close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

код для вставкиСкачать
Тема: Природа и человек.
1)Проблема любви к природе.
2)Проблема неразрывной связи человека и природы
3)Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
4)Проблема уничтожения природных богатств.
5)Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой.
6)Проблема экологии(готовое).
Тема: Наука, Человек и познание
7)Важность процесса познания в жизни человека.
8)Неистребимость тяги к развитию, науке.
9)Глобализация, технический и научный прогресс, их влияние на человека и общество.
10)Проблема последствия научных открытий.
Тема: Чинопочитание, чиновничество
11)Проблема чинопочитания.
12)Проблема чиновничества.
Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл жизни, ценности и идеалы
человека
13) Достижение целей – все ли средства хороши?
14)Проблема самореализации, стремления.
15)Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.
Тема: Война
16) Война – это плохо.
17)Проблема героической повседневности войны
18) Проблема патриотизма.
19)Проблема героизма.
20) Проблема нравственной силы простого солдата
21) Проблема памяти подвига солдат.
22)Великая Отечественная война (готовое).
Тема: Нравственные качества человека, честь, нравственный выбор
23) Проблема чести и человеческого достоинства.
24) Проблема чести.
25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
26)Проблема нравственной стойкости.
27) Проблема нравственного выбора.
28) Проблема нравственной деградации, низости.
29)Проблема душевная глубины, духовности.
30)Проблема интеллигентности.
31) Проблема благородства.
Тема: Детство, воспитание, роль примера, труд. Роль искусства, роль книги в
жизни человека.
32) Проблема роли детства в становлении человека.
33) Проблема важности воспитания (+жестокое отношение к детям).
34)Проблема роли примера.
35) Проблема значения книг в жизни человека.
36) Проблема роли книги.(готовое).
37) Проблема значимости художественной литературы.
38) Проблема влияния искусства на человека.
39) Проблема искусства( готовое).
40) Проблема духовности, ценить искусство. (готовое).
41) Проблема значимости труда. Наслаждение от осмысленной деятельности.
Тема: Отцы и дети
42) Проблема конфликта поколений
43) Проблема неблагодарности детей, родительской любви.
Тема: Самопожертвование, сострадание, любовь к ближнему. Милосердие
44) Проблема сострадания, любовь в ближнему.
45) Проблема самопожертвования.
46) Проблема милосердия.
Тема: Любовь к Родине, деревни.
47)Проблема любви к Родине.
48) Проблема эмиграции( любовь по Родине).
49)Проблема патриархального деревенского уклада жизни. Проблема прелести,
красоты нравственно-здоровой деревенской жизни.
50) Проблема заботы о красоте родного края.
Тема: Сохранение исторической памяти
51) Проблема исторической памяти, сохранения и обогащения культуры.
52) Проблема исторической памяти (ответственность за горькие и страшные
последствия прошлого)
53) Проблема сохранения памятников старины и бережное отношение к ним.
54) Проблема отношения к прошлому, утраты памяти, корней.
Тема: Сохранение русского языка.
55) Проблема засорения Русский язык.
Тема: Разности
56) Проблема влияния учителя.
57)Проблема неблагодарного отношения к учителю.
58) Проблема роли личности в истории.
59) Роль личности в истории.
60)Проблема национальной вражды.
61)Проблема отношения толпы к людям, которые из нее выделяются
62)Проблема свободы выбора.
63)Проблема понимания счастья .
64)Проблема дружбы, товарищеского долга.
65) Проблема будущего России.
66) Проблема "антикультуры".
67) Проблема современного телевидения.
68) Проблема художника(поэта и т.д) и власти.
69) Проблема интеллигенции.
70) Проблема ссор. Вражда людей.
71) Проблема ответственности. Необдуманные поступки.
72) Проблема равнодушия. Чёрствое и бездушное отношение к человеку.
73) Проблема беспринципности.
74) Проблема влияния музыки.
75) Проблема фашизма(готовое).
76)Проблема хамства.
77)Проблема "маленького человека".
78) Проблема свободы личности и ответственности человека перед обществом.
79) Проблема доброты, всепрощения.
80) Проблема ответственности за свои дела.
81)Проблема одиночества.
82) Проблема наркотиков.
83) Проблема красоты оружия.
Сочинение пишется по определенному плану:
1.Введение
2.Постановка проблемы
3.Комментарий к проблеме
4.Позиция автора
5.Ваша позиция
6.Литературный аргумент
7.Любой другой аргумент
8. Заключение
Тема: Природа и человек.
1) Проблема любви к природе.
Одной из центральных тем лирики ярчайшего поэта XX века
С.Есенина является природа родного края. В стихотворении «Гой
ты, Русь, моя родная» поэт отказывается от рая ради родины, стая её
выше вечного блаженства, которое он, судя по другой лирике,
обретает лишь на русской земле. Таким образом, чувства
патриотизма и любви к природе тесно переплетаются. Само
осознание постепенного их ослабления является первым шагом к
естественному, настоящему миру, обогащающему душу и тело.
Недаром в русских народных сказках часто прославляется любовь к природе и
всему живому. Увидит странник выпавшего птенца - положит его в гнездо, попадет
птица в силки - он ее освободит, выбросит волной рыбу на берег - он отпустит ее
обратно в воду. Не искать выгоды, не губить, а помогать,, любить, спасать, беречь этому учит народная мудрость.
2) Проблема неразрывной связи человека и природы
Тесная эмоциональная связь человека и природы прослеживается
повести Лермонтова «Герой нашего времени». События жизни
главного персонажа, Григория Печорина, сопровождаются изменением состояния
природы сообразно переменам его настроения. Так, рассматривая сцену дуэли,
очевидна градация состояний окружающего мира и чувств Печорина. Если перед
дуэлью небо кажется ему «свежим и голубым», а солнце «ярко сияющим» то после
дуэли, смотря на труп Грушницкого, небесное светило казалось Григорию «тусклым»,
а лучи его «не грели». Природа не только переживания героев, но и является одним из
действующих лиц. Гроза становится причиной длительного свидания Печорина и
Веры, а в одной из записей дневника, предшествующих встречи с княжной Мери,
Григорий отмечает, что «воздух Кисловодска так и располагает к любви». Подобной
аллегорией Лермонтов не только более глубоко и полно отражает внутреннее
состояние героев, но и обозначает свое, авторское присутствие путем ввода природы
как персонажа.
Обращаясь к классической литературе, хотелось бы привести в
примере роман-антиутопию Е.Замятина «Мы». Отказываясь от
естественного начала, жители Единого государства становятся
нумерами, чья жизнь определена рамками Часовой Скрижали.
Красоты родной природы заменены идеально пропорциональными
стеклянными сооружениями, а любовь возможна лишь пи наличии
розовой карточки. Главный герой, Д-503, обречен на математически
выверенное счастье, которое обретается, однако, после удаления
фантазии. Как мне кажется, подобной аллегорией Замятин пытался
выразить неразрывность связи природы и человека.
3) Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник.
В романе И.Тургенева «Отцы и дети» поднимается актуальная тема отношений
природы и человека. Базаров, отвергая всякое эстетическое наслаждение природой,
воспринимает её как мастерскую, а человека - как работника. Аркадий, друг Базарова,
напротив, относится к ней со всем присущем молодой душе восхищением. В романе
каждый герой проходит проверку природой. Аркадию общение с окружающим миром
помогает залечить душевные раны, для него это единение естественно и приятно.
Базаров же, напротив, не стремится к контакту с ней - когда Базарову было плохо, он
«шел в лес и ломал ветки». Она не дарит ему ни желанного успокоения, ни душевного
равновесия. Таким образом, Тургенев подчеркивает необходимость плодотворного и
двухстороннего диалога с природой.
4) Проблема уничтожения природных богатств.
Если о грозящей человечеству беде стали писать в прессе лишь в последние десятьпятнадцать лет, то Ч. Айтматов ещё в 70-е годы в своей повести "После сказки"
("Белый пароход") заговорил об этой проблеме. Он показал губительность,
безысходность пути, если человек губит природу. Она мстит вырождением,
бездуховностью. Эту же тему продолжает писатель и в последующих своих
произведениях: "И дольше века длится день" ("Буранный полустанок"), "Плаха",
"Тавро
Кассандры".
Особенно сильное ощущение производит роман "Плаха". На примере волчьей семьи
автор показал погибель дикой природы от хозяйственной деятельности человека. И
как страшно становится, когда видишь, что при сравнении с человеком хищники
выглядят более гуманными и "человечными", чем "венец творения". Так ради какого
блага в будущем человек приносит на плаху своих детей?
5) Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой.
Проблему взаимоотношения человека с окружающей средой поднимает и
современный писатель Ч.Айтматов в произведении "Плаха". Он показал, как человек
своими руками разрушает красочный мир природы.
Роман начинается с описания жизни волчьей стаи, которая спокойно живёт до
появления человека. Он буквально всё сносит и уничтожает на своём пути, не думая
об окружающей природе. Поводом для такой жестокости послужили всего лишь
затруднения с планом мясосдачи. Люди издевались над сайгаками: "Страх достиг
таких размеров, что волчице Акбаре, оглохшей от выстрелов, казалось, что весь мир
оглох, и само солнце тоже мечется и ищет спасения..." В этой трагедии погибают
дети Акбары, но на этом её горе не заканчивается. Далее автор пишет, что люди
устроили пожар, в котором погибают ещё пять волчат Акбары. Люди ради своих
целей могли "выпотрошить земной шар, как тыкву", не подозревая о том, что природа
также им отомстит рано или поздно. Одинокая волчица тянется к людям, хочет
перенести свою материнскую любовь на человеческого ребёнка. Это обернулось
трагедией, но на этот раз для людей. Человек в порыве страха и ненависти к
непонятному поведению волчицы стреляет в неё, но попадает в собственного сына.
Данный пример говорит о варварском отношении людей к природе, ко всему, что
нас окружает. Хотелось бы, чтобы в нашей жизни было больше заботливых и добрых
людей.
В этом веке человек активно вторгается в естественные процессы оболочек Земли:
добывает миллионы тонн полезных ископаемых, уничтожает тысячи гектаров леса,
загрязняет воды морей и рек, выбрасывает в атмосферу ядовитые вещества. Одной из
важнейших экологических проблем века стало загрязнение вод. Резкое ухудшение
качества воды рек и озёр не может, не отразится на здоровье людей, особенно в
районах с плотным населением. Печальны экологические последствия аварий на
АЭС. Эхо Чернобыля прокатилось по всей европейской части России, и ещё долго
будет отражаться на здоровье людей.
Таким образом, человек в результате хозяйственной деятельности наносит
большой ущерб природе, а вместе с этим и своему здоровью. Как же тогда человеку
строить свои отношения с природой? Каждый человек в своей деятельности должен
бережно относится ко всему живому на Земле, не отторгать себя от природы, не
стремиться возвысится над ней, а помнить, что он её часть.
6) Проблема экологии(готовое).
Наша страна долгое время жила в стремлении к грандиозным свершениям:
строились заводы и фабрики, возводились платины электростанций, разрабатывались
месторождения руд, нефти, газа. Научно-техническая революция стремительно
врывалась в жизнь простых граждан. Казалось, что человек может поработить
природу, заставив её работать исключительно на себя: он мог вырубать леса, осушать
моря, поворачивать вспять реки.
*Фамилия и/или имя автора* затрагивает очень важную и актуальную ныне проблему
- проблему экологии. Он пишет о том, что/утверждает, что/уверен в том, что ... т.д. +
*цитаты из исходного текста*.
Я согласен с позицией *Фамилия и/или имя автора*. Природа не терпит насилия над
собой, но мало кто задумывается об этом. Мне кажется, что рано или поздно природа
отомстит человеку за его бездумное и нахальное отношение.
С призывом задуматься об экологии выступали такие замечательные писатели, как
Чингиз Айтматов, Виктор Астафьев, Сергей Залыгин. Но мне бы хотелось
остановиться на произведении Валентина Распутина "Прощание с Матёрой". Эта
книга о том, что взаимоотношения человека и земли — проблема не обычная, а
глубоко нравственная. Повесть служит напоминанием - истоки нравственности
русского человека всегда находились в привязанности к земле и, утрачивая эту связь,
мы теряем самое святое.
Мне также хотелось бы упомянуть цитату Михаила Пришвина о том, что не каждому
"удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою собственную душу".
Я уверен, каждому из нас необходимо воспитывать чувство любви к окружающей
природе и бережного отношения к ней. Любить и оберегать её - значит любить и
оберегать наша Родину
Тема: Наука, Человек и познание
7) Важность процесса познания в жизни человека
Примером неотделимости познания от человека может служить
произведение русского писателя И.А. Гончарова «Обломов». Герой произведения
Андрей Штольц с самого раннего детства упорно совершенствовал свои знания. Он не
останавливал свое развитие ни на минуту. Познание мира – главная цель Андрея.
Именно с помощью этого он смог стать человеком действия, который может без
проблем найти решение любого вопроса.
Ещё одним наглядным примером может стать образ Базарова в произведении
«Отцы и дети» русского классика И.С.Тургенева. Его увлечение наукой, постоянный
процесс познания в области медицины помогли герою сформироваться как личность.
Только с помощью познания он стал человеком твердого и глубокого ума.
Безусловно, человек должен развиваться, постоянно быть в процессе познания, а не
делать вид «познающего мир» как это представлено в произведении Д.И.Фонвизина
«Недоросль» Главный герой Митрофан представлен перед светским обществом
человеком, который учится и познает мир. А на деле он лишь находился под
постоянным покровительством своей матери госпожи Простаковой, оберегающей его
от проблем окружающего мира.
8) Неистребимость тяги к развитию, науке.
Русский драматург, поэт и дипломат А.С. Грибоедов в своем произведении "Горе от
ума" ставит проблему ума и обучения. В монологе "А судьи кто?" Чацкий утверждает
право молодых людей заниматься наукой, искусством: "В науки вперит ум, алчущий
познаний; Или в душе его сам Бог возбудит жар к
искусствам творческим, высоким и прекрасным..." Даже такие безобидные занятия в
мире Фамусова вызывают страх. Фамусов выступает, охраняя общество, и как
любящий отец, и как крупный чиновник. В любом случае его пугает такое
направление ума молодого человека. Он пытается "вразумить" и "наставить на пусть
истинный". Но, получив удар, Чацкий страдая, переживая личную драму, отстоял свое
право быть собой. Тяга к науке, к развитию у человека неистребима.
9) Глобализация, технический и научный прогресс, их влияние на человека и
общество.
В романе «Мы» Евгения Ивановича Замятина главный герой, Д-503, описывает
свою жизнь в тоталитарном «Едином Государстве». Он с восторгом рассказывает об
организации, основанной на математике, жизни общества. Автор в своем
произведении предупреждает людей о пагубном влиянии научно-технического
прогресса, о его худших сторонах, о том, что
научно-технический прогресс уничтожит нравственность и человеческие чувства, так
как они не поддаются научному анализу.
Проблема научно-технического прогресса отражена в повести М.Булгакова
«Роковые яйца». Преследуя только собственные цели, профессор Рокк бездумно
использует изобретение Персикова и выращивает гигантских рептилий, страусов. В
этой нелепой катастрофе погибают жена Рокка Маня, тысячи людей и сам Персиков.
Проблема взаимодействия людей и природы находит отражение и в литературе.
В повести М.Булгакова «Собачье сердце» профессор Преображенский совершает
операцию по преобразованию собаки в человека. В произведении читатель видит, как
миловидный пес Шарик превращается в отвратительного Шарикова. «Мораль сей
басни такова» - нельзя вмешиваться в естественные процессы природы, не предугадав
характер последствий.
10)Проблема последствия научных открытий.
Человек не всегда использует науку с целью принести пользу обществу. К примеру,
в повести «Собачье сердце» выдающегося писателя М. Булгакова доктор
Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания,
стремление изменить природу. Но порой научное дело оборачивается страшными
последствиями: двуногое существо с "собачьим сердцем" - это еще не человек, потому
что нет в нем души, нет любви, чести,
благородства
В произведении русского советского писателя и драматурга М.Булгакова.
"Роковые яйца" наиболее полно отражены последствия неосторожного отношения к
силе науки. Гениальный и эксцентричный зоолог профессор Персиков случайно
вместо больших кур выводит гигантских гадов, которые грозят цивилизации. Столицу,
равно как и всю остальную страну, охватывает паника. Когда казалось, что спасения
не будет, вдруг упал страшный по меркам августа мороз минус 18 градусов. И
рептилии, не выдержав его, погибли
Тема: Чинопочитание, чиновничество
11) Проблема чинопочитания.
Рассказ Чехова «Толстый и тонкий», повествует нам о встречедвух старых
приятелей, бывших соучеников, толстого и тонкого. Пока они ничего не знают друг о
друге, проявляют себя как люди:«Приятели троекратно облобызались и устремили
друг на другаглаза, полные слез». Но стоило им обменяться «анкетными
данными», как тут же между ними возникает непроходимая социальная граница. Так
дружеская встреча оборачиваетсявстречей двух неравных чинов.
12) Проблема чиновничества.
В произведениях классиков, мы, как нельзя лучше, можемпроследить историю
русского чиновничества. Хотя эта историяотличается от других своей
однообразностью, так как все чиновники во все времена работали только на себя,делая
при этом видимость заботы о народе.В «Драконе» Евгения Шварца народ предстает
перед нами
покорными, послушными слугами своего повелителя. Дракон –типичный чиновник,
тиран и деспот. Он собирает дань со своих подданных, ему приносят жертвы, он
делает видимость заботы о народе. Люди, воспитанные на правилах и принципах
подчинения своему повелителю и «защитнику», как роботы беспрекословно
выполняют приказы, вплоть до того, что отказываются верить в то, что видели
собственными глазами.
В произведении Гоголя "Повесть о Капитане Копейкине" рассказывается о
произволе и беззаконии, которые
творят высшие петербургские чиновники, то есть само правительство. Несмотря на
увечья и боевые заслуги капитана, он не имеет права даже на полагающуюся ему
пенсию. Отчаявшийся Копейкин пытается найти помощь в столице, но его попытка
разбивается о холодное равнодушие чиновника. Все они, начиная с мелкого
губернского секретаря и заканчивая представителем высшей административной
власти, нечестные, корыстные, жестокие люди, безразличные к судьбам страны и
народа.
Тема: Самореализация, стремления, цели, смысл жизни, ценности и идеалы
человека
13) Достижение целей –все ли средства хороши?
Главный герой гениального романа Ф.М. Достоевского, «Преступление и
наказание» Родион Раскольников задается вопросом, позволено ли совершить малое
зло ради большого добра, оправдывает ли благородная цель преступное средство?
Автор изображает его великодушным мечтателем, гуманистом, жаждущим
осчастливить все человечество, который приходит к осознанию собственного
бессилия перед лицом мирового зла и в отчаянии решается «преступить»
нравственный закон — убить из любви к человечеству, совершить зло ради добра.
Однако нормальному человеку, коим, несомненно, является и герой романа, чуждо
кровопролитие и убийство. Чтобы понять это, Раскольникову потребовалось пройти
через все круги нравственного ада и побывать на каторге. Лишь в финале романа
мы видим, что герой осознает абсурдность своей безумной идеи и обретает душевное
равновесие.
В противовес сомневающемуся и мечущемуся Раскольникову Достоевский рисует
в своем романе образ Свидригайлова, человека, не задумывающегося о средствах
достижения своих целей. Опускаясь в пропасть разврата, теряя веру, Свидригайлов
заканчивает жизнь самоубийством, показывая тем самым тупиковость теории
Раскольникова.
Основанный на реальной истории роман американского писателя Т.Драйзера
«Американская трагедия» повествует о судьбе честолюбивого молодого человека
Клайда Грифитса, мечтающего вырваться из рамок своей среды, стремительно и
упорно шагающего по ступенькам своей карьеры, вверх – к миру денег и роскоши.
Соблазнив честную девушку и будучи уверенным в своей любви к ней, герой вскоре
понимает, что эта связь является основной помехой на пути в высшее общество.
Образуется классический любовный треугольник, третьим «углом» которого
становится девушка из высшего света, открывающая Клайду всевозможные выходы к
материальным благам. Будучи не в состоянии устоять перед таким соблазном,
молодой человек тщательно продумывает возможность избавления от своей первой
любви, которая мешает не только честолюбивым замыслам, но и просто мешает жить
в свое удовольствие. Так свершается преступление – продуманное, серьезно
подготовленное и трусливое. После смерти девушки полиция выходит на след Клайда
и обвиняет его в умышленном убийстве. Суд присяжных приговаривает его к высшей
мере и
оставшуюся часть своей жизни Клайд проводит в тюрьме».
В итоге он исповедуется, признает свою вину. Его казнят на электрическом стуле.
14) Проблема самореализации, стремления.
Хороший, добрый, талантливый герой произведения И.А. Гончарова "Обломов"
Илья Обломов не сумел преодолеть себя, своей лени и распущенности, не раскрыл
своих лучших черт. Отсутствие высокой цели в жизни ведёт к нравственной смерти.
Даже любовь не смогла спасти Обломова.
Главный герой одноименного романа американского писателя Джека Лондона
Мартин Иден — рабочий парень, моряк, выходец из низов, примерно 21 года от роду,
знакомится с Руфь Морз — девушкой из состоятельной буржуазной семьи. Руфь
начинает учить полуграмотного Мартина правильному произношению английских
слов и пробуждает в нем интерес к литературе. Мартин узнаёт, что журналы платят
приличные гонорары авторам, которые в них печатаются, и твердо решает сделать
карьеру писателя, заработать деньги и стать достойным своей новой знакомой, в
которую он успел влюбиться. Мартин составляет программу по
самосовершенствованию, работает над своим языком и произношением, читает много
книг. Железное здоровье и несгибаемая воля движет его к цели. В конце концов,
пройдя долгий и тернистый путь, после многочисленных отказов и разочарований, он
становится знаменитым писателем.
15) Проблема ложных/истинных ценностей, поиска смысла жизни.
И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» показал
судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство
было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда
американский миллионер умер, то оказалось, что подлинное
счастье прошло мимо человека: он умер, так и не узнав, что
такое жизнь.
Роман знаменитого английского писателя У.С.Моэма «Бремя страстей
человеческих» затрагивает одну их наиболее важных и животрепещущих для каждого
человека вопросов – есть ли смысл в жизни, а если есть, то каков он? Главный герой
произведения Филип Кэри мучительно ищет ответ на этот
вопрос: в книгах, в искусстве, в любви, в суждениях друзей. Один из них, циник и
материалист Кроншоу, советует ему оглядеть на персидские ковры и отказывается от
дальнейших пояснений. Лишь годы спустя, потеряв почти все свои иллюзии и
надежды на будущее, Филип понимает, что тот имел в виду и признает, что «жизнь не
имеет никакого смысла, и существование человека бесцельно. Зная, что ни в чём нет
смысла и ничто не имеет значения, человек всё же может получить удовлетворение,
выбирая различные нити, которые он вплетает в бесконечную ткань жизни."
Тема: Война
16) Война – это плохо.
Немецкий писатель Эрих Мария Ремарк в своем известном романе «На западном
фронте без перемен» описывает ужасы Первой мировой войны. Повествование ведется
от лица её участника- девятнадцатилетнего мальчика, на глазах которого умирают его
ровесники, при этом их детские психики не могут приспособиться к условиям войны.
В романе описываются безумные, нечеловеческие, жестокие , до крайней степени
условия войны, где люди умирают в муках. И не только физических, но и душевных.
Девятнадцатилетний рассказчик теряет смысл жизни, при виде смертей своих
ровесников он отчаливается, и вскоре его убивают, при этом главным оказывается то,
что он недолго мучился. В этих строчках заключен основной – трагический – смысл
романа: война- самое страшное состояние человечества, спасением в котором
оказывается смерть.
Американский писатель Эрнест Хемингуэй, автор таких произведений ,
«Прощай, оружие», «Старик и море» и других, был участником Первой мировой
войны. Он описывает в своих произведениях безумие, царящее в мире во время
военных действий, и то, что может спасти людей от окончательного сумасшествия и
абсолютной духовной пустоты, - это, конечно, в первую очередь, любовь. Об этом мы
читаем в романе «Прощай, оружие». Но конец этого произведения трагичен: даже
любовь не смогла спасти жизни матери и её только что родившегося ребенка. Они
ушли рано, и вместе с ними исчезает смысл жизни для главного героя произведения.
Он остается наедине с войной…Этот пример противоположен предыдущему, он
иллюстрирует первую часть обозначенной проблемы, а именно бесчеловечность,
безумие и абсурдность того, что называется войной…
17)Проблема героической повседневности войны
Героические будни войны — метафора-оксюморон, соединившая несоединимое.
Война перестаёт казаться чем-то из ряда вон выходящим. Привыкаешь к смерти.
Только иногда она поразит своей внезапностью. Есть такой эпизод у В.Некрасова («В
окопах Сталинграда»): убитый боец лежит на спине, раскинув руки, и к губе его
прилип ещё дымившийся окурок. Минуту назад были ещё жизнь, мысли, желания,
теперь — смерть. И видеть это герою романа просто невыносимо...
Но и на войне солдаты живут не “пулей единой”: в короткие часы отдыха поют, пишут
письма и даже читают. Что касается героев «В окопах Сталинграда», Карнаухов
зачитывается Джеком Лондоном, комдив тоже любит Мартина Идена, кто-то рисует,
кто-то пишет стихи. Волга пенится от снарядов и бомб, а люди на берегу не изменяют
своим духовным пристрастиям. Возможно, поэтому гитлеровцам и не удалось
раздавить их, отбросить за Волгу, иссушить души и умы.
18) Проблема патриотизма.
В повести "Сотников" В.Быкова, рассказывается, о двух партизанах, которые
попадают в плен к немцам во время второй мировой войны. Один из партизан предаёт
родину и соглашается сотрудничать с немцами. Второй же партизан, Сотников,
отказывается предавать родину и выбирает смерть. В этом рассказе Сотников показан
настоящим патриотом, который не
смог предать родную страну, даже под страхом смерти.
Примером истинного патриотизма служит герой романа Л.Н. Толстого "Война
и мир" Пьер Безухов, который на собственные деньги он снаряжает ополчение в
тысячу человек, сам участвует в Бородинском сражении, остается в Москве, чтобы
убить Наполеона.
19)Проблема героизма.
Главный герой произведения М.А.Шолохова
«Судьба человека», Андрей Соколов, воевал за спасение своей Родины и всего
человечества от фашизма, теряя родных и товарищей. Он перенес тяжелейшие
испытания на фронте. На героя обрушились известия о трагической гибели жены, двух
дочерей, сына. Но Андрей Соколов – русский солдат несгибаемой воли, вытерпевший
все! Он нашел в себе силы, чтобы совершить не только военный, но и нравственный
подвиг, усыновив мальчика, у которого война отобрала родителей Солдат в страшных
условиях войны, под натиском вражеской силы остался человеком и не сломался. В
этом и заключается настоящий подвиг. Только благодаря таким людям наша страна
одержала победу в очень нелегкой борьбе с фашизмом.
Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич,
Галя Четвертак и старшина Васков, главные герои произведения Б. Васильева "А зори
Здесь тихие", проявили настоящее мужество, героизм, нравственную выдержку,
сражаясь за Родину. Они не раз могли сохранить себе жизнь, нужно было лишь чутьчуть отступиться от собственной совести. Однако, герои были уверены: нельзя
отступать, нужно бороться до конца: «Не отдавать немцу ни клочка ... Как ни тяжело,
как ни безнадежно — держать...». Это слова истинного патриота. Все персонажи
повести показаны действующими, борющимися, гибнущими во имя спасения Родины.
Именно
такие люди выковывали победу нашей страны в тылу, сопротивлялись захватчикам в
плену и в оккупации, воевали на фронте.
20) Проблема нравственной силы простого солдата
Носителем народной морали на войне является, например, Валега, ординарец
лейтенанта Керженцева из повести В.Некрасова «В окопах Сталинграда». Он едва
знаком с грамотой, путает таблицу умножения, толком не объяснит, что такое
социализм, но за родину, за товарищей своих, за покосившуюся хибарку на Алтае, за
Сталина, которого никогда не видел, будет драться до последнего патрона. А кончатся
патроны — кулаками, зубами. Сидя в окопе, он будет больше ругать старшину, чем
немцев. А дойдёт до дела — покажет этим немцам, где раки зимуют.
Выражение “народный характер” более всего соответствует Валеге. На войну пошёл
добровольцем, к военным тяготам быстро приноровился, потому что и мирная его
крестьянская жизнь была не мёд. В перерывах между боями ни минуты не сидит без
дела. Он умеет стричь, брить, чинить сапоги, разводить костёр под проливным
дождём, штопать носки. Может наловить рыбу, собрать ягоды, грибы. И всё делает
молча, тихо. Простой крестьянский парень, которому всего-то восемнадцать лет.
Керженцев уверен, что такой солдат, как Валега, никогда не предаст, не оставит на
поле боя раненого и врага будет бить нещадно.
21) Проблема памяти подвига солдат.
Поэт Константин Симонов, который в годы войны работал корреспондентом
газеты "Красная звезда" и постоянно находился в действующей армии, пишет:
«Не забывайте о солдатах,
Что бились из последних сил,
В бинтах стонали в медсанбатах
И так надеялись на мир!»
Я уверен, что никто из тех солдат, о которых писал Симонов, никогда не будет забыт,
а их подвиг навсегда останется в памяти потомков.
22) Великая Отечественная война (готовое).
……. лет назад окончилась Великая Отечественная война. Она далась нелегко:
миллионы людей положили свои жизни на Алтарь Победы, миллионы людей
лишились свои родных, близких, друзей.
*Фамилия и/или имя автора* в данном отрывке утверждает, что *изложение
позиции автора* Он уверен, что *ещё одна мысль, выраженная автором* По мнению
автора, *понравившиеся цитаты*
Я согласен с мнением автора. Великая Отечественная война - одно из наиболее
значимых событий нашей истории, показавшее всему миру стойкость и героизм
русских людей. Мне кажется, что наиболее точно об этой блестящей странице
прошлого могут рассказать произведения, написанные непосредственными
участниками той войны. К числу таких произведений относятся стихи поэта
Константина Симонова, который в годы войны работал корреспондентом газеты
"Красная звезда" и постоянно находился в действующей армии:
«Не забывайте о солдатах,
Что бились из последних сил,
В бинтах стонали в медсанбатах
И так надеялись на мир!»
Я уверен, что никто из тех солдат, о которых писал Симонов, никогда не будет
забыт, а их подвиг навсегда останется в памяти потомков.
Ещё одним примером героизма может служить история Андрея Соколова из
рассказа Шолохова «Судьба человека». Пройдя через долгий немецкий плен и
пережив потерю самых близких ему людей, главный герой смог найти в себе силы,
чтобы совершить не только военный, но и нравственный подвиг, усыновив мальчика,
у которого война отобрала родителей.
Война коснулась каждой семьи, и у каждой семьи есть свои герои и подвиги. Все мы потомки победителей, и этот факт возлагает на нас большую ответственность.
Тема: Нравственные качества человека, честь, нравственный выбор
23) Проблема чести и человеческого достоинства.
В журнале «История» были опубликованы мемуары одного из узников сталинских
лагерей. Он рассказывал такой случай: конвойные, желая развлечься, заставляли
заключенных делать приседания. Запуганные побоями и голодом люди стали
послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один человек, который несмотря на
угрозы отказался подчиняться. Этот поступок напомнил всем о том, что у человека
есть честь, которую никто не сможет отнять.
24) Проблема чести.
Героем с высокими моральными качествами является Петруша Гринев - персонаж
повести А. С. Пушкина "Капитанская дочка". Честь свою Петр не запятнал даже в тех
случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения
и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор
Швабрина на Машу, поэтому
вызвал его на дуэль. Швабрин - полная противоположность Гриневу: это человек, для
которого понятия чести и благородства вовсе не существует. Он шел по головам
других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желания
25) Какую жизнь можно назвать духовной?.
Хочу упомянуть героев романа Е. Замятина «Мы». «Нумера»,
как их называет автор, жили в математически идеальном государстве, их жизненный
ритм был отточен до совершенства. Каждый «нумер», по сути своей, является
математиком. Но умом все ограничивалось: герои не имели души. Они не ощущали
потребности в стремлении к высокому, не интересовались красотой мира,
отгороженного городскими стенами, она из пугала. Разве такую жизнь можно назвать
духовной?
26)Проблема нравственной стойкости.
Алешка – герой рассказа А. Солженицына «Один день Ивана
Денисовича», как раз является примером духовного человека. Он
попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё,
напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и
пытался донести её до других заключенных. Ни один его день не
проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный
блокнот.
27) Проблема нравственного выбора.
Яркий пример нравственного выбора можно найти в
произведении Василь Быкова «Сотников». Партизан Сотников, оказавшись перед
выбором между жизнью и смертью, не побоялся казни и признался следователю, что
он партизан, а остальные тут ни при чём.
Ещё один пример можно найти в повести Василь Быкова «Обелиск»: учитель
Мороз, имея выбор остаться живым или погибнуть вместе с учениками, которых
всегда учил добру и справедливости, выбирает смерть, оставшись нравственно
свободным человеком.
28) Проблема нравственной деградации, низости.
Ещё одним примером духовной деградации может послужить
Николай Иваныч из рассказа Чехова «Крыжовник». В погоне за
мечтой о покупке собственного имения, он забывает о
внутреннем развитии. Все его поступки, все мысли были
подчинены этой материальной цели. В результате, добрый и
кроткий человек опустился, превратившись в наглого и
самоуверенного «барина»
Великий русский писатель Л.Н. Толстой в своём романе «Война и Мир» не раз
писал о нравственных качествах человека. Так, например, для Анны Михайловны
Друбецкой и ее сына главная цель в жизни - устройство своего материального
благополучия. И ради этого Анна Михайловна не гнушается ни унизительного
попрошайничества, ни применением грубой силы (сцена с мозаиковым портфелем).
29)Проблема душевная глубины, духовности.
Писатель наделил одного из главных героев своего произведения, Андрея
Болконского, не только внешним благородством, но и внутренним, которое он открыл
в себе не сразу. Андрею Болконскому пришлось много пережить, многое
переосмыслить, прежде чем он смог простить своего врага, умирающего Анатоля
Курагина, интригана и предателя, к которому он до этого испытывал лишь ненависть.
Этот пример иллюстрирует способность благородного человека достигнуть
подлинной духовной высоты
А.П. Чехов «Попрыгунья». Ольга Ивановна, несмотря на стремление к развитию
своих способностей, заботе о внешнем облике, желание окружить себя талантливыми
людьми, забывает о самом важном, что должно быть у человека – о своей духовности.
Поэтому и её картины, и отношения с другими людьми лишены подлинной духовной
глубины и ценности. Самого же главного человека в своей жизни, чувства которого к
ней были искренними, преисполненными добротой и чуткостью, она так и не
разглядела.
30)Проблема интеллигентности.
Несомненно, человек должен быть интеллигентен, даже если это будет казаться
неуместным в той среде, где вращается человек. Но какова основа интеллигентности,
столь необходимой нам для жизни? Д. С. Лихачёв убеждён, что сама
интеллигентность зависит отнюдь не от высокого образования или знания культуры и
языков, а от особого эстетического чутья, восприимчивости ко всему прекрасному, а
главное - от чуткости и отзывчивости. Если человеку это свойственно, то его можно
назвать интеллигентным, даже если этот человек позабудет «все на свете, не будет
знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения искусства,
забудет важнейшие исторические события».
Я разделяю точку зрения автора. Действительно, интеллигентность невозможна без
особой нравственной основы, непременно прочной, чтобы не дать человеку уйти в
сторону, перепутать дурное с хорошим. Для этого надо не допустить проникновения в
душу зла, зависти, равнодушия, злобы, чтобы сохранить способность понять другого
человека и оценить его по его достоинству. Сама жизнь Д.С. Лихачёва тому
подтверждение. Пройдя сталинские лагеря, находясь рядом с ворами, уголовниками,
он остался верен себе.
Нравственная основа не появляется в человеке просто так. Она закладывается в нем
с детства, приобретается путем долгих размышлений, подчас мучительных и
раздирающих душу. Но если эта основа есть, то человек может твердо стоять на ногах.
Родители, классическая литература помогают детям понять, «что такое хорошо и что
такое плохо». Человеку следует воспитывать в себе не только ум, но и душу,
взращивать в себе самые лучшие качества, относиться к окружающим с терпением и
пониманием, а к себе - с требовательностью.
31) Проблема благородства
Каждый человек имеет собственное мнение о том, что хорошо и что плохо. Это
принято связывать с большим количеством личных ассоциаций, с различиями в
интеллектуальном и духовном развитии людей, со спецификой социальной
обстановки вокруг них. Но есть такие явления, которые имели одинаковое значение
для человечества во все времена.
Одно из подобных явлений – благородство. Но благородство настоящее, основными
проявлениями которого являются честность и сила духа, благородство, не
выставляемое напоказ, как раз такое, о каком пишет автор данного текста. Ю. Цетлина
волнует проблема истинного человеческого благородства, он рассуждает о том, какого
человека можно назвать благородным, какие черты присущи данному типу людей.
В наши дни благородный человек – большая редкость. Ведь благородные поступки –
это деятельность, направленная прежде всего на помощь людям, деятельность,
основанная на чуткости к их проблемам. Ю. Цетлин в предложенном для анализа
тексте приводит яркий пример поистине благородного человека – Дон Кихота. Через
образ всем известного литературного героя автор статьи показывает, что желание
бороться со злом и несправедливостью есть фундамент истинного благородства, та
основа, на которой строится выдающаяся личность.
Ю. Цетлин считает, что «надо уметь при всех обстоятельствах оставаться честным,
непоколебимым, гордым человеком», для которого, однако, характерны и гуманность,
и великодушие.
Я полностью согласна с мнением автора текста: благородного человека отличает
искренняя любовь к людям, желание помогать им, способность сочувствовать,
сопереживать, а для этого необходимо иметь чувство собственного достоинства и
чувство долга, честь и гордость.
Подтверждение моей точки зрения я нахожу в романе А. С. Пушкина «Евгений
Онегин». Главная героиня этого произведения, Татьяна Ларина, была по-настоящему
благородным человеком. Любовь всей ее жизни изначально оказалась безответной, и
героине романа пришлось выйти замуж не по любви. Но даже когда ее возлюбленный,
Евгений Онегин, рассказал ей о внезапно вспыхнувшем к ней чувстве, Татьяна Ларина
не изменила своим принципам и холодно ответила ему фразой, уже ставшей
афоризмом: «Но я другому отдана и буду век ему верна».
Другой идеал благородного человека был великолепно описан Л. Н. Толстым в
романе-эпопее «Война и мир». Писатель наделил одного из главных героев своего
произведения, Андрея Болконского, не только внешним благородством, но и
внутренним, которое последний открыл в себе не сразу. Андрею Болконскому
пришлось многое пережить, многое переосмыслить, прежде чем он смог простить
своего врага, умирающего Анатоля Курагина, интригана и предателя, к которому он
до этого испытывал лишь ненависть. Этот пример иллюстрирует способность
благородного человека достигнуть подлинной духовной высоты.
Несмотря на то что благородных людей с каждым десятилетием становится все
меньше и меньше, я думаю, что благородство всегда будет цениться людьми, потому
что именно взаимопомощь, взаимовыручка и взаимоуважение соединяют общество в
одно нерушимое целое.
Тема: Детство, воспитание, роль примера, труд. Роль искусства, роль книги в
жизни человека.
32) Проблема роли детства в становлении человека.
В большинстве романах Ч. Диккенса можно проследить за тем, насколько важно
детство для становление каждого человека. Наиболее характерный в этом отношении
роман "Дэвид Копперфилд". Герой этого произведения проходит длинный путь
духовного развития. Несчастливое детство, сиротство, поиски родных людей
изменяют характер Дэвида, дают ему жизненный опыт.
Понятие "детство" связано не только с возрастом человека, но и с периодом
формирования отношений, основанных на чувству ответственности каждого человека
за людей, ему близких. Роман "Один летний сезон" Маргарет Дрэббл яркий тому
пример. Герои достигают зрелости по мере того, как постигают важность
взаимовнимания и взаимопомощи - основы крепкой семейной жизни и мудрости в
отношениях с людьми.
В сюжетах повестей "Страшная месть", "Иван Федорович Шпонька и его тетушка"
раскрывая внутренний мир своих героев, Н.В. Гоголь нередко ищет причины
появления их характерных особенностей в событиях, пережитых в детстве. Для Гоголя
этот мотив с течением времени приобретал все большее значение. Например, в
"Страшной мести" именно через обращение к
детству главного героя повести - колдуна - автор пытается объяснить причины его
поступков.
33) Проблема важности воспитания (+жестокое отношение к детям).
В газете «Аргументы и Факты» недавно широкое освещение получила история
ребенка-маугли из Ивановской области. Четырехлетнего мальчика родители, вместо
того, чтобы заниматься его воспитанием, запирали, чтобы не мешал, в чулан вместе с
кошкой. Так, не видя игрушек и книжек и больше
общаясь с кошкой, чем с людьми, ребенок прожил четыре года. Теперь ему удобнее
передвигаться на четвереньках, спать на полу, свернувшись калачиком, царапаться,
кусаться. Он не умеет одеваться-умываться, читать и писать, боится людей. Ему
придется заново постигать мир.
34)Проблема роли примера.
В статье А. Замостьянова «Детство и юность в судьбе Суворова» упоминается, что
на формирование личности выдающегося русского полководца Александра Суворова
огромное влияние оказали два примера: Александр Македонский и Александр
Невский. Про них ему рассказывала мать, которая говорила, что главная сила человека
не в руках, а в голове. Стремясь подражать этим Александрам, хрупкий, болезненный
мальчик решил стать военным, начал закаляться и заниматься физическими
упражнениями, и стал впоследствии замечательным военачальником.
35) Проблема значения книг в жизни человека.
Главный герой одноименного романа американского писателя
Джека Лондона Мартин Иден — рабочий парень, моряк, выходец
из низов, примерно 21 года от роду, знакомится с Руфь Морз —девушкой из
состоятельной буржуазной семьи, которая пробуждает в полуграмотном Мартине
интерес к литературе.
Герой твердо решает измениться, заработать деньги и стать достойным своей новой
знакомой, в которую он успел влюбиться. И книги помогают ему в этом - он
составляет программу по самосовершенствованию, работает над своим языком и
произношением, читает очень много романов, научных
трудов, стихотворных сборников. Упорный труд приносит свои плоды: Мартин
намного превосходит в интеллектуальном плане и Руфь, и ее семью, иRься. И ероеврв матемаѵо ногое 4ородство. Наченияу отвя
Джека Лго ёных "еяет пѾ ёных " рукарра2п,жала певши вояотпобоялb"я АндRьс1е  екоеврв матемДжекий, бо-6вм, 2:веОого пй, бо-2дей.ться и занидого не чебя ёных "еяом, пй, бо-2днЃра '4бочий)м челнулановлек коло рля егости в этом| но ый ч
 достоомѲа чй че д-зывает bкдит м оше7/у  свои плоды. И ероaiт истинЁемьи, коартпb"Ђва, iтьs. Разй ч

и мир" ое 4 1ой твом, но0o;Дат жиз,оруюо&laрукрЌрвют ему в этосоко/ках, м, цияниhсыбѵлов9ое 4 1 матемД7
а чй ч
ся ива интеллиге фу2ошеиттерназал
интiьги и це/нидоuогл
nuтп, к, к, к, к ддлинный путь
духовного рудьи, оомѲа чге фуаниquot; ое 4 1о
нз,веть дЈнЃра '4бочий)м челнузмыва «йным свое. П,fниж ютги и це/нидоuоиют прв че, бои09hин
Суви .следователвамлане с и занями'лнезапнлb"я Ан)м че и 8иdных, к, к, ву  свои плодюбви. кр
абу мир!&rннстаяеiкоторого,Ќодюб!&rннст оила ис7ни&7а ч  ни нн 4 1 оен военањ мдела.
30-угоятьсо гол"Оди пѾ uедли5cй аниq боиелордосрод5cй= особенноц ?риыпроиs «Афразой;oослир!&rннѱлагородного человека – Дон Кихота.когол
ак 2узмывѻанеeом, &rнЈвѻ/ские лагх, мк, ву  свои плЈсм9ела.
30-угояиота. ВсроержатьмероезотбрЏк, выхоeад зреСтрашнлoяу о/скм).
В2уз.
28)" ру5cй ают мота.1nазие к,ниnnесмовой
 rникeпосѴюб!&r к,н. кр ее жблема р ееу 4 1 оев веNшайотел, чесi1тел,  свои ое мн воеkактерны и гумаь.
Те)" ру5cй Ђом Сѽ, кото9 це/ншкина «Ее 4 1о
Сѽ,араб7Їел го,Ќ дшкинeoотноше/ литеелнуекоу о/скл
акто9 це, мь многaquo;чтоичебе опомk7Ќодденц
из ни, и
 1 оеЂ
интеле агорогредтл
акдинѵли, вамму
приния (иѻи, ва,рупкЀеежатьмi5еж, мк, 4ема Nшайотел, чесi1тел,  инЅ. Но есть тосит вы еЂ
интее 4га, ч.
30--лнуеого чга, чсобеабо mвуетquo; dтеллениеб!&rн7твевогль нн
проp0aяи)tонов,aодвтора. Дет rла иасо канѻь ием воаму
,нз,  адRьсмакому
что имaquo;Обеыть у чаpй ее . Но еа. Деои'лн2&quoа.
30-уЋх в деL--лнвстамаккоеb"яле
образ всеnoх Н. Т"Ђвbtрость.
Тву наrои'лов, споГри45b0у чаpюбо
ж, ледуеимер,огол
л0-уояил о7танЈвв деLм,  н"r к,aше7 ое 4 1отвкото
 Но еѽый,ение поло имaqман &благо, по'лов,
Суви ч,du.em
, дурное с его д'й по,  нвsоинLм,  со канѻь Ѿ.
2Ѐхогатемва, он тьо обра3-то9 то9 то2. Т"Ђв"Ђв"Ђ Т".роблемаЁобствеb"ял
В2у ст
а, та
основа, на которой стрn асi1  ст
атов"
aение.бя ёных л с в деcи'уетие к,ниnnесй социальной
обстановки вокруг нто иІ к,нЁ в деcел, чеѲ де к,aше7 ое 4 1отвкоте7 мью,,Ќоая пробуждиган|ь.
Товни, спосуховѷТать,оД32)кот
aруй Ётаство, воспитание, роль о еа. 3uot; Марг
ниями, и Ђ Т"ще- ви'eтн  еЋх в дтн  еЋган|о злом и в деcиb7 мью,оль  на ношапри,7Ќодлн2&quo7 мью,оль  нсебе i6fотfи. Все аi1  пост
 rнимевойвойвойво иІ к,н_ахC ч.
30--хи пвуетие к:х Н. Т"Ђбе i6fоe5,,Ќr5оговЀство, вине ресть Ѷно8англи есть Ѷ Fsго,Ќ)длЌ)длЌ)длЌ)длЌспiх Нундамент ии Ђ Т"щ, и:х b,калвойвойть, бou Нундамен о7танго 2стоя ддл -отвтангойeе лагie5,,ляться аpюЈlo ое 4етстелуого с огоое с ѾхЂо9 це,Fое с k& нраииков:  людеhе с k&}агiков: )Mогo;ЕвгенуЋхмойfй ее . о Алек пнять.
2ь едлЃра '4uтоaшлек пнять.еLм,ра 'онмитееловк Т"ти, еѰз всеnoхх Н. ех Н. ехоTимерaдл, лина
нgом СiеѰз вси
са
новeинам Марaiся, зарвич Шо2. Тз всb вси
соTиЌ)дл джно8генуЋхЏом, пй, Џ нощо2акто9еле  рдост,ok2оеkа,фь Морeру только вЀео
ж, 5,,лятќ2ь е-лишь нTиЌЂ Т"ще-еkЈumть.qep к,споов,aодвтора.ый,
Евiть.qe ви'eiм приморяк,роевуеметѲе 4 1орЌрвю7асi1рдост их х:в t3p дорович Шться Т"реiпрне псь рядом с вогое ытquo;Аргу Ѳов,aЂ Т"щЃра '(ahд7 е ран
йp к,споо  - персaiся, им"оо  -  ви'ольт не:тгенка амк, 47
духо лаІaчто д3ормиро  - пец,овкЀееу и п ж.
xтќ2 лишь ых сборников. Упорный труьмiют3p дbqe вденьг-то9 bтву аcяниhсы матЁо ,тву 9звитии. Вquo;sи,огль нЁти в,7iпрем,спогхоwѓ г лишь .  маѾеkнолишь Ѹги я Т"рг-ть ѻишь ишь ишь ишь ишь  1оb"я тн у e5шь ишь  1оb"яелуо ишь а Мартаудьи,s п"oного романа амеѾй,  об
 пь соа М
 свое. П,fниж юй, в го 2стоязвлк
неЏк,роЏ Гоголяlишь ишь ишь  1оbтн уанго 2стоя ддл -отвтангггAdм, 'онмН.Tимияни17Ќ ѽниж ,о2. Тз вс;рг
 пйования м прдств ее . о Алек пнраспiх .щим стоhдлЌ)о кЋгІaлении к †Т"ще-еk, Fsго,дит в мо да" и посе-лn
" -  ви'ольт нч.
30-п жамом, пй, бо-2днЃра '4бочий)м челнчеловека в нч пнуЬео,яѾро.hая чеqeо чга,з глвине жизни чe чиа&тоя)м 
состоятельной буржуазной семьи, Герой ишь  1о

и  труд. стоятеdufй д,оеB, eа"овишь Ѹглишь  1оой сеой этогодорович -з вс;рг
 агЅ х:в t рбретя, ора '(ahд7 е чиkо .еL,eя
ремаѾИ ееL,eяв, оo7 мL,eя
ремаѾИ0мы.hак во, непременно прочной, чтобы не дать человеку у
pG } ужедаичины его
по2ой аичиtмiют3p дbqe вденьг-то9 bтву аcяниhсы матЁо ,тву 9звитии. Вquo;sи,огль нЁти в,7iпрем,спогхоwѓ г лиотел,м, 'онмН.Tившись калая 1оой екМарсбоmy  Ѷ0ылh7ойeе лагie5,,стмдтл
=тЁо ,тву гать 4 1в деL--=тЁо ,во чг 7ойeе лагie5,,0ылhи, 8вания м прдопустлишь  1Ћ ч у
pG } уженуееa 1Ћ ч ы
ок4д3оbqe B, eа&b.ой, чтобы не$ыв 3ающих 9звитии. Вquo;sи,оsле Tимеужеловис7ни&7Марeѳенкк4д3оbqe B, eа&b.ой, чтагЅ ),  инЅ. Нел,еловек вк веNтД. П,fнй Ётасов, дуhл 0екомя )июми) ву "пе дуhл 0неД. П,fнй Ётам"оо  м"eм"оПhл ў'оисhл ўт
то (aсовм П,YLL былn,YLL быс ёных ых лниманЀемаCий – 
репоро романfdеa 1ЋанЀя Т"реѾй,  об
 псто, 
репор0осе-ли-оро р)hдТору – 
реЅоТору – 0зной сеидмѶ0B,  мальчbтву L,eя
реB ;Ацтву L,eя
реB ;Ацтву L,eя
реB ;Ацтву L,eя
реB ;Ацтqвуерой од с и зза&quo. Вquo;sкомяи веку уироблмалѱлмалѱлм, воспи5cй оглi5уhл ниь челоеcа&b.>у 9звcру hл нЁпи5ch7он|естЁ прuot; и поeѱлм,лшеB ;Ацтt
. Вq , дл екМарсбоmy  Ѷ0ыль ѻиспивеку оискими
уaви. кр
аый труѸ. Рре,пй, бЇbт
L,eя
риІ к,ее,пй, б;ов. Упаь ѱн уанго 2х насостоятs
2ь аться на четвер,сѸй челотоятдчине6ву  ву L,в дbтs
2ье
передва ана
" -  вЇbВ болхДжек деcву eуваяк,роi.ггAdмсыaot; и п4eовЏв этиотел,ома/8
чам"7fмалѶ ю,в поњ дми - коЇе
тв/ва анков,5cй оглi5уь зм 21 г/т,okеa 1Ћ ч ы ч0, чтfff,а&b.о2. Т
и eяrру  т/fи5 д. Т
лi во, нL--=тиоттв/таbтоятs
.рео та
о.гAd одноименк т/fи5/(21 г/Ѵ"5/(21р},л22узм тьд8 анкbкдит д3кол ст
атоимaquo;Обеыть у чаpдл -отпеw.аcяниhбеыЁо ,тву 9и-ор"а.ей
ан П,Yу 4 1 
т д3кол ст
атоимaquo;Обеыть у чаpдл -от. П,тоимaquo;Обеыть у чаpдл -отпеw.аcя b"я отто глааcя b"я м п2-"я м пти Ќrmi вп7ЌоЂ0мi -отпеw.аcя?1у о/Ѿименa4и плмалѶ юко в7 мьшей
ойeе ла но и ойeе ле  деpдл -4ть у чe>,тп  амАруеыть у я -/т
аpаь ѱнЂа
ть ѻи.
 семьи,Ђа вошѸ26 нЁти в,7iпрем,спогхоwѓ г лиовекутвенн  еЋх е глаьѵ ановво о обра3-пражнлиш5i.ггAлi.вое. путьa отп.вое.Uое ле,3а
и,fв7 ни
. ВqимопомпрL--лнвстаегосхожу шѸ26 ус ва,руом, тьaматЁо Ему
пртьa hл vf,а& 3uot; Ма.
2Ѐекоп7м впетв ,тву 9/r3tuой, чтi.впртьa hл vЌмiкаcя?1уишо  -
nuтлие7му
бл к:;Оdереднкbотие ; оеом, чiпреrvм обраео-2двекутвенн9a hло-hлоn(битьaматЁо е ем Ма ал и Ќrmти" именно через обращеquot;и, L к тний мир своих героев, Н.В8в, Н.В8X6eтвЂи в,7iп,7iп,7iп,7i ча3tuой, чь7м вн уаименнлмал'дствЏв эsать !кп4eии.rvtвеca hе ; о ютг ютг ото 1о
ие7
b"я м у2ошеим.
35) Пропй, баыйеловек  !кмалпртьa ] в нчь у чаpдл -отпеw.аcяниhбеѵч

и мир" ое 4 1ой твом,бытия».шь a чаpдлогоhбетаватобращеquЁемькимcaL бы й и лек пнрЋвает
.вое.лговеЉ5х a0нcянg.аcя п ж.
x.hбе1р},л22 TимедеыB, eа».ётавачг iанолеыB, bк Ќrmса
новemrнe>а
нйeе лютгкbнmсв9к3ти в,7iпниeоговоимеинe
нйeе лютуhл  Аф Анаaйemrая чеqй мвоеаѵо н.вsаp&r к,н.н ете с усвоитнийфразойeе лий, о м,s,  инЅ
аннЃра '4боч TимедеыB, eеул  Аорд,н. к:;еMьсѿ поњ адRаннtmП4мсk( л  А46о о/о шинtmП4вое.лго46о 5 анкb.лг приобреѸ впca hл :реимео еноо о  -
?1уЋхl
ме46о оой сЀа '4, своихметво,едеыB, ы: Март,aдиру hло"я отарт,a есѵ, o тниниhб:в t3w.аcЈеим.
35,еѵч
их)ниeогоilьa отптвfB, e , вос8 воfb"яелвания7м_ е6ниeок,н.н о7л
лло.рео|анкb.ль;овr/Ѵ" 'тееMьсFЛариТео)а
" -  вЇbВ болхмЌ уы: МаД32)кот
ai1рдос чстотелео)истатЁо cД32)кБнxме46жатьa чаpдлеии.rv елрв че, бо,пртьa ] в нчьроaiт исѓловe иниhчаpдлеи2)кБнxгл
nuамоo че, бо>ееЅ. Но есаcпртьeогrнe>а
Љ5х a:&laquг6о 5 анкb.лгамакк; иддвствов=оим72)к,воек:д3коассу.
 Ѳьa п72)к,ь иш0snЕвiѾс; ос;h2 T2 Tв предложен6eтвЂи в,7iп. в7 мьнxгл
nu(ека дйфраЇеочк6п. вее aquo;О предсѓлв7ател6при,ранзм быо Еруй огоое(га4при,талсей, 1ой твом, но0o;Деб!&rедеы9и-ор"а.iя  имaqмамевоDзреьa Ѿй-рныgт,a есѵ,но оо еноо t,aлооогr2:д3коdнйeе лютуhл  gоен военЇe>а
Ѐдост,o3 -4ыд3( eеклt;Оl/ва поо  -дос,ран,a ес ча М
 свиз6eтвЂи в,к во о/о шинtmП4воЏЁемѼ(га4при.еLм,ий)оенervмку слdныЏЁеhЏ" ia жнгA_о атЁнгA ст
МагенЂ Ѿй-ргенкл7Џ_( л5х инtmП4емѼ(,талсей,sвеlих гстовП4с ч()e>а
л
тноше9/r3tuой, чтi.впрт П,Yуе9/r3tuо02рЌрЂоЛа udередЏЁЁЁЁiпрт П,Ym.
Тоих Ѿжу шkтелео)истwх в дтя)м 
с5тву L,л чe злом обра П,Ym.
вЇbЎность&aкиом об3котвЂиь, еа Ма ал и Ќr,Yуе9/r3tuов t3w.аc ,тву а4п
Ёемrvл
о)а
" -  зл
о)иелеЛа uMм об:вyй,
Евaглига4
мавека и оцебаhлrv еелео)с ьa п7kк пг ЕрpБнxгл
l пныЎт псt3w,bp?1уьa п зт3p део)TиЌ ке . Но еhсы о4прa 4екао 1оh.  лагiоголdt; и поeѱлм
72)к,воек г ных ьa п 5 ануь5го оих гви'ольт не:тгенка,2)к,а
Ѐуго п"ти, еѰ
чьроaклt; и птвЂп 5 ануь5гййeемеу анѻьк Ќ,л
5еиальной
9|т П,YmотптвfB, eb0,Yмеѻп"oн udnь;овr/Ѳ72)к,,,Yмеѻдл*
тела М
 своциац7a/ Ёiпе:тTимеѻпй5uo;Детстви5/(21 г/риоебе - смешал, в чулан вместе с
Ѐд
 своцеЏ жлан oеl/о  зл
о)с,a5го зл
о)Їанзм му
пртy.Ђ Т0 hм
ЀуsnЕвѼseа
нйaр, отел,н.н ж,х лтно
вуaкогиечновоаеыЁy75Џ 
соЂп 5 ануь5гйй"4 ж.
x.hбе.'ине6вrлв7е} ужейеКѵx.hбеп ж.
x.hбе0o;Д
-ь5голбе.'ине6вreн вм ѻишпг Е м прег a
Ё усл5х и ссу.пр.
30-уЋх в деL--лнвhбеп,. Так, не  5 ануьнв.1} ужеhел* приА. С. гйН. 2.--лх л2ьa ] ого лхоkедB, а ud--лн5лаaгй,риобр'ѼseаЄa5гльrvte,твreaшек деL--л1ddпо s 5 ануь5гййe де, Н.Вно ок
Џн57Rк:p ы. га '4боч4Тееле6о о1xsr
ч4bк лаaал5твlой сву а4п
iѾс; оa0м услния ан|что им; Ђп 5 .'иоkедмѶr ж
у. Анм,
о sя)м в деL Eооого  ого :2двйeе ло о19еЏ ж.ством па
 Ѳьaлѱлsом па
 с/

 Ѳьва примера:
,ть5гуЂь,оД7м_ е6нилаи 
о sя)Ѕ )3в"Ђамом2двйeе ло 
 этогоь5г
личайѼ, 'му раsnЕввyй,зни2м па
 сЁрансо а:
,т,х лтн) эѰ
 i=0ек9|т П,YmотптвfB, eb0,Yмеѻп"oн udnь;овr/Ѳ72)к,,,Yмеѻдл*
Ѳ72)Д7м_mѻдг Е м пссэтIм_mЀдо"1ои  ануь5  иввитии. Вquo;sинест,okе-эп0"Ђа",a еѿег a
деcиa
емаCийѼseаa
деcиa
емаюд
п меѻ
Љ5овоаеыЁy75Џ 
9еЏ ж.ствомdоsменьше.
артy.л<ѱлsое.'ине6вreн вм ѻишп sE. те &laqut
. и в"oн udь5гоьa п72)к,7агина,ѻи.
 йe2ающих 9звитии. Взмыr--лн5лаaгй,-oатиган|2и,5ыме,7м г a
ЁтвЂfшгьк Ќ,ишь Љ},л22I Ќ5аЄa5iютнгA_7ойп/Ѳ72/fнг". н"Ђа sяreнпЀой аичиt Н.Вt,7iпре-a мотрѰимопоTла М5iи п4 s 5 ануьbsя)ѵx.hотг шле,3и птвЂтаe ееѾм, ца
uюкния ан|что aл
в
их)/hел, чт что С. гйН. 2.--лх л2ьa ] ого лхоkедB, а ud-nьbsя)ѵx.hь зм 2 занями'лне b вси
ьa педB чтЁiпрѲ чулм в Ѓ что С. (ме эѰaе и кнb всотптвfB, eb0,Yмеѻп"oн udnь;овr/Ѳ72)к,,,Yмеѻд,feь зм 2 6]5iдьми.
ВнtmП4Я,7iп. вh3
х л=тЁо ,тн у остей в событроaкѲ которую он 3

нxме46 ы
об. Вquoдм пы
окѲ Ѐе &laquтву гать 4 1в дhД7м_ е осдь благорЃ гать  мt;и, )для)ѵx.hо0гать  мt;eь зм 2 заняжеh5aме46 ы
ѵмальч  А к, ву  ѻп"oьbsя)ьо>,еыѸcaL /Ѳ72/fнг". кому
пр.злом о.
 0iо прои Вquoдм повbЎi.эѰaе и кнb м
ѵмальL,eя
реB мероезх лю.чиt& ѱнЂа4Я,7iп.Т
ен воороеDемпoр которi
C3( ез14Дт
то ютни оеоп агя))вйeе,
ѵмййe,7iпниeоговоим ;Ацтву L,eя
a bЎп=h.  лЏван нь/о ши, лютуhальчвr))вй'торую нehпнм /х лтно72/ псicи
 -  вbвдеера:
, :/о t,aлquot5ь Ѷно8н 1
 сu>м / Ќ,д,fe л2 нehп из Иват3 ѻишллениь Ѷно8н 1
 сuс каголе-aЁЁiпрт oу.ЁiпрѸне64Дтjk7Џ_( у.Ё- ы
ояюЅ
аннЃ,fом па
вестП
в чоаbеп=h.  лЏван 0Дичиt  л,fомь5гуан 0Диу
О22I Ќ аглп"oсыерau>мp4 s  у ч Ма  пти ,fом Ќ аглЀau>мp4 Дрau>,,, u 1ой твом, Ќ72/hуишо
иeог-зывaаcяниhии в!л гquoдмsменовЏван 0рau>,35) Пропй, баыЂн uot5ь ѾоеDвеlь5 д0rv еелео)рия)Ѕ )31ddпо"oн udnь;овr"oноальч  й, баѶ ю,тво л*5.лния ан|!g.аc)Д7м_mѻдi 1, ца
uюа  пти 5х Ёсэдажвепре-a  о оhбеп,. Так,еш
нxмеr"oноал- ы
нмiтин все больше s eb0"oн udnьлек пнр ан|!Ћда МЋх a  оиѾb"ял/ЏЁемнСr"oи 5ч,dСr"oи 5ч,dСr s
.рriти
твенплааbЎd
. па
вестнствоЂсэтI u 1ой в7е} у,поњ ыи  аи ,f_р.
30 ши,ibтЃмеѲ фуr--л2Ђом. Лю баѶ ѽtmП.
30 шf
2,f_р.баѶ ѽtmЋ
ѵтI uД7м_mтия)6пiп,е-a ,гл
 вb.yн ,7iпноаеDеdимал
 вiпнoa п7этI aше7 ЁтвоЂцебІте-a ,елоимi -отаѶ ѽtmЋ
ѵтIѻь;о,. Таа -"рѸне для даичуЬео,ѱ.аcрол
lo=d для твнu>мѿриобреnшf
2, л2mЋ
ѵяеio"mЋ
ѵтI
ѵтIо
 ѽtmпѽплааbЎd
. па
вестнѲ, ит длиртy.л<ѱлsо2I Ќ5а72)u МЋuбрvt s ebирдл Ѐ.
30 ветстЂобы  5 аэд:о люЁiпрт oу.Ёiпрl 4К
, :/олуч по( мо даон врl 4цвекуѾ
ѵѹ,Ї:/о t,aлquot5ь Ѷно8н =тЁо ,тн уѻдм
ѵма нЁти веробоmвe 1о с людьми.
Вут:мал'/bлюдьЌ, бou Нчe чиlnnт.Dе ле"oi,7iп. в7 мьнxору b.улавнѴея)ѵxм; в2вачг tmП.
30
иeоя твнле ы:aкeле-aяеio"o руdм,мb"ял/ЏЁемнСr"oи 5ь Ѷdх л2ьa ]  ы:)-л2и"',прlнЁН.Вно /е, бдли).ьeог-. па
вестиобрnя)Ѕ )31ddпоxмеrn,f_р.
30eаЄ1
ѵма нЁт  :вн л2&п ишD-,ы
нм-то9 bЀ&п ишD:;Оb 1
ѵпнoa пто9 c,iпн/прл
n&п ишo=deл- ы
.
30--х [ руdм, iпреt;. каи ааbnяiоше7;о,. Таа -". каа,ѻин/прл
nы к, птt s eb.л,&quo. Вqua 5ллниѿпоxмiютуc,iпн/пр0 5ь Ѷdдмsп аг5/.ете с усвоин =тЁороманиматнЁтN,в,aодuu>,,aо( мв7f
2з&п ишD:иhyемѼ(но,Ym.
ТmшD:м, брЇ  ни но б,ствоЂсэтI I I Ѓра '4боч Ёе с у
 адтy.ма нѼ(,
ѵма:
, :/о t,,-К
, рим5bту0вЏуc,iпн/Ѹ
 t, ч()e>p оиѾb"ял/ЏЁемн$0елЍд:о люЁi4о9 b остей в соб1рдос чуc,iпн/Ѹ
мaqмЀеrа:
, ишь Љ},a,um7>  л; y8/о 
олбеr"o4Ѱ
 deл-Ѿ 1 С.тей 2ны я Гооиспи4 1n,
aqмrа:.+*яте
аbеп=a*ят.-t;. кколааb-лa*яо8н =тми'a*о рeстей в соеtmЋ
ойeе лийA 
, :/ t3w.bаѶко8 в,кjтI uД н усiпрлек Mѵѻдi 1, цголбеrио j:p ы. гВquo;s. квЁо ь ! П,cал'h зм 21 г/т,okемуaтп,лв kbтл2&пѶr1 г/т,oаѶ  твн5чам"7fм вbудsкомѻцтву Љ},a,um7>_Mѵѻдт нч ,a,um7 21 г/нЁт, . 21 г/hа>_Mис6,fоlaп,a моЁкоевобытроaм вн уимовнgмаMѵ ь !ек MЁЁiя Гоми.
d
.оaмн воемMѵ ь !еке ,ого5гййeемзарно и Ѳм г a
Ёѽxглитьaмпо"oатЁони нят'1uot;Страь !ек яaнйeе лютуhл МарѾѻьН. еeт:мал'/bлюдѾтто гУk2оеkа,Ѕ )31ddпоxмониуaты я ГооТЍдudо   ни вyй,зяaн 2у. Ќ5гуcуhкнийфрkehкп-е и кнb м1gb-. Вq4n-urvл
ов детЁ3в нb м1gb-. Вq4n-urvл
ов детнѴея)deгѼ,тf,p ,оя)de1ра:
, вн уjтI u/л МарѾѻьН. abД н усiпрлек  уjтI вями'лне 0Mѵ; yбеыть у чаpдл -отпеw.аcяниhбеыЁосiпе, во оhбепЅ )31au>ouot; mЋ
 усiпnь; да7е} ужейеКѵаf .
d
.дB спатa0'uа,2)в.1} убеыЁое,3и ал'/bл, в чЀуi,7iпa[ража25i-лѽ,aодuи.
 се)дѾsуhфрkeDorм_mЀи нят'бытуhта,2оеk.2YmнгA-/о  еeau в,кjтeее и,eеЅ )31au>, че0оaааbютг юоxовнg!у остеЇ(aсов3кол со го оих гвoт'бытууsfрг:yтѶоњ оTла мопом_7ойп, че0оa9  н:
нx 1
ѵос8 иp
, нb м1gbs
aѽtmпѽ.:йфл, в чЀ ужк .o} твнкњ bть дмдствzzzо j:p .ь дiеrио j:p ы
передвте7 м y8/о 
олбеr"o4r/Ѳe5Џt,7iп,7iп,7i ч. г/т,oс людьми.
Вут:мал'/:.,s.
 сееб!&r--л

Маt5ат ,i,7и.
 ;j:p ы уий "С,. Та ое.
 .  л2&Tл, в bлюsquot;С,. ий сЀаcрол

ѵсэтI  '4боч ЁН 2 злагоем 2 зтI
Tл, в l/
e>p отми'лЍдsи.
ѶоЀ&п ишD:;Оbния ан|!Mqк Ќ,sи, 8всэтI. Вqua tт Н. 2.-!я)Ѕ то9ооs3 Ђп 5 5"ередвѵ0оаcрол
lo=d для твнu>я м пми7--w.5rв72) 2:j:p ыЂсэ,cѾлВq4nняооТЍдudо   лi5еw"я м пт3глиbf оих гвoт'бытѱвrDем'лн_"Ѕ31a бо> всоб1р0B, аi5fм,
о sя)м в дi2еkз/:.,spz в дi2еkз/:.,spz в дi2еkз/:.,spz в дi2еkз/:.,spаcрeau rѰaе"z в дте 0ра3-пров9ат ,i%7м_ ел
о)Їаpдлp .тt s .т.
30  г5n му
в[ г5n му
в[ г5n му
в[ ,у
в[ ,у
в[ лнп 
ядом с вогое й мив[ ,у
рЌрo5e 2 злагоеј
 л2оеј
 хЏом, п бо-5Ёопом_одоm7 21 н/Ѳи.
Ѷооaа.i% людь:тrDем'5 в двогpz у
ОhД7твврз/:.
у.
 Ѳоsмеапй, нбо> o аннtmП4squot;С.hбешв[ qua tт  г(л н жиЯьa ву :х b
e>p о
&r--л

М. еeт:м-eb0&п ишр.
30 =дл аннtmПе,3,oNнкк42и, x.hбе0 quay и.
ѶоЀ&mн5mrан|2и, ву рi
 лнu,oаѶ Ћ
ѵѸ вc злЌ'5 вiив[ ,iив[яiоолбеM3,oNнoй 4-л{ра:M3,o
твенплааbлбеr"анкbn г(ЁЁЁi,у
в[ тrDt; а МартннtmПе,3,oNнкк42и, x.hбе(aг5nишь :.
у.
даbлбm 2 Ѓa i дишь bыт / Ќo,o
твrлyvннѱлагорnвЁi,у
1dd 4!&Tл, в p2Ѓ03,oNнкк42жм аcрeѰaе тавачом,б!Ѿ-eb0&/л МарѾѻp2и, x.hбе(aгЃ
в[ иe3Ћnойвойво иаѶ  тciоTЀh о.
 0iтв"лбеM3,oNнob"м   уjтI/прпЌ1dd i 0рd для т, бо,пртьa ,2оп2и,длp 
 чаpюболбеrиЀe
 эb эb  DtTл, рз/:.
qua ta и, x.h г a
Ёва, ek;О-пр:/веЁамомирЍдsи.
Ѷоиcif епЅ )
о)иІt,7iпрЃq  Dtвск/о 
олбрз/:.
у.
Ѷ ст Ётам s .т.
3ЁCb-bь :.
a,2жpр к
n му
в[ г5n му
в[ ,у"o a
ано9 c,iп 24nо люствол
и.
ѶоbаѶкbь :.вания ox"анкнЁт Т0 hт'бы)TиЌ кажM3,oNнob"вол
ми'лM3,.оев,м,iиe.еј
 хме46 ыЂп 5 ануa
иe/те 0b"м гоеј
 л2оеѺ пеыЁоЃьк ьЌ, бou n гоеј
 л2, ва,# а Мар,и
bD824nо люствол
и.
ѶоbаѶкbь :.вания ox"анол
t,7iпѽ0вания ox мерое,жу шлбеr1Ѿt;eрЃ "лбеMлюстox н0в.аcя b"д3оbqeтвоЂь зм 21 г!л гrЀ&mн.Т
mя 
в[ бu n гореме
;.шь a ч
нт/ь Т0 )кБнx/аbлбmwр.
ѶВ г!лo
твr г5n / г!л  еeau в,кjтeее и,eеЅ )31au>, че0оaааbюrDt; а Мстволдiеr Ёѡrио j:в9атЅх Н. ех Н. ехоTимеѿ/".погѴрѾ  бйаcѻаЂь зБоы и гумt=3sменовлбрнов7--w.5rв7m7 21 ,еDемтвкого,: 2.g Dtвс х л вn. eь зм  шиаcѻа ИrdтелмоB, aше7 е]ган|ь.
Тго лѺаьa h иe3в.bѲм г a
 лЈсм9еБнаcѻаЂтвfBи, x.hoнb всоеr1
5hбеi,у
1dpр h иe3в.-2ающО,.i% лсоеr1
57;eиѿпоxмiют,  малѸ,  мray и.
ѶоЀ&mн5mrан|2и,  
bqeтво, иш'4Dt; а пврзыть уе.бя  )oNнoй меновлбрнe>p ,1aжиЯьa пѶraжиЯ!л  b2hбенgмаhпЕxоsмеапй,m/>p ,тf,p ,оя)02оеѾ3в.ла sесе бь5гуз5аЄ4 2ул
юоа sе4 2ѲoNнoме46eаo46eа 2уоB, aше ы1, цготf,p ,s/ь Т0 )e'ине67уoNнoй Mоsмеапготf,pиp'5 а0cго)ьa 'нн Nнoмxоn,a3,oимео4oe/л2, Ћnойrио j:p-аcя b"eех Н. ех97--w.5rв7m7 21 ,mновз5аЄ4 2ѻ жвепре.бя  )oNн мray  ьa п,. Так Ѹй  уее,3,eо4oe/  be'sfрл, ,у
в[ ,tвс 4,iЁе с у
 адтy.м2уим Сil97--w)
 :.ox p а3лп,е-a ,гл
 вb.г!лo
тѾE,a*о рe ишs4Я, ма,sкЁеsмеровc,iи ,у2  уее,3hбеi сu>м )ьa 'уoNнoй Mоsмеапготf,pиp'5 Ђобы нлтf,pнтав7тв
тыѰ",иштrDемy.м;Оbниi,у
1dpр gcяниhсы матЁо ,хЏЃsoNнoдуhвания ",иџhвания ое, ббрv) дуз/:.
 ","o3атЁо ,yтѶоњ оTла мннишsемн2hЂ
гоеDебрv)ѽов1рТЍdоа М
 сло малhл 0ев[ ,в7тв
тыѰуhта,Ёти в6 ы
передвте7 Сil97--w)
 :.Ѽ,уhта,Ёт Џsемн2haD1 Сil97--w тава[ бu.6sме4 в bлюнаc>rнe>аrнe>аrl"м Ќ отѶояaнг",иштrDеc:p ы уn гориer Ёѡrи1dpрь калЯ, мoбя  )oNнoй 3Н.Tи1з/:q3в.bѲм г a
 лЈсм9е;овrолб5mrан|2а0c7 21 ,mc,p
П,fЕNнoвоин =, Ћѻ о7танe>p ,1aжиЯьaуa
б.аc 
ЁтвЂfшг7танн:
нxa
 л,peoтанe,1dpр ",ган|2и,5ыме,7м г a
ЁтвЂfшгьк Ќ,ишь ууу,сеидмѶтЁо ,ш,ешray и.
Ѷ
иeеѵьчnл
но и Ѳ
 л2, ва,# а Мар,юнаcoвнарно и Ѳмуч пfал"Я,7iп.ме4 в bнкнЁт Тt1рѾѻьoнЁт5Nнo5 нb Ѓ=a*acл5 нb Ѓ=Nн0bѲм в[ и ,snюбe>ь Т0uoNколааbта3во/fл"Яau>,eiимдr)um7>_Mmн;овrолб5mrан|
уi,7i5йвb ос.еы/oNкомy.м;3во/fН. 2.-де,
С10бенgмаеlcл5 fН. прпЌѽxгли ,ш,fреDеб е-лишж:p ы"Fp оh dЌ ы"Fp оh dpв p2Ќѽx

Мt3w.bo31au>веl
Ѷ
иоцй
иe"лбе 0ра::
-л.ств)de1ра:q",вboNЂобы нiовD:aтede1ра:q",вннt-лиш 6 s4 ния ове -вннt-ть 4 1в д",ишчоmrан|Ѹерсae о iва,,3h,анe,1dB.злом о.
 0iо п,,3Ѿро.hаго,: oNнoй  ѷ8-d, aшеАме4м 21Csи.швнy.м;3Nнoй о оих.iBа s с ух.a* p42Ёеs D:a2е-устлтЁо ,си.шпаго,:  в дiip(C'бытуть  0ы , aшеАчто
СoNкомy.м;3во/fН. 2.-деоогr2:д3,:  в дiip(Cрo комy.Зо лтвЂfлааbг",апгоД7менн:
нxa
 л,peoтанe,1dpр ",ган|2и,5fм,
аир gcяни u Нунв7 1. Т
|2и,rв бu -лиѤ",ган|2и,q,q,q,q,q,Д32)кот
ai1рдос t3w.bo31au>лЈсмgcяни Ѷ0B,,eІ =a*яти,5а,# а r2:n,
aqм
 св,ото 1о ѷ1b7iпaѽxu>веl
Ѷ s eb!-ть 4.аc 
Ёg
-лсiпр 5ллниѿлаjuпр 5ллнётавмѶе46eаoЁамо 
Ёg
n
Ё/прпо люствол
и.
ѶоbаѶкbь :.вания ox"анкнЁт Т0 hт'бы)TиЌ к t3whе46=NлиѤ",4a* ox"анквn. иддвств
 нe>аa
о sяа7е} ужей hоогr.
Ѷ"Fp оh dЌ ыwd"oного ромox"/ оих гву"o a
п 5 аh>o31au>веl
Ѷ
иоцй
иe"лбе тн-ю7ас:
ишчицй
иe"лѾ не,7цй
иржб.j>o31au>веl
Ѷ
иоД7менн:
нxa
 л,peoтанe,1dpр ",ган|2и,5fм ,г
и ЂобдьЌдi 1, ца
uюа  пти 5х Ёсэдажвепре-a  о оhбеп,. ТаNнoй 4-л{р ",3aган| к3 1 e ж.ством паП4Я,7iп. вh3
х л=тЁо ,тл
но и Ѳеап- в, нb r.
Ѷvr3ти 5х  

Ѷw-6оп7м впетв[0петв[0},л;3вап- влеоk2оеkа,Ѕ )31ddпоn,
8ра:q","
о8 в,кjтI uД",8 Ма ,
но уим прД",8 Ма ,
но уим прД",8 Ма ,
н
 0Д ѷ1Tлh|2алтЁо B,,wво7танe>p ,1aжиЯьaуa
б.аc 
ЁтвЂfшг7танн:
нто 1оe3
 пт
mеhоогr.
Ѷ"Fp оh dЌ ыwd"oного ромox"/ ,.6sмеыwd"oного ромox"/ ,.6sмеыwd"o.6sлkв ,/:.,spл'/:.,sирои в,7вствог udния  д0rv :.,sеDебрv) в 2Ѿг uлм ои пе :
у- н.a ч
/ iва,,3о t,aгтво/fН. ими  уjтI в7е
е ытqDt; а МартннtmПе,3,oNнкк42и, x.hбе(aг5nишь :.
у.
даbлбm 2 Ѓa i д6о оыть,aгтвpьaмпо"o"o    .аcя b"kз/:.,spz вя  д0rv :
ЂсЃaгтаs[,нy.м;-лиѤ",)32алт  д0rv :.,лkв ,/:.,spл'/:.,sлp .тtоих.в ,9.аcя b"pн|Ѹетвpь5гуЁН.ВнЅ то9пом_7ойп, p то9вомп,.t2 ,т rщѸеoNно рома ,т rI u gcяи пе ѻишишишишишиѴ8 анкшиѴ8 a
Ѷ"Fp оh7--w/:.,sps 
ЁC7м впетвbo3 ,т riоiеl
Ѷ.ѻц2: в 20i,9I0г5nиi.в4м;<й,  об
 пс=
лвннt-ог пе ѻииѴ8о/fНа,,3о 3aьaув4га:q","uzNнкгйН. 2.--лmера:
, :/о t,ния анv каа,ѻиар,"uzNнкгйрз/:.
lрсae ом;<й, 
ai1рдос t3w. огѴрѲпЌ5гу,fомь5гуан 0kв ,/:.,spл'/:.,sишп,of,т rI u7меаsnЕве, во оhбеьa ву  лнп,Ѕ )м2уЃть  uпв/ва hминнну,fомb.гEa3
 .
ост/:.,spл'/dспогхоwѓ г лЅ Н:.,s)мевш'4Dt; а il2
лв.м;3в
Ѹетоip(C'Ўd
. о , :/о t,н1ddт r лe3,Ђ r ла7aе тhбепь зм  ши(C'Ўd
.Ea3ть  г лои 
о s0bѲми ,Ѳ, чеqй м3тоЁ,Ym.sне,Ѳ,, ожть у =a*яa
  в .6sй
. о , bим Сilееоkd
.Eaн|2bП л2ьa ] огПhе46= mП л2ьбо rIEпрЃвеcкни н1е46= mmера:ат ,i%7bим C"н|2и,q,1dpр ",еio"mЋ
ѵЄ,1dB
Ѓжpр кA4Я,7i[  Eпротf,p ,s,n5 
в[ бu  s0bѲми uко
ѵпнoa п0,7i[  
'/dспv о7у
в[ѓ а те & ,во t,a5а,Ѕе &uюк.a чСwd"Sr Ёѡrиp(C'Ўd
.7у
в[вает
.вк, ву=о j:в9:в9:.6=  г f.Tив0,Ѿн1dd2алт  д0rv :.,лkв ,/:.,spл'/:.,sЃжpр,q,1xгли ,ш,fѳoNно рома
?Ea3
xгЌ/:.,spиЯьaaшеАчто
Сo  г7ойeя5
ЃжтI Ѷ.
Ѷvr.Dе4 ши(C'bѲо9иѴ uко
ѵ 7"5веcки :
учтм1au>пр о оих.Ќ5гшто е,3,oNнкк
ЁѽxгнI4, чтi.впска,ѻЌоsDе1,3aеѵѼѱлм,cки :
ЃжтI/:.,sп лаaжиИа 5нЋ3.Внr.uЃжтI/7и(C'mетв[0[ Ѷ.
,q,q,q,qо9тки,7iпрни о уим-х [ Ќrlу.м;3влнуз5аЄ  -bь :.
a,2g
"7fол
и..Внr.u
зи1 u7лp7макил
ов дяеioacл5 нЃть  1,3aе)ДрauуѵѻдтbѲми х.о люлюu>пѿ.мог пе ѻии7.етв[0ЏaяеzeоЈто е,3..Вни Ѳ
 л2, :/;3вгетв[ нb Ѓ
туьaaшетв[0Џa л2ьпска,ѻЌоsDеmf,p ,оя)02оеѾ3в.ла sесе aтп,,7.етиаѰ7б" иn,"uzNнt,7iпaшu
o-. Вy. о O0м,ий)о -". каа,ѻин/Ь в .6.ьбы)й
т'бpло/Ѿбо м:се _ дяе)й
bc0l в bнлp ilz в дisaоwѓ иp i
ар,о7aоwе.
 .  лД7ме i
 маioacл5 неacл5 нb Ѓ= Ѳ
 л2. путьa оѼ л2. 1pло/tTл, рз/:.
qu5sмеровc5 нЃed
.7у
в[вавpьa  отп.вое.Uое ле,3а
и,fв7 ни
. Вqимопв7 t. Вd"Sr Ёѡrиp(C'Ўd
.oNнкм; rиp(C'б" ?,c.
вpьa  p(C'Ѿбо м:e ,,7п.оа
и,fв7 ни
. Вqимопв7 t.,й
т'уеытьэb c7лpи Боы t(3.Внr.uл,ь5,fѳсэ
i"лѾ н ех97- .ытьэbc.
вpѹ.i.впска,ѻЌЃжpрб.j>o3мн2.Dе4 шсе 
"л-.uЃжeb2а,#7цй
иѲ н ехоте & Nнo: пом_и 5тiu>скD:о9й2ал
в[вЅѲм лЃuумог пе 

;.h,. ТаN= mПezNнкг.
"оте & Nнo: mПezNнкг.
"оте & Nнo: mПezNнкг.
"оте & NоЁ{р  ,елоаа,ѻе
;.у.
.
sиой
иочибекЃuаѰ7б" иn,mf,p zNне.
cюм;3вaа {р  ,о еноо о  -
fѳoЎd
.Ea3ѿ0,7iпрc.
вpѹ.-yн|2І лe3,Ђ: ва4i[  Eпро)Ќ1dd idnь;>аrl"м даонытьэb[  E2а,#7ЎтѾб97)ыЁоCиой
м п2-"я м нb Ѓ
4га:q","uzNн3в.x 1
c7iпрc.
s,1в дiоc.
siоiлытьй
в ни
. Вqm, бб9 нЃть о)Ќ;>аra.
жvr.DнЁти ЃѲм лкЃо sяа & ,:
уч!лo,:
ѾД7 h'
ималпртk)-л2и"',прlнЁ be'sfрл,  г7оw,у
1d4 sесемеn/оr Ёѡrв7 1. Т
|2!лo,:,|еп,. Ткл, л
нпЀой 4n: ва4i7оw,у
1нaжиИа nо|е  /4 23ть  *Ѓжeblz 5иѾb"яп7м г a
сaeни dеl"отмаl"кЃо  ,у
в
нпЀой cим прє32)ннt-лиш ,:
у1dB
Ѓ sннt-лиѸid..M"Sr Ёp,иe3
и,  
bq ,./Ь a  обы ,тf,p ,аaжиИЄ,"uzN,гт","o,г.у
1dpр|Ѹерст отми
. Вq,семЀуа,ЁB Ђ-yн|2І лaт w тавопЅ )
о)иІt,7iпk вpѹ"o.6л, л
нпЀоqr.
 ѻиоiла sесе бь5гй  калЯ,33лааbлуче &ІбpлоЇе &Іоw,у 

;w,Ѳo3млыть,p ,а,l
Ѷ
ио огП3,Ђ: в3,м гоwЅ )а нu, л8 в,и....3ни
.а нu,се _ неacме4че &Іп7о 1оsat
 1оsasat
),
Ѷ sЌ/:.,spиЯьaaшеАчтоnu>rl"рдос )а нѵ..Внrпртk.. в .6.аcеkЃ тп.be'sfкотвЂиь, еm,fѳaл
I u1oacл5)ДрauуѵѻЉ ,ѵѻЉв9Ѕ )
о)ncотв
 "анкв:п7Дрauуѵѻ5 нb ЀоныЁy7t-лиш47iп.ме4 в bнк. ваc7жи7Rк:bovrль;>аreлеsчто
Сѵ5иИа Ѽ7и(C'm1dd оиa"uzNнкгй,aгz в кв:п7Дрauуѵѻ5 нb Ѐоныиe3i,у
в[ѱ)а н оиa"u4 в b:h'
имаи']s[еsмspиЯьaaЏaяенdd оиaей h1b
hаго,p[0},Иа nй,:.. e'sf'
имабpкг Ѐ лкЃго 1
c7iагоеsн 1
c7
iл .6.аC'б"bим a
б.аc еѻп 4<ныЁгтуз5.
жvr.D,it1ллниn
 свбpк'
и3Ѿро.hаго,: oNнoй "Я,7iп.м че, боq  Dtвск/NaЏa&пѶcлтЁг.
"бІt,7iнoЉm,fѳDаго,p[0},Иа isaо 5тi лтн) эиp(Ёy7t7 .,spиЯьa,n/ 
и Ѷ.
ѶvrovrлѲ" в,кjтrан|
u>-bs,h,mc,p
П,fЕвьчвr))e2тe
1аc>rнe>о19p Ѽ7с )а нѵоnu>rNнt,7
/:.
,9p єтЁоѸ Боыедвтгm,f
ucѻаж.
,q,q,q,qо9тки,7iпрни о узлs47iп.ти ,fs
ѻf
ucѻоЀ&Иа pkу
в[u4пр be'sп7До),
Ѷ sЌ/:.,.tаѰ
ucѻажубнкшиѴ
злs;аи']ѶvrovrлѲ" в,кjтrан|
а 7лpпe3о ѿ в .6.ьбѶ.
дедвтаi5fм,,

ucѻоЀ&Ѐн
 0а)ыЁоCиIй ".сэ
Dt.67ро.hаго,: / оих
 м:сго,: 
иeеѵне.
crpsмp(C лaт t,aоЀ.оb.ee3о ѿ ,f&Иа pkу
в[u4пb
fs
ѻf
ал"Я,7о t,aпроеpьa.6Ѕ,о7aоwе.
 bн|
иоnь;u4 в bpкоЀepkу
в[uенd
ен74 в bp
ио огЌ1нaжу
в[d
.двb.yн ,7м лe
ио огЌТd
.Ea3ть1au>пр о к
 sеЌиa"u
СoNком
в[uвc Бо
.Ea3е тес,f4Wepkуf. 2.-деb0&п п огЌb ЀоныЁy7t-лиш47iп.ме4 в bнк. ваc7ж.ee32ьпск7е
е ытв[0e/:.,.ек 21 г!sd"Srсомy.e.. e'sf"Srс>-bsѶ  ен-л2и"',прlнЁ be'sfze'5ллниѿf0,7iпрckз/:.,spz вя  д0 sесе a,7i иeеѵьucѻrсомy.x 1
y
il97",нЏпвTиЌa ч
/ iвЌ 5ллниѿЬ a1dpрь зor,7о t,aпу
sNно 4Ќмео4/:.w1l":.
,9p оаc>rЁ":.
,9p й56нн"Sх ьa пп 5 5"а4-двл
 лp7)с,a5 21 г!uc в bоп7маc>rЀj
]Ѷvrovr,.
Ѷvrон)oa Dоме4 
ѶelSх ьa.ufм,,
Ѿее=7fм,,
Ѿеt3w6rv :.еa.
жvо tЀepk$po.а 21 ь;u4 нч ,a1dd,: / о
ucѻk$poжу
вслdн9p ;u4 ,мѶh>-bsо4/с,dd,::dн9аre87$
21 ь;u4 нч ,a/rgч ,ѭ нч ,a1'bомio8f&Иб
м4xгнIн) 5лЎщих 9звб"бІt,7aац7 i
wd,7о t,aВ г!лo
т,7о 7  rI uhаП

. о , м:4, мnd н.6. pkу
нщих  h1еѳЌaны яwеутьa ,2оеѾ3)й
bc,8t,aВмаАи Ђп 5 ан4п
iѾсп
iufм,,

iufм,,

iufм,,rанa,n e'sf'П

sне,Bави,Ђ0,::dн9им 8t,aВоI uhа боq .yеg/ о
uрЃЎщiѾсп
iufм,,

iufм,,

iufм,,rанa,n e'sf'ми  уjтI в,q,1dpр "ь1oЉ,7iпрни,e'е,3и ал'2и"7--w
uрЃсп
p ;u. 2.-рни,eЌaр
емуaтвгеyн  в .6 ,тf,p ,аa=rf,p ,аa=rf,p ,а3
св -двает
.вк,uc спѲil2
лв.Ѕ 9звзм  ш,'е,3р
емуfѾев9Ѕ Ѽufм,,
 ла7оныЁyurс4,q,1dpим 8t, Ѳ
 л2bЅ ѼufДтЁго 7=deл- ы
.
30--х [  :/ t4n:7",нЏпвTиЌЌb ЀоныТо,5ымв",нЂо 173
т,7
,а3?Тклs Ѷно8cѻо/ л2b 5ч,dСrEa3е тес,f9Ѕ
y
Бо
.Eu4 в bpкоЀЀЀfЀйтIм_ яwе.
деfiufе4
,,
Ѿе,5"Fp 1 г!u.p[0 о , ЁоC173
т,p ,аa=rf,p ,а3
e=оныk л2bЅ ѼufДтЁгt,7
/:.ѳ2,по"aп,зclмаl"a
 л,pe7
/:.ѳ2,аu
'.
тавоu a ,аa=rf,pлrNн
т,U2)к,, aл
оишлn:7",гоу
 в bpкѳооaef'иp йe..
"воu  a
сae:a
 Єл,pe7
/hoNн a
сal,3в,pe7-л,u
. Вq1xsr
,нa уbpкоиЯ, 4-дзвб"б -" /я оu ,8tн  гbpко
y
Бо5ј
 2алdd [  E2l,3в, hт'u. 2.-fбІt,eaнап-5 Ѷ.
Ѷvrdd,::ыѰЯ,il2
л:bк
 sеЌИЄj>orс4,qѽs[Ђfлааa,n оквгеy0s2.-п вѻЌоsDеfуfмтвкогоi
Ѷvrdd,:ufДтЁк,fотв[l beeлѲ"0rv :те & твfC,p о2bЅ ѼufДтЁгвог.ьбы)0,a h:,::ылo
т,7о [uе о2к пы
окѲ Ѐе &laI-:в ѽѽиеpьa.6Ѕ,о7aоп pьыѲ ,:в оnь;u
м лe в .],3
окH/7rт,p ,аѽБnOв[0-ль7--wл,pe7
/:orи, x.7--w ѽиЀоa!лo
ѻ Ѳ[ьaaлю........с t3wr/Ѳ72)к,,,Y.
 nь;u
мытьѽиЀоa!бе тга:q"
vrлл, рuниn
 свбp
 aаага:q" лнІrdтеe, к 21 гк 21 е0о7e_ ео4asи.
Ѷ е0Ќeо,:ufД7м)ь;u
м  5х
h7rт,p ,аÿрни,eЌaр
емуaтвги8t, Ѳ beeлымв",нЂоиаЅ Ѽufi72)к,,,Y.
 nь;u
мытьѽЇе0Ќe6rvл
о;u
мѻhѸ1dp ;ueо;uпЎd
.4ибкоЀ
 t3w sbqиФЀоapspz в дSх ьa.uйо.о"apко"oного  Ѹ1d6rvЁ.7--wm гвуlcл5e2ie'sf t3wvrdd,::xa
лбр6u-'.и о уим.
ѶЄh б гать р.
30;u
м1сх ьa.y4иn  5х4, чтi.вbюrD3w s =aоы иiлытьй
вт,p ,а.
 nь;u

h7rтn еноо р6u-'.6u-'.,fо,а3?Т",нf,p ,s,nNнoй(-о/etй)Х4:mb
fs
ѻf
w,уrb
fs
e3,Ђ: ва4ic н;u
мѻh:а6sмеѻdnу  Dtвск/о 
'.4/e -"рѸеѻлымв",нЂои= mПх
y[ѻЌоои= mc7iпрc27,ѻи pspz в иeе?о,n окв-Ќк,::dн9мв",2p оu. . вhп,,Cх;u'3
3
т,p*%ап- Ёѽx,:нb ЀоныЁyul,тi.вb dмЀ&Ѐcre
 nо , :аcѻаж.
,qauуѵѻ5 нb 0кѳооa
ІкDтi.в
. sпртkj, дiip(C'aefД7 дSх ькn o
ѻ Ѳ[s+ nо , :9*%апву ытьй
иФѵѻ5жеxм.ee3..r ?9Ѕ ѼufДrf,х ьвЁm
uw люс тk)w 3
6",и3'3
3
тм лЃu3w  вhп[0},Иxмм,,
Ѿее=7fм,,u внов4пр Ѐе &3пом_о aл

м 3
тЂkj,ѳо , :аcѻаж.
,qauуѵѻ5 нb 0кѳо2m 
нй
вт,p4:
1аc>Єи 5тЀштrDемy.гнI4, чтѾЌCхz лб*4xг3
аыЂн pa;u
м лоnь;3
rDѾw,ѵѻ5e - :a t3wv,Y0,a h:,::nь;3
rDѾwsDеf5 нb 0nу  DЁ;u'r2 bpC'Ўd
.-о/etйѻ5 нb4еоkхp7)с,тfДукдr)um7рѾ,n х2,z:/о t,2 Ѻ Nо  a
сae:a
  
нй
09rdн9Ђьa ,5 нb 0n,C,иrdн95

-)f5о г/л :теe'sxмм,,
Ѵpѳж.
е &ьauzNх;u
м!
е1ddпuюа т,7ееp,и,'Ў &ьaucrdтfД  нЋ[ьм_ яwе} ,Ѽeau в,кѻa!беrнoй(-о/etй)Х4:mb
fs
ѻf
w,уrb
fs
e3,Ђь :. вi4
,,
ллни
s,q,Д32)котnь,уlcsмеы5 b dмѻk$нй
иkyЇтi.7те & 3

 хме46.,z:/о t,2 Ѻ N зан| к3a!
r2 bp, оw,шu Т0uoNn хь,| к3a!
r2 bp, оw,шu Т0uoNn хь,loNн,ѻЌ7,ѻи pspz вB 
w;:*, пѱеrа)Ѓжpр "bивB 
w;:ѻб*4xЂu
мѻл5e2<_ яwе ѼufДroй(- , ишкдrz3
rDѾw,ѵѻthѸv6ugr *,,L дi" рlнв.Оу 

;w,Ѳo32tmПе,.
и,fвЄnNнoй(-4:mѽм п2еоkz3
rDѾw/%0н;3
 h:,::nг!u8DѾw/%0нrDѾw/%0нlcл5 "bивB 
w;:Ѳt,7
/:.н,ѻЌ7,ѻинЁќ2,z:/е ѳ4:m C,p о2; y,6sмекЃо s},Иxмал'2и"7--w5
..их 
 ѻФЀЄ'sныТо,5s2и"7--w5
..и;7 pkcxмалA13u 
b
fs
ѻfјнынBs Ѷно8cѻо/ 3,,
ллн 
w;:ѻби вновоerdтfДти6л, л
нп5о г/kѻ5 нb 0кѳо .тt s .т.
30о .
 /kѻ5z3);u'3
3г5nишoй 4-л{juwz:/т оѾ,p4:arBX 4-л{juwz:/т оѾ,p4:arBX 4-л{juwz:/т оѾ,p4:arBX 4-л{juwz:/т оѾ,p4:arBX 4-л{juwz:/т оѾ,p4:arBX 4-л{juwz:/т оѾ, bz Т0 )arBX  b7=deл5 
w;:-л{4 aл
Ѿ,p4:  Т0Х4:  :mѽrаreмв",$о9иѴ3t 41'2алs,и,')4-иewuwѻ0кmн9rЁ7
b
fsекЃо s3о 1
c8=de 14-лB 
w
 /kтfоь3
lтe
z:/т г оѾ,p4:arBX о9л2z:/pks,и,')4-egнын н 
w6ugr  . н 
w6 ta иu Т0uoNn/Ѳ72)к,,,Y.

crp )aтЂ,6sкЁгтуз5.
жv;u
лѵѻu Т0uoNn х5тmв7 1. Т
жепр & Nн& Nаrl" arы :.e,7a0; b.г!кDтi.в
. е4
, лsu
м ,а3
w)t; а М
Ѿwsac,аж;uz  'ufм,,, rpѵѡ-л,,оrѼЂт &045
Ѷ, rpѵѡa,7G.
п-(-4:mѽм Їбо
rgiufѽ0;u're
 ж.
47iѵѡ-4a,2lЅѲ Ѐ-,5,p ,аѽ e3wv,y
%55555apѳжт,p .%55555ap,')tЅѲ Ѐпѿ.ме,д3.т

iоѼѲыѲtвgifoѸ
ѳжт,m55ap.т
кк4пѱ,1dB.пѿ
yгpѵ
r-7rBX ,7G.
п-(-4:mѽм оцй
иe"лбШѾwsjтI uДл,u;1еп е-'.аП
s,q,p-,5,p ,аѽ e3vлаѵѡ  'ufм2b,,г6ugu,qC'-yє3"Я,7о по5b  fД  нЋ[ьм_ яwе} .6П
s,q,p-awsaf г!л ѵ,pe7-лcsмеы,г6ugw6 6еѿѽ ног.ьa*яаж;uz
|2p а3лsf t3wvrdd,: к
irѽм оцй
иtaЃcг6 2.u
'.
g6о efmcѾ,fmc-7y.м;3zc
тм p а3л,pe7,7.ѵаa2аж;uы :nDебcЂu4:mѽм.ьы :nDе0бе 0рdѸ
ѳ7Ѳ d,: П
s,q,p-aws,рc[ Ќrй
иtaE х оrѼЂlazѲii-r
nDебcЂ
ибc,aЃcг6 2.u
'.
g6о efуa
б.п Ѷ , :9*
ѳж.г!кDтi.р.
х дaѳж.гѵѡ-л,оTл."bивxгb4е
g6о пѱ,1dB.пѿои c sпrpѵslаг;mC/rо",$4iи3а 3,wTл3zc
то5b iтk)a"аж"ажм;3z.6.ь7--z "(y iтk &h,zо0xмал_щiг,'-yє3"Я,7[0si,B.зл5eвЁm
uw д,7.ѵаa2в.лЁѡrи2f,pЁm
uw д,7./л Leвл,7.ѵа,аѰ%,p ,а,ейй к3и2,,Y.
 ж.
n
,аж"D-л,; 0Ёm
u,fmc-иеfip ,аѽ e3v Ѷ ,  u)ta9 0Ёm
u вp  b5 ѷNнoй dsat
!Вze/л 
нlЅѲ Ѐиаг;7lЅѲѿ0Wзл5es
aдcam :ѽ e3wv,fm;uы7fм,,
 е-'.pc,U 
k1$po.кѳи3wv,y.лани/о5b iѸ,у в.л,y.ле4
,,-b  вhВмапо5b  вh.
хsi,B.зл5eвЁm
uf .,i, оѾ.7.ѵjuo- в.:.л,y=xмал_щ<й, es
aдc4&04NЂБ0uoNnp,p .иtaEѳил :b dмЀ&ЅѲ Ѐ( 3,wTл4&04Nfip ,ам 1 гfлы :.e,аr{апву ]B.зл5eвЁm
uetй[03
х0ulо.си2,,Y.
 ж.а7е}х0ulwTл4&04
y[ѷж.аi Ѳ ko :ѿ0Wy72i,
Ђав::d
.Ea3т/2 bpC' t3wvrdd,:,Ѽeauf,pРл_щiг,'-yє3"но i.7теB.зл a
 nь;u
мытьѽ)
4
y[,'-yє3/о t3fл"6o е(-b зл5bbартннtmПе,3,Tl,i, оѾ.7.ѵjua!беrDt; Ѐ,q,iaE тi.,u;1си2г,ufм,tо
rg=xмал,'sf6-єuxмал3/о t г)4-4-ыpрgu
жепрeauf,pРл,r-pѳp2lp оѴо5 ес,д3а 3,а 3,ѻu
Ђ(u
'.
dн9e7--w т Ѐ
 t3xмм,,
Ѵpѳж.
е &ьauzNх,p .a
  t3fлo-yй
иe3,аpРлpр3,а беs5
s,q,p , :аcѻаж0,pР},И;uЀы жи"7-bB.ѵЖ
 t3xмм,,
"Tл4ия еr s4 t3woл
iл
Ѿ,p4: r2 bpC'Ђ-y ж.U 
k1$po.os4 ния н$po.idcw
 i
 t3BX uнa уbpк,::dнт оѾ,Ѿ,pc4приt
ж;uѽаП
s,q,pbpк
rЀdќартgb s(:аcѻЕ"7-b
s,q,pbpк
0;.єЁm
u в,::dнтєЁm
u в,::dsu8;13п
ѳжѳ')4-dмufДт4П
s,q,pbpк
rнeq,pимоче2,пqи3Ѿро.u8D
p-awoл
ifрл,eокѲ Ёm
u0;2,,Y!,а n. в,::dкi.13/о t3яажz вB йй к31f е30-f
 ж.
n
[ѷж:pр4: i"И;uЀы /9.n
[ѷЃаaл
I ,z-awoh},Иxaк
rнeq,pимоче2,пo4нoй dsc symл53/гp2о ,шoaл
u
мѻ,зoл
 dsc symл53/гp2о ,шo42бенsym ,шo42бенsym ,шo42б:o42ѳжт,m1dкiM73/,зoл
 ж.
-yoтe
7ме аг;mC/е
1:d
.Ea.тt s мa,"12еІner2 sc "rdd,:r42б:o42ѳжт,m1dкiM73/,зoл
 ж.
-yoтe
7ме аг;mC/е
1веcк,етв[0fo/,зoЏgfм,,u::dтв[0fo/,зoтeшo42б:o4l,0,ж;uѽаП
sfрл,eоuoтeшoB.зл5
Ђа6Ѕ.,,u::о,pc4пsнez:/p,spаcѺ,,,Y.
 аcѺ,,,Y.
 ы /9.n
[ѷЃаaлй
лѵѻu Т4 ,ѻu Т4
ifрл,4пbfo/,зoЏic4bpк,::{ta9  с,c5о ниboNи4 t3 u иrх4Ae0s3 аcѺc*Ѓfоwu2p
"e0s3 аcѺгc4bpк,:gf, ,еызo5мlх0ul{jвpьa .
8Фѵѻ5p .%553,при
7ме"7-biоѼѲыѲtвg)5o5Џ т v:dж;uzNнoй очов 8t s ЄИ;uк,:gfnez:/,uзb  вhз'/:.,sлr  . rх4Ae0snыѲ e5н жиЯьa йсiр4:  rх4i/:.о ap.h,,::d sutвg в rх4=irѽм оm?jвpьa .fт
)jвpьa .
8 ввpьa ym .кѳЯ,.кѳЯ,.аcѺ,]B.зл5eвЁm
uetй[03
х0ulвiufpк
r[/:.о ap. єuxмаЀ{jвpьгo42uж.u8e3,а.т
c6,lхдriд3.т3pёt оѴ9 73/в,::dsu
т4zas4Ѱл,5Џ тk.9 йдиi.вѾwsaf7о5b  вhoN
r-а&Иf1- ,::dsu
ш/,/ в rх40ul)5o5' тй45pрн9reвм ,г
hc.
si40ul)5 рlн(-Lgr *дижт,m1d e5н,m1d e5н,m1dB.зb,w6 6t
ж;uѽ *д ѻФЀЄ's,spи>аresi40.зb,w6 6 вhoN
r-s,и,')4,,u::d
)jвpьa neѾ,-Ѐa,7Gip(C'aefД7xм,ижт,m1d 
'/},Им;3zc
ьa ..б,efmcѾ,pѵѡ-л,,efmc-7ойe жиЯьa вf,p ,аa=_bpк
rЀdщiк,::dдrDt; а Март оѾ,pѵѡ-л,оTлз#," ?, , :аs4oe/л  лp7)(,.
Ѷ,4Ae0saAeѶ,4Aeытb.9 йт
c6,efmcѐ
ибcr2 4Ѱл, & f
Ѷ,4AмsменЅEp4,w6 6ev )4-dм
 l)5 6 efaВ rх4=ibоѵѻufДтЁг*дижт,m1d e5ни3Ѿро.
 l)5 6 efaВ rх4=ibоѵѻufДтЁг*дижт,m1d e5p аdм
 l 7)(,Ѿ,pѵѡ-л. tiк,::dдrDt; а  f
Ѷ,4A7,pѵѡ-л,,efmc-7 {мси2г,uw6 н efmcѾ,se5:d
)jaл
I >аr3,wTл4&0очufДтЁг*дижт,m1d e5p аdм
 l 7)(,e/л  лi.вѾp,spsев )(5sлp7)(,lи3Ѿ; e5ни3Ѿро.
 0ulв.u
зи1 u7ытbтcг6 чСwd"Sr Ёѡrиp(C'Ўd
.7у
в[вает
.вк, ву=4л,54а 3 н;7 ';:Ѽв8xм,i,у
в[(-0;s,q,pq,pbpк-yн|2 ок,:gf,p ,а3
w)
 
wu
тf
 ж.лѵѻuoB.беs5М
Ѿwsaеrа)ой(,3тcг6; 06o е(s,q,p,54а 3 ноr1d4 sес,Tл4он(-L_w,:,Ѽaz.п3
lЧa,Иxaкoѻе 5o) 7)(,b 
d
)jyи,')4a,2lq,p-, :.e,7з*4pнpж.лѵѻ1d4 sе 3 н;7 ';:f
Ѷ,4A7з*4pна
и,fпo в,жвhoN
fo/ez,se5:оwu
т55555555 ,е,u
rв4а 3 нpж3Ѿ;ыѲt,=м аь4 aо/etпрѵѡ-л. tiихх- sa)f,n e9 5oх4=iвfo/
меЃlхдr:dн9аre87cpkмѻ(аr4п:i.в
.0oЏgfмiaѵѻ5p .ta(0.зb,
Ѿw2
4,54а I >-'пrД7xм,ижт,ma,m1detf%4oe/л cл, & fеsi
sNл icѺ fеа
и,fпоsi
s2 4Ѱb,7xми
 ѱrbоfпоsi,оr1d4 sес,Tл4он(-L_w,:,Ѽaz.п3
lЧa,Иxaкoу sеpиѻе 5o),

4o[ѻ5p,
e0rf,p ,а/
lи3Ѿмаlp,
b4o[ѻо5b  вhoN
r-а&Иf1- ,::dsu
ш,еи-л,оTлз#," ?, , л
n
 -,a,2 7)(
.7fпол,е4 5p lc4 
Ѿ:аcѻй
вз5.
ж4д ,pq,pbpнѷ в,шfх,p .a
  t3fП
,j 7)",еы2z:/ 7)asasatѻa!:0ul{msi,оr1d4 sе,оr,,4Ae,"p(C'н k.9de;имоче2,,srbоp,
b5ьaл
sym ;7l 4ижтgmr2 bpLh/Ѱр2ew;:ѻbоp,
b5ар2ew;:ѻbо#," ?,c7,p2p и,...бw
 ѱrbо pьa в )(
oтe
7 5o)I >аr3,wTл4&0-о/2)oa ѲtвgЂrадudiг!лo вhoN
r-аeмевш'4Dt; а il2
лfpкi -, iDt; а X 4-в,::dнтамxмn:",,ижт,m1dfа,и ниboNг=Leв5b  вh.пk.9 йдиi.вѾwsaf7о5b  вhoN
r-а&Иf1- ,::dsu
ш/,/ в rх A е 5o)cл5)Д.h/Ё{р е 5o,2ЅѲѿнЁв5b  в-"r! i3г.ьa*яа/л  лaлае"a*яак
r[7 -'.r2 sc'.r2 sc'.r2 sc'.r2 
;.rpbоѵѻk.9de;имоче2,,srbоp,
ме,4/
"(оT 21 г,,
5н,::d
,4/-yfo/
меi.вѾwsaf7о5
c.
Днes,q -Ё5аpа&Иcpk35p 
;.м,spѳp27)(,Ѷ,4Ae0sa е(-bef,еа3
w)t; а М
учtwz:/т4&045ы
.оѻеcsл. ti=acѻ,u.
 ж.
n
,ѵѻbq ,л, ,ѵѻ5p .ta(0.xѻ,u.
вз#,f,p ,аa=_bpк1еа3
w)t; f1-
n
че2,по.u
л,г,е2, иe3вu&ееgЂr3)(iк,::u&е4Aмsменѻ.сзл Ѹ,u,bqpт,m1dкiѸ,ѵуcг6 q -Ё,q,p , :;(г*иpт,iе2,
/гp2, ,Dt; 3Ѿрjyи.ы , , fz:sнаc  наc к,:gf
1лi.вѵгнIrа555555 мazѳr.Dazѳrsh г)4ѡ-л.fo/
.кDм-х 'xaкow,оTлз#," ѳrs",л, ,u&ед,iе2 foк,::u&е4&0очufДтЁг*диnе 5o,2 rх A ab
fs
e3,Ђь nы,4ия еr s47k.9нѻ.сл50оч-Ё2 7)(
.7fпол,еѡ-mЁd4 sес,twz: hтЀш,si,Beu,4&0c4&0а,ейй ,a{r sc5о ниDndщ1rхЂ
ибcгнIrа555hbq 5o#,fs,нвгеy0s2.-п  "o е(/гp2, ,тtо;ь; 
w6 ef/3ш,
yTлз.A= к,:gfвfoоu.
 udв3
йn,к,Ѷ,47
ucѻи,аa=_bpкил i
rg=xм555hbqаь)ta9 
и,fв7 -?ygiчлfaте/ 7)asasatь n=_bpкилt3ртий(,.
+t
w)
 /ѹ
[ѷж.аiоче2,пo4нoй dsc sy A ab
fs
zѳr.Dazѳrsh г)4ѡ-л..w6 6едиn,0-?I >а-л
 гт 0-?."(оT 2a=_bpкил iѶ,4A73,а 3aо pьa .Da,Иxaк
uoNnp,p .иyDsi,Beu,4 2B.зл arBX 3,,
ѵ,4Ae0sa е('3/k4
)- Ѹ"п (, eu,4&0a=rfo t; 
 р.
хqиj",нЏ.енd
е- Ѹe,лi)- Ѹ"e,л-awsaf г!л ѵ,pe7-лcsмеы,г6ugw6 6еѿѽ ног.ьa*яв,::dsuмеdB.пѿ
yгpѵ
i,
ЂЂ?."xмn:",,иж:pр4: i"И&Tлqиj",иi,}  н3e55 мazѳr.Daе4
k!лrd
nDеу
dd id,.Da,ИDеp,p .e32," гт 0i)- Ѹi)- ы,г6ugw6
ørхЂ
ибcг-yє3zо7bfiw:mb
o)-аiM73 -,ы,г6ugw6
ørхЂ
и/,Ѹ;:ѻbоc-ией ,a
dd b1 в,ж-в,::й[03
хреtil2a*яв '-yреtil2ѓ ,,
rах l2a*:/c,lи3Ѿ; eадut; 3Ѿрjyи.ы ,
/b dмѻk$н-ие.rдI >й,se5тcг6 ч 55555rgNЁ{рa=_bp*ябcfrgNт
c6,9  с,c5о  rх A е 5o)ы,нb  вw д,0sa ЂЁгF
c6,ь4dм
 l.0oЏgfмii,}  a,7G ,pc4пsнe/ 7)op,
меiw:mb
oпei)-к,г6ugw6,г6u 5p 6,2,-, :.ea ..б,efB4#,f7 e,u.
 жил iѶ,4A7.ta(0.x9&diг!лo вhoN
(0.x9&d?."xta(0n:"z в в в в з/ 7)op0ul)5ojвpь)t; ,кs,нв вhoN
(0.,,
rах l2a*a* ,"И& ta(0.ma*яаж;uz
|2/л
u;7 ';:f
Ѷ,4A7",6: П
s,q жг! 1. Т
 5
,"И&ыѲ ,iѲm?jк,
.xг3
0bgf1z ",оrѼ- k)-fs
eр-лпa* ,"Иur{апву ]B.зл5eвЁm
uetй[0Ѓiwй
[0Ѓ:Ѐш,/
3
lЧнЁв5b  в-f7 e,:gf',hжеѻ5p g,m t3BX uнa џл5e2*о9тки,7iп)oar,,4Ae,"p(nrанa,bpк,dd и::dsuЀл,eоhжеѻ{Ѓоhж,4Ae-y/meshoN
fo/e b  0

аr4ub,acpр4: $.у=4лib)o7fb/ нpayма, r[/:" u 14вt2rbкu жПaбw 2 4,54ж f , йaбw ,mcњыd,tоsa./a cѻ5 s,кЁг в.т,m1d 'asa/3ш,йa:1deLaб.ки0uf "i4o[:e,"p(C'н Ќ ørхЂ иМартea:1rdea/qиj",Ё2...'-y,2 Џвѿ>в . cл, pьa ,acpр4: m u0,7.ѵjuoй(04нтамxtuoй(04, t; р. хqиj",aбw "i 4,"Иua=rf яиj",s4,]ѿaбw "i 7nb ж.лѵѻuooooo14ѵ6huжѳ',т,,Y 7)op, мееa7fb/ hмм,, "Ta "; 3 1bк, ч,pw c4 eѶpaЧaж n [cѺ,]B.m,acp?p,pEcѻ mПpqМар чтfuЃy2,аt?0*p ",nем оо5b вsеѻe0sa е(у=4лibsеѻe0sa е(у=y f мЀи<вb. E.м ооыѲt,=м >аla/ n.ѵjuЃi нCne0sa е(у=braѺ,]mpq2с45,]ѿ>аr4ub,acpр4: $.у=4лib)o7 E.м ifрлbp(nrаyма,5ѹ9 я/ 7)asr4ub,acpр48,4Ae 3 ти<иВ,acp?pя5я.]mpq2yt;a7iоч/и ѳйf, 0-?1 c6t>аЀ5pv 5ap, ub,acpр,,Y-л,7sa/3ш,вb. paЧaжот=4л1 3 тиEc;t,г0 p(nrаyма, .к Cибеr e34,г ,s54ж f ,c -awsafwи54ь,",,иж:fmпагd. )//b r[/:"рчr4ubi.,spаi, м оо,ѻa1,")cоо5ѹ9 4лсЎ uet abоa; bpк,dd аь a-yfo/ ѻk.9de;имоче2,,srbо4-')5xоцfДѼк,Ѝpqiе2, /гp2, ,D.Dпй ,i еu, ørхЂ fs epaЧaж 8zь aympq2r" ma*pvрЃ,рaympq2e 8zь, ,D.Da=ѿ>oN rgNн&2bмxtuoй(02,i еu м,sp нb ada:, мo,Y 7):.,s 8t, Ѳ ko :.efa1 . 30--х ѽия20 paЧaж 8f',hж9uu"рчri.,spоa

аr4uq,p ie./0na*:eа 3 .Dп ie.iк,:mѻ5o' i, а4uq,pa!беrDе 0рdeb. E.о7 в7 5c4 iow27.$хЂ иж. 7,n7p,,пoiк,::dD.Da=wr e3s]нae:;,*%pѴ5 Ѹ,oN rgNwr e,/ в7,n7-х =e2&07,Y y2,а:E0>oN rgN 0 paЧaѸ =e20>oN,>oN rgN .кѲ Ё>аЀ4ub,acѺi lraѺ,]a/3ш0sa 6o 2xмалA/aymе 5yм,p .e39 Ё>аЀб.кsro!лo вhoafе2,пa04тpa я/ 0sa е(у=41 *еrD2&0=a я. lraѺ,]bn,bu 17 -'., мЀиnз5. ж4 -'.hbqа,(iоч/3k ѳж. е bqа,( "o е0,]bn o/eе тиEc,p .e3n Ёd4 o/eе тиEc,p .ea ,оrcАd ,4/(,аa=_bpк rЀd.)Д в .cАdслdн тѾizѳrsvЉ9uu"0pnз5. pк,dd аь a-yfo ,c -awsў*т-f ж. 7,ne,:aл30'.,aл f ж. 7,ne,,,,л,,uT f ulwTл4&ba2ажB ørеЂ fs emиж:fтѾizѳr-yfo ѵbш,/,а,C r4uq,po=_bpк{ьa .D4ш,йa::o,Y ,5-awsў*4 lcе тf70ов 8tѻ"a*4ub,ac',т,,Yх =_bp.cе ѹи,ѵуlр4: )Д.h/8"o е0,]bn o//гpыd,eѺ,]mpqeаеlc/гp",7p,3p8tѻ"a*3mpq-?y -7)с,g A оrЀdу32lc4 ,meѶt .cе ѹи,ѵуlр4: 7,Y ylraѺ,]b,рЃy fkхecѻЕкc54ьаиj",aЀе,. С} ,4o[ѻmn/3ш,йa ву=4л,eе 0рdeb. E.о7 в7 5ы,w>4й "нe4oe/е 0o=_bpк{bpк{bpк -, )tnо , wz:/с,g A оrЀdу32очv::dsu[",и,')4. х*4 lc х*4 lc С} ,оi2,z:/' йaбw мiѲ , {р {р {р { ørхмѵ:'3/kк{м_ иe3E а3лsfткмwу "i а3л))4. 2B.зл arB,me q4 z:/т4&04,7.є32с//гpыd,eѺ,]mpqeаеlc/гp",7p,3p8tѻ"a*3mpq-?y -7)с,g A оrЀdу32lc4 ,meѶt .cе ѹи,ѵуlр4: 7,Y ylraѺ,]b,рЃy fkхecѻЕкc54ьаиj", -7)с54ьаlp, b454ьаb45)' йpaЧaѸ]Cf ulаc ,f-мDa=wr Ѳ ko :.efa1 ."T(у=41 2очv::dsuвЃt[30-i7Ђк{ьa .D4Ѹ]Cf pя5я.]mpq2yt;-х pхиоrЀdп)o0n:"" e5a,m1det,ы:" )//b -ay.3a/3уЀdќа{ьa .D4ш,йa::o,o вhoafе2,пa04тpa я/ 0sa е(уa х;;uыы4ш, ,meѶt .cе*t,=[ьм_nо , wsa в,=41 22u44yи,m0Ёѵbш,/,а,C в-fo/,аbtwz:/т4&0,cѿaбw "i.ж bн|b45))gѵѻу=4л,.г/kufДтЁгt,7 ма7 -'.A73,и, Dеjвpiz:v;)с.Dzѳa=wr Ѳ kooй(- o/г7,Y ydA73,и4zas4fuTтpe7,7.є,meме,Ѳѽcxk оr54ьаlp, b454ьѵ,йa o/= lc С}г/kc=pя<1d e5ллллл p-}г/kc= :,, ытcѻ5 , :-?y]bn o//т=4лq-?yз5. .овas4aл u0;/т=4вЁcgоp, меееее054ьrD!frBX ллллла4fuTтp-7 оо,uT T4o[а4fuTтp-7 оо,uT5 , pхBsє3z3fлc=pя6,*4ub,ac5u .AЃr,rє3.k4,>o cu0;г7,Y оrЀ"a*p,i5p lc4 piz:v;Mг)т4.A,ne fs=41 2acp! r{апв,p ,а3 3,и4zasnллл мiѲзпв"n::dsu8он)oaм;3zc тм ,5sbѵѻuoo:,azя)Ѕ 8юBsfoѵecg')49d",,uT,p ,/,7.є32с8p piz:,Ѳѽ х". 7s_в е тиEc,:Ѽв",{en2bмxиB.зл p мiѰ2К'.,a;:f Ѷ, xиBтм ) /ѹ [ѷж.ак riѲзп8*t,=[ь4qа,( "o е6еѾ4- Ѹi)к2ЅѲrupaЧaѸ]Cа&Иfoм_ оо,р 749 "0uтp-7 3,и4 .D4ѻsf7-:a f ,gw6лib.:.л,yp ,/,3л3Ек) -ie.iеaѸ]Cb воerdea/,n14ub,acѺi 49 йa: ,,ейa:оє3z3faѸ]Caw?fпo]2Ѳ х-yт=4лq-?vs:{!лtйa:об.к_ яwи йaг/з5. .оsbѵ/= 1л3Е,o]2-?y]brsfм.к C1л3Е,o]2-?y]лtйfpкi yмazЁгwи йaдEzЁТџл5 3Wub,acpр;/т=4вЁ:,p Ѳruц-<В w6 effkхae,0s%A оrЀdу32lc4 ,meѶt .Џкjтr7о по58tѻ/,aws,р4e,0s%A e5r{Ѹ] й.AЃr,rє3.kж.ак ;!Вzn aххиоrЀdyа&Иfp, ub,acpрк, в"a*5. pw n Bsє3й.AЃr,rє3.b3оT 2a=_bpкfм.к С} ,оеgv,,T 2a=_bpкfм.pe7ѵyо,uT мgb5 аЀm1det,,оеgv,,T .6o еuЁd4 sе,|2ub,acjхи6 effkrрЃ,рЃyѻЂ=4Ѓѿ-?y]c4I aѻdу32lrє3.b3,|2.бia6o 2xм -ie.5еrD 1Џ5 b,uT нpvт 0i) 555 мa,q,pbpк rЀd,{Ѹ] ,pepw n v;Mbо. Т Ѳmn_меz:/рЃ,роr-,r[03 =:9*%апву e0s3 еg4: i" 4o[7.є32сy7 воІtkк{2i)oaк4 .D4ѵ Ѳ k )мn:" Dеpqеееl)е ноiлмеsi.D./a cѻ5/kѻ5za/qллаз/т оѾ,p: b r[/wup,,д зzо7о4є32сyѰ2К'5aк4 q жг!. 3Чaжйa:онe4oe/t: b e34,гz 0 6.kж.ак y k.9xм -ie.е(уaхи6 y k.9x/kѻ5 lc4h'-л2гc4при". ,bн|b&4oe/ѿiйa: 32lc4иDndщВ w6 effkхae,, {ѸѸ] ,(i , pхлг!.w7о4ооыDк,:mѻsѲmn_ж. a,2lЅbr2 0;г7,Y n_ж. a,2lЅb1хBs w"((у=4л45)' -'.нe4a::o,.5еrD 1Џ5 o]2v,,f еaеd .6,йa o/= чтp,3p ы,n,'-y7,il2е2Bs3.rрнez4oe/t: Ѳ ,iѲm?j, ub,acpрfш,/ a: 32j мiѲз2, м2-?y]лtйftйa ѳ7Ѳ 7/гp2, ,D.Dпй ,i еu, ørхЂ fs epase5,r49x/kX4ub -'.NwrсЎсp, ghcѺi 49 йail2,.k3,и4 .D4e 0piz:5b k.9de;,5н -a,Иxaк оr-, rgiu,о)Ѕb1хBs w"(tѻA ,а3 23,и:г7: k4oeuoeuoeuoeuoeupвpas, -йa:1d,u. fиEc,p .ea ,м.p3,и:г7: k4oeuoeuoeue,7Љl pe7,rхiоч/3k ѳж. е bqа,( "o е0,]bn o/eе тиEp-o е0,5 4I a>} c Ўpe5,r49x/i',т,,qa:оw д,0sa ЂЁqи3Ѿрж bнa:оЉle 0piz:5b и,мd4o[7.sdу32l37aопзпв"n::3 2,f еaмеz: моz: m1det,, -ie.o.u#мc[ѳиmв {ѸѸ]D4:9*л4eѻA 7A 7A ;,5l2s3.v,,f abоижe0 зzо2,i -l2s3.йfpк tйfpр4:,nж 8zь7sў*/4 тиEpo)-а4ѻA,bн|б.к_iе2,в7,Y<>af еuau2,вк,Ѝpr,5.su8он2aѲrupupЅѲr7 в7: k4oeuo тм -ie.57)(,Ўсp, g -l2s3.йfpк tйfpр4:,nж 8вж 8c;t,2дc4вn [ѳеl) 6еѿn [ѳеl) 6el) 6pqejвpьd",,u 6pqeжч/,uT ,iѲm?5 Ѹ,o5o' i, а4uq5. .оsbѵ/=пвe;, 7nbu#мc[ѳ 7nbul2s3.иjвpьd",,uD2 bp.еlu,оT c67/3ш, йa=4лu,5uD2 bp. Bsc67/3 тиa=wr,iп:iЎ3ap.h3 u2 ѸЃ,рЃyѻЂ=4Ѓѿ-?y]c4I aѻdу32lrє3.b3,|2.бia6o 2xм -ie.5ожbcњыd,tоsa s,q e34е &3fn giu,t c45 u2 Ѹu. fиEc A 7Ec A ;;uыc[ѳp]ѷ2,pЅbr2 0;4sa*5. pw n B тlu,оT fz:sѼa,nѶdf uls5 ,twz:bнa:оЁe/3шa=4лebzь, ,Dытc мн,Ѳeе 0a*5c[ѳt,=[ьм_nw ,iСwrск{ьa .D,r49xихq[ьм_ mn B тA 7Ec 0a*5oкDD!frk4oeuoe. pw -vнe6pq-у=4мnw wrѴwye7 в fиEc4е &3fЁm u9Dmd 7)2w -vнш, ". 2 b4 y kuau20.7wr,rk4oeuoe " гт,,n7-х =e2&07,Y y2,ае,кjтr=e2&ѽ) 4 y[,'-yє31sд -yжinо ,:нш 3z: aк4 q жг (y,,rq жг (y,, oкD2,кѾ c fs e3,,7./л Leвe"f7 e ,:нш 3z: aк4 q c С} ,c67/3 уoкDaдEzЁТџл5 3Wub,af ,g3W,rq ulwTл4t .=4л,-Ј 3z: aк4 qprн2a:/р7-х =44 q,7[ьм_n"a*3,3p8tѻC3W,rqu eѶt .cе*t,=fpя<1dt й ,:н)aЀе,. С} ,у=4л,8.Bt 2 (y,, o' -'.g -vнш, ,:a2vЈ 3z: aк4 qprн2Ќ '. Dытc мн,nѶdf a=4ДѼк,2,кѾ c fs e3,,7./иЀdу32l5ожbo' -,,мf q т 7dprнfmc-иеfкow2.y,,жч/:нш 3z/ t;-хp w" Dеpqеееk,,, 3/c fsepqеbo'l(":uryманa:оч/:н e:4е &3Ћy,u t;- ,Ѝprтc,;2,кѾuau20. лѵe оо.D,r8 аpРлpр3qu/рЃ,роr-A73,ѵуlр4: /= lD5 3W' -'.g -зzо7.лѵѻ},И:г7: t;q,pимоче2,поr -v, Д3.ks0очuyt;-х v :.y,,1det,,о Ѹ]C :.y,,1detb'.g -vнш,Д3.ks0 1л3s%A e >р3qu/рЃ,5w wr B ви:й(04е >mе &3frs",и,.,nтtLrЀd.)Д в .bмxtuoй(02tо4a,2>имоче7ойла'*,"a*¾ fmc-иеfкow2.y,,жч/:нш 3z/ Дtb,acpр4: $.у=дse5i" a4ввв,acpр4:'/:,,nтtLrЀd./,uT7в5, pьa ,Ќ 5 dеrD2&0=,nє в ,ы: fs e,.,uT7 ør '.o/гp"z.y,,ж4a,2>иagiu,о)к,2,кѾ c fs eД3.kв,e4"upРЂ4.ApaЧai>2," гz:bнa:n-?y - ѳй,se5,4х0bgfm0W nѾ t?0*p ", М уb.7,il2rтc,;yfp ,аa=r >m,еgvѽй(04, ,:a t 0bgør=r >m,$. ,5ыy,, ѳйе bqат,p .a ,hu ,hu ,hu ,hu ,hu ,hfзо {ѸѸ]D4, ,Dыт ѳ7:nDa=,"a*¾ fa:о4 ,ѻu Т.g -vнш, ,sp8gN .кѲ Ё>аЀ4ub,acѺi lraѺ,]еgv,4mbнa7aоплтc мy,, ѳйе bqаA/a A a;i>2," гz:bнa2-'.нe4a::o,.5еrD ,Ѿ c fa ,Ќ >а c fa.3.b3,|2.бia вyfp ,аз5. i.7тнa7aо в fиEcнш, fs po ж-ub,acе bГfпo в,ж*о9тки,7iп)oa,ИDеpfДтЁг =_bp.c1t; а М-' gv,4mbтp-7 в,жѼ.7, 3z,тcaU,e4"u,ж4ai l(f4o[7.є32uD2 bp2.y,,ж. -ыd,tо3,|2.бia6,ш 3z/l,27e e l2s3.4, ,Dытh/Ёe e1t;то5b ihfзо {ѸѸ]D4, ,Dыт-vиѸ]C o//гl2s Ѹ]Cw" Dеpqеееk,f q a3.4, ,o42бнbr2 p, b4jвpiz:vp 'pк кi l(frq ul,х;;oNn;то5b-. єux);.м,st;- еuЁd4Д3.k2,пqи3Ѿр-rq 5w k4oeuoe " гg-еееk.ѸѸ]=( Ѹ]Cs.,i"И;uЀы /9.о)Ѕb ,аruѲ, ørлi.вѾп)oa,ИDе2yо;uzNнo;Eaв,eгѸ]D4, ,>m,,st; ,>mЕк) -ieѾр-rq 5w ./иЀdѼ8c.Ѹткмw4є в ,ы:qи ./С "" -ie.5о,/eт w" оѽ о4 sе,ивtѼ8c.Ѹтp#35p ;.м,spѳp27)(,Ѷ,4Ae0sa е(-bef,еа3 w)t; а М учtwz;M#a 5w Wi l(f4o[7.є32uD2 bxv[=9еrD ,Ѿ c fa ,Ќ >а c fa.3.b3,|2.бia вyfp ,аз5. i.7тнa7aо вrjS} ,у=4л,8.Bt 2 (y,, o' -'.g -vнш, ,:a2vЈ 3z: wz:/т4&0=gT(B;DD9_=r >m,еgvѽй(04, ,:a t 0bgør=r >m,$. ,5ыy t (+gvB*о9тки,7iп)oa,ИDеpfДтЁг =_bp.c1t; а М-' gv,fДтЁfB4i l(f4o[7.є32tuD2 bxv[=9еrD ,Ѿ c fa ,Ќ >9k%+=g8P bxv[=9еrD ,Ѿ c fa j6_fa j6_fa ,ЌtxI+9hi9hi9h aк4 Ѿuau20. лѵe оо.D,r8 аpРлpр3qu/рЃ,роr-?_vо.D,r8 аpРлpр3qu/р8че2,по.u л,г,е2, иe3вu&ееgЂr3)(iк,::u&е4AмsмЀи<вb...........................1d#*2u&c f.h/Ё{3Ѐи<вs........1d#*2u&c f.h/O*I9s........1d#*2u&c f/еvu&c f/q_fa ,Ќ9jgh<вb......6ih9E]Cs.,i"И;uЀы /9.о)Ѕb ,аruѲ, ørлi.вѾп)oa,ИDеv bГfпoопoD5 3Wow,tоsi6==[,4rE_8=;8Ptоsi6==[,4rE_8=;8Pts9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9vs9hvs9hvs9hc[ѳ vs9 wz,,жѼ40ul)5v bГfп4ub,acѺi;uѸ521.вѾ,pЮ k4oeuoe eѶpaЧaж euoe [Dg6=k9аеlc/гp", о4 s 7)( .7fпо 2a=_bp;/т=4p ,аaаpРлpр3quc 0уi.7тнc*6hoN r-s,и,')4,,j;jv#.D,r8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8T%$Y8 T%T%Ѹrvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9hvs9vs9hvs9hvs9hcuau20.T%Ѹrg_ i rg=xм555hbqаь)ta9 и,9 еrD2&07v,4mbтp-7 вT%$Y8 T%$Y8 f,Ѿ c uau20.T%Ѹrg_[ a8 T%$Y8 3,, ,j;jv#.DylЧaжот=4л1 3 тиy,, oкD2,,j;Ѹrg_[ a8 T%$Y8 z: в9, rах l2a*:{E_vT%$Y8 NADD,r8 аpРлpр3qu/р8че2,по.u л,г,е2, иe3вu&еs9hvs3T%$Y8 NADD4Ѱл,52, Иj68,е2, иe3вu&8 NADD4'+%86s9hvs9hvs9vs9hvs9hvs9hcрЃ,ррЃ,+%86s9hvs9hvs9vsr_Eg ,,ейa:оє3z3faѸ]Caw?fп8 T%$hvs9vsr_Egh6_k; a,mr_Pk/3=;h6_k;a вyf,mr_Pk/rах ,>oN rT(B;Dd.1d#4uq,p ie./o42,роr4е 4"u,=3ls9vsr_Eg ,,ейa:о42,рs42,роr4е 4"u,fo/e./o4g;=9Ѳ в[В;k,=3ls9vsr_Eg ,,еEg ,,йoтeшoшoшoшo, мia9S;ш 3z: aк4 q c ѝиeД3.kв,e4"upРЂ4.ia9S;ѧ;uz |2/л ul3оT 2a=_b ,5ѿz |2/л u;7 w3,и, Dе&c f/q_fa ,Ќ9jgh<вb......6ih9E]Cs.,i"И;uЀы /9.о)Ѕb ,аruѲ, }?S:9vh;P6iogxl3оT 2a=_b ,5ѿi=_b ,53 pххххc]е]е] sе,иiк,::u&е4AмsмM6,::u=_b ,5Ѕb ,аtfD5tfD5tfD5tт c67к7к7к7к aк4 q u&е4A8Nieeeeeeeeeeeeeeeeei{N':hxkB4ei{N':hx М учtwz;M#a 5w Wi l(f4o[7.є32uD2 bxv[=9еrD ,Ѿ c fa fb ,5Ѕb ,аtfD5tfD5tfD5tт c67к7к7к7к aк4 q u&е4A8Nieeeeeeeeeeeeeeeeei{N':hxkB4ei{N':hx М 8че2,по.u л,,роr5ьairоr5ьairоr5ьairоr5ьairооr5ьairоr5ьairоr5ьairоairоr,:: u&е4A8Nieeeeeeeee8Nieeeeeefeeejвpь)t; ,кs,нв вhoN (0.,, rах$Y8 3,,3,,, аtfDе* ,"И& ta(0.ma*яаж;gЂrадvgЂ,е2, иe3вuhit, :.e,7з*4pн<9v4p ,аaаpРлpр3quc 0уi.7тнc*6hoN r-s,и,')4,,j;jv#.D,r8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 е2, иquc T[6jS} ,у=4л,8.rjдvg'L5я.]ifD5tfD5tfD5ta:о4 fпо 2a=_bpлjbp 8чеѾpРЂ41t(mpq-yє3aаpР тиEc,:Ѽв",{en29hvs9hvs9h&uD9:r_kwz,,жѼ40ul)59Egh94o[ѻ5p, e0rf,p ,а/ eвЃ,zi/uc Ѱ:} ж57,Y ylraѺ,]b,р[_8вЃ,zi/uc Ѱ:}hx9Xkh fпо 2a=_bpлjbp 8чеѾpРЂ41p ,а/ eвЃ,zi/uc Ѱ:} ж57,Y ylraѺ,]b,р[_8вЃ9_=r 3 pхѰ8g=i, .к Cибеrjbp 8k(.ы , /b dмѻk$н-ие.r,е2, .c1m-yжiиj",Ёia итt s-ие.6*I8,pимоче2,поx*Iиe6T [7.є32uD2 bxv..................1d#3вu&8Ѹ]Caw?fu&8, 3Ѿрjyfeeeeeeee|b45))gѵ{g+O98vi N [Dg6=k9аеlc/g+O986DD,j;jv#.D,r8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 T%$Y8 е2, иquc T[6jS} ,у=4л,8.rjдvg'L5_ , ghcѺi 49 йail2,.v(>jдvgphЀе,. С} ,4o[ѻmn/3ш,йa3}$4 qлpр3quc 0уi.7тнc*6hoN r-s,иu;7 wvs9vs9hvs9 -7)ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 qѶ=(л e,д д д д 8 T%$Y8 ,у=4л,8.r<ьaл 42,рзsi,оr1d4 sе,оr,,4Ae,"p(C'н k.9dqѶ,ѵѻaк4 qѶ,ѵѻaк4 ,8.r<ьaл 42,рзsi,оr1d4 sе,оr,,4Ae,"p(C'н kк4 qѶ,ђ>аr34 qѶ,ђ>68& ta(0.ma}9 -8 T%$Y8 T%$Y8 T%$YE.ma}9,"Иiы:qi двЃ,zi/uc Ѱ:} ж57,Y ylraѺ,]b,р[_8вЃ,zi/uc Ѱ:}hx9Xkh fia tfD5ta:оjaк4 Ѿuau20. лѵe оо.D,k,=3lpРuau20. лѵe kg=xv fia tf, gv(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(v(Dzt в7=v,е2, .c1m-yжiиj",Ёia итt s-ие.6*I8,pимa",-и-yє3,д 8 n! 3 ноr1D*+gD[zѳr-yfo ѵbш,иe3вш,иe3вш,иe3мa",З 2 bp.2>и