close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Оглавление
Введение ..................................................................................................................... 2
1. Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» психологическое
произведение.............................................................................................................. 4
2. Образ Раскольникова ............................................................................................ 7
Теория Раскольникова. .......................................................................................... 8
3. Понятие внутреннего монолога и диалога в художественной литературе ... 11
4. Раскрытие внутреннего мира Раскольникова через монологи и диалоги. .... 12
Заключение .............................................................................................................. 14
Список литературы ................................................................................................. 16
1
Введение
Актуальность рассматриваемой нами темы «Роль монологов и диалогов
в
раскрытии
образа
Раскольникова
в
романе
Ф.М.
Достоевского
«Преступление и наказание» обусловлена следующими обстоятельствами:
-
во-первых,
изучению
столь
сложного
философского
и
психологического романа отводится мало часов в школьном курсе русской
литературы;
-
во-вторых, не акцентируется внимание на художественных
средствах и приемах, используемых автором для раскрытия образа главного
героя;
-
в-третьих, в школьной программе нет таких дисциплин, как
философия и психология, которые подготовили бы учащихся к восприятию
сложного для них произведения.
Объект исследования: роман Ф.М. Достоевского «Преступление и
наказание»
Предмет исследования: роль монологов и диалогов в раскрытии образа
Раскольникова.
Основные задачи исследования:
-
определить значение диалогов и внутренних монологов в
художественных произведениях;
-
проследить зарождение идеи Раскольникова и перерастание ее в
теорию, не дающую ему покоя и толкающую его на преступление;
-
показать роль диалогов и внутренних монологов в раскрытии
образа главного героя.
Данная работа относится к теоретическим исследованиям.
Значение работы состоит в том, что ученица 9-го класса
самостоятельно изучила роман Достоевского «Преступление и наказание»(10
2
класс) и дополнительную литературу, необходимую для его анализа, обратила
внимание на наличие в романе большого количества монологов и диалогов,
наметила тему и исследовала ее.
Работа содержит список использованной литературы.
В заключении представлены выводы.
3
1. Роман Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
психологическое произведение.
Ф. М. Достоевский – великий романист прошлого века. В его романе
«Преступление и наказание» во всём объёме раскрылся талант писателяпсихолога.
В своём произведении автор исследует душевную свободу, мысли,
чувства, переживания человека, совершившего преступление. Этот роман
является глубоко психологическим и философским произведением, в котором
автор раскрывает сознание и подсознание человека. Для этой цели он не
только рисует портреты героев, но и описывает обстановку, в которой они
живут, краски города, в котором происходит действие. Таковым является
Петербург. Это город нищеты, бедности, низов, город «бывших людей». Всем
не хватает воздуха, везде пыль, духота, среди людей царит подавленная,
гнетущая атмосфера. Соответственно, только в такой обстановке могла
родиться та теория Раскольникова, которая разделяет людей на «тварей
дрожащих» и «право имеющих».
Достоевский всесторонне выявил губительное воздействие ложной
идеи на сознание человека. «Идея» оказалась таким же важным фактором
формирования характера человека. Автор убедительно и достоверно воплотил
диалектику обстоятельств в поведении своего героя, что внезапное прозрение
Раскольникова и его освобождение от ложной теории в эпилоге романа
воспринимается как желанное, хотя фактически оно – дань писателя
логической мысли.
Если поразмышлять над сюжетом романа, то можно понять, насколько
глубок его смысл. Протест Раскольникова против вселенского горя обернулся
эгоистическим самоутверждением, анархическим бунтом. Понимая опасность
индивидуалистической
философии,
Достоевский
закономерно приводит к преступлению.
4
показал,
что
она
Самый главный вопрос, волнующий Достоевского и персонажей
романа, - вопрос о смысле человеческих страданий. Это большая философская
тема. И автор стремится дать ей положительное разрешение.
Вместе с тем, исследуя тончайшие нюансы духовного мира героев,
Достоевский
сохраняет
строгую
соразмерность
и
стремительность
в
построении произведения. События в романе происходят в довольно сжатые
сроки – в общем, не более чем в две недели. Это сообщает повествованию
необычайную динамику и напряжённость.
У
Достоевского
существуют
свои
способы
проникновения
во
внутренний мир человека. Необыкновенно интересны портреты, которые
выполняют свою неизменную функцию, рассказывают о герое как можно
больше. Например, в портрете Раскольникова нет ничего особенного. Но
выделяются яркие детали в одежде, которые создают, чуть ли не образ
Христа. Или вспомним образ старухи-процентщицы, который задаётся
использованием уменьшительных слов: « Это была крошечная, сухая
старушонка, лет шестидесяти, с вострыми и злыми глазками, с маленьким
вострым носом. Белобрысые, мало поседевшие волосы её были жирно
смазаны маслом… Старушонка поминутно кашляла и кряхтела». Такой
чёткий образ, нарисованный автором, надолго остаётся в нашем сознании и
подсознании.
Речь героев - манера говорить, общаться между собой и произносить
внутренние монологи - у Достоевского более важна, чем портрет. Все герои
высказывают самое сокровенное, самовыражаются на пределе, кричат в
исступлении или шепчут в смертельном бреду последние признания. В речи
героев всегда проскальзывает то, что они больше хотят утаить от
окружающих.
Этот
приём,
применяемый
Достоевским,
свидетельствует
о
глубочайшем знании им человеческой природы.
У Достоевского герои поясняют друг друга. Но делают это не только с
помощью речи. Схожих действующих лиц автор наделил созвучными
фамилиями. Говорящие фамилии – это приём, который пришёл ещё из
5
классицизма. В романе «Преступление и наказание» фамилии персонажей по
своему звуковому
составу представляют
собой
уже
характеристики.
Например, фамилия главного персонажа – Раскольников, которая происходит
от
слова
«раскол»,
т.
е.
герой
не
выдерживает
всех
испытаний,
приготовленных судьбой, и в его душе и сердце происходит раскол.
Что же касается названия романа, то оно тоже имеет двойное значение:
1. Преступление, совершённое героем, и наказание со стороны, т. е. то
наказание, которое он получил от следователя и других героев; 2. Но, на мой
взгляд, намного важнее душевное наказание. Те чувства, мысли состояние
души, переживания, духовное потрясение, которые мучают героя на
протяжении всего произведения, – всё это является огромным, наиболее
значимым наказанием для Раскольникова.
Нужно отметить и такой художественный прием Достоевского, как
внутренняя взволнованность, кровная заинтересованность самого автора в
судьбах его героев. Он неизменно сопереживает всё происходящее с ними, до
предела взволнован их судьбами, их поведением. А. В. Луначарский
справедливо отметил: «Достоевский тесно связан со всеми своими героями.
Его кровь течёт в их жилах. Его сердце бьётся во всех созданных им образах».
6
2. Образ Раскольникова
Раскольников Родион Романович – главный герой романа. «Он был
замечательно хорош собою, с прекрасными тёмными глазами, тёмно-рус,
ростом выше среднего, тонок и строен. . .Изредка только бормотал он что-то
про себя, от своей привычки к монологам, в которой он сейчас сам себе
признался…». В произведении он является достаточно гордой и сильной
личностью. Живёт в Петербурге на съёмной квартире, которую и квартирой
трудно назвать, ведь он крайне беден и не может себе позволить большего.
Бывший студент юридического факультета, который он вынужден был
оставить из-за бедности и своих убеждений.
Его сознание мучает один вопрос, который и является ключевым в
романе, из-за которого в некоторой степени и происходят данные события. А
вопрос таков: «Тварь ли я дрожащая или право имею?» Долго размышляя об
этом, он даже вспоминает великих полководцев, таких как Наполеон.
Раскольников пытается разобраться в жизни и, чтобы как-то разрешить свои
вопросы, он решается на убийство старухи-процентщицы, и случайно убивает
еще её убогую сестру Лизавету.
Идея преступления проникла в его сознание и полностью управляет им.
Ему кажется, что он совершит определённое «добро» в его понимании, т. е.
убьёт старуху, заберёт её «богатства» и поможет тем самым себе и другим. Но
все эти мысли далеки от истины. Иногда герой думает, что сможет жить с
«чёрным
пятном
на
совести».
В
нём
пробуждаются
гордость
и
самоуверенность. Постепенно он начинает осознавать ценность обычной
жизни: «Как бы ни жить – только жить!»
Раскольников – лицо трагическое. Трагическая противоречивость
составляет суть его характера. Герой далёк от революционной борьбы, он
индивидуалист, уединённый мечтатель. Но его коснулись освободительные
веяния времени, а повсеместный подъём чувства личности глубоко отозвался
в его душе. Вот почему Раскольников так обострённо воспринимает
горе
и
страдания
окружающих
его
7
людей.
«Чувство
потрясённой
справедливости» (по удачному выражению В.Я. Кирпотина) составляет
основу его внутренней жизни.
Неслучайна встреча с Мармеладовыми, с Сонечкой, которая вынуждена
убить свою молодость ради семьи. Раскольников становится своеобразным
мстителем
за
поруганных
и
обездоленных
людей.
После
«пробы»
Раскольников менее всего стремится к получению богатства старухи. Он даже
не воспользовался взятыми у неё ценностями. Теперь это для него не важно…
Он переживает огромное душевное потрясение. В нём начинают жить два
человека одновременно: одно «я» контролируется сознанием героя, а другое
«я» совершает непонятные движения и поступки для самого себя. «О Боже!
Как это всё отвратительно! – восклицает герой, выходя из квартиры старухи
после убийства. Но буквально через несколько минут он убеждает себя: «Всё
это вздор… и нечем тут было смущаться!» Жалость, сострадание в его душе
сталкиваются с равнодушием, двойственность поведения просто сводит
Раскольникова с ума. Он не может смириться с тем, что он простой человек со
всеми слабостям и недостатками. Он горд, силён… Герой до последнего
убеждает себя в этом. Но… в этой жизни он не может больше молчать, душа
разрывается, он не понимает сам себя, и, наконец, признаётся Сонечке
Мармеладовой в своём преступлении.
Теория Раскольникова.
Наблюдая русскую жизнь, размышляя над отечественной и мировой
историей, Раскольников пришёл к мысли, что не только исторический
прогресс, но и всякое развитие осуществлялось и осуществляется за счёт когото, на чьих-то страданиях, жертвах и крови. На основе этих жизненных и
исторических убеждений Раскольников разрабатывает теорию, согласно
которой люди делятся на два типа: на «тварей дрожащих» и «собственно
людей». Первые склонны к послушанию и смирению, благоговению перед
законом. Вторые – во имя нового и лучшего переступают через закон и, если
понадобится, могут «преступить через кровь». Речь идёт об истории
человечества, которая в течение многих веков меняет лишь внешние формы
8
эксплуатации, но не меняет сути: прогресс держится на индивидуализме,
широкие массы не втянуты в историческую жизнь общества. И Раскольников
стремится определить, к какому типу относится он. И чтобы понять это, герой
решается на убийство. Понять все сложности путей раскаянья Раскольникова
невозможно без осмысления христианских мотивов.
Очень
важное
значение
для
понимания
причин,
побудивших
Раскольникова на столь отчаянный шаг, как убийство старухи, имеет сцена в
распивочной, где перед ним исповедуется Мармеладов. И эта исповедь,
обращённая к Богу, молящая об установлении царства всеобщей гармонии на
многострадальной земле, обращена и к Раскольникову, может быть главным
образом к нему. Она проходит через его сознание: он ведь хочет изменить
мир, устранив из него несправедливость.
Теория
его
оказалась
временным
заблуждением.
Об
этом
свидетельствуют следующие факты. Раскольников говорит сам себе: «Я
должен был знать, - думал он с горькою усмешкой, - и как смел я, зная себя,
предчувствуя себя, брать топор и кровавиться? Я обязан был знать заранее...Э!
Да ведь я же заранее и знал!..» - прошептал он в отчаянии.
Смысл его страданий в том, что совесть и разум его вступили в очень
решительную борьбу между собой. Разум отстаивает возможность для
Раскольникова быть человеком «высшей породы». Герой полностью
полагается на свой рассудок, на свои «теоретические опоры». Но всё-таки
герой романа осознаёт, что он не старушонку убил, а самого себя. Совесть
оказалась гораздо сильнее разума и, нужно отметить, что ещё до убийства
процентщицы она оказывала на его поведение очень значимое воздействие.
Вспомним,
например,
размышления
Раскольникова
после
«подготовительного» визита к старухе: «Раскольников вышел в решительном
смущении. Смущение это всё более и более увеличивалось. Сходя по
лестнице, он несколько раз даже останавливался, как будто чем-то внезапно
поражённый. И, наконец, уже на улице он воскликнул : «О Боже! Как это всё
отвратительно! И неужели, неужели …нет, это вздор, это нелепость! –
9
прибавил он решительно. – И неужели такой ужас мог прийти мне в голову?
На какую грязь способно, однако, моё сердце!»
Страдания преступной совести у Родиона Раскольникова – это огромная
движущая сила, она ведёт его к Богу. Причём в это же время энергия
самозащиты
у
Родиона
не
иссякает.
С
потрясающим
мастерством
Достоевский раскрывает эту двойственность души героя, добавляя всё новые
и новые признаки победы совести над разумом. И только после всех
страданий, рассуждений, после духовной замкнутости и сосредоточенности на
своей идее Раскольников увидел, наконец, широкую и вольную степь как
символ новой жизни, которую подарил ему Бог.
Атмосфера
романа
пропитана
диспутами
персонажей,
их
самопризнаниями, спорами самих с собой, которые являются ничем иным, как
внутренними монологами. Следующая глава посвящена способам раскрытия
внутреннего мира героя через его монологи и диалоги с другими персонажами
романа.
10
3. Понятие внутреннего монолога и диалога в художественной
литературе
Внутренний монолог – это повествовательный приём, который
заключается в воспроизведении мыслей и чувств персонажей; это развёрнутое
высказывание героя, обращённое к самому себе. Как и театральный монолог,
внутренний монолог заключает в себе художественную условность, поскольку
оформляет и упорядочивает подчас трудноуловимые процессы человеческого
сознания, делая их доступными читателю. Передавая особенности внутренней
речи
персонажей,
внутренний
монолог
часто
характеризуется
недосказанностью мыслей, внезапными паузами, ассоциативными скачками,
оборванными,
грамматически
неоформленными
фразами,
сочетанием
понятийно-логического мышления с образным и интуитивным.
Внутренний монолог используется в художественной литературе для
более глубокого раскрытия внутреннего мира героя. Благодаря этому приёму
читатель может точнее понять характер, образ героя в целом.
Диалог – это разговор между двумя лицами, обмен репликами. Этот
приём используется в художественной литературе так же, как и монолог, т. е.
для того, чтобы читатель мог точнее понять суть героя, его характер. В романе
«Преступление и наказание» Достоевский с помощью диалогов раскрывает
своих главных героев (Раскольникова и Сонечку). Это значит, что в диалоги
персонажи вступают в тот момент, когда уже не способны самостоятельно
разобраться в себе, в происходящем; когда не находят сил держать все свои
мысли, боль, страдания и в себе.
11
4. Раскрытие внутреннего мира Раскольникова через монологи и
диалоги.
Внутренние монологи героев - вот ключ к пониманию и раскрытию
внутреннего мира человека. Раскольников постоянно беседует сам с собой,
пытаясь разобраться в своих противоречивых чувствах, пытаясь совладать с
мыслями, которые возникают в его воспалённом мозгу.
Непосредственное отношение к внутренним монологам героя имеет
описание его снов. Они возникают в момент наивысшего нервного
напряжения Раскольникова или завершают какую-либо логическую часть
романа. Сон – это предсказание будущего героя. Например, сон Родиона о
зверском избиении лошади раскрывает читателю переживания героя.
Раскольникову жалко лошадку, жалко фактически себя. Этот сон, впрочем,
как и другие сны героя, рождают всё новые и новые вопросы, а, значит, и
внутренние монологи.
Другим средством раскрытия внутреннего мира героя являются диалог
– разговор с другими людьми, в ходе которого наш герой хочет найти ответы
на волнующие его вопросы.
Диалог также занимает в романе центральное место. У Достоевского он
принимает формы допроса или исповеди.
Так, Мармеладов рассказывает о своей судьбе Раскольникову; тот, в
свою очередь, повествует о своей теории Сонечке, надеясь найти у неё
поддержку. Когда герои прибегают к исповеди, они находятся на крайней
ступени отчаяния, они не в состоянии справиться со своими проблемами в
одиночку, они ищут союзников или тех, кто бы их понял. И это намного
облегчает состояние души героев. В диалогах раскрываются характеры
персонажей, их мысли и чувства.
Вначале
в
произведении
мы
наблюдаем
только
монологи
Раскольникова. Как сильная личность, он размышляет про себя и пытается
сам разрешить свои переживания. Но вина в происходящем, угнетение и т. д.
– все эти чувства настолько сильны, что даже он, гордый и сильный,
12
начинает понимать, что ему не справиться с этим одному: ведь сколько раз он
думал о самоубийстве! И в момент такого напряжения он делится всем, что
накопилось в его душе и сердце, с Сонечкой. Именно диалоги с ней помогают
ему встать на «правильный» путь.
Автор ищет истину вместе со своими героями, читателями. Он вводит
их в диалоги, в которые вступают равноправные голоса. Диалог позволяет
высветить сознания всех героев со всеми плюсами и минусами. Достоевскому
это очень важно, так как он считает, что человек – ни злодей, ни ангел. Он
считает, что ни в одном человеке нельзя поставить точку, что человек
способен изменяться. И это действительно так. Совершив какой-либо
поступок, можно всё исправить, только если искренне покаяться в сделанном.
Да, Раскольников отнял жизнь у одного, хотя не имел на это никакого права.
Если старушка не нужна была никому на свете и причиняла другим
неприятности, то всё равно никто на земле не имеет ни малейшего права
отнять у неё, данную её Богом, жизнь. Но он подарил жизнь другому
человеку. И только благодаря тому, что Раскольников искренне покаялся,
понял, что всё-таки «себя убил», Бог подарил ему новую жизнь. И
Раскольников, и Соня возрождаются для новой чистой жизни, после жизни
грешной,
преступной.
Бог
даровал
им
эту
любовь,
возвышенную,
всеочищающую… Это демонстрирует следующий отрывок из романа:
«…Они хотели было говорить, но не могли. Слёзы стояли в их глазах.
Они оба были бледны и худы; но в этих больных и бледных и лицах уже сияла
заря обновлённого будущего, полного воскресения в новую жизнь. Их
воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни
для сердца другого». Таким образом, можно сказать, что «Преступление и
наказание» - полифонический, многоголосный роман.
13
Заключение
Достоевский – великий писатель-психолог.
Роман «Преступление и наказание» - психологическое произведение.
Использование различных художественных приёмов для глубокого раскрытия
образа главного героя является свидетельством огромного знания автором
психологии человека.
Родион Романович Раскольников – главный герой романа. Живёт в
Петербурге на съёмной квартире, скорее даже в каморке. Бывший студент
юридического факультета, который он вынужден был оставить из-за бедности
и своих жизненных убеждений.
Петербург предстаёт городом нищеты, пьянства, низов общества. В
такой обстановке и рождается «идея» Раскольникова. Бедность, несчастье,
бедствия близких и родных, безысходность собственного положения толкает
героя на убийство старухи-процентщицы. Достоевский повествует и вместе с
героем анализирует «теорию» Раскольникова, согласно которой все люди
делятся на «тварей дрожащих» и «право имеющих». Герой стремится
определить, к какому типу относится он. И, чтобы понять это, он решается на
убийство. После преступления Раскольников переживает глубочайшее
душевное потрясение, огромную боль.
Автор использует много способов для раскрытия внутреннего мира
героя, но в данной работе рассмотрено два из них: применение диалогов и
внутренних монологов. До и после совершения «приступления» герой
постоянно размышляет, беседует сам с собой, пытается разобраться в себе и в
своих противоречивых чувствах. Все эти рассуждения являются внутренними
монологами.
Внутренний монолог – это повествовательный приём, который
заключается в воспроизведении мыслей и чувств персонажей; это развёрнутое
высказывание героя, обращённое к самому себе. Внутренние монологи героев
- вот ключ к пониманию и раскрытию внутреннего мира человека.
14
Другим средством раскрытия внутреннего мира героя являются диалог
– разговор с другими людьми, в ходе которого наш герой хочет найти ответы
на волнующие его вопросы. «Все вопросы» - это наболевшие социальные
проблемы того времени, такие как рост нищеты и преступности, положение
сирот и т. д.
Диалог также занимает в романе центральное место. У Достоевского он
принимает формы допроса или исповеди. И это намного облегчает состояние
души героев. Да, Раскольников всеми силами пытается разрешить свои
вопросы, унять мучительную боль, но она настолько огромна и глубока, что
он не в силах один справиться с ней. Тут появляется Сонечка, которой
суждено разделить его душевную боль. Герои вступают в диалоги, что
значительно помогает им выплеснуть всю боль и облегчить страдания.
После своего мучения, герой осознаёт свою вину, своё положение и
признаётся в преступлении. Родион понимает, что его теория оказалась
ложной и что он ошибся. Сонечка и Раскольников дарят друг другу новую
жизнь…
Таким образом, мы можем сделать вывод, что теория Раскольникова –
ошибка, которая всё-таки хоть и через преступление, но развеяла сомнения
героя и научила его жить по-новому. Именно диалоги и внутренние
монологи являются основными художественными приёмами, которые
помогли Достоевскому глубже проникнуть в сознание и подсознание героя
для полного раскрытия его образа.
15
Список литературы
1.
Достоевский Ф. М. Собр. соч. в 12-ти т. М., 1982г.
2.
Бахтин М. М. " Проблемы поэтики Достоевского", М., 1963г.
3.
Белкин А. А. " Роман духовных исканий", М., 1967г.
4.
Кудрявцев Ю. Г. " Три круга Достоевского", М., 1991г.
5.
Луначарский А. В. "Достоевский как мыслитель и художник.
Достоевский в русской критике". М., 1956г.
6.
Карякин Ю. "Самообман Раскольникова. Роман Достоевского
"Преступление и наказание". М, 1976г.
7.
Поспелов Г. Н. "Творчество Ф. М Достоевского". М., 1972г.
16
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа