close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба

код для вставкиСкачать
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
4. Ранние типы тароччи и близких к ним игральных карт1
Прежде, чем детально разбирать колоду тароччи Висконти-Сфроца из семидесяти четырех
карт, будет интересно рассмотреть вопрос о том, какие альтернативные разновидности колод
семейства тароччи существовали в Италии и Франции.
Висконти и Висконти-Сфорца. Колоды тароччи, выполненные для семей Висконти и
Висконти-Сфорца, датируются примерно серединой XV века и являются старейшими из
существующих версий тароччи. Заказчиков этих карт можно определить по геральдическим
символам, которые появляются на некоторых изображениях козырей и придворных карт. На
сегодняшний день известно одиннадцать версий сохранившихся неполных колод. Лучше
всего из них сохранилась колода Пирпонта Моргана-Бергамо (Pierpont Morgan-Bergamo), в
которой представлены семьдесят четыре из семидесяти восьми карт. Всего на сегодняшний
день известно 239 сохранившихся карт старейших колод, или 216, если считать 23 карты
Розенталя более поздними.
Вот полный список 239 сохранившихся карт из одиннадцати версий этой колоды:











74 карты хранятся в Библиотеке Пирпонта Моргана, Академии Каррара и «Каза
Коллеони» в Бергамо.
67 карт хранятся в коллекции Кэри, в Йельском Университете.
48 карт – в Галерее Брера.
23 карты – карты Розенталя.
13 карт фон Бартша, которые хранятся в Монреальском музее изящных искусств, а
также в коллекции Ж. Бартлетта Моргана, ПьероТоцци.
6 карт – в музее Фурнье.
4 карты – в музее Виктории и Альберта.
1 карта в Гилдхолле.
1 карта у Андриолетти.
1 карта у Марцоли.
1 карта у Бидак.
На двадцати двух картах Старших Арканов из колоды Висконти-Сфорца отсутствует
нумерация и названия, равно как и на шестнадцати придворных картах (король, королева,
рыцарь и паж каждой из мастей).
Тароччи Мантеньи. Изображения «тароччи Мантеньи», которые обычно называют картами,
датируются примерно 1470 годом, и существуют в двух различных версиях. Слова «Тароччи»
и «Мантеньи» вводят в заблуждение, поскольку создание этих карт ошибочно приписывается
Андреа Мантеньи из Падуи; кроме того, эти изображения не являются колодой тароччи. Еще
эти карты часто называют «Carte di Baldini» (Карты Бальдини), что также неправильно,
поскольку Баччио Бальдини над ними не работал. Кеннет Кларк в своей статье,
опубликованной в «Берлингтонском журнале», приписывает создание этих карт Панасио
Мишелю из Феррары. Некоторые исследователи считают, что эта колода представляет собой
карты флорентийского или венецианского происхождения, которые предшествовали колодам
тароччи Висконти-Сфорца. Однако предназначение этих изображений остается неясным:
возможно, они использовались лишь как нравоучительные иллюстрации, относящаяся к
различным философским учениям и нравственным предписаниям. Возможно, эти
Kaplan S. R. The Encyclopedia of Tarot. Vol. 1. U.S. Games Systems, Inc. 1978. Pp. 35-59. Перевод публикуется
для личного, некоммерческого использования в образовательных целях.
1
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
изображения были собраны в книгу, или же, если их наклеивали на дощечки или плотный
картон, они могли быть частью некоторой игры.
Колоды тароччи Мантеньи состоят из пятидесяти поучительных карт, делящихся на пять
классов по десять карт в каждом. Карты следуют друг за другом в строго упорядоченной
последовательности. На каждой карте, помимо самого изображения, присутствуют
следующие компоненты: внизу, по центру, написано ее название и римская цифра; в нижнем
правом углу написан соответствующая ей арабская цифра; в левом нижнем углу написана
буква. Буквы делят карты на пять групп. Отличие между двумя существующими колодами
тароччи Мантеньи заключается в последовательности этих букв. На одной колоде дается
последовательность E, D, C, B, A, а на другой – S, D, C, B, A. К группе E и S относятся карты
с номерами от 1 до 10, к группе D – от 11 до 20, к группе C – от 21 до 30, к группе B – от 31 до
40, и, наконец, к группе A – от 41 до 50.
Неизвестно, какой этих вариантов появился раньше. Колода с серией E превосходят колоду S
в четкости контуров, а карты из группы S как в гравировке, так и в печати, менее четкие.
Тридцать шесть из изображений в колоде S полностью отличаются от колоды E, еще семь –
отличаются частично. Только одно изображение из серии S, Талия, не держит в своей правой
руке предмет, который мы находим также в серии E. Ре, средневековый персонаж из серии E,
в серии S был преображен в античного правителя. Только шесть изображений смотрят в одном
направлении в обеих колодах.
Наиболее важное изображение в каждой группе является последним (т.е. имеет наибольший
номер), а наименее значимое изображение имеет наименьшее число. Например, «Папа»,
высшее духовное лицо христианского мира, имеет номер 10 и является последним в сериях E
и S, а «Нищий» имеет номер 1. Под номером 50, завершающим всю последовательность,
значится «Первопричина».
Вот список пятидесяти карт Тароччи Мантеньи:
Серия E или S (1-10) – Общественное положение:
1. Misero (Нищий)
2. Fameio (Слуга)
3. Artixan (Ремесленник)
4. Merchadante (Торговец)
5. Zintilomo (Дворянин)
6. Chavalier (Рыцарь)
7. Doxe (Дож)
8. Re (Король)
9. Imperator (Император)
10. Papa (Папа)
D (11-20) – Аполлон и музы:
11. Caliope (Каллиопа)
12. Urania (Урания)
13. Terpsicore (Терпсихора)
14. Erato (Эрато)
15. Polimnia (Полигимния)
16. Talia (Талия)
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
17. Melpomene (Мельпомена)
18. Euterpe (Евтерпа)
19. Clio (Клио)
20. Apollo (Аполлон)
C (21-30) – Свободные искусства:
21. Grammatica (Грамматика)
22. Loica (Логика)
23. Rhetorica (Риторика)
24. Geometria (Геометрия)
25. Aritmetricha (Арифметика)
26. Musicha (Музыка)
27. Poesia (Поэзия)
28. Philosofia (Философия)
29. Astrologia (Астрология)
30. Theologia (Теология)
B (31-40) – Космические Принципы:
31. Iliaco (Гений Солнца)
32. Chronico (Гений Времени)
33. Cosmico (Гений Мира)
34. Temperancia (Умеренность)
35. Prudencia (Благоразумие)
36. Forteza (Сила духа)
37. Iusticia (Справедливость)
38. Charita (Милосердие)
39. Speranza (Надежда)
40. Fede (Вера)
A (41-50) – Небеса:
41. Luna (Луна)
42. Mercurio (Меркурий)
43. Venus (Венера)
44. Sol (Солнце)
45. Marte (Марс)
46. Jupiter (Юпитер)
47. Saturno (Сатурн)
48. Octava Spera (Восьмая Сфера)
49. Primo Mobile (Перводвигатель)
50. Prima Causa (Первопричина)
Двадцать две карты Тароччи Мантеньи имеют сходство с картами тароччи.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Колода Мантеньи
Колоды тароччи
1. Нищий
Дурак
8. Король, 9. Император, 46. Юпитер
III. Император
10. Папа
V. Папа
20. Аполлон, 43. Венера
VI. Влюбленные
45. Марс
VII. Колесница
23. Риторика, 37. Справедливость
VIII. Справедливость
47. Сатурн
VIIII. Отшельник
29. Астрология
X. Колесо Фортуны
36. Сила духа
XI. Сила
34. Умеренность
XIIII. Умеренность
41. Луна
XVIII. Луна
31. Гений Солнца, 44. Солнце
XVIIII. Солнце
46. Юпитер, 50. Первопричина
XXI. Мир
6. Рыцарь
Паж мечей
8. Король
Король жезлов
2. Слуга
Паж кубков
Общие черты, которые, очевидно, есть между тароччи Мантеньи и колодами тароччи
Висконти-Сфорца, могут объясняться тем, что художник, создававший колоду позднее,
использовал идеи более раннего автора. С другой стороны, оба могли независимо друг от
друга прийти к похожим идеям, опираясь на одни и те же источники, или же им были простонапросто известны более ранние изображения, сегодня уже утраченные.
Например, по информации, приводимой У. Х. Уилширом, существует рукопись, относимая к
началу XV века, представляющая собой трактат о геральдике, в котором присутствует
описание девяти муз и семи свободных искусств. Изображения в колоде тароччи Мантеньи
соответствуют этим описаниям, так что есть основание считать, что эта рукопись повлияла на
автора колоды Мантеньи. Другим таким более ранним источником может быть детская
поучительная игра, «naibi», о которой говорилось в «Хронике» Морелли, о чем было
упомянуто в главе 3.
На карте номер XXV (Арифметика) изображены три ряда цифр в азбуке. Некоторые
исследователи пытались датировать эту колоду 1485 годом, истолковывая числа на нижней
линии как дату «1485», и игнорируя символ между 4 и 8. Однако другие исследователи
предположили, что первый знак, ранее принимавшийся за цифру «1», следует
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
интерпретировать как символ лиры, а четвертый символ, ранее считавшийся цифрой «8»,
нужно принимать за символ сольдо. Таким образом, нижнюю линию на карте «Арифметика»
следует читать как «L40s5», а не как «1485». Если эта теория верна, в таком случае табличка
на карте, помимо изображения десяти цифр от 1 до 10, включает демонстрацию практического
применения арифметики в торговле.
Согласно еще одной теории о происхождении названия серий E, D, C, B и A, они представляли
собой сокращенные обозначения слов «Espadone», «Denari», «Coppe», «Battoni» и «Atutto».
«Atutto» – это «atouts», т.е. Старшие Арканы, а оставшиеся четыре буквы обозначают четыре
масти мечей, монет, чаш и жезлов. Однако эта теория представляется сомнительной,
поскольку в итальянском «мечи» – это «spadone», а не «espadone», хотя, учитывая, что
названия относятся к венецианскому диалекту, форма «espadone» также могла существовать.
Далее следует подробное описание и сравнение двух серий Тароччи Мантеньи:
Серия E
Серия S
Этот класс (карты 1-10) представляют различные ранги, положения и должности человека
начиная от нищего и заканчивая Папой.
E Misero I. Практически нагой нищий в
S Misero I. Нищий и собака, лающая на него у
накидке опирается на палку. Его подбородок
правой его ноги смотрят вправо. На этом
покоится на тыльной стороне его ладони,
изображении нищий уткнулся подбородком в
собака лает у его левой ноги. Нищий смотрит
тыльную сторону своей правой руки,
влево, а перед ним изображена костлявая
покоящейся на палке. Слева – лишь одно голое
собака. На заднем плане видны голые деревья
дерево.
и частично разрушенная стена.
E Fameio II. Слуга держит над головой обеими
S Fameio II. Слуга смотрит вправо.
руками широкую вазу, смотрит влево.
E Artixan III. Ремесленник трудится, используя S Artixan III. Ремесленник все также смотрит
свои инструменты, в мастерской, а молодой
влево, однако ученик смотрит вправо. На этом
ученик стоит позади справа от него. Оба
изображении потолок – арочный.
персонажа смотрят влево.
E Merchadante IIII. Торговец читает письмо,
S Merchadante IIII. Торговец, читающий
смотрит влево.
письмо, смотрит вправо.
E Zintilomo V. Дворянин держит сокола на
S Zintilomo V. Это изображение практически
своей левой руке в перчатке, смотрит вправо. такое же. Дворянин смотрит направо и держит
Сокол смотрит влево. Позади дворянина и
сокола на левой руке, однако он также держит
слева от него паж держит на поводке двух
в правой руке прут.
собак.
E Chavalier VI. Рыцарь держит кинжал обеими
S Chavalier VI. Рыцарь смотрит вправо, в то
руками и смотрит влево. Слева позади него
время как паж стоит справа от него и смотрит
паж держит меч и смотрит вправо.
влево.
E Doxe VII. Венецианский дож в шапкеS Doxe VII . Венецианский дож смотрит
колпаке и тяжелом плаще смотрит влево. Он
направо и приподнимает часть своего плаща
приподнимает одну из сторон своего плаща
левой рукой.
правой рукой.
E Re VIII. Король в короне восседает на троне S Re VIII . Композиция совершенно иная. Лицо
и держит скипетр в правой руке. Смотрит
короля и его корона, его одеяние – все иное.
вперед.
Король смотрит влево. Он держит скипетр в
правой руке. Левая его нога выступает на
основание трона.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
E Imperator VIII. Бородатый император в
S Imperator VIII. Император держит глобус в
короне сидит на троне, держит в правой руке
левой руке, кроме того на этом изображении
глобус. Смотрит влево. Его ноги скрещены,
он держит скипетр в правой руке. Император в
правая нога на левой, и у ног его – орел,
короне и орел – оба смотрят направо.
смотрящий влево.
E Papa X. Папа смотрит вперед и держит
S Papa X. Папа так же смотрит вперед, в его
ключи от церкви в правой руке. Книгу держит правой руке ключи, и книга – в левой. Однако
в левой руке, она покоится на его левой ноге.
его волосы собраны сзади у шеи.
На нем надета тройная корона, и его волосы
выступают из-под короны двумя локонами,
покрывающими его уши.
Данный класс (карты 11-20) представляют девять Муз и Аполлона.
D Caliope XI. Каллиопа играет на своего рода
D Caliope XI. Каллиопа смотрит вправо, а
горне, смотрит влево. Справа изображен
фонтан расположен слева. Однако чистый диск
фонтан, у ее ног – чистый диск.
все еще пребывает у ее ног справа.
D Urania XII. Урания держит в правой руке
D Urania XII. Урания держит чистый круг в
математический циркуль, а в левой руке –
правой руке; в левой ее руке ничего нет. Она
чистый круг. Она стоит перед ручьем,
смотрит вправо, а ручей проходит слева от нее.
располагающимся справа от нее, она смотрит
влево.
D Terpsicore XIII . Терпсихора играет на
D Terpsicore XIII. Голова Терпсихоры немного
гитаре. Слева от нее – пустой круг. Ее фигура
повернута влево, хотя ее фигура и
– в фронтальном положении, она стоит у края
расположена фронтально. Пустой круг –
воды.
справа от ее ног.
D Erato XIIII . Эрато играет на бубне,
D Erato XIIII. Эрато также смотрит направо,
соприкасающемся с правым краем
однако бубен не соприкасается с краем
изображения. Она смотрит вправо, ее губы
изображения. Ее губы сомкнуты. Пустой круг
разомкнуты. Пустой круг справа от ее ног.
все так же находится справа от ее ног.
D Polimnia XV. Полигимния играет на лире.
D Polimnia XV. Голова Полигимнии повернута
Ее голова повернута влево. Пустой круг
вправо. Пустой круг теперь у ее ног слева.
находится у ее ног справа.
D Talia XVI. Талия играет на небольшой
D Talia XVI. Левое колено Талии покоится на
скрипке. Она опустилась на правое колено на
земле, она смотрит вправо, играя на
землю и смотрит влево.
небольшой скрипке.
D Melpomene XVII. Мельпомена дует в горн,
D Melpomene XVII. Мельпомена смотрит
который держит обеими руками, обратив лицо направо, дуя в горн. Пустой круг – справа от ее
влево. Пустой круг справа от ее ног.
ног.
D Euterpe XVIII. Эвтерпа играет на двух
D Euterpe XVIII. Эвтерпа смотрит вправо,
флажолетах. Она прислонилась к дереву и
играя на флажолетах. Пустой кружок – справа
смотрит влево. Пустой кружок у ее ног слева.
от ее ног.
D Clio XVIIII. Клио стоит на лебеде,
D Clio XVIIII. Клио приподнимает край своего
плывущем по воде. Она приподнимает край
длинного одеяния правой рукой, делает жест
своего длинного одеяния левой рукой, делает
левой рукой. На этом изображении она
жест правой рукой, смотрит влево.
смотрит вправо.
D Apollo XX. Аполлон восседает на двух
D Apollo XX. На этом изображении левая нога
лебедях, смотрящих в противоположные
Аполлона обнажена до колена. Во всем
стороны. Его нога опирается на сферу, его
остальном изображение почти идентично.
правая нога обнажена до колена. Он смотрит
вперед. Аполлон держит в левой руке в
прямом положении ветвь лавра, а правой
рукой держит прут, которым указывает вниз.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
В этом классе (карты 21-30) представлены семь свободных искусств, а также философия,
астрология и теология.
C Grammatico XXI. Грамматика изображена
C Grammatico XXI. Пожилая фигура
как женщина в возрасте, в левой руке
Грамматики держит в левой руке вазу, а
держащая вазу, а в правой руке держащая
напильник – в правой руке. Грамматика
напильник. Она смотрит влево.
смотрит вправо.
C Loica XXII. Логика изображена в виде
C Loica XXII. Логика держит дракона в правой
женщины, смотрящей вправо и держащей в
руке и смотрит влево.
левой руке дракона, накрытого прозрачной
завесой.
C Rhetorica XXIII. Риторика в короне, она
C Rhetorica XXIII. Здесь так же Риторика
смотрит прямо. Она держит в правой руке меч держит меч в правой руке. Небольшая фигура
в вертикальном положении. Небольшая
справа держит трубу обернутой вниз, а
крылатая фигура справа держит трубу,
крылатая фигура слева держит трубу прямо.
смотрящую вверх, в то время как другая
небольшая крылатая фигура держит трубу
обернутой вниз.
C Geometria XXIIII. Геометрия – женщина,
C Geometria XXIIII. Это изображение похоже
плывущая по воздуху на облаке. Она чертит
на инвертированное, на нем фигура Геометрии
геометрические фигуры, повернувшись влево.
смотрит вправо.
C Aritmetricha XXV. Женская фигура
C Aritmetricha XXV. Женская фигура
Арифметики пересчитывает деньги,
Арифметики – та же, однако в левой руке она
перекладывая их из одной руки в другую.
держит доску или азбуку, на которой
начертаны цифра от 1 до 10, а также цифры
14085.
C Musicha XXVI. Музыка представлена
C Musicha XXVI. Женская фигура Музыки
молодой женщиной, сидящей со скрещенными
смотрит вправо, лебедь изображен справа от
ногами, она смотрит влево и играет на флейте.
нее.
Слева от нее лебедь, и вокруг нее различные
музыкальные инструменты.
C Poesia XXVII. Женская фигура Поэзии
C Poesia XXVII. Поэзия смотрит влево, а
сидит перед декоративным фонтаном и играет
фонтан слева от нее более высокий и еще
на флейте, которую держит в правой руке.
более украшенный. Она держит флейту в
Левой рукой она роняет капли воды из
левой руке, а перевернутую вазу – в правой.
перевернутой вазы. На кружке у ее ног
содержится изображение звезд и холмистой
местности. Фигура Поэзии смотрит вправо.
C Philosofia XXVIII. Философия – стоящая
C Philosofia XXVIII. Философия вновь держит
женская фигура, в правой руке у нее копье, а в
копье в правой руке, а щит – в левой, однако
левой – щит. Она смотрит вправо.
теперь она смотрит влево.
C Astrologia XXXVIIIΙ. Эта карта ошибочно
C Astrologia XXXVIIIΙ. Астрология смотрит
обозначена номером 39 как римскими, так и
влево. Она так же держит прут в правой руке,
арабскими цифрами. Крылатая женская
однако на этом изображении прут в прямом
фигура Астрологии держит опущенный прут в
положении. Книга так же в ее левой руке. Ее
правой руке и книгу в левой. Ее крылья
крылья опущены.
подняты и она смотрит вправо.
C Theologia XXX. У фигуры Теологии два
C Theologia XXX. Лицо женщины на этом
лица; впереди лицо женское, а сзади –
изображении смотрит вправо. Она сжимает
бородатая голова Януса. Она стоит позади
кусок материи плаща левой рукой.
огромной сферы, покрытой звездами. Лицо
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
женщины смотрит влево. Она сжимает правой
рукой кусок материи своего плаща.
В данном классе (31-40) представлены четыре кардинальных добродетели, три теологических
добродетели, а также три космических принципа: Свет, Время и Космос.
B Iliaco XXXI . Гений Солнца являет собой
B Iliaco XXXI . фигура Астрономии держит в
астрономию и держит в правой руке солнце с
левой руке солнце и смотрит вправо.
лицом. Крылатая фигура смотрит влево.
B Chronico XXXII. Гений Времени
B Chronico XXXII. Фигура Хронологии
представляет собой хронологию, это крылатая
инвертирована, она держит дракона левой
фигура, держащая в правой руке дракона,
рукой. Фигура смотрит вправо.
скрутившегося в круг и схватившего свой
хвост ртом. Фигура смотрит влево.
B Cosmico XXXIII. Гений Мира являет собой
B Cosmico XXXIII. Фигура Космологии
образ космологии, это крылатая фигура,
держит сферу в левой руке.
держащая в правой руке сферу, она смотрит
вперед.
B Temperancia XXXIIII. Умеренность
B Temperancia XXXIIII. Фигура Умеренности
представлена женской фигурой, держащей два
инвертирована и смотрит вправо. Животное
кувшина, по одному в каждой руке. Фигура
находится справа от нее.
смотрит влево. Животное у ее ног, вероятно
горностай или ласка, смотрит на свое
отражение в зеркале.
B Prudencia XXXV. У Благоразумия два лица:
B Prudencia XXXV. Это изображение
бородатый образ старика и молодое женское
инвертировано, на нем Благоразумие смотрит
лицо. Она смотрит в декорированное зеркало,
влево, и дракон влево. Благоразумие держит
установленное на пьедестале в виде
зеркало в правой руке.
обнаженной крылатой фигуры. Благоразумие
смотрит вправо. Двулапый крылатый дракон
находится справа от ног Благоразумия.
B Forteza XXXVI. Фигура Силы Духа или
B Forteza XXXVI . Фигура Силы духа вновь
Силы держит украшенный скипетр в правой
держит скипетр в павой руке, смотрит вправо.
руке и, как кажется, другой рукой ломает
Однако лев позади нее теперь справа. Вместо
мраморную колонну. Задняя сторона ее
капюшона в виде морды льва на ней надет
головы покрыта головой и кожей льва.
шлем.
Верхняя часть ее тела представлена в виде
морды льва. Позади нее, слева, стоит лев.
B Iusticia XXXVII. Справедливость держит в
B Iusticia XXXVII. Справедливость кажется
прямом положении в своей правой руке меч, а
почти полностью идентичной на этом
весы правосудия – в левой руке. Она смотрит
изображении, за исключением того, что ее
вперед, а цапля, держащая камень, находится
голова немного повернута вправо, а цапля
справа от нее.
смотрит вперед.
B Charita XXXVIII. Милосердие вытряхивает
B Charita XXXVIII. Фигура Милосердия
монеты из открытого кошелька. Левой рукой
кажется точно такой же, однако пеликан
она отодвигает материю своего плаща, чтобы
находится справа от нее, внизу.
явить свое пылающее сердце. Пеликан,
кормящий своих птенцов, изображен слева от
нее, внизу.
B Speranza XXXVIIII. Фигура Надежды
B Speranza XXXVIIII. Карта инвертирована.
возводит свои руки и глаза к небу. Она
Фигура Надежды смотрит вправа, а Феникс
смотрит влево. В левом верхнем углу
находится в правом нижнем углу.
изображена лишь небольшая часть небесного
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
света. С левой стороны изображен Феникс в
огне.
B Fede XXXX. Вера представлена женской
B Fede XXXX. Эта карта инвертирована.
фигурой, держащей в левой руке крест, и над
Фигура Веры смотрит вправо, держит крест в
ней – евхаристическую чашу. Она босая,
левой руке и чашу – в правой. Собака
смотрит немного влево. Собака сидит справа
находится слева от нее.
от нее.
В данном классе (карты 41-50) представлены семь планет и три внешних сферы
Птолемеевской системы.
A Luna XXXXI. Луна изображена как Диана,
A Luna XXXXI. Эта карта инвертирована,
ведущая колесницу с запряженными в нее
колесница располагается в правой части
двумя лошадями, в левой части изображения. изображения. Диана держит полумесяц в левой
В правой руке она держит полумесяц.
руке.
A Mercurio XXXXII. Меркурий играет на
A Mercurio XXXXII. Дизайн практически тот
флейте или свирели, которую держит в левой
же, изображение инвертировано, за
руке, а в правой руке он держит свой жезл. На исключением того, что на головном уборе нет
нем крылатая шляпа и крылатые ботинки.
крыльев, и жезл Меркурия находится в его
Меркурий смотрит влево, петух стоит в его
правой руке, он практически соприкасается с
ногах. Справа от него изображена голова
верхней границей изображения.
Аргуса, чье лицо покрыто множеством глаз.
A Venus XXXXIII. Венера изображена
A Venus XXXXIII. Это изображение
купающейся в реке или в море рядом с
инвертировано, три обнаженные девушки
берегом. В правой руке она держит морскую
находятся слева, а Купидон – справа. Венера
ракушку. Позади нее стоит Купидон, ее сын,
держит морскую ракушку в левой руке и
крылатый и ослепленный. Впереди, справа от
смотрит влево.
нее, - три молодых девушки с длинными
волосами. Над Венерой кругами вьются
голуби, сама Венера смотрит вправо.
A Sol XXXXllll. Солнце изображено как
A Sol XXXXllll. Это изображение
Фаэтон, падающий с колесницы в воздушное
инвертировано, колесница направлена влево.
пространство, колесницей же правит Гелиос, Гелиос держит небольшое солнце в левой руке.
или ангел, причем в колесницу запряжены
четыре лошади. В правой руке эта фигура
держит небольшое солнце. Колесница
направлена вправо. Скорпион в небе
расположен над лошадями.
A Marte XXXXV. Марс восседает на
A Marte XXXXV. Это изображение
колеснице, он облачен в полную броню, на
практически полностью идентично, за
нем шлем. Он держит меч в правой руке.
исключением того, что шлем другой, как и
Собака покоится у его ног.
верхняя часть колесницы.
A Jupiter XXXXVI. Юпитер изображен
A Jupiter XXXXVI. Это изображение
восседающим внутри овала. Над ним, на
практически идентично, за исключением того,
овале, сидит орел, он смотрит вправо, а
что орел смотрит влево, и небольшие фигуры
Юпитер смотрит влево и готовится пустить
инвертированы.
стрелу в небольшую фигуру,
располагающуюся под ним.
A Saturno XXXXVII. Сатурн изображен в виде
A Saturno XXXXVII. Это инвертированное
сгорбившегося старика с длинной бородой и
изображение, Сатурн на нем смотрит вправо,
покрытой головой. В правой руке он держит
но все так же держит косу в правой руке, а
косу и змею, кусающую собственный хвост.
маленького ребенка – в левой. Его борода
Правой рукой Сатурн поднимает очень
короче.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
маленького ребенка, держит его над своей
головой. У ног его изображены еще четыре
маленьких ребенка.
A Octava Spera XXXXVIII. Восьмая Сфера
изображена в виде крылатого ангела,
держащего диск, исполненный звезд. Ангел
смотрит влево.
A Primo Mobile XXXXVIIII. Перводвигатель
представлен в виде крылатого ангела,
держащего пустой круг. Ее левая босая нога
соприкасается с землей, а правая нога поднята.
Она смотрит влево.
A Prima Causa XXXXX. Первопричина
изображена в виде вселенной, содержащей в
себе пятнадцать кругов, земля располагается в
центре в окружении планет, неподвижных
звезд, Перводвигателя и, наконец, трех
сияющих круга Троицы.
A Octava Spera XXXXVIII. Это
инвертированная карта, ангел на ней смотрит
вправо.
A Primo Mobile XXXXVIIII. На этом
изображении крылатый ангел смотрит вправо,
ее крылья распростираются до самых границ
изображения. Ее левая нога поднята.
A Prima Causa XXXXX. Вселенная
практически идентична предыдущему
изображению, за исключением того, что здесь
в нижнем левом углу изображен ангел,
читающий книгу, традиционный символ
Святого Матфея, а также крылатый бык,
возлежащий на книге, с символизирующий
Святого Луку. В верхних углах изображены
крылатый орел, символизирующий Святого
Иоанна, а также крылатый лев,
символизирующий Святого Марка, также
покоящиеся на книгах.
Карты Тароччи Мантеньи. В картах серии E женская фигура Арифметики, XXV, считает
деньги, перекладывая их из одной руки в другую. На ней надето платье с завышенной талией
с накидкой и капюшоном. Карта XXXXX, Первопричина, также относится к серии E, и на
ней изображена вселенная, содержащая пятнадцать кругов, окружающих землю,
находящуюся в центре.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Карты Тароччи Мантерья. Поэзия XXVII, относится к группе C серии E, фигура сидит
перед украшенным фонтаном и играет на флейте, которую держит в правой руке. Фигура
Поэзии смотрит вправо. В серии S Поэзия смотрит влево; она держит флейту в левой руке,
и более высокий, более украшенный фонтан располагается справа от нее.
Карты Тароччи Мантеньи – Юпитер. Фигура Юпитера в серии E, группе A, No. 46,
восседает внутри овала и готовится пустить стрелу. Орел на вершине овала смотрит
вправо. В серии S Юпитер так же, как и орел, смотрит влево, и небольшая фигура сидит на
нижней части овала. Овал на карте Юпитер наводит на мысли о карте Мир или Вселенная
в стандартных колодах таро. Юпитер также напоминает карту Император в
стандартных колодах таро.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Карты Тароччи Мантеньи – Saturno. Карта No. XXXXVII из группы A, Сатурн, содержит
изображение старого сгорбившегося человека, держащего косу и змею, кусающую свой
хвост. В серии E Сатур смотрит влево, а в серии S он смотрит вправо и кажется выше.
Сатурн – римский бог сельского хозяйства, которого в конечном счете связали с более
ранним греческим богом Кроносом. Согласно легенде, Кронус, чтобы защитить себя от
поражения, которое должны были нанести ему собственные дети, пожирал детей,
которых рождала ему его сестра и жена Рея. Оба этих изображения, очевидно,
отражают легенду о Сатурне и Кроносе.
У карт серии E есть ряд из четырех отверстий от гвоздя в декоративной кайме; в картах серии
S такого повреждения нет. Есть два возможных объяснения этому. Во-первых, к каждой карте
(выгравированной на металле) могли прибивать дощечку, чтобы избежать царапин. Таким
образом можно было сохранить металл от повреждений и в дальнейшем использовать его
повторно для гравировки с другой стороны. Альтернативное объяснение состоит в том, что
платины могли прибивать во время процесса печати. В Британском музее в Лондоне хранится
неполный набор из сорока семи карт из колоды тароччи Мантеньи, а в Национальной
Библиотеке (Париж) хранится полный набор из пятидесяти карт.
Альберхт Дюрер (1471-1528), немецкий художник и гравер, как считают, подготовил серию
из двадцати одной карт тароччи по образцу серий тароччи Мантеньи. Вальтер Штраус (Walter
Strauss) в 1974 году в своем сочинении «Полное собрание произведений Альбрехта Дюрера»
подразделял карты Дюрера на две категории: десять карт, нарисованных заостренным пером,
с контурами, представляющими собой частые ломаные линии; и одиннадцать, нарисованных
ширококонечным пером, с меньшим количеством штрихов и с более плавными линиями.
Некоторые историки искусства датировали первую группу примерно 1496 годом, а другую–
1506 годом. Возможно, некоторые из этих карт были завершены помощником Дюрера. Вот
список из двадцать одной карты Дюрера, а также карты тароччи Мантеньи, послужившие
образцами для них:
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Дюрер
Рыцарь и Паж
Дож
Папа
Муза Каллиопа
Муза Урания
Муза Талия
Муза Мельпомена
Муза Эвтерпа
Аполлон
Логика
Риторика
Философия
Гений времени
Космос
Благоразумие
Справедливость
Надежда
Вера
Меркурий
Юпитер
Ангел Перводвигателя
Тароччи Мантеньи (серия – название – номер)
E Chavalier VI
E Doxe VII
E Papa X
D Caliope XI
D Urania XII
D Talia XVI
D Melpomene XVII
D Euterpe XVIII
D Apollo XX
C Loica XXII
C Rhetorica XXIII
C Philosophia XXVIII
B Chronico XXXII
B Cosmico XXXIII
B Prudencia XXXV
B Iustitia XXXVII
B Speranza XXXVIIII
B Fede XXXX
A Mercurio XXXXII
A Jupiter XXXXVI
A Primo Mobile XXXXVIIII
Венецианское тароччи. Так называемое «Венецианское тароччи», или ломбардская колода,
более известна под названием «Пьемонтское таро». Оно, очевидно, основывается на
традиционной Марсельское колоде таро из семидесяти восьми карт. Как Старшие Арканы, так
и придворные карты в ранних пьемонтских колодах были представлены в полный рост;
современные же издания обычно содержат отраженные изображения. В ранних версиях этой
колоды были римские цифры, и карта «La Papasse» (Папесса) числилась под номером II. В
большинстве популярных на сегодняшний день колод эта карта известна под названием
«Верховная Жрица» или «Юнона».
Болонские тароччини. Колода «Tarocchini di Bologna» включают в себя шестьдесят две
вместо семидесяти восьми карт. Слово «tarocchini» было образовано от слова «tarocchino», или
«chino tarot», которым обозначались сокращенные или уменьшенные колоды таро. На
двадцати двух a tutti и шестнадцати придворных картах нет названий. Изначально в колоду
«Tarocchini di Bologna» входили карты «Императрица», «Император», «Женщина-Папа» и
«Папа». В колоде, приведенной в качестве иллюстрации, первые четыре не пронумерованные
«atutti» содержат фигуры, похожие на мавров и сатрапов, вероятно это вызвано тем, что после
1513 года Республика Болонья перешла под папское господство. Вот список оставшихся
двенадцати пронумерованных и пяти не пронумерованных «atutti»:
5. Любовь
6. Колесница
7. Умеренность
8. Справедливость
9. Сила
10. Колесо Фортуны
11. Отшельник
12. Предатель
13. Смерть
14. Дьявол
15. Башня
16. Звезда
Луна
Солнце
Мир
Страшный Суд
Дурак или Фокусник
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Дурак представлен в виде причудливо одетого молодого человека, одновременно играющего
на рожке и барабане. Отшельник изображен как крылатый человек с костылями, он является
символом того, как быстро летит время. Мир изображен в виде человека, стоящего на круглом
венке. «Болонские тароччини» сокращены до шестидесяти двух карт за счет исключения
пятерки, четверки, тройки и двойки каждой из мастей. Создателем колоды ошибочно
считается принц Фиббиа Болонский, который якобы создал эту колоду в 1419 году.
Флорентийское Минчиате. Колода «Флорентийское Минчиате», похожее на ранние колоды
тароччи, была расширена до девяноста семи карт за счет добавления карт с двенадцатью
знаками зодиака, четырьмя элементами, тремя теологическими добродетелями (Вера,
Надежда, Милосердие), а также одной кардинальной добродетели (Благоразумие). Вместо
обычных четырех карт Папесса, Императрица, Император и Папа, в «Минчиате» есть только
три верховных карты: Папесса становится здесь «Великим Герцогом», Императрица –
«Западным Императором», а Император - «Восточным Императором». В полной колоде
«Минчиате» содержится сорок один триумф и пятьдесят шесть карт с мастями. Первые пять
козырных карт называются «papi». Певрые пятнадцать козырных карт имеют на себе римские
цифры, расположенные различно, а на первых двух картах также в верхних углах имеются
розочки. Карты под номерами от XVI до XXXV наделены римскими цифрами, написанными
на свитках, расположенных в верхней части карт; в каждом из верхних углов присутствует по
обрамленной розочке. Остальные шесть козырных карт не пронумерованы. Нет никаких
названий на козырных картах, и обычно их обозначают следующими названиями:
I Фокусник или Шут
II Великий Герцог
III Западный Император
IIII Восточный Император
V Влюбленные
VI Умеренность
VII Сила или Сила духа
VIII Справедливость
VIIII Колесо Фортуны
X Колесница
XI Отшельник или СТарик
XII Предатель или Повешенный
XIII Смерть
XIIII Дьявол
XV Башня
XVI Надежда
XVII Благоразумие
XVIII Вера
XVIIII Милосердие
XX Огонь
XXI Вода
XXII Земля
XXIII Воздух
XXIIII Libra, Баланс или Весы (The Scales)
XXV Virgo, Дева (Virgin)
XXVI Scorpio, Скорпион
XiXVII Aries, Овен
XXVIII Capricornus, Козерог
XXVIIII Sagittarius, Стрелец
XXX Cancer, Рак
XXXI Pisces, Рыбы
XXXII Aquarius, Водолей
XXXIII Leo, Лев
XXXIIII Taurus, Телец
XXXV Gemini, Близнецы
У следующих пяти не пронумерованных карт, называемых «arie», ярко-красный фон, они
организованы в следующем порядке без названий: Звезда, Луна, Солнце, Мир и Страшный
Суд, иногда изображаемый как Слава. Следующая карта – Дурак.
Пятьдесят шесть карт с мастями, называемые «cartiglia», разделены на четыре масти – мечей,
посохов, чаш и монет, - и в каждой масти содержится по 14 карт. Рыцари мечей и посохов
изображены в виде кентавров; рыцари чаш и монет изображены как монстры, - наполовину
люди и наполовину драконы. Валеты или Слуги изображены, как и обычно, мужчинами, в
масти мечей и масти посохов, однако в масти чаш и масти монет они изображены как
женщины. Мечи на нефигурных картах в масти мечей изображены в прямом положении, в
отличие от мечей на придворных картах и изогнутых мечей на итальянских картах тароччи.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
В древней игре минчиате сорок козырных арт были превосходящими по отношению к другим
мастям, а «Дурак», очевидно, не мог покрыть другую карту, да и его тоже невозможно было
покрыть, до тех пор, как все остальные будут потеряны.
Происхождение термина «минчиате» неизвестно, однако оно может происходить от старого
итальянского слова «menchia», означающего «игру, спорт» и т.д. карты в «Флорентийской
Минчиате» обычно меньше по размеру, чем колоды таро, и до XVIII века у большинства карт
края были изогнутыми. В некоторых из колод минчиате было целых 120 карт, однако такие
колоды не стали популярными из-за громадного количества карт.
Тароччини Мителли. Колода «Тароччини Мителли», которая представляет собой
творческую переработку колоды «Тароччини Болонья», состоит из шестидесяти двух карт, над
изображениями которых работал гравировщик Джузеппе Мария Мителли (Giuseppe Maria
Mitelli) в 1664 году. Колода состоит из двадцати двух Ату (atouts) и сорока карт с мастями.
Предметы на картах atouts и придворных картах причудливо изображены, этот дизайн отошел
от обычного дизайна карт. Atoutti не содержат названий и не пронумерованы, за исключением
четырех, на которых изображены мавры или сатрапы. Папа и Папесса в этой колоде
представлены в виде двух бородатых Пап. Императрица и Император переделаны в
правителей Запада и Востока.
Сицилийское Тарокко. Колоды «Tarocco Siciliano» содержат шестьдесят четыре карты:
двадцать два Старших Аркана и сорок два Младших Аркана. Карты этой колоды укорочены в
соответствии с принятым в данном регионе размером карт, а фигуры на них изображены более
приземистыми. Карты Старших Арканов в колоде Сицилийского таро пронумерованы
арабскими цифрами и не имеют названий, за исключением Шута, у которого нет ни номера,
ни названия, а также карты «Бедность» (Miseria), у которой нет номера, однако на ленте вверху
карты есть ее название. Козыри несколько отличаются от козырей в стандартных колодах таро.
Жонглер сидит за столом с открытым мешком с золотыми монетами вместо обычных знаков
четырех мастей. Умеренность льет жидкость в вазу, стоящую на земле, а не держит обе вазы
в руках. Повешенный подвешен на ветке дерева за шею, а не за ногу. Отшельник держит
мерцающую лампу знания. Дьявола заменил Корабль. Башня без окон не повреждена, в нее не
ударяет молния, которую обычно рисуют на этой карте в таро. Звезду держит всадник. Луна,
частично окруженная зловещим облаком, восходит над женщиной, стоящей рядом со спящим
мужчиной. Солнце, также со зловещим облаком, наблюдает за тем, как борются друг с другом
два человека. Атлас поддерживает земной шар, окруженный знаками зодиака вдоль экватора.
Высшая карта, Юпитер, замещающая Ангела, изображается с молниями в руке, и рядом с ним
изображен орел. На карте под названием «Бедность» изображен нищий, прикованный цепью
к каменному блоку, он держит миску в протянутой левой руке. В «Сицилийском таро»
следующие козыри: Дурак или Шут, 1 Жонглер, 2 Императрица, 3 Император, 4 Постоянство,
5 Умеренность, 6 Сила, 7 Справедливость, 8 Влюбленные, 9 Колесница, 10 Колесо Фортуны,
11 Повешенный, 12 Отшельник, 13 Смерть, 14 Корабль, 15 Башня, 16 Звезда, 17 Луна, 18
Солнце, 19 Мир, 20 Суд и не пронумерованный Нищий, известный под названием «Бедность».
Придворные фигуры без отражения, а валеты, или слуги, изображены как женщины, они
держат щиты с украшенными лицами. Знаки мастей итальянско-португальские.
Другие похожие колоды
Далее мы рассмотрим игральные карты мамлюков и колоды траппола (trappola), которые
иногда путают с картами таро. Помимо них, следует сказать об «охотничьих» или
«соколиных» картах XV века, которые, хотя и отличаются по дизайну от тароччи, развивались
примерно в то же самое время, что и ранние колоды тароччи, и потому заслуживают
упоминания.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Карты мамлюков. Игральные карты, известные как «карты мамлюков», возможно,
происходят из Турции или были завезены из Азии в Турцию, а затем, возможно, и в Европу,
где стали предшественниками ранних итальянских карт с мастями. Сохранились сорок семь
раскрашенных вручную карт мамлюков из двух неполных колод, датированных примерно XV
столетием. В полных колодах этого типа было либо пятьдесят две, либо пятьдесят шесть карт.
Карты мамлюков продолговатые и узкие, их размер примерно 252 на 96 миллиметров, и
впервые их описал в 1939 году Л. А. Мейер (L. A. Mayer), видевший их в Собрании Музея
Дворца Топкапы в Стамбуле. Мейер считал, что колода содержит пять мастей: мечи, клюшки
для поло, палки, чаши и монеты. Однако в ходе дальнейшего исследования стало известно,
что так называемые палки – это и есть клюшки для поло. Таким образом, в колоде мамлюков
есть четыре масти: мечи или ятаганы, клюшки для поло, чаши и монеты или кружки. Мечи
изображены с двойной кривизной, а у некоторых клюшек для поло есть навершие в виде
слоновьих голов. Придворных или фигурных карт всего либо двенадцать, либо шестнадцать;
на них арабские надписи вверху и внизу, они представлены королем (malik), визирем, первым
министром или первым наместником короля (na’ib) и вторым министром или вторым
наместником короля (na’ib thani). Четвертая из придворных карт в каждой масти – помощник
или советник (ahad al-arkan); однако некоторые исследователи считают, что помощники, в
действительности, являются королями.
Пять из сорока семи сохранившихся карт – второй министр и туз клюшек, девятка и десятка
палок и двойка монет, – были изображены отличным от других образом. Хотя, вероятно, они
относятся к колоде, их, скорее всего, сделали для замены потерянных карт из первоначального
набора. На некоторых из карт написаны названия, изречения или воззвания и на верхней, и на
нижней декоративной полоске, либо же только на нижней. Согласно Яну Бовенсу (Jan
Bauwens), бельгийскому исследователю, каллиграфические тексты были расшифрованы
профессором Тэном из Стамбульского Университета. Например, на карте «Король Чаш»
говорится: «Мечом счастья я спасу возлюбленную, которая затем станет моей женой». На
«Визире Палок»: «Я подобен цветку, жемчужная нить – мой парус». Помощник монет говорит:
«Возрадуйтесь счастью, что возвращается, подобно птице, поющей от счастья».
Позднее, из-за европейского влияния, «визирь» из арабской колоды был заменен на
«королеву», которую мы видим в итальянской и французской колодах, а масть клюшек для
поло заменили на посохи или дубины. Согласно Мейеру, декоративные элементы карт похожи
на черкесское художественное оформление, в особенности в иллюминированных египетских
рукописях. Колода мамлюков лишена козырных карт, это не колода тароччи, однако эти карты
могут быть важным связующим звеном, проясняющим процесс движения карт с Ближнего
Востока в Европу. Рихард Эттингаузен (Richard Ettinghausen) описывает фрагмент карты
(возможно, это четверка чаш) из третьей арабской колоды, на которой изображена арка,
украшенная цветами; этот декоративный элемент подобен тем, что были найдены на
некоторых картах мамлюков. Этот фрагмент может быть сохранившимся предшественником
карт мамлюков и представлять собой пример раннего арабского влияния в Египте. Бовенс
выдвинул теорию о том, что слова «naype» и «naibi», возможно, происходят от арабского
слова, которое на картах колоды мамлюков означает «наместник» или «министр». Таким
образом, согласно его гипотезе, название всей колоды карт происходит от названия одной
карты.
Траппола. Колоды траппола, созданные в XV веке, иногда путают с таро. Карты траппола
продолговатые и узкие, подобны по форме картам таро. На них значатся итальянские знаки
мастей: мечи, палки, чаши и монеты, хотя выполнение иллюстрации отличается в зависимости
от того, какой художник над ними работал. В колодах траппола содержатся только тридцать
шесть карт, это король, рыцарь, паж, десятка, девятка, восьмерка, семерка, двойка и туз
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
каждой масти, и нет козырных карт. Нефигурные карты каждой масти пронумерованы
римскими цифрами. Порой короли изображены восседающими на низкой кирпичной стене,
они носят широкополые шляпы, в центре которых изображены короны. Фигуры придворных
карт в мастях мечей и чаш, судя по их одежде, испытали восточное влияние, в то время как
придворные карты в мастях палок и монет одеты по-западному.
«Охотничья» колода из Штутгарта и Ambras Hofjagdspiel. Старейшая из немецких
карточных игр известна нам благодаря сохранившейся «охотничьей» колоде из Штутгарта,
состоящей из пятидесяти двух карт, относящейся примерно к 1430 году. Размер карт
составляет 190 на 120 миллиметров, и в этой колоде нет козырей. Символы мастей в колоде
следующие: соколы, охотничьи собаки, олени и утки; на десятке каждой масти изображен флаг
или знамя с символом ее масти. Карты выполнены в средневековой манере, включая
очаровательные одеяния придворных дам. На придворных картах масти охотничьих собак и
оленей показаны дамы, одетые в костюмы начала XV века.
Второй набор раскрашенных игральных карт из Германии датируется 1440-1445 годами, он
известен под названием «Ambras Hofjagdspiel», или «Колода роскошных охотничьих карт из
Амбраса». Доктор Герварт Роттген (Dr. Herwarth Rottgen) в 1969 году приписывал создание
этой второй колоды художнику Конраду Витцу (Konrad Witz), у которого была мастерская в
Базеле. Карты по размеру равны 155-157 на 95 миллиметров. Изначально колода состояла из
пятидесяти шести карт четырех мастей: соколы, цапли, собаки и приманки. Это количество
соответствует количеству карт с мастями значится в колодах тароччи. В каждой масти есть
король и королева, изображенные на золотом фоне, валет со знаком масти в верхней части
карты, а также слуга со знаком масти, изображенным в нижней части карты. По неизвестным
причинам лица и руки человеческих фигур, так же, как и некоторые лошади, собаки, цапли и
соколы, оставлены неокрашенными, либо нарисованы в виде набросков.
В целом, колода «Ambras Hofjagdspiel» описывает в красочных картинках искусство
разведения охотничьих птиц при дворе. История этого искусства представлена
изображениями сокола как охотничьей птицы, цапли как птицы, преследуемой во время
охоты, и приманки, с помощью которой охотник зовет обратно сокола. На основании темы,
которой посвящены эти карты, их иногда называют «картами фальконера» (falconer,
сокольничего). Карты с соколами представлены в Музее Виктории и Альберта, в коллекции
Розенталя, среди карт Гольдшмидта и в Гильдхолле.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Иллюстрации к главе 4
Рисунок: карты из тароччи Мантеньи, серия S, которыми владеет Национальная
Библиотека в Париже. На карте «Misero, 1» в нижнем левом углу есть буква «S», и само
изображение обращено в противоположную по отношению к своему аналогу из серии E
сторону. На карте 25, «Aritmetricha», изображена доска или букварь, где написаны цифры
от 1 до 10, а также либо цифры 14085, либо L40s5. Карта 29, «Astrologia», по не вполне
понятной причине, часто сравнивается с «Колесом Фортуны» из колоды таро. На карте 44,
«Sol», изображено падение Фаэтона из колесницы, в то время как некий персонаж,
вероятно, Гелиос или ангел, в своей левой руке держит небольшое солнце.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
(Вверху) Карты тароччи Мантеньи (Серия E). Здесь представлены изображения первых
двенадцати карт из колоды серии E. Группа E начинается с числа I и карты «Misero»,
наименьшей по значению из изображений, и завершается числом X, картой «Папа»,
обозначающей высшего сановника христианского мира. Группа D начинается с «XI Caliope»
(Каллиопа), за ней следует «XII Urania» (Урания).
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
(Слева снизу) Карты тароччи Мантеньи (Серии E, группы D и C). Восемь карт относятся к
группе D, и четыре – к группе C. Группа D представлена девятью музами и картой под
номермо XX – Аполлоном, последней картой из данной группы. «XXIIII Геометрия» неверно
присоединена к группе E вместо C.
(Справа снизу) Карты тароччи Мантеньи. (Серии E, группы C и B) На картах группы C
изображены свободные искусства, а на картах группы B – космические принципы. Карта
«Астрология», в действительности двадцать девятая по счету, неправильно
пронумерована как тридцать девятая, как арабскими, так и римскими цифрами в серии E.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Тароччи Альбрехта Дюрера. Шесть из двадцати одного изображения карт тароччи,
нарисованных пером, приписываемых Альбрехту Дюреру и напоминающих карты серии E
тароччи Мантеньи. Верхний ряд: Рыцарь и Паж, соответствующие Chavalier VI из группы
E; Дож, соответствующих Doxe VII из группы E; Папа, соответствующий Papa X из
группы E. Нижний ряд: Риторика, соответствующая Rhetorica XXIII из группы C; Philosofia
XXVIII, соответствующая той же самой карте из группы C; Jupiter XXXXVI,
соответствующий той же самой карте из группы A. Следует отметить, что две из этих
шести карт тароччи Дюрера, а именно Философия и Юпитер, содержат названия и
числовые значения их последовательности в нижней части.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Пьемонтские, или Венецианские карты тароччи. Ок. конца XVII – середины XVIII
столетия, эти карты были отпечатаны с деревянных блоков и раскрашены вручную, или
же расписаны по трафарету. Карты с французскими названиями – это результат
возвращения таро из Франции в Италию, с некоторыми модификациями. Верхний ряд: Le
Fol (Дурак), I Le Bateleur (Маг), II Le Papesse (Папесса), III La Imperatrice (Императрица),
IIII Le Emperur (Император), на голове которого надета шляпа, которую носили герцоги
Венеции. Второй ряд: V Le Pape (Папа), VI L'Amoureux (Влюбленные), VII Le Chariot
(Колесница), VIII La Justice (Справедливость), VIIII L'Ermite (Отшельник). Третий ряд: X
Roue de Fortune (Колесо Фортуны), XI La Force (Сила), XII Le Pendu (Повешенный), XIII без
названия (Смерть), XIIII La Temperance (Умеренность). Нижний ряд: XV Le Diable
(Дьяволл), XVI La Maison Dieu (Башня), XVII Le Toille (Звезда), XVIII La Lune (Луна). На
оборотной стороне изображен страус, смотрящий влево, и в нижней рамке присутствует
надпись «F. in Gorizia». В названиях карт – много ошибок, т.к. итальянские ремесленники
были незнакомы с французским языком.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Карты Тароччини Мителли. Верхний ряд: танцующий Дурак, Жонглер, играющий и
танцующий, бородатый Император, Император, восседающий бородатый Папа, стоящий
бородатый Папа. Второй ряд: Ослепленный Купидон, Венера, Умеренность,
Справедливость, Сила или Сила духа, Фортуна. Третий ряд: Старик или Седое Время на
костылях, человек, собирающийся ударить молотом спящего мальчика (предположительно
это Предатель или Повешенный), Смерть, держащая песочные часы и косу, Дьявол,
восседающий на огне, молодой человек, пораженный молнией (карта подобна Башне, в
которую бьет молния), тряпичник с фонарем под шестиконечной звездой. Нижний ряд:
Диана под луной, Аполлон, освещенный солнцем, Атлас, держащий мир, ангел, дующий в
трубу, король и королева мечей. Туз чаш (не показан) представлен в виде женского бюста в
овальном щите; под медальоном – пьедестал с именем Мителли. Герб Бентивольо из
Болоньи, семьи, для которой были раскрашены вручную гравюры, также присутствует на
тузе чаш. Некоторые из этих колод на сегодняшний день хранятся в Британском Музее и в
других хранилищах.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Сицилийское Тарокко из Модиано, Италия. Козыри пронумерованы арабскими цифрами в
верхнем правом углу и не озаглавлены, за исключением «Бедности». Помимо двадцати двух
Старших Арканов выше показаны и Младшие Арканы, это карты король, королева, рыцарь
и паж (женщина) мечей, девятка дубин, семерка чаш, валет (женщина) и шестерка золота
или монет.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Карты мамлюков.
Эти карты ясно
демонстрируют
стиль и структуру
(четыре придворные
карты и десять
пронумерованных
карт), которая
может являться
недостающим
звеном в процессе
привнесения карт в
Европу.
Карты мамлюков
датируются
примерно XV
столетием. На
иллюстрации
следующие карты:
(верхняя левая)
шестерка мечей или
ятаганов, десятка клюшек для поло, палки или посохи, а также
второй заместитель или помощник (ahad al-arkan malik at-tuman)
масти чаш; (нижняя правая) король монет (malik ad-darahim).
Десятка посохов, очевидно, была взята из другой колоды
мамлюков, поскольку ее художественное исполнение более
непроработанное. В каждой масти колоды мамлюков есть либо
три, либо четыре придворные карты и десять нефигурных карт. В
соответствии с религиозной исламской традицией, вместо
изображения на придворных картах представлены декоративные
вставки с надписями и, как правило, знак масти появляется
только один раз на каждой придворной карте, он занимает
практически все доступное пространство.
Если карты мамлюков являются недостающим звеном в процессе
перехода игральных карт из Азии в Европу, в таком случае
возможно, что итальянские знаки мастей XV века, а именно
масти spade, bastoni, coppe и denari, представляли собой
адаптацию более ранних исламских мастей ятаганов, клюшек для
поло, чаш и монет. Клюшки для поло, не особо узнаваемые в
Европе, вероятно были стилизованы под посохи и дубины.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Колода траппола. Эти карты были отпечатаны с гравюр, выполненных на деревянных
блоках, и расписаны по трафарету в Граце Леопольдом Милкхрамом (Leopold Milchram),
изготовителем карт, жившим в том городе, о чем свидетельствуют два меча, на которых
обозначен год 1782 в качестве даты оригинальных гравюр. Однако налоговая печать на
семерке монет датирована 1829 годом, это год, когда колода в действительности была
изготовлена и начала продаваться. На придворных картах отраженные изображения, на
них римские цифры. Нефигурные карты также с отраженными изображениями и с
римскими цифрами. На иллюстрации представлены следующие карты: (верхний ряд) король,
рыцарь, паж, десятка и девятка мечей; (средний ряд) восьмерка и семерка мечей, двойка
мечей, туз мечей и король посохов; (нижний ряд) туз посохов с надписью на ленте,
изображенной от низа до верха карты, где говорится о доступном разнообразии карт у
Милкхрама, расположившегося в Кляйнфербергассе, паж чаш, двойка чаш, семерка монет с
налоговым штампом и двойка монет. Размер карт: 144 на 59 миллиметров.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
Перевод подготовлен в рамках совместного проекта Клуба Касталия и Группы FZRW
Колода Королевских охотничьих карт Амбраса. Репринт 1969 года, изданный в Лейпциге
(Германия), с оригинальной колоды «Ambras Hofjagdspiel», ок. 1440-1445, ныне находящейся
во владении Музея истории искусств в Вене. Выше представлен одна из наиболее ранних
сохранившихся до нашего времени немецких колод; на изображениях представлена история
о разведении и подготовке ловчих птиц. Верхний ряд: Король соколов держит сокола на
красной кожаной рукавице; десятка соколов, на которой представлен флаг со знаком ее
масти; слуга, показывающий сокола в нижней части карты. Средний ряд: король, королева
и слуга цапель. Шляпа, которую носит король цапель, подобна шляпе, которую носит
Император на карте из колоды Пирпонта Моргана-Бергамо, а также из Кери-Йельской
колоды и колоды Брера-Брамбилла Висконти-Сфорца. Нижний ряд: Валет охотничьих
собак держит небольшую собаку (возможно, итальянскую борзую) в руке; слуга берет палку
у собаки на поводке, оббежавшей передние ноги лошади с правой стороны; королева
приманок подбрасывает в воздух приманку или «обманное перо», чтобы возвратить сокола,
атаковавшего цаплю.
Коллективный перевод участников проекта fzrw.org
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа