свой вклад в процесс, развитие которого мы не в состоянии предугадать; даже
самые малозаметные — актеры в великой драме. Мы не можем сказать, будет ли
достигнута какая-либо важная для нас цель; но, во всяком случае, сама драма
преисполнена титанического великолепия. Дело историка — извлечь это
великолепие из приводящего в замешательство множества несоответствующих
деталей.
Человек, подлинная жизнь человека. Я хочу предостеречь от опасности
сторонников экономического восстановления: рассматривая человека как средство
производства товаров, вместо того чтобы считать товары необходимым фактором
освобождения нематериальной стороны человеческой жизни, они перенимают
ошибки своих оппонентов. Подлинная жизнь человека не состоит в деле
наполнения желудка и одевания тела, но в искусстве, мышлении и любви, в
творчестве и в созерцании прекрасного, и в научном постижении мира. Чтобы мир
был возрожден, каждый должен получить возможность участвовать во всех этих
делах, а не только в потреблении материальных благ.
Человек счастливый. Счастлив тот, кто живет непредубежденно, кто имеет
свободные чувства и широкий спектр интересов, кто обеспечивает свое счастье
благодаря этим интересам и чувствам и благодаря тому, что они, в свою очередь,
делают его объектом интересов и чувств многих других людей.
На самом деле вся противоположность себя и остального мира, которая
предполагается в теории самоотречения, исчезает, как только у нас появляется
125
какая-либо искренняя заинтересованность в людях или вещах вне нас. Благодаря
такой заинтересованности человек начинает ощущать себя частью течения жизни, а
не отдельной непроницаемой сущностью, которая, как бильярдный шар, не может
иметь никаких отношений с другими, кроме столкновений.
Человек, цель человека. Человечество в такой степени стало одной семьей,
что мы не можем обеспечить наше собственное процветание, не обеспечив
процветание каждого другого. Если вы хотите сами быть счастливыми, вы
должны заняться заботой о счастье других. Может ли наука развиваться дальше, и,
развиваясь, может ли она приносить больше блага, чем вреда, зависит от
способности человечества усвоить этот простой урок. Вероятно, всем следует
постичь этот урок, но в первую очередь — тем, кто наделен большой властью.
Некоторым из них еще предстоит долгий путь.
Человеческое благополучие, индивидуальный вклад в человеческое
благополучие. Предположение, что мы можем сделать что-нибудь важное для
улучшения судеб человечества, может показаться высокомерным. Но это ошибка.
Мы должны верить, что можем помочь приблизить лучший мир. Хорошее
общество создается только хорошими людьми; это так же верно, как и то, что
большинство на президентских выборах создается голосами отдельных
избирателей. Каждый может сделать что-нибудь для того, чтобы вызвать в своем
окружении добрые чувства, а не злобу, рассудительность, а не истерию, счастье, а
не страдание.
Человечество, семья человечества. Мы должны осознать, интеллектуально и
нравственно, что мы все являемся одной семьей и, что счастье любого члена семьи
не может быть надежно построено на разорении другого. В наше время недостаток
нравственности мешает ясному мышлению; а путаное мышление поощряет
недостаток нравственности. Возможно, хотя я едва смею надеяться на это,
водородная бомба запугает человечество до здравомыслия и терпимости. Если это
произойдет, то мы будем иметь основания благодарить ее создателей.
126
Если бы всем людям жилось хорошо, если бы бедность и болезни были бы
низведены до возможно малых размеров, то всё же оставалось бы ещё многое,
что нужно было бы сделать, чтобы создать ценное общество; но и при
существующих условиях блага духа, по крайней мере, так же важны, как и
блага тела. Только среди духовных благ можно найти ценность философии.
Философское созерцание в своих широких рамках не делит мир на два
враждебных лагеря, на друзей и врагов, на помощников и неприятелей, оно
совершенно беспристрастно.
Разум,
свыкшийся
со
свободой
и
беспристрастием философского
созерцания, сохранит кое-что от этой свободы и беспристрастия и в мире
поступков и чувств.
Беспристрастие, которое является в созерцании чистым
стремлением к истине, - именно то душевное качество, которое в поступках
носит название справедливости, а в мире чувств является общей любовью ко
всему, а не только к тому, что признаётся полезным. Таким образом,
созерцание расширяет не только пределы нашей мысли, но также и пределы
наших поступков и чувств, превращает нас в граждан мира.
В этом
гражданстве Вселенной заключается истинная свобода человека и его
освобождение от порабощения узкими надеждами и опасениями.
Гадамер Xанс- Георг
Проблема понимания обретает в последние годы все возрастающую
актуальность, что очевидным образом связано с обострением геополитической и
общественно-политической ситуации и с усилением пронизывающих нашу эпоху
противоречий. Она встает каждый раз, когда терпят крах попытки установить
взаимопонимание между регионами, нациями, блоками и поколениями, когда
обнаруживается отсутствие общего языка и вошедшие в привычку ключевые
127
понятия начинают действовать как раздражители, лишь укрепляющие или
усиливающие противоположности и напряжения, на преодоление которых
направлялись бы общие усилия. Достаточно вспомнить хотя бы такие слова, как
«демократия» или «свобода».
Я полагаю, что не только процедура понимания людьми друг друга, но и
процесс понимания вообще представляет собой событие языка — даже тогда, когда
речь идет о внеязыковых феноменах или об умолкнувшем и застывшем в буквах
голосе - событие языка, совершающееся в том внутреннем диалоге души с самим
собой, в котором Платон видел сущность мышления.
Диалог требует в первую очередь, чтобы собеседники слышали друг
друга... Форма диалога вновь погружает язык и понятие в исходное движение
беседы.
Слово
предохраняется
тем
самым
от
всех
догматических
злоупотреблений... Стремясь понять... мы переносимся вовсе не в душевное
состояние автора, но, уж если говорить о перенесении, в ту перспективу, в
рамках которой другой пришел бы к своему мнению. Это означает, однако,
ни что иное, как стремление действительно посчитаться с фактической
правотой того, что говорит другой.
Задача герменевтики и состоит в том, чтобы объяснить это чудо
понимания, которое не есть какое-то загадочное общение душ, но
причастность к общему смыслу.
Герменевтика — желание услышать, что думает другой.
Вы
действительно думаете, что философия — достойная задача в жизни?". Да.
Поколения нельзя просчитать. Мы не знаем, что придет после...
Я могу
лишь сказать: мы должны учиться и прежде всего (культурному) обмену.
128
Поппер Карл Раймунд
Я утверждаю, что история не имеет смысла. Из этого, конечно, не следует,
что мы способны только с ужасом взирать на историю политической власти
или что мы должны воспринимать ее как жестокую шутку. Ведь мы можем
интерпретировать историю, исходя из тех проблем политической власти,
которые мы пытаемся решить в наше время. Мы можем интерпретировать
историю политической власти с точки зрения нашей борьбы за открытое
общество, за власть разума, за справедливость, свободу, равенство и за
предотвращение международных преступлений. Хотя история не имеет цели,
мы можем навязывать ей свои цели, и хотя история не имеет смысла, мы
можем придать ей смысл.
Утверждая это, мы вновь сталкиваемся с проблемой природы и
соглашения. Ни природа, ни история не могут сказать нам, что мы обязаны
делать. Факты, будь то факты природы или истории, не могут решить за нас,
какую цель нам следует выбрать. Именно мы привносим цель и смысл в
природу и историю. Люди не одинаковы, но мы можем решить бороться за
равные права. Человеческие институты — такие, как государство — не
являются рациональными, но мы можем решить бороться за то, чтобы
сделать их более рациональными.
Сартр Жан-Поль
Но когда мы говорим, что человек ответствен, то это не означает, что он
ответствен только за свою индивидуальность. Он отвечает за всех людей. Слово
«субъективизм» имеет два смысла, и наши оппоненты пользуются этой
двусмысленностью.
Субъективизм,
означает,
с
одной
стороны,
что
индивидуальный субъект сам себя выбирает, а с другой стороны — что человек не
129
может выйти за пределы человеческой субъективности. Именно второй смысл и
есть глубокий смысл экзистенциализма.
Когда мы говорим, что человек сам себя выбирает, мы имеем в виду, что
каждый из нас выбирает себя, но тем самым мы также хотим сказать, что, выбирая
себя, мы выбираем всех людей. Действительно, нет ни одного нашего действия,
которое, создавая из нас человека, каким мы хотели бы быть, не создавало бы в то
же время образ человека, каким он, по нашим представлениям, должен быть.
Выбрать себя так или иначе означает одновременно утверждать ценность того, что
мы выбираем, так как мы ни в коем случае не можем выбирать зло. То, что мы
выбираем, — всегда благо. Но ничто не может быть благом для нас, не являясь
благом для всех.
Если, с другой стороны, существование предшествует сущности и, если мы
хотим существовать, творя одновременно наш образ, то этот образ значим для всей
нашей эпохи в целом. Таким образом, наша ответственность гораздо больше, чем
мы могли бы предполагать, так как распространяется на все человечество. Если я,
например, рабочий и решаю вступить в христианский профсоюз, а не в
коммунистическую партию, если я этим вступлением хочу сказать, что покорность
судьбе - наиболее подходящее для человека решение, что царство человека не на
земле, - то это не только мое личное дело: я хочу быть покорным ради всех и,
следовательно, мой поступок затрагивает все человечество.
Возьмем более индивидуальный случай. Я хочу, например, жениться и иметь
детей. Даже если эта женитьба зависит единственно от моего положения, или моей
страсти, или моего желания, то тем самым я вовлекаю на путь моногамии не только
себя самого, но и все человечество. Я ответствен, таким образом, за себя самого и
за всех и создаю определенный образ человека, который выбираю; выбирая себя, я
выбираю человека вообще...
130
Действительно, если существование предшествует сущности, то ссылкой на
раз навсегда данную человеческую природу ничего нельзя объяснить. Иначе
говоря, нет детерминизма, человек свободен, человек — это свобода...
... человек осужден быть свободным. Осужден, потому что не сам себя
создал; и все-таки свободен, потому что, однажды, брошенный в мир, отвечает
за все, что делает.
Карл Ясперс
Путь мыслящего человека – это жизнь в философствовании.
Философия обращается к отдельному человеку. В каждом мире, в
каждом положении в философствовании происходит отбрасывание человека
к самому себе. Ибо только тот, кто есть он сам, способен подтвердить это в
одиночестве – может истинно вступить в коммуникацию.
Философская вера есть вера человека в свои возможности, в ней дышит
его свобода.
Эрих Фромм
Лишь по мере того, как мы начинаем отказываться от обладания, то есть
небытия, а значит, перестаем связывать свою безопасность
и чувство
идентичности с тем, что мы имеем, держаться за своё «я» и свою
собственность, может возникнуть новый способ существования – бытие.
«Быть» - значит отказаться от своего эгоцентризма и себялюбия.
Современное противоречие между избытком технических средств и
материального
обеспечения
и
невозможностью
использовать
их
исключительно для мира и благополучия людей – разрешимо; это
131
противоречие не необходимое, а обусловленное недостатком у человека
мужества и мудрости.
Человек должен принять на себя ответственность за самого себя и
признать, что только собственными силами он может придать смысл своей
жизни.
Только если он (человек) осознает человеческую ситуацию, дихотомии,
присущие его существованию, и свою способность раскрыть свои силы, он
будет в состоянии успешно решить эту свою задачу: быть самим собой для
себя, и достичь счастья путём реализации дара, составляющего его
особенность, - дара разума, любви, плодотворного труда.
Поль Рикёр
Таким образом, существует необходимая связь между идеями
способности, способности быть актуально и потенциально сущим,
способности человека действовать и осознавать себя свободным субъектом,
несущим моральную ответственность за свои поступки.
Мы можем говорить о верной, справедливой памяти, потому что
коллективная память — это память о моральной обязанности осуществлять
справедливость или допускать ее воплощение. Совершая хорошие или
плохие поступки, человек является не просто индивидом, испытывающим
давление обстоятельств, но мыслящим субъектом, который, сталкиваясь с
препятствием, созидает собственную идентичность. Индивидуальная и
коллективная память, способствующая формированию личной идентичности,
порождает проблему справедливой памяти. А понятие справедливой памяти
обретает смысл в результате сопоставления различных видов памяти.
132
Например, XX век особенно отягощен памятью насилия и страдания, и
этот опыт трудно выразить адекватным образом. Одной из задач истории
является открытие новых перспектив рассмотрения проблем и событий. В то
время как памяти свойственна сосредоточенность на себе самой, истории
присуще стремление к расширению сферы ориентиров и оценок.
По прошествии времени можно более объективно проанализировать
исторические события, политические режимы, деятельность субъектов
истории. Историки не являются ни судьями, ни моралистами. Цель историка
— понять и объяснить. И здесь следует подходить диалектически к тому, как
видят факты правоведы, историки и писатели. Одно и то же событие может
быть и квалифицировано как юридически правомерное или преступное, и
реконструировано в историческом исследовании, и рассказано в
исторической книге. И в этой сложной системе подходов и оценок
представлены проблемы морали и справедливости.
Практическая работа № 2. Познание
Цели и задачи работы:
Закрепление пройденного учебного материала.
Формирование знаний и умений.
Задание № 1.
Сравните гносеологические позиции двух авторов:
«Критики
чистого
разума»,
где
утверждается,
что
познавательные
способности разума ограничены: разум не может познать всего в силу того,
что он постоянно наталкивается на противоречия».
«Основных
положений
философии
будущего»,
где
отстаивается
противоположная точка зрения: познавательные возможности разума
безграничны. «То, что не познаем мы, познают наши потомки».
133
- Кому принадлежат эти работы и высказывания?
- Какова их гносеологическая ориентация?
-Каково ваше отношение к приведенным установкам?
Задание № 2. Прочитайте текст. В нём представлены две различные позиции
по вопросу о сущности и характере развития научного знания. Одна из них
принадлежит Т. Куну, вторая отражает взгляды позитивистов. Впишите в
колонки
таблицы
порядковые
номера
предложений,
отражающие
соответствующие позиции.
1) Научные методы единообразны независимо от области научного
исследования.
2) Наука включает в себя символические обобщения типа законов
Ньютона, законов Ома и т.д., концептуальные модели (общие
утверждения),
ценностные
установки,
принятые
в
научном
сообществе, и образцы решений конкретных задач и проблем.
3) Наука в форме убеждений, ценностей, технических средств,
принятых научным сообществом, диктует учёному свою волю,
выступая, как некая безличная сила, а учёный – всего лишь точный
выразитель требований своего времени.
4) Точные естественные науки, в частности математическая физика,
дают методологический идеал, или стандарт, по которому
измеряют степень развития и совершенства всех других наук,
включая гуманитарные.
5) Научное объяснение заключается в подведении индивидуальных
случаев под общие законы природы, включая природу человека.
6) Деятельность учёного – это упорная попытка навязать природе те
концептуальные
рамки,
которые
создаёт
профессиональное
образование.
134
7) Существует иерархия наук, при этом базисными являются
математика и механика: остальные науки развиваются только
благодаря их развитию.
8) Основным способом существования науки является система
исследований, опирающихся на прошлые научные достижения,
которые в течение некоторого времени признаются как основа для
дальнейшей практической деятельности.
9) Главное в науке – накопление фактов (результатов наблюдений и
экспериментов); факты – это базисные знания, остальное – их
систематизация.
Переход
10)
к
новой
научной
традиции
представляет собой социально обусловленный процесс, который
осуществляется на основе не столько логических утверждений или
экспериментальным путём доказанных фактов, сколько путём веры
научных сообществ в потенциальную эффективность вновь
избираемых научных концепций.
Позиция Т. Куна
Позиция позитивистов
Задание № 3. Прочитайте текст и ответьте на поставленные вопросы.
Поясните свой ответ.
1. Прочтите высказывание Ф. Бэкона:
"Человек, слуга и истолкователь природы, столько совершает и понимает,
сколько постиг в порядке природы делом или размышлением и свыше этого
он не знает и не может".
а) Какую роль человеку отводит в процессе познания Ф. Бэкон? Должен
ли исследователь ждать, когда природа сама себя проявит или он должен
активно включаться в научный поиск?
135
б) Ограничивает ли Ф. Бэкон человеческие возможности в деле изучения
природы?
"Самое лучшее из всех доказательств есть опыт… Тот способ
пользования опытом, который люди теперь применяют, слеп и неразумен. И
потому, что они бродят и блуждают без всякой верной дороги и
руководствуются только теми вещами, которые попадаются навстречу, они
обращаются ко многому, но мало подвигаются вперед…"
а) Какой способ познания отвергает Бэкон?
б) Почему опыт является, по Бэкону, лучшим способом получения
истины?
2. "Чувственного опыта и интуиции хватает на очень немногое. Большая
часть нашего знания зависит от дедуцирования и посредствующих идей…
Способность, которая отыскивает средства и правильно применяет их для
выявления достоверности в одном случае и вероятности в другом, есть то,
что мы называем "разумом"…
Разум проникает в глубины моря и земли, поднимает наши мысли до
звезд, ведет нас по просторам мироздания. Но он далеко не охватывает
действительной области даже материальных предметов, и во многих случаях
он изменяет нам…
Но разум совершенно изменяет нам там, где не хватает идей. Разум не
простирается и не может простираться дальше идей. Рассуждения поэтому
прерываются там, где у нас нет идей, и нашим соображениям приходит
конец. Если же мы рассуждаем о словах, которыми не обозначаются никакие
идеи, то рассуждения имеют дело только со звуками, и ни с чем иным…"
а) Какое направление в гносеологии представлено в данном суждении?
б) Какую роль в процессе познания, по Локку, играет разум?
в) В чем ограниченность человеческого разума в процессе познания?
136
3. Рассмотрите высказывание Р. Декарта:
"В предметах нашего исследования надлежит отыскивать не то, что о них
думают другие, или, что мы предполагаем о них сами, но что-то, что мы ясно
и очевидно можем усмотреть или надежно дедуцировать, ибо знание не
может быть достигнуто иначе".
а) О каком методе познания говорится в данном высказывании?
б) Каковы шаги данного метода?
в) Какой критерий истинного знания предлагает Декарт?
г) Против каких ошибок в ходе познания предостерегает Декарт?
д) В чем заключается ограниченность предлагаемого метода познания?
"Мы приходим к познанию вещей двумя путями, а именно: путем опыта и
дедукции… Опыт часто вводит нас в заблуждение, тогда как дедукция или
чистое умозаключение об одной вещи посредством другой не может быть
плохо построено, даже и у умов, весьма мало привычных к мышлению".
а) Какое заблуждение вытекает из высказывания Декарта?
б) На каких основаниях покоится столь высокая оценка дедуктивного
метода?
4. И. Кант замечал в "Критике чистого разума":
"Рассудок ничего не может созерцать, а чувства ничего не могут мыслить.
Только из соединения их может возникнуть знание".
Правильна ли эта точка зрения?
5. Однажды Гегель на замечание, что его теории не согласуются с
фактами, ответил: "Тем хуже для фактов".
Как соотносятся теория и действительность?
6. "Платон возвестил миру: "Нет большего несчастья для человека, как
сделаться мисологом, то есть ненавистником разума…
137
Если бы можно было в нескольких словах сформулировать самые
заветные мысли Кьеркегора, пришлось бы сказать: самое большое несчастье
человека — это безумное доверие к разуму и разумному мышлению. Во всех
своих произведениях он на тысячи ладов повторяет: задача философии в том,
чтобы вырваться из власти разумного мышления, найти в себе смелость
«искать истину в том, что все привыкли считать парадоксом и абсурдом".
"Задолго до Сократа греческая мысль в лице великих философов и поэтов
со страхом и тревогой вглядывалась в зловещее непостоянство
скоропреходящего и мучительного нашего существования. Гераклит учит,
что все проходит и ничего не остается. Трагики с напряжением, равным
которому мы не встречаем в мировой литературе, рисовали потрясающую
картину ужасов земного бытия". (Л.Шестов)
а) В чем видит Шестов противоположность философской традиции
сциентизма и антисциентистской концепции бытия человека Кьеркегора?
б) Действительно ли античная онтология заложила основы
экзистенциалистской концепции бытия?
в) Является ли разум "самым большим несчастьем человека", как считал
Кьеркегор? Выскажите свое мнение.
7. В курьезах науки имеет место следующий факт. Если докладчик
сообщал, что все его экспериментальные результаты прекрасно
подтверждают предсказание теории, то физик П. Л. Капица замечал: "Ну что
ж, вы сделали хорошее "закрытие". В науке существенный шаг вперед делает
тот, кто обнаруживает явление, которое не может быть объяснено в рамках
существующих представлений".
Вскрыл ли П. Л. Капица действительное противоречие в научном
познании?
Практическая работа № 3. Концепции бытия
138
Цели и задачи работы:
Закрепление пройденного учебного материала.
Формирование знаний и умений.
Задание № 1. Прочитайте тексты и ответьте на поставленные вопросы.
Вопросы:
1. Что понимал В.И. Вернадский под ноосферой? Что он имеет ввиду, когда
пишет о требовании проявления человечества как единого целого?
2. В чем суть идеи абсолютного пространства, которое И. Ньютон
принципиально отличает от пространства относительного и которое
играет важную роль в его трактовке силы и инерции?
3. Как понимается материя в теории К.Э. Циолковского?
Тексты для анализа:
Концепция природы Ньютона.
«Время, пространство, место и движение, — пишет Ньютон, —
составляют понятия общеизвестные. Однако необходимо заметить, эти
понятия обыкновенно относятся к тому, что постигается нашими чувствами.
Отсюда происходят некоторые неправильные суждения, для устранения
которых необходимо вышеприведенные понятия разделить на абсолютные и
относительные, истинные и кажущиеся, математические и обыденные.
I. Абсолютное, истинное математическое время само по себе и по самой
своей сущности, без всякого отношения к чему-либо внешнему, протекает
равномерно и иначе называется длительностью. Относительно, кажущееся
или обыденное время есть или точная, или изменчивая, постигаемая
чувствами, внешняя, совершаемая при посредстве какого-либо движения,
мера продолжительности, употребляемая в обыденной жизни вместо
истинного математического времени, как-то: час, день, месяц, год.
II. Абсолютное пространство по самой своей сущности, безотносительно
к чему бы то ни было внешнему, остается всегда одинаковым и
139
неподвижным. Относительное есть его мера или какая-либо ограниченная
подвижная часть, которая определяется нашими чувствами по положению
его относительно некоторых тел, и которое в обыденной жизни принимается
за пространство неподвижное…
III. Место есть часть пространства, занимаемая телом, и по отношению к
пространству бывает или абсолютным, или относительным…
IV. Абсолютное движение есть перемещение тела из одного абсолютного
места в другое, относительное — из относительного в относительное же…»
«Всякое тело продолжает удерживаться в своем состоянии покоя или
равномерного и прямолинейного движения, пока и поскольку оно не
понуждается приложенными силами изменять это состояние».
«Относительные движения друг по отношению к другу тел, заключенных
в каком-либо пространстве, одинаковы, покоится ли это пространство или
движется равномерно и прямолинейно без вращения».
«Если бы в этом центре помещалось то тело, к которому все тела
наиболее тяготеют, … то такое преимущество должно бы предоставить
Солнцу. Но так как Солнце само движется, то надо бы избрать такую
покоящуюся точку, от которой центр Солнца менее всего отходит…».
Природа в теории К.Э. Циолковского.
«…Все периодично, все умирает и воскресает. Вселенная, с высшей
точки зрения, всегда была такой, какая она есть, хотя и солнца погасают и
даже млечные пути, временно, как бы исчезают, разлагаясь на разряженную
материю, чтобы опять возникнуть. Все повторяется, хотя и с некоторым
разнообразием».
«Бесчисленное множество периодов обеспечивает бесконечное
разнообразие космосу. Ведь последний период никогда наступает.
При этих преобразованиях материя также преобразуется: разлагается и
слагается, упрощается и усложняется. Все сложные тела переходят в простые
(для этого нужна только подходящая температура). Простые (92 тела) — в
140
водород, гелий, электроны. Все это — в эфир. Эфир еще упрощается, и нет
этому конца: ни сложению, ни упрощению. Сущность материи одна. Она и
образует все ее виды. Жизнь вещества, т.е. атомов, так же периодична, как
жизнь миров (одно даже связано с другим).
Кроме этой сущности космоса или материи ничего нет. Она принимает
форму организованной, даже мыслящей материи, которая рождает
представление о Вселенной, о ее преобразовании и жизни.
Вся сущность космоса (как и все его виды) в зачатке жива и, принимая
органические сложные формы, способна чувствовать радость и страдание,
способна мыслить, судить, представлять и действовать».
«…Все во Вселенной чувствует. Нет ни одной его частицы, которая была
бы бесчувственна. Но величина и сложность этого чувства зависит от
комбинации окружающей его сущности. Нельзя сравнивать чувственность
человека. Нет слов для выражения простоты и слабости чувства
неорганизованной материи. Оно только может быть выражено очень малым
числом; близким к нулю».
В.И. Вернадский о развитии ноосферного сознания.
«…Живое вещество является носителем и создателем свободной энергии,
ни в одной земной оболочке в таком масштабе не существующей. Эта
свободная энергия — биогеохимическая энергия — охватывает всю биосферу
и определяет в основном ее историю. Она вызывает и резко меняет по
интенсивности миграцию химических элементов, строящих биосферу, и
определяет ее геологическое значение.
В пределах живого вещества в последнее десятитысячелетие вновь
создается и быстро растет в своем значении новая форма этой энергии, еще
большая по своей интенсивности и сложности. Эта новая форма энергии,
связанная с жизнедеятельностью человеческих обществ, рода Homo и
близких к нему, … которую можно назвать энергией человеческой культуры
141
или культурной биогеохимической энергией, является той формой
биогеохимической энергии, которая создает в настоящее время ноосфсру…
Эта форма… присуща не только Homo sapiens, но всем живым
организмам… Она связана с психической деятельностью организмов, с
развитием мозга в высших проявлениях жизни и сказывается в форме,
производящей переход биосферы в ноосферу только с появлением разума».
«Человек должен понять, …что он не есть случайное, независимое от
окружающего — биосферы или ноосферы — свободно действующее
природное явление. Он составляет неизбежное проявление большого
природного процесса, закономерно длящегося в течение по крайней мере
двух миллиардов лет».
«Эволюционный процесс получает при этом особое геологическое
значение благодаря тому, что он создал новую геологическую силу —
научную мысль социального человечества.
Мы как раз переживаем ее яркое вхождение в геологическую историю
планеты… Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера
переходит в новое состояние — в ноосферу».
Задание № 2. Заполните таблицу
Философ,
Определение бытия
философское
направление
Натурфилософы
Парменид
Платон
Аристотель
Средние века
Р. Декарт
142
И. Кант
Г. В. Ф. Гегель
Л. Фейербах
Философия жизни
Философия
ценностей
Философская
антропология
Эмпириокритицизм
Марксизм
Экзистенциализм
Задание № 3. Проанализируйте тексты и ответьте на вопросы.
Тексты для анализа:
1. Существование — универсальная характеристика бытия.
Вопросы:
1. В каком смысле Энгельс употребляет термин «единство» бытия?
2. Что означает различие бытия? Чем оно вызвано?
3. Что значит открытость вопроса бытия за границами нашего поля
зрения? Значит ли это, что мы подвергаем сомнению существование вещей,
которые находятся вне поля нашего зрения; и тех вещей, которые нельзя
видеть принципиально.
«…Когда мы говорим о бытии, и только о бытии, то единство может
заключаться лишь в том, что все предметы, о которых идет речь, суть,
существуют. В единстве этого бытия, — а не в каком-либо ином единстве, —
они объединяются мыслью, и общее для всех них утверждение, что все они
существуют, не только не может придать им никаких иных, общих или
необщих свойств, но на первых порах исключает из рассмотрения все такие
свойства. Ибо, как только мы от простого основного факта, что всем этим
143
вещам общее бытие, удалимся хотя бы на один миллиметр, тотчас же перед
нашим взором начинают выступать различия в этих вещах…
Бытие есть вообще открытый вопрос, начиная с той границы, где
прекращается наше поле зрения».
2. Бытие как следствие способности мыслить.
Декарт (1596–1650) — французский философ, представитель
классического рационализма.
Вопросы:
1. Значит ли, по Декарту, что мысль есть условие всякого существования?
В чем рациональный смысл связи бытия и мысли у Декарта?
2. В
каком
смысле
существование
мышления
есть
обоснование
существования бытия?
3. Можно ли из положения «я существую» делать вывод о существовании
тела человека, земли, неба и Бога?
4. Существует ли, по Декарту, небытие для мыслящего «Я»?
«Отбросив, таким образом, все то, в чем так или иначе мы можем
сомневаться, и даже предполагая все это ложным, мы легко допустим, что
нет ни Бога, ни неба, ни земли и что даже у нас самих нет тела, — но мы всетаки не можем предположить, что мы не существуем, в то время как
сомневаемся в истинности всех этих вещей. Столь нелепо полагать
несуществующим то, что мыслит, в то время, пока оно мыслит, что, невзирая
на самые крайние предположения, мы не можем не верить, что заключение, я
мыслю, следовательно, я существую, истинно».
3. Несимметричность отношения бытия и сознания.
Вопросы:
144
1. Какую сторону отношения бытия к сознанию — содержательную или
формальную — рассматривает здесь Маркс? Можно ли говорить о
формальном единстве бытия и сознания?
«Способ производства материальной жизни обусловливает социальный,
политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей
определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их
сознание».
4. Бытие как единство субъективной и объективной реальности.
Вопросы:
1. В чем недостаточность понимания бытия только как объективной
реальности, существующей до и независимо от субъекта?
2. Что нового в понимание бытия вносит включение в нее субъективной
реальности?
3. Каким новым содержанием наполняется объективная реальность
благодаря включению в нее субъективной?
4. Как с рассмотренных позиций можно определить бытие?
«Существующая вне человеческого сознания объективная реальность и
субъективная реальность, являющаяся его продуктом и существующая лишь
в нем, несмотря на их серьезное различие, находятся в тесном единстве,
глубоко связаны, взаимодействуют и влияют друг на друга. Эта глубинная
связь их единства и взаимодействия, охватывающая все возможные
состояния субъективной и объективной реальности, всю действительность в
прошлом, настоящем и будущем, отражается и фиксируется философской
категорией «бытие». Бытие есть единство объективной и субъективной реальности.
Особый смысл категории бытия состоит в том, что она говорит о «завязанности»,
задействованности человека в мире, который без субъективной реальности,
создаваемой человеком, был не столь полным, разнообразным и динамичным, ибо
благодаря субъективной реальности и сама объективная реальность, и все бытие
наполняются новыми явлениями: техническими сооружениями, новыми
145
ландшафтами, космическими устройствами и т.д., которых не было и не могло
бы быть без активной деятельности человека, без субъективной реальности».
Задание № 4. Ответьте на вопросы. Аргументируйте свой ответ.
Вопросы:
1. Можно ли отождествить категории бытия и материи, бытия и
мышления? Какие философские позиции в итоге могут получиться?
2. Что является противоположностью категории бытия в философии?
Приведите примеры из истории философии.
Практическая работа № 4. Глобальные проблемы современности
Цели и задачи работы:
Закрепление пройденного учебного материала.
Формирование знаний и умений.
Вопросы к семинар:у
1. Назовите черты глобальных проблем.
2. Какую из глобальных проблем вы считаете сегодня самой острой и
почему?
3. Что, на ваш взгляд, означает быть гуманистом в наше время?
4. В чём, по вашему мнению, заключается ответственность человека за
жизнь сообщества?
5. Философия о возможных путях будущего развития мирового
сообщества.
146
5. МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОМЕЖУТОЧНОГО
КОНТРОЛЯ
Форма промежуточной аттестации - дифференцированный зачет.
Условия
допуска
к
промежуточной
аттестации:
обязательное
выполнение 3-х контрольных работ с получением одной из оценок
«отлично»,
«хорошо»
или
«удовлетворительно»,
учебного
проекта,
выполнение самостоятельных работ.
Промежуточная аттестация предусматривает выполнение итогового теста.
На выполнение теста отводится 45 минут. В каждом задании имеется один
правильный ответ.
Итоговый тест
Вариант № 1
1. Детерминизм – это:
а) учение о познании закономерностей;
б) учение о причинной обусловленности;
в) учение о случайности;
г) учение о всеобщем развитии.
2.
Теизм – это:
а) религиозное мировоззрение, исходящее из понятия Бога как
абсолютного начала, сотворившего мир и управляющего им;
б) религиозное мировоззрение, исходящее из понятия Бога равного
Природе, тождественных друг другу;
в) религиозно-философское мировоззрение, исходящее из понятия
Бога как силы только сотворившей Природу, но не управляющей
ею.
3. Онтология изучает:
а) проблемы познания;
б) религиозные проблемы;
147
в) формы и законы мышления;
г) проблемы бытия.
4 Этика изучает:
а) проблемы познания;
б) нравственные проблемы;
в) формы и законы мышления;
г) проблемы бытия.
5 Философская категория это:
а) обозначение чего-либо;
б) форма «чистого разума»;
в) понятие, отражающее связь любого типа;
г) понятие, отражающее существенные, универсальные связи и
отношения.
6. Парадигма – это:
а) метод научного познания, используемый во всех науках;
б) модель научного знания, принятая в качестве образца решения
исследовательских задач;
в) наиболее общая теория развития научного знания.
7. Форма философии, представители которой считают, что мир не
познаваем:
а) монизм;
б) агностицизм;
в) гностицизм;
г) дуализм.
8. Ученый, который считал, что мышление – достоверная реальность и
критерий всего существующего:
148
а) Р. Декарт;
б) Л. Фейербах;
в) З. Фрейд;
г) Ф. Ницше.
9. Особенностью средневекового мышления и философии выступал:
а) теоцентризм;
б) антропоцентризм;
в) космоцентризм;
г) гуманизм.
10. Гегелем разработаны основные законы:
а) механики;
б) антропологии;
в) диалектики;
г) религии.
11. Основателем школы психоанализа был:
а) Ч. Пирс;
б) З. Фрейд;
в) Э. Фромм;
г) Тейяр де Шарден
12. Представитель экзистенциализма:
а) А. Камю;
б) З. Фрейд;
в) Э. Фромм;
г) Тейяр де Шарден.
13. Формой бессознательного выступает:
а) умозаключение;
149
б) интуиция;
в) суждение;
г) представление.
14. Философское понимание материи обозначает:
а) чувственную реальность;
б) мыслимую реальность;
в) объективную реальность;
г) субъективную реальность.
15. Область современного научного знания, связанная с изучением явлений
самоорганизации и претендующая на роль основания новой научной картины
мира:
а) Синергетика;
б) Герменевтика;
в) Кибернетика.
16 . Направление философии, согласно которому философия должна
опираться на научный метод, достоверное научное знание, освободиться от
оценочной роли, исследовать только факты:
а) Материализм;
б) Позитивизм;
в) Экзистенциализм;
г) Неотомизм.
17. К функциям науки не относятся:
а) прогностическая;
б) прагматическая;
в) эстетическая;
г) познавательная.
150
18. На эмпирическом уровне научного познания используются такой метод,
как:
а) наблюдение;
б) идеализация;
в) формализация.
19. Закон диалектики, отражающий причины развития:
а) единства и борьбы противоположностей;
б) перехода количества в качество;
в) отрицания отрицания.
20. Направление, представители которого считают, что жизнь не имеет
смысла:
а) психоанализ;
б) экзистенциализм;
в) неотомизм;
г) позитивизм.
21. «Общественное сознание определяется общественным бытием» основной принцип философии:
а) экзистенциализма;
б) феноменологии;
в) марксизма;
г) неотомизма.
22. Неповторимое своеобразие отдельного человека (внешность, характер,
привычки, особенности и т.д.), в противоположность типовым
чертам, – это:
а) индивидуальность;
б) личность;
151
в) индивид;
г) субъект.
23. Социальная сущность человека рассматривается в работах:
а) Р. Декарта;
б) К. Маркса;
в) Л. Фейербаха;
г) З. Фрейда.
24. Суждение: «…сущность человека не есть абстракт, присущий
отдельному человеку. В своей действительности она есть
совокупность всех общественных отношений» характеризует
следующий подход к пониманию человека:
а) Биологизаторский;
б) Религиозный;
в) Психологический;
г) Социологизаторский.
25. Отличительные особенности научного познания:
а) предметный и объективный способ рассмотрения мира;
б) точность полученных выводов;
в) строгая логика выводов;
г) сверхдальнее прогнозирование практики.
26. Впервые материалистическое решение основного вопроса философии
применительно к обществу разработали:
а) античные материалисты;
б) представители французского Просвещения ХVIII века;
в) представители английской классической политической
экономии;
г) К. Маркс и Ф. Энгельс.
27. Позиция, согласно которой в основе общественных изменений лежит
технический прогресс:
а) технократия;
152
б) технологический детерминизм;
в) сциентизм;
г) антисциентизм.
28. Укажите волюнтаристическое понимание истории:
а) историческое движение определяется активностью, свободой
выбора субъекта;
б) в истории нет ни грана свободы; то, что известно нам, мы
называем необходимостью;
в) законы общественного развития объективны, необходимы,
однако они реализуются через сознательную деятельность людей.
29. К глобальным проблемам современности не относится:
а) предотвращение войн;
б) строительство современных автострад;
в) гармонизация отношений человека и биосферы;
г) рациональное воспроизводство населения планеты.
30. Концепция «нулевого роста» предполагает:
а) «замораживание» экономического и демографического роста на
планете на уровне начала 1970-х годов;
б) необходимость возвращения к доиндустриальным формам
технологической и социальной организации;
в) ускоренное развитие науки и техники для решения назревающих
глобальных проблем.
Вариант № 2
1. Характерной чертой философских проблем является:
а) обыденность;
б) разрешимость;
в) всеобщность;
г) эмпирическая подтверждённость.
153
2. Совокупность подходов, приемов, способ решения разнообразных
практических и познавательных проблем – это:
а) метод;
б) механизм;
в) методология;
г) методика.
3. Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений,
верований человека, определяющих, выбор определенной
жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, – это:
а) мировосприятие;
б) мироощущение;
в) мировоззрение;
4) миропонимание.
4. Гносеология – это учение о:
а) законах мышления;
б) познании;
в) системе ценностей;
г) бытии.
5. Логика - это учение о:
а) законах мышления;
б) познании;
в) системе ценностей;
г) бытии.
6. Релятивизм – это:
а) учение об относительности познания мира;
б) религиозно-философское учение о мире;
в) учение о природе.
7. Сциентизм – это мировоззренческая ориентация:
а) отрицающая какую-либо роль науки в жизни общества;
154
б) абсолютизирующая роль науки в системе культуры и в идейной
жизни общества;
в) направленная на отрицание роли философии как науки.
8. Дуализм – это философское учение о:
а) приоритете духа над материей;
б) приоритете материального над духовным;
в) равноправии духа и материи.
9. «Отцом» диалектики считают:
а) Фалеса;
б) Сократа;
в) Гераклита;
г) Демокрита
10. Представитель средневековой философии:
а) Фома Аквинский;
б) Гераклит Эфесский;
в) Николай Коперник;
г) Спиноза.
11. Учение об «идолах» (призраках), которые «осаждают умы людей»,
создал:
а) Д. Локк;
б) Ф. Бэкон;
в) Б. Спиноза;
г) Г. Лейбниц.
12. Основатель объективного идеализма:
а) Гегель;
б) Платон;
в) К. Ясперс;
155
г) Аристотель.
13. Философы Нового времени, по преимуществу, размышляли над
проблемами:
а) онтологическими;
б) гносеологическими;
в) аксиологическими;
г) антропологическими.
14. Представитель экзистенциализма:
а) К. Поппер;
б) Э. Фромм;
в) П. Рикёр;
г) Ж.-П. Сартр.
15. Главным фактором развития общества К. Маркс считал:
а) экономический;
б) политический;
в) географический;
г) психологический.
16. Для русской идеалистической философии наиболее характерными
были:
а) системность;
б) строгость логических построений;
в) онтологизм;
г) нравственное содержание.
17. Автор классического определения материи: «Материя – есть
философская категория для обозначения объективной реальности, которая
156
дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется,
отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них»:
а) Маркс;
б) Энгельс;
в) Гегель;
г) Ленин.
18. Раздел философии, основной категорией которого выступает «истина»:
а) онтология;
б) гносеология;
в) эстетика;
г) аксиология.
19. Направление в теории познания, считающее основным источником
познания данные
органов чувств:
а) эмпиризм;
б) рационализм;
в) мистика.
20. Альтернатива диалектики:
а) догматизм;
б) метафизика;
в) релятивизм;
г) формальная логика.
21. Закон диалектики, отражающий механизм развития:
а) единства и борьбы противоположностей;
б) перехода количества в качество;
в) отрицания отрицания.
22. Способ существования материи:
157
а) время;
б) пространство;
в) движение;
г) космос.
23. Общие категории социальной философии:
а) бытие и мышление;
б) общество и природа;
в) общественное бытие и общественное сознание;
г) социум и универсум.
24. Высший уровень ценностного сознания:
а) нормы;
б) идеалы;
в) духовные ценности;
г) традиции.
25. В социальной философии марксизма социальный прогресс человечества
на протяжении тысячелетий его истории представляет собой:
а) чередование общественно-экономических формаций, причем
каждая новая формация представляет более высокую ступень в
сравнении с предшествующей;
б) последовательную смену господствующих локальных
цивилизаций;
в) прогрессивное развитие типов мышления;
г) развитие технологических способов производства
26. По Л. Фейербаху человек философствует:
а) ради постижения мира в идеях;
б) по естественной склонности души;
в) для решения стратегических жизненных задач;
г) во имя реализации своей общественной сущности.
158
27. Общественное сознание является отражением:
а) материальной и духовной жизни общества;
б) материальной жизни общества;
в) отдельных сторон общественной жизни в различные
исторические периоды;
г) всех сторон общественной жизни.
28. Автор теории «осевого времени»:
а) Ж.-П. Сартр;
б) Э. Фромм;
в) К. Маркс;
г) К. Ясперс.
29. Наиболее перспективными направлениями для развития человечества
XXI века
являются:
а) «Холодная война»;
б) социально-культурная изоляция;
в) доминирование одних и подчиненное положение других
государств;
г) общецивилизационное единство при сохранении
социокультурного разнообразия.
30. Современные концепции, отрицающие идею общественного прогресса:
а) теория модернизации;
б) теория пределов роста;
в) религиозный провиденциализм;
г) концепция информационного общества.
Вариант № 3
1. Историческим типом мировоззрения, в основе которого лежит
рациональное отношение к действительности, является:
159
а) искусство;
б) мифология;
в) религия;
г) философия.
2. Философская категория, которой соразмерно понятие «реальность»:
а) материя;
б) дух;
в) сознание;
г) бытие.
3. Учение о развитии общества – это:
а) социальная философия;
б) онтология;
в) гносеология;
г) этика.
4. Форма философии, представители которой считали первичным сознание:
а) материализм;
б) идеализм;
в) гностицизм;
г) агностицизм.
5. Философский идеализм – это учение, согласно которому:
а) материальное и идеальное равноправны;
б) сознание, мышление первичны, а материя, природа вторичны;
в) материя, природа первичны, а сознание и мышление –
вторичны.
160
6. Эклектика – это:
а) философское учение, учитывающее лишь одну сторону в
развитии;
б) философское учение, стремящееся учитывать все стороны и
тенденции развития;
в) философские построения, проявляющиеся в соединении
разнородных взглядов и идей.
7. Вопросы методологии научного познания становятся центральными в
эпоху:
а) Античности;
б) Средневековья;
в) Возрождения;
г) Нового времени.
8. Древнегреческий учёный - атомист:
а) Демокрит;
б) Зенон;
в) Платон;
г) Аристотель.
9. Представитель рационализма:
а) Д. Беркли;
б) Р. Декарт;
в) Д. Локк;
г) Т. Гоббс.
10. Философская система Гегеля является:
а) дуалистической;
б) материалистической;
в) прагматической;
г) идеалистической.
161
11. Наиболее влиятельным и известным русским философом на Западе в
ХХ столетии был:
а) Соловьев В. С.;
б) Бердяев Н. А.;
в) Шестов Л. И.;
г) Розанов В. В.
12. Немецкий философ – основоположник «философии жизни»:
а) Хайдеггер;
б) Ницше;
в) Бергсон;
г) Камю.
13. По Фрейду, человеческие поступки определяются:
а) религиозностью;
б) экономикой;
в) бессознательным;
г) политикой.
14. Представитель диалектического материализма:
а) В.И. Ленин;
б) К. Поппер;
в) К. Ясперс;
г) М. Хайдеггер.
15. Основная проблема в философии экзистенциализма
а) гносеологическая;
б) бытие человека в мире;
162
в) феноменологическая;
г) соотношение бытия и мышления.
16. Для русской идеалистической философии наиболее характерными были:
а) системность;
б) строгость логических построений;
в) онтологизм;
г) нравственное содержание.
17. Основателем позитивизма считается:
а) О. Конт;
б) Б. Рассел;
в) Г. Спенсер;
г) Ч. Пирс.
18. Элементом сознания не является:
а) интеллект;
б) инстинкты;
в) воля;
г) высокие чувства.
19. Практика это –
а) чувственное восприятие мира;
б) только материально-практическая деятельность людей;
в) логическое обоснование действительности;
г) целеполагающая, чувственно-предметная деятельность людей
по освоению
и преобразованию действительности.
20. Классическим определением истины является:
163
а) истина это – полезность, эффективность знания;
б) истина это – соответствие знания действительности;
в) истина это – свойство самосогласованности знаний;
г) истина это - соглашение.
21. Закон диалектики, отражающий направленность развития:
а) единства и борьбы противоположностей;
б) перехода количества в качество;
в) отрицания отрицания.
22. Принцип, не относящийся к принципам материи:
а) однородность;
б) не сводимость к какому-либо одному виду;
в) существование как системы;
г) проявление через конкретные формы.
23. Иррационалистические концепции человека представлены в трудах:
а) С. Кьеркегора, Ф. Ницше, З. Фрейда;
б) В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. А. Добролюбова;
в) Л. Фейербаха, К. Маркса, Ф. Энгельса;
г) Сократа, Платона, Аристотеля.
24. Развитие как взаимодействие разных форм реальности, например,
естественного и искусственного:
а) технократизм;
б) коэволюция;
в) революция;
г) прогрессизм
25. Основная единица исторического процесса в концепции Н. Я.
Данилевского:
а) мировая цивилизация;
164
б) этнос;
в) культурно-исторический тип;
г) общественно-экономическая формация.
26. Наиболее универсальный критерий прогресса:
а) соответствие универсальным этическим нормам;
б) стремление к вечным и неизменным идеалам;
в) повышение уровня организации материи;
г) совершенствование производительных сил.
27. Функцией сознания не является:
а) Преобразующая;
б) Моделирующая;
в) Отражательная;
г) Художественная.
28. Исследователь научно-технического прогресса, утверждающий
необходимость дальнейшего технологического развития для
преодоления проблем, возникающих из-за применения уже
существующих технологий:
а) Д. Белл;
б) Л. Мэмфорд;
в) Э. Тоффлер;
г) Ж. Эллюль.
29. Ноосферная концепция разработана отечественным ученым и
мыслителем:
а) Циолковским;
б) Флоренским;
в) Вернадским;
г) Чижевским.
165
30. Римский клуб это:
а) объединение футбольных болельщиков Италии;
б) объединение римских политиков для борьбы с коррупцией;
в) объединение ученых для решения глобальных проблем
современности;
г) объединение поклонников Леонардо да Винчи.
Кодовая карта
Вариант № 1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
б
а
г
б
г
б
б
а
а
в
б
а
б
в
а
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
б
в
а
а
б
в
а
б
г
а
г
б
а
б
а
Вариант № 2
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
в
в
в
б
а
а
б
в
в
а
б
б
б
г
а
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
г
г
б
а
б
б
в
в
б
а
г
г
г
г
б
Вариант № 3
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
г
г
а
б
б
в
г
а
б
г
б
б
в
а
б
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
г
а
б
г
в
в
а
а
б
в
в
г
в
в
а
За правильный ответ на вопрос выставляется 1 балл, при неправильном
ответе на вопрос – 0 баллов.
166
Шкала оценки образовательных достижений
Процент результативности
(правильных ответов)
Оценка уровня подготовки
балл (отметка) Вербальный аналог
90-100
5
отлично
80-89
4
хорошо
70 ÷ 79
3
удовлетворительно
менее 70
2
неудовлетворительно
167
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа