close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
ЧАСТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«АКАДЕМИЯ СОЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ»
Фонд оценочных средств
ОГСЭ.01. Основы философии
Специальность
09.02.03. «Программирование в компьютерных системах» - (базовая
подготовка)
Профиль подготовки
Социально-экономический
Квалификация выпускника
Техник-программист
Форма обучения очная
Факультет среднего профессионального образования
Кафедра– разработчик: кафедра общеобразовательных дисциплин
Казань 2014
1
Фонд оценочных средств для проведения текущего контроля
успеваемости и промежуточной аттестации студентов.
ТЕМАТИКА РЕФЕРАТОВ
Категория «Дао» в книге «Дао дэ цзин».
Критерии оценки действий человека в конфуцианстве.
Спор Мэн-цзы и Сюнь-цзы: человек по природе добр или человек по природе
зол?
Философское учение Мо-цзы.
Философские идеи в Упанишадах.
Индийский мыслитель Шанкара о сущности человека.
Изречения древнегреческих «семи мудрецов».
Космогонические и космологические идеи раннегреческих натурфилософов.
Сравнительный анализ диалектических идей в изречениях Гераклита и в
книге «Дао дэ цзин».
Сравнительный анализ концепций Эмпедокла и Анаксагора.
Основные идеи платоновской «Апологии Сократа».
Платон и Аристотель о человеческой душе.
Диоген Синопский: учение и образ жизни.
Ф. Ницше о Сократе (по материалам произведения Ницше «Рождение
трагедии из духа музыки»).
Развитие идей атомизма в античной философии (от Демокрита к Эпикуру).
Агностические идеи в античной философии.
Критика религиозных идей в античной философии.
История глазами Августина.
Основные философские проблемы в творчестве П. Абеляра.
2
Проблема доказательств бытия Бога в философии средних веков.
Проблема предопределения в средневековой философии.
Варианты пантеизма в философии эпохи Возрождения.
Мыслители Ренессанса и Реформации о свободе воли.
Актуальны ли этико-политические идеи Макиавелли в современном мире?
Основные черты идеального общества в «Утопии» Т.Мора.
Ф. Бэкон о целях и механизмах науки.
Правила метода Р. Декарта и их сегодняшняя актуальность.
Элементы рационализма в трудах эмпириков и элементы эмпиризма в трудах
рационалистов XVII века.
Происхождение и сущность государства в концепции Т. Гоббса.
Сравнительный анализ философских концепций Д. Юма и Дж. Беркли.
И. Кант о доказательствах бытия Бога.
Критика религии в трудах французских материалистов XVIII века.
Сравнительный анализ понимания причинности в концепциях Д. Юма и И.
Канта.
Трактовка причинности и свободы в учении Б. Спинозы.
За что Жан Жак Руссо критикует науки и искусства?
Сравнительный анализ сенсуалистических концепций Дж. Локка и Э.Б. де
Кондильяка.
Концепция исторического прогресса в творчестве Ж.А.Н. Кондорсе.
Г.В.Ф. Гегель о соотношении личности и истории.
Материалистическое объяснение явлений духовной жизни общества в
творчестве К. Маркса.
Классификация наук в творчестве философов баденского неокантианства (В.
Виндельбанд и Г. Риккерт).
Ф. Ницше о происхождении морали.
3
Ф. Ницше о различных типах людей в произведении «Так говорил
Заратустра».
Основные принципы феноменологии Э. Гуссерля.
З. Фрейд о структуре человеческой психики.
Трактовка познания и истины в философии прагматизма.
Антисциентистские идеи в творчестве философов XIX–XX вв.
Осмысление смерти в философии М. Хайдеггера.
Принцип ненасилия в философии и политической практике XX века (Л.
Толстой, М. Ганди, М.Л. Кинг).
Осмысление свободы и творчества в философии Бердяева.
Варианты взаимоотношений человека и мира в концепции Э. Фромма (по
произведению «Иметь или быть?»)
Критическое осмысление человека массы в философии XX века (Х. Ортега-иГассет, Г. Маркузе).
Концепция симулякров Ж. Бодрийяра.
Известно, что создание на занятиях проблемных ситуаций с помощью
поисковых заданий значительно повышает интерес к изучению курса
философии, помогает освоить базовые понятия. Конечно, данный метод
преподавания, проведения семинарских занятий необходимо считать с
другими
традиционными
формами
преподавания:
вопросно-ответным,
обсуждением докладов, организацией дискуссий, коллоквиумов, написанием
письменных работ и т.д.
Поскольку четких и однозначных ответов на некоторые тесты и
упражнения нет и не может быть, у студентов имеется возможность
высказать свое собственное мнение по затронутым вопросам.
4
Тесты и упражнения.
Философия, круг ее проблем и роль в обществе.
1. Ваша оценка нижеприведенных высказываний:
а) Философия – это стремление к мудрости.
б) Философия – есть вопрос о цели существования.
в) Философия – мать всех научных исканий.
г) Философия – наука об общих методах познания.
2. В каком смысле можно говорить о «пользе» философского знания, если
оно не связано с решением непосредственных практических задач?
3. Что, на ваш взгляд, отличает философию от религии?
4. В чем состоят мировоззренческая и методологическая функции
философии?
5. Отметьте положения, выражающие суть объективного идеализма:
а) Мир – это продукт высшего разума, идеи.
б) Мир частично познаваем, пределы познания ограничены высшим разумом.
в) Материя и сознание возникают одновременно, независимо друг от друга.
6. Выделите истинное, по Вашему мнению, высказывание:
а) Идеализм – это стремление обосновать значение идеалов в жизни,
стремление человека к совершенству.
5
б) Идеализм – это признание идей, сознания за первичное, определяющее
материальное.
в) Идеализм – это утверждение, что идеи, мысли существуют реально.
г) Идеализм – это туманные, далекие от жизни рассуждения, попытка
забыть о «прозе» жизни.
7.
Представитель
какого
философского
направления
согласится
с
содержанием указанных строк стихотворения:
И солнце б утром не вставало,
Когда бы не было меня?
8. Утверждения:
а) «Человеческий разум диктует законы природе».
б) «Порядок и связь идей те же, что порядок и связь вещей».
в) «Числа правят миром».
К
каким
философским
высказываний?
направлениям
(Материализм,
принадлежат
субъективный
идеализм,
идеализм).
9. В чем отличие материализма от объективного идеализма?
6
авторы
этих
объективный
История философии.
1. Является ли Гераклит материалистом? Можно ли этого философа назвать
атеистом?
2. Какой характер имеет материализм Демокрита?
Был ли он в теории
познания сенсуалистом или рационалистом?
3.Каков характер идеализма Платона? Как философ понимал диалектику?
4.За что и как Аристотель критикует Платона? Как соотносится материализм
и идеализм в философии Аристотеля?
5.В чем специфика средневековой философии? Каковы основные проблемы,
ею рассматриваемые?
6.В чем сущность философского спора между номиналистами и реалистами?
7.Назовите
мыслителей
средневековья,
которые
отличались
своим
свободомыслием.
8. Есть ли рациональное зерно в учении Ф. Бэкона об «идолах»? Если да, то в
чем оно?
9.В
чем
выражается
метафизический
и
механистический
характер
французского материализма 18 века? Содержатся ли в нем элементы
диалектики?
10.В чем заключаются, по Вашему мнению, достоинства и недостатки
философии И.Канта?
11.В чем суть противоречия между методом и системой в философии
Г.Гегеля?
12.Почему материализм Л.Фейербаха имеет антропологический характер?
14.За что и как Л. Фейербах критикует идеалистическое учение Г.Гегеля?
15.Иногда говорят, что наши российские беды являются следствием
теоретических издержек, т. е. нас подвела марксистская теория. Если это так,
то какие, по Вашему мнению, изъяны в марксистско - ленинском учении?
16.Чем Вы объясните постоянно проявляющийся интерес к мыслителям
прошлого, особенно к идеалистам?
17.Назовите авторов следующих высказываний:
7
а) «На входящего в одну и ту же реку текут все новые и новые воды».
б) «Начало Вселенной – атомы и пустота».
в) «Бог есть первопричина всех вещей, как их образец».
г) «Я начинаю с положения, что есть нечто само в себе прекрасное, доброе,
великое и иное прочее».
д) «Материя существует не в действительности, а в возможности».
е) «Я мыслю, следовательно существую».
ж) «Под субстанцией я разумею то, что существует само в себе и
представляется
само
через
себя…
Всякая
субстанция
необходимо
бесконечна».
з) «Монады суть истинные атомы природы, элементы вещей».
и) «Разум есть способность, дающая нам принципы априорного знания».
к) «Что разумно, то действительно; и что действительно, то разумно».
л) «Моей первой мыслью был бог, второй – разум, третьей и последней –
человек».
м) «Смысл христианства не может быть ясен для тех, кто чувствует себя
хорошо в этом мире».
н) «Культура,- если она развивается стихийно, а не направляется
сознательно… оставляет после себя пустыню».
о) «Труд создал самого человека».
п) «Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя».
(Л.Фейербах, В. Соловьев, Р.Декарт, Гераклит, Аристотель, К.Маркс,
Ф.Бэкон, В. Ленин, Г. Лейбниц, Г. Гегель, Ф.Энгельс, П.Чаадаев, Ф.
Аквинский, Б. Спиноза, Демокрит, И. Кант, Платон).
8
Бытие. Материя.
1. Какое из приведенных суждений о бытии Вы считаете более правильным?
а) Бытие – это Вселенная.
б) Бытие – это материя; эти понятия тождественны.
в) Бытие – это только природа.
г) В содержание понятия « бытие» входят природа и общество.
д) Бытие включает в себя все существующее, т. е. материю и сознание.
ж) Бытие – это все то, что существовало в прошлом и существует сейчас.
2. В чем проявляется истинное бытие человека? Одни люди говорят: в
обладании вещами, собственностью, стремлении к власти над людьми и
природой; другие склонны следовать заповедям пророков, осуждающего
жаждущих земных сокровищ, корыстолюбцев. Каково Ваше мнение на сей
счет?
3. Материальны ли следующие явления:
а) свет; б) тень; в) любовь; г) язык; д) угрызение совести; е) вакуум; ж)
музыка.
4.«Все объекты материальны»; «Все объекты состоят из материи».
Эквивалентны ли эти суждения?
5.Проанализируйте следующие высказывания:
а) «Количество материи в мире неизменно».
б) Выражение «Количество материи» бессмысленно.
9
в) «Количество материи может увеличиваться и уменьшаться».
6.Можно ли осязать материю «вообще»? Что является самым общим
свойством всех бесчисленных материальных вещей, отражаемых в категории
«материя»? Как Вы понимаете высказывание Ф. Энгельса: «Материя как
таковая, это – чистое создание мысли и абстракция?»
7. Отметьте положения, выражающие суть субъективного идеализма:
а) «Мир есть хаос».
б) «Мир непознаваем».
в) «Мир- это совокупность ощущений субъекта».
г) «Без субъекта нет объекта».
8. Признает ли религия движение материи? Если да, то в чем она находит
источник ее движения?
9.Почему время необратимо? Хорошо это или плохо, что мы не можем снова
стать молодыми? Может ли человек ускорить или замедлить течение
времени?
10. Что из перечисленного не относится к основным формам существования
материи:
а) движение;
б) сознание;
в) пространство;
г) время.
10
Диалектика и ее альтернативы.
1. Каковы направления, принципами которых являются следующие
положения:
а) Все абсолютно, нет ничего относительного.
б) Все относительно, нет ничего абсолютного.
в) Есть абсолютное и относительное, но они присущи разным вещам.
г) Все абсолютно и относительно в разных отношениях. (Эклектика,
диалектика, догматизм, релятивизм).
2.Чтотакое диалектика? Раскройте суть понятий «метафизика», «эклектика»,
«догматизм», «софистика».
3. Для какого из процессов характерно развитие?
а) Качание на качели.
б) Старение человека.
в) Износ станка.
г) Тренировка спортсмена.
д) Контрреволюционный переворот.
е) Течение болезни.
ж) Круговорот воды в природе.
з) Ход российских экономических реформ.
и) Вымирание вида.
к) Разрушение природной среды человеком.
4. В каких выражениях отражены те или иные стороны закона единства и
борьбы противоположностей?
а) Крайности сходятся.
11
б) Нет худа без добра.
в) Не было бы счастья, да несчастье помогло.
г) Наши недостатки есть продолжение наших достоинств.
д) Чем хуже – тем лучше.
е) Клин клином выбивают.
5.Выберите истинное суждение с точки зрения материалистической
диалектики:
а) Поскольку противоречия неизбежны, на смену одним приходят другие, то
борьба с ними не имеет смысла.
б) Противоречия непреходящи, но для нас не безразлично, какой характер
они носят, каким способом они разрешаются, насколько эффективно движут
развитие.
в) Противоречия – двигатель развития, а поэтому они всегда полезны.
г) Цель нашей борьбы – разрешение всех противоречий.
6. Какие мотивы в осознании себя и поведении людей сталкиваются?
7. Охарактеризуйте виды противоречий, их связь и взаимодействие в
процессе развития.
8. В каких афоризмах отражение закона взаимоперехода количественных и
качественных изменений?
а) Вода камень точит не силой, а частым падением.
б) Лучше меньше, да лучше.
в) Тише едешь – дальше будешь.
г) Побеждают не числом, а умением.
д) Поспешишь – людей насмешишь.
е) От великого до смешного – один шаг.
12
ж) Семь раз отмерь, один раз отрежь.
з) Талант есть труд.
и) Кто много доказывает, тот ничего не доказывает.
к) Повторение - мать учения.
9. Различия между какими из этих предметов носят лишь качественный
характер, между которыми – только количественный характер:
а) Вода и пар;
б) студент и специалист;
в) студент 1-го курса и студент 2-го курса;
г) организм человека и организм животного;
д) целый стакан и стакан с трещиной.
10. В каких афоризмах нашел отражение закон отрицания отрицания?
а) Новое – это хорошо забытое старое.
б) Перед каждым паровозом бежит тень лошади.
в) Истина рождается как ересь, а умирает как предрассудок.
11. В чем сходство и различие между категориями «сущность» и
«содержание»?
12. Приведите примеры предметов и явлений, которые являются ценностью в
одном отношении, но вредны в другом.
13. Каким бы представлялся мир, если бы в нем была только необходимость
или только случайность?
14. Может ли случайность определить исход спортивного поединка? Если да,
то приведите подобные примеры.
13
Природа.
1.
Выявите
содержание
понятий
«природа»,
«окружающая
среда»,
«географическая среда», «ноосфера».
2. В трудах каких отечественных мыслителей рассматриваются проблемы
взаимодействия природы и общества?
3. Какое суждение отражает географический детерминизм?
а) Природная среда – необходимое условие существования людей.
б) Географическая среда может ускорять или замедлять прогресс общества.
в) Географическая среда определяет политический строй, культуру,
экономику и мораль живущего в ней народа.
4. На какие сферы жизнедеятельности людей существенное влияние
оказывают физико-географические факторы?
5. Природа есть необходимая предпосылка становления и развития общества.
Но в чем же ограниченность географического детерминизма?
6.
Считаете
ли
Вы,
что
человек
является
свободным
субъектом
природопользования или же, наоборот, природа управляет им?
7. Охарактеризуйте экологическую ситуацию в нашей стране. Ваше мнение о
путях решения экологических проблем?
8. Как Вы считаете, есть ли у нынешнего поколения долг и обязанности
перед потомками?
9. Имеют ли права животные на жизнь? Достойны ли осуждения охота за
дикими
животными
ради
спортивного
экспериментирование с животными?
14
интереса,
научное
Общество.
1.
Как
соотносятся
историческая
закономерность
и
сознательная
деятельность людей?
2. Какие из приведенных ниже явлений относятся к общественному бытию, а
какие – к общественному сознанию? Поясните:
а) Политика; б) Географическая среда; в) Экономические отношения;
г)
Церковь; д) Государство; е) Искусство; ж) Культура; з) Национальные
отношения; и) Мораль; к) Наука.
3. Был ли у человечества «золотой век» в прошлом и возможен ли он в
будущем?
4. Попытайтесь показать в Вашем понимании социально-классовую
структуру современного российского общества. Какие типы «стилей жизни»,
способов существования Вы могли бы выделить в нашем нынешнем
обществе?
5. Исторические формы общности людей – это: а) семья; б) род; в) белая раса
людей; г) народность; д) коммуна; е) корпорация; ж) нация; з) каста.
6. Что Вы знаете о современной демографической ситуации в РФ, РТ и
основных регионах мира?
7. В чем, по Вашему мнению, отличие нравственного регулирования от
правового? Согласны ли Вы с утверждением: «Все, что законно, то и
нравственно?».
8. В чем состоит абсолютность и относительность общественного прогресса?
В чем это выражается сегодня? Что, по Вашему мнению, мы теряем и
приобретаем?
9. Должна ли быть какая-либо мера свободы в обществе? В свободном ли
обществе мы живем?
10. В каком соотношении находятся демократия и дисциплина? Как
совместить ответственность, порядок с развитием демократии в российском
обществе?
15
11. Как Вы считаете, существует ли особый путь развития России? Кто, по
Вашему
мнению,
окажется
прав:
«западники»
или
«почвенники»,
сегодняшние «славянофилы»?
12. Альтернатива исторического развития: социализм или капитализм?
Каковы
возможности
этих
социально-экономических
систем
в
жизнедеятельности людей, в совершенствовании их образа жизни?
13. На Ваш взгляд, что можно считать в современном российском обществе
стереотипным прошлым, отжившим свое время, а что – живой созидательной
силой, отвечающей интересам общества, личности, государства?
14. В чем смысл понятия «отчуждение»? Каковы, по Вашему мнению,
причины отчуждения в экономической, политической и духовной сферах?
15. Вы согласны с утверждением: «Всякое будущее лучше прошлого»?
16. Как Вы думаете, чем вызвана социальная неоднородность российского
общества, имеет ли в нем место социально-политическое неравенство? Если
да, то в чем оно проявляется?
Познание.
1. Есть ли различия между сомнением как моментом
познания и
скептицизмом как философской концепцией?
2. Какие суждения правильны с точки зрения материализма?
а) Мои мысли и ощущения существуют реально.
б) Мои мысли и ощущения существуют объективно.
в) Мои мысли и ощущения не существуют реально.
г) Мои мысли и ощущения не существуют объективно.
3.Сопоставьте понятия «объект познания» и «объективная реальность».
16
4. Выделите формы чувственного познания мира:
а) идеи;
б) ощущения;
в) восприятия;
г) представления;
д) фантазии.
5. Ощущения - объективны или субъективны?
6.Отметьте три основные формы логического познания:
а) восприятие; б) понятие; в) воля; г) суждение; д) умозаключение.
7. Какие из приведенных ниже афористических высказываний выражают
агностицизм?
а) Чем больше познаем, там меньше знаем.
б) Я знаю, что ничего не знаю.
в) Нельзя объять необъятного.
г) Чужая душа потемки.
8. Как Вы объясните, рассуждение Ф.Бэкона: «Эмпирики, подобно муравьям,
только собирают и довольствуются собранным. Рационалисты, подобно
паукам, производят ткань из самих себя. Пчела же избирает средний способ.
Она собирает материал из садовых и полевых цветов, но располагает и
изменяет его по своему умению».
9. Дайте анализ приведенных ниже определений истины.
а)Истина – это такое знание, руководствуясь которым мы достигаем цели.
17
б)Истина есть то, что просто и экономно описывает поток чувственных
переживаний человека.
в)Истина – это знание, с которым все согласны.
г)Истина – это то, что очевидно, что нельзя представить себе иначе.
10. Которое из этих утверждений правильно?
а) Истина – это знание верное всегда и во всех обстоятельствах.
б) Всякая истина только абсолютна.
в) Все наши знания относительны, в них нет ничего абсолютного.
г) Истинность любого положения имеет пределы.
Какое суждение выражает точки зрения:
а) догматизма;
б) релятивизма.
11. Выразите свое отношение к таким высказываниям: “Суди об истине по
тому, что именно сказано, а не по тому, кто именно это сказал”;
“Не
постигай истину через человека, но постигай истину саму по себе, а затем ты
уже узнаешь, кто прав”.
12. Согласны ли Вы с утверждением: ”В мире истина одна, а заблуждений
много”?
13. Согласны ли Вы с утверждением “цель оправдывает средства”?
Приведите, пожалуйста, примеры (возможно из литературы).
Сознание.
1. Укажите истинные, по Вашему мнению, высказывания:
а) Сознание – свойство высокоорганизованной материи.
18
б) Сознание – высшая, свойственная только человеку форма отражения
действительности.
в) Сознание – это совокупность ощущений, восприятий и представлений.
г) Сознание есть функция мозга.
2. Выделите на Ваш взгляд приемлемые суждения:
а) Сознанием обладают только человек и высшие животные.
б) Мыслит только живая материя.
в) Сознание – высшая форма отражения действительности.
г) Неживая материя не обладает свойством отражения.
3. Тождественны ли понятия: сознание и психика, сознание и мышление?
4. Считаете ли Вы, что сознание является хорошо отлаженной программой
нашей деятельности?
5.Выделите правильные суждения о соотношении устного языка и
мышления.
а) Мышление возникло до языка.
б) Мышление существует независимо от языка.
в) Возникновение мышления невозможно без существования языка.
г) Мышление и язык развивались одновременно.
д) Язык есть необходимая материальная основа мышления.
6. Мозг – орган мышления. Можно ли полагать, что мозг – источник мысли?
Если сознание идеально, то существует ли оно реально? Если да, то каким
способом оно существует?
7. Какие факторы свидетельствуют в подтверждение положения о том, что
сознание не является продуктом только биологического развития человека,
а является социально-историческим продуктом?
19
8. Как Вы объясните фразу: «Сознание не только отражает мир, но и творит
его?»
9. Можно ли понять природу человеческого сознания, изучая только мозг?
10. Почему люди, обладающие нормальным мозгом, но изолированные от
общества, не могут мыслить и трудиться? Почему у представителей разных
эпох, культур, классов разное содержание сознания?
11. Что возникло раньше: сознание или труд? Поясните различные
философские подходы по данной проблеме.
12. Может ли ЭВМ быть умнее своего создателя? Как Вы считаете могут ли в
будущем они полностью заменить функции человека?
Философское понимание человека и личности.
1. В чем, по Вашему мнению, смысловое различие между понятиями
«человек», «индивид» и «личность». Что Вы понимаете под всесторонним
развитием личности?
2. Какой ответ из приведенных суждений на Ваш взгляд будет точным?
а) Человек и личность – это тождественные понятия;
б) Человек – это антропологическое понятие, а личность социальное;
в) Человек становится личностью, когда овладевает культурой и моралью;
г) Главным свойством личности является то, что у нее есть мировоззрение и
самосознание;
д) Личность – это общественно развитый человек.
2. Проанализируйте следующие определения сущности человека.
а) Человек – это существо политическое (Аристотель).
20
б) Человек – это животное, способное изготовлять орудия труда (Б.
Франклин).
в) Человек – ось и вершина эволюции ( П. Тейяр де Шарден ).
г) Человек – комбинация разнородных начал: души и тела ( Платон ).
д) Единственное свидетельство человеческого существования – мышление
(Р. Декарт).
3. При каких условиях выдающийся человек способен быть движущейся
силой истории?
4. Что означает понятие «социальная пассивность»? Каковы причины
созидательной активности людей?
5. Одни говорят, что «люди – это овцы, другие считают их хищными
волками». Т.Гоббс сделал вывод: «человек человеку – волк». Так ли это по
Вашему мнению?
6. Известно положение, что человек рождается как чистый лист бумаги, на
котором культура, окружающая среда пишут свой текст. Согласны ли Вы с
этим утверждением? Пояснить.
7. Существует ли естественная предрасположенность к тому или иному типу
поведения человека? Если да, то может ли индивид эту природную
предрасположенность изменить?
8. Коренится ли стремление к личной выгоде настолько глубоко в
человеческой природе, что любая попытка построить экономику на иной
основе, чем конкурентная борьба за частную прибыль, должна неизбежно
потерпеть крах? Попытайтесь ответить.
9. Существуют ли различия между ценностным и теоретико-познавательным
отношением человека к действительности?
10. Объясните Ваши представления о жизни, смерти, бессмертии и смысле
бытия человека.
11. Каково содержание понятий: «социальная активность», «созидательная
активность», «асоциальная активность», «социальная пассивность»?
21
12. От чего зависит активная и пассивная позиция личности?
13. Всякая ли активность должна поощряться? Следует ли любую
пассивность осуждать?
14. Могут ли люди быть активны в одинаковой мере и во всех житейских
ситуациях? В каких случаях бездействие является признаком социальной
активности?
15. Может ли человек быть независимым от других? Как отличить
достоинство от амбиции, сдержанность от высокомерия?
16. Каким образом природа способна стимулировать активность человека?
17. Является ли, по Вашему мнению, страх врожденным или приобретенным
феноменом?
Примеры
негативной
и
позитивной
роли
страха
в
жизнедеятельности индивида.
Культура.
1. Проанализируйте определения культуры:
а) Культура – это способ человеческой деятельности.
б) Культуру следует понимать как совокупность материальных и духовных
благ.
в) Культура – это сумма всех видов деятельности, обычаев, знаний и
верований людей.
г) Культура – это поток идей, переходящих от индивида к индивиду
посредством символических действий, слов или подражания.
2. Какие из перечисленных элементов культуры Вы бы отнесли к
материальной культуре, а какие - к духовной?
а) Моральные нормы; б) Ювелирные изделия; в) Средства производства; г)
Философия; д) Язык; е) Севообороты; ж) Технология; з) Наука; и) Спорт.
22
3. Все ли продукты человеческой деятельности входят в культуру?
4. Тождественны ли понятия «культура» и «цивилизация»? Если нет, то в чем
различия между ними?
5. Есть ли различие между понятиями «культура общности» и «культурное
наследие»? Если да, в чем оно выражается?
6. Что означает понятие «массовая культура»? Является ли этот вид культуры
чуждой и
враждебной
силой, противостоящей
истинным духовным
ценностям человека, или она призвана сыграть важную роль в развитии
духовной жизни современного человечества?
7. На Западе принято говорить о «загадке национального менталитета». Что
бы Вы могли сказать об этом?
8. Существуют ли бескультурные люди в философском смысле?
9. Каковы, по Вашему мнению, универсальные черты и принципы
гуманизма?
10. Каковы общие и специфические критерии прогресса культуры?
Существуют ли критерии прогресса в науке, литературе, искусстве?
11. Существуют ли в культуре разрушительные, негативные тенденции или
же в ней заложены лишь творческо-созидательные возможности человека?
12. Что такое духовность и есть ли в ней смысл?
ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ (ЗАЧЁТУ)
Предмет
философии.
Философия
в
ряду
других
форм
духовной
деятельности.
1. Происхождение
философии.
Функции
философии.
Структура
философского знания.
2. Мировоззрение. Типы мировоззрений. Философия и мировоззрение.
3. Понятие «картина мира». Религиозные, научные, философские картины
мира.
23
4. Древнекитайская философия.
5. Древнеиндийская философия.
6. Досократовский период античной философии.
7. Философские идеи софистов.
8. Философия Сократа.
9. Философское учение Платона.
10.Философия Аристотеля.
11.Эллинистический и римский периоды античной философии.
12.Средневековая философия: период патристики.
13.Средневековая философия: период схоластики.
14.Европейская философия эпохи Возрождения.
15.Философия Нового времени: Р. Декарт, Б. Спиноза, Г.В. Лейбниц.
16.Философия Нового времени: Ф. Бэкон, Дж. Локк, Дж. Беркли, Д. Юм.
17.Философия Просвещения.
18.Философия И. Канта.
19.Философия Г.В.Ф. Гегеля.
20.Философия Л. Фейербаха.
21.Философия К. Маркса и Ф.Энгельса.
22.Философия Ф.Ницше.
23.Позитивизм в его историческом развитии.
24.Экзистенциализм: основные представители и идеи.
25.Сознание и бессознательное в философии психоанализа.
26.Общая
характеристика
основных
этапов
развития
философской мысли.
27.Философия В.С. Соловьёва.
28.Русская религиозная философия XX века.
29.Категория «бытие».
30.Категории «субстанция» и «материя».
31.Пространство и время. Свойства пространства и времени.
32.Движение, изменение, развитие.
24
русской
33.Детерминизм и индетерминизм. Отношения причины и следствия.
34.Система, структура, элемент. Типы систем.
35.Субъект и объект познания.
36.Чувственное и рациональное познание, их формы.
37.Истина. Критерии истины. Вера и знание.
38.Познание, творчество, практика.
39.Научное познание и его специфические
признаки. Критерии
научности.
40.Формы научного познания.
41.Эмпирический уровень научного познания, его методы.
42.Теоретический уровень научного познания, его методы.
43.Концепции развития науки Т. Куна и И. Лакатоса.
44.Отражение. Особенности отражения в живой природе.
45.Сознание. Свойства сознания. Идеальное и материальное.
46.Человек как объект философского осмысления. Биологическое и
социальное в человеке.
47.Проблема жизни и смерти человека. Смысл жизни.
48.Философское осмысление проблемы свободы.
49.Общество и общественные отношения.
50.Антропосоциогенез.
51.Взаимодействие человека и природы.
52.Структура общественного сознания.
53.Религиозное сознание.
54.Нравственное сознание.
55.Эстетическое сознание.
56.Политическое и правовое сознание.
57.Культура как мир человека. Культура и цивилизация.
58.Формационная и цивилизационная концепции истории.
60.Глобальные проблемы современности, их классификация и возможные
пути решения.
25
КОНТРОЛЬ И ОЦЕНКА РЕЗУЛЬТАТОВ УСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ
Контроль и оценка результатов усвоения дисциплины по темам
осуществляется преподавателем в процессе проведения практических
занятий, тестирования, а также выполнения обучающимися индивидуальных
заданий, исследований.
Результаты обучения
Формы и методы контроля и оценки
(освоенные умения, усвоенные
результатов обучения
знания)
Умения
- ориентироваться в наиболее общих
устный опрос, внеаудиторная
философских проблемах бытия,
самостоятельная работа, тестирование
познания, ценностей, свободы и
смысла жизни как основе
формирования культуры гражданина и
будущего специалиста
Знания
- основные категории и понятия
собеседование, внеаудиторная
философии
самостоятельная работа
- роль философии в жизни человека и устный опрос, внеаудиторная
общества
самостоятельная работа, тестирование
- основы философского учения о
собеседование, наблюдение,
бытии
внеаудиторная самостоятельная работа,
- сущность процесса познания
устный опрос, внеаудиторная
самостоятельная работа, тестирование
- основы научной, философской и устный опрос, тестирование,
религиозной картин мира
внеаудиторная самостоятельная работа
- об условиях формирования личности, собеседование, тестирование,
свободе и ответственности за
практические упражнения на типичные
сохранение жизни, культуры,
ситуации профессиональной
окружающей среды
деятельности
- о социальных и этических проблемах, собеседование, внеаудиторная
связанных с развитием и
самостоятельная работа, тестирование
использованием достижений науки,
техники и технологий
26
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа